ApollosauApolo(greac veche: ,Apolln;latin:Apoll) este, nmitologia greaci nmitologia roman, zeul zilei, al luminii i al artelor, protector al poeziei i al muzicii, conductorul coruluimuzelor, personificare a Soarelui. Era numit iPhoebus-Apollo.Era fiul luiZeusi al luiLeto. Pentru cHera, din gelozie, i refuzase luiLetoun loc unde s poat nate,Poseidona scos la iveal, din valurile mrii, insulaDelos. Acolo, dup nou zile i nou nopi de chinuri, Leto a adus pe lume doi gemeni: peApolloi peArtemis.Crescnd miraculos de repede, la numai cteva zile dup natere, Apollo, al crui arc i ale crui sgei deveniser temute, a plecat laDelphi, unde a ucis arpelePython, odinioar pus deHeras o urmreasc peLetoi care ulterior devenise spaima ntregului inut. Dup aceea, Apollo a nfiinat acolo propriul suoracol, instaurnd totodat iJocurile Pitice. (Tot de la acest fapt provenea i denumirea purtat de zeu, aceea de Pythius).Un alt episod care i se atribuie era cel al uciderii ciclopilor: fiul lui Apollo,Asclepios, iniiat de centaurulChironn tainele medicinei, nu s-a mai mulumit s vindece, ci a nceput s-i nvie pe cei mori. Acest fapt a atras asupra sa mnia luiZeus, care l-a omort cu trsnetul su.ndurerat de pierderea lui i neputnd s se rzbune pe Zeus, Apollo i-a pedepsit pentru moartea fiului su pe ciclopi, ucigndu-i la rndul su, cu sgeile lui. Singura vin a acestora era faptul c furiser trsnetul lui Zeus. Drept pedeaps pentru actul su necugetat, Apollo a fost osndit de Zeus s slujeasc timp de un an, ca sclav, pe un muritor. El i-a ispit pedeapsa pzind turmele lui Admetus.Apollo a iubit numeroase nimfe i muritoare, printre care peDaphne,Cirene,Marpessa,Cassandrai uneori chiar tineri caHyacinthusiCyparisus. Zeul era nfiat ca un tnr frumos i nalt, cu o statur zvelt i impuntoare. Era reprezentat, uneori, cantand la lira. Atributele lui erau multiple: iniial, Apollo era considerat ca o divinitate temut, rzbuntoare, care, justificat sau nu, rspndea molimi sau pedepsea cu sgei aductoare de moarte pe oricine i sttea mpotriv.Era socotit totodat zeu vindector, priceput n arta lecuirii, i tatl luiAsclepios. Avea darul profeiei, de care erau legate numeroasele lui oracole. Dintre acestea, cel mai vestit era cel de laDelphi. Se spunea c, ndrgostit fiind de Cassandra, fiica regeluiPriam, Apollo ar fi iniiat-o i pe ea n aceast tain. Mai trziu, el a devenit zeul muzicii, al poeziei i al artelor frumoase. Era nfiat, n aceast calitate, nconjurat demuze, pe munteleParnassus.Apollo era zeul invocat n cltorii de cei care navigau pe mare, care proteja oraele i noile construcii. Se spunea c mpreun cuAlcathousar fi ajutat la reconstruirea cetiiMegara, care fusese distrus. n sfrit, Apollo era considerat ca zeu al luminii (de aici i epitetul de Phoebus) i era identificat adesea cu nsui Soarele. Era serbat n numeroase centre ale lumii greceti: laDelphi,Delos,Claros,Pataraetc.Avnd, aa cum s-a artat, un rol preponderent n mitologia greac, Apollo a fost mprumutat de timpuriu i de alte neamuri. Era, de pild, onorat de vechii etrusci i mai trziu a fost adoptat i de romani. n cinstea lui s-au instituit la RomaLudi Apollonares, i tot acolo, pe vremea mpratului Augustus, i se aduceau onoruri deosebite.Dionis(ngreacDionysos) era nmitologia greaczeul vegetaiei, al pomiculturii, alvinului, al extazului i fertilitii, denumit la romani iBacchussau Liber. Era de asemenea poreclit Bromius, la orficiLyaeusetc. Dionis era una dintre cele mai importante diviniti cunoscute n vechime, al crei cult era rspndit n ntreaga lume.Legenda i cultulDionis era fiul luiZeuscu muritoareaSemele, fiica regeluitebanCadmus i aHarmoniei. Se numra deci din cea de-a doua generaie de zeiolimpieni. Semele i gsi sfritul datorit geloaseiHera, care o determinase s-i cear lui Zeus s i se arate n ipostaza sa zeiasc. Zeus i-a aprut ntr-adevr, nconjurat de fulgere i tunete, i i-a cauzat astfel moartea. Zeus a reuit totui s-i salveze copilul nc nenscut i l-a cusut n propria lui coaps, de unde l zmisli apoi pe Dionis. Astfel, Dionis este cunoscut drept zeul "care s-a nscut de dou ori". Ca s-i fereasc copilul de Hera, Zeus l-a ascuns n casa regeluiAthamasi a soiei acestuia, Ino. Acolo Dionis a trit mbrcat n haine femeieti pentru a nu fi recunoscut, dar a fost descoperit de Hera i, drept rzbunare, minile lui Ino i lui Athamas au fost luate. Atunci Zeus l ncredineaz pe Dionis prin intermediul luiHermesnimfelor de laNisa(vezi iHyades), mai trziu luiSilen. Ajuns adult, el a luat parte la lupta zeilor cu giganii, n care l-a ucis pe Eurytus cu tirsul su, un toiag ncununat de conuri de pin. Conform legendelor, i-a propagat el nsui cultul, ducndu-l dinTracian ntreaga lume, ajungnd nEgipt,Siria,Frigiai, n sfrit, nIndia. Pe muritori, zeul i nva s cultive via de vie. n plus, el avea darul de a face s neasc din rn lapte, miere i vin, spulbernd cu acestea grijile oamenilor. Fa de cei care i s-au mpotrivit s-a artat crud, lundu-le minile (ca n cazul regilorLycurgiPentheus), sau transformndu-i n delfini (ca, de exemplu, pe piraii tirenieni care doriser s-l ia ostatic n drumul lui spreIndia). Pe insula Naxos Dionis a gsit-o peAriadne, abandonat de ctreTezeu, i a luat-o de soie. Se spune despre Dionis c a cobort pn la urm i nInfernca s-i salveze mama.Hadess-a lsat nduplecat, astfel nct Dionis a putut s o aduc pe Semele n Olimp. Dionis a reuit s-l aduc n Olimp i peHefaistos, fiul infirm cu care se ruinaHera. nsoitorii lui Dionis erau silenii, satirii i nimfele. Menadele, tiadele i bacantele formau cortegiul adoratoarelor sale, ncununate precum zeul nsui cu ieder sau frunze de vi de vie i purtnd tirsuri mpodobite cu conuri de pin. Acest cortegiu ducea o via slbatic, vna animalele pdurii i le devora crude. Chiar i Dionis lua cteodat nfiarea unui animal, de cele mai multe ori cea a unui ap sau a unui taur. Eliade l identific de aceea pe zeu cu "Strinul din noi nine, temutele fore antisociale pe care le dezlnuie patima divin"[1].Cultul era originar probabil dinTraciasau dinLydia, dar se rspndise n ntreaga lume veche (vezi i originile tracice aleorfismului). Zeul cu numele frigian deSabazios, dat de greci fiului zeiei traceBendis, era venerat latracica "Eliberatorul" de anotimpul rece. Cu armatele luiAlexandru Macedoncultul acestui zeu a ajuns i n India. Numele de Bacchus, sub care era cunoscut la romani, este de origine lydian. Romanii l-au numit pe Dionis ns i Liber, probabil n conformitate cu originea sa tracic. Ca eliberator al vieii odat cu venirea primverii, Dionis era srbtorit alturi deDemetranmisterele din Eleusis, ceea ce a dus n epoca roman la comemorarea nunii lui Liber cu Libera, aceasta fiind reprezentat dePersefona, cea eliberat primvara din lumea umbrelor.Att educaia acordat de nimfele dinNisact i miturile regilor Lycurgus i Pentheus denot originea strin a zeului. Serbrile date n cinstea lui (dionysia sau bacchanalia) erau foarte populare. n luna februarie se srbtoreau nAtenaAnthesteriile, care durau trei zile i marcau att fermentarea vinului nou ct i deschiderea sezonului de navigaie. ntr-o "Nunt Sfnt" ("Hieros Gamos"), soia luiarhon basileusse druia zeului, care era srbtorit ca Anthios (Zeul Florilor). Anthesteriile se ineau cu ocazia ntoarcerii zeului dinInferni aveau funcia de a alunga spiritele morilor din cetate. Leneele din decembrie i ianuarie erau caracterizate de reprezentaii teatrale de tip cultic, asemenea micilor i marilor Dionisii, care erau influenate probabil de orfism. Atunci zeul era srbtorit sub numele de Bromius (Asurzitorul) n cntece i dansuri, adesea cu caracter orgiastic. Din obiceiurile de deghizare i de recitare a ditirambilor a luat fiin tragedia, din procesiunile cu simbolurifalice, care celebrau fertilitatea, comedia greac. Sanctuarul templului de laDelphiera consacrat n timpul iernii lui Dionis i doar vara luiApollo. Misterele zeului, iniiate deorfici, s-au celebrat nItaliapn trziu n epoca imperial.

Mihai Eminescu(nscutMihail Eminovici; n.15 ianuarie1850,Botoani d.15 iunie1889,Bucureti) a fost unpoet,prozatorijurnalistromn, socotit de cititorii romni i de critica literar postum drept cea mai important voce poetic dinliteratura romn.[1]Receptiv laromantismeleeuropene de secol XVIII i XIX, i-a asimilat viziunile poetice occidentale, creaia sa aparinnd unuiromantism literarrelativ ntrziat. n momentul n care Mihai Eminescu a recuperat temele tradiionale ale Romantismului european, gustul pentru trecut i pasiunea pentru istoria naional, creia a dorit chiar s-i construiasc un Pantheon de voievozi, nostalgia regresiv pentru copilrie, melancolia i cultivarea strilor depresive, ntoarcerea n natur etc., poezia european descopereaparadigmamodernismului, prinCharles BaudelairesauStephane Mallarme, bunoar. Poetul avea o bun educaie filosofic, opera sa poetic fiind influenat de marile sisteme filosofice ale epocii sale, de filosofia antic, de laHeraclitlaPlaton, de marile sisteme de gndire ale romantismului, de teoriile luiArthur Schopenhauer,Immanuel Kant(de altfel Eminescu a lucrat o vreme la traducerea tratatului acestuiaCritica raiunii pure, la ndemnul luiTitu Maiorescu, cel care i ceruse s-i ia doctoratul n filosofia lui Kant la Universitatea din Berlin, plan nefinalizat pn la urm) i de teoriile luiHegel.Rdcina ideologic principal a gndirii sale economice sau politice eraconservatoare; prin articolele sale publicate mai ales n perioada n care a lucrat laTimpula reuit s-i deranjeze pe civa lideri importani din acest mare partid care au lansat sloganul, celebru n epoc, Ia mai oprii-l pe Eminescu sta!. Publicistica eminescian ofer cititorilor o radiografie a vieii politice, parlamentare sau guvernamentale din acea epoc; n plus ziaristul era la nevoie i cronicar literar sau teatral, scria despre viaa monden sau despre evenimente de mai mic importan, fiind un veritabil cronicar al momentului.Eminescu a fost activ n societatea politico-literarJunimea, i a lucrat ca redactor laTimpul, ziarul oficial alPartidului Conservator.[2]A publicat primul su poem la vrsta de 16 ani, iar la 19 ani a plecat s studieze laViena.Manuscriselepoetului Mihai Eminescu, 46 de volume, aproximativ 14.000 de file, au fost druiteAcademiei Romnede Titu Maiorescu, n edinta din 25 ianuarie 1902.[3]Eminescu a fost internat n3 februarie1889laspitalul Mrcuadin Bucureti i apoi a fost transportat la sanatoriul Caritas. n data de15 iunie1889, n jurul orei 4 dimineaa, poetul a murit n sanatoriul doctorului uu. n17 iunieEminescu a fost nmormntat la umbra unuiteidincimitirul BelludinBucureti. A fost ales post-mortem (28 octombrie1948) membru alAcademiei Romne.