İslâm dininde - bursaobm.ogm.gov.trbursaobm.ogm.gov.tr/lists/haberler/attachments/157... ·...

İslâm Dininde Orman ve Suyun Önemi

6 Şubat 2014 Perşembe

Prof. Dr. Mehmet Emin AY Bursa İl Müftüsü

İslam Dini’nin Temel kaynakları olan Kur’an-ı

Kerim’de ve Peygamberimizin Hadislerinde, “Orman”

kavramıyla yakından ilişkili, “Koruluk Alan”

“Ağaçlar” ve “Bağ-Bahçe” kelimeleri pek çok yerde geçer.

Kur’ân-ı Kerim’de

Ağaç-Bahçe

Kur’ân-ı Kerim’de

Ağaç-Bahçe ile ilgili ayetler

Ayetlerde

31 yerde Ağaç/lar, 22 yerde ise

Bahçe/ler’den

bahsedilmektedir

A. DÜNYA HAYATINDA

AĞAÇ VE BAHÇE

“Bitkiler ve ağaçlar Allah’a secde ederler”

(Rahman, 6)

“Göklerde ve yerde kurulan dengeyi bozmaya

çalışmayın.” (Rahman, 8-10)

Bu Ayeti, “Evrende Allah tarafından kurulan bu ekolojik sistemi

bozmayın; buna sebep olmayın…”

Şeklinde de anlayabiliriz.

Dikkat çekici başka ayetler!...

(Abese suresi, 24-32)

“İnsan, yediklerine bir

baksın! Elbette, suyu tarifsiz bir

cömertlikle biz indirmekteyiz. Sonra toprağı, tarifsiz bir incelikle yaratmaktayız.

Derken, orada tohumu yetiştirmekteyiz.

Meselâ, üzüm bağları, sebze bahçeleri, zeytinlikler ve

hurmalıklar, …

… balta girmemiş sulak ormanlar meyveli ve meyvesiz bitkiler…

Bunların hepsi, sizin ve hayvanlarınızın beslenmesi

içindir. ”

Kur’ân-ı Kerim’de, Yeryüzünde, tarih içinde yaşamış ağaç/bağ/bahçe

kültürüne sahip toplumlardan bahsedilir.

Bahçeleriyle ünlü “İrem” bunlardan biridir.

B. AHİRET HAYATINDA AĞAÇ VE BAHÇELER

“İman eden ve salih amellerde (güzel-iyi

davranışlarda) bulunan kimseler, cennetin, kokusu ve

görüntüsüyle insanı mest eden bahçelerindedirler. ”

Şûra 22.ayetteki

Ravda/Ravza: “Akar suların ve mis kokulu çiçekli bitkilerin insanı mest

eden göz alıcı armonisi” Anlamına gelmektedir.

Kur’ân-ı Kerim’de

Ağaç-Bahçe Peygamberimizin

Hadislerinde Ağaç ve Önemi

Peygamberimiz, Medine’ye hicret ettikten sonra şehri

doğu-batı; güney-kuzey yönlerinden 30 km. olarak “Doğal Sit Alanı” ilan etti.

…Ağaçlandırma çalışmalarını başlattı ve bu bölgedeki

ağaçların kesilmesini yasakladı. Kısa sürede geniş

bir ormanlık alan oluştu.

Eski yıllara ait Medine fotoğrafları…

Eski yıllara ait bir Medine fotoğrafı

Eski yıllara ait bir Medine fotoğrafı

Konuyla ilgili Hadis-i Şerifler…

«Bir kimse, bir fidan dikecek olsa, onun

meyvesinden ve gölgesinden faydalanan her bir canlı

sebebiyle o kişiye sürekli sevap yazılır.»

«Sizden birinizin elinde dikecek olduğu bir fidan

varken, kıyametin koptuğunu görse de o fidanı mutlaka

diksin.»

Günümüze ait Medine fotoğrafları… (Haziran 2013)

Kur’ân-ı Kerim’de Su

Ayetlerde

63 yerde

Su’dan

bahsedilmektedir.

Peygamberimizin pek çok hadisinde

Su’dan

söz edilmektedir

İlmihal kitapları

“Temizlik” bölümüyle başlar.

Her zaman ilk konu

“Sular” kısmıdır.

A. DÜNYA HAYATINDA

SU

1. Yaratılışın

kaynağı olarak

“Su”

“Canlı olan her şeyi sudan yarattık”

(Enbiya, 169)

2. Toprağın

hayat kaynağı olarak

“Su”

“Gökten tertemiz su indirdik…”

(Furkan, 48)

“ki onunla ölü toprağa hayat verelim diye…”

(Furkan, 49)

“Görmez misin? Allah gökten su

indirdi böylece yeryüzü yemyeşil donatıldı. Şüphesiz O, çok lûtf edendir ve her şeyden

haberdardır. (Hacc, 63)

3. Bitkilerin

hayat kaynağı olarak

“Su”

“Ve gökten mübarek (bereket ve rahmet yüklü) su indirdik;

böylece onunla bahçeler yeşerttik ve biçilecek taneler bitirdik.”

(Kaf, 9)

4. Hayvanların

hayat kaynağı olarak

“Su”

“Allah her canlıyı sudan yarattı. İşte bunlardan kimi karnı üzerinde

yürümekte, kimi iki ayağı üzerinde yürümekte, kimi de dört ayağı

üzerinde yürümektedir.” (Nur, 45)

5. İnsanların

hayat kaynağı olarak

“Su”

“Allah, gökleri ve yeri yaratan ve gökten su indirip onunla

size rızık olarak türlü ürünler çıkarandır.”

(İbrahim, 32)

“Denizi sizin emrinize veren O'dur. Ondan

taze et yemektesiniz ve ondan takındığınız süs-eşyaları çıkarmaktasınız. Gemilerin

suları yara yara akıp gittiğini görüyorsun. Irmakları da sizin için emre âmâde kılan

yine O’dur. .” (Nahl, 14; İbrahim, 32)

6. İçilmesinden dolayı

sevap kaynağı olarak

“Su”

Zemzem Suyu

7. Şifa kaynağı olarak

“Su”

Allah, Hz. Eyyub’a şöyle vahyetti:

“Ayağını yer vur. İşte sana yıkanacağın ve içeceğin

soğuk bir su…” (Sâd, 42)

8. Besin

kaynağı olarak

“Su”

Allah, Hz. Meryem’e şöyle vahyetti:

“Hurma ağacını silkele, üzerine taze hurmalar dökülsün.

Yanı başındaki sudan da iç. Gözün aydın olsun .”

(Meryem 25-26)

9. İbadet için temizlik

kaynağı olarak

“Su”

Su ile temizlenmek, ibadet için ön

şarttır.

İslam dininde Gusül ve Abdest için

“Su” en önemli araçtır.

“Ey iman edenler namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar

ellerinizi yıkayın , başlarınızı meshedip her iki topuğa kadar ayaklarınızı da

yıkayın. Eğer cünüp iseniz boy abdesti alın (gusledin).”

(Maide, 6)

10. İsraf edilmesi

“haram” kılınan bir “nimet” olarak

“Su”

“Yiyiniz, içiniz ama israf etmeyiniz.

Çünkü Allah israf edenleri sevmez.” (A’raf, 31)

“Akarsuyun yanında dahi olsanız, abdest

alırken suyu israf etmeyiniz.”

Bu uyarıya rağmen, Müslüman toplumlar

olarak hangi durumdayız?...

Ormanlarının kadrini bilmeyen/Yangınlara kurban eden…

Su havzaları zehirlenen veya kirletilen…

Tükettiği suyu «israf» ederek kullanan…

Sorumluluk bilincinden uzak toplumlarız!...

11. Kadri bilinmesi

gereken bir “nimet” olarak

“Su”

“Şimdi siz, içmekte olduğunuz suyun farkında mısınız?

Onu sizler mi buluttan indiriyorsunuz, yoksa indiren Biz miyiz? Eğer dilemiş olsaydık onu

tuzlu kılardık; şükretmeniz gerekmez mi?”

(Vâkıa Suresi, 68-70)

De ki: “Haber verin; eğer suyunuz yerin dibine göçüverecek olsa, bu

durumda kim size bir akarsu kaynağı getirebilir?

(Mülk Suresi, 30)

B. AHİRET HAYATINDA

SU

1. Mahşer Günü’nde mahrum kalınacak

bir “nimet” olarak

“Su”

“Cehenneme doğru gitmekte olanlar, cennetliklere şöyle

derler: Ne olur bir parça üzerimize su dökün!..”

(A’raf, 50)

2. Cennet hayatında

sunulacak ilk “ikram” olarak

“Su”

Peygamberimizin eliyle sunulacak ilk ikram, Kevser Havuzu’ndan

içilecek sudur.

3. Cennet hayatında

sunulacak bir “nimet” olarak

“Su”

“Kuşkusuz, takva sahipleri gölgeler altında ve pınar

başlarındadır. (Mürselat, 41)

“İman edip salih ameller işleyenler ise, Rablerinin izniyle içinde sürekli

kalacakları ve altından ırmaklar akan cennetlere konulurlar. Oradaki

dirlik temennileri “Selâm!”dır. (İbrahim, 23)