pembangunan dalam bahasa agama

OLEH:ALFIATU SOLIKAH

KEMENAG KAB. KEDIRI

DAKWAH &PEMBANGUNAN

DALAM BAHASA AGAMA

DAKWAH

MENYAMPAIKANMENYERUMENGAJAKMENINGKATKAN PENGHAYATAN & PENGAMALAN AGAMA

SESUAI TUNTUNAN AGAMA -----------------------BERDASAR PANCASILA

MENINGKATKAN IMTAQ DEMI KEBAHAGIAAN LAHIR BATIN

TUJUAN DAKWAH• MEMBANTU USAHA MEWUJUDKAN

PEMBINAAN UMAT BERAGAMA YANG TAAT PADA AJARAN AGAMA YANG PANCASILAIS, SEKALIGUS INSAN PANCASILA YANG BERAGAMA

DAKWAH MERUPAKAN FAKTOR UNTUK :

MEMPERKOKOH PERSATUAN &

KESATUAN BANGSA BERDASAR

PANCASILA & UUD ‘45

MEMANTAPKAN STABILITAS & KETAHANAN NASIONAL

MEMANTAPKAN TRI KERUKUNAN UMAT

BERAGAMA

MENSUKSESKAN PEMBANGUNAN DI SEGALA BIDANG

MEWUJUDKAN TUJUAN

PEMBANGUNAN

PRINSIP DAKWAH

Q.S. AN

NAHL 125

BIJAKSANA

DISKUSI

NASEHAT YANG BAIK

FUNGSI DA’I

PELITA MASYARAKAT

GURU & PENGAYOM MASYARAKAT

AGEN KEMAJUAN & CITA PEMBANGUNAN

SYARAT DA’IPENGETAHUAN AGAMA LUAS

PAHAM PERUNDANG-UNDANGAN

PENGETAHUAN UMUM LUAS

MENGUASAI ILMU JIWA

MENGUASAI ILMU PENDIDIKAN

TOLERANSI & LAPANG DADA

TIDAK MUDAH TERSINGGUNG

BERAKHLAQ MULIA

BERPENAMPILAN SIMPATIK

BERJIWA BESAR

DAKWAH POLITIK, PERLU PEDEKATAN YANG PERSUASIF, MOTIVATIF & AKOMOFATIF, BERPEDOMAN PADA :

INSTRUKSI MENAG NO: 5 TAHUN 1981

PEMBAHASANNYA BERUPA PENGKAJIAN PEMIKIRAN POLITIK SECARA ILMIAH YANG BERSIFAT PERBANDINGAN DENGAN AJARAN AGAMA MASING-MASING

TIDAK MELONTARKAN KATA-KATA YANG MENYINGGUNG PERASAAN (MENGHINA, MEMFITNAH, MENGHASUT, MENCACI, DLL

TIDAK HANYA UNTUK GOLONGAN TERTENTU SAJA

MENINGKATKAN HUBUNGAN KERJASAMA DENGAN APARAT PEMERINTAH & KEAMANAN & PEMUKA AGAMA UNTUK MELAHIRKAN SATU PENGERTIAN

MENCEGAH PENGGUNAAN MASJID/SURAU/ FORUM KHOTBAH UNTUK KEGIATAN POLITIK PRAKTIS

METODE DAKWAH

CERAMAH

• KHUTBAH• DSB

PHBI

• MUSABAQOH• FESTIFAL SENI ISLAMI

MENYELENGGARAKAN PENDIDIKAN

• MADRASAH• SEKOLAH• KURSUS• PENATARAN• DLL

KEGIATAN SOSIAL

• SANTUNAN FAKIR MISKIN

• MELAYANI YATIM-PIATU

• MEMBANTU KORBAN BENCANA

• POLIKLINIK• BKIA• RUMKIT• DSB

PEMBANGUNAN EKONOMI

PRINSIP-PRINSIP SYARI’AH

ZAKAT

INFAQ

SHODAQOH

•MUROBAHAH•MUZARO’AH•WADI’AH•MUKHOBAROH•DLL

PEMBANGUNAN POLITIK

MUHAMMAD SAW, TELAH MENCONTOHKAN BAGAIMANA NILAI-NILAI KEISLAMAN

DIPRAKTEKKAN DALAM PEMERINTAHANSEJARAH MENCATATKAN BAGAIMANA MUHAMMAD

SAW, MEMUTUSKAN PUTUSAN TIDAK

BERSALAH SEORANG YAHUDI SAAT

BERSENGKETA KEPEMILIKAN BAJU BESI

DENGAN SEORANG MUSLIM. MUHAMMAD SAW, MENGHUKUMI

DENGAN STANDAR YANG SAMA (TIDAK ADA

STANDAR GANDA).

KEADILAN DIRASAKAN OLEH SEMUA PIHAK;

TIDAK BERPIHAK PADA SUKU, BANGSA ATAUPUN

AGAMA SESEORANG.

CINTA KASIHKEJUJURANKEADILAN

TANGGUNGJAWABPERLINDUNGAN TERHADAP HAK

AKHLAK MULIA (TIADA KORUPSI, KEDZOLIMAN

MENERAPKAN NILAI-NILAI ISLAM SAAT

MENGHADAPI LAWAN POLITIK DAN SEKALIGUS

MUSUH SEKALI PUN.SEMUA RAKYATNYA TANPA TERKECUALI

MERASA DILINDUNGI.

PEMBANGUNAN SOSIALISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN

NILAI-NILAI ISLAM, ADANYA PEMELIHARAAN• JIWA• AGAMA• AKAL• GARIS KETURUNAN• BERKESPRESI

NORMA-NORMA ISLAM• BIRRUL WALIDAIN• PENYANTUN• BELAS KASIH• ADIL• PERGAULAN, DLL-

PEMBANGUNAN BUDAYABERPRINSIP PADA KEBUDAYAAN ISLAM :

MENGHORMARI AKAL (ALI IMRON 190-191)

MOTIVASI UNTUK MENUNTUT DAN MENINGKATKAN ILMU (MUJADALAH 11)

MENGHINDARI TAKLID BUTA (AL ISRO’ 36)

TIDAK MENGAKIBATKAN KERUSAKAN (AL QOSHOS 77)

PEMBANGUNAN HANKAMRATA

SOLIDARITAS SOSIAL al-takaaful al-ijtima'iTOLERANSI al-tasamuhMUTUALITAS KERJASAMA al-ta’awunTENGAH-TENGAH al-i'tidalSTABILITAS al-tsabat

SEKIAN TERIMAKASIH