pembangunan dalam bahasa agama
TRANSCRIPT
OLEH:ALFIATU SOLIKAH
KEMENAG KAB. KEDIRI
DAKWAH &PEMBANGUNAN
DALAM BAHASA AGAMA
DAKWAH
MENYAMPAIKANMENYERUMENGAJAKMENINGKATKAN PENGHAYATAN & PENGAMALAN AGAMA
SESUAI TUNTUNAN AGAMA -----------------------BERDASAR PANCASILA
MENINGKATKAN IMTAQ DEMI KEBAHAGIAAN LAHIR BATIN
TUJUAN DAKWAH• MEMBANTU USAHA MEWUJUDKAN
PEMBINAAN UMAT BERAGAMA YANG TAAT PADA AJARAN AGAMA YANG PANCASILAIS, SEKALIGUS INSAN PANCASILA YANG BERAGAMA
DAKWAH MERUPAKAN FAKTOR UNTUK :
MEMPERKOKOH PERSATUAN &
KESATUAN BANGSA BERDASAR
PANCASILA & UUD ‘45
MEMANTAPKAN STABILITAS & KETAHANAN NASIONAL
MEMANTAPKAN TRI KERUKUNAN UMAT
BERAGAMA
MENSUKSESKAN PEMBANGUNAN DI SEGALA BIDANG
MEWUJUDKAN TUJUAN
PEMBANGUNAN
PRINSIP DAKWAH
Q.S. AN
NAHL 125
BIJAKSANA
DISKUSI
NASEHAT YANG BAIK
FUNGSI DA’I
PELITA MASYARAKAT
GURU & PENGAYOM MASYARAKAT
AGEN KEMAJUAN & CITA PEMBANGUNAN
SYARAT DA’IPENGETAHUAN AGAMA LUAS
PAHAM PERUNDANG-UNDANGAN
PENGETAHUAN UMUM LUAS
MENGUASAI ILMU JIWA
MENGUASAI ILMU PENDIDIKAN
TOLERANSI & LAPANG DADA
TIDAK MUDAH TERSINGGUNG
BERAKHLAQ MULIA
BERPENAMPILAN SIMPATIK
BERJIWA BESAR
DAKWAH POLITIK, PERLU PEDEKATAN YANG PERSUASIF, MOTIVATIF & AKOMOFATIF, BERPEDOMAN PADA :
INSTRUKSI MENAG NO: 5 TAHUN 1981
PEMBAHASANNYA BERUPA PENGKAJIAN PEMIKIRAN POLITIK SECARA ILMIAH YANG BERSIFAT PERBANDINGAN DENGAN AJARAN AGAMA MASING-MASING
TIDAK MELONTARKAN KATA-KATA YANG MENYINGGUNG PERASAAN (MENGHINA, MEMFITNAH, MENGHASUT, MENCACI, DLL
TIDAK HANYA UNTUK GOLONGAN TERTENTU SAJA
MENINGKATKAN HUBUNGAN KERJASAMA DENGAN APARAT PEMERINTAH & KEAMANAN & PEMUKA AGAMA UNTUK MELAHIRKAN SATU PENGERTIAN
MENCEGAH PENGGUNAAN MASJID/SURAU/ FORUM KHOTBAH UNTUK KEGIATAN POLITIK PRAKTIS
METODE DAKWAH
CERAMAH
• KHUTBAH• DSB
PHBI
• MUSABAQOH• FESTIFAL SENI ISLAMI
MENYELENGGARAKAN PENDIDIKAN
• MADRASAH• SEKOLAH• KURSUS• PENATARAN• DLL
KEGIATAN SOSIAL
• SANTUNAN FAKIR MISKIN
• MELAYANI YATIM-PIATU
• MEMBANTU KORBAN BENCANA
• POLIKLINIK• BKIA• RUMKIT• DSB
PEMBANGUNAN EKONOMI
PRINSIP-PRINSIP SYARI’AH
ZAKAT
INFAQ
SHODAQOH
•MUROBAHAH•MUZARO’AH•WADI’AH•MUKHOBAROH•DLL
PEMBANGUNAN POLITIK
MUHAMMAD SAW, TELAH MENCONTOHKAN BAGAIMANA NILAI-NILAI KEISLAMAN
DIPRAKTEKKAN DALAM PEMERINTAHANSEJARAH MENCATATKAN BAGAIMANA MUHAMMAD
SAW, MEMUTUSKAN PUTUSAN TIDAK
BERSALAH SEORANG YAHUDI SAAT
BERSENGKETA KEPEMILIKAN BAJU BESI
DENGAN SEORANG MUSLIM. MUHAMMAD SAW, MENGHUKUMI
DENGAN STANDAR YANG SAMA (TIDAK ADA
STANDAR GANDA).
KEADILAN DIRASAKAN OLEH SEMUA PIHAK;
TIDAK BERPIHAK PADA SUKU, BANGSA ATAUPUN
AGAMA SESEORANG.
CINTA KASIHKEJUJURANKEADILAN
TANGGUNGJAWABPERLINDUNGAN TERHADAP HAK
AKHLAK MULIA (TIADA KORUPSI, KEDZOLIMAN
MENERAPKAN NILAI-NILAI ISLAM SAAT
MENGHADAPI LAWAN POLITIK DAN SEKALIGUS
MUSUH SEKALI PUN.SEMUA RAKYATNYA TANPA TERKECUALI
MERASA DILINDUNGI.
PEMBANGUNAN SOSIALISLAM SEBAGAI SISTEM KEHIDUPAN
NILAI-NILAI ISLAM, ADANYA PEMELIHARAAN• JIWA• AGAMA• AKAL• GARIS KETURUNAN• BERKESPRESI
NORMA-NORMA ISLAM• BIRRUL WALIDAIN• PENYANTUN• BELAS KASIH• ADIL• PERGAULAN, DLL-
PEMBANGUNAN BUDAYABERPRINSIP PADA KEBUDAYAAN ISLAM :
MENGHORMARI AKAL (ALI IMRON 190-191)
MOTIVASI UNTUK MENUNTUT DAN MENINGKATKAN ILMU (MUJADALAH 11)
MENGHINDARI TAKLID BUTA (AL ISRO’ 36)
TIDAK MENGAKIBATKAN KERUSAKAN (AL QOSHOS 77)
PEMBANGUNAN HANKAMRATA
SOLIDARITAS SOSIAL al-takaaful al-ijtima'iTOLERANSI al-tasamuhMUTUALITAS KERJASAMA al-ta’awunTENGAH-TENGAH al-i'tidalSTABILITAS al-tsabat
SEKIAN TERIMAKASIH