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L'équation du bonheur
L'équation du bonheur
Les dérives du storytelling scientifique
Emmanuel FERRANDUPMC / La Générale
accès)s( Pau, 15 novembre 2014.
L'équation du bonheur
A computational and neural model of momentary subjective well-beingRobb B. Rutledge, Nikolina Skandali, Peter Dayan, and Raymond J. Dolan, 2014
Qualitatif / Quantitatif
(1 + 0.07 )^10 = ?
Chaos, sytèmes complexes…
Serendipité
Serendipité
Chercher pour trouver ?
老子
« No ideas but in things »
Le rasoir d'Occam
Parcimonie
Ondelettes
Jean Morlet
« Lorsque vous évoquez cette idée du danger que représente la bombe atomique, et du danger encore plus grand que représente la Technique, je songe à ce qui se développe aujourd’hui sous le nom de biophysique, à ce que, dans un temps prévisible, nous serons en mesure de façonner l’homme, de le construire dans son essence organique même, tel qu’on en a besoin : des hommes adroits et des maladroits, des intelligents et des sots. On va en arriver là. Les possibilités techniques sont aujourd’hui au point »
Martin Heidegger, 1969
Alexandre Grothendieck
Alexandre Grothendieck
Alexandre Grothendieck
Alexandre GrothendieckSurvivre et vivre, 1972.
The Whole Earth Catalogue
Surveiller et PunirDiscipline and Punish, Michel Foucault, 1977.
Surveiller et PunirDiscipline and Punish, Michel Foucault, 1977.
Green Washing
Green Washing
iGEM : Standard Biological Parts
La biologie est-elle un art numérique ?
Les neuro-sciences
sont-elles un art
numérique ?
Le cerveau est-il un « ordinateur fait de viande » ?
Slow Science« We are scientists. We don’t blog. We don’t twitter. We take our time. »
Publish or Perish
« Science is Fantasy » (송호준 )
References
● 老子 : 道德經● F. Nietzsche : unzeitgemäße Betrachtungen● Stewart Brand : Whole Earth Catalogue ● Jacques Ellul : Le bluff technologique● Prospective Park
« Tout le monde n’aspire pas à posséder un smartphone ni à envoyer des fusées sur les autres planètes. Notre civilisation occidentale est basée sur le matérialisme scientifique. Nous nous efforçons donc d’atteindre un idéal de confort et de bien-être qui se résume généralement à mettre une carte dans une machine pour obtenir des sandwichs lyophilisés en échange. Prenez les aborigènes dont toute la culture tourne autour de la notion de rêve : comparés à eux, qui n’accordons aux rêves qu’une valeur plutôt anecdotique, nous sommes de véritables analphabètes. Le système social et symbolique des aborigènes est d’une telle complexité qu’aucun anthropologue n’est encore parvenu à le décrypter. Il se peut fort, d’ailleurs, qu’il soit déjà trop tard, car les aborigènes n’existent plus qu’en fantômes d’eux-mêmes ». Agnès Giard, Libération, 12 mai 2014.
Der Wanderer. - Wer nur einigermaassen zur Freiheit der Vernunft gekommen ist, kann sich auf Erden nicht anders fühlen, denn als Wanderer, - wenn auch nicht als Reisender nach einem letzten Ziele: denn dieses giebt es nicht. Wohl aber will er zusehen und die Augen dafür offen haben, was Alles in der Welt eigentlich vorgeht; desshalb darf er sein Herz nicht allzufest an alles Einzelne anhängen; es muss in ihm selber etwas Wanderndes sein, das seine Freude an dem Wechsel und der Vergänglichkeit habe.
Friedrich Nietzsche, Der Wanderer und sein Schatten.
THE WANDERER. He who has attained intellectual emancipation to any extent cannot, for a long time, regard himself otherwise than as a wanderer on the face of the earth and not even as a traveller towards a final goal, for there is no such thing.
But he certainly wants to observe and keep his eyes open to whatever actually happens in the world; therefore he cannot attach his heart too firmly to anything individual; he must have in himself something wandering that takes pleasure in change and transitoriness.
Friedrich Nietzsche, Der Wanderer und sein Schatten.
« Niemand kann dir die Brücke bauen, auf der gerade du über den Fluß des Lebens schreiten mußt, niemand außer dir allein. »
« No one can build thee the bridge, over which thou must cross the river of life, save thyself alone. »
Friedrich Nietzsche, Schopenhauer as an educator
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