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“Año de la Promoción de la Industria Responsable del Desarrollo Climático”
“LA MORAL”
FACULTAD : DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS
ESCUELA : DERECHO
DOCENTE : DR. AUGUSTO HUAROMA VASQUEZ
CURSO : DEONTOLOGÍA JURÍDICA
INTEGRANTES:
1. GONZALES TREBEJO CRHIS.
2. GUZMAN MENDIETA JORDAN.
3. SOLANO CASTILLO MICHELLE.
4. VALERIO RAMOSJULISSA.
1
DEDICATORIA
Este trabajo está dedicado a nuestros familiares que con su apoyo y grandes deseos nos incentivan a lograr un mejor futuro, a nuestros amigos que cada día demuestran su cariño y solidaridad con cada gesto y cada palabra, también a los compañeros y docentes que comparten sus conocimientos.
2
AGRADECIMIENT
O
Agradecemos a Dios, a nuestros padres, docentes, amigos y a todas las personas que siempre están a nuestro lado apoyándonos.
3
PRESENTACION
En esta oportunidad nuestro tema a
tratar en concerniente a “LA MORAL”, es un
asunto en el cual nos enfocaremos a fondo,
dando a conocer su principal importancia y
características.
Tocaremos como sub temas “la
conciencia moral, la moralidad” ya que se
encuentran estrechamente relacionados
con “La Moral”, y trataremos de dar a
4
conocer la diferencia que existe entre
ambas.
Asimismo para complementar nuestro
trabajo hacemos mención sobre un caso de
suma importancia, el cual será analizado,
comparado y debatido en clases.
Mucha gente está de acuerdo en que vivimos en
una época de crisis, la llamada era posmoderna.
Es una crisis generalizada de valores. En las
ciencias y la filosofía la búsqueda de la verdad,
la certeza o la racionalidad está en un callejón
sin salida. En el ámbito ético hay una confusión
total acerca de lo que está bien o está mal. La
INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN
5
sociedad está llena de problemas, desde el
incremento de la violencia juvenil, e incluso
infantil, pasando por problemas como el
consumo abusivo de alcohol y drogas, los
delitos sexuales, el maltrato y la violencia
dentro del ámbito familiar, hasta la corrupción
tanto política y financieras.
El tema que a continuación trataremos, está
referido a la moral, siendo un tema de vital
importancia, pues, el espíritu de ésta considera
que podamos relacionarnos de mejor manera
posible con otros Individuos en Sociedad, para
lo cual la estudiaremos de una forma profunda,
ayudándonos a reconocerla para aplicarla en
nuestra vida cotidiana.
LA MORAL
6
La palabra «moral» tiene su origen en el término
latino mores, cuyo significado es
"costumbre". Moralis (< latín mos = griego "costumbre").
Por lo tanto «moral» no acarrea por sí el concepto de
malo o de bueno. La moral podría definirse también
como «la suma total del conocimiento adquirido con
respecto a lo más bueno a lo que una persona se
apega».1
La moral es “un conjunto de principios, preceptos,
mandatos, prohibiciones, permisos, patrones de
conducta, valores e ideales de vida buena que en su conjunto conforman un
sistema más o menos coherente, propio de un colectivo concreto en una
determinada época histórica … la moral es un sistema de contenidos que
refleja una determinada forma de vida.2
Por ello la moral, también seria aquel conjunto de principios de conducta
que adquirimos por asimilación de las costumbres y valores de nuestro
ambiente. Ejemplo: La Familia, la Escuela y la Iglesia. También se refiere
a las normas que nos imponen en esos ambientes, pasivamente y sin
cuestionamientos antes de adquirir nuestro uso de razón.
ACCIÓN MORAL:
Se entiende por "acción moral" cualquier acto que haya sido
ejecutado obedeciendo a la propia voluntad de cada ser
humano.1 http://www.monografias.com/trabajos92/filosofia-etica-moral/filosofia-etica-moral.shtml#ixzz3EXbPgjEn2 http://www.revistas.ucr.ac.cr/index.php/juridicas/article/viewFile/9727/9173
7
Cuando analizamos una acción moral podemos diferenciar en ella los siguientes
elementos: • El motivo (¿por qué lo hago?) que nos mueven a actuar. Para que
nuestra acción sea moral, el motivo ha de ser consciente. • La intención (¿para
qué lo hago? que tenemos, el resultado que pretendemos conseguir es decir, el fin
que buscamos. La conciencia del fin y la decisión de actuar hacen que las
acciones morales sean voluntarias (las hacemos porque así lo hemos decidido). •
Los medios (¿cómo lo hago?) que debemos emplear para conseguir el fin
deseado. La elección de los medios debe tener en cuenta que “el fin no justifica
los medios”. • El resultado (la realización de la acción) y las consecuencias (cómo
afecta nuestra acción a las personas que nos rodean) ¿Qué consigo al hacerlo?3
Por tanto, no todas las acciones humanas son susceptibles de
recibir una cualificación moral (por ejemplo, desde el punto de
vista ético el estornudar no puede merecer ninguna valoración
moral propiamente dicha, salvo que lo hagamos encima de
una persona para fastidiarla, con lo cual lo valorable
moralmente sería nuestra intención de dañar a esa persona,
no el acto de estornudar en sí). Sólo podemos hablar de
acciones morales o inmorales cuando cumplan al menos
un conjunto de condiciones:
Ser una acción que afecte a normas, principios o valores morales.
Haber sido realizada con libertad, es decir, haber tenido la oportunidad de
elegir entre varias opciones antes de realizar la acción. En el caso de que
no exista esa libertad (por ejemplo, si alguien me obliga a realizar un acto
apuntándome con un revólver), el individuo no puede ser considerado
responsable moral de esa acción.
3 http://es.slideshare.net/katherinneortegas/acciones-morales
8
Que haya sido realizada voluntariamente y siendo consciente de los efectos
que iba a producir esa acción. Por ejemplo, si yo realizo un acto y, sin que
yo lo sepa, ese acto causa trastornos graves a otra persona, no puedo ser
considerado responsable moral del daño causado involuntariamente.
Las intenciones o fines con los que yo he llevado a cabo esa acción, puesto
que puede darse el caso de realizar un acto bueno en sí mismo aunque las
intenciones que motivaron ese acto fueran inmorales (por ejemplo, alguien
que ayuda económicamente a una familia pobre, aunque lo hace con la
secreta intención de obtener favores sexuales). O a la inversa: provocar un
daño aunque mis intenciones sean buenas.
9
El filósofo Kant afirmó al respecto que
sólo podían ser consideradas como buenas
moralmente aquellas acciones que
hubieran sido ejecutadas exclusivamente
por puro respeto al deber moral, es decir,
sin que nos moviera
ningún interés particular en realizarlas.
Según él, existen las "acciones conformes
al deber", las cuales no son estrictamente
acciones morales, porque el fin que las
motivó fue el interés personal y no el
respeto al deber. Él mismo pone un ejemplo de "acciones conformes al
deber": un comerciante que no practica la usura puesto que mantiene bajos
sus precios, pero lo hace para tener más clientes y enriquecerse, no porque
considere que ésa es su obligación moral.
LA MORAL DEL ABOGADO:
Según “Ossorio” explica el criterio que debe tener un
abogado. Y comienza refiriendo lo siguiente: La abogacía
no se cimienta en la lucidez del ingenio, sino en la
rectitud de la conciencia. Malo sería que erremos y
defendamos como moral lo que no es; pero si nos hemos
equivocado de buena fe, podemos estar tranquilos. Cita
las palabras del novelista Collete Iver. “Nuestro oficio ¿es
hacer triunfar a la justicia o a nuestro cliente?
Cuando un abogado acepta una defensa, es porque así
lo estima conveniente, aunque sea equivocadamente que
la pretensión de su tutelado es justa, y en tal caso al triunfar el cliente triunfa la
10El perfil de un abogado de be estar
sujeto siempre a una conducta moral
impuesta por el mismo, debe dar una
justicia, y por ello se dice que la labor del abogado no va encaminada a cegar sino
a iluminar.4
Siendo el abogado un profesional del derecho se debe a sí mismo a su misión de
auxiliar de la justicia otorgada por la ley, una conducta íntegra y ceñida a los
parámetros de lo moral, de la equidad, desprendimiento de sus propios intereses
con tal de favorecer plenamente a aquellos clientes que son siempre el motivo de
su labor.
El abogado, debe tener un amplio concepto de responsabilidad frente a sus
clientes, quienes en momentos difíciles de su vida entregan su confianza, en el
ejercicio de la profesión del abogado, para la búsqueda de su libertad o el
mejoramiento o aminoramiento de una pena, así como la defensa de su honor o
su fortuna.
La prevención, es una de las funciones básicas del abogado. Es decir, evitar los
conflictos de sus clientes. Con un buen asesoramiento y buen desempeño de sus
funciones, el abogado, más que para litigios, controversias y juicios, sirve para no
llegar a ellos, en pocas palabras este sirve para mediar, terciar o evitar conflictos
entre las partes envueltas en algún problema. Además, lograr de manera
incansable, que su cliente salga satisfecho de la labor realizada y reconozca que
el fin de la actividad del abogado es realizar justicia por medio del derecho.
La moral del abogado es una cualidad sin la que la profesión queda virtualmente
desnaturalizada. Cuando se afirma que importa muchísimo más la formación
moral que los requisitos técnicos, no se vota en favor de la ignorancia del
abogado, sino que se coloca el requisito de la moralidad en el plano que
corresponde. Moral y técnica jurídica no son incompatibles; pero la moral debe ser
la primera de las cualidades de quienes se consagran en la abogacía de lo
contrario, el ejercicio de la abogacía degenera en una de las actividades
profesionales más peligrosas y nocivas.
4 http://etica-y-moral-del-abogado.wikispaces.com/etica+y+mora+del+abogado
11
El perfil de un abogado de be estar
sujeto siempre a una conducta moral
impuesta por el mismo, debe dar una
de masa».
La moral es el hecho que encontramos en
todas las sociedades, es el conjunto de
normas a saber que se transmiten de
generación en generación, evolucionan a lo
largo del tiempo y poseen fuertes diferencias
respecto a las normas de otra sociedad y de
otra época histórica; estas normas se
utilizan para orientar la conducta de los
integrantes de esa sociedad.
Los éticos han sugerido cinco características
que ayudan a establecer la naturaleza de los estándares morales, con dichas
características se diferencia de la ética; los cuales se aprecian en el libro Ética en
los negocios conceptos y casos prácticos por Manuel Velásquez, estos son:
b) Características
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Manejan asuntos que pensamos que dañarían o beneficiarían
significativamente a los seres humanos.
Los estándares morales no se establecen o cambian por cuerpos de
autoridad específicos.
Los estándares morales deben referirse a otros valores incluso el interés
personal.
Se basa en consideraciones imparciales.
Están asociados con emociones y vocabularios especiales.
La palabra conciencia proviene del latín
Cum Con y Scientia -
Conscientĭa significa, literalmente, «con
conocimiento», se define en términos
generales como el conocimiento que un
ser tiene de sí mismo y de su entorno5,
pero también se refiere a la moral o bien
a la recepción normal de los estímulos
del interior y el exterior.
La Filosofía considera que la conciencia es la
facultad humana para decidir acciones y hacerse responsable de las
consecuencias de acuerdo a la concepción del bien y del mal. De esta manera, la
conciencia sería un concepto moral que pertenece al ámbito de la ética.
Para la Psicología, la conciencia es un estado cognitivo no-abstracto que permite
5 Declaración de Cambridge sobre la Conciencia
c) Conciencia Moral
13
que una persona interactúe e interprete con los estímulos externos que forman lo
que conocemos como la realidad. Si una persona no tiene conciencia, se
encuentra desconectada de la realidad y no percibe lo actuado.
A través de la conciencia un individuo consigue tener una noción de sí mismo y
de su entorno; es uno de los elementos que asegura la supervivencia de un ser
vivo, pues le permite estar alerta a los peligros y actuar en consecuencia.
Existen dos posiciones fundamentales que explican la naturaleza de la
conciencia moral: la innatista y la empírica.
La posición innatista afirma que la
conciencia nace con el individuo, es una
capacidad propia de la naturaleza de la
humana. Se afirma, por ejemplo, que la
capacidad para juzgar lo bueno y lo malo
de una conducta es un don divino, o, es
un producto propio de la razón humana, la
misma que descubre a priori el sentido del
bien y del mal.
La posición empírica sostiene que la conciencia moral es resultado
de la experiencia, es decir, de las exigencias o mandatos de la
familia, de la educación o del medio sociocultural en general, por lo
que, las ideas morales son de naturaleza social, están determinadas
por las condiciones materiales de existencia.
La conciencia moral tiene cuatro dimensiones:
La conciencia moral consciente en el conocimiento que tenemos o debemos tener las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no es valiosa.
14
1. LA SENSIBILIDAD MORAL
Es un acto del “corazón”, es decir de nuestra dimensión afectiva, que nos permite
captar y sentirnos afectados ante situaciones en las que está en juego el bienestar
humano. Ser sensible, implica que no sólo captamos cognitiva o
contemplativamente una situación sino que la “vivimos”; nos sentimos
involucrados en ella y movidos a actuar.
Desde esta perspectiva, la sensibilidad moral consiste enligar nuestros afectos a
la idea del bien. Cuando los valores se
interiorizan no solo verbal sino afectivamente,
es decir ligados a los afectos, se desarrolla la
conciencia moral
2. EL JUICIO O IMPERATIVO
MORAL
Es aquella dimensión que nos permite declarar
y ordenar lo bueno y lo malo; lo justo y lo
injusto; lo honesto y lo deshonesto: etc. En
tales acciones y situaciones. Es la capacidad
que le permite hacer estimaciones o
prescripciones sobre las acciones o relaciones humanas a la luz de un valor moral
(%)Si voy por la calle y observo a una persona con una necesidad, pero sigo de
largo, mi conciencia es muy débil porque percibí, sentí, pero no me sentí obligado
a hacer algo al respecto
3. . LA DELIBERACIÓN MORAL
Es la actividad de la conciencia dirigida a
seleccionar el mejor curso de acción frente a
otros posibles. La deliberación ocurre entre la
sensibilidad y el juicio por un la doy la acción por
15
otro. En lugar de responder a lo que de inmediato nos sugiere la sensibilidad y nos
dicta el juicio del deber, posponemos la acción para entrar en un proceso de
examen interior o compartido con otros, para entonces decidir y actuar. La
deliberación es fundamentalmente una actividad de diálogo que la persona
lleva a cabo consigo misma o con otros. Implica un proceso de discusión
analítica y crítica en el que se analizan posiciones en conflictos en torno a un
asunto controvertido que se plantea en una situación concreta.
4. LA VOLUNTAD DE ACCIÓN MORAL
Es la capacidad para hacer, mantener e implantar decisiones, es decir elegir y
actuar. Es un momento del proceso de pensamiento orientado a la acción. La
voluntad es una capacidad para uno mismo organizarse de modo que el
movimiento en una cierta dirección o hacia una meta pueda ocurrir. Implica el
dominio de la propia conducta.
CONCIENCIA MORAL Y CONCIENCIA ÉTICA
La conciencia moral se refiere a nuestra capacidad para reconocer la diferencia
entre el bien y el mal y actuar en conformidad con el bien y de acuerdo aún
conjunto de principios y valores que hemos desarrollado como miembros de una
determinada comunidad
La conciencia ética surge cuando la conciencia comienza a examinarse así
mismo para mejorarse. Si usted tiene conciencia ética, entonces usted le pregunta
a su conciencia moral: ¿qué has hecho, verdaderamente? ¿Sientes a través de
esos valores, juzgas, razonas, actúas a través de esos valores? Si no lo estás
haciendo, no estás desarrollando la conciencia ética
Eso es lo que hace la conciencia ética, es como un espejo donde la conciencia
moral se mira para mejorarse, para descubrir sus contradicciones y limitaciones,
para entonces mejorarse. La conciencia ética es la conciencia de la conciencia
moral; o más simplemente, la autoconciencia. La autoconciencia moral o
conciencia ética no nos dice cómo actuar; pero mejora la conciencia moral
16
haciéndola más clara en sus contenidos, mejorando sus procesos y haciéndola
más coherente.
Es la cualidad que hace que las acciones humanas se
ajusten a ciertas normas de conducta socialmente
aceptadas.
Grado de adecuación de los actos de una persona con
sus creencias, su conciencia o sus principios.
La moralidad no es más que el término moral utilizado
como sustantivo y es el modelo de conducta establecido
en una sociedad concreta.
La moralidad es la calidad de los actos humanos en
cuya virtud los designamos como buenos o malos, como acertados o
erróneos.
Hay diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la
moralidad, y esto ha sido tema de discusión y debate a través del tiempo.
Múltiples opiniones concuerdan en que el término representa aquello que
permite distinguir entre el bien y el mal de los actos, mientras que otros dicen
que son sólo las costumbres las que se evalúan virtuosas o
perniciosas.
Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser
considerados y codificados de acuerdo a una cultura, religión,
grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como función la
regulación del comportamiento de sus miembros. La
conformidad con dichas codificaciones también puede ser
d) LA MORALIDAD
17
conocida como moral y se considera que la sociedad depende del uso
generalizado de ésta para su existencia.
Por ello también se dice que al conjunto de normas morales se le llama
moralidad objetiva, porque estas normas existen como hechos sociales
independientemente de que un sujeto quiera acatarlas o no. Los actos
morales provienen del convencimiento de que el actuar de un individuo
siempre se realiza por ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe
hacer con un fin, a menos que no controle su razón, como ocurre en
variadas situaciones. Sin embargo, las realidades sociológicas sugieren que
las personas suelen actuar por inercia, costumbre, tradición irrazonada o la
llamada “mentalidad”.
La Moral tiene una importancia muy resaltante y
normativa, porque establece las normas que
determinan lo que es el bien y lo que es el mal.
En otras palabras, la Moral establece lo que se
debe y lo que no se debe hacer. Lo que se
permite y lo que se prohíbe.
La moral forma parte de la vida concreta. Trata la práctica real de las
personas que se expresan por costumbres, hábitos y valores aceptados.
e) Importancia
18
Una persona es moral cuando obra según las costumbres y valores
establecidos que pueden ser cuestionados por la ética.
Una persona puede ser moral (sigue las costumbres) pero no necesariamente
ética (obedece a principios).
Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.
19
f) Caso:
EXPEDIENTE N°: 00309-2009-0-2601-JR-CI-01
Es materia de apelación la resolución número DOS del quince de mayo dos mil nueve, que dispone RECHAZAR LA DEMANDA con el argumento que el escrito subsanatorio no ha sido suscrito por el apoderado de la entidad demandante.
Para resolver el conflicto suscitado, corresponde tener presente lo previsto en el artículo 290º del TUO de la Ley Orgánica del Poder Judicial por el cual los abogados sin la intervención de su cliente pueden presentar, suscribir y ofrecer todo tipo de escritos a excepción de aquellos para los que se necesita poder especial; ………..
20
CONCLUSIONES A la moral, también se le puede considerar como aquel conjunto de
principios de conducta que adquirimos por asimilación de las
costumbres y valores de nuestro ambiente. Ejemplo: La Familia, la
Escuela y la iglesia.
La conciencia moral consciente en el conocimiento que tenemos o
debemos tener las normas o reglas morales; es la facultad que nos
permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no es valiosa.
La conciencia ética es la conciencia de la conciencia moral; o más
simplemente, la autoconciencia.
Podemos aseverar que el ser humano no puede vivir sin la ética ni la
moral; a causa de que la ética y la moral es algo primordial que
necesita el ser humano para vivir en paz y armonía en el universo.
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LINKOGRAFIA http://es.wikipedia.org/wiki/Conciencia
http://www.monografias.com/trabajos92/filosofia-etica-moral/filosofia-etica-
moral.shtml#ixzz3EXbPgjEn
http://www.revistas.ucr.ac.cr/index.php/juridicas/article/viewFile/9727/9173
http://es.slideshare.net/katherinneortegas/acciones-morales
http://etica-y-moral-del-abogado.wikispaces.com/etica+y+mora+del+abogado
http://definicion.de/conciencia/
http://es.slideshare.net/fonso10/conciencia-moral-y-etica
http://www.monografias.com/trabajos5/conmo/conmo.shtml#conci
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