la escolastica

República Bolivariana de VenezuelaRepública Bolivariana de VenezuelaUniversidad Dr. Rafael Belloso ChacínUniversidad Dr. Rafael Belloso Chacín

Decanato de Investigación y PostgradoDecanato de Investigación y PostgradoDoctorado en Ciencias de la EducaciónDoctorado en Ciencias de la Educación

Integrantes:Integrantes:

- Cuenca, Erika- Cuenca, Erika- Ferrer, Belkis- Ferrer, Belkis- Guerra, Hugo- Guerra, Hugo- Montoya, Raúl- Montoya, Raúl- Nava, Maria- Nava, Maria- Geraldina Pirela- Geraldina Pirela

• Adoro te devote, latens deitasQuae sub his figuris vere latitas;Tibi se cor meum totum subjicit,Quia te contemplans, totum deficit.

• Te adoro con devoción, Divinidad oculta,verdaderamente escondido bajo estas apariencias.A ti se somete mi corazón por completo,y se rinde totalmente al contemplarte.

LA ESCOLASTICA

• La escolástica es el movimiento teológico y filosófico que intentó utilizar la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.

• Dominó en las escuelas (en latín scholae) catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las

• Siglo XI - XV

• sistemas sin contradicción interna que asimilasen toda la tradición filosófica antigua.

CORRIENTES

CRISTIANA ARABE JUDIA

• Las más famosas fueron las de Chartres, Reims, París, Lyon y Soissons

• Oxford, en Inglaterra • Bolonia, Italia

REPRESENTANTES DESTACADOSEVOLUCIÓN : Desde el comienzo del XI al fin del XII la

escolástica está marcado por la polémica cuestión de los

universales,

• los realistas encabezados por Guillaume de Chapeaux

• nominalistas representados por Roscelin.

• conceptualistas Pedro Abelardo.

Del siglo XII al fin del XIII entrada de

Aristóteles. Filósofos judíos y árabes.

• Avicena

• Averroes

Traducción del griego al latín

• San Alberto Magno y por Guillaume de Moerbeke, secretario de Santo Tomás de Aquino.

La tercera abarca todo el siglo XIV:

• Guillermo de Occam se decanta por los nominalistas y funda una vía moderna que se opone al Tomismo y distingue la filosofía de la teología.

ALTA ESCOLASTICA

• Anselmo de Cantérbury (1033-1109).

• Pedro Abelardo (1079-1142)

• Alejandro de Hales.• San Buenaventura

(1221-1274) • Escuela de Oxford.• Roger Bacon (1210-

1292),

• Duns Escoto: franciscano de origen escocés, sustituye la idea de Dios por la idea del ser en cuanto ente (ens) y se produce una ruptura entre la fe y la razón para permitir la independencia de la filosofía y la ciencia de la teología.

Santo Tomás de Aquino O.P. (Rocaseca, Nápoles, 1225 - Fossanova 7 de marzo de

1274) • Filósofo y teólogo

medieval. • Máximo

representante de la tradición escolástica

• Primer promotor clásico de la teología natural y padre de la Escuela Tomista de filosofía.

• , Canonizado en 1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567

• Patrón de las Universidades y Centros de estudio católicos en 1880.

“El más sabio de los santos y el más santo de los sabios”   

• 1252 ejerció como maestro de Teología en la Universidad de París, y en otras ciudades europeas como Roma, Bolonia y Nápoles.

• Murió en 1274 camino del segundo concilio de Lyon.

Trabajos de Tomás de Aquino profundidad filosófica y teología.

Tres síntesis teológicas, o Summas

Nueve tratados en la forma de disputas académicas

Doce disputas quodlibet

al

Nueve exégesis sobre las Sagradas Escrituras

Una colección de glosas de los Padres de la Iglesia sobre los Evangelios

Once exposiciones sobre los trabajos de Aristóteles

Dos exposiciones de trabajos de Boecio

Dos exposiciones de trabajos de Proclo

Cinco trabajos polémicos

Cinco opiniones expertas, o "responsa"

Quince letras sobre teología, filosofía o temas políticos

• Un texto litúrgico, Dos oraciones famosas. Aproximadamente 85 sermones Ocho tratados sobre teología.

DE MAGISTROCUESTIÓN XI (DISPUTACIONES CON SUS

ALUMNOS, PARIS 1256 Y 1259)• Existen dos maestros:

uno principal e interior que es Dios.

• Otro secundario y externo, pero también maestro, el cual ayuda al discípulo a adquirir la habilidad y el hábito de deducir verdades a partir de los primeros principios y axiomas evidentes y con él el número de formas inteligibles.

• El discípulo posee a medias las nociones o verdades que va a aprender.

• adquirirá con la ayuda importante del maestro a adquirir la habilidad y el hábito de deducir y desplegar las nociones y verdades encerradas en los primeros principios y axiomas evidentes.