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CIUDADANIacuteA CULTURAL EN LAS ESCUELAS NORMALES
UN ACERCAMIENTO DESDE LA MIRADA DE LOS
ESTUDIANTES
HILDA BERENICE AGUAYO ROUSELL
TEMAacuteTICA GENERAL MULTICULTURALISMO INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIOacuteN
Resumen La investigacioacuten analiza las actitudes de estudiantes normalistas ante grupos vulnerables ndashndashndashadulto mayor persona con discapacidad homosexual lesbiana indiacutegenas enfermos de VIHndash Es fundamental conocer los pensamientos de estos joacutevenes por la importancia de su labor docente al tener la responsabilidad de educar a las nuevas generaciones de ciudadanos En las escuelas normales se expresan opiniones pensamientos creencias construidos en el contexto de la vida institucional y son determinantes en las acciones y praacutecticas que los joacutevenes manifiestan Es posible encontrar expresiones de respeto tolerancia y solidaridad sin embargo tambieacuten hay manifestaciones de rechazo exclusioacuten y discriminacioacuten hacia aquellos portadores de alguna desventaja social Profundizar en la cultura ciudadana de los futuros docentes permitiraacute vislumbrar su posible desempentildeo profesional ante la diversidad social y cultural y conocer coacutemo las instituciones estaacuten enfrentando el reto de la educacioacuten ciudadana Se aplicoacute un cuestionario con 2 preguntas a 319 estudiantes de 5 escuelas normales de la Ciudad de Meacutexico para indagar actitudes de aceptacioacuten estigmatizacioacuten yo exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Los resultados mostraron mayor aceptacioacuten hacia los indiacutegenas (823) mientras el grupo maacutes rechazado fue la persona con discapacidad (666) Las instituciones con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten fueron la ENMJN (851) y BENM (804) mientras ESEF (654) y ENSM (639) muestran los porcentajes maacutes bajos La ENE se colocoacute en el centro (762) lo que llama la atencioacuten por ser una institucioacuten cuya misioacuten principal es la formacioacuten de docentes para atender las necesidades educativas especiales de nintildeos y adolescentes Palabras clave Ciudadaniacutea cultural vulnerabilidad estudiantes normalistas
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INTRODUCCIOacuteN
La Cultura Ciudadana o Ciudadaniacutea Cultural se refiere al conjunto de actitudes y
comportamientos que la persona expresa en su convivencia diaria en los diferentes espacios de la
vida social familia escuela trabajo grupos de amigos vecinos los cercanos al transitar en un medio
de transporte realizar traacutemites en una oficina comprar en un supermercado Este intereacutes por ahondar
en la Cultura Ciudadana en el contexto de las escuelas normales deriva de considerar que
precisamente por la visioacuten y misioacuten con que fueron creadas estas instituciones para la formacioacuten de
los futuros docentes de educacioacuten baacutesica es de vital importancia conocer los pensamientos y actitudes
de los joacutevenes normalistas hacia dichas comunidades En las expresiones y manifestaciones de la
vida diaria es posible percibir actitudes de respeto solidaridad tolerancia o por el contrario de
exclusioacuten y discriminacioacuten hacia los sectores culturalmente diversos Por tanto es relevante ahondar
en la dimensioacuten ciudadana de los estudiantes de estas instituciones educativas por la trascendencia
de la funcioacuten social que desarrollaraacuten como responsables de la educacioacuten de las futuras generaciones
de ciudadanos
El estudio de la Ciudadaniacutea Cultural cobra importancia a nivel mundial debido entre otros
factores al fenoacutemeno de la migracioacuten en tanto la conformacioacuten de nuevas sociedades cuya
caracteriacutestica principal es la diversidad cultural Los integrantes de estas comunidades aprenden a
convivir en un territorio comuacuten con otros grupos de tradiciones y costumbres muy diversas La vida
cotidiana en las instituciones de Educacioacuten Superior se caracteriza porque igual que sucede en el
mundo exterior las personas establecen relaciones interactuacutean se comunican Manifiestan diferentes
opiniones y puntos de vista acerca de los profesores los alumnos las autoridades en funcioacuten de sus
concepciones creencias y experiencias personales Sin embargo tambieacuten expresan pensamientos
comunes y comparten significados que les permiten participar en la vida social con el grupo de
allegados En las escuelas normales ha llamado la atencioacuten observar parejas de estudiantes
homosexuales y lesbianas tomados de la mano mostrando sus sentimientos de manera libre y
espontaacutenea Surgen cuestionamientos acerca del posible desempentildeo profesional docente de una
persona con discapacidad o de alguien que vive con VIH Muacuteltiples discusiones se han generado en
torno a tales hechos diferentes miradas y pensamientos sobre lo que debe ser la docencia y las
caracteriacutesticas de aquellos que quieran ejercerla Mientras algunos defienden la libertad para la
diversidad sexual y pugnan por brindar oportunidades a los discapacitados y enfermos otros se
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expresan en contra argumentando desde posturas maacutes conservadoras Para Ramiacuterez (2005) la
formacioacuten de ciudadanos respetuosos y tolerantes de la diversidad social tiene su origen en los
procesos de socializacioacuten primero en la familia y despueacutes en la escuela Sus manifestaciones de
aceptacioacuten yo rechazo estaacuten ancladas en los valores construidos al interior de las comunidades de
tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen su origen en ideas
conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente arraigadas en el imaginario
familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales nociones de manera que llega
a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores y praacutecticas en el entorno social
que le rodea Las actitudes de los joacutevenes normalistas tambieacuten son construcciones sociales
compartidas por los allegados y son impulsores de manifestaciones y actos hacia estas minoriacuteas Es
decir pueden constituir una muestra de sus posibles actitudes y praacutecticas como futuros docentes ante
los nintildeos en situacioacuten de vulnerabilidad
Diversos autores han investigado la ciudadaniacutea en estudiantes de Educacioacuten Superior en
contextos heterogeacuteneos En Espantildea Santiesteban y Pageacutes (2009) Pageacutes y Oller (2007) profundizan
en las actitudes ciudadanas de los joacutevenes en la ciudad de Barcelona en Argentina Comes y Stolkiner
(2005) Pataro (2004) Bruno Barreiro y Krieger (2011) realizan estudios sobre temaacuteticas ciudadanas
desde las representaciones sociales En Venezuela Mato (2004) Ovelar (2008) Arteaga (2009)
Caacutercamo (2008) desarrollan trabajos empiacutericos que indagan sobre la ciudadaniacutea en los joacutevenes y en
Colombia Yantildeez (2010) y Flores y Goacutemez (2005) se interesan por las identidades y la ciudadaniacutea
juvenil utilizando diversas metodologiacuteas para acercarse al objeto de estudio Varios de estos trabajos
coinciden en la responsabilidad de las instituciones de reforzar la ciudadaniacutea cultural a traveacutes de
diversos programas dirigidos especialmente a los joacutevenes
El objetivo de esta investigacioacuten fue indagar las actitudes ciudadanas de estudiantes
normalistas de 5 escuelas normales puacuteblicas de la Ciudad de Meacutexico con respecto a los grupos en
situacioacuten de vulnerabilidad adultos mayores personas con discapacidad homosexuales lesbianas
indiacutegenas enfermos de VIH profundizando en las expresiones de aceptacioacuten estigmatizacioacuten o
exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Su trascendencia radica en que estos joacutevenes son los futuros docentes
de educacioacuten baacutesica por tanto es relevante conocer sus actitudes y comportamientos con respecto a
estas poblaciones dado que pueden ser indicios de su posible desempentildeo profesional
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Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes
normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles
representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las
instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros
docentes
La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los
estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que
las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes
DESARROLLO
Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de
acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida
entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha
sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la
temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea
por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia
de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y
social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el
individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como
Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural
La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de
actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo
social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente
de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y
religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de
la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo
(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus
manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de
las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen
su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente
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arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales
nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores
y praacutecticas en el entorno social que le rodea
Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman
mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes
normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la
convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten
eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos
define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta
del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen
los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico
que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten
como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores
fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a
promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural
(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de
rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas
por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y
exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades
construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos
ampliamente por los medios de comunicacioacuten
La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y
democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores
que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa
en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura
ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que
la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y
praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las
relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos
universales
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TRABAJO DE CAMPO
Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas
normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario
relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes
normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en
adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional
de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN
en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la
muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres
(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean
entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas
compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de
estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para
desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el
paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por
institucioacuten y por grupo vulnerable
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Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten
Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar
o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los
indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las
comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido
repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean
los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte
de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con
discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se
conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de
belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de
Poblacioacuten vulnerable
ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo
Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697
Persona con discapacidad
521 477 661 818 826 66
Homosexual 724 761 898 945 753 816
Lesbiana 739 731 813 873 724 776
Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823
Enfermo de VIH
637 597 627 763 782 681
Promedio de Aceptacioacuten
por institucioacuten 654 639 804 851 762 742
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prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
ENMJNBENM
ENEESEF
ENSM
851
804
762
654639
9
Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
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minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
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CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
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REFERENCIAS
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INTRODUCCIOacuteN
La Cultura Ciudadana o Ciudadaniacutea Cultural se refiere al conjunto de actitudes y
comportamientos que la persona expresa en su convivencia diaria en los diferentes espacios de la
vida social familia escuela trabajo grupos de amigos vecinos los cercanos al transitar en un medio
de transporte realizar traacutemites en una oficina comprar en un supermercado Este intereacutes por ahondar
en la Cultura Ciudadana en el contexto de las escuelas normales deriva de considerar que
precisamente por la visioacuten y misioacuten con que fueron creadas estas instituciones para la formacioacuten de
los futuros docentes de educacioacuten baacutesica es de vital importancia conocer los pensamientos y actitudes
de los joacutevenes normalistas hacia dichas comunidades En las expresiones y manifestaciones de la
vida diaria es posible percibir actitudes de respeto solidaridad tolerancia o por el contrario de
exclusioacuten y discriminacioacuten hacia los sectores culturalmente diversos Por tanto es relevante ahondar
en la dimensioacuten ciudadana de los estudiantes de estas instituciones educativas por la trascendencia
de la funcioacuten social que desarrollaraacuten como responsables de la educacioacuten de las futuras generaciones
de ciudadanos
El estudio de la Ciudadaniacutea Cultural cobra importancia a nivel mundial debido entre otros
factores al fenoacutemeno de la migracioacuten en tanto la conformacioacuten de nuevas sociedades cuya
caracteriacutestica principal es la diversidad cultural Los integrantes de estas comunidades aprenden a
convivir en un territorio comuacuten con otros grupos de tradiciones y costumbres muy diversas La vida
cotidiana en las instituciones de Educacioacuten Superior se caracteriza porque igual que sucede en el
mundo exterior las personas establecen relaciones interactuacutean se comunican Manifiestan diferentes
opiniones y puntos de vista acerca de los profesores los alumnos las autoridades en funcioacuten de sus
concepciones creencias y experiencias personales Sin embargo tambieacuten expresan pensamientos
comunes y comparten significados que les permiten participar en la vida social con el grupo de
allegados En las escuelas normales ha llamado la atencioacuten observar parejas de estudiantes
homosexuales y lesbianas tomados de la mano mostrando sus sentimientos de manera libre y
espontaacutenea Surgen cuestionamientos acerca del posible desempentildeo profesional docente de una
persona con discapacidad o de alguien que vive con VIH Muacuteltiples discusiones se han generado en
torno a tales hechos diferentes miradas y pensamientos sobre lo que debe ser la docencia y las
caracteriacutesticas de aquellos que quieran ejercerla Mientras algunos defienden la libertad para la
diversidad sexual y pugnan por brindar oportunidades a los discapacitados y enfermos otros se
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expresan en contra argumentando desde posturas maacutes conservadoras Para Ramiacuterez (2005) la
formacioacuten de ciudadanos respetuosos y tolerantes de la diversidad social tiene su origen en los
procesos de socializacioacuten primero en la familia y despueacutes en la escuela Sus manifestaciones de
aceptacioacuten yo rechazo estaacuten ancladas en los valores construidos al interior de las comunidades de
tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen su origen en ideas
conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente arraigadas en el imaginario
familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales nociones de manera que llega
a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores y praacutecticas en el entorno social
que le rodea Las actitudes de los joacutevenes normalistas tambieacuten son construcciones sociales
compartidas por los allegados y son impulsores de manifestaciones y actos hacia estas minoriacuteas Es
decir pueden constituir una muestra de sus posibles actitudes y praacutecticas como futuros docentes ante
los nintildeos en situacioacuten de vulnerabilidad
Diversos autores han investigado la ciudadaniacutea en estudiantes de Educacioacuten Superior en
contextos heterogeacuteneos En Espantildea Santiesteban y Pageacutes (2009) Pageacutes y Oller (2007) profundizan
en las actitudes ciudadanas de los joacutevenes en la ciudad de Barcelona en Argentina Comes y Stolkiner
(2005) Pataro (2004) Bruno Barreiro y Krieger (2011) realizan estudios sobre temaacuteticas ciudadanas
desde las representaciones sociales En Venezuela Mato (2004) Ovelar (2008) Arteaga (2009)
Caacutercamo (2008) desarrollan trabajos empiacutericos que indagan sobre la ciudadaniacutea en los joacutevenes y en
Colombia Yantildeez (2010) y Flores y Goacutemez (2005) se interesan por las identidades y la ciudadaniacutea
juvenil utilizando diversas metodologiacuteas para acercarse al objeto de estudio Varios de estos trabajos
coinciden en la responsabilidad de las instituciones de reforzar la ciudadaniacutea cultural a traveacutes de
diversos programas dirigidos especialmente a los joacutevenes
El objetivo de esta investigacioacuten fue indagar las actitudes ciudadanas de estudiantes
normalistas de 5 escuelas normales puacuteblicas de la Ciudad de Meacutexico con respecto a los grupos en
situacioacuten de vulnerabilidad adultos mayores personas con discapacidad homosexuales lesbianas
indiacutegenas enfermos de VIH profundizando en las expresiones de aceptacioacuten estigmatizacioacuten o
exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Su trascendencia radica en que estos joacutevenes son los futuros docentes
de educacioacuten baacutesica por tanto es relevante conocer sus actitudes y comportamientos con respecto a
estas poblaciones dado que pueden ser indicios de su posible desempentildeo profesional
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Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes
normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles
representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las
instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros
docentes
La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los
estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que
las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes
DESARROLLO
Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de
acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida
entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha
sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la
temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea
por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia
de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y
social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el
individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como
Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural
La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de
actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo
social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente
de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y
religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de
la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo
(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus
manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de
las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen
su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente
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arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales
nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores
y praacutecticas en el entorno social que le rodea
Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman
mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes
normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la
convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten
eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos
define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta
del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen
los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico
que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten
como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores
fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a
promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural
(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de
rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas
por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y
exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades
construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos
ampliamente por los medios de comunicacioacuten
La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y
democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores
que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa
en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura
ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que
la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y
praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las
relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos
universales
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TRABAJO DE CAMPO
Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas
normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario
relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes
normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en
adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional
de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN
en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la
muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres
(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean
entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas
compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de
estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para
desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el
paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por
institucioacuten y por grupo vulnerable
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Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten
Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar
o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los
indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las
comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido
repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean
los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte
de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con
discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se
conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de
belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de
Poblacioacuten vulnerable
ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo
Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697
Persona con discapacidad
521 477 661 818 826 66
Homosexual 724 761 898 945 753 816
Lesbiana 739 731 813 873 724 776
Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823
Enfermo de VIH
637 597 627 763 782 681
Promedio de Aceptacioacuten
por institucioacuten 654 639 804 851 762 742
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prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
ENMJNBENM
ENEESEF
ENSM
851
804
762
654639
9
Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
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minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
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REFERENCIAS
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expresan en contra argumentando desde posturas maacutes conservadoras Para Ramiacuterez (2005) la
formacioacuten de ciudadanos respetuosos y tolerantes de la diversidad social tiene su origen en los
procesos de socializacioacuten primero en la familia y despueacutes en la escuela Sus manifestaciones de
aceptacioacuten yo rechazo estaacuten ancladas en los valores construidos al interior de las comunidades de
tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen su origen en ideas
conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente arraigadas en el imaginario
familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales nociones de manera que llega
a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores y praacutecticas en el entorno social
que le rodea Las actitudes de los joacutevenes normalistas tambieacuten son construcciones sociales
compartidas por los allegados y son impulsores de manifestaciones y actos hacia estas minoriacuteas Es
decir pueden constituir una muestra de sus posibles actitudes y praacutecticas como futuros docentes ante
los nintildeos en situacioacuten de vulnerabilidad
Diversos autores han investigado la ciudadaniacutea en estudiantes de Educacioacuten Superior en
contextos heterogeacuteneos En Espantildea Santiesteban y Pageacutes (2009) Pageacutes y Oller (2007) profundizan
en las actitudes ciudadanas de los joacutevenes en la ciudad de Barcelona en Argentina Comes y Stolkiner
(2005) Pataro (2004) Bruno Barreiro y Krieger (2011) realizan estudios sobre temaacuteticas ciudadanas
desde las representaciones sociales En Venezuela Mato (2004) Ovelar (2008) Arteaga (2009)
Caacutercamo (2008) desarrollan trabajos empiacutericos que indagan sobre la ciudadaniacutea en los joacutevenes y en
Colombia Yantildeez (2010) y Flores y Goacutemez (2005) se interesan por las identidades y la ciudadaniacutea
juvenil utilizando diversas metodologiacuteas para acercarse al objeto de estudio Varios de estos trabajos
coinciden en la responsabilidad de las instituciones de reforzar la ciudadaniacutea cultural a traveacutes de
diversos programas dirigidos especialmente a los joacutevenes
El objetivo de esta investigacioacuten fue indagar las actitudes ciudadanas de estudiantes
normalistas de 5 escuelas normales puacuteblicas de la Ciudad de Meacutexico con respecto a los grupos en
situacioacuten de vulnerabilidad adultos mayores personas con discapacidad homosexuales lesbianas
indiacutegenas enfermos de VIH profundizando en las expresiones de aceptacioacuten estigmatizacioacuten o
exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Su trascendencia radica en que estos joacutevenes son los futuros docentes
de educacioacuten baacutesica por tanto es relevante conocer sus actitudes y comportamientos con respecto a
estas poblaciones dado que pueden ser indicios de su posible desempentildeo profesional
4
Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes
normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles
representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las
instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros
docentes
La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los
estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que
las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes
DESARROLLO
Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de
acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida
entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha
sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la
temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea
por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia
de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y
social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el
individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como
Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural
La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de
actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo
social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente
de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y
religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de
la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo
(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus
manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de
las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen
su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente
5
arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales
nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores
y praacutecticas en el entorno social que le rodea
Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman
mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes
normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la
convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten
eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos
define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta
del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen
los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico
que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten
como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores
fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a
promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural
(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de
rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas
por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y
exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades
construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos
ampliamente por los medios de comunicacioacuten
La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y
democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores
que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa
en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura
ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que
la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y
praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las
relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos
universales
6
TRABAJO DE CAMPO
Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas
normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario
relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes
normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en
adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional
de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN
en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la
muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres
(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean
entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas
compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de
estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para
desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el
paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por
institucioacuten y por grupo vulnerable
7
Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten
Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar
o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los
indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las
comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido
repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean
los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte
de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con
discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se
conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de
belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de
Poblacioacuten vulnerable
ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo
Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697
Persona con discapacidad
521 477 661 818 826 66
Homosexual 724 761 898 945 753 816
Lesbiana 739 731 813 873 724 776
Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823
Enfermo de VIH
637 597 627 763 782 681
Promedio de Aceptacioacuten
por institucioacuten 654 639 804 851 762 742
8
prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
ENMJNBENM
ENEESEF
ENSM
851
804
762
654639
9
Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
11
minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
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Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes
normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles
representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las
instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros
docentes
La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los
estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que
las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes
DESARROLLO
Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de
acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida
entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha
sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la
temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea
por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia
de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y
social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el
individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como
Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural
La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de
actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo
social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente
de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y
religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de
la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo
(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus
manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de
las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen
su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente
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arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales
nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores
y praacutecticas en el entorno social que le rodea
Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman
mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes
normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la
convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten
eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos
define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta
del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen
los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico
que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten
como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores
fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a
promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural
(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de
rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas
por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y
exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades
construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos
ampliamente por los medios de comunicacioacuten
La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y
democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores
que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa
en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura
ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que
la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y
praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las
relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos
universales
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TRABAJO DE CAMPO
Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas
normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario
relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes
normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en
adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional
de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN
en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la
muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres
(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean
entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas
compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de
estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para
desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el
paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por
institucioacuten y por grupo vulnerable
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Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten
Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar
o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los
indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las
comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido
repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean
los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte
de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con
discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se
conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de
belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de
Poblacioacuten vulnerable
ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo
Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697
Persona con discapacidad
521 477 661 818 826 66
Homosexual 724 761 898 945 753 816
Lesbiana 739 731 813 873 724 776
Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823
Enfermo de VIH
637 597 627 763 782 681
Promedio de Aceptacioacuten
por institucioacuten 654 639 804 851 762 742
8
prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
ENMJNBENM
ENEESEF
ENSM
851
804
762
654639
9
Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
11
minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
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Oceacuteano
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en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de
Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea
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Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
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15
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2065-1-PBpdf
5
arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales
nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores
y praacutecticas en el entorno social que le rodea
Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman
mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes
normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la
convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten
eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos
define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta
del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen
los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico
que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten
como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores
fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a
promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural
(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de
rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas
por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y
exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades
construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos
ampliamente por los medios de comunicacioacuten
La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y
democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores
que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa
en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura
ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que
la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y
praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las
relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos
universales
6
TRABAJO DE CAMPO
Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas
normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario
relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes
normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en
adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional
de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN
en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la
muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres
(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean
entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas
compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de
estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para
desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el
paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por
institucioacuten y por grupo vulnerable
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Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten
Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar
o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los
indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las
comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido
repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean
los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte
de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con
discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se
conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de
belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de
Poblacioacuten vulnerable
ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo
Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697
Persona con discapacidad
521 477 661 818 826 66
Homosexual 724 761 898 945 753 816
Lesbiana 739 731 813 873 724 776
Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823
Enfermo de VIH
637 597 627 763 782 681
Promedio de Aceptacioacuten
por institucioacuten 654 639 804 851 762 742
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prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
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ENMJNBENM
ENEESEF
ENSM
851
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Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
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minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
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BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
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Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
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Oceacuteano
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de adolescentes catalanes de 4ordm de ESOrdquo Revista Ensentildeanza de las Ciencias Sociales 6 3-
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2065-1-PBpdf
6
TRABAJO DE CAMPO
Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas
normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario
relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes
normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en
adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional
de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN
en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la
muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres
(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean
entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas
compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de
estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para
desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el
paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por
institucioacuten y por grupo vulnerable
7
Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten
Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar
o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los
indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las
comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido
repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean
los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte
de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con
discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se
conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de
belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de
Poblacioacuten vulnerable
ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo
Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697
Persona con discapacidad
521 477 661 818 826 66
Homosexual 724 761 898 945 753 816
Lesbiana 739 731 813 873 724 776
Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823
Enfermo de VIH
637 597 627 763 782 681
Promedio de Aceptacioacuten
por institucioacuten 654 639 804 851 762 742
8
prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
ENMJNBENM
ENEESEF
ENSM
851
804
762
654639
9
Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
11
minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
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CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
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REFERENCIAS
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de adolescentes catalanes de 4ordm de ESOrdquo Revista Ensentildeanza de las Ciencias Sociales 6 3-
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sociales en Colombiardquo Cadernos de Educaccedilatildeo (37) 15-38 Recuperado de httpwww1578-
2065-1-PBpdf
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Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten
Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar
o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los
indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las
comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido
repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean
los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte
de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con
discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se
conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de
belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de
Poblacioacuten vulnerable
ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo
Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697
Persona con discapacidad
521 477 661 818 826 66
Homosexual 724 761 898 945 753 816
Lesbiana 739 731 813 873 724 776
Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823
Enfermo de VIH
637 597 627 763 782 681
Promedio de Aceptacioacuten
por institucioacuten 654 639 804 851 762 742
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prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
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ENEESEF
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Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
11
minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico
Oceacuteano
Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel
Porruacutea
Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori
Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones
Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344
Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil
en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de
Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea
Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Referencias electroacutenicas
Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros
de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18
(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf
Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes
corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16
Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-
4347671pdf
Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones
sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado
de httpwww65911809003pdf
Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten
de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf
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Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf
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Mato D (2004) ldquoRedes transnacionales de actores globales y locales en la produccioacuten de
representaciones de ideas de sociedad civilrdquo Poliacuteticas de ciudadaniacutea y sociedad civil en
tiempos de globalizacioacuten Recuperado de httpwww552be9c00cf2e089a3aabe0dpdf
Ovelar N (2008) ldquoUna aproximacioacuten empiacuterica a significados y representaciones sociales sobre
ciudadaniacutea caso estudiantes de Educacioacuten UCVEUSrdquo Investigacioacuten y Posgrado 23 (1)
285-316 Recuperado de httpwww869-1772-1-PB pdf
Pagegraves J Oller M (2007) ldquoLas representaciones sociales del derecho la justicia y la ley de un grupo
de adolescentes catalanes de 4ordm de ESOrdquo Revista Ensentildeanza de las Ciencias Sociales 6 3-
19 Recuperado de
httpwwwDialnetLasRepresentacionesSocialesDelDerechoLaJusticiaYLa-2313287pdf
Pataro A (2004) ldquoEstudio sobre representaciones docentes y educacioacuten ciudadanardquo Recuperado
de httpwww115pdf
Santisteban A Pagegraves J (2009) ldquoUna propuesta conceptual para la investigacioacuten en educacioacuten para
la ciudadaniacuteardquo Revista Educacioacuten y Pedagogiacutea 21 (53) 15-31 Recuperado de
httpwww9830-28442-2-PBpdf
Yantildeez C (2010) ldquoRepresentaciones sociales de las identidades en los textos escolares de ciencias
sociales en Colombiardquo Cadernos de Educaccedilatildeo (37) 15-38 Recuperado de httpwww1578-
2065-1-PBpdf
8
prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es
la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN
denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas
Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten
Graacutefica 1
Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona
acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta
preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con
menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las
escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)
La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten
que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones
vulnerables
A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable
0
10
20
30
40
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ENMJNBENM
ENEESEF
ENSM
851
804
762
654639
9
Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
11
minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
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CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
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REFERENCIAS
Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico
Oceacuteano
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Porruacutea
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Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344
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de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18
(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf
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de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf
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Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf
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tiempos de globalizacioacuten Recuperado de httpwww552be9c00cf2e089a3aabe0dpdf
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ciudadaniacutea caso estudiantes de Educacioacuten UCVEUSrdquo Investigacioacuten y Posgrado 23 (1)
285-316 Recuperado de httpwww869-1772-1-PB pdf
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de adolescentes catalanes de 4ordm de ESOrdquo Revista Ensentildeanza de las Ciencias Sociales 6 3-
19 Recuperado de
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la ciudadaniacuteardquo Revista Educacioacuten y Pedagogiacutea 21 (53) 15-31 Recuperado de
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sociales en Colombiardquo Cadernos de Educaccedilatildeo (37) 15-38 Recuperado de httpwww1578-
2065-1-PBpdf
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Graacutefica 2
Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los
joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)
cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos
que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones
como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan
bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la
poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los
derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que
lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado
en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a
estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta
como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que
los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus
mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al
mismo grupo social
0102030405060708090 823 816
776
697681
660
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
11
minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
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80
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BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico
Oceacuteano
Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel
Porruacutea
Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori
Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones
Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344
Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil
en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de
Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea
Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Referencias electroacutenicas
Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros
de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18
(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf
Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes
corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16
Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-
4347671pdf
Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones
sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado
de httpwww65911809003pdf
Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten
de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf
Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y
Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf
15
Mato D (2004) ldquoRedes transnacionales de actores globales y locales en la produccioacuten de
representaciones de ideas de sociedad civilrdquo Poliacuteticas de ciudadaniacutea y sociedad civil en
tiempos de globalizacioacuten Recuperado de httpwww552be9c00cf2e089a3aabe0dpdf
Ovelar N (2008) ldquoUna aproximacioacuten empiacuterica a significados y representaciones sociales sobre
ciudadaniacutea caso estudiantes de Educacioacuten UCVEUSrdquo Investigacioacuten y Posgrado 23 (1)
285-316 Recuperado de httpwww869-1772-1-PB pdf
Pagegraves J Oller M (2007) ldquoLas representaciones sociales del derecho la justicia y la ley de un grupo
de adolescentes catalanes de 4ordm de ESOrdquo Revista Ensentildeanza de las Ciencias Sociales 6 3-
19 Recuperado de
httpwwwDialnetLasRepresentacionesSocialesDelDerechoLaJusticiaYLa-2313287pdf
Pataro A (2004) ldquoEstudio sobre representaciones docentes y educacioacuten ciudadanardquo Recuperado
de httpwww115pdf
Santisteban A Pagegraves J (2009) ldquoUna propuesta conceptual para la investigacioacuten en educacioacuten para
la ciudadaniacuteardquo Revista Educacioacuten y Pedagogiacutea 21 (53) 15-31 Recuperado de
httpwww9830-28442-2-PBpdf
Yantildeez C (2010) ldquoRepresentaciones sociales de las identidades en los textos escolares de ciencias
sociales en Colombiardquo Cadernos de Educaccedilatildeo (37) 15-38 Recuperado de httpwww1578-
2065-1-PBpdf
10
Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas
contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear
la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se
presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales
Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo
Resultados por escuela y por grupo vulnerable
Fuente elaboracioacuten propia
En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las
lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los
adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute
cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los
adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales
deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales
tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana
considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute
capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales
religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si
algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una
ESEF
ENSM
BENM
ENMJN
ENE
Promedio de Contratacioacuten por
grupo
Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698
Persona con discapacidad
652 611 881 709 927 756
Homosexual 898 880 949 927 927 916
Lesbiana 927 880 949 927 913 919
Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889
Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836
Promedio de Contratacioacuten por
escuela
789 768 915 821 886 835
11
minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
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BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
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Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico
Oceacuteano
Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel
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Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones
Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344
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en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de
Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea
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Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Referencias electroacutenicas
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de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18
(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf
Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes
corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16
Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-
4347671pdf
Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones
sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado
de httpwww65911809003pdf
Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten
de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf
Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y
Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf
15
Mato D (2004) ldquoRedes transnacionales de actores globales y locales en la produccioacuten de
representaciones de ideas de sociedad civilrdquo Poliacuteticas de ciudadaniacutea y sociedad civil en
tiempos de globalizacioacuten Recuperado de httpwww552be9c00cf2e089a3aabe0dpdf
Ovelar N (2008) ldquoUna aproximacioacuten empiacuterica a significados y representaciones sociales sobre
ciudadaniacutea caso estudiantes de Educacioacuten UCVEUSrdquo Investigacioacuten y Posgrado 23 (1)
285-316 Recuperado de httpwww869-1772-1-PB pdf
Pagegraves J Oller M (2007) ldquoLas representaciones sociales del derecho la justicia y la ley de un grupo
de adolescentes catalanes de 4ordm de ESOrdquo Revista Ensentildeanza de las Ciencias Sociales 6 3-
19 Recuperado de
httpwwwDialnetLasRepresentacionesSocialesDelDerechoLaJusticiaYLa-2313287pdf
Pataro A (2004) ldquoEstudio sobre representaciones docentes y educacioacuten ciudadanardquo Recuperado
de httpwww115pdf
Santisteban A Pagegraves J (2009) ldquoUna propuesta conceptual para la investigacioacuten en educacioacuten para
la ciudadaniacuteardquo Revista Educacioacuten y Pedagogiacutea 21 (53) 15-31 Recuperado de
httpwww9830-28442-2-PBpdf
Yantildeez C (2010) ldquoRepresentaciones sociales de las identidades en los textos escolares de ciencias
sociales en Colombiardquo Cadernos de Educaccedilatildeo (37) 15-38 Recuperado de httpwww1578-
2065-1-PBpdf
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minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan
en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten
Graacutefica 3
Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables
Fuente elaboracioacuten propia
Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo
variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que
nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con
la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN
se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por
la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente
preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes
bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta
de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la
discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de
combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural
Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4
0
20
40
60
80
100
BENMENE
ENMJNESEF
ENSM
915886
821
789
768
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico
Oceacuteano
Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel
Porruacutea
Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori
Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones
Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344
Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil
en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de
Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea
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Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Referencias electroacutenicas
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de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18
(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf
Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes
corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16
Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-
4347671pdf
Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones
sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado
de httpwww65911809003pdf
Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten
de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf
Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y
Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf
15
Mato D (2004) ldquoRedes transnacionales de actores globales y locales en la produccioacuten de
representaciones de ideas de sociedad civilrdquo Poliacuteticas de ciudadaniacutea y sociedad civil en
tiempos de globalizacioacuten Recuperado de httpwww552be9c00cf2e089a3aabe0dpdf
Ovelar N (2008) ldquoUna aproximacioacuten empiacuterica a significados y representaciones sociales sobre
ciudadaniacutea caso estudiantes de Educacioacuten UCVEUSrdquo Investigacioacuten y Posgrado 23 (1)
285-316 Recuperado de httpwww869-1772-1-PB pdf
Pagegraves J Oller M (2007) ldquoLas representaciones sociales del derecho la justicia y la ley de un grupo
de adolescentes catalanes de 4ordm de ESOrdquo Revista Ensentildeanza de las Ciencias Sociales 6 3-
19 Recuperado de
httpwwwDialnetLasRepresentacionesSocialesDelDerechoLaJusticiaYLa-2313287pdf
Pataro A (2004) ldquoEstudio sobre representaciones docentes y educacioacuten ciudadanardquo Recuperado
de httpwww115pdf
Santisteban A Pagegraves J (2009) ldquoUna propuesta conceptual para la investigacioacuten en educacioacuten para
la ciudadaniacuteardquo Revista Educacioacuten y Pedagogiacutea 21 (53) 15-31 Recuperado de
httpwww9830-28442-2-PBpdf
Yantildeez C (2010) ldquoRepresentaciones sociales de las identidades en los textos escolares de ciencias
sociales en Colombiardquo Cadernos de Educaccedilatildeo (37) 15-38 Recuperado de httpwww1578-
2065-1-PBpdf
12
Graacutefica 4
Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones
Fuente elaboracioacuten propia
En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes
son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el
adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a
estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un
trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos
humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen
presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las
esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales
siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes
aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su
nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana
0
50
100 919 916889
836756
698
13
CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera
continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas
generaciones de mexicanos
14
REFERENCIAS
Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico
Oceacuteano
Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel
Porruacutea
Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori
Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones
Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344
Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil
en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de
Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea
Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica
Referencias electroacutenicas
Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros
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CONCLUSIONES
Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar
en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de
docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de
intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima
de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las
democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la
discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite
reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios
y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes
Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes
de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos
estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el
rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a
toda ciudadaniacutea cultural
En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los
rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que
lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su
dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos
en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado
de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre
todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos
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continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos
programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana
Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos
conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural
Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten
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14
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15
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Ovelar N (2008) ldquoUna aproximacioacuten empiacuterica a significados y representaciones sociales sobre
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