freire compromiso profesional

El Compromiso del Profesional con la Sociedad

Lic. Micaela González Delgado

Compromiso

Soci

al

¿Quién puede comprometerse?

La respuesta a esta indagación

nos permite el acto

comprometido, que empieza a

develarse en curiosidad.

Es una pregunta que se anticipa a cualquier situación de compromiso.

Compromiso

Reflexionar Actuar

Estando en el mundo, saberse en este estar

en el mundo

Reflexión sobre sí

Su estar en el mundo se reduce a no poder trascender los límites que le son impuestos por el mismo mundo.

Solamente un ser que es capaz de emerger de su

contexto, de «alejarse» de él para quedar con él;

capaz de admirarlo para, objetivándolo,

transformarlo, y transformándolo, saberse

transformado de su propia creación; un ser que es y está siendo en el tiempo

que es suyo, un ser histórico, solamente éste

es capaz, por todo esto, de comprometerse.

Compromiso

Soci

al

¿Qué es el compromiso?

Este ser es en sí ya un compromiso

Compromiso

Reflexionar Actuar

Praxis

Sí la realidad creada por los

hombres, les dificulta,

objetivamente, su actuar y pensar

auténticos, ¿cómo pueden, entonces, transformarla para que puedan pensar

y actuar verdaderamente?

Se puede pensar

• Es que, en este juego interactivo, del actuar pensar-mundo, si, en un momento dado la experiencia histórica de los hombres, los obstáculos o su auténtico actuar y pensar, no son visualizados, en otros, estos obstáculos pasan a ser sentidos para, finalmente, de ellos ganar hombres su razón.

• Los hombres alcanzan esta razón de los obstáculos en la medida en que su acción es frenada.

• Es actuando o no pudiendo actuar como se les aclaran los obstáculos a la acción, que no se dicotomiza de la reflexión

Obstaculizados en su actuar y en su reflexionar,

los hombres se encuentran hondamente heridos en sí

mismos, como seres de compromiso.

Compromiso en el mundo, que debe ser humanizado para la humanización de los

hombres, responsabilidad con éstos, con la historia.

Este compromiso con la humanización del hombre, que implica una

responsabilidad histórica, no puede realizarse a través de la palabrería ni de ninguna otra forma de huir del mundo,

de la realidad concreta, donde se encuentran los hombres concretos.

El compromiso, como propio de la existencia humana, sólo existe en

el engarzamiento en la realidad, de cuyas «aguas» los hombres

verdaderamente comprometidos quedan «mojados», empapados

Al existenciarlo, en un acto que necesariamente

es valiente, decidido y consciente, los hombres ya no se dicen neutros.

La neutralidad frente al mundo, frente a lo histórico, frente a los valores, refleja simplemente el miedo que tiene uno de revelar su compromiso

Compromiso profesional

Soci

al

¿Cómo se puede transformar la realidad para que se puedan comprometer verdaderamente?

Compromiso

Reflexionar Actuar Hombre-realidad

Praxis

Actuar-pensar-mundo

Experiencia histórica

Obstáculos-sentidos

Compromiso verdadero es solidario

Compromiso con la causa de su humanización y su liberación

¿Có

mo

co

mp

rom

eter

se?

¿Dónde está su compromiso verdadero con el hombre, con su humanización ?

El problema:

• Las manifestaciones de alienación..

• Deformados por su acriticidad, no son capaces de ver al hombre en su totalidad, en su quehacer-acción-reflexión que se da siempre en y sobre el mundo.

• Hombre-olla