freire compromiso profesional
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El Compromiso del Profesional con la Sociedad
Lic. Micaela González Delgado
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Compromiso
Soci
al
¿Quién puede comprometerse?
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La respuesta a esta indagación
nos permite el acto
comprometido, que empieza a
develarse en curiosidad.
Es una pregunta que se anticipa a cualquier situación de compromiso.
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Compromiso
Reflexionar Actuar
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Estando en el mundo, saberse en este estar
en el mundo
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Reflexión sobre sí
Su estar en el mundo se reduce a no poder trascender los límites que le son impuestos por el mismo mundo.
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Solamente un ser que es capaz de emerger de su
contexto, de «alejarse» de él para quedar con él;
capaz de admirarlo para, objetivándolo,
transformarlo, y transformándolo, saberse
transformado de su propia creación; un ser que es y está siendo en el tiempo
que es suyo, un ser histórico, solamente éste
es capaz, por todo esto, de comprometerse.
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Compromiso
Soci
al
¿Qué es el compromiso?
Este ser es en sí ya un compromiso
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Compromiso
Reflexionar Actuar
Praxis
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Sí la realidad creada por los
hombres, les dificulta,
objetivamente, su actuar y pensar
auténticos, ¿cómo pueden, entonces, transformarla para que puedan pensar
y actuar verdaderamente?
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Se puede pensar
• Es que, en este juego interactivo, del actuar pensar-mundo, si, en un momento dado la experiencia histórica de los hombres, los obstáculos o su auténtico actuar y pensar, no son visualizados, en otros, estos obstáculos pasan a ser sentidos para, finalmente, de ellos ganar hombres su razón.
• Los hombres alcanzan esta razón de los obstáculos en la medida en que su acción es frenada.
• Es actuando o no pudiendo actuar como se les aclaran los obstáculos a la acción, que no se dicotomiza de la reflexión
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Obstaculizados en su actuar y en su reflexionar,
los hombres se encuentran hondamente heridos en sí
mismos, como seres de compromiso.
Compromiso en el mundo, que debe ser humanizado para la humanización de los
hombres, responsabilidad con éstos, con la historia.
Este compromiso con la humanización del hombre, que implica una
responsabilidad histórica, no puede realizarse a través de la palabrería ni de ninguna otra forma de huir del mundo,
de la realidad concreta, donde se encuentran los hombres concretos.
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El compromiso, como propio de la existencia humana, sólo existe en
el engarzamiento en la realidad, de cuyas «aguas» los hombres
verdaderamente comprometidos quedan «mojados», empapados
Al existenciarlo, en un acto que necesariamente
es valiente, decidido y consciente, los hombres ya no se dicen neutros.
La neutralidad frente al mundo, frente a lo histórico, frente a los valores, refleja simplemente el miedo que tiene uno de revelar su compromiso
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Compromiso profesional
Soci
al
¿Cómo se puede transformar la realidad para que se puedan comprometer verdaderamente?
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Compromiso
Reflexionar Actuar Hombre-realidad
Praxis
Actuar-pensar-mundo
Experiencia histórica
Obstáculos-sentidos
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Compromiso verdadero es solidario
Compromiso con la causa de su humanización y su liberación
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¿Có
mo
co
mp
rom
eter
se?
¿Dónde está su compromiso verdadero con el hombre, con su humanización ?
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El problema:
• Las manifestaciones de alienación..
• Deformados por su acriticidad, no son capaces de ver al hombre en su totalidad, en su quehacer-acción-reflexión que se da siempre en y sobre el mundo.
• Hombre-olla