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CURSO
PRESSUPOSTOS TEÓRICOS PARA O DESENVOLVIMENTO DA
MATRIZ CURRICULAR DE EDUCAÇÃO FÍSICA
AULA 2 – 09 A 22/10
06 HORAS
COORDENAÇÃO
PROF. DR. FLÁVIO OLIVEIRA
Prezados(as) cursistas
Estamos iniciando o nosso segundo encontro. Tal como
destacado no primeiro, a participação de vocês é
imprescindível. Esperamos que as atividades propostas
possam contribuir para os estudos e compreensão sobre
a teoria em questão.
Bom estudo a todos nós!!!
Abraços...
Flávio Oliveira
Aula 2
Pressupostos teórico básicos da Psicologia Histórico-Cultural
Conteúdos:
História e conceitos norteadores da teoria
Bases da Teoria Histórico-Cultural
Na aula de hoje acessaremos um pouco do contexto histórico do qual se
originou a teoria em questão e alguns conceitos que a norteiam.
Por que o contexto histórico é importante
para nós?
Porque, somente com o “retorno” ao contexto histórico poderemos
compreender o desenvolvimento social.
Em determinados contextos, de ricas relações sociais, as teorias são
formalizadas, visando atenderem a determinadas necessidades e a
produzirem condições para a existência humana.
M. C. Escher
Lev Semenovich Vigotski ( 17/11/1896; † 11/06/1934)
Nasceu em Orsha, Rússia, em 17 de novembro de 1896. Em uma família culta, Vigotski foi educado em casa até os 15 anos, quando iniciou o ensino secundário. A riqueza intelectual que o cercava colaborou em muito com sua formação, facilitando o acesso à Literatura, Poesia e Filosofia. Além do estudo do hebraico, latim e grego, “em 1914, matriculou-se em Medicina na Universidade de Moscou e, paralelamente, estudou Direito. Cursou ainda, Filosofia, Psicologia, Literatura e História na Universidade Popular de Shanyavsky. Em 1917, em plena Revolução Russa, formou-se em Direito e volta para Gomel”, cidade onde passou a adolescência, para lecionar Literatura e História da Arte.
Morreu aos 37 anos de idade, em 11 de junho de 1934. A produção de cerca de 200
obras, concentradas nos seus últimos 10 anos, ajudou Vigotski a desenvolver as bases
de uma vertente teórica para o estudo psicológico do homem, a Psicologia Histórico-
Cultural.
Enraizada nas questões da sociedade russa, em 1936 suas obras, acusadas de
idealistas, foram proibidas pelo governo de Josef Stalin por 20 anos.
Fonte: https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/educacao/vida-e-obra-de-lev-vygotsky/32867
Para aprofundamento:
TULESKI, S. C. Para ler Vygotsky: recuperando a historicidade perdida. In: REUNIÃO ANUAL DA ANPEd, 23., 2000, Caxambu. Anais... Caxambu: ANPEd, 2000. 1CD-
ROM. Disponível em <http://23reuniao.anped.org.br/textos/2024t.PDF>.
REVOLUÇÃO RUSSA DE 1917
Em um quadro de profunda crise, configurava-se um cenário de grandes
dificuldades que culminou em atrasos econômico e cultural, e a uma
grande recessão e escassez de alimentos.
Diante de tal realidade, Vigotski, apoiado nas contradições, produz
trabalhos em busca de uma psicologia para a construção de uma nova
sociedade e de um novo homem. Para isso, junta-se a outros
pesquisadores, formando a ESCOLA DE VIGOTSKI.
A ESCOLA DE VIGOTSKI
L. S. Vigotski (1886-1934)
A. N. Leontiev (1904-1979)
A. R. Luria (1902-1977)
D. B. Elkonin (1904-1984)
E A CONSTRUÇÃO DE PROJETO COLETIVO
Visando lançar os fundamentos para uma psicologia científica de
BASES MARXISTAS, a “psicologia concreta do homem”.
Por que bases marxistas? Defendiam a transformação da sociedade com o fim da desigualdade social e
o pleno desenvolvimento de todos os indivíduos.
Karl Heinrich Marx (Tréveris, 05/05/1818 — Londres, 14/03/1883); intelectual e revolucionário alemão, fundador da doutrina comunista moderna; atuou como economista, filósofo
historiador, teórico político e jornalista.
Friedrich Engels (Barmen, 28/11/1820 – Londres, 05/08/1895); teórico
revolucionário alemão que, junto com Karl Marx, fundou o chamado socialismo científico ou o marxismo.
A FUNDAMENTAÇÃO FILOSÓFICA e METODOLÓGICA está
estruturada no Materialismo Histórico-Dialético
Materialismo Histórico-Dialético
Materialismo: realidade que existe objetivamente, independentemente da consciência humana.
Para Marx, “tudo provém da matéria, inclusive o pensamento”.
Histórico: o homem se constitui a partir de questões do seu
tempo, é um ser histórico que se transforma.
Dialético: o fenômeno não pode ser compreendido
isoladamente, mas sim na sua totalidade, na presença
de opostos em um movimento de contradições.
– Não é isto ou aquilo; é isto e aquilo –
A realidade é um conjunto de fenômenos
que se transformam...
A história é movimento.
Esse movimento só é possível com a transmissão, às novas gerações, das
aquisições da cultura humana.
O PROCESSO DE HUMANIZAÇÃO
O homem pertence à espécie animal HOMO SAPIENS e possui um
conjunto de traços herdados. Dependente dos genes que recebe de seus ancestrais para formar o
próprio corpo, “obedece” às características da espécie, ou melhor, obedece
a sua filogenia.
FILOGÉNESE (NO GREGO: PHYLO = RAÇA E GENETIKOS = RELATIVO À GÉNESE = ORIGEM)
Seu surgimento se deu pela evolução do homem liberto de sua dependência inicial das mudanças biológicas. Ou seja, em determinado
momento do processo evolutivo humano, os fatores biológicos, até então preponderantes, passam a ser subordinados às leis sócio-históricas.
O homem possui todas as propriedades biológicas necessárias ao seu
desenvolvimento sócio-histórico ilimitado, o qual independe de
mudanças biológicas.
Assim, apenas o biológico não satisfaz as suas
necessidades. O homem precisa adquirir e
desenvolver várias aptidões, tornando-se apto a
realizar atividades constituídas a partir das relações
sociais, atividades essas denominadas TRABALHO.
HUMANIZAÇÃO
Participar do fórum requer compromisso de dizer o que pensa em poucas palavras sem
ser superficial e sem se preocupar em estar certo ou errado.
Desejamos que partilhem suas ideias com clareza, enriquecendo nossas discussões.
Pausa para um filme – link: https://vimeo.com/31744579 Título original: Sib. Título no Brasil: A maçã. País de origem: Irã. Ano: 1998. Gênero: drama. Direção: Samira Makhmalbaf, com Massoumeh Naderi, Zahra Naderi, Ghorban Ali Naderi. Classificação indicativa: Livre. Duração: 85min. Longa premiado no Festival de Cinema Independente de Buenos Aires em que conquistou o Prêmio do Público e o Prêmio OCIC. A Diretora Samira recebeu Menção Especial no Festival de Locarno (Suiça) e no Festival de Tessalônica (Grécia). No Festival de Munique (Alemanha), ganhou a Menção Honrosa “Um Prêmio do Futuro”.
Após o filme, sigam para o fórum correspondente e contribuam com suas reflexões.
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Na tela do fórum leiam a orientação, articulem as ideias e cliquem para responder no ícone
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Bom trabalho a todos nós!
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