1 prima parte arrivare a dio per la via del mondo

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Prima parteArrivare a Dio per

la via del mondo.

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dalla creazione del mondo in poi, le sue perfezioni invisibili possono essere contemplate con l'intelletto nelle opere da lui compiute, come la sua eterna potenza e divinità (Rm 1, 20)

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La Chiesa insegna che si può conoscere Dio a partire dal mondo con l’aiuto della ragione

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L’intelletto umano può conoscere

l’esistenza di Dio, diverso e trascendente il

cosmo, avvicinandosi a Lui attraverso un cammino che ha come

punto di partenza il

mondo creato.

Creato a immagine di Dio, chiamato a conoscere e ad amare Dio, l'uomo che cerca Dio scopre alcune « vie » per arrivare alla conoscenza di Dio.

Vengono anche chiamate « prove dell'esistenza di Dio », non nel senso delle prove ricercate nel campo delle scienze naturali, ma nel senso di « argomenti convergenti e convincenti » che permettono di raggiungere vere certezze.

Catechismo della Chiesa Cattolica n.31

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Le prime due vie, le catene causali

la terza che gli enti naturali sono contingenti e limitati

la quarta i gradi di perfezione partecipata che si riscontrano nelle cose

la quinta via l’ordine e il finalismo presenti nel mondo, conseguenza della specificità e della stabilità delle sue leggi

Possono darsi dei pregiudizi personali che impediscano l’apertura al mistero di Dio

Può esserci contraddizione tra fede e ragione

?

?

Non esistonodocumenti scritti 100.000 anni fa.

Possiamo avere qualche nozione relativa alle prime manifestazioni

del sentimento religioso ? 8

10.000 aC. - 2.500 aC.

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Neolitico

35.000 aC - 10.000 aC.

101-3: bulini, 4: raschiatoio, 5-7: punte, 8: punta foliata

Paleoliticosuperiore

120.000 aC -35.000 aC

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Paleoliticomedio

Qual è la prima forma di “spiritualità” finora accertata

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?

Autore: Emiliana Petrioli Giorgi / Fonte: www.rivistaletteraria.it/

nelle sepolture del paleolitico medio (120.000 a. C. – 35.000 a. C. circa)

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• la peculiare posizione del cadavere • il corredo funerario• orientamento del cadavere verso l’oriente.• situare il cranio entro un cerchio 14

la reintegrazione nel seno materno della terra nell’interrare i cadaveri

esprime il convincimento che la morte dell’uomo non è totale; è una affermazione

della speranza nella risurrezione. 15

Come per le sementi sotterrate nelle viscere della terra,

figure femminili risalenti a circa 30.000 anni fa, rappresentazioni della dea madre Terra: Tellus.

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“dea delle molte mammelle”; 6.000 aC in tutto il bacino Mediterraneo.

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serpente dea Cerere. Catania

Baal

Osiride

Queste figure molto probabilmente vogliono esprimere l’intuizione della potenza creatrice

e sostenitrice del divino.

Sono in relazione al fatto che tutte le cose nascono della terra e alla terra ritornano. 19

Una certa scoperta della divinità. 20

La presenza delle figure femminili, rappresentazioni della dea madre Terra, sarebbero una conferma della Teoria di Genere ?

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In forma di animale è presente lungo 25.000 anni; in forma umanizzata soltanto 5.000.

22Erano considerate teofanie della madre Tellus.

Ci sono strade che l’uomo –da vivo- ha cercato di percorrere con lo scopo di raggiungere l’unione alla divinità –l’éxtasis- e la possessione divinatoria?

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possessione

unionealladivinità

Aspetto misterico

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Fase previa di

purificazione

Éxtasis per l’unione con la divinità. 26

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magia

Per meglio intendere la religiosità tellurica ed il suo sviluppo può essere di aiuto considerare la cultura dell’Indo

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Nell’induismo con il nome di Brahman designano il principio primordiale da cui per emanazione deriva tutto quanto, e ad esso ritorna con la periodicità dei cicli cosmici.

Brahma (da non confondere con il Brahman); Shiva e Visnù. 30

Il Brahman è impersonale, ma siccome la realtà astratta non può soddisfare il sentimento religioso

dei popoli, da questo Monismo Panteista si passa a molti milioni di divinità maschili e

femminili al vertice della quale c’è una triade.

Nell’induismo l’essere nel quale si incarna la divinità è chiamato AVATARA (discesa).

Tra gli avatara ci sono alcuni personaggi storici: Buddha, Gandhi, Gesù Cristo, ecc.

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Anche se il tempio indù è la dimora visibile della divinità, presente nella statua che i sacerdoti curano…

liberarsi dal fascino sensoriale (SAMSARA) da cui derivano i desideri (KAMA ) e da questo le azioni (KARMA ).

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La suprema aspirazione degli indù è l’unione con Brahman

Per raggiungere la fusione con il Brahman si può contare su vari mezzi: la conoscenza; le opere; la donazione totale alla divinità; o il yoga.

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Gli indù accettano i VEDA (“io so”) come libro sacro.

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New Agereligiosità indiana

elementi del buddhismo

New Age e

universo

Accuse al cristianesimo 37

Pesci

Acquario

New Age

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Già in vita è possibile sommer-gersi nel divino per trovare la pace interiore, l’amore e l’armonia con tutti gli esseri.

New Age

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esperimenti di

ingegneria genetica per

crearci di nuovo

Educazione e legislazione (Gender)

«Gaia», la Madre Terra, viene proposta come alternativa a

Dio Padre,

politiche demografiche

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“La trasformazione personale degli uomini (attraverso la presa di coscienza del loro appartenere all'Uno-Tutto) porterà necessariamente ad una trasformazione cosmica.”

New Age

Per New Age, i modi di fare del cosmo un Tutto, sono diversi ma soprattutto è importante la musica.

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New Age

Noi siamo l'energia interna dell'era dell'Acquario Ci saranno in abbondanza armonia e comprensionetolleranza e veritànon più ipocrisia e scherno.

Canzone Aqquarius (Dal musical "Hair“)

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natura del  tempopartecipazione

dell'essere

anche il tempo è

stato creato

Come l’aria si illumina alla

presenza del sole, e resta illuminata finché resta alla

presenza del sole…

critica

Se una persona ti dice che l’unico modo per cambiare il mondo è smettere di essere spettatori passivi, cambiare sé stessi, cambiare il modo di pensare come si è fatto finora, creare una nuova consapevolezza spirituale…

che domanda faresti per capire se lo dice in senso cristiano o in senso New Age?

Forse il modo più chiaro è parlare di Gesù Cristo; chi è e cosa è venuto a fare… ma questo sarà visto nelle prossime lezioni.