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Alumnado inmigrado y educación Alumnado inmigrado y educación Ángeles Arjona Garrido Laboratorio de Antropología Social y Cultural Universidad de Almería CEP El Ejido, 18 abril 2012 CEP El Ejido, 18 abril 2012

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Page 1: Alumnado inmigrado y educación Ángeles Arjona Garrido Laboratorio de Antropología Social y Cultural Universidad de Almería CEP El Ejido, 18 abril 2012

Alumnado inmigrado y educaciónAlumnado inmigrado y educación

Ángeles Arjona GarridoLaboratorio de Antropología Social y Cultural

Universidad de Almería

CEP El Ejido, 18 abril 2012CEP El Ejido, 18 abril 2012

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Líneas principalesLíneas principales

En primer lugar, la educación y la formación se convierten en instrumentos básicos para escapar de la pobreza y la exclusión, ya que facilita el proceso de inserción laboral en una sociedad en la que las exigencias, en cuanto a competencias y cualificación, aumentan considerablemente día a día.

En segundo lugar, promover el acercamiento y conocimiento entre el entorno educativo universitario y los jóvenes inmigrados.

Por último, valorar las posibles experiencias de frustración que han podido sentir los inmigrados en el sistema educativo, ocasionadas por unas prácticas escolares poco adecuadas curricularmente, o como resultado de su proceso de socialización y enculturación.

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Ámbito de estudioÁmbito de estudio

El ámbito de estudio de este proyecto se centra en localidades de la provincia de Almería con gran concentración de población inmigrada: La Mojonera, Vícar, El Ejido, Pulpí, Níjar (San Isidro y Campohermoso), Roquetas de Mar, Vera y Almería capital.

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La muestra entre el alumnadoLa muestra entre el alumnado(análisis cuantitativo)(análisis cuantitativo)

En total se realizaron 602 encuestas, repartidas por los distintos centros educativos de secundaria de la provincia de Almería.

Se trata de una muestra intencional donde los criterios de selección fueron previamente fijados: primero, centros ubicados en municipios con alta densidad de inmigración. Se seleccionaron tres grupos por centro: 2º de Eso, 4º de Eso y 2º de Bachiller; segundo, aulas con un número significativo de extranjeros; y, tercero, se administró el cuestionario a todos los alumnos, incluyendo alumnado autóctono y comunitario

De ahí que los datos que se muestran no sean extrapolables ni a todos los contextos, ni colectivos, sin embargo, ayudan a entender cómo se está produciendo la inserción educativa del alumnado extranjero y cuáles son los principales obstáculos a los que hacen frente.

En estos tres cursos las edades son muy importantes ya que tienen aproximadamente- 14, 16 y 18 años. Y significa dos momentos cruciales, con 16 acaban la Etapa Obligatoria, por lo que tienen que decidir si continúan en Secundaria; con 18 es el momento de apostar por la continuidad o no en la Universidad.

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Desde una perspectiva Desde una perspectiva cualitativacualitativa

Entrevistamos a veinte estudiantes extracomunitarios matriculados en la Universidad,

cinco profesores de Aulas Temporales de Adaptación Lingüística (ATAL),

cinco Mediadores Interculturales, treinta y ocho docentes pertenecientes a

distintos centros educativos de Primaria, Secundaria y Universidad,

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Algunos resultadosAlgunos resultados

Los profesores dicen:

“Hay diferencias entre alumnos procedentes de países musulmanes y alumnos procedentes de Latinoamérica y del Este. Los alumnos de países musulmanes se relacionan menos con los de otras nacionalidades, especialmente las chicas. Pero, aunque los latinoamericanos no son muy buenos, son mejores que los musulmanes” (Profesorado).

“Los rumanos muy bien en mates. Los padres que vienen del Este tienen buenas profesiones. Las madres marroquíes casi todas son hasta analfabetas. Estas variables familiares influyen en las características de los niños. Esto influye en los niños. Depende de la estimulación que tengan en casa” (Dirección).

“Los latinoamericanos son más flojos, esto viene de los genes. Esta gente es bastante vaga por naturaleza. Solo hay ver lo tranquilos que son y se mueven” (Dirección).

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Los mediadores dicen:

“Imagínate la propia profesora en la junta de evaluación diciendo: este niño un vago tipical ecuatorianis. Este primer paso formativo debería llevarles a comprender el drama, riesgo y dificultad que puede llevar aparejada una inmigración económica y fomentar como mínimo un respeto. Nada más y nada menos. Después deberíamos comprender mejor sus realidades culturales, a veces, sencillamente no entendemos que historia llevan ellos en la cabeza, que valores les mueven. Deberíamos saber también en nuestra materia que formación traen” (Mediador Intercultural).

“Siempre existirá una barrera cultural irrompible en una sociedad como la nuestra pero un buen ambiente educativo favorece y une” (Mediador Intercultural).

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“Primero hay que trabajar mejor con ellos en Secundaria, tenemos mucho por hacer; sin embargo, aunque existen personas con iniciativa si no hay una tendencia desde arriba, es decir, una línea de actuación política que venga desde las delegaciones, muchas directivas de centros, la nuestra, se niega a tomar medidas distintas a las que se han visto hasta ahora para mejorar el rendimiento escolar de estos chicos. En secundaria existe la idea de que se adapten ellos y que sobreviva el que pueda y nos hace falta un mayor espíritu de cada situación, cada necesidad, requiere una solución. Por eso creo que la única forma es que sea una apuesta política de la Consejería. Por ahora los inmigrantes no votan, así que nada que decir” (Mediador Intercultural).

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Los orientadores dicen: “Se integran más las familias del Este que

las marroquíes; la integración no se produce nunca porque la religión se lo impide. El Corán dice: haz daño al infiel que Alá te llevará al cielo. Yo fumo y soy mujer, así que soy una infiel para ellos. Les cuesta aceptar que les enseñe una maestra por el hecho de ser mujer” (Orientador).

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“Pienso que el problema está en la base: conseguir que la formación académica y la integración de los alumnos extranjeros sea efectiva desde los estudios primarios y secundarios obligatorios. Por otro lado, la creación de becas específicas sería un bien para estos alumnos. Otras cuestiones dependen más de la integración social de estos alumnos y de sus familias y su capacidad de adaptarse al país en el que vienen a vivir sin perder su identidad propia” (Orientador).

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Los profesores de ATAL dicen

“Hay que cambiar el discurso a nivel de educación. Se parte del desconocimiento. Habría que asignar un tutor niño español a cada inmigrante. Realizar campañas preventivas desde el colegio para que vean otro discurso. Los docentes consideran que si en las aulas solo quedasen los niños que quieren estudiar mejoraría el nivel del curso. Se trata de diseñar políticas sociales. Los inmigrantes no existen, no votan, hay que diseñar campañas preventivas y de enseñanza con el tema de la inmigración desde primaria hasta llegar a la Universidad y dentro de ella” (ATAL).

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Nuestras propuestas de Nuestras propuestas de intervenciónintervención

Trabajamos con el principio de acción positiva: La meta final es eliminar cualquier tipo de trato desigual o discriminatorio que está impidiendo que los inmigrados, que hoy están matriculados en centros de secundaria, continúen su proceso formativo en la Universidad.

Consideramos necesario estructurar las propuestas de intervención en un doble ámbito, primero, y centradas en tres ejes, segundo.

Ámbitos: Desplegar una batería de estrategias de intervención tanto en los ciclos educativos anteriores a la Universidad, por un lado, e imbricarlos con los mecanismos a desplegar en el propio ámbito universitario, por otro. Entre ambas dimensiones debe existir mayor comunicación, así como promover el despliegue de acciones conjuntas para conseguir una tasa mayor de continuidad en los estudios superiores.

Ejes: uno, la institución educativa; dos, el alumnado; y, tres, el grupo doméstico o la familia.

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Ámbito pre-universitarioÁmbito pre-universitario

Institución educativa 1. Formar en valores interculturales a los cuerpos docentes y administrativos. 2. Llevar a efecto el Plan para la Atención Educativa de la Junta de Andalucía y trabajar con los

postulados teóricos de la Educación Intercultural. 3. Realizar convenios entre la institución educativa y el mundo asociativo civil para promover que las

asociaciones de carácter intercultural puedan desarrollar actividades lúdico-formativas que requieran la implicación de toda la comunidad educativa (profesores, alumnos, padres, etc.). Persiguiendo con ello dos objetivos: uno, la reactivación de este tipo de movimientos sociales y, dos, el compromiso de la comunidad educativa en su conjunto y sin excepciones en estos movimientos. Entendiendo, pues, ambos contextos –asociacionismo y educación- como ámbitos privilegiados de gestación, fortalecimiento y difusión de valores integradores.

4. Fomentar la continuidad de los jóvenes inmigrados y otras minorías en los procesos formativos superiores.

5. Definir la figura y funciones del mediador intercultural, puesto que, a partir del trabajo de campo dichas responsabilidades y funciones no son conocidas por los diversos docentes.

6. Mayor permanencia de ATAL en los centros educativos. Los docentes reclaman mayor presencia y más continuidad del alumnado extranjero en estas aulas.

7. Acercamiento de los centros de secundaria a las familias mediante charlas acerca de la importancia de la continuidad de los estudios de sus hijos.

8. Llevar a cabo una Adaptación Curricular efectiva: vincular currículo ordinario y necesidades del alumno.

9. Dotar de carácter permanente y profesional la figura del Mediador Intercultural. 10. Favorecer el contacto cultural en competencias deportivas y/o actividades lúdicas.

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El alumno 1. Intensificar las campañas de educación

intercultural entre la población juvenil, utilizando como recurso didáctico motivacional las nuevas tecnologías como Internet, promoviendo su uso entre la población desfavorecida que adolece de un difícil acceso a este tipo de recursos.

2. Fomento de actividades de presentación y conocimiento mutuo entre colectivo extranjero y autóctono.

3. Trabajar con competencias sociales y adquisición de habilidades en interculturalidad.

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El grupo doméstico o entorno familiar1. Fomentar la reagrupación familiar

dado que la estabilidad del alumno en el grupo doméstico favorece el éxito académico del alumno.

2. Impulsar la participación activa de los miembros de la familia en los Proyectos de Centro.

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Ámbito universitarioÁmbito universitario

Institución educativa 1. Acercamiento de la Universidad a los centros de secundaria: haciendo visitas

guiadas, mostrando las instalaciones e información de las distintas carreras que ofrece la universidad así como asesoramiento de las becas y ayudas económicas que dispensa la universidad. Se podrían realizar unas Jornadas de Puertas abiertas específicas para jóvenes extranjeros y sus familias.

2. Insertar materias y asignaturas de contenidos interculturales en el currículo de las titulaciones técnicas y universitarias. Prioritariamente cuando forman profesionales que habrán de tener, en el futuro, implicación directa en el trabajo con minorías -educadores, orientadores, médicos, trabajadores sociales, etc.-.

3. Facilitar el acceso a las becas y subvenciones en los ciclos educativos post-obligatorios de los jóvenes pertenecientes a minorías en proceso de exclusión. Establecer una línea de becas para ayudar al pago de la matrícula, la vivienda y el transporte.

4. Creación de espacios físicos de reunión asignados para los distintos colectivos de extranjeros en la universidad para servir de lugar de información, asesoramiento y encuentro.

5. Construcción de residencias con un cupo para extranjeros. Insertar becas de alojamiento en las residencias existentes de la provincia de Almería.

6. Creación de academias especificas de preparación de selectividad para el colectivo extranjero. O bien, amoldar la selectividad a las características curriculares del alumno extranjero según procedencia

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7. Potenciar el acceso a la Universidad para mayores de 25 años para los inmigrados, para ello, se debe llevar a cabo una campaña de publicidad y asesoramiento desplazándose a las zonas de gran concentración de esta población.

8. Acelerar la tramitación burocrática entre universidades para el colectivo que pretende continuar o completar sus estudios en España, además, se necesitan más convenios entre universidades de otros países y la UAL.

9. Ampliar el número de plazas para extranjeros extracomunitarios, dado que, para los alumnos procedentes de los países integrados en Becas Erasmus la tramitación y el cupo es más ágil.

10. Crear planes de estudios en Licenciaturas o diplomaturas compatibles con las carreras de otros países, los son incompatibles en el caso de alumnos extracomunitarios que se incorporan al sistema educativo español para finalizar sus estudios. Sin embargo, tras el acuerdo de Bolonia, España se debe adecuar al Espacio Europeo de Educación Superior.

11. Crear una oficina de Atención al Estudiante Extranjero, en la que se contraten, entre otros profesionales, a mediadores interculturales.

12. Traducir los diferentes Planes de Estudio a los idiomas más representativos.

13. Crear la figura del alumno-tutor acompañante.

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Alumno 1. Fomentar la participación en cursos,

congresos, seminarios que busquen la sensibilización y conocimiento del Otro.

2. Trabajar con competencias actitudinales en las diferentes asignaturas de su carrera con el objetivo de adquirir habilidades para una convivencia intercultural.

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El grupo doméstico o entorno familiar 1. Implicar al entorno familiar en la

continuidad de sus hijos en la educación superior, organizar encuentros entre agentes de la universidad y familia.

2. Llevar a cabo cursos o seminarios de sensibilización con las familias, en este punto las asociaciones de inmigrantes deben tener un papel decisivo.

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CONCLUSIONESCONCLUSIONES

1. La intervención social con los inmigrados se reduce a su estereotipado patrón cultural, que debe ser readaptado si quieren incluirse en el nuevo contexto. Dicho de otro modo, se ha sustituido el viejo y desacreditado racismo biológico por otro basado en el determinismo cultural, mucho más eficaz que el primero, al mostrar como naturales e irrevocables las diferencias humanas.

2. El fin último es conseguir una “Educación Intercultural” que, hasta el momento no se ha llevado a cabo en ningún centro educativo. Ahora bien, para que ésta actúe de manera positiva el docente no debe perder de vista dos aspectos: el primero consiste en distinguir entre “contenido étnico” e “identidad étnica” (San Roman, 1990).

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3. En los centros educativos donde se realizó trabajo de campo nos hemos encontrado que no se programan actividades de acercamiento cultural. Lo máximo que hemos encontrado es una fiesta llamada “semana intercultural”, donde se degustan platos típicos de otros países, se exponen vestidos, se oye música étnica y se baila, etc. Estas actividades son importantes, pero en muchas ocasiones no dejan de ser una continuidad del estigma, aunque, no cabe duda, se hace con la intención contraria. Cuando nos centramos en los elementos folklóricos de las otras culturas terminamos acentuando la idea de que sólo tienen para ofrecer unos bailes, canciones y comidas exóticas.

4. En el ámbito educativo se tiene un contacto directo y continuado con personas de otras culturas; por ello, es el lugar idóneo para que se produzca una verdadera aculturación -si entendemos ésta como el intercambio de rasgos culturales resultante de que los grupos tengan posibilidades de relacionarse-, aunque es posible que los patrones culturales originales puedan verse alterados con este tipo de acercamientos, los grupos se mantienen como diferentes

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5. La escolarización de hijos de inmigrantes cambia la dinámica de la clase y exige mayor dedicación del profesor ante una cuestión nueva para la que no se siente preparado y desconoce la existencia de materiales específicos. A pesar de ello, la participación del profesorado en grupos de trabajo o en cursos formativos no es muy elevada, quizá porque no crean necesitar un “reciclaje” en estas cuestiones.

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6. Existen importantes fallas en el sistema educativo español y se detecta la falta de un planteamiento real en Educación Intercultural; esto va en detrimento de las posibilidades de cursar o continuar estudios de los jóvenes inmigrados pues en ellos se percibe más la urgencia de cubrir otras necesidades básicas, como la vivienda y el empleo.

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7. Será determinante la repuesta que dé el grupo receptor hacía el colectivo inmigrado; aquí la escuela juega un papel fundamental a la hora de transmitir valores y normas en educación intercultural. Se debe potenciar y hacer al alumno atractiva la idea de que continuar con estudios universitarios va a compensar a largo plazo y obtener un título superior les va a dotar de mejores posibilidades en la incorporación laboral y conseguir, de este modo, una movilidad social ascendente con respecto a sus padres.

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8. La situación socioeconómica de los inmigrados en la provincia de Almería muestra que se está produciendo un proceso de asimilación segmentada; ante esto los responsables universitarios deben prevenir la creación de puestos intermedios de trabajo que no requieren importante titulación para estar muy bien remunerados a causa de que los puestos inferiores y peor pagados los ocupan hoy muchos más inmigrantes (Corzo, 2005).

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http://cms.ual.es/UAL/unete/presentacion/index.htm