1/5

الرحيم الرحمن الله بسم

الميامين الغر والصحابة والمرسلين الأنبياء تمثيل تحريم لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمةالحمد

للعالمين نبين--ا محم--د وعلى آل--ه وأص--حابه ومن تبعهم بإحس--ان إلى ي--ومالدين.

فقد نشر في كثير من مواق-ع ش-بكة المعلوم-ات )االن-ترنت(أما بعد؛ علنتأ))خبر عن إنتاج مسلسل )عمر الفاروق( رضي الله عنه، ج--اء في--ه:

مسلس--لإنت--اج والتلفزي--ون القط--ري عزمهم--ا )إم بي س--ي(مجموع--ة إب--راهيم الش--يخ ولي--د آل وأش--ار ،مشترك يتناول حي--اة عم--ر بن الخط--اب

في م--ؤتمر ص--حافي إن المسلس--ل يتمت--ع بميزاني--ة)إم بي س--ي(رئيس وس--يقوم بكتاب--ة،ن يع--رض خالل ش--هر رمض--ان المقب--لأمفتوح--ة على

نصوص المسلسل الكاتب المتخصص في الشؤون اإلس--المية ولي--د س--يف وستش--رف لجن--ة من العلم--اء على العم--ل...ويخرجه السوري حاتم علي

وتض--م اللجن--ة الداعي--ة المص--ري،لض--مان احترام--ه للمع--ايير الش--رعية من جانب--ه،القطري يوسف القرضاوي والداعية السعودي سلمان الع--ودة

،أن العمل سيكون غير مس--بوق من حيث ض--خامة اإلنت-اج: قال حاتم علي وسيدبلج المسلسل إلى لغات العالم اإلس--المي مث--ل الفارس--ية والتركي--ة

وغيره--ا إض--افة إلى لغ--ات عالمي--ة مث--ل االنجليزي--ة والفرنس--يةواألوردو، وتعليقاi على ذلك أقول:((واالسبانية والبرتغالية

. إن التمثيل واف--د على المس--لمين، وه--و مش--تمل على الك--ذب وال1 يخلو غالباi من الهزل واإلتيان بما يضحك الناس، والالئق بالمسلم االبتعاد

ويل للذي يحدث فيكذب))عما كان كذلك، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( وأب--و داود )20021 رواه أحم--د )((ليضحك ب--ه الق--وم، وي--ل ل--ه، وي--ل ل--ه

( بإسناد حسن.2315( والترمذي )4990 . وأسوأ التمثي-ل وأقبح-ه م-ا ك-ان من-ه لرس-ل الل-ه وأنبيائ-ه عليهم2

الصالة والسالم وللصحابة الكرام الذين هم خير هذه األمة ال--تي هي خ--ير أمة أخرجت للناس رض--ي الل-ه عنهم وأرض--اهم ألن ذل--ك من-اف لم--ا يجب لهم من التعظيم والتوقير واالحترام، وقد أف--تى كب--ار العلم--اء والمف--تين

بتحريم ذلك. منهم هيئ-ة كب-ار العلم-اء في المملك-ة العربي-ة الس-عودية في أوائ-ل

ه-16/4/1393( وت--اريخ 13تأسيسها وذلك في ق--رار مجلس الهيئ--ة رقم ) وبعد إطالع الهيئة على خطاب المقام السامي وم--ا أعدت--ه اللجن-ة))وفيه:

الدائمة للبحوث العلمي-ة واإلفت-اء على ذل-ك، وت-داول ال-رأي في-ه، ق-ررتالهيئة باإلجماع ما يلي:

. أن الله سبحانه وتعالى أثنى على الص--حابة وبxيyنx م--نزلتهم العالي--ة1 منهم على ش--كل مس--رحية واح--د وفي إخراج حياة أي،ومكانتهم الرفيعة

أو فيلم س--ينمائي مناف--اة له--ذا الثن--اء ال--ذي أث--نى الل--ه تع--الى عليهم ب--ه.وتنزيل لهم من المكانة العالية التي جعلها الله لهم وأكرمهم بها

2/5

. أن تمثيل أي واحد منهم سيكون موضعاi للسخرية واالس--تهزاء ب--ه،2 ويت--واله أن--اس غالب--اi ليس للص--الح والتق--وى مك--ان في حي--اتهم العام--ة واألخالق اإلسالمية، مع ما يقصده أرباب المس--ارح من جع--ل ذل--ك وس-يلة إلى الكسب المادي، وأنه مهما حص--ل من التحف--ظ فيش--تمل على الك--ذب والغيبة، كما يضع تمثي--ل الص--حابة رض--وان الل--ه عليهم في أنفس الن--اس وضعاi مزرياi، فتتزعزع الثق--ة بأص--حاب الرس-ول ص--لى الل-ه علي-ه وس-لم، وتخف الهيبة ال--تي في نف--وس المس--لمين من المش--اهدين، وينفتح ب--اب التش--كيك على المس--لمين في دينهم، والج--دل والمناقش--ة في أص--حاب

أن يق--ف أح--د الممثلينiمحمد ص--لى الل--ه علي--ه وس--لم ويتض--من ض--رورة موقف أبي جهل وأمثاله، ويج-ري على لس-انه س-ب بالل وس-ب الرس-ول صلى الله عليه وسلم وما جاء به من اإلسالم، وال شك أن هذا منكر، وكما يتخذ هدفاi لبلبل--ة أفك--ار المس--لمين نح--و عقي--دتهم، وكت--اب ربهم، وس--نة

.نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم . ما يقال من وجود مصلحة، وهي: إظهار مكارم األخالق، ومحاس--ن3

اآلداب مع التحري للحقيقة وضبط السيرة وعدم اإلخالل بش--يء من ذل--ك بوجه من الوجوه رغبة في الع--برة واالتع--اظ فه--ذا مج--رد ف--رض وتق--دير، فإن من عرف حال الممثلين وم--ا يه--دفون إلي--ه ع--رف أن ه--ذا الن--وع من التمثيل يأباه واقع الممثلين، ورواد التمثيل، وما ه--و ش-أنهم في حي-اتهم

.وأعمالهم . من القواعد المقررة في الشريعة: أن ما ك--ان مفس--دة محض--ة أو4

راجح--ة فإن--ه مح--رم، وتمثي--ل الص--حابة على تق--دير وج--ود مص--لحة في--ه، فمفسدته راجحة؛ فرعايةi للمصلحة، وسداi للذريعة، وحفاظ--اi على كرام--ة

. انظ--ر كام--ل ق--رار((أصحاب محمد صلى الله عليه وس--لم يجب من--ع ذل--ك---3/328الهيئة في أبحاث هيئة كبار العلماء بالمملكة العربي--ة الس--عودية )

(، وانظر مجموع فتاوى ومقاالت الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله330 (، وقد أعيد ع--رض الموض--وع على مجلس الهيئ--ة في دورت--ه1/419-421)

ه- بتأيي--د2/11/1403( وت--اريخ 107الثانية والعشرين واتخذ الق--رار رقم )(.332-3/331قراره السابق، انظر أبحاث هيئة كبار العلماء )

ومنهم المجلس التأسيسي لرابطة الع--الم اإلس--المي بمك--ة المكرم--ة ه- إلى1391 ش--عبان 1في دورته الثالثة عشرة المنعقدة خالل المدة من

ه- التي قرر فيه--ا تح--ريم إخ--راج فيلم عن الن--بي ص--لى1391 شعبان 13 الل--ه علي--ه وس--لم، وتح--ريم تمثي--ل الص--حابة رض--ي الل--ه عنهم وذل--ك في

يق--رر))المادة السادسة من قراره المتخذ في هذه الدورة، وقد جاء في--ه: المجلس التأسيسي باإلجماع: تحريم إخراج فيلم محمد رسول الل-ه ص-لى الله عليه وسلم، لما فيه من تمثيله صلى الله علي--ه وس--لم بآل--ة التص--وير الك--اميرا مش--يرة إلي--ه وإلى موض--عه وحركات--ه وس--ائر ش--ؤونه بالتحدي--د، وتمثي--ل بعض الص--حابة رض--ي الل--ه عنهم في مواق--ف عدي--دة ومش--اهد

انظ--ر كام--ل الق--رار في مجم--وع فت-اوى((مختلف--ة وه--و مح--رم باإلجم--اع (، ثم ق--ال419--1/417ومقاالت الش--يخ عب-د العزي--ز بن ب--از رحم--ه الل-ه )

3/5

ش-يخنا الش-يخ عب-د العزي-ز بن ب-از رحم-ه الل-ه عقب ذك-ر ق-راري الهيئ-ة ولكل ما تقدم وما سوف يفضي إليه اإلق--دام على ه--ذا األم--ر))والرابطة:

من االستهانة بالنبي صلى الله علي--ه وس--لم وبأص--حابه رض--ي الل--ه عنهم وتعريض سيرته وأعماله وسيرة أصحابه وأعمالهم للتالعب واالمتهان من قبل الممثلين وتجار السينما يتصرفون فيها كيف شاءوا، ويبرزونه--ا على الصفة التي تالئمهم بغية التكسب واالتج--ار من وراء ذل--ك، ولم--ا في ه--ذا العمل الخطير من تعريض النبي صلى الل--ه علي--ه وس--لم وأص--حابه رض--ي الله عنهم لالستهانة والس--خرية، وج--رح مش--اعر المس--لمين، ف--إني أك--رر

وأطلب من جميع المسلمين في، استنكاري بشدة إلخراج الفيلم المذكور كاف---ة األقط---ار اس---تنكارهم ل---ذلك، كم---ا أرج---و من جمي---ع الحكوم---ات

وفي إب--راز س--يرته ص--لى الل--ه،والمسئولين بذل جهودهم لوقف إخراجه عليه وسلم وس--يرة أص--حابه رض--ي الل--ه عنهم ب--الطرق ال--تي درج عليه--ا المس--لمون من عه--ده ص--لى الل--ه علي--ه وس--لم إلى يومن--ا ه--ذا م--ا يكفي

وأس--أل الل--ه ع--ز وج--ل أن يوف--ق، ويشفي ويغني عن إخ--راج ه--ذا الفيلم المسلمين جميعا وحكوماتهم لكل م--ا في--ه ص--الح المس--لمين في العاج--ل واآلج--ل، ولك--ل م--ا في--ه تعظيم ن--بيهم ص--لى الل--ه علي--ه وس--لم التعظيم الش--رعي الالئ--ق ب--ه وبأص--حابه الك--رام، والح--ذر من ك--ل م--ا يفض--ي إلي التنقص لهم أو السخرية منهم أو يعرضهم لذلك، إن--ه ج--واد ك--ريم وص--لى

.((الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه ومنهم مجلس المجم---ع الفقهي اإلس---المي الت---ابع لرابط---ة الع---الم

ه- - كم--ا في1432اإلسالمي؛ فقد أصدر بيان--اi في ش-هر مح--رم في ع-ام ف-إن المجم--ع الفقه--ي اإلسالم--ي برابط-ة))موقع الرابط-ة - ج-اء في-ه:

العالم اإلس--المي في دورت--ه العش--رين المنعق---دة بمك---ة المكرم---ة ، في م2010 ديس--مبر 29---25ه- التي يوافقها: 1432 محرم 23-19الفترة من

الح---ظ اس---تمرار بعض ش---ركات اإلنت---اج الس---ينمائي في إع---داد أفالم ومسلسالت فيها تمثيل أشخاص األنبياء والصحابة فأص-در البي-ان الت-الي:

ه- الصادر في1405تأكيداi لقرار المجمع في دورته الثامنة المنعقدة عام هذا الشأن، المتضمن تحريم تصوير النبي محم--د ص--لى الل--ه علي--ه وس--لم وسائر الرسل واألنبياء عليهم السالم والصحابة رضي الله عنهم، ووجوب

ونظ-راi الس-تمرار بعض ش-ركات اإلنت-اج الس-ينمائي في إخ-راج، منع ذلك أفالم ومسلسالت تمثل أش--خاص األنبي--اء والص--حابة، ف--إن المجم--ع يؤك--د على قراره السابق في تحريم إنتاج هذه األفالم والمسلسالت، وترويجه--ا والدعاية لها واقتنائها ومشاهدتها واإلسهام فيها وعرضها في القن--وات، ألن ذلك قد يكون م--دعاة إلى انتقاص--هم والح--ط من ق--درهم وك--رامتهم،

وال مبرر لمن ي--دعي أن في، وذريعة إلى السخرية منهم، واالستهزاء بهم تل--ك المسلس--الت التمثيلي--ة واألفالم الس--ينمائية التع--رف عليهم وعلى سيرتهم؛ ألن كت--اب الل--ه ق--د كفى وش--فى في ذل--ك ق--ال تع--الى : )نحن

،(3نقص عليك أحسن القص--ص بم--ا أوحين--ا إلي--ك ه---ذا الق--رآن( يوس--ف) وقال تعالى )لقد كان في قصص--هم ع--برة ألولي األلب--اب م--ا ك--ان ح--ديثا

4/5

يفترى ول-كن تصديق الذي بين يدي--ه وتفص--يل ك--ل ش--يء وه--دى ورحم--ة ويذكر المجمع بق--رار هيئ--ة كب--ار العلم--اء،، (111يوسف ) لقوم يؤمنون(

وفت--وى اللجن--ة الدائم--ة للبح--وث العلمي--ة واإلفت--اء في المملك--ة العربي--ة الس--عودية، وفت--وى مجم--ع البح--وث اإلس--المية في الق--اهرة، وغيره--ا من الهيئات والمجامع اإلسالمية في أقطار الع--الم ال--تي أجمعت على تح--ريمiتمثي--ل أش--خاص األنبي--اء والرس--ل عليهم الس--الم مم--ا ال ي--دع مج--اال

.((ة ...لالجتهادات الفردي ومنهم المنظمات اإلسالمية العالمية المنعق--دة في دورته--ا في مك--ة

قرر))ه-، فقد جاء في قرارها ما نصه: 1390المكرمة في ذي الحجة سنة المؤتمر استنكاره الشديد لمحاولة إخراج فيلم سينمائي يمثل في--ه الن--بي صلى الله عليه وسلم بأية صورة من الصور أو كيفي--ة من الكيفي--ات، كم--ا يستنكر تمثيل الصحابة رضوان الله عليهم، ويناشد المؤتمر كل الحكومات

أبح--اث هيئ--ة كب--ار((اإلسالمية أن تقضي على ه--ذه المحاول--ة في مه--دها(.3/296العلماء )

- اتفق مجلس هيئة كبار العلماء والمجلس التأسيسي لرابطة العالم3 اإلس--المي ومجلس المجم--ع الفقهي اإلس--المي الت--ابع لرابط--ة الع--الم اإلس--المي وم--ؤتمر المنظم--ات اإلس--المية العالمي--ة على تح--ريم تمثي--ل األنبياء والمرسلين عليهم الصالة والسالم، والص--حابة الك--رام رض--ي الل--ه عنهم، ومجلسا الرابطة يت--ألف أعض--اؤهما من داخ--ل المملك--ة وخارجه--ا،iومجلس هيئة كبار العلماء في ذلك ال--وقت يت--ألف من س--تة عش--ر عض--وا ومن أبرزهم أربعة من العلماء الربانيين لهم مكانة عالية وبروز في العلم من رآهم أو س--مع كالمهم ت--ذكر علم--اء الس--لف، وت--رتيبهم على حس--ب

ه-(، والش--يخ عب--د الل--ه بن1393الوفاة: الشيخ محمد األمين الشنقيطي ) ه-(1415ه-(، والش--يخ عب--د ال--رزاق عفيفي )1402محم--د بن حمي--د )

ه-( رحمهم الله جميع--اi، واألول والث--الث1420والشيخ عبد العزيز بن باز ) والرابع من كبار شيوخي الذين درست عليهم في كلية الشريعة بالرياض، واألربعة شيوخ لكثيرين من طلبة العلم، والشك أن األخذ بما جاء عن هذه المجالس الثالثة ومؤتمر المنظمات اإلسالمية العالمية أولى من األخذ بما جاء عن بعض المتساهلين المتسرعين، وأيضاi ف--إن العاق--ل ال--ذي لنفس--ه عنده قيمة ال يرضى لنفسه أن ي�مثyل، فعلي--ه من ب--اب أولى وأولى وأولى

أن ال يرضى ذلك لألنبياء والصحابة. - أح--د الط--رفين المنتجين ل-)مسلس--ل عم--ر الف--اروق( المزع--وم:4

مجموعة إم بي سي ورئيسها وليد آل إبراهيم، وهو مسؤول عند الله عن إنتاج هذا المسلسل إن أ�نتج وعن بثه وبث غيره مما ال يس--وغ، وس--بق أن

رس--الة نص--ح وإش--فاق إلى اإلعالم--يين وم--الكي))كتبت كلم--ة بعن--وان: نش--رت في((القنوات والقائمين عليها من المسلمين حاكمين ومحكومين

ه-، والم--أمول من--ه المب--ادرة إلى تحص--يل الس--المة من ه--ذا4/2/1430المسلسل وغيره من كل ما يعود عليه وعلى غيره بالضرر.

5/5

- والطرف اآلخر في إنتاج المسلس--ل المزع--وم: التلف--از القط--ري،5 والمأمول من سمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني أمير دولة قط--ر وفق--ه

الله التوجيه بمنع ذلك للسالمة من تبعاته وآثاره السيئة. وبه--ذه المناس--بة أق--ول: ق--د أحس--نت دول--ة قط--ر ممثل--ة في وزارة األوقاف بطباعة كثير من الكتب العلمية الشرعية السيما الكتب الواس--عة ذات المجلدات الكثيرة التي هي مراج--ع لطلب--ة العلم، وق--د أحس--ن س--مو أمير دولة قطر ببناء مسجد كبير أطلق علي--ه اس--م الش--يخ محم--د بن عب--دiالوه--اب، ومن تم--ام اإلحس--ان أال يت--ولى اإلمام--ة والخطاب--ة في--ه حاض--را ومستقبالi إال من ك--ان على منهج الش--يخ اإلم--ام رحم--ه الل--ه من االل--تزام بالكت-اب والس-نة واتب-اع م-ا ك-ان علي-ه س-لف األم-ة والس-المة من الب-دع

ومحدثات األمور. وأسرتا آل الشيخ وآل ثاني من بني تميم الذين أخبر النبي صلى الله

هم أش--د أم--تي))عليه وسلم عن بق--ائهم إلى آخ--ر الزم--ان؛ فق--ال عنهم: (.6451( ومسلم )5243 رواه البخاري )((على الدجال

وأسأل الل--ه ع--ز وج--ل أن يوف--ق المس--لمين في ك--ل مك--ان ح--اكمينiومحكومين للفقه في الدين والثب--ات على الح--ق، وأن ي--ريهم الح--ق حق--ا ويوفقهم المتثاله وي--ريهم الباط--ل ب--اطالi وي--وفقهم الجتناب--ه، وأن يعم--ر قل--وبهم بمحب--ة األنبي--اء والمرس--لين والص--حابة المرض--يين وتعظيمهم التعظيم الالئق بهم، وأن يسلم قلوبهم وألسنتهم من كل ما ال يليق بهم،

.إنه سميع مجيب وصلى الله وسلم وبارك على عب--ده ورس--وله نبين--ا محم--د وعلى آل--ه

ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.وصحبه

عبد المحسن بن حمد العباد البدره-،20/8/1433