E ISSN 2320 – 0871

भारतीय भाषाओं क अंतरा य मा सक शोध प का 17 अ टूबर 2019

पीअर र यूड रे ड रसच जनल

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राज थान क फड़ लोक कला का अ ययन

जा नवी पा डेय (शोधाथ )

ोफेसर च लेखा संह (संकाया य )

मान वक सामािजक एव ंल लत कला संकाय

मेवाड़ व व व यालय

गंगरार, च तौड़गढ़, राज थान, भारत

शोध सं ेप राज थान अपनी लोक कलाओं के लए दु नया म स है। यहाँ के हरेक े क लोक कला वशेष मह व रखती है। राज थान के भीलवाड़ा िजले म फड़ लोक कला म सभी कलाओं का समावेश है। भोपा जनजा त क वरासत फड़

म कला, संगीत और सा ह य का समावेश है। कलाकार इसे फड़ पर च त करते ह और गीत म इसका वणन करते ह। यहाँ के कलाकार ने इसे सैकड़ वष से सहेज कर रखा है। तुत शोध प म फड़ लोक कला क आधु नक पर परा का अ ययन कया गया है।

तावना राज थान को लोक कला क खान कहा गया है,

य क यहां पर अनेक लोक कलाएं ह और हर

एक लोक कला अपने-अपने े म वशेष मह व

रखती है। इ ह ं लोक कलाओं म से एक फड़

कला है। इसके बारे म कहा जाता है क इस

शैल का ज म लगभग 700 वष पूव मेवाड़

कूल क लोक कला शैल के नाम से हुआ है।

हर जगह क अपनी एक सं कृ त होती है। एक

देश क सं कृ त जब दूसरे देश म जाती है तो

दोन देश क सं कृ तय का आपस म आदान-

दान होता है। भारत म अकबर का शासन आया

तो उस समय संगीत म काफ बदलाव आया।

भीलवाड़ा व नमाण और फड़ कला के लए

जाना जाता है। फड़ च कला शाहजहां के

शासनकाल म शाहपुरा पहु ंची और पछले 200

वष से भीलवाड़ा म जमी हु ई है। फड़ शैल म

राज थान के लोक देवताओं क शौय गाथाओं का

तथा उनसे संबं धत घटनाओं का च ण कया

जाता है।

भारत एक वशाल देश है। इसे जा तय

जनजा तय एंव उप जा तय का सं हालय माना

जाता है। राज थान क व भ न लोक शै लय म

एक मह वपूण शैल है फड़। इसक ाचीन

सं कृ त आज भी लोक के व प म खोजी जा

सकती है। देखा जाए तो तेरहवी ंशता द के बाद

राजपूत शैल व मुगल शैल के म ण से मेवाड़

लोक शैल का ज म हुआ।

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फड़ कला धा मक आ थाओं के तीक से जुड़ी

रह । फड़ म ऐस ेलोकनायक ह जो अपने धम से

लोक आ था के क बनकर देवता व प पूजे

जाने लगे। फड़ कला और महान फड़ च कार

वग य ी लालजी जोशी दोन एक दूसरे के

पयाय ह।

लोक देवी देवताओं म सवा धक लोक य

दुगापाल जी राठौड़, गोगाजी, देव नारायण जी,

दशा माता, महादेव जी, सूरज नारायण, डाडा

बाबा जी, भंवरालाल जी, शीतला माता, रामदेव

जी आ द ह। इनक फड़ लोक मंगल क धा मक

भावना लए होती है। राज थान म इस लोक

कला शैल को अंतरा य या त दलवाने वाले

सु स च कार ी लाल जी जोशी ह। इ ह ं के

पूवज वारा इस शैल को वक सत कया गया।

फड़ का मह व

राज थान क सं कृ त म फड़ बांचन ेक वशेष

पंरपरा है, जो कसी अ न ट क आंशका दूर

करने हेतु मनौती के प म क जाती है। फड़

का वाचन अ छे तर (खुल जगह) या चौपाल

पर पूण आ था और ा के साथ कया जाता

है। लोक नायक के जीवन काल म मु य घटना

को च त करने क परंपरा बहु त ाचीन है।

इससे पूव यह च प थर पर बनाए जाते थ,े

कंतु प थर को इधर-उधर लान-ेले जाने म बहु त

क ठनाई होती थी। इसी कारण इन गाथाओं को

कपड़ ेपर च त कया जाने लगा।

देश क वतं ता के प चात ् इन च म भी

यवासा यक ि ट से काफ बदलाव हुआ और

इ ह बाजार क मांग के अनुसार तैयार कया

जाने लगा। वग य लालजी जोशी के प रवार म

ी अ भषेक जोशी ने फड़ के नवीन च म

व ड रकॉड बनाया है। ये मूलतः शाहपुरा के ह।

फड़ म आयताकार कपड़ा होता है। इस पर

थानीय राजाओं और लोकनायक के जीवन को

च त कया जाता है। सूती या रेशमी कपड़े पर

लाल, नारंगी और चटक रंग का योग कर

कनार पर ठ पे लगाए जाते ह। इस कपड़े के

दोन ओर बांस के डंडे लगाए जाते ह, िजससे

एक थान से दूसरे थान पर आसानी से ले

जाया जा सके।

लोक देवता पाबू जी, रामदेव जी, गोगाजी,

देवनारायण जी क जीवन कथा पर आधा रत

बहु मू य फड़ च आज भी जमनी ांस टेन

आ द कई देश के कला संगहालय एंव भारत के

सं हालय, कलाकार के नजी सं ह म द शत

ह। इस कला क वशेषता यह है क कलाकार

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फड़ संगीत च को देखते हु ए गायक करते ह।

फड़ च बनाकर चार- सार करते ह।

राज थानी फड़ संगीत को भोपा और भेपी के

वारा गया और बजाया जाता है। इसम भोपा

जंतर वा य और मार, रावणह था आ द वा य को

बजाकर भोपा नृ य करता है और भेपी साथ म

गाती है। यह फड़ संगीत चोचू बाट अपनी भाषा

म पूवज क कहानी गाँव-गाँव म सुनाता है और

रामदेव जी गोगा जी, तेजा जी, पाबू जी क फड़

को बनाते है। उसक सबसे पहले पूजा आर भ

करने के प चात ् उस फड़ च ण को देखते हु ए

गात-ेबजाते है।

राज थान म ह गौ नृ य भी बहु त स है।

अपने -अपने अलग बह पया से भी संगीत को

गाते बजाते है। भार जा त के लेाग भी अपने

संगीत का चार फड़ संगीत को बांचते थे और

गुजर जा त के लोग भी देवनारायण को अपना

इ ट देवता मानते थे, जो खुद ह गुजर समुदाय

के थे।

चोचू बाट के वारा बतायी गयी कहानी के

अनुसार नाग देवता का च सर पर छ , ल बी

मूंछे, पोशाक पहने हु ये इस कार पूर कहानी को

सुनकर हमारे पूवज एक रेखा खीच जो फड़ च

के प म तैयार हो गयी और उसको देख-देख

कर गा-गा गाकर चार सार करने लगे।

स दभ थ मनोज जोशी जी वारा सा ा कार के अनुसार

(राज थान च तौड़गढ़) व दना जोशी जी वारा सा ा कार के अनुसार

( च तौड़गढ़) अ भषेक जोशी वारा सा ा कार (शाहपुरा) क याण जोशी जी वारा (भीलवाड़ा)

कैलाश जी और मंजू जी (भोपा और भोपी के वारा)(चदें रया)