1

จงตามหาเดกคนนน…และอกเกาสบเกาคน

โดย แดน บรวสเตอร

คมอส าหรบผเขาอบรม

2

จงตามหาเดกคนนน…และอกเกาสบเกาคน

(การเสรมสรางครสตจกรดานการเปนปากเปนเสยงใหกบเดกและการพฒนาเดกแบบองครวม)

คมอส าหรบผเขาอบรม

โดย แดน บรวสเตอร

สงวนลขสทธ พ.ศ.2550 โดย แดน บรวสเตอร

สงวนสทธตามกฎหมาย หามคดลอกสวนใดๆ ของหนงสอเลมนไปผลตซ า, น าไปเกบไว, หรอ

น าไปเขาระบบทสามารถเรยกกลบมาใชใหมได, หรอแปลงเปนรปแบบอนๆ ไมวาจะดวยวธใดก

ตาม (อเลกโทรนกส, เครองมอชวยอนๆ, ถายเอกสาร, การบนทกเสยง, หรอวธการอนๆ) เพอ

จดประสงคทางการพาณชยกอนไดรบอนญาตเปนลายลกษณอกษรทงจากผเขยนและผจดพมพ

หมายเหต: ขอพระคมภรทใชอางองทงหมดมาจากพระครสตธรรมคมภร ฉบบ ค.ศ.1971 โดย

สมาคมพระครสตธรรมไทย

พมพครงท 1 มถนายน 2007

พมพครงท 2 ธนวาคม 2012 จ านวน 1,000 เลม

จดพมพและเผยแพรโดย

มลนธดรณาทร 57/7 ซอย 3 ถ.ทงโฮเตล ต.วดเกต อ.เมอง จ.เชยงใหม 50000 โทร. 053-

266426-9 โทรสาร 053-240442

www.compassionth.com

3

กตตกรรมประกาศ

เสยงตอบรบจากกลมผดแลเดกและครสเตยนคนอนๆ ทมตอหนงสอ เดก ครสตจกร และพนธ

กจ ถอเปนก าลงใจอยางด และผทเปนแรงบนดาลใจส าคญส าหรบหนงสอคมอเลมลาสดซงม

พ นฐานหลกมาจาก เดก ครสตจกร และพนธกจ น กคอคณ คารเมน “เมนชด” หวอง หนงใน

ผรวมงานของขาพเจาทคอมแพสชน อนเตอรเนชนแนล เธอไดแสดงถงวสยทศนและความ

กระตอรอรนอยางมากทจะท าใหมมมองและแนวความคดน เปนทงแรงบนดาลใจและเปนสงท

สงผลในทางปฏบตตอกลมผฟงทเปนผเรยนร ผปฎบตงาน ตลอดจนผน า และผทเปนปาก

เปนเสยงใหแกเดกๆ ซงนบวนจะมจ านวนมากขนเรอยๆ ขาพเจารสกเปนเกยรตอยางยงทได

ท างานรวมกบคณหวองในการรเรมกจกรรมเพอการเปนปากเปนเสยงใหกบเดกในระดบโลก

หลายตอหลายครง และความรวมมอระหวางเราในการสรรคสรางชดการเรยนรน กไดผล

ออกมาเปนทนาพอใจยง

ขอขอบคณกลมพนธกจเสรมความเขมแขงใหกบครสตจกร (Church Strengthening Ministry)

ในกรงมะนลา ประเทศฟลปปนส ทไดมสวนรวมกบโครงการนมาตงแตตน โดยเฉพาะอยางยง

เจาหนาทของพนธกจนทชวยในการออกแบบโครงการและการจดวางองคประกอบตางๆ รวมถง

ทกษะทยอดเยยมและความละเอยดในการแกไขเรยบเรยง การจดวางหนา และการจดพมพ ซงม

สวนอยางมากในความส าเรจของคมอเลมน ถอเปนความยนดอยางทสดทขาพเจาไดมโอกาส

รวมงานกบบคคลทมพรสวรรคเหลาน

ความหวงและค าอธษฐานของเราคอการทงานนจะมสวนในการเสรมสรางและสรางแรงบนดาลใจ

ใหกบครสเตยนอกมากมายในการพฒนาและเพมพนพนธกจของครสตจกรทท ากบเดกทขดสนใน

ทอนๆ

แดน บรวสเตอร

คอมแพสชน อนเตอรเนชนแนล

ผอ านวยการดานการเปนปากเปนเสยงใหกบเดกประจ าภมภาคเอเชย

มกราคม 2550

4

เกยวกบคมอเลมน

ชอหนงสอ “จงตามหาเดกคนนน…และอกเกาสบเกาคน” มทมาจากพระธรรมมทธว 18:12-14

“ทานทงหลายคดเหนอยางไร ถาผหนงมแกะอยรอยตว ตวหนงหลงหายไปจากฝง

ผนนจะไมละแกะเกาสบเกาตวไวบนภเขา แลวไปเทยวหาตวทหายนนหรอ?

เราบอกความจรงแกทานวา ถาผนนพบแกะตวทหาย เขาจะมความเปรมปรดยงกวา

ทมแกะเกาสบเกาตวทมไดหลงหายนน อยางนนแหละ พระบดาของทานผทรงสถตในสวรรค

ไมทรงปรารถนาใหผเลกนอยเหลานสกคนหนงพนาศไปเลย”

ขอความทงดงามในมทธวบทท 18 เกยวกบผเลยงแกะทหวงใยแกะของเขา ทกตว นนเปนเหมอนค า

สอนส าหรบผทดแลเดกทกคนในวนน ครสตจกรทวโลกคอนขางท าไดดในสวนของการจดชนรววาร

ศกษาและโปรแกรมส าหรบเสรมสรางเดกทอยในครสตจกร แตส าหรบเดกทเหลอละ? เดกทอยนอก

โบสถละ? ความรบผดชอบของครสตจกรในการดแลพวกเขาคออะไร? สถานการณแทบจะเปนไป

ในทางตรงกนขามเมอเทยบกบผเลยงแกะในพระธรรมมทธวบทท 18 เราม “แกะตวหนง” ในคอกและ

เราดแล “แกะตวนน” อยางด แตยงมเดกทขดสนอก “เกาสบเกาคน” ทไมไดอยในครสตจกรและ

ตองการความชวยเหลออยางมาก เราเชอวาครสตจกรเองกมความรบผดชอบในการดแลเดกเหลานน

โดยการเออมมอไปยงเดกคนนน…และอกเกาสบเกาคน

เนอหาสวนใหญในคมอ “จงตามหาเดกคนนน…และอกเกาสบเกาคน” นมาจากหนงสอ เดก ครสตจกร

และพนธกจ ของผเขยนคนเดยวกน โดยจดประสงคดงเดมของหนงสอนคอใชในหลกสตรซงเปดสอน

ครงแรกทโรงเรยนครสตศาสนศาสตรแบบตสตมาเลเซยทปนงและในขณะนกมโรงเรยนพระครสตธรรม

อกหลายแหงทน าไปใช หนงสอเลมดงกลาวถกออกแบบมาเพอชวยพฒนาความเขาใจของผเรยน

เกยวกบความหมายและลกษณะของความสมพนธระหวางเดก ครสตจกร และพนธกจ

หากตองการทราบขอมลเพมเตม กรณาตดตอ

ดร.แดน บรวสเตอร, คอมแพสชน อนเตอรเนชนแนล เอเชย: dbrewster@asa.ci.org

โทรศพท: 604-899-4419 โทรศพทมอถอ: (6)012 483-2679

เกยวกบคอมแพสชน อนเตอรเนชนแนล

คอมแพสชน อนเตอรเนชนแนลเปนองคกรครสเตยนสากลทท างานดานการพฒนาเดก โดยมส านกงาน

ใหญอยทเมองโคโลราโด สปรงส มลรฐโคโลราโด สหรฐอเมรกา และมส านกงานยอยทงในออสเตรเลย,

แคนาดา, สหราชอาณาจกร, ฮอลแลนด และทอนๆ จนถงป พ.ศ. 2555 ผอปการะของคอมแพสชนได

ชวยเหลอเดกไปแลวกวา 1,400,000 คนใน 27 ประเทศทวโลก นอกจากน คอมแพสชนยงไดทาทาย

เสรมสราง และชวยครสตชนในอกหลายประเทศใหสามารถเพมพนและพฒนาพนธกจเพอเดกทขดสน

ผานทางกจกรรมเพอการเปนปากเปนเสยงตางๆ หลกสตรเกยวกบ เดก ครสตจกร และพนธกจ เปน

ตวอยางหนงของกจกรรมดงกลาว

5

ค าน า

ถง พนองทรก

“ขณะทโลกก าลงมงไปสยทธศาสตร การรเรมใหมๆ ตลอดจนความจ าเปนในการหาทนเพอจะ

บรรลวสยทศนของปฏญญาแห งสหสวรรษ (Millennium Declaration) เราจะตองไมปลอย

ใหเดกทตองการการดแลและการปกปองมากทสดซงไดแก เดกทถกกดกนและถกมองขาม

กลายเปนบคคลทโลกลม” อางจากรายงานเกยวกบสภาวะของเดกในโลกประจ าป 2549 โดย

องคการยนเซฟ

ทกๆ วนาทจะมเดกคนหนงจากเดกทงโลกซงมอยราว 2.2 ลานลานคนตกอยในความยากจนและ

ขดสน แมวาพวกเขาอาจจะเปน “กลมคนทมจ านวนมากทสด” กลมหนง แตกระนนในการ

จดล าดบความส าคญของโลกน พวกเขายงคงถกกดกนและไรตวตน เดกๆ จดอยในกลมบคคลท

อยขอบเดนของโลกใบน นาเศรายงนกทในปจจบน แมแตชมชน ครสตจกรและหนวยงานครส

เตยนเองยงมมมมองเชนเดยวกนนกบเดก

ยนดตอนรบสการสมมนาเชงปฏบตการในหวขอ “จงตามหาเดกคนนน…และอกเกาสบเกาคน:

การเสรมสรางครสตจกรดานการเปนปากเปนเสยงใหกบเดกและการพฒนาเดกแบบองครวม” ซง

จดขนเปนเวลา 3 วน โดยมวตถประสงคเพอดงผน าจากพนธกจครสเตยน พนธมตรและคณะ

นกายตางๆ ใหเขามามสวนรวมและทาทายพวกเขาใหขนมาเปนผน าในการขบเคลอนครสตจกร

ใหเปนกระบอกเสยงของพระเจาในโลกนและเพอจะบรรลผลอนดตามพระบญชาทเราไดรบมอบ

ส าหรบพนธกจและการเปนปากเปนเสยงใหกบเดกทขดสน

ในการสมมนาครงน ผเขารวมสมมนาจะได:

1. เรยนรถงแนวคดทางดานพระคมภรส าหรบพนธกจและการเปนปากเปนเสยงใหกบเดกท

ขดสน

2. วเคราะหถงประเดนระดบโลกในภาวการณปจจบนทสงผลตอเดกๆ เทยบกบแผนการ

ดงเดมของพระเจาและจดประสงคของพระองคทมตอเดกๆ และประเดนทขดแยงกบ

หลกการของพระคมภรในเรองการเจรญเตบโตและการพฒนาเดกแบบองครวม

3. พจารณาถงผลกระทบในปจจบนและการมสวนรวมขององคกรครสเตยน เชน คอม

แพสชน อนเตอรเนชนแนล ในการปฏบตตามพระบญชาเกยวกบเดกทมมาถงครสตจกร

4. ระบและสญญาวาจะด าเนนการทางยทธศาสตรเพอประสาน สรางแรงบนดาลใจ และ

ขบเคลอนครสเตยนทงทเปนปจเจกบคคลและกลมคนทอยภายใตอทธพลของเขาเพอจะ

พดและกระท าการแทนเดกๆ

6

เนอหาหลกๆ ทใชในการอบรมนมพนฐานมาจากหนงสอ เดก ครสตจกร และพนธกจ ซงเขยน

โดย แดน บรวสเตอร ผอ านวยการดานการเปนปากเปนเสยงใหกบเดกประจ าภมภาคเอเชย และ

เปนหนงสอทใชในหลกสตรปรญญาโทของคอมแพสชนเกยวกบการพฒนาเดกแบบองครวม

หวงวาการเรยนร ในครงนจะน าเราออกจากสงทเราคนเคย รวมทงยทธศาสตรและวธการเดมๆ ท

เราเคยใชในการท าพนธกจเดก การประกาศ และพนธกจโลก ขอใหเราเตรยมพรอมส าหรบการ

อภปรายแบบใครครวญเกยวกบเดก ครสตจกร และพนธกจ ใหเราเปดใจรบการทาทายตอ

แนวความคดทมอยเดมเกยวกบบทบาทของเดกในแผนดนของพระเจาและหวงใจวาพระวญญาณ

บรสทธจะตรสผานเรา ฟนฟการทรงเรยกของพระองคขนใหม และปรบแตงพนธกจทท ากบเดก

และส าหรบเดกของเราใหเปนรปเปนรางมากขนดวยฤทธอ านาจของพระองค

รวมรบใชพระเจาดวยกน

มารค ยดอน

รองประธานอาวโส

โปรแกรมระหวางประเทศ

คอมแพสชน อนเตอรเนชนแนล

7

สารบญ

1. พระทยและพระประสงคของพระเจาทมตอเดก 9

อานพระคมภรโดยใหความส าคญอยทเดก........................................................10

ในภาคพนธสญญาเดม.........................................................................11

ในภาคพนธสญญาใหม........................................................................14

เดกและครสตจกร.........................................................................................18

เดกๆ ในฐานะ “กลมคน”...................................................................18

ทกวนนเดกลวนตกอยในความเสยง........................................................20

ลกษณะฝายวญญาณของความยากจน.....................................................23

เดกและ “การพฒนาแบบองครวม”...............................................................39

รากฐานทางพระคมภรส าหรบ “ความเปนองครวม”.................................39

รากฐานทางศาสนศาตรของการพฒนาแบบองครวม.........................................45

ความล าลกของบทบาทครสตจกร....................................................................48

เหตใดการดแลเดกจงเปนความรบผดชอบโดยตรงของครสตจกร.................51

2. เดกในครสตจกร 60

ประเดนทางศาสนศาสตรทเกยวของกบเดก......................................................60

วยทสามารถรบผดชอบได.....................................................................61

“หนาตาง 4/14” แหงการเปดใจ.........................................................62

การพฒนาความเชอในเดก...................................................................64

เดกตองการ “ความรกในรปแบบของการยอมรบ” และ “ความรกในรปแบบ

ของการปรบปรงปลยนแปลง”..............................................................66

พนธกจเดกในครสตจกร................................................................................68

เดกควรคาดหวงอะไรจากครสตจกร?.....................................................69

การท าใหกจกรรมของครสตจกรเปนเรองทสนกสนานส าหรบเดก.................72

การท าใหบรเวณครสตจกรนาอยมากขนส าหรบเดก...................................73

การท าใหเจาหนาทครสตจกรเปนมตรกบเดกมากขน.................................74

3. เดกและพนธกจ 82

พนธกจ – สงทครสตจกรถกเรยกใหท า............................................................82

5 แนวคดทส าคญเกยวกบพนธกจวทยา...........................................................88

แนวคดเกยวกบพนธกจวทยา................................................................88

ความส าคญของ “หนาตาง 4/14”........................................................90

ประเดนในทางปฏบตในการท าพนธกจเพอ/กบเดก...........................................91

8

การเปลยนศาสนาดวยความเตมใจหรอถกบงคบ……............................91

การจายเงนเพอใหเปลยนศาสนาและอนตรายของ “ครสเตยนทมาเพราะหวง

ผลตอบแทน”....................................................................................91

การประกาศหรอการแสวงหาผลประโยชน...............................................92

เดก แหลงเงนทนเพอการท าพนธกจ......................................................93

4. การเปนปากเปนเสยงใหกบเดก 96

มมมองดานพระคมภรเรองการเปนปากเปนเสยง......................................96

การเปนปากเปนเสยงและการพฒนาสามารถไปดวยกนได..........................97

ค าจ ากดความของการเปนปากเปนเสยง (ส าหรบคอมแพสชน)…...............98

แนวทางในการเปนปากเปนเสยง...........................................................99

อนสญญาวาดวยสทธเดก.............................................................................101

9

I พระทยและพระประสงคของพระเจาทมตอเดก

พระเจาทรงเปนพระเจาของคนทกชวอาย! จากการคนหาค าในพระคมภรฉบบ New

International Version พบวามการใชค าวา “ชวอาย” มากกวา 150 ครง พระคมภรบอกเรา

อยางชดเจนวาพระเจาทรงหวงใยคนรนใหมและพระองคทรงคาดหวงใหเราหวงใยคนในรนตอไป

เชนเดยวกบพระองค

ขอพระคมภรในพระธรรมสดดแสดงใหเหนถงความมงหวงของพระองคทคนในแตละชวอายจะไม

ลมเหลวในการ “สงตอคบเพลงแหงความเชอ” ใหกบคนรนตอไป:

ขาพเจาจะอาปากกลาวค าอปมา ขาพเจาจะกลาวค าลบลกของโบราณกาล

ถงสงทเราทงหลายไดยนไดทราบ ทบรรพบรษของเราไดบอกเรา เราจะไมซอนไวจากลกหลานของเขา

แตจะบอกแกชาตพนธทก าลงเกดมา ถงพระราชกจอนควรสรรเสรญของพระเจา

และฤทธานภาพของพระองค และการอศจรรยซงพระองคไดทรงกระท า เพราะพระองคทรงสถาปนากฎเกณฑไวในยาโคบ

และทรงแตงตงกฎหมายไวในอสราเอล ซงพระองคทรงบญชาแกบรรพบรษของเรา วาใหแจงเรองราวเหลานนแกลกหลาน

ของเขา เพอชาตพนธรนตอไปจะทราบเรอง คอลกหลานทจะเกดมา

และทจะลกขนบอกลกหลานของเขา เพอเขาจะตงความหวงของเขาไวในพระเจา

และไมลมพระราชกจของพระเจา แตรกษาพระบญญตของพระองค – สดด 78:2-7

และดงทเราไดเหนจากพระคมภรวา

พระเจาทรงหวงใยเดกๆ และคาดหวงใหเราดแลเอาใจใสพวกเขาเชนกน

บอยครงพระเจาทรงใชเดกๆ ในงานและพระประสงคพเศษของพระองค

เดกๆ ควรไดรบการยอมรบ การทะนถนอม และการฝกอบรมจากพอแมผปกครอง

ชมชน และครสตจกร

เดกๆ มความสามารถมากในการเขาใจขอล าลกฝายวญญาณ

เดกๆ เปน “สญลกษณ” (และชวยใหเราเขาใจ) ในเรองแผนดนของพระเจา

พระเจาทรงปกปองคมครองคนยากจน คนทถกกดข คนทถกทารณกรรม คนทขดสน

และเดกก าพรา

ในการศกษาครงน เราจะเปดพระคมภรหลายขอดวยกนเพอดวาพระคมภรพดถงเดกอยางไรบาง

และเพอเราจะเขาใจมากขนเกยวกบน าพระทยของพระเจาทมตอเดก

10

อานพระคมภรโดยใหความส าคญอยทเดก

พวกสาวกไดถกเถยงกนวาใครจะเปนใหญทสดในแผนดนของพระเจาทก าลงจะมาถง พระเยซทรง

ทราบวาพวกเขาก าลงเถยงอะไรกน ดงนน พระองคจงทรงอมเดกขนมา (มาระโก 9:36) และตรส

วา “เรากลาวความจรงแกทานทงหลายวา ถาพวกทานไมกลบใจเปนเหมอนเดกเลกๆ ทานจะเขา

ในแผนดนสวรรคไมไดเลย” (มทธว 18:3)

หากเราจรงจงกบพระเยซ เราจ าเปนตองใสใจกบเรองน บอยครงเรามกจะลมเดกทอยทามกลาง

เรา

เดกทอยทามกลางถอเปนจดเรมตนของบทเรยนน ผทอานพระคมภรจ านวนมาก (หรอสวนใหญ)

มกจะมองขามความส าคญของเดกในพระคมภร ทกวนน เดกเปนบคคลทครสตจกรหลายแหง

“ละเลย!” เราไมไดตระหนกวา ศาสนศาสตร กบ หลกปฏบต ของครสเตยนนนมความเชอมโยง

กน สามารถอธบายหรอเขาใจได จนกวาเราจะให “ความส าคญอยทเดก”

เมอเราอานพระคมภรโดยใหความส าคญอยทเดก เราอาจมองเหนวาการจดล าดบความส าคญของ

ครสตจกรนนคลาดเคลอนไป เราอาจประเมนศกยภาพของพนธกจเดกและตวเดกทงในฐานะ

เปาหมายและตวแทนของพนธกจต าจนเกนไป

ในสวนแรกนเราจะมาพจารณาหวขอและแนวคดหลกบางประการทเกยวของกบเดกในพระคมภร

11

ในภาคพนธสญญาเดม

1. จากพระคมภร เราพบวาเดกกเขารวมในพธกรรมทางความเชอ

ในขอพระคมภรตอไปน เดกๆ ก าลงท าอะไรอย?

อพยพ 12:26-27

โยชวา 8:34-35

เนหะมย 12:43

พระคมภรเหลาน ชวยใหเราเหนถงความเอาใจใสอยางมากของพระเจาตอเดกๆ และ

ความสามารถของพวกเขาทจะเขาใจในสงทตนเชออยางไร?

2. บอยครงความรกทพระเจามตอประชากรของพระองคไดถกอธบายดวยภาพของ

มารดา/บดา ตวอยางเชน

เฉลยธรรมบญญต 8 พดถงการอบรมสงสอนของพระเจาในฐานะบดาตอ

กลมคนทพระองคทรงเลอกสรร

ชาวยวมกจะถกเรยกวา เปน “บตรแหงอสราเอล” หรอ “ธดาแหงศโยน”

ภาพหรอภาพเปรยบเทยบของพอแม/ลก ทปรากฏอยในขอพระคมภรตอไปน คอ

อะไร?

สดด 131:2

อสยาห 66:13

โฮเชยา 11:1

3. บอยครงพระเจาทรงใชเดกใหท างานของพระองค

ใครคอพสาวเจาความคดทไดชวยโมเสสไว? (อพย. 2:4-9)________

พระเจาทรงบญชาใหเดกนอยผนเปนคนสงสาสนทยากจะรบ (1 ซามเอล 3)

________

12

ใครทเปนกษตรยตงแตอาย 8 ขวบและเมออาย 16 ปไดท าลายรปเคารพ

แกะสลกและรปหลอมากมาย (2 พงศาวดาร 34:2) ________

แมจะเปนเพยงเดกตวเลกๆ คนหนง แตเขาสามารถโคนโกลอทลงได (1 ซา

มเอล 17) และเขายงวางใจในพระเจาตงแตยงเปนเดก (สดด 22:9-10)

________

ยงมตวอยางอนอกหรอไมทกลาวถงการทพระเจาทรงใชเดกเพอท าใหพระประสงค

ของพระองคส าเรจ?

แนวคดหลกทางดานศาสนศาสตรเกยวกบเดกในพระคมภรเดม1

1. โดยปากของเดกออนและทารกพระเจาทรงบญชาการสรรเสรญ (สดด 8:2)

เดกไมไดเปนเพยงผบรโภคหรอผใหญในอนาคตเทานน แตพระเจาทรง

สรางห ตา เทา มอ และเสยงของพวกเขาเพอสรรเสรญพระองค

ใหเขยนสามสงทคณเหนจากพระคมภรในขอนเกยวกบบทบาทพเศษ (และมความส าคญ

ในเชงศาสนศาสตร) ของพวกเขาในการท าใหซาตานนงเงยบ (ซงกสะทอนในววรณ 12

ดวย)

2. พระเจาทรงหวงใยลกก าพราพอและเดกก าพรา

สงทเราจะเรยนร ตอไป คอ พระเจาทรงสดบเสยงรองของเดก (ปฐมกาล 21:17-20)

ความหวงใยของพระองคทมตอลกก าพราพอนนมใหเหนอยทวไปในพระคมภร

“จงใหความยตธรรมแกคนออนเปลยและก าพราบดา

จงด ารงสทธของผททกขยาก และคนสนเน อประดาตว

จงชวยคนออนเปลยและคนขดสนใหพน ชวยกเขาจากมอของคนอธรรม”

สดด 82:3-4

1 ขาพเจาเปนหน ดร.คธ ไวท เพอนของขาพเจาในเรอง “แนวคด” บางประการเกยวกบเดกทมอยในพระคมภรเดมและพระคมภรใหม

13

จากพระคมภรขอนและขออนๆ เราไดเรยนรอะไรบางเกยวกบความหวงใยของพระเจาท

มตอผทออนแอและขดสน?

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

3. เดกเปน สญลกษณ แหงแผนดนของพระเจาทก าลงจะมาถง

“ดเถด หญงสาวพรหมจารคนหนงจะตงครรภ และคลอดบตรชาย

และเขาจะเรยกนามของทานวา อมมานเอล”

(อสยาห 7:14)

“ดวยมเดกคนหนงเกดมาเพอเรา

มบตรชายคนหนงประทานมาใหเรา

และการปกครองจะอยทบาของทาน...”

(อสยาห 9:6)

(โปรดดอสยาหบทท 11 และ 65 ประกอบ)

ขอพระคมภรเหลาน พดถงการประสตของพระเมสสยาหวาเปน “หมายส าคญ” แหง

แผนดนของพระเจาทก าลงจะมาถงในแงมมไหน?

14

ในภาคพนธสญญาใหม

ค าตรสของพระเยซเกยวกบเดกท าใหมเวทส าหรบใครครวญในแงศาสนศาสตร

ตองการเขาสแผนดนของพระเจาหรอ? จงเปนเหมอนเดกเลกๆ

ตองการเปนคนเกงในสายพระเนตรพระเจาหรอ? จงเปนเหมอนเดกเลกๆ

ตองการใหพระเยซรวาเรายนดตอนรบพระองคเขามาในชวตของเราหรอ? จงตอนรบเดก

เลกๆ

ไมตองการถกลงโทษอยในพระหตถของพระเจาหรอ? อยาน าเดกเลกๆ ใหหลงเจนไป

จากทางของพระเจา

ตองการเปนสวนหนงในแผนการของพระเจาหรอ? อยาดถกหรอดหมนเดกเลกๆ

ไมตองการใหพระเยซต าหนหรอ? อยาหามเดกๆ ไมใหเขามาหาพระองค

ตองการด าเนนตามแบบอยางแหงความรกของพระเยซหรอ? จงรก อธษฐานเผอ ยอมรบ

สนบสนน และอวยพรเดกเลกๆ

มหลายเหตการณทเดกเขามาเกยวของในชวตของพระเยซ ใหเขยนบางเหตการณทคณนก

ได___________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

พระเยซทรงมใจเอนดตอเดกๆ และพวกเขากชอบเขามาหาพระองค วธการสอนโดยการเลา

เรองและการใชหมายส าคญ (สญลกษณ) ตางๆ ของพระเยซเปนทเขาใจทงส าหรบเดกและผใหญ

พระคมภรใหมแสดงใหเหนถงความเอาใจใสอยางมากตอเดกและความสามารถของเดกในการ

เขาใจในสงทตนเชอ ขอพระคมภรแตละขอตอไปนกลาวถงเดกหรอเยาวชนในบางแงมม ใหเขยน

สงทขอพระคมภรเหลาน สอนเราเกยวกบเดก

ลกา 2:41-52

2 ทโมธ 3:15

1 ทโมธ 4:12

มทธว 21:16

15

มทธว 11:25

มทธว 19:13, มาระโก 10:13, ลกา 18:15

(รป)

พระเยซและเดกๆ

โถงตอนรบในส านกงานใหญของคอมแพสชน

โคโลราโด สปรงส, สหรฐอเมรกา

แนวคดหลกทางดานศาสนศาสตรเกยวกบเดกในพระคมภรใหม

ม “แนวคดหลก” หรอค าสอนหลกๆ มากมายเกยวกบเดกทสามารถพบหรออนมานไดจากพระ

คมภรใหม ใหอธบายวาขอความตอไปนแสดงถง “แนวคดหลก” หรอใหภาพเกยวกบแงมมท

ส าคญของพระกตตคณอยางไร เราไดท าขอแรกไวใหเปนตวอยางแลว

1. การประสตของพระเยซ, การปฏสนธ (มทธว 1:18-25)

แนวคดหลก:

เปนเรองยากทจะเขาใจวาพระเจาผทรงฤทธานภาพมาอยในรางของทารกไดอยางไร

สงนไดเขยาความเขาใจเดมของเรา เพราะทารกนนตวเลก ออนแอ ตองไดรบการ

ดแลตลอด แถมยงเปราะบางอกดวย แตในมมมองของพระเจาแลวสงเหลาน ไมใช

ปญหา

พระเจาก าลงบอกกบเราวาเจาตองเรยนรทจะดและคนหาเราในเดกเลกๆ หรอในสง

เลกนอยเหลาน

2. เดกทอยทามกลางเรา (มทธว 18:1-3)

“ในเวลานนเหลาสาวกมาเฝาพระเยซทลวา ‘ใครเปนใหญในแผนดนสวรรค?’ พระเยซจงทรง

เรยกเดกเลกๆ คนหนงมา ใหยนทามกลางเขา...‘ถาพวกทานไมกลบใจเปนเหมอนเดกเลกๆ

ทานจะเขาในแผนดนสวรรคไมไดเลย’”

16

______________________________________

______________________________________

3. คณตองบงเกดใหม

บทสนทนาระหวางพระเยซกบนโคเดมส (ยอหนบทท 3)

______________________________________

______________________________________

4. แผนดนของพระเจาและเดกตางก “มาแลว” แต “ยงไมสมบรณ”

เดกทอยทามกลางเราไมไดเปนเพยงแคเดก แตพวกเขายงเปนหมายส าคญและสญลกษณ

หมายส าคญแหงแผนดนของพระเจาทก าลงจะมาถงเปนสงทบงชถงแผนดนทกลบ

ตารปตร ทซงคนปลายจะกลบมาเปนคนตน ผทออนแอกลบเปนเขมแขง ผทขดสน

กลบเปนมงม และผทถอมตวลงจะถกยกขน

________________________________________

________________________________________

17

ส าหรบใครครวญ

อะไรคอเงอนไขของผทตองการเปนใหญในแผนดนของพระเจา? (มทธว 20:20-

28)

แผนดนของพระเจาเปนของใคร? (มทธว 19:14)

สงเลกนอยในแผนดนของพระเจากอใหเกดผลกระทบอยางไร? (มทธว 13:31-33)

คณสามารถนบเมลดในผลแอปเปลได แตคณไมสามารถนบผลแอปเปลทอยในเมลดๆ หนงได

18

เดกและครสตจกร

เดกๆ ในฐานะ “กลมคน”

เราไดเหนแลววา แมคนทศกษาพระคมภรจะมองขามเดกอยบอยๆ แตนนไมไดหมายความวา

เดกคอ “ผทถกละเลยอยางมาก” อนทจรงแลวในขณะทเราอานพระคมภรโดยมเดกเปนแกนกลาง

เราตองปรบความคดอยางมากเกยวกบศาสนศาสตรและการตความพระคมภร รวมไปถงความคด

เกยวกบครสตจกรและพนธกจ ตอไปนเราจะหนมาดบรบทสมยใหมส าหรบเดกกนบาง

แนวความคดเรองกลมคนและหนาตาง10-40 (ดหนา 88) อาจเปนกญแจส าคญทไขไปสความ

เขาใจอยางลกซงในเรองพนธกจวทยาแหงศตวรรษท 20 การคดแบบกลมไดเปลยนโฉมหนาของ

งานมชชน การคดถงเดกๆ ในฐานะ “กลมคน” อาจท าใหงานดานการดแลเดกๆเปลยนไป

ตวอยางทเหนไดเลยกคอ

เดกๆ เปนกลมคนทมจ านวนมาก

เดกๆ เปนกลมคนทตองทนทกขและไมเปนทตองการ

เดกๆ เปนกลมคนทตกเปนเครองมอของพวกทชอบแสวงหาประโยชน

เดกๆ เปนกลมคนทตกเปนเหยอ

นอกจากน เดกยงเปนกลมคนทรบอะไรงายมาก!

คนสวนมากตดสนใจรบเชอพระเยซครสตในชวงอายระหวาง 4 – 14 ป (หรอกอนวนเกดปท 18

เราเรยก “หนาตางแหงการเปดใจ” นวา “หนาตาง 4/14” และเราจะอภปรายถงหนาตาง 4/14

นเพมเตมในบทหลงๆ)

19

หมดเวลาส าหรบการส ารวจแลว หากคณอยในกลมครสเตยนทเปนผใหญ ลองถามด

วามกคนในกลมทตดสนใจตดตามพระครสตเปนครงแรกกอนอาย 18 ป ใหค านวณ

เปนเปอรเซนตและใสตวเลขทน ______%

หากกลมของคณเปนเหมอนกบคนในโลกน คนสวนใหญในกลมจะตดตามพระครสต

กอนอายครบ 18 ป เราพบวาสงนเปนความจรงในทกๆ สวนของโลก

นอกจากน เดกๆ ยงเปน “กลมคน” ทส าคญอยางมากในแงยทธศาสตร

การท าพนธกจกบเดกและเยาวชนถอเปนการยนมอเขาไปเกยวของทมนยยะส าคญ

ทสดส าหรบการพฒนาแบบองครวมทพระเจาคาดหวง (พระมหาบญชา)

พนธกจเดกเปนวธทเกดผลอยางมากในการท าใหครสตจกรเจรญเตบโต

พนธกจเดกเปนวธทเกดผลอยางมากในการพฒนาผน าครสเตยนรนใหม

โปรดระบแนวทางอนทสนบสนนความคดทวาเดกเปน “กลมคน” ทมความส าคญใน

แงยทธศาสตร

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

20

ทกวนน เดกลวนตกอยในความเสยง

เดกหลายลานคนตองทนทกขทรมานจากความยากจน

อยางทเรารกนวามคนนบลานทตองทนทกขเพราะความยากจน สภาพแวดลอมและอปสรรคทเดก

เหลาน ตองเผชญลวนเปนสงทพวกเราตางกรด2

มการประมาณการกนวาทกปจะมเดกเขาสธรกจคาประเวณราว 1 ลานคน

เดกอายต ากวา 5 ขวบกวา 91 ลานคนตองเตบโตมาในสภาพทอดอยาก

เดกราว 134 ลานคนไมมโอกาสเขาโรงเรยน

เดกราว 15 ลานคนตองเปนเดกก าพราเพราะโรคเอดส

เดก 246 ลานคนตองท างาน โดย 171 ลานคนตองถกใชแรงงานในรปแบบทเลวรายทสด

เดก 265 ลานคนไมเคยไดรบการฉดวคซนปองกนโรคใดๆ เลย

เดกกวา 1 ใน 3 ตองอาศยอยในทพกซงมผอาศยอยดวยมากกวา 5 คนตอหนงหอง

เดกกวาหารอยลานคนไมมหองน าหรอสงอ านวยความสะดวกใหใช

เดกเกอบหารอยลานคนเขาไมถงสอสงพมพใดๆ เลย

เดก 376 ลานคน ตองบรโภคน าจากแหลงน าทไมสะอาด หรอไมกตองเดนทางกวา 15 นาท

จงจะพบแหลงน าดมทใกลทสด

ปญหาทเดกพบเจอทกวนน กเปนเหมอนกบปญหาทเคยเกดขนในยคพระคมภรดวย ใหอานขอ

พระธรรมตอไปน และระบวาปญหาทเดกประสบอยคออะไร?

โยบ 24:9 _______________________________________

2 พงศกษตรย 4:1 _____________________________________

โยบ 24:7 _______________________________________

โยบ 24:10 _______________________________________

2 บรวสเตอร, แดเนยล และ แพททรค แมคโดนลด. เดก: ผทถกละเลยอยางมาก? คมอซงเตรยมไวส าหรบการประชมโลซานครงท 3 ท พทยา ประเทศ

ไทย, 2547 ออกฟอรด. ววา เนทเวรค. 2547

21

โยเอล 3:3 _______________________________________

โยเอล 3:8 _______________________________________

อาโมส 2:7 _______________________________________

ปฐมกาล 34:1-10 (ดนาหอาจมอายแคประมาณ 10 ขวบขณะทเกดเหตการณ

น ) ______________________________________________

1 พงศกษตรย 5________________________________________

เยเรมย 31:15 ________________________________________

เยเรมย 32:35 ________________________________________

_______________________________________________________

นอกจากน ยงมเดกอกหลายลานคนทไดรบผลกระทบจากความมงคงและความขดสนในฝาย

วญญาณ

แนวคดแบบ “สมยใหม (post-modern)” เปนทแพรหลายมากในซกโลกตะวนตกและตะวนออก

ซงกอใหเกดความสบสนและความซบซอนอยางมากในชวตของเยาวชน

พวกหวสมยใหมกลาววา

ไมมสงใดทสมบรณแบบอยางแทจรง พวกหวสมยใหมปฏเสธความคดในเรองสจ

ธรรม ความจรง รปธรรม เหตผล หรอขอเทจจรง

ชวตไมมความหมาย และ “ไรสาระ”

ไมมสจธรรมทถกตองส าหรบทกคน สงทคณคดวาถกอาจไมถกส าหรบฉนกได

ผลทไดคอ การมองโลกในแงรายและความรสกสนหวง นกเขยนทานหนงไดสรปสงทเยาชนหลาย

คนเชอและยดถอวา “เราอาจใชชวตอยางเพลดเพลนไปจนตายเลยกได” (นล โพสแมน)

ซลเวย ฮวเลท ไดสรปในหนงสอ “เมอกงไมหก” ถงสงทเปนอปสรรคตอการมครอบครวทอบอน

ในยคปจจบน ซงเปนโลก“สมยใหม” ไวดงน:3

มงานมาก = ใหความส าคญกบครอบครวนอยลง

คานยมทขดแยงกนของผใหญ/การละเลยของพอแม

ภาวะวกฤตทางการเงน

ค าโกหกเกยวกบ “เวลาทมคณภาพ”

3 ฮวเลท, ซลเวย เมอกงไมหก. (นวยอรค. เบสค บคส. 2534.)

22

ส าหรบใครครวญ

อธบายถงเดกทวไปในครสตจกร, ชมชน หรอทท างานของคณ เดกเหลานนไดรบความ

เสยงจากความยากจนหรอความร ารวยมากกวากน?

ภาพใดทคณจ าไดเมอคดถง “ชวตในวยเดก” ของคณ?

ภาพเหลานนเปนไปในแงบวกหรอแงลบ? เพราะเหตใด? มนเรมตนและจบลงเมอไร?

คณคดถงสงทเกดขนหรอคดถงคนทมบทบาทส าคญในเหตการณครงนน? แลวสงท

เกดขนคออะไร หรอคนเหลานนเปนใคร?

มผลกระทบใดบางจากแนวคดแบบ “สมยใหม” ทคณพบในประเทศ/สงคมของคณ?

เดกสะกดค าวาความรกวา “เ-ว-ล-า!”

แนนอนทเดยว พระเจาทรงพโรธตอสงทเกดขนกบเดก!

พระคมภรไดแสดงใหเหนถงความไมพอพระทยของพระองคตอสงทเกดขนกบเดกไวอยางชดเจน

ความขนเคองใจของเราเปนเพยงเสยวเลกๆ ของภาพสะทอนถงความไมพอพระทยและพระพโรธ

ของพระองค...พระเจาทรงเตอนเราซ าแลวซ าอกในพระคมภรตลอดทงเลมวา “อยาแตะตองเดกท

มคณคาอยางมากในสายพระเนตรของพระองค!” (ค าแถลงแหงออกซฟอรดในเรองเดกทอยใน

ความเสยง)

“จงลกขนรองไหในกลางคนตามยาม ระบายความในใจของเจาออกมาอยางน า ตรงพระพกตร

พระเจา จงชมอทงสองของเจาขนตรงไปยงพระองค เพอขอชวตของบรรดาลกเดกเลกแดงของเจา

ทหวจนเปนลมสลบไปตามหวถนนหนทางทกแหง” (บทเพลงคร าครวญ 2:19)

23

ลกษณะฝายวญญาณของความยากจน

พระเยซตรสกบเราวา “ดวยวาคนยากจนมอยกบทานเสมอ” (มาระโก 14:7) พระองคยงตรส

อยางชดเจนวา เราจ าเปนตองชวยพวกเขาเทาทเราจะสามารถท าได อนทจรงแลวเจตนารมณของ

พระเจาทตองการใหเราหวงใยคนขดสนนนมปรากฏอยทวไปในพระคมภร นเปนตวอยางหนงจาก

พระคมภรเดม

“เพราะวาคนจนจะไมหมดไปจากแผนดน

เพราะฉะนนขาพเจาจงบญชาทานวา

ทานตองยนมอใหอยางใจกวางตอพนองของทาน

คอตอคนขดสนคนยากจนซงอยในแผนดนของทาน”

(เฉลยธรรมบญญต 15:11)

“พระมหาบญชา” ทวา จงรกเพอนบานเหมอนรกตนเองนน เรยกรองใหเราพยายามท าอะไร

บางอยางกบความยากจน แตการทเราจะท าสงนนไดอยางมประสทธภาพ เราจ าเปนตองเขาใจ

ธรรมชาตและสาเหตของความยากจนใหดเสยกอน

สาเหตของความยากจน – จากสาเหตทเราเหนอยเปนประจ าทงหมดน คณคดวาอะไรคอสาเหต

ท “ส าคญทสด”ของความยากจน? เพราะเหตใด?

จ านวนประชากรทมากเกนไป

การทจรตคอรรปชน

แหลงอาหารและทรพยากรทไมเพยงพอ

การกระจายทรพยากรทไมดพอ

ความไมเอาใจใส

ระบบตลาการทขาดความยตธรรม

ระบบเศรษฐกจทไมมประสทธผล

สงครามและความขดแยงอนๆ

ความขดแยงระหวางเผาพนธ

การไมยอมรบความแตกตางทางศาสนา

อนๆ ?

24

มทฤษฏมากมายทอธบายถงสาเหตของความยากจน อาท

1. ยากจนเนองจากขาดแคลน

คนจนขาดแคลนสงของตางๆ เชน อาหาร ทพกอาศย ทดน น าสะอาด หรอขาดแนวคด

ความร ทกษะ หรอการเขาถงบางสง เชน สนเชอ แหลงทรพยากรธรรมชาต ตลาด สทธ

ทางการเมอง ฯลฯ

2. ยากจนเนองจากขาดทางเลอก

เดกและครอบครวทยากจนไมไดรบโอกาสทเออตอการพฒนาอยางสมบรณ

3. ยากจนเนองจากขาดความครบถวนสมบรณ

ถาจะเปรยบกบวงลอ ความยากจนกเหมอนกบวงลอทไมสมบรณ ซงไมสามารถรบ

น าหนกทควรจะแบกรบได มนอาจจะหกลงอยางสนเชง หรออาจเพยงแคเสยสมดลไป

วงลอแหงความยากจน

ความยากจนยงเปรยบไดกบวงลอทมหลายซ แตละซจะตองแขงแรงและมความยาว

เทากนเพอจะท าใหลอหมนไปไดอยางราบรน ซลอทหกหรอพงจะสงผลกระทบตอวงลอ

ทงวงดวย แตละ “ซ” จะตองมความสมพนธทเหมาะสมกบซอนๆ เพอวงลอทงวงจะเกด

ความสมดลและหมนไดอยางไรปญหา ในความยากจนระดบรนแรง เดกๆ จะเตบโต

ขนมาโดยททกสวนของ “วงลอ” อยในสภาพทย าแย

(วงลอ)

ย าแย 100% (วงนอกสด)

ทางกายภาพ

สภาพแวดลอม

ฝายวญญาณ

สงคมและการเมอง

จตใจและอารมณ

เศรษฐกจ

ความยากจนโดยสมบรณ (ตรงกลาง)

ส าหรบใครครวญ

ความยากจนรปแบบใดทพบเหนไดบอยในชมชนของคณ?

สงนสงผลอยางไรตอชวตของเดกๆ และครอบครวในละแวกบานของคณ?

25

โลกทศนทนาสนใจไมแพกน

ทฤษฏทงหมดทกลาวมาแลว (และอกมากมาย) ไดใหความคดทลกซงซงเปนประโยชนกบเรา

และ “สาเหต” ทงมวลของความยากจน ไมวาจะเปนการคอรรปชน การแสวงหาประโยชนจาก

ผอน จ านวนประชากรทมมากเกนไป การขาดดล ความยงเหยง และสงอนๆ ในท านองน ลวนเปน

องคประกอบส าคญของความจรงดงกลาวและเปนสงทอยในความสนใจของนกพฒนาทละเอยด

รอบคอบ

อยางไรกตาม ในฐานะครสเตยน เราตองตระหนกวาแทจรงแลว “สาเหต” เหลานและอนๆ เปน

เพยงปลายเหต มากกวาตนเหตของความยากจน

ดร. แดรโรว มลเลอร 4 ชวยใหเราเขาใจวา หนอของความยากจนสวนมากไมไดมาจากการขาด

แคลนหรอความบกพรองทกลาวมาแลว แตเปนผลมาจากโลกทศนทไดรบอทธพลมาจากซาตาน

ซงน าไปสความยากจน การท าลายลาง และความตาย ซาตานเปนบดาของการมสา มนไมได

ท าลายเฉพาะคนของมนเทานน แตยงท าลายชมชนและประเทศชาตโดยการท าใหพวกเขาเชอใน

ค าโกหกของมน

“ทานทงหลายมาจากพอของทานคอมาร

และทานใครจะท าตามความปรารถนาของพอทาน

มนเปนผฆาคนตงแตปฐมกาล และมไดตงอยในสจจะ

เพราะมนไมมสจจะ เมอมนพดเทจมนกพดตามสนดานของมนเอง

เพราะมนเปนผมสาและเปนพอของการมสา”

(ยอหน 8:44)

ความจรงกคอปญหาความยากจนในระดบพนฐานทสดนนมรากเหงามาจากปญหาในฝายวญญาณ

หรอพดใหตรงกวานนกคอ แกนแทของปญหาความยากจนสวนใหญ ไดแก ความบาป

แนวคดเรองโลกทศนชวยใหเราเขาใจถงรากเหงาฝายวญญาณของความยากจน โลกทศนเปรยบได

กบแวนตาของความคด โลกทศนมอ านาจมาก มนบอกเราวาโลกนเปนอยางไรและสงคมแบบใดท

เราจะสรางขน

4 แดรโรว มลเลอร, ชนชาตทมวนย:พลงแหงความจรงทจะเปลยนแปลงวฒนธรรม (ซแอทเทล, มลรฐวอชงตน:วายแวมพลบบลชชง, 2541)

26

ครสเตยนมองวารากเหงาของความยากจนคอ ความบาป ซงปฐมกาลบทท 3 บอกวาเขามาในโลกทางอาดมและสงผลให

ความสมพนธระหวางเรากบพระเจาขาดสะบนลง ผลของความบาปนนมมากมาย ซงรวมไปถงความอยตธรรมทางสงคมและ

เศรษฐกจ การขาดแคลนทรพยากรธรรมชาต ภยพบตทางธรรมชาต การแสวงหาประโยชนจากผอน หรอพฤตกรรมทบอนท าลาย

ตนเองหรอปราศจากความรบผดชอบ เราไมไดบอกวาความยากจนของคนใดคนหนงมรากเหงามาจากความบาปสวนตวของเขาเอง

แตบอกวาความบาปกอใหเกดบางสงขนในโลกทน ามาซงความยากจน ขอบคณพระเจาทความเขาใจเรองรากเหงาของความยากจน

ท าใหเรามความหวง ความสมพนธทเคยขาดสะบนลงไมจ าเปนตองด าเนนตอไป โรม 5:10-12 กลาววา พระเจาทรงสงพระบตร

ของพระองคลงมาเพอเราจะกลบมชวตนรนดรและคนดกบพระเจา (คมอปฏบตงานของคอมแพสชน, หนาท 3)

ดร. มลเลอร ไดใหโลกทศนทนาสนใจพอๆ กนไว 3 ประการดงน

1. โลกทศนทเชอเรองวญญาณ (Animist Worldview) สวนมากจะเชอวามวญญาณอยใน

ทกสง ส าหรบพวกเขาแลว “โลกทแทจรง” เปนสงทมองไมเหน ความจรงถกปดซอนไว

และเปนอะไรทไรเหตผล โลกด าเนนไปอยางไรนนเปนเรองทลกลบซบซอน

2. โลกทศนทปฏเสธศาสนา (Secular Worldview) จะไมเชอเรองการด ารงอยของพระเจา

หรออะไรกตามทเกยวของกบวญญาณ ผทปฏเสธศาสนา (Secularist)/ผทเชอในความ

สมบรณของมนษย (Humanists) มองวาชวตเปนผลมาจากการปฏสมพนธกนของวตถ

และพลงงาน เวลา และโอกาส ส าหรบผทปฏเสธศาสนา โลกของวตถเปนสงเดยวทม

ความหมายหรอด ารงอย พวกเขาไมเชอในความจรงทเปนสากลหรอศลธรรมทสมบรณ

3. โลกทศนทางพระคมภร (Biblical Worldview) หรอทมลเลอรเรยกวา “การเชอใน

พระเจาองคเดยวตามพระคมภร” (Biblical Theism) นน มองพระเจาองคเทยงแทใน

ฐานะบคคลทเราสามารถสมพนธดวยได พระเจาทรงด ารงอย พระองคทรงสรางจกรวาล

ทงในมตทางกายภาพและฝายวญญาณ คอ ทงโลกทมองเหนและมองไมเหน สจธรรมท

พระเจาทรงเปดเผยนนเปนรปธรรมและเปนสงทมนษยสามารถรบรได พระลกษณะของ

พระเจากอใหเกดศลธรรมอนสมบรณ ทฤษฎเรองพระเจาเดยวนนเชอวาพระเจาทรงเปน

บคคลและเปนอมตะ เปนพระองคผซงพระคมภรเรยกวา ‘เราเปน’ 5

จะเหนวาแตละกลมมองโลกในมมทแตกตางกนอยางเหนไดชด พวกเขาไดสรางคานยมทแตกตาง

กนอยางมากในวฒนธรรมของตน ซงสงผลใหเกดสงคมและสถาบนทแตกตางกนดวย

ส าหรบใครครวญ

โลกทศนแบบใดทมอทธพลหรอเดนชดทสดในประเทศ/สงคมของคณ?

ใหพจารณาวาวฒนธรรมในประเทศของคณสงผลตอเดกทวไปหรอเดกทคณท าพนธกจ

ดวยอยางไร

5 แดรโรว มลเลอร, ชนชาตทมวนย:พลงแหงความจรงทเปลยนแปลงวฒนธรรม (ซแอทเทล, มลรฐวอชงตน:วายแวมพลบบลชชง, 2541)

27

โลกทศนของเราสงผลตอทกดานของชวต

การเชอวามพระเจาเพยงองคเดยวตามพระคมภรนนมรากฐานมาจากความจรงในพระคมภร ซง

เปนค าแนะน าจากพระเจาส าหรบการมองโลกในมมของพระวจนะ โลกทศนนเปนเหมอนเลนสท

“สงตด” ใหกบเราโดยเฉพาะเพอเราจะมองโลกและสรางสงคมในแบบทพระองคตองการ และ

มมมองนจะสงผลตอชวตของเราทกดาน ไมวาจะเปน

การงานของเรา

ระบบการศกษาของเรา

ระบบตลาการของเรา

ความสมพนธระหวางเรากบสงแวดลอม

ศลปะ

เศรษฐกจ

การเมอง

ชวตครอบครว

ตลอดจนโครงสราง สถาบน วถชวต และกฏหมายตางๆ ของสงคม

“อยาประพฤตตามอยางคนในยคน แตจงรบการเปลยนแปลงจตใจ

แลวอปนสยของทานจงจะเปลยนใหม เพอทานจะไดทราบน าพระทยของพระเจา

- จะไดรวาอะไรด อะไรเปนทชอบพระทยและอะไรดยอดเยยม” (โรม 12:2)

โลกทศนของ “การเชอในพระเจาองคเดยว” มพ นฐานมาจากพระคมภร

โลกทศนทเชอวามพระเจาองคเดยวเปนแผนการของพระเจาส าหรบ “ชวตทครบบรบรณ” โลก

ทศนทางพระคมภรเขาใจวาพระเจาทรงประสงคใหทกคนบนโลกใบน (รวมถงเดกๆ) ไดม “ชวต

ทครบบรบรณ”

“…เราไดมาเพอเขาทงหลายจะไดชวต และจะไดอยางครบบรบรณ” (ยอหน 10:10)

โปรดสงเกตวา “ชวตทครบบรบรณ” ไมไดหมายถงการมวตถสงของมากมาย แตหมายถง

สนตภาพอนสมบรณ

ความอมใจ

ความชนชมยนด (ไมวาจะอยในสถานการณใด)

ชวตแตงงานทนาพอใจและเสรมสรางซงกนและกน

ความสมพนธอนใกลชดในครอบครว

ความหวงอนอดม

28

ส าหรบใครครวญ

ใหเขยนสงทคณคดวาเปนความหมายของ “ชวตทครบบรบรณ” มาใหมากทสด

_______________________________________________

_______________________________________________

_______________________________________________

_______________________________________________

_______________________________________________

_______________________________________________

โลกทศนทปฏเสธศาสนาและโลกทศนทเชอเรองวญญาณนนไมถกตองตามพระคมภร

แผนการของซาตานคอ “ลก ฆา และท าลาย”

ซาตานมเปาหมายทตางออกไป มนเปนขโมยและเปนจาวแหงการมสา

“ขโมย (ซาตาน) นนยอมมาเพอจะลก ฆาและท าลายเสย”

(ยอหน 10:10ก, และยอหน 8:44)

โลกทศนของพวกทเชอเรองวญญาณและของพวกทปฏเสธศาสนานนมรากฐานมาจากการมสาของ

ซาตาน และเปนสวนหนงของแผนการในการลก ฆา และท าลาย ซาตานไมตองการใหเดกมชวตท

ครบบรบรณ อาจารยเปาโลเองกไดเตอนเราแลวไมใหตกเปนทาสของ “หลกปรชญาอนลอลวง

และเหลวไหล”

29

“จงระวงใหด อยาใหผใดท าใหทานตกเปนเหยอ

ดวยหลกปรชญา และดวยค าลอลวงอนเหลวไหล

ตามต านานของมนษย ตามวญญาณตางๆแหงสากลจกรวาล

ไมใชตามพระครสต” (โคโลส 2:8)

อะไรคอตวอยางของค าโกหก (หลกปรชญาอนลอลวงและเหลวไหล) ของซาตานทน าไปส

การท าลายลาง และความยากจน?

1. ไมมความจรงหรอศลธรรมทปราศจากอคต

แนวคดของพวกหวสมยใหม คอ “อยากจะเชออะไรกเชอ” “สนกมย?” “รสก

ดมย?” “สะดวกมย?” “สบายมย?” สงทเปนความจรงส าหรบคณอาจไมใช

ความจรงส าหรบฉน

พระคมภรพดอยางไร? พระคมภรกลาววา สจจะนนมอย และสจจะจะท าใหทาน

ทงหลายเปนไท (ยอหน 8:32)

2. ธรรมชาตมอ านาจเหนอเรา ชวตมนษยขนอยกบความเมตตาของธรรมชาต เราตอง

เรยนรทจะยอมรบการเปลยนแปลงตางๆ ของธรรมชาต เมอผคนเชอวาดวงดาวและพลง

อนๆ เปนผควบคมโชคชะตาและลขตชวตของพวกเขา พวกเขาจะยอมสละสงทหายาก

ตางๆ เพอเปลยนแปลงชะตาชวตของตนเองหรอเพอเอาใจ “พระเหลานน” นอกจากน

พวกเขายงพลาดโอกาสทจะรบสงดซงซอนอยในสรรพสงททรงสรางขนเพอประโยชนของ

เราเอง

พระคมภรพดอยางไร? เรามอ านาจเหนอแผนดน มอ านาจครอบครองบรรดา

พระหตถกจของพระองค (ปฐมกาล 1:28, สดด 8:3-7) ผคนทวไป (รวมถง

เดกๆ) สามารถฝนถงโลกทดกวาและชวยกนท าใหมนเกดขนได (อยางทพระเจา

ไดทรงกระท า) การทเรามอ านาจในการครอบครองบรรดาพระหตถกจนนเปน

พนฐานส าคญของความกาวหนาทางวทยาศาสตรเพอประโยชนของเราเอง

3. ทรพยากรเปนเพยงวตถสงของ ซงจะหมดลงภายในเวลาไมนาน

พระคมภรพดอยางไร? ทรพยากรเกดจากความคดของมนษย (ตวอยางเชน นวต

กรรมของมนษยทเปลยนทรายใหเปนซลโคน)

30

“โดยความเชอน เอง เราจงเขาใจวา พระเจาไดทรงสรางกลปจกรวาลดวยพระด ารสของพระองค

ดงนนสงทมองเหนจงเปนสงทเกดจากสงทไมปรากฏใหเหน”

(ฮบร 11:3)

ความร ารวยอยในจตใจ – ไมใชแคในทรพยากรธรรมชาต

(ทใดๆทไมมการเผยธรรม ประชาชนกละทงความยบยงชงใจเสย - สภาษต 29:18)

ส าหรบใครครวญ

ค าโกหกทวไป หรอ “ของปลอม”

ทซาตานตองการใหเราเชอ

พระคมภรพดอยางไร?

สงเหลาน น าไปสความยากจนไดอยางไร?

ไมม “ถก” หรอ “ผด”

ทกสงลวนสมพนธกน __________________________

คณและฉนตางกววฒนาการมาจากสตว พระ

เจาไมไดปนหรอสรางเราขนมา __________________________

เดกบางคนเกดมาไดเปรยบกวาคนอน

คณคาของคนอยทสผว เพศ ทกษะ

การศกษา ฐานะ หรอหนาตา __________________________

คณคาของเดกหรอมนษยถกก าหนดโดยผอน

และสงคม __________________________

ฉนไมมทรพยากรทมคณคา __________________________

ชวตนนไมส าคญ ไมมความหมาย หรอ

คณคาใดๆ __________________________

ไมมอะไรแนนอนในชวต เปาหมายเดยวของ

เราคอความอยรอด __________________________

จกรวาลกมอยเทาน เหมอนดงทเคยเปนมา __________________________

เราไมตองรบผดชอบตอพระเจาวาเราจะม

ชวตหรอปฏบตตอสงททรงสรางอยางไร __________________________

31

ใหเขยนค าโกหกอนๆ ของซาตานลงในชองขางลางน ซงหลายค าโกหกในนนน าไปสการท าลายลาง

และความยากจน สวนในชองขวามอ ใหเขยนความจรงจากพระคมภรทสวนทางกบค าโกหก

เหลานน

ประสบการณกบความจรงของพระเจาสามารถปลดปลอยผคนทงหลายใหเปนไท

พระเจา “ทรงปลดเทพผครองและศกดเทพเสย พระองคไดทรงประจานเขาและชนะเขาโดยกางเขนนน”

(โคโลส 2:15)

“จงดเถด ในวนนขาพเจาไดวางชวตและสงด ความตายและสงรายไวตอหนาทาน…

ทานจงเลอกเอาขางชวต เพอทานและลกหลานของทานจะไดมชวตอย”

(เฉลยธรรมบญญต 30:15, 19ข )

ผลลพธของโลกทศน

การเชอและการใชชวตตามสมมตฐานเบองตนของโลกทศนแตละแบบน าไปสผลลพธทสามารถ

คาดเดาไดไมมากกนอย แนนอนวาทงแนวคดของกลมทปฏเสธศาสนาและกลมทเชอเรองวญญาณ

ไมไดน าไปสความยากจนโดยอตโนมต แตมมมองเรอง “การมชวตอยกบปจจบน” ของโลกทศน

ทงสองแบบอาจจะน าไปสความร ารวยทางวตถ อนเปนผลสบเนองมาจากความโลภ ความอยากได

อยากม หรอการจดจออยกบการเกบสะสม

การเชอและกระท าอยางตอเนองตามสมมตฐานของกลมทเชอเรองวญญาณและกลมทปฏเสธ

ศาสนานจะน าไปสความคลมเครอทางศลธรรม ความเชอในเรองโชคชะตา ความขดสนฝาย

วญญาณ และสดทายคอความยากจนทางวตถอยางหลกเลยงไมได

32

แตการเชอและกระท าอยางตอเนองตามสมมตฐานของโลกทศนทางพระคมภรจะน าไปสความ

สมบรณตามพระคมภร ความเขมแขงฝายวญญาณ และความมงคงอยางแนนอน

เนองจากความยากจนโดยสวนใหญเปนปญหาฝายวญญาณ มากกวาปญหาทางดานวตถหรอทาง

กายภาพ ดงนนผทมค าตอบทถกตองเกยวกบปญหาความยากจนจงเปน ครสตจกร (ครสเตยน)

ไมใชรฐบาล องคกรทไมแสวงผลก าไร (NGOs) องคกรยนเซฟ หรอองคกรอนๆ ดวยเหตนเอง

การพฒนาเดกอยางมประสทธภาพจงจ าเปนตองกระท าจากจดยนของครสเตยน

การพฒนาเดกแบบองครวมเปนโอกาสและการทาทายทมมาถงครสตจกรโดยเฉพาะ

ส าหรบใครครวญ

บทนไดกลาวอะไรกบเราถงความยากจนและการพฒนาเดกแบบองครวมบาง?

จงอภปรายถงตวอยางอยางนอย 3 ตวอยางของหลกปรชญา “อนลอลวงและเหลวไหล”

ในวฒนธรรม/สงคม/โลกทศนทไมไดตงอยบนพนฐานของพระคมภรในททคณอย

สงเหลานมความโนมเอยงทจะน าไปสความยากจนไดอยางไร?

สงเหลาน จะเปนตวขดขวางการพฒนาเดกและครอบครวในวฒนธรรมหรอในทท างาน

ของคณอยางไร?

จงยกตวอยางจากชวต/ครสตจกร/สงคมของคณเองวา โลกทศนแบบปฏเสธศาสนา

(หรอแบบทเชอเรองวญญาณ) จะน าไปสการท าลายลาง ความยากจน และความตายได

อยางไร และ/หรอเพราะเหตใด และโลกทศนทางพระคมภรจะสรางความโนมเอยงไปส

ความบรบรณและชวตไดอยางไร และ/หรอเพราะเหตใด

มเพยงโลกทศนทางพระคมภรเทานนทสามารถน าไปส “ความสมบรณ” ทางพระคมภรได และ

บดนเราจะใหความสนใจกบเรองนกน

33

การตายของชลา: กรณศกษา

(หมายเหต: กรณศกษานตดตอนและดดแปลงมาจากงานเขยนของวชนาล มนกลวาด เรอง การ

คอรรปชนและวฒนธรรมแหงกางเขน ซงใชเปนบทน าในหนงสอ ฝายวญญาณแท (True

Spirituality) ของฟรานซส ชฟเฟอร ในฉบบพมพซ าป 2541 กรณศกษานใชส าหรบใครครวญ

และศกษาเฉพาะในหลกสตรนเทานน หามน าไปพมพซ าหรอผลตซ าในรปแบบใดๆ หากไมไดรบ

อนญาต)

ตอนทเราอาศยอยในฟารมนอกหมบานกาตรโอรา รธมกจะปนจกรยานเขาไปในหมบานเพอ

พบปะกบครอบครวตางๆ และท าความรจกกบพวกเขาใหมากขนเพอจะดวาเราจะสามารถรบใช

พวกเขาในเรองใดไดบาง รธตดสนใจวาจะพยายามเยยมใหครบทงหารอยครอบครว ในการเยยม

ครงหนง รธไดพบกบลนตา เดกนอยวยสบขวบ เธอมาจากครอบครวทมอาชพกลนน ามนพชขาย

เธอถามลนตาวา “หนมพนองทงหมดกคนจะ?”

“ส.... หรอสาม....” ลนตาตอบ

“สรปวาสามหรอส” รธสงสย

“อม สาม เพราะคนทสใกลจะตายแลวคะ”

“พาฉนไปเยยมนองหนหนอยไดมยจะ?”

เดกนอยคนนนชอชลา รธตองกมศรษะลงเพอจะสามารถลอดผานประตทมความสงเพยงสฟตครง

ตรงกลางหองทมแตความมดสลวและมอซอเพราะไมมหนาตางนน มรางซงเหลอแตซโครงของ

เดกอายราว 18 เดอนนอนอยในเปลเชอก มหนองไหลออกมาจากแผลซงมอยทวตวไมเวนแมแต

บนศรษะของเธอ แมลงวนจะมาตอมเธออยตลอดเวลาเพราะเธอไมมแรงทจะยกมอไลพวกมนไป

ทจรงแลวเธอไมมแรงแมแตจะรองไหดวยซ า เธอไดแตนอนถอนหายใจอยอยางนน โคนขาของ

เธอเลกเทากบหวแมโปงของผใหญ แคมองเหนเธอ รธกไมอาจกลนน าตาเอาไวได

“เกดอะไรขนกบเธอคะ?” รธถามแมเดก

“เธอไมยอมกนอะไรเลย” แมของเดกตอบแบบไมจรงใจนก “กนอะไรไปกอวกออกมาหมด”

“แลวท าไมถงไมพาเธอไปโรงพยาบาลละคะ?”

“ฉนจะไปเอาเงนทไหน”

34

“ขนาดนนเลยเหรอคะ!” รธไมคดวาพวกเขาจะขดสนถงเพยงน “เอาอยางนแลวกน ฉนจะจายคา

รกษาพยาบาลใหเธอเอง”

“แตเราจะเอาเวลาทไหนไปหาหมอละ?” แมของเดกแยงขน

“คณหมายความวายงไง? ลกของคณก าลงจะตาย และคณบอกวาไมมเวลาพาเธอไปโรงพยาบาล

เนยะนะ?”

“กฉนมลกตองดแลอกตง 3 คน” “ไหนจะสามอก อกอยางถงฉนไปฉนกท าอะไรไมถกอยด”

“กบอกใหสามของเธอไปดวยส” รธเสนอ

“เขาไมมเวลาหรอก ไหนจะตองดแลไรนากบฝงสตวอก”

“ไปบอกเขาใหหาคนมาท างานแทนสกวนแลวฉนจะจายคาจางให และฉนจะไปเปนเพอนเธอดวย

ฉนร จกเจาหนาทหลายคนทนน”

“ฉนจะลองคยกบสามด” แมของเดกตอบไปอยางเสยไมได

รธดใจมาก “ฉนจะใหสามฉนมาคยกบสามเธอเยนนแลวกน แลวพรงนฉนจะพาเธอไปโรงพยาบาล

เอง”

รธรบกลบมาบานเพอขอใหผมไปชวยเจรจา ผมจงไปหาครอบครวนน พวกเขาออกมาจากบาน

เพอพดคยกบผม เพอนบานบางคนกออกมาดดวยวาเกดอะไรขน สรปแลวทงสามและภรรยาตาง

ตดสนใจทจะไมไปโรงพยาบาล

“ท าไมละครบ?” ผมประหลาดใจ

“พวกเราไมมเงน”

“กภรรยาผมบอกไปแลวไงครบวาเราจะออกให”

“แตเราไมอยากมหนเพม”

“ผมจะใหสญญาเปนลายลกษณอกษรตอหนาพยานเหลาน” ผมชไปทเพอนบาน

“วาเราจะไมขอเงนคน มนคอของขวญจากเรา”

35

“แตเราไมมเวลา”

“กภรรยาผมบอกแลวไงวาจะจายคาจางใหคณไปจางคนมาท างานแทนซกวน”

“แลวท าไมคณตองมาวนวายกบเราดวย?” พวกเขาชกร าคาญกบลกตอของผม “เธอเปนลกสาว

ของเรานะ”

“คณหมายความวายงไงทวาผมวนวาย?” อยาวาแตตอบเลย ผมไมเขาใจค าถามของเขาดวยซ า สง

ทเขาถามบงบอกอยางชดเจนวาพวกเขาตองการใหลกตาย ผมยอมรบความจรงนไมได เพราะผม

ไมเชอวาคนเปนพอเปนแมจะโหดรายไดถงเพยงน แตถงผมจะไมเชอ ผมกไมสามารถตความการ

กระท าของพวกเขาเปนอยางอนได ดงนนผมจงตดสนใจกดดนพวกเขาดวยความเหนสาธารณะ

“นเธอก าลงจะฆาลกของตวเองเหรอ?” ผมถามเขาตรงๆ ดวยเสยงทดงขน

“ไมใชอยางนนแนๆ! แตเราจะท าอะไรไดในเมอเธอไมยอมกนอะไรเลยและถงกนเขาไปเธอกอวก

ออกมาหมด”

“ในเมอพวกคณชวยเธอไมได แลวท าไมไมลองใหหมอชวยเธอดละ?”

“กเราไมมเงนนนา” พวกเขารนพอๆกบผม

“ฟงนะ” ผมชกจะหมดความอดทน “ถาคณไมพาเดกไปหาหมอภายในวนพรงน ผมจะไปแจง

ความกบต ารวจวาคณก าลงจะฆาเธอ ท าไมพวกคณถงใจด าไดขนาดน? ท าไมไมเอามดมาแทงเธอ

ซะเลยละ? ท าไมตองใหเธอทนทรมานแบบนดวย?” แลวผมกหนไปพดกบเพอนบานของเขาวา

“ท าไมพวกคณไมพดอะไรบางเลย? พวกคณไมหวงเดกนอยทนาสงสารคนนหรอ?”

ผมหวงวาพวกเพอนบานจะสนบสนนผมในแงศลธรรมและชนชมในความพยายามของผมแทนท

จะมองวาผมนาร าคาญ แตพวกเขากลบมองมาทผมประหนงวาผมเปนไองงคนหนง ผมตองใช

เวลาหลายเดอนกวาจะเขาใจวาผมมนโงจรงๆ นนแหละ สดทายชาวบานทมอาวโสหนอยกเขามา

ชวยแกปญหาน เขาพดกบพอแมของชลาวา “เอาเถอะ! เขาอาจจะไปแจงต ารวจรงๆ กได แลวถา

ต ารวจเปนคนพาชลาไปโรงพยาบาล เธอจะตองจายคารกษาพยาบาลเอง เพราะฉะนนเธอยอมไป

กบพวกเขาดๆ ดกวา”

การจดการกบแมของเดกระหวางทอยโรงพยาบาลเปนประสบการณทสาหสมากส าหรบรธ

เจาหนาทโรงพยาบาลไมรสกประหลาดใจทรธมเพอนทเปนชาวบานแบบน คณหมอมาเทอรกา

อองเคอ รบชลาเขามาพกรกษาตวในโรงพยาบาลโดยใหยาและสารอาหารผานทางหลอดเลอด

หลงจากนนประมาณหนงสปดาหพวกเขากเรมใหอาหารเธอทางจมกโดยใชสายยาง หนงสปดาห

36

ตอมาทางโรงพยาบาลแนะน าใหเราพาชลากลบไปพกทบานของเราและคอยใหอาหารเหลวผาน

ทางสายยางจนกวาเธอจะแขงแรงพอทจะกนอาหารเองได

ในชวงเวลานน ครอบครวของเราเรมมความใกลชดกบชมชนมากขน มหนมสาว 2-3 คนมาอาศย

อยกบเราทบาน พวกเขาชวยเราดแลชลาไดเยอะ พวกเขาท าทกอยางรวมไปถงซกผาออมทสกปรก

ชลาไมเพยงแตสนองตอบตออาหารและยาทเธอไดรบ แตยงสนองตอบตอความรกและการโอบ

กอดจากเราดวย เธอสรางความสขใจใหกบเรา แตหลงจากนนไมนาน แมของเธอกมาบนกบรธใน

เชาวนหนงวา

“ชาวบานพดกนวาคณก าลงท าใหลกของเราเสยคน ถาเธอกนอยทบานคณ วรรณะของเรากจะเปน

มลทนไปดวยและชลากจะกลายเปนครสเตยน”

รธพยายามอธบายใหเธอเขาใจวาเราไมไดตงใจท าใหชวตของเธอล าบากมากขนแตอยางใด เธอจะ

เอาชลากลบไปกได แตเธอตองรบปากวาชลาจะไดรบนมอยางเพยงพอ เพอความแนใจ รธบอก

กบเธอวา เราจะเปนคนจายคานมกบมอของคนสงนมเอง

เราตางกพอใจกบสงทไดท าไปและดใจทไดมอบภาระความรบผดชอบนกลบไปใหกบพอแมเดก

เพยงไมกสปดาหหลงจากนนเราพบวาชลากลบไปอยในสภาพไมตางจากทเราพบเธอครงแรก เรา

ตองเรมตนชวยเหลอเธอใหมทงหมด

รธพาชลาและแมของเธอไปโรงพยาบาล ชลาตองนอนรกษาตวโดยใหยาและสารอาหารผานหลอด

เลอด จากนนกเปลยนเปนใหอาหารทางจมกกอนทจะถกสงไปรกษาตวตอทบานของเรา

รธคดเอาเองวาแมของเดกคงไดรบบทเรยนแลว จงสงเดกกลบไปทบานของเธอและเรมจายคานม

ใหมอกครง และกวาทเราจะร ชลากตายเสยแลว รธท าใจยอมรบไมไดเมอผมตความวาพอแมของ

เดกเจตนาใหลกของตวเองตายและตอนนกสมใจพวกเขาแลว

ไมกเดอนหลงจากนน หญงในวรรณะจณฑาลคนหนงมาหาเราพรอมกบลกชายฝาแฝดสองคน เธอ

ขอรองใหเรารบเลยงแฝดคนทออนแอและตวด ากวา เธอเคยเหนความพยายามของเราในการชวย

ชลาและคดวาเราคงไมตองการใหลกของเธอตาย ตอนนนรธก าลงตงทองลกสาวคนทสองของเรา

เธอจงคดวาเราไมสามารถรบภาระในการดแลเดกเพมอกคนหนงได หลงจากอบรมเธอถงเรอง

ความรบผดชอบของพอแม เราจงใหของใชทจ าเปนบางอยางแกเธอตดมอกลบบาน อกไมกวน

ตอมาเดกคนนนกเสยชวต

ผมสรปเอาเองวาเธอฆาลก แตรธไมเหนดวย เธอวามนเปนไปไมได ไมมแมคนไหนทจะฆาลกของ

ตวเองไดลงคอ เชาวนหนงในฤดหนาว เราถกปลกขนมาแตเชามด ภรรยาของชางไมทท างานให

เราก าลงจะคลอดลก เธอเจบทองมาหลายชวโมงแลว แตกยงไมคลอดสกท ในหมบานกไมม

37

โทรศพททจะโทรเรยกหมอ แถมรถทจะพาคนปวยไปโรงพยาบาลกไมม เขาจงพาเธอมาทฟารม

ของเราดวยเกวยนเทยมววโดยหวงวาเราจะพาเธอไปหาหมอได ไมทนทคนขบรถจะเอารถออก

เธอกคลอดลกออกมาเปนเดกผหญงฝาแฝด แทนทจะรสกโลงใจ เธอกลบรองไหหนกกวาตอนท

เธอคลอดลกเสยอก เธอสาปแชงพระเจาทลงโทษเธอดวยเดกผหญงถงสองคนขณะทเธออายมาก

แลวและโทษเวรกรรมทเคยท ามาโดยไมไดตงใจ ขณะทรธก าลงปลอบโยนผเปนแมและชวยนาง

พยาบาลท าความสะอาด ผมกกลบมาทบานเพอชงชาใหกบทกคนและคอยดแลลกๆ ของเราทเพง

จะลกจากทนอน

รธกลบมาและเรมเกบเสอผาเกาๆ ของลกๆ พรอมกบผาหมผนใหมเพอมอบใหเดกแฝด ผมบอก

รธวาไมตองใหเขาไปเยอะหรอก เพราะผหญงคนนนคงไมปลอยใหลกสาวเขามชวตอยแนๆ รธ

บอกวาผมมองโลกในแงรายเกนไปจงไมเขาใจจตใจของผเปนแม รธคดวาความมน าใจของเธอจะ

เปนก าลงใจใหกบผเปนแมในการเลยงดเดกทตนไมตองการและไมคดวาจะมได

หลายวนตอมา แมของเดกกลบมาทคลนกของเรา รธจงถามเธอวาลกแฝดของเธอเปนอยางไรบาง

“อาว คณยงไมรหรอคะ พวกเขาตายตงแตวนนนแลว”

“อาว แลวเสอผาทฉนใหไปละ?” รธซงใหเสอผาลกๆ ของเราไปเพงจะตาสวาง

“เสอผาไหนคะ?” ผหญงคนนนพยายามคด แลวเธอกนกขนมาได “ออ ผาหมนน จรงๆ ฉนไมได

เอาไปหรอก ฉนใหนางผดงครรภวรรณะจณฑาลคนนนไปแลว”

คราวนรธโมโหจรงๆ ไมใชแคโมโหผหญงคนน แตโมโหตวเองดวย เธอสามารถชวยทารกฝาแฝด

คนนได หากเพยงแตเธอรวา สญชาตญาณซงรวมไปถงสญชาตญาณของความเปนแมโดยตวของ

มนเอง ไมเพยงพอทจะท าใหพอแมหรอคนทวไปรกและหวงใยเดก ครงนนจงเปนความผดพลาด

ครงสดทายของเรา หลงจากนนเราจงตกลงใจรบเลยงเดกทไมมใครตองการและสงมอบตอใหกบ

ครอบครวหรอหนวยงานทจะใหโอกาสเดกเหลานมชวตอยตอไป

พดอยางผวเผนแลว พอแมชลาปลอยใหเธออดตายเพราะเหนวาเธอเปนภาระ พวกเขามลกสาวท

จะคอยดแลนองชายของเธอ คอยท าความสะอาดบาน คอยหงหาอาหารแลว ลกสาวคนทสองจง

เปนเหมอนภาระทไมจ าเปน พวกเขาตองเลยงดเธอกวา 10-12 ป จากนนกตองไปเปนหนเพอหา

เงนคาสนสอดมาใหเธอแตงงาน แถมลกเขยอาจจะบงคบใหเธอกลบมาไถเงนจากพวกเขาอก และ

สดทายเธอกตองกลบมาคลอดลกทบานของพอแม แลวมนเรองอะไรทพวกเขาจะตองมาแบก

ภาระเหลาน ถงแมจะมคนชวยจายคาหมอและคานมลกใหฟรตอนนกตามเถอะ ขอขดแยงของเรา

จงมาจากความจรงทวาเพอนบานของเรามองเดกวาเปนทรพยสนหรอหนสน เปนความสะดวก

สบายหรอเปนภาระ ขณะทเรามองพวกเขาวาเปนมนษยคนหนงทมคณคาภายในตวเองและมสทธ

พนฐานในการมชวตอย เราคดวา “คณฆาเขาไมได” เพราะมนผดศลธรรมและพระวจนะของพระ

38

เจากบอกไวอยางนน พอแมของชลาเองกเปนมงสวรต ดงนน พวกเขาเองจงรดวาการไมฆาคนเปน

สงทดงามตามหลกศลธรรม อยางไรกตาม ส าหรบพวกเขาแลว คานยมทเกยวของ คานยมใน

สงคม หรอคานยมสวนตว ถอเปนคนละเรองกนหากพวกเขาอยในสภาพทไมพรอมจรงๆ เราตาง

ไมเขาใจกน ผมกบรธคดวา ไมมใคร โดยเฉพาะพอแมของเดกเองทจะฆาเดกทไรเดยงสาไดลง

ขณะทพวกเขามองวาเราไมควรเขาไปยงเกยวกบสทธทพวกเขาไดรบจากสงคมวาจะเกบหรอ

ท าลายลกของตนเองกได ในโลกทศนของพวกเขา สทธทไดรบนนมาจากสงคมเพราะพระเจาเองก

ไมไดตรสอะไร

ขอขดแยงของเราไมไดเปนเพยงการปะทะกนของหลกการทางจรยธรรม แตเปนการปะทะกนของ

วฒนธรรมและโลกทศน พอแมของชลาไมใชคนทชวราย พวกเขากเปนคนธรรมดาทมทงดและชว

เหมอนคนอนๆ พวกเขาเองกรกลกเชนเดยวกบพอแมคนอนๆ หากพวกเขามทนายเปนพวกหว

สมยใหม เขาคนนนคงโตแยงวา พวกเขาท าลงไปเพราะความรก มนเปนการ “การญฆาต” ซง

ไดแก การชวยใหตายอยางสงบและปราศจากความเจบปวด การทพวกเขาฆาเธอกเพราะเหนดวย

กบพระโคตมพทธเจา (หรอทมกเรยกกนวา พระพทธเจา - ผแปล) ทวาชวตนนมแตความทกข

พวกเขารดวาชวตของชลาในฐานะเดกทไมมใครตองการในวรรณะและวฒนธรรมของเธอนน

จะตองทนทกขอยางมาก ชะตาชวตของเธอนนแสนมดมน ดงนน ดวยความกรณาพวกเขาจง

ชวยเหลอเธอดวยการท าใหระยะเวลาทเธอตองทนทกขทรมานหดสนลง ผมเชอวาความจรงกเปน

เชนน

ทนายความคงจะโตแยงตอไปวา คนทเปนอภสทธชนไมมสทธมาตดสนพอแมของชลาซงตดอย

ในวฏจกรแหงความยากจน และหากคณะลกขนมาจากหมบานของเราเองแลว พวกเขากคงจะเหน

ดวยกบทนายและประกาศใหพอแมเดกพนจากความผด พวกเขารดวาชลาไมมวนรอดพนจาก

เงอมมอของความยากจนไปไดเชนเดยวกบตวพวกเขาเอง...พอแมของชลาไมตระหนกถง

ความสามารถและศกดศรทตนมอย พวกเขาไมรวาพวกเขาสามารถเปลยนแปลงประวตศาสตร

โดยการมชวตอยเหนอโชคชะตา เวรกรรม ธรมชาต และวฒนธรรมได ส าหรบพวกเขาแลว

ความคดทวามนษยเปนผรงสรรคประวตศาสตรและเปนสงมชวตทสรางสรรควฒนธรรมนนชาง

ปฏวตตอความคดดงเดมของพวกเขาซะเหลอเกน ดวยเหตนเอง พวกเขาจงไมเขาใจวาอนาคต

ของชลาไมไดถกก าหนดมาใหสนหวงโดยทไมสามารถเปลยนแปลงอะไรได

พอแมของชลาเปนผทเครงศาสนาเหมอนกบคนอนๆ ในหมบาน แตประเพณทางศาสนาท าให

พวกเขาไมสามารถรไดวาชลายงมพระบดาในสวรรค ผไมถกจ ากดดวยธรรมชาต ประวตศาสตร

หรอวฒนธรรม ดงนน พวกเขาจงจ าเปนตองหยดบชาธรรมชาตและหนมาวางใจในพระองคผทรง

สามารถเปลยนแปลงธรรมชาตและอนาคตของพวกเขาได

39

เดกและ “การพฒนาแบบองครวม”

รากฐานทางพระคมภรส าหรบ “ความเปนองครวม”

ดงทเราไดเหนแลววามเพยงครสตจกร (ครสเตยน) เทานน ทสามารถท าการพฒนา “แบบองค

รวม” ดวยความสตยซอได เพราะมแตครสตจกรเทานนทสามารถตอบสนองความตองการในทก

มตของความเปนมนษย งานพฒนาสวนใหญ ซงรวมไปถงงานพฒนาเดก มกจะเนนอยมตเดยวคอ

ความตองการทางกายภาพของเดก นเปนความจรงแมกระทงในสงทเราเรยกกนวา การพฒนา

“แบบบรณาการ” ซงมกจะกระท าอยบนพนฐานของโลกทศนหรอแนวคดแบบปฏเสธศาสนาเพยง

อยางเดยว ในการพฒนาแบบองครวม เราตองค านงถงทกมตของความเปนมนษย อาท รางกาย

อารมณ การเรยนร ฯลฯ แตสงทตองค านงถงเปนพเศษ คอ มตทางฝายวญญาณ รวมทง

ความสมพนธระหวางเขา/เธอกบคนอนๆ และสรรพสงทพระองคทรงสราง

1. จดมงหมายของพระเจา คอ ตองการใหประชากรของพระองค “บรบรณพรอม”

ในพระคมภรเดม ค าวา “ความรอด” ในภาษาฮบรสามารถแปลไดวา เปนความบรบรณพรอม

และบรณภาพ (เสรภาพ, การชวยก, ความมงคงรงเรอง, ความสมบรณพรอม, บรณภาพ,

สขภาพ, ความรอด, ความปลอดภย, สวสดภาพ)

สวนในพระคมภรใหม ค าวา โฮโลส (holos) ในภาษากรกหมายถง ความสมบรณ ความเตม

พรอมหรอครบบรบรณ ดมทธว 5:29, 30, กจการ 3:16, ยอหน 9:34, ยากอบ 1:4, เธ

สะโลนกา 5:23 พระเยซเองกใชค าน ในยอหน 7:23

นอกจากนน ภาพลกษณและแนวคดทางพระคมภรในเรองความรอด (ศพทกรกใชวา โซโซ,

โซเตอ, โซเตอเรย, ฮวก, ฮวกอานโน, ออาวมาย) ซงหมายถง ชวยก, ท าใหเตมพรอม, รกษา

, อยอยางสบายด, พระผชวยใหรอด, ความรอด, การรกษา, ความบรบรณพรอม เหลาน ลวน

เปนค าศพททโยงอยกบแนวความคดแบบองครวมของครสเตยนอยางแนบสนท

40

ดงนน จงเปนทชดเจนวาเหตใดในหนงสอเลมนเราจงใชค าวา “แบบองครวม” หรอ “ความ

บรบรณพรอม” หลายครงและบางทกใชสลบกน ตามจดประสงคของเรา การพฒนาแบบ

องครวมเปนงานทเราท าเพอจะด ารงรกษาและฟนฟเดกและครอบครวใหอยในความ

บรบรณพรอม

2. รากฐานของความบรบรณพรอม คอ กฏทางศลธรรมของพระเจา

ความบรบรณพรอมทพระเจามงหวงส าหรบเราทงหลาย (รวมถงเดกๆ) ไมไดจ ากดเฉพาะ

เรองฝายวญญาณเทานน แตยงหมายรวมถงรางกาย เศรษฐกจ และสงคมดวย ซงเปนบรณ

ภาพและ “ความบรบรณพรอม” ในทกดานของชวต หนทางสความบรบรณพรอม คอ การ

ปฏบตตามกฎเกณฑของพระเจา

พระบญญตของพระเจาพดถงสขภาพกายของเรา

ตวอยางเชน พระบญญตขอทบอกวา “จงรกษาวนสะบาโต ถอเปนวนบรสทธ

ศกดสทธ” เพราะอะไร? กเพอใหรางกายของเราไดพกผอน

พระบญญตขอใดทกลาวถงเรองความรบผดชอบของเราทมตอสงคม – ความสมพนธ

ของเรากบผอน?

จงใหเกยรตแกบดามารดาของเจา

พระบญญตขอใดทกลาวถงเรองความสมพนธของเรากบวตถสงของตางๆ ?

อยาลกขโมย

ค าวา ชาโลม ซงพบกวา 250 ครงในพระคมภรภาคพนธสญญาเดมนน มความหมายเบองตนวา บรณ

ภาพ, ความสมบรณ, สวสดภาพ, สนตสข, ความอมใจ, สนตสขในพระเจา, ท าใหบรบรณ, มคณธรรม, ฟนฟ

สงทสญหายไป (หรอ) ถกขโมยไป (โยเอล 2:25, อพยพ 21:37)

ค านยงหมายถงความเจรญรงเรองทางวตถ (สดด 73:3) และความปลอดภยทางกายและความสงบ

ทางอารมณ (สดด 4:8)....ค านแสดงใหเหนถงความแขงแกรงทางดานรางกาย ความอมใจทงเมอมชวตอยและ

ในการตาย และยงหมายถงความรอดไดดวย (อสย. 43:7, ยรม. 29:11, 14:13)

[หวอง หนา 13-14 โปรดสงเกตการอางองของผเขยนในงานตางๆ ขางตน]

41

ใหระบวา “ความบรบรณพรอม” ในดานใดทเปนผลมาจากการกระท าตามพระบญญตในขอ

ตอไปน

เฉลยธรรมบญญต 5:16

เฉลยธรรมบญญต 5:33

เฉลยธรรมบญญต 5:29

เฉลยธรรมบญญต 6:18

เฉลยธรรมบญญต 6:24

จะเหนไดวาความเจรญรงเรองทางดานวตถและความบรบรณพรอมในทกสวนในชวตของเรา

นนเกยวโยงกบการสอนใหเดกๆ เชอฟงกฏเกณฑของพระเจา

“ความบรบรณพรอม” ซงเปนผลมาจากการกระท าตามพระบญญตของพระเจานนมใหเหน

ในพระคมภรตลอดทงเลม

ใหอานสดด 23 และระบ “ความบรบรณพรอม” ทกดานทคณพบในขอพระคมภรเหลาน

“พระเจาทรงเล ยงดขาพเจาดจเล ยงแกะ ขาพเจาจะไมขดสน

พระองคทรงกระท าใหขาพเจานอนลงททงหญาเขยวสด

พระองคทรงน าขาพเจาไปรมน าแดนสงบ

ทรงฟนจตวญญาณของขาพเจา พระองคทรงน าขาพเจาไปในทางชอบธรรม

เพราะเหนแกพระนามของพระองค

แมขาพระองคจะเดนไปตามหบเขาเงามจจราช

ขาพระองคไมกลวอนตรายใดๆ

เพราะพระองคทรงสถตกบขาพระองค

คทาและธารพระกรของพระองคเลาโลมขาพระองค

พระองคทรงเตรยมส ารบใหขาพระองค

42

ตอหนาตอตาศตรของขาพระองค

พระองคทรงเจมศรษะขาพระองคดวยน ามน

ขนน าของขาพระองคกลนอย

แนทเดยวทความดและความรกมนคง จะตดตามขาพเจาไป

ตลอดวนคนชวตของขาพเจา

และขาพเจาจะอยในพระนเวศของพระเจาสบไปเปนนตย”

(สดด บทท 23)

การพกผอน, การฟนจตวญญาณ,_________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

___________________________________________________________

ความบรบรณพรอมในทางพระคมภรกเหมอนกบโลกทศน คอ เขาไปเกยวของกบทกดานของ

ชวต

การงานของเรา

ระบบการศกษาของเรา

ระบบตลาการของเรา

ความสมพนธระหวางเรากบสงแวดลอม

ศลปะ

เศรษฐกจ

การเมอง

ชวตครอบครว

ตลอดจนโครงสราง สถาบน วถชวต และกฎเกณฑตางๆ ในสงคม

43

ในพระคมภรใหม การเจรญเตบโตของพระเยซกเปนตนแบบของ “ความบรบรณพรอม”

“พระเยซกไดจ าเรญขนในดานสตปญญา ในดานรางกาย

และเปนทชอบจ าเพาะพระเจา และตอหนาคนทงปวงดวย”(ลกา 2:52)

วตถประสงคของเราในการท างานพฒนาเดก “แบบองครวม” คอการชวยใหเดกแตละคน

เตบโตอยางพระเยซ

ในดานสตปญญา

ในดานรางกาย

เปนทชอบจ าเพาะพระเจา

เปนทชนชมตอหนาคนทงปวง

อยางนนแลว เราควรจะพดถงการพฒนาเดกแบบองครวมของครสเตยนวาอยางไร?

ใหเขยนวธทจะท าใหการพฒนาเดกแบบองครวมของครสเตยนมความเปน “ครสเตยน”:

ใหเขยนวธทจะท าใหการพฒนาเดกแบบองครวมของครสเตยนมความเปน “องครวม” :

44

การประยกตใช/การประมวลเขาดวยกน:

เราจะเผยแพรกฎเกณฑทางศลธรรมของพระเจาในวฒนธรรมหรอสงคมทแตกตางกนอยางม

ประสทธภาพไดอยางไร?

ในบรบทของสงคมทไมใชครสเตยน สงใดทครสตจกร/องคกรของคณสามารถท าไดเพอชวยเหลอ

ครอบครวและเดกในชมชนใหคอยๆ เปดรบและน าเอากฎเกณฑทางศลธรรมของพระเจาไปใชใน

ชวตประจ าวนเพอพวกเขาจะมชวตทดกวา?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

45

รากฐานทางศาสนศาตรของการพฒนาแบบองครวม

การพฒนาแบบองครวมมรากฐานมาจากความดงามในการทรงสรางของพระเจาและความ

ปรารถนาของพระองคทจะไถ “ทกสง” คนมา

1. การทรงสรางนนด

จากพระธรรมปฐมกาล เราจะเหนวาพระเจาทรงสรางสรรพสงทงปวงและทรงเรยกสง

เหลานนวา “ด” (ปฐมกาล 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31) ดงนน สงทงปวงทพระองค

ทรงสรางจงมคณคา

2. การทรงสรางนนมระเบยบ

พระเจาองคเดยวกนทสรางจกรวาลและทกสงทอยในนนทรงท าใหสงเหลานนด ารงอย

อยางมระเบยบตลอดเวลา (ฮบ. 1:3ก, กจการ 17:28ก)

ความมระเบยบเรยบรอยในการทรงสรางท าใหสงทถกสรางสามารถท างานไดอยางมอสระ

และสมบรณ

การทรงสรางอยางมระเบยบท าใหเรามองการเปลยนแปลงของสงคมในแงด ไม

จ าเปนเสมอไปทปจจบนจะตองเปนเหมอนกบในอดต ทกสงเปลยนแปลงได

มนษยไมจ าเปนตองตกอยในวงวนของความยากจน หรอจมอยกบความทกข และตก

เปนทาสของความไรระเบยบในสงคมมนษยอยร าไป

เดกๆ และครอบครวทขดสนสามารถเปนผฟนฟระเบยบอนดแหงการทรงสรางได

ทกคนสามารถหวงวาจะมอนาคตทดและพยายามท าใหมนเปนจรงขนมา

46

วอลเทอรย าเตอนเราวา “พระเจาไมไดสรางขยะ และการมองฝพระหตถของพระเจาในแงลบทงๆ ทพระองค

ทอดพระเนตรสงนนในแงบวกถอเปนการไมใหเกยรตพระผสราง จะวาไปแลว ความเหนในเชงบวกทพระองคม

ตอสงททรงสรางนนมมากเสยจนพระองคปฏเสธทจะท าลายมนแมวามนษยชาตจะท าใหมนเสอมถอยลงสก

เพยงใดกตาม ตรงกนขาม พระองคกลบมงมนทจะท าใหมนกลบกลายเปนสงใหมและดขนอกครงดวยพระชนม

ชพของพระบตรของพระองคเอง พระเจาไมไดสรางขยะและพระองคกไมคดก าจดสงทพระองคสรางดวย”

[อลเบรต เอม วอลเทอร, การกอบกสงทรงสราง (แกรนด แรพพดส, มลรฐมชแกน: เอรดแมนส พบบลชช ง คอมพาน, 2528),

42]

3. แมสงททรงสรางจะเสอมถอยลง แตกมคณคาควรแกการไถ

สงทรงสรางนนไดรบการฟนฟขนใหมผานทางการชวยใหรอด การไถ และการคนดกนกบ

พระเจา

พระเจาทรงทราบวาสงใดจะกอใหเกดความบรบรณพรอมกบสงททรงสราง พระองคทรง

มพมพเขยว ทกษะในการด าเนนงาน แหลงทรพยากร และความคดสรางสรรคในการ

ด าเนนโครงการส าคญเกยวกบความรอด การเปลยนแปลง และการถวายพระเกยรตให

ส าเรจ และท าใหพวกเรามความบรบรณพรอมตลอดนรนดรกาล (หวอง, หนาท 11)

ขาพเจาแนใจวาพระองคผทรงตงตนการดไวในพวกทานแลว

จะทรงกระท าใหส าเรจจนถงวนแหงพระเยซครสต (ฟป 1:6)

4. พระเจาทรงตองการชวยก ไถบาป และคนด ไมเฉพาะแตกบปจเจกบคคลเทานน แต

หมายรวมถงวฒนธรรมและสงคมทงหมดดวย

พระเจาทรงตอบสนองตอความเสอมทรามดวยแผนการไถและการท าใหสงทรงสรางท

เสอมทรามกลบคนดกบพระองค

การไถ เกยวของกบความสมพนธระหวางพระเจากบสงทพระองคทรงสราง และการท าให

สงเหลานนกลบสสภาพเดม ตลอดจนเสรมสรางทกสวนของสงททรงสรางเพอใหพระ

ประสงคททรงสรางมนขนมาส าเรจ นเปนการบอกเปนนยๆ วา สงทรงสรางทงมวลบน

โลกใบน รวมถงเดกๆ จะกระท าสงตางๆ เพอส าแดงพระสงาราศของพระเจา เชน น าจะ

ปลอดภยส าหรบดม อาหารจะปลอดภยส าหรบรบประทาน เปนตน

มนษยถกสรางขนตามพระฉายาของพระเจาซงท าใหเขามคณคาและศกดศรมากกวาสง

ทรงสรางอนๆ นอกจากน พระเจายงมอบสทธอ านาจใหเราเปนผอารกขารวมกนกบ

พระองคและมสวนในความสมพนธแหงการไถรวมกบสงทรงสรางอนๆ6

การกลบคนดกน เกยวของกบความสมพนธทผคน (รวมถงเดกๆ) และองคประกอบทง

มวลของสงทรงสรางมตอกน

6 อาเธอร เอฟ โฮลมส, “มงสมมมองของครสเตยนตอสงตางๆ” ใน การสรางใจแบบครสเตยน, บก. อาเธอร โฮลมส (ดาวนเนอส โกรฟ, มลรฐ

อลลนอยส: อนเทอรวาสต เพรส, 2528), 20

47

ความรอด เกยวของกบความบรบรณพรอมทงของบคคลและกลมบคคลเพอใหเกดความ

ผาสกในชวต และยงชวยน าทางผคนไปสชวตหลงความตาย

5. การพฒนาแบบองครวม (รวมถงการพฒนาเดก) เปนงานแหงการชวยก การไถ และการ

คนดในทกมตของความเปนมนษย และในความสมพนธระหวางเขา/เธอกบสงทรงสราง

ทงหมด

“ขาวด” แหงพระกตตคณนนไมไดเปนเพยงความรอดสวนบคคลเทานน แตเปนทกสวน

ของความเปนมนษย และความสมพนธของเขากบสงทรงสรางทงมวล7

พนกจการพฒนาเดกแบบองครวมเปนการตอบสนองทางศาสนศาสตรตอพระธรรมลกา

4:18-20, อสยาห 65, ยอหน 3:17, โคโลส 1:15-20, ฯลฯ

การประยกตใช/การประมวลเขาดวยกน

อะไรคอนยของ “องครวม” ในพนธกจของคอมแพสชนกบเดกทขดสน?

ความเขาใจอนลกซงทไดรบจากบทเรยนในวนน ชวยใหเราสามารถสอสารกบครสตจกร

หรอชมชนครสเตยนในประเทศของเราไดชดเจนขนหรอยงตองปรบปลยน? อยางไร?

“อยาทกขรอนในสงใดๆเลย แตจงทลเรองความปรารถนาของทานทกอยาง ตอพระเจา ดวยการอธษฐาน การวงวอน กบการขอบพระคณ

แลวสนตสขแหงพระเจาซงเกนความเขาใจ จะคมครองจตใจ

และความคดของทานไวในพระเยซครสต”

(ฟป. 4:6-7)

7 อางแลว

48

ความล าลกของบทบาทครสตจกร 8

ไมวาจะดวยเหตผลใดกตาม (กมนเปนขอลบลกน!) พระเจาไดทรงเลอกครสตจกรใหเปน

เครองมอของพระองคในการไถคนสงทพระองคทรงสราง

“พระเจาไดทรงโปรดใหเรารความล าลกในพระทยของพระองค

ตามพระเจตนารมณของพระองค ซงพระองคทรงด ารไวในพระครสต

ประสงควาเมอเวลาก าหนดครบบรบรณแลว พระองคจะทรงรวบรวมทกสง

ทงทอยในสวรรคและในแผนดนโลกไวในพระครสต”

(เอเฟซส 1:9-10)

“พระเจาไดทรงปราบสงสารพดลงไวใตพระบาทของพระครสต

และไดทรงตงพระองคไวเปนประมขเหนอสงสารพดแหงครสตจกร

ซงเปนพระกายของพระองค คอซงเตมบรบรณดวยพระองค

ผทรงอยเตมทกอยางทกแหงหน”

(เอเฟซส 1:22-23)

อาจารยเปาโลไดอธบายในเอเฟซสบทท 3 วา ทานไดรบพระคณใหเปดเผยกบเราถงขอล าลก

เกยวกบบทบาทดงกลาวของครสตจกร

“พระองคทรงโปรดประทานพระคณน แกขาพเจา

ผเปนคนเลกนอยกวาคนเลกนอยทสดในพวกธรรมกชนทงหมด

ทรงใหขาพเจาประกาศแกคนตางชาตถงความไพบลยของพระครสตอนหาทสดมได

และท าใหคนทงปวงเหนแผนงานแหงความล าลก ซงตงแตแรกสรางโลกทรงปดบงไว

ทพระเจาผทรงสรางสารพดทงปวง ประสงคจะใหเทพผปกครองและศกดเทพในสวรรคสถาน

รจกปญญาอนซบซอนของพระเจาทางครสตจกร ณ บดน

ทงน กเปนไปตามพระประสงคนรนดรของพระองค

ซงพระองคไดทรงกระท าใหส าเรจแลวในพระเยซครสตเจาของเรา”

(เอเฟซส 3:8-11)

8 ขาพเจาเปนหนคณบอบ มอฟฟท และหนงสอทเยยมยอดของเขาชอวา “หากพระเยซเปนนายกเทศมนตร” (ฟนกซ: ฮาเวส อนเดย, 2547) ส าหรบ

ความคดบางประการในเรอง “ขอล าลก” แหงบทบาทของครสตจกร

49

อภปราย:

การประกาศกบงานบรการสงคมเกยวของกนอยางไร?

ในขณะทครสเตยนสวนมากเขาใจวาเราควรจะท าทงการประกาศพระกตตคณและคณงาม

ความด แตกระนนในอดตกเคยมความสบสนเรองความสมพนธระหวางการประกาศและ

“งานบรการสงคม” สองเรองนเกยวของกนอยางไร?

ใครครวญ: ใหพจารณาภายในกลมถงความเปนไปไดของความสมพนธระหวางการประกาศและ

งานบรการสงคมทระบไวดานลาง จากนนใหเลอกวาความเปนไปไดขอใด (หรอหลายขอ) ทตรง

กบมมมองของคณในเรองนมากทสด 9

1. งานบรการสงคมท าใหการประกาศไขวเขวไป การประกาศเปนภารกจจ าเปนเฉพาะของ

ครสตจกร พนธกจทางสงคมอาจจ าเปน แตกเพยงเพอตอบสนองความตองการของผคน

ทพวกเขารบใชเทานน

2. งานบรการสงคมเปนการทรยศตอการประกาศ มมมองนเปนการมองตามแนวคดทวา

“งานบรการสงคมท าใหการประกาศไขวเขวไป” ในรปแบบทสดโตง เปนการมองงาน

บรการสงคมวาเปนเสมอนดงภาชนะทองเหลองทแวววาวอยบนเรอทก าลงจะจม

3. งานบรการสงคมเปนหนทางหนงในการประกาศ ครสเตยนเขาไปเกยวของกบงานบรการ

สงคมเพอสรางโอกาสในการประกาศ

4. งานบรการสงคมเปนการส าแดงออกของการประกาศ ครสเตยนเขาไปเกยวของกบงาน

บรการสงคมเพอแสดงออกถงความรกของพระเจา งานบรการสงคมเปนการส าแดงพระ

กตตคณในรปแบบทจบตองได

9 โทคมโบห อาเดเยโม, “การวจารณมมมองรวมสมยอยางตรงไปตรงมา” ใน ในค าพดและการกระท า:การประกาศและความรบผดชอบตอสงคม, ed.

บรซ นโคลส (พาเทอรนอสเตอร, 2528)

50

5. งานบรการสงคมเปนผลทไดจากการประกาศ เปนพนธะทางศลธรรมของครสตจกร แต

ไมไดกอใหเกดผลทางฝายวญญาณแกครสเตยนแตอยางใด

6. งานบรการสงคมเปนหนสวนในการประกาศแมวาจะไมทดเทยมกนกตาม ทงงานบรการ

สงคมและพนธกจดานการประกาศเปนการแสดงออกอยางชดเจนถงพระกตตคณแหง

พระเยซครสต และทงสองตางกเปนหนสวนของกนและกน

7. งานบรการสงคมและการประกาศเปนหนสวนทเทาเทยมกนในการท าพนธกจของครส

เตยน ทงสองเสรมสรางกนและกนเสมอนปกทงสองขางของนก

8. งานบรการสงคมเปนสวนหนงของการประกาศ งานบรการสงคมมบทบาทส าคญในพนธ

กจของครสเตยนเพราะพระกตตคณของพระเยซครสตนนใหความหวงใยตอการไถคนใน

ทกดานของชวตมนษย

51

เหตใดการดแลเดกๆ จงเปนความรบผดชอบโดยตรงของครสตจกร

สงทเราไดเรยนรมาจนบดน กคอ

เราไดเหนแลววาความยากจนนนมพนฐานมาจากปญหาฝายวญญาณ มากกวาปญหาทาง

รางกายหรอทางวตถ

และเราไดเหนการพฒนาแบบองครวม (โดยค านยาม) ตอบสนองตอความตองการของ

“มนษยในทกมต”

สดทายเรากไดเหนวาการพฒนาแบบองครวมไมไดเกยวของเพยงแคการตอบสนองความ

ตองการทางกายภาพเทานน แตยงเปนสวนหนงของการชวยก การไถคน และการคนดกน

ทพระเจาตองการใหเกดขนกบสงทรงสรางทงหมดของพระองคอกดวย

ดงนน ครสตจกร (ครสเตยน) จงเปนผทมค าตอบทถกตองในการแกปญหาความยากจน ไมใช

รฐบาล องคกรไมแสวงหาผลก าไร ยนเซฟ หรอองคกรอนใด อนทจรงแลว การพฒนาเดกแบบ

องครวมเปนโอกาสและการทาทายทมมาถงครสตจกรโดยเฉพาะ

ในบทนเราจะส ารวจพระคมภรแบบเฉพาะเจาะจงเพอจะตอบค าถามทวา “เหตใดการดแลเดก

และเยาวชนทขดสนจงเปนหนาทโดยตรงของครสตจกร?”

1. เพราะมเพยงครสตจกรเทานนทสามารถสงเสรมใหเกดการพฒนาแบบองครวมอยาง

แทจรงได

ในบททแลวเราพบวาการเจรญเตบโตของพระเยซเปนตนแบบของการพฒนาส าหรบเดก

ทกคน

“พระเยซกไดจ าเรญขนในดานสตปญญา ในดานรางกาย

และเปนทชอบจ าเพาะพระเจา และตอหนาคนทงปวงดวย” (ลกา 2:52)

เพอนของเราทท างานพฒนาเดกตามแนวคดทปฏเสธศาสนาอาจท าไดดในสวนของพฒนาการ

ทางดานรางกายและดพอใชในสวนของพฒนาการทางดานสงคมกบเพอนมนษยดวยกน แตม

เพยงครสเตยนเทานนทสามารถชวยใหเดกเจรญเตบโตทางดานสตปญญาและเปนทชอบ

52

จ าเพาะพระพกตรพระเจาเชนเดยวกบพระเยซ มเพยงครสเตยน (ครสตจกร) เทานนท

สามารถฝกและบ ารงเลยงใหเดกเตบโตขนมาเพอจะรกและไววางใจใหพระเยซเปนพระผชวย

ใหรอดในชวตและเขาใจวาพระเจาทรงเปนเพอนของพวกเขาได

คณ (หรอครสตจกรของคณ) สามารถชวยใหเดกเจรญเตบโตไดอยางไร :

ในดานสตปญญา

ในดานรางกาย

เปนทชอบจ าเพาะพระเจา

เปนทชนชมตอหนาคนทงปวง

บนทกเกยวกบการชวยเดกใหเจรญเตบโตทางดานสตปญญา

เราตองไมท าผดพลาดดวยการมองวาความร หรอการศกษานนเทาเทยมกบสตปญญา ความร

และ “การศกษา” เปนสงทคณสามารถหาจากทไหนกได แตสตปญญาเปนสงทเขาใจไดยาก

กวาและมความส าคญมากกวา การมสตปญญาแตไมไดรบการศกษายงดกวาการไดรบ

การศกษาแตขาดสตปญญา ความรเพยงอยางเดยวไมไดชวยใหเดกสามารถตดสนไดวาสงใด

ถก จรง และคงทนถาวร

สตปญญาคออะไร? พจนานกรมบอกกบเราวา สตปญญา คอ “ความสามารถในการมองออก

หรอตดสนไดวาสงใดเปนจรง, ถกตอง, หรอคงทนถาวร; การรอยางลกซง, จตส านก; ความร

ผดชอบชวด”

ค านยามอกอนหนงทขาพเจาชอบคอ: “มองชวตแบบทพระเจามอง” จากนยามน จะเหนได

ชดเจนวา มเพยงครสเตยนเทานนทสามารถชวยเดกๆ ใหเจรญเตบโตในดานสตปญญาได

เงอนไขของการไดมาซงสตปญญา

ในสภาษต 2:4 เราเรยนร วาเราตองแสวงหาปญญา “ดงหาขมทรพยทซอนไว” ผคนสวนมาก

ในปจจบนคนหาทรพยสมบต แตกลบไมบากบนในการคนหาสตปญญาสกเทาไร

ขอพระคมภรตอไปน พดถงเงอนไขอะไรบางในการไดมาซงสตปญญา?

53

สภาษต 9:10 ______________________

สภาษต 11:2, 15:33 ______________________

สภาษต 9:9, 15:31, 19:20 ______________________

สภาษต 8:17, 2:2-5 ______________________

สภาษต 2:7 ______________________

ยากอบ 1:5-8 ______________________

และสภาษต 8, 9 ____________________________

“และขาพเจาอธษฐานขอใหความรกของทานจ าเรญยงๆขน พรอมกบความรและวจารณญาณทกอยาง

เพอทานทงหลายจะสงเกตไดวาสงใดประเสรฐทสด และเพอทานจะไดเปนคนบรสทธและไมเปนทตไดในวนแหงพระครสต” (ฟลปป 1:9-10)

2. เพราะพระเจาทรงสดบเสยงรองของเดกๆ และพระองคทรงคาดหวงใหเราไดยนเสยง

นนดวยเชนกน10

“พระเจาทรงสดบเสยงรองของเดกนน และทตของพระเจาจงเรยกฮาการจากฟา กลาวกบนางวา “ฮาการ เจาเปนอะไรไป อยากลวเลยเพราะวาพระเจาทรงสดบเสยงของเดก

...ลกขนอมเดกนน เอามอจบเขาไวใหแนน...แลวพระเจาทรงเบกตาของนาง นางกเหนบอน าแหงหนง...พระเจาทรงสถตกบเดกนน

(ขณะท – ผแปล) เขาเตบโตขน”(ปฐมกาล 21:9-21)

จากพระธรรมขางตน เราเรยนรวา

พระเจาตรสจากสวรรค – พระองคทรงสงผสอสารมาจดการกบปญหา (ทตสวรรคในขอ

17) พระเจาทรงมผทคอยรบใชพระองคอยเสมอ ไมตองสงสยเลยวาแมกระทงทกวนน

พระองคยงคงสงทตของพระองคลงมา (ดมทธว 18:10) อยางไรกตาม ในปจจบนพระ

เจาตองการใหครสตจกรและครอบครวเปนผใหความรกและการดแลแกเดก

10

ขาพเจาขอขอบคณ ดร. อเลม บฟต, ประธานพนธกจพระกตตคณแหงสงาราศนานาชาต, ส าหรบบทเรยนทไดรบจากปฐมกาล

54

พระองคทรงถามถงปญหา (“ฮาการ เจาเปนอะไรไป?, ขอ 17)

วเคราะห: ท าไมเดกๆ จงรองไห? โปรดระบปญหาทางกาย อารมณ และจตวญญาณทเดกๆ

ในประเทศของคณตองเผชญอยางนอย 5 ประการ

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

พระเจาทรงใหก าลงใจแกผทหวงใยเดก (พระเจาตรสกบฮาการวา “อยากลวเลย”, ขอ

17) ผทดแลเดกตองการก าลงใจอยางมาก บางครงผดแลเองกตองการสงทตนใหกบ

เดกๆ คอ ความรก, การเคารพ, การเปนทยอมรบนบถอ, ความเปนหวงเปนใย และ

ศกดศรความเปนมนษย

วเคราะห: ครสตจกรไดใหการสนบสนนในเรองใดบางแกผปกครองและผดแลเดกคนอนๆ

เกยวกบการดแลเดก?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

พระเจาทรงใหค าแนะน าแกเราในการดแลเดก (“ลกขนอมเดกนน เอามอจบเขาไวให

แนน”, ขอ 18)

วเคราะห: อเลม บฟต ไดใหค าแนะน าวา สองวลขางตนนน (ขอ 18) มลกษณะเหมอนกน

กบพนธกจในการสงเคราะหและพฒนาในปจจบน คณเหนดวยหรอไม? เพราะเหตใด?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

55

พระเจาทรงใหค าสญญาเกยวกบเดก – (“เราจะท าใหเขาเปนชาตใหญชาตหนง”,ปฐม

กาล 21:18) พระเจาทรงแสดงใหฮาการเหนถงความเปนไปไดทเธอเองไมรดวยซ าวาม

ความหวงของเดกโดยมากแลวขนอยกบความสามารถของผใหญในการสงเกตหรอเขาใจ

วาพระเจาทรงเหนอะไรในพวกเขา

วเคราะห: พระเจาทรงรกษาพระสญญาทใหไวกบอชมาเอลหรอไม? อยางไร?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

พระเจาทรงเปดตาเราใหเหนถงหนทางทมอย – (“แลวพระเจาทรงเบกตาของนาง นาง

กเหนบอน าแหงหนง”, ขอ 19) การทาทายอยางหนงส าหรบคนจนคอการมองไมเหนสง

ทมอย เมอคนหนงคนใดมองไมเหนทรพยากร/หนทาง พวกเขากจะรสกหมดก าลงใจ,

สนหวง, หดห และทอแท

วเคราะห: สงใดคอ “ทรพยากรทอยใกลตว” ซงครสตจกรสามารถน ามาใชในการดแลเดกๆ

ทขดสนได?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

พระเจาทรงเปนมตรของอชมาเอล การทรงสถตอยของพระองคน ามาซงชวตและ

ความหวงทามกลางทะเลทรายทแหงแลง พระเจาทรงเปนสหายและผอปถมภของคน

ขดสน

56

3. เพราะครสเตยนตระหนกถงศกดศรความเปนมนษยและคณคาทแทจรงของบรรดาบตร

ของพระเจา 11

ศกดศรเปนลกษณะภายในทพระเจาทรงประทานให

เมอไดทรงสรางเราตามพระฉายของพระองค

(ปฐมกาล 1:27, สดด 8:3-6)

ศกดศรอยเหนออาย, วฒนธรรม, เพศ, เศรษฐกจ, การศกษา, กลมทางเชอชาต,

ความสามารถทางกายหรอทางอารมณ, ชอเสยง, ต าแหนง และยศถาบรรดาศกด

ศกดศรไมไดถกก าหนดดวยสงภายนอก ศกดศรยงคงด ารงอยแมในความไมสมบรณ

แบบ (เชน เมฟโบเชท (2 ซามเอล 9:3-8) ซงลมไปวาตนเปนใครและเปนของ

ใคร)

เราไมไดใหศกดศรแกเดก เพราะพวกเขามอยแลว เพยงแตเราตองเคารพ รกษา และ

บางครงกตองชวยกอบกศกดศรของพวกเขากลบคนมา เราจะท าเชนนนไดอยางไร?

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

ศกดศรเปนสงทใหกนไมได แตสามารถพรากไปได โดยการท าอยางไร? อะไรเปนตว

บงช? ผลลพธทไดคออะไร? (ตวอยางเชน สงนบอกอะไรกบเราเวลาทเราน าเสนอ

เรองราวของเดกพรอมกบภาพถายของเขา?)

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

ศกดศรความเปนมนษยสามารถกอบกกลบคนมาไดดวยความกรณา ความรก การ

เคารพ และใหเกยรต ค าพดใหก าลงใจเพยงค าเดยวหรอการกระท าดวยความกรณา

เพยงครงเดยวสามารถท าใหชวตของเดกคนหนงทะยานขนได

11

ขาพเจาขอขอบคณ ดร. เวส สแตฟฟอรด ส าหรบขอคดบางประการเกยวกบเรองศกดศรของเดกๆ

57

(กรณาหยดคดสกครหนงวาใครคอผทสรางความเชอมนใหกบคณและท าใหชวตของ

คณเปลยนไป)

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

4. เพราะผคนใหการตอบสนองเมอคนของพระเจาหวงใยเดกๆ

ใน 1 พงศกษตรย 17:7-24 เราไดเหนตวอยางวาคนในสงคมตอบสนองอยางไรเวลาทพระ

เจาทรงส าแดงฤทธอ านาจและความรกผานทางผรบใชของพระองค โดยเฉพาะอยางยงในเวลา

ทลกๆ ของพวกเขาเขามาเกยวของดวย มบทเรยน 3-4 ประการทไดรบจากพระธรรมตอนน:

เอลยาหกลาววา “เอาบตรของเจามาใหฉนเถด” (ครสตจกรจ าเปนตองพดตอสงคม

รอบขางวา “เอาบตรของเจามาใหฉนเถด!”)

เอลยาหอมเดกทตายแลวขนไปยงหองชนบน ซงเปนการรบเอาปญหาของหญงมาย

มาเปนปญหาของทานเอง

โปรดสงเกตการตอบสนองของหญงมายเมอพระเจาทรงคนสงทศตรพรากไปจากเธอ

ใหกบเธอ “คราวน ดฉนทราบแลววา...พระวจนะของพระเจาอยในปากของทาน

จรงๆ” (ฉบบภาษาองกฤษใหความหมายวา “...พระวจนะของพระเจาทออกมาจาก

ปากของทานนนเปนความจรง” - ผแปล) (1 พงศกษตรย 17:24)

การท าใหคนทวไปพดวา “คราวน ฉนรแลววา...ค าจากปากของทานนนเปนความจรง

ทมาจากพระเจา” ถอเปนหวใจของพนธกจการประกาศและงานมชชนทงหมด

ตอเมอเราตอบสนองตอความตองการทส าคญอยางยงยวดของพวกเขา ซงสวนใหญ

มกจะเกยวของกบลกๆ ของพวกเขา พวกเขาจงจะพดไดวา “คราวนฉนรแลว...”

58

ส าหรบใครครวญ

จากสภาพทคณเหนในปจจบน ครสตจกรมสวนในการดแลเดกๆ ในสงคมอยางไร? (ไมเฉพาะแต

เดกทอยในครสตจกรหรอลกหลานของสมาชก) ครสตจกรไดท าอะไรไปแลวบาง?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

คณคดวาพระเจาตองการกอบกสงใดในชวตของเดกๆ ในชมชนของคณ? โปรดระบอยางชดเจน

(ฝายรางกายหรอฝายวญญาณ)

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

5. เพราะแผนดนนน “ถกโจมตดวยค าสาปแชง”

“ดเถด เราจะสงเอลยาหผเผยพระวจนะมายงเจากอนวนแหงพระเจา

คอวนทใหญยงและนาสะพรงกลวมาถง และทานผน นจะ

กระท าใหจตใจของพอหนไปหาลก และจตใจของลกหนไปหาพอ

หาไม เราจะมาโจมตแผนดนนนดวยค าสาปแชง”

มาลาค 4:5-6

59

ไมมการชวยเหลอหรอการสนบสนนใดๆ ทสามารถลมลางค าสาปแชงได มเพยง

ครสตจกรเทานนทสามารถตอบสนองตอปญหาดงกลาวและเปลยนค าแชงสาปให

กลายเปนค าพร

ส าหรบใครครวญ

คณเหนดวยหรอไมกบขอความทวา “แผนดนนนถกโจมตดวยค าสาป”? เพราะเหตใด?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

60

II เดกในครสตจกร

ประเดนทางศาสนศาสตรทเกยวของกบเดก

การพฒนาเดกแบบองครวมนนจะไมมวนครบถวนสมบรณจนกวาจะมการพฒนาฝายวญญาณ

เกดขน และมเพยงครสตจกรเทานนทสามารถตอบสนองในเรองนได

ในบทนเราจะพดถงพฒนาการทางความเชอของเดกๆ ในครสตจกร ซงหมายถงเดกทเตบโตมาใน

ครสตจกร เดกทมพอแมผปกครองเปนครสเตยน และเดกทเตบโตขนมาในบรบทของสงคม

ตะวนตก (ซงเปนสงคมครสเตยนมาชานาน) เปนหลก สวนประเดนการประกาศแกผทมความเชอ

ตางกน (หรองานมชชน) จะน ามาอภปรายในภายหลง

แมแตในบรบทของครสเตยนเอง กยงมค าถามทางศาสนศาสตรทยากหลายค าถามเกยวกบเดก

ซงลวนแลวแตมผลตอมมมองในการพฒนาเดกแบบองครวมของเรา รอย ซค ไดถามค าถามท

นาสนใจเหลาน ไวในหนงสอ “ล าคาในสายพระเนตรของพระองค”12 ของเขา

เดกทารกเกดมาพรอมกบธรรมชาตบาปเลยหรอไม?

เดกทตายตงแตยงเปนทารกจะไดขนสวรรคหรอไม? หากค าตอบคอได เราอางองจากอะไร?

ควรจะมการใหศลบพตศมาแกทารกหรอไม?

วยทสามารถรบผดชอบไดควรจะเปนเทาไหร?

การรบเชอตงแตเดกนนเปนการรบเชอจรงๆ หรอไม?

เราควรเรงใหเดกรบตดสนใจรบเชอตงแตวนน หรอแคหนนใจใหเขาเตบโตในวถทางของครส

เตยนโดยยงไมจ าเปนตองรบเชอ?

เดกทเปนลกหลานของครสเตยนมฐานะเปนบตรตามพนธสญญาของพระเจาดวยหรอไม?

เดกทเปนลกหลานของครสเตยนมความแตกตางจากเดกๆทวไปหรอไม?

ส าหรบใครครวญ

โปรดใชเวลาสกครในการอภปรายค าถามดานบน คณเคยคดถงค าถามเหลานมากอนหรอไม?

ค าถามใดทคณเองกตอบไมได?

12

รอย ซค, ล าคาในสายพระเนตรของพระองค (แกรนด แรพพดส: เบเกอร บค เฮาส, 2539), หนาท 21-22

61

วยทสามารถรบผดชอบได

มวยทสามารถรบผดชอบไดหรอไม? ค าศพทดงกลาว หมายถง เวลาทปจเจกบคคลมความเปน

ผใหญเพยงพอทจะรบผดชอบในแงศลธรรมและตอบสนองตอพระคณพระเจาไดอยางมสต อนง

ค าศพทดงกลาวไมปรากฏในพระคมภร แตมขอพระคมภรหลายขอทสามารถเอามาเทยบเคยงได

พระคมภรพดอยางไร?

จากขอพระคมภรตอไปน คณจะสรปเกยวกบวยทสามารถรบผดชอบไดวาอยางไร หรอขอพระ

ธรรมนนๆ พดถงเรองดงกลาวไววาอยางไร?

1 โครนธ 13:9-11: (ค าใบ: จากค าเปรยบเทยบของอ.เปาโลนน วยเดกและวยผใหญ

จดเปนกลมคนคนละประเภทซงมความสามารถทแตกตางกนใชหรอไม?)

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

ยอหน 9:20-21: (“จงถามเขาเถด เขาโตแลว เขาคงเลาเรองของเขาเองได”)

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

เฉลยธรรมบญญต 1:39: (“ยงกวานนเดกเลกของเจาทงหลายทเจาทงหลาย วาจะตกเปน

เหยอ และเดกของเจาทในวนนยงไมรจกผดและชอบ จะไดเขาไปทนน เราจะใหแผนดนนน

แกเขา”)

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

เยเรมย 1:6-7: (“แลวขาพเจากกราบทลวา ขาแตพระเจา ดเถด ขาพระองคพดไมเปน

เพราะวาขาพระองคเปนเดก” แตพระเจาตรสกบขาพเจาวา “อยาวาเจาเปนแตเดก เพราะเจา

ตองไปหาทกคนทเราใชใหเจาไป และเราบญชาเจาอยางไรบางเจาตองพด”)

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

62

อสยาห 7:15-16, เยเรมย 19:4-5: (มนยวาเดกนน “ไรเดยงสา”)

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

โยนาห 4:11: (ใครคอ “ผไมทราบวาขางไหนมอขวาขางไหนมอซาย”?)

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

เนหะมย 8:2-3: (ใครคอ “บรรดาผทฟงเขาใจได”?)

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

“หนาตาง 4/14” แหงการเปดใจรบ13

หลายคนคดวา “ในทางปฏบตนนแทบจะเปนไปไมไดเลยทเดกอายต ากวา 12 หรอ 13 ปจะมวฒ

ภาวะทางจตใจ อารมณ หรอจตวญญาณเพยงพอทจะส านกในบาปของตนและรบพระเยซครสต

เปนพระผชวยใหรอดอยางแทจรง” แตกระนนคนจ านวนไมนอยกลาววา ตนไดตดสนใจมาเปน

ครสเตยนกอนทจะมอาย 14 ป

จากการส ารวจหลายครงในหลายประเทศและหลายวฒนธรรม เกอบจะทกคน (มากกวารอยละ

50 หรออาจจะมากกวานนอกหลายเทา) กลาววา ไดตดสนใจตดตามพระครสตกอนอาย 18 ป

จะเหนไดชดวาหากเดกๆ จะตดสนใจตดตามพระครสต ซงถอเปนการตดสนใจครงส าคญท

น าไปสการเปลยนแปลงชวตในระยะยาวนน พวกเขามกจะตดสนใจกอนอาย 15 ปเสมอ กลาวอก

นยหนงกคอ มหนาตาง 4/14 แหงการเปดใจรบส าหรบเดกๆ และเยาวชนในการตดสนใจอยาง

แนวแนทจะตดตามพระครสต

13

แดน บรวสเตอร, “หนาตาง 4/14: พนธกจเดกและยทธศาสตรในการท าพนธกจ” จากหนงสอเดกในภาวะวกฤต: ค ามนสญญาใหม, บก. ฟลส ค

ลบอรน (มอนโรเวย, มลรฐแคลฟอรเนย: เอมเออารซ, 2539) เนอหาสวนทเกยวกบ “หนาตาง 4/14 แหงการเปดใจ” น ามาจากหนงสอ “เดก: ผทถก

ละเลยอยางมาก?” ทใชบรรยายในการประชมโลซานของการประกาศโลกทพทยา, ประเทศไทย, ตลาคม, 2547 โดย แดเนยล บรวสเตอร และ แพททรค

แมคโดนลด (ออกซฟอรด: ววา เนทเวรค, 2539)

63

บารนากลาววา “หากใครไมไดตอนรบพระเยซครสตเปนพระผชวยใหรอดกอนทพวกเขาจะเขาส

วยรนแลว โอกาสทพวกเขาจะตอนรบพระองคเมอโตขนกเลอนลาง”14

ส าหรบใครครวญ

หลกการดงกลาวเปนจรงหรอไมในชวตของคณเอง? เหตการณใดในชวตของคณทท าใหคณ

ตดสนใจตอนรบพระเยซครสตในเวลานน?

มอะไรในปจจบนบางทหนเหความสนใจของเดกออกจากการตดตามพระครสต? คณมค าแนะน า

อะไรในการเอาชนะสงเหลานบาง?

เดกมสมผสพเศษตดตวมาแตก าเนดเลยหรอไม?

เดกทกคนมศรทธาบางอยางตงแตชวงเดอนแรกๆ ในชวตของเขา ทารกนอยในออมกอดของแม

แสดงออกถงความศรทธา ไมใชดวยความเชอหรอการกระท า แตดวยการไววางใจ ดร.วนา ซา

มเอล15กลาววาเดกๆ นนมสมผสพเศษทตดตวมาแตก าเนด เปนสมผสหรอความไวตอการรบร

ถงพระเจา ตอ ‘ความล าลก’ และการสมผสของพระองคในชวตของพวกเขา

สมผสพเศษนสามารถดบวบลงไดดวยความจรงอนหยาบกระดางของสงคมทปฏเสธศาสนา

ความรสกทเปดเผยและสมผสทพเศษนสามารถถกท าลายลงและมกจะถกท าลายลงพรอมกบการ

รบรและความไวฝายวญญาณตงแตเยาววย ผลทไดกเปนดงท แคทเธอรน คอปเซย กลาวไว คอ

“พระฉายของพระเจาในเดกไดถกขดขวนหรอถกท าใหเสอมเสย”16

คอปเซยยงกลาวตอไปวา

เราตองการใชคณลกษณะฝายวญญาณของเดกเหมอนกบไมกระดานทดดพวกเขาขนไปสความเชอ

แตระดบความหนกเบาของการท าลายฝายวญญาณ (พระฉายทถกขดขวน) จะสงผลตอ

ความสามารถในการมงไปสความเชอของเดก เปนเรองยากทเดกจะเขาใจวาการไววางใจในพระ

เยซคออะไร หากเขาสญเสยความสามารถในการไววางใจไปแลว และหากไมมสงใดในสงแวดลอม

ทท าใหเดกเกดความย าเกรงและประหลาดใจ กยากทเขาจะมหศจรรยใจในพระผสรางของตน17

ส าหรบใครครวญ

คณเขาใจอยางไรกบประโยคทวา “เดกเกดมาพรอมกบสมผสพเศษ”?

14

จอรจ บารนา, เปลยนเดกใหเปนนกรบฝายวญญาณ, (เวนทรา, มลรฐแคลฟอรเนย: เรกล, 2546), หนาท 34 15

วนา ซามเอล, “มมมองทางศาสนศาสตรบางประการตอเดกทตกอยในความเสยง” ใน การปฏรป (ฉบบท 14, เลมท 2 เมษายน/มถนายน 2540)

หนาท 27 16

คอปเซย. หนา 9 17

อางแลว, 9.10

64

ส าหรบคณแลว สมผสพเศษ มความหมายอยางไร? (ค าใบ: อยาคดเฉพาะสงท “สงกวา หรออย

ในระดบสงขนไป” แตใหคดถงสงตางๆ เชน ความซาบซงในดนตร, ศลปะ, กาพยกลอน, ฯลฯ)

คณเหนดวยหรอไมวาเดกๆ เกดมาพรอมกบสมผสพเศษ?

สมผสพเศษนจะหายไปจากเดกไดอยางไร? สงใดทท าใหพระฉายของพระเจาในเดกถก “ขดขวน

และเสอมเสย”?

การพฒนาความเชอในเดก18

จอหน เวสเตอรฮอฟ ท 3 ไดแบงการเจรญเตบโตทางความเชอของเดกไวเปน 4 ระยะ19 ดงน

ในระยะแรก ประสบการณทางความเชอของเดกทเลกมากๆ มกจะเปนประสบการณมากกวา

ความเขาใจ เดกๆ มกจะเขาถงความหมายมากกวาเขาใจอยางครอบคลม การสวมกอดและความ

มนอกมนใจทพวกเขาไดรบจากผใหญอยางนอยกเปนสวนหนงทท าใหเดกเหนถงพระเจาทพวก

ผใหญนบถอ การไมไดรบการโอบกอดและความมนอกมนใจท าใหการพฒนาความเชอในเดก

เปนไปอยางยากล าบากมากยงขน

ระยะทสองคอเมอเดกและเยาวชนเรมเขาใจและรบรถงความเชอของพอแมหรอของเพอนๆ ซง

ในระยะนเปนชวงทส าคญมากทเดกจะตองรสกวาตวเองเปนทตองการ เปนทยอมรบ และม

ความส าคญในครสตจกร และในชมชนทางความเชอ

ระยะทสามมลกษณะเฉพาะอยทการตงค าถาม ความสงสย และการคนหา เยาวชนใน “ระยะเวลา

แหงการคนหา” นจ าเปนทจะตองไดรบอนญาตใหส ารวจตรวจคนและในขณะเดยวกนกควรไดรบ

การสนบสนนใหยงคงอยในชมชนทางความเชอในชวงทพวกเขาตองตอส ดนรนและท าการทดลอง

ทางดานสตปญญา

18

จอหน เวสเตอรฮอฟ, เดกๆของเราจะมความเชอหรอไม?, ฉบบปรบปรง (ฮารสเบรก, มลรฐเพนซลเวเนย: สนพ. มอรเฮาส พบบลชชง, 2543) 19

อางแลว, 6.

65

ระยะทสของการพฒนาทางความเชอนน เวสเตอรฮอฟเรยกวา “ความเชอสวนตว” หลงจากทผาน

การตอส ดนรนกบความสงสยทมมากอนหนานอยางหนกหนวงแลว ความเชอสวนตวมกจะปรากฏ

ขนในรปของความกระจางหรอการรแจง ซงอาจส าแดงออกมาเปนการกระท าและความตองการ

ใหมๆ ได

มาถงตรงนคนสวนใหญจะตองการส าแดงความเชอออกมาเปนการกระท าทงในทางสงคมและโดย

สวนตว และพวกเขากพรอมและมความสามารถทจะยนหยดในสงทตนเชอไดแลว

พอแมและครสามารถสนบสนนและเพมพน “ความเชอสวนตว” ไดดวยการ20

เชอมโยงพระคมภรกบชวตประจ าวน

ถามค าถามปลายเปดทท าใหเดกตองคดอยางคนทโตเปนผใหญแลว

กลาวถงประเดนตางๆทเปนปจจบนและสมพนธกน

ทาทายคนทม “ความเชอสวนตว” ใหแสดงออกถงความเชอทเปนรปธรรมใน

ชวตประจ าวน

สนบสนนใหมการอานพระคมภรและอธษฐานทกวน

สนบสนนใหมการปฏบตตามแนวทางในพระคมภรเพอตอบสนองความตองการของ

สงคม

ส าหรบใครครวญ

คณสงเกตเหนการเปลยนแปลงทง 4 ระยะในประสบการณชวตของคณเองหรอในชวตผอน

หรอไม? อยางไร?

ในวฒนธรรมทเดกๆ เตบโตขนมาทามกลางโลกทคลงไคลสอและเทคโนโลยททนสมย แมแตเดก

ในครสตจกรเองกเรม “เบอหนาย” กบโลกของครสเตยน เราจะชวยใหพวกเขาพฒนาความเชอ

ของตนในยคนไดอยางไร?

20

อางแลว, 15.

66

เดกตองการ “ความรกในรแบบของการยอมรบ” และ “ความรกในรปแบบ

ของการปรบปรงเปลยนแปลง”21

ความรกของแมไมไดขนอยกบความสวย พรสวรรค หรอคณลกษณะอนๆ ของลก เราไมไดเลอก

คนทจะมาเปนลกของเรา คณสมบตของพวกเขาเปนสงทเราคาดเดาไวกอนไมได แมยอมรบ

ของขวญชนน จากพระเจาดวยความยนด นคอ ความรกในรปแบบของการยอมรบ

เมอมความรกในรปแบบของการยอมรบแลว พอแมกยอมรบลกอยางทลกเปน ไมใชตามการ

ออกแบบ หรอความประสงค หรอความทะเยอทะยาน

ความรกในรปแบบของการปรบปรงเปลยนแปลงเปนความรกทตองการสรางใหเดกเปนอยางท

เขาและเธอสามารถเปนได ความรกในรปแบบนจะท าใหผเปนแมคอยใหความชวยเหลอลกทง

ดานการรกษาพยาบาลและสขภาพฟน และชวยขดเกลาพรสวรรคและของประทานทเขามอย พอ

แมมหนาทชวยเหลอลกๆ ของตนในการคนหาและพฒนาพรสวรรคและของประทานทตนมอย

ความรกในรปแบบของการยอมรบจ าเปนส าหรบความมนคงในการด ารงอยของเดก ความรกใน

รปแบบของการปรบปรงเปลยนแปลงจ าเปนส าหรบสวสดภาพของเดก

ความรกในรปแบบของการยอมรบและความรกในรปแบบของการปรบปรงเปลยนแปลงควร

จะมความสมดลกน บอยครงทพอแมในปจจบนตามใจลกมากจนเกนไป พวกเขาจะอดทนกบลก

ทกเรองเพราะตองการเอาใจลก ไมมการลงวนย ไมมการก าหนดกฎเกณฑหรอขอบเขตใดๆ

ขณะทผปกครองอกกลมหนงอาจจะ “ปรบปรงเปลยนแปลง” มากเกนไป กลาวคอเปนพวกทม

ความสขกบการไดสนบสนนและเรยกรองใหเกดความส าเรจในดานตางๆ รวมถงพวกทนยมความ

สมบรณแบบดวย

การมความรกในรปแบบของการยอมรบโดยปราศจากความรกในรปแบบของการปรบปรงเปลยนแปลงมกจะ

น าไปสการเอาแตใจตวเองและจบลงดวยการไมใสใจ

แตการมความรกในรปแบบของการปรบปรงเปลยนแปลงโดยปราศจากความรกในรปแบบของการยอมรบอาจ

กอใหเกดความร าคาญและจบลงดวยการปฏเสธ

ค าถามส าหรบใครครวญ

โปรดยกตวอยางจากประเทศ/สงคมของคณทพอแมมกจะตามใจลกมากจนเกนไป

21

ไมเคล เจ. เซนเดล, “กรณตอตานความสมบรณแบบ” ดแอตแลนตกมนทลย ฉบบท 293, เลมท 3 (เม.ย., 2547), หนาท 62

67

ยกตวอยางในประเทศ/สงคมของคณทพอแมพยายามคะยนคะยอใหลกของตน “ปรบปรง

เปลยนแปลง” มากจนเกนไป

ค าแนะน าจากลกถงพอ (ดอน ชมรเรอร)

เมอเราจ าเปนตองถกลงโทษ ขอใหท าเลย เพยงแตบอกใหเราร ดวยวาพอยงรกเราอย

แมวาเราจะท าใหพอผดหวงกตาม

ลองทาเราดส เอาใหชดเจนกนไปเลยวาพอจะกลาท าตามทพดมย เผชญหนากบเราส

แลวเราจะเคารพพอ เดกไมไดตองการทกสงทเขาขอหรอก

จรงใจกบเรา บอกความจรงกบเรา ไมวาจะเกดอะไรขนกตาม พวกเรารบได เรา

ตองการใหพอเลาความจรงใหเราฟง

ชนชมเราบางตามสมควร ถาพอหดชมเรา เรากจะสามารถยอมรบค าวพากษวจารณ

ของพอได

ใจเยนๆ เดกอยากเหนทกอยางดขนเมออารมณสงบลงแลว

อยากลวทจะเปนพอของเรา ท าใหเราเหนวาใครเปนผน า เราตองการการสนบสนน

และการปกครองจากพอ

ไมตองท าตวเหมอนเราหรอก ไมตองพยายามแตงตว ท าทาทาง หรอพดเหมอนพอ

เปนเดก เพราะมนจะท าใหพอดนาขนและท าใหพวกเราอบอายขายหนา

เปนตนแบบแหงความเชอและความไววางใจส าหรบเรา เราจ าเปนตองเชอในบางสงท

ยงใหญและแขงแรงกวาพวกเราเอง

ท าใหเรากลวสดสดไปเลย เมอพอจบไดวาเราโกหก ขโมย หรอท าตวไมด

68

พนธกจเดกในครสตจกร

พระเยซตรสวา “จงยอมใหเดกเลกๆเขามาหาเรา อยาหามเขาเลย เพราะวาชาวแผนดนสวรรค

เปนของคนเชนเดกเหลานน” (มทธว 19:14) เดกจะตองไดรบการบ ารงเลยงและเอาใจใสอยางด

เพอจะไมมใครมาดถกเพราะพวกเขาเปนเดก แตพวกเขาจะเปนแบบอยางใหกบผเชอทงในทาง

วาจา, ชวต, ความรก, ความเชอ และความบรสทธ ตามทเขยนไวใน 1 ทโมธ 4:12

ครสตจกรสามารถท าอะไรไดบางเพอใหแนใจวาครสตจกรเปนสถานททเดกจะไดรบการดแลเอา

ใจใสและเจรญเตบโต? ครสตจกรจะเพมพน ขยาย และปรบปรงพนธกจเดกโดยรวมและสราง

สภาพแวดลอมทเปนมตรกบเดกมากขนไดอยางไร?

แนนอนวามหลากหลายวธซงมากมายเกนกวาจะแจกแจงไว ณ ทนได ตอไปน คอค าแนะน า

เกยวกบคณลกษณะของสภาพแวดลอมภายในครสตจกรทเปนมตรกบเดกและสงทครสตจกร

สามารถท าเพอสรางสภาพแวดลอมทเปนมตรกบเดกมากขน

โลกทเปนมตรกบเดก คอ สถานททเดกมความรกและไดรบความรก

ความปลอดภย – สถานทส าหรบสรางความสมพนธ การส ารวจ การเลน และการพฒนา

ความส าคญ – เพอจะแนใจวาตนเองเปนคนทมคาในแบบทตนเปน เดกทกคนจ าตองรวาจะม

ผใหญอยางนอยหนงคนทเอาใจใสเขาอยางไมมเงอนไข

ขอบเขต – ขอบเขตเปนสงจ าเปนเพอกอใหเกดความรสกปลอดภย เพอพฒนา และสมพนธกบ

คนอนอยางเหมาะสม เราเรยกสงเหลาน วา “กฎ” “วนย” และ “คณคา”

ชมชน – เราถกสรางมาเพอชมชนและความสมพนธ ครสตจกรของเรามสงนหรอไม?

ความคดสรางสรรค – เดกๆ จ าตองไดรบโอกาสในการสราง การท า และการปน

จากบทความ, “การแบงประเภทความตองการของเดกๆ ในทางพระคมภร และโดยสมมตฐานอยางบรณาการ” เขยนโดย ดร. คธ

ไวท ซงถกรวมอยในหนงสอ “ยกยองเดกๆ” เรยบเรยงโดย เกลนน ไมลส และ ดร. โจเซฟน จอย ไรท (คาลสเซล, สหราช

อาณาจกร: พาเธอรโนสเทนเพลส, 2546), หนาท 123

69

เดกควรคาดหวงอะไรจากครสตจกร?

ครสตจกร “ทเปนมตรกบเดก” ตองมคณลกษณะอยางไรบาง? เพอนรวมงานของเรา ชฟเฟอร

รอว ไมเคล ไดใหรายการของสงทตองท าซงเปนประโยชนมากในการประเมนครสตจกรของเรา

ในประเดน “การเปนมตรกบเดก”

กจกรรมส าหรบใครครวญ

นคอรายการสงทครสตจกรทองถนตองท าในประเดนการเปนมตรกบเดก (ปรบปรงมาจากเนอหา

ในแหลงขอมลตางๆ กน โดยโรเบรต โชนน 22, ชฟเฟอรรอว ไมเคล,

23 และลอนดอน และไวส

แมน 24)

3 = ดมาก

2 = ปานกลาง

1 = แย หรอ ไมมเลย

สงทครสตจกรตองท าเพอการเปนมตรกบเดก คะแนน

1. การนมสการพระเจามความหมายตอเดกหรอไมหรอเปนเพยงประสบการณของผใหญทเดก

จะตองท าตามมาตรฐานของผใหญ

2. มการหนนใจใหเดกๆ เขามา พดคย หรอเลนดวยกนในครสตจกรหรอไม?

3. เดกๆ ถกมองวาเปนทรพยากรแหงพนธกจและถกตระเตรยมไวโดยครสตจกรส าหรบงานของ

พระเจา

4. ประเดนอธษฐานในครสตจกรมกจะมหวขอเกยวกบเดกๆ รวมอยดวย

5. ครสตจกรจดงบประมาณโดยใหความส าคญกบพนธกจเดก

6. แผนงานประจ าปของครสตจกรมหวขอทเกยวกบเดกรวมอยดวย

7. ศษยาภบาลมาเยยมพนธกจเดกเปนประจ าและรจกชอของเดกหลายคน

8. หองเรยนของเดกม “ความเปนมตรกบเดก” โดยมการตกแตงและตดตงอปกรณทดงดดใจ

เดก

9. มการแบงชนเรยนพระคมภรตามอายและมสอการสอนส าหรบเดก

10. ครพเลยงและผใหการดแลคนอนทไดรบมอบหมายใหท างานกบเดกเปนผไดรบการฝกฝน

และมประสบการณ

11. ครสตจกรไดก าหนดวนเวลาทจะใหมการอวยพรเดกๆ ในรายการประจ าป

12. สถานทโดยรอบของครสตจกรมความปลอดภยและมพนทส าหรบเดก

13. ครสตจกรมการจดอบรมพอแมผปกครองและมสอทสามารถน ากลบไปดทบานได (อาท

หนงสอ วดโอ เทป เปนตน)

14. ผน าครสตจกรมองเหนศกยภาพในตวเดก (ไมใชแคพฤตกรรมในปจจบนของเขา)

15. ครสตจกรใหความส าคญกบพธการตางๆ และใหเดกมสวนรวมในพธทส าคญๆ เหลานน

22

โรเบรต โชนน และ ไมเคล ลอวซน, คมอพนธกจเดกฉบบสมบรณ (แนชวลล: สนพ. โธมส เนลสน พลบบลสเชอร, 2536), 17-18 23

ไมเคล ชฟเฟอรรอว, ประเมนครสตจกรของคณในเรองการเปนมตรกบเดก (เอกสารยงไมไดรบการตพมพ) 24

เอช บ ลอนดอน และ เอน ไวสแมน, ตองมครสตจกรในแตละหมบาน(แนชวลล: สนพ. โธมส เนลสน พลบบลสเชอร, 2539) หนาท 211 – 230

70

วธการเพมผลกระทบของครสตจกรทมตอเดก

ค าแนะน าตอไปนมาจาก “39 แนวทางในการเพมผลกระทบของเราทมตอเดกๆ” ซงเปนบทหนง

ในหนงสอ ตองมครสตจกรในแตละหมบาน โดย นล ไวซแมน และ เฮช บ ลอนดอน และเปน

ประโยชนในการเพมผลกระทบของครสตจกรทมตอเดก

กจกรรมส าหรบใครครวญ

ทบทวนค าแนะน าแตละขอและแสดงความคดเหนตามความเหมาะสมในบรบทของคณ บางกเหน

ไดชดเจน บางกไม สงเหลานมความเหมาะสมมากนอยแคไหนในสงคม/ภมภาคของคณ? โปรด

บนทกวาสงใดทเกดขนแลวในครสตจกรของคณและสงใดทคณคดวาควรจะเกดขน

สอนถงคานยมทางพระคมภร

เปนตนแบบของครอบครวครสเตยนทเขมแขง

เนนย าถงความบรสทธทามกลางกลมผน า

จดใหมชนเรยนส าหรบผปกครองเดก

จดใหมระบบพเลยงส าหรบเดก

ชวยเหลอครอบครวทแตกแยก ครอบครวตางบพการ และครอบครวทมพอหรอแมเพยงคน

เดยว

หลกเลยงการจดตารางเวลาทแนนเกนไป

จดใหมกลมทคอยใหการสนบสนนพอแม

จดใหมการสนบสนนแกพอแมซงมลกทไมเชอฟง

จดใหมการใหค าปรกษากอนแตงงานทมประสทธภาพแกสมาชกทกคน

จดกจกรรมทเนนการอยรวมกนภายในครอบครว

71

จดใหมพนธกจแบบขามวย

อปการะเดกในครสตจกร

สอนเรองเพศศกษาในครสตจกร

ใหความส าคญกบพธการตางๆ และใหเดกเขามามสวนรวมในพธทส าคญๆ เหลานน

จดใหมการเทศนาส าหรบเดก

มวธอน (ทดกวาน ) อกหรอไมในการเพมผลกระทบของครสตจกรทมตอเดกในประเทศ/

ภมภาคของคณ?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

ครสตจกรควรจะมค าเทศนาส าหรบเดกหรอไม?

ค าเทศนาส าหรบเดกอาจเปนวธการส าคญในการท าใหเดกเขามามสวนรวมและเปนการรบประกน

วาพวกเขาสามารถเขาใจเรองราวหรอขอความทไดยน อยางไรกตาม อาจมวธอนทดกวาในการ

เปดโอกาสใหเดกเขามามสวนรวม แทจรงแลวมเหตผลทดบางประการทเราไมควรมค าเทศนา

ส าหรบเดก “ค าเทศนาส าหรบเดกอาจท าใหเนอหาของพระกตตคณ “เบาลง” เดกมความสามารถ

ทจะเขาใจพระกตตคณได เปาหมายของเราทมตอเดกควรจะเปนการยกระดบพวกเขาขนมาส

ความเปนผใหญ” (เจมส มอนตโกเมอร บอยซ, “ผมไมมค าเทศนาส าหรบเดก” ในนตยสาร

การปฎรปสมยใหม)

72

การท าใหกจกรรมของครสตจกรเปนเรองทสนกสนานส าหรบเดก

ตอไปน เปนวธการทจะท าใหกจกรรมของครสตจกรเปนเรองทสนกสนานส าหรบเดกมากขน

การนมสการควรมความหมายส าหรบเดก

ควรมคนคอยพดคยและรบฟงเดกๆ ถงประสบการณในการสรรเสรญพระเจาของพวกเขา ทง

กอน ในระหวาง และหลงเสรจการนมสการ

ครสตจกรควรตงงบประมาณไวส าหรบพนธกจเดกทส าคญๆ รวมถงอปกรณทใช, การอบรม

ครพเลยง, กจกรรม และพธการตางๆ

ครสตจกรควรใหความส าคญกบพธการตางๆ ไมวาจะเปนครสตมาส, อสเตอร, วนเกด, วน

ส าเรจหลกสตรของชนรว, วาระครบรอบในโอกาสตางๆ และการร าลกถงผทลวงลบไปแลว

ศษยาภบาลควรมาเยยมเยยนพนธกจเดกเปนประจ าและรจกชอของเดกหลายคน

ครสตจกรควรก าหนดวนเวลาทจะใหมการอวยพรเดกๆ ในรายการประจ าป

โปรดระบอยางนอย 5 วธทจะท าใหกจกรรมตางๆ ของครสตจกรเปนเรองทสนกสนานส าหรบ

เดก

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

73

การท าใหบรเวณครสตจกรนาอยมากขนส าหรบเดก

ตอไปน เปนวธการทจะท าใหบรเวณครสตจกรนาอยมากขนส าหรบเดก

ตองมนใจวาบรเวณของครสตจกรนนปลอดภยส าหรบเดก คอ ไมมมมทแหลมยนออกมา

เฟอรนเจอรทช ารด ขอบทขรขระ สายไฟเปลอยเปลา ทอน าทงทไมมฝา หรอปญหาอนๆ ท

อาจเปนอนตรายตอเดก

จดใหมหองรวเดกซงตกแตงและตดตงเครองไมเครองมอทนาดงดดใจส าหรบเดก

จดพนทเฉพาะใหเดกวงเลน (หรอแมแตอปกรณกลางแจงส าหรบเดก), ท ากจกรรม, ระบาย

ส, ท างานทใชมอ, และสนกสนานกบเพอน

พยายามท าใหบรเวณและหองเรยนของครสตจกรนาสนใจ สะอาด เปนมตรและปลอดภย

ส าหรบเดกและเยาวชน

โปรดระบอยางนอย 5 วธทจะท าใหบรเวณครสตจกรนาอยมากขนส าหรบเดก

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

74

การท าใหเจาหนาทครสตจกรเปนมตรกบเดกมากขน

ตอไปน เปนวธการทจะท าใหเจาหนาทของครสตจกรมความเปนมตรกบเดกมากขน

ครสตจกรเนนย าถงความบรสทธในทามกลางกลมผน า

ครพเลยงไดรบการฝกฝนและมประสบการณ

ผน าครสตจกรมองเหนศกยภาพของเดก

จดใหมชนเรยนทสม าเสมอส าหรบผปกครองเดกและใหการสนบสนนแกพอแมทตกอยใน

สถานการณล าบาก

จดกจกรรมทท าใหคนในครอบครวไดใชเวลาดวยกนเพอใหมปฏสมพนธระหวางวย

เจาหนาทไดรบการฝกอบรมเรองการคมครองเดกและสามารถสงเกตไดวาเดกถกปลอยละเลย

และถกทารณกรรมมาหรอไม

ครสตจกรไดฝกฝนอบรมคนในการใหความชวยเหลอแกเดกทถกทารณกรรมหรอถกท าราย

โปรดระบอยางนอย 5 วธทจะท าใหเจาหนาทของครสตจกรมความเปนมตรกบเดกมากขน

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

75

ขอตกลงในการท าพนธกจเดก25

(โปรดดหนงสอซซเอม หนา 109)

จดประสงคของขอตกลงคอ

เพอเนนย าถงความส าคญและพนฐานทางพระคมภรของพนธกจเดก

เพอสนบสนนใหครสตจกรใหความส าคญกบการพฒนาเดกแบบองครวม

เพอเรยกรองใหกลมพนธมตรเพอการประกาศพระกตตคณระหวาง_____________

____________, คณะนกาย, ครสตจกรทองถน, หนวยงานครสเตยน, และโรงเรยน

ของครสเตยนด าเนนการบางอยางในนามของเดกทขดสน

เพอสรางมาตรฐานทจะชวยครสตจกรในการประเมนพนธกจเดกของตนเอง

ความรบผดชอบของกลมพนธมตรครสตจกรในระดบชาต

มงความสนใจไปทเดกๆ

กลมพนธมตรระหวางคณะนกายควรจะ

ตระเตรยมวสยทศนและภารกจส าหรบพนธกจเดกทวประเทศ

ตงคณะกรรมการเพอใหค าแนะน าทวไปและเปนตวประสานในเรองทเกยวของกบเดก

มหนวยงานยอยทรบผดชอบพนธกจเดกโดยตรง

รวมพนธกจทเกยวกบเดกเขาไปในแผนงาน กจกรรม งบประมาณ ธรรมนญ และกฏ

ระเบยบของกลม

รวบรวมและวเคราะหขอมลทสมบรณเกยวกบเดกทเปนสมาชกของกลมและเผยแพร

ขอมลดงกลาวแกผทเกยวของอยางสม าเสมอ

จดใหมการศกษาเกยวกบวฒนธรรม ทศนคต และแนวทางการปฏบตทเปนอนตรายและ

ก าหนดวธการในการก าจดสงเหลานน

เปนปากเปนเสยงใหกบเดกทงในครสตจกรทอยในกลม ในสงคม ตอรฐบาล และสถาบน

อนๆ

เตรยมการอบรมและหนนใจ

กลมพนธมตรระหวางคณะนกายควรจะ

จดอบรมและหนนใจภายในคณะนกายตางๆ เพอกระตนใหพวกเขาหนมาสนใจเดกมาก

ขน

วางแผนกลยทธ และตระเตรยมอปกรณทแตละคณะนกายจะใช

25

ขอตกลงนปรบปรงมาจากงานของชฟเฟอรรอวในเรองความรบผดชอบของครสตจกรในแตละระดบ

76

การเตรยมสอส าหรบการศกษาพระคมภรของเดก

กลมพนธมตรระหวางคณะนกายควรจะ

หนนใจใหมการเตรยมหนงสอและสอตางๆ ส าหรบการศกษาพระคมภรของเดก

จดท า รวบรวม และเผยแพรงานเขยน เทป วดโอ และสออนๆ เพอชวยใหครสตจกร

เขาใจเดกไดดขน

ความรบผดชอบของคณะนกาย

มงความสนใจไปทเดกๆ

แตละคณะนกาย ควรจะ

ตระเตรยมวสยทศนและภารกจส าหรบพนธกจเดกในคณะ

ใหความส าคญในอนดบตนๆ กบพนธกจเดกดงทก าหนดไวพระคมภร

จดตงคณะกรรมการเพอใหค าแนะน าทวไปและเปนตวประสานในเรองทเกยวของกบเดก

มหนวยงายยอยทรบผดชอบพนธกจเดกโดยตรง

รวมพนธกจเดกไวในกจกรรม แผนงาน โปรแกรม งบประมาณ ธรรมนญ และกฏระเบยบ

ของกลม

รวบรวมขอมลเกยวกบความตองการของเดกและแหลงทรพยากรทสามารถตอบสนองความ

ตองการเหลานน

แตละคณะนกาย ควรจะ

รวบรวมและวเคราะหขอมลทสมบรณเกยวกบเดกทเปนสมาชกของกลมและเผยแพร

ขอมลดงกลาวแกผทเกยวของอยางสม าเสมอ

จดใหมการศกษาเกยวกบวฒนธรรม ทศนคต และแนวทางการปฏบตทเปนอนตรายและ

ก าหนดวธการในการก าจดสงเหลานน

เตรยมการอบรมและหนนใจ

แตละคณะนกาย ควรจะ

จดอบรมและหนนใจผทท างานกบเดกในแตละครสตจกรซงอยภายใตสงกดของคณะ

ใหการชวยเหลอครสตจกรในกลมตนในการเขาถงรายงานการศกษา, งานเขยน, วดทศน

และทรพยากรอนๆ เพอจะเสรมสรางพวกเขาในการท าพนธกจเดก

จดใหมการฝกอบรมและการวางแนวทางทเหมาะสมส าหรบการปกปองเดกในแตละ

ครสตจกรภายใตสงกด

77

การบรรจเรองพนธกจเดกไวในหลกสตรของโรงเรยนพระครสตธรรม

แตละคณะนกาย ควรจะ

แนใจวาโรงเรยนพระครสตธรรมในสงกดบรรจเรองพนธกจเดกไวในหลกสตร

แนใจวาโรงเรยนพระครสตธรรมไดใหการอบรมและค าปรกษาแกผทท างานกบเดก

โดยเฉพาะอยางยงในสถานการณทยากล าบาก

ฝกอบรมครพเล ยงเดก

แตละคณะนกายควรจะแนใจวาครพเลยงไดรบการฝกอบรมมาอยางถกตองกอนทจะมาสอนเดก

ความรบผดชอบของครสตจกรทองถน

มงความสนใจไปทเดกๆ

ครสตจกรทองถน ควรจะ

มวสยทศนและพนธกจหลกในการท าพนธกจเดก

ใหความสนใจกบเดกเทาๆ กนกบพนธกจดานอนๆ

จดตงคณะกรรมการเพอใหค าแนะน าทวไปและเปนตวประสานในเรองทเกยวของกบเดก

รวมพนธกจทเกยวกบเดกเขาไปในกจกรรม แผนงาน โปรแกรม และงบประมาณของ

ครสตจกร

สราง/บ ารงรกษาบรเวณโดยรอบครสตจกรใหเปนททนาอยส าหรบเดก

ครสตจกรทองถนควรพยายามท าใหบรเวณโดยรอบและหองเรยนของตนมความนาสนใจ สะอาด

นาอย และปลอดภยส าหรบเดกและเยาวชน

การใหการดแลเดกโดยเฉพาะเดกทอยในสถานการณทยากล าบาก (Caring For Children

in Especially Difficult Circumstances: CEDCs)

ครสตจกรทองถนแตละแหงควรจะมมาตรการทเปนรปธรรมในการดแลและปกปองสทธเดก

โดยเฉพาะเดกทอยในสถานการณทยากล าบาก โดยรวมมอกบปจเจกบคคลและองคกรในบรเวณ

รอบๆ ครสตจกร

รวบรวมขอมลเกยวกบความตองการของเดกและแหลงทรพยากรทสามารถตอบสนองความ

ตองการเหลานน

ครสตจกรทองถน ควรจะ

รวบรวมและวเคราะหขอมลทสมบรณเกยวกบเดกในครสตจกร

จดใหมการศกษาเกยวกบวฒนธรรม ทศนคต และแนวทางการปฏบตทเปนอนตรายและ

ก าหนดวธการในการก าจดสงเหลานน

78

การฝกอบรมพอแม

ครสตจกรทองถน ควรจะ

ใหความรและฝกอบรมพอแมผปกครอง รวมทงเยาวชนคนหนมสาวในเรองความรบผดชอบ

ทเกยวกบเดก

ใหความรและหนนใจพอแมใหเลยงดบตรตามพระวจนะของพระเจาและในวถทางทจะ

ปกปองเขาจากวฒนธรรมทอนตรายซงท าใหความเชอและสามญส านกของพวกเขาตกต าลง

จดใหมชนเรยนตามอาย

แตละครสตจกรทองถน ควรจะ

แนใจวาเดกๆ ไดเขาเรยนในชนเรยนทเหมาะกบอายของเขา

ดวาหลกสตรทน ามาใชนนค านงถงอายและความสามารถของเดกหรอไม

เปนปากเปนเสยงใหกบเดก

ครสตจกรทองถนควรจะเปนปากเปนเสยงใหกบเดกในชมชนของพวกเขา

ลงนามโดย สมาชกกลมพนธมตรเพอการประกาศพระกตตคณ

ลงนามโดย ผน าคณะนกาย

ลงนามโดยผน าของครสตจกรทองถนตอไปน

79

“รายการสงทตองท าเพอการฝกฝนฝายวญญาณ”

“รายการสงทตองท าเพอการฝกฝนฝายวญญาณ” เปนเปาหมายทเราควรจะไปใหถง ซงคดมาจากคอลมน

“ดร.ดอบสนไขขอของใจ” โดยเจมส ดอบสน ในนตยสาร “มงความสนใจไปทครอบครว” 20(1):2539

แนวความคดท 1: “และพวกทานจงรกพระเจาดวยสดจตสดใจของทาน ดวยสดความคดและดวยสนสดก าลง

ของทาน” (มาระโก 12:30)

ลกของคณไดเรยนรความรกของพระเจาผานทางความรก ความออนโยน และความเมตตาของคณหรอไม?

ลกของคณเรยนรทจะพดถงพระเจาและใหพระองคเปนสวนหนงในแผนการของเขาหรอไม?

เขาเรยนรทจะหนมาหาพระเจาเพอขอความชวยเหลอในเวลาทเขากงวล กลว หรอโดดเดยวหรอไม?

เขาเรยนรทจะอานพระคมภรหรอไม?

เขาเรยนรทจะอธษฐานหรอไม?

เขาเรยนรความหมายของความเชอและความไววางใจหรอไม?

เขาเรยนรทจะชนชมยนดตอวถชวตของครสเตยนหรอไม?

เขาเรยนรจกความงดงามของการประสตและการสนพระชนมของพระเยซหรอไม?

แนวความคดท 2: “จงรกเพอนบานเหมอนรกตนเอง” (มาระโก 12:31)

ลกของคณเรยนรทจะเขาใจและเหนอกเหนใจในความรสกของผอนหรอไม?

เขาเรยนรทจะไมเปนคนเหนแกตวและเอาแตใจหรอไม?

เขาเรยนรทจะแบงปนใชหรอไม?

เขาเรยนรทจะไมนนทาวารายคนอนใชหรอไม?

เขาเรยนรทจะยอมรบตวเองใชหรอไม?

แนวความคดท 3: “ขอทรงสอนใหขาพระองคท าตามพระทยของพระองค เพราะพระองคทรงเปนพระเจาของ

ขาพระองค” (สดด 143:10)

เขาเรยนรทจะเชอฟงพอแมซงเปนการเตรยมตวไปสการเชอฟงพระเจาในภายหลงหรอไม?

เขาเรยนรทจะประพฤตตนอยางเหมาะสมในครสตจกร (พระนเวศของพระเจา) หรอไม?

เขาเรยนรทจะชนชมในความรกและความยตธรรมอยางสมบรณหรอไม?

เขาเรยนรหรอไมวามอ านาจในหลายรปแบบทเขาตองยอมจ านน?

เขาเรยนรถงความบาปและผลทไมสามารถหลกเลยงไดของมนหรอไม?

แนวความคดท 4: “จงย าเกรงพระเจา…เพราะนแหละเปนหนาทของมนษยทงปวง” (ปญญาจารย 12:13)

เขาเรยนรทจะพดความจรงและเปนคนซอสตยหรอไม?

เขาเรยนรทจะรกษาวนสะบาโตใหเปนวนบรสทธหรอไม?

เขาเรยนรหรอไมวาของนอกกายนนลวนเปนสงไรคา?

เขาเรยนรถงความหมายของครอบครวครสเตยนหรอไม?

เขาเรยนรทจะท าตามส านกผดชอบของตนเองหรอไม?

80

แนวความคดท 5: “ฝายผลของพระวญญาณนนคอ...การรจกบงคบตน” (กาลาเทย 5:22-23)

เขาเรยนรทจะถวายเงนทไดมาบางสวนคนใหกบพระเจาหรอไม?

เขาเรยนรทจะควบคมความตองการของตนเองหรอไม?

เขาเรยนรทจะท างานและแบกภาระความรบผดชอบหรอไม?

เขาเรยนรความแตกตางอยางมากระหวางการเหนคณคาของตนเองกบการทะนงตนใชหรอไม?

เขาเรยนรทจะกราบนมสการตอพระพกตรของพระเจาแหงจกรวาลหรอไม?

ส าหรบใครครวญ

เดกๆ ทคณก าลงพามาถงพระเจานนมการเตบโตในดานตางๆ ตามทกลาวไวขางตนหรอไม?

เปาหมายของพระคมภรในการฝกเดก

พอแมสวนมากจะไดอยบานเดยวกนกบลกจนลกมอายราว 18 ป ในระยะเวลานนถอเปนความ

รบผดชอบของพอแมทจะตองใหเดกไดรบการศกษา การฝกฝน และการเตบโตสความเปนผใหญ

ฝายวญญาณ เปาหมายตอไปนเกยวของกบพฒนาการในฝายวญญาณของครสเตยนทกวย แตละ

เปาหมายเปนผลมาจากค าสญญาทเฉพาะเจาะจงในพระคมภรเกยวกบแผนการของพระเจาทมตอ

วถชวตของครสเตยน

ความรอด: พอแมทเปนครสเตยนตองการใหลกไดรบความรอด พวกเขาหลายคน

เปนคนพาลกมาถงความรอด

ความสามารถในการมสามคคธรรมกบพระเจาผานทางการสารภาพบาปเพอการ

เตบโตฝายจตวญญาณในแตละวน

ความสขภายในซงเปนสนตสขจากพระเจาทเกนความเขาใจ รวมทงความชนชมยนดท

เปยมลนอยภายในและไมไดขนอยกบเรองปลกยอยในชวต อสย. 26:3, สดด. 128:

1, 2, สภษ. 3:18, ยอหน 13:17, ฯลฯ

ความมนคงทางอารมณและจตใจ เดกสามารถปรบตวไดดไมวาในสถานการณทด

หรอราย การจะเปนเชนนนไดเดกตองฝกทจะท าใจใหสบายโดยการอางพระสญญา

ของพระเจาทมอยในพระคมภร การปฏบตตามพระบญญต และการเรยนรพระด ารส

สอนของพระองค

81

การเคารพตออ านาจในการปกครองหลายรปแบบ: ทงตอพอแม, ทางฝายวญญาณ,

ทางการเมอง เมอเดกสงเกตเหนการทแมใหเกยรตพอ หรอเหนพอเคารพตออ านาจ

ในทางกฎหมาย เดกกจะมบทเรยนในเชงบวกในการตอบสนองตออ านาจการ

ปกครองอยางเหมาะสม อฟ 5:22, คส 3:18

การรจกเปนนายเหนอสงปลกยอยตางๆของชวต เชนเงน, งาน, สขภาพ, ฐานะ,

เพอน, ชวตทางสงคม, ทรพยสมบต, การพกผอนหยอนใจ, ฯลฯ การรจกเปนนาย

เหนอสงปลกยอยตางๆของชวตหมายถง ความสามารถทจะมความสขกบสงเหลาน

โดยไมตกเปนทาสของมน และการมความสขภายในเมอปราศจาก “สงปลกยอยใน

ชวต” เหลานบางอยาง ในขณะทมความแตกตางอยางมากวาพอแมแตละคนสามารถ

ใหสงเหลานกบลกไดมากนอยแคไหน แตพอแมทกคนสามารถฝกฝนลกของตนไมให

เขาไปมองหาความพงพอใจในสงเหลานหรอไมเหนวาสงของเหลาน เปนทางพาไปส

ความสขได

เพอใหรหนทางทจะมชยชนะตอบาป ซงกคอการตดสนทกบพระเจาและพฒนาใหตน

เกดอสรภาพตอความกลว, ความกงวล, ความโหดรายทารณ, ความขมขน, ความ

อจฉา, ความเกลยดชง, การนนทาวาราย, การตดสนผอน, ความตองการทจะแกแคน

, ฯลฯ

มาตรฐานทางพระคมภรเพอใชในการตดสนใจทองกบมมมองของพระเจา

ความสามารถทจะใหและไดรบความรก เรมจากรกองคพระเยซครสต และมความรก

อยางจรงใจตอผอนและสามารถทจะแสดงใหเหนถงสายสมพนธอนจรงใจระหวาง

เพอน, คนในครอบครว และคสมรสได

สตปญญาทสามารถจ าแนกคชวตทพระเจาเลอกให เขาใจถงหลกการในพระคมภรท

เกยวของกบการคบหากนในแบบครสเตยนและการแตงงาน, ความสามารถในการ

จ าแนกรกแท, และความรในการก าหนดรปแบบของชวตคทประสบความส าเรจ

แมแตในระหวางเวลาหลายปทคบหาดใจกนและชวงทหมนหมายกนไว

82

III เดกและพนธกจ

พนธกจ – สงทครสตจกรถกเรยกใหท า

มมมองของพนธกจเดกทมกจะถกมองขามคอการทเดกนนเปนทงเปาหมายและผรวมท างานใน

พนธกจ จรงๆแลว อยางทเราจะไดเหนวา เดกๆนนเปนทงนาแหงพนธกจทเกดดอกออกผลมาก

ทสด สงนเปนความจรงทเรมจะอยในใจของเหลาบรรดาผน าและผวางแผนพนธกจทวโลก การให

ขอมลพนฐานของงานในพนธกจจากอดตจนปจจบนจะเปนการชวยใหเขาใจไดดยงขนวาเดกๆ

เปนยทธศาสตรของพนธกจไดอยางไรและเพราะเหตใด

ภารกจ: รากฐานทางพระคมภร26

พระคมภรทงเลม “เปนเรองราวแหงภารกจการงานของพระเจา” คอกลาวถงการทเหลามนษยชาต

ซงหลงหายจ าเปนและจะไดรบการไถจากพระเจาทเตมไปดวยความรกไดอยางไรและเพราะเหตใด

เหตผลเบองหลงภารกจการงานนมใหเหนในพระคมภรตลอดทงเลม การทพระเจาทรงเลอกอบ

ราฮมกเปนการเลอกชนชาตหนงมาเปนผสอสารของพระองคไปสผอน

“เราจะใหเจาเปนชนชาตใหญ เราจะอวยพรแกเจา จะใหเจามชอเสยงใหญโตเลองลอไป แลวเจา

จะชวยใหผอนไดรบพร

เราจะอ านวยพรแกคนทอวยพรเจา เราจะสาปคนทแชงเจา บรรดา

เผาพนธทวโลกจะไดพรเพราะเจา” (ปฐมกาล 12:2-3)

ตงแตเรมแรก ลกหลานของอบราฮม กมภาระหนาทอยางเดยวกนน

จากพระธรรมอพยพทงเลมถงการพชตดนแดนแหงพระสญญา ตลอดจนถงพระธรรมผวนจฉย

และพระธรรมพงศกษตรยทง 2 เลม พระเจากยงทรงสตยซอตอพระสญญาของพระองค

ความมงหมายของพระเจาคอการทพระนามของพระองคจะเปนทยกยองทามกลางบรรดา

ประชาชาต

“พยายามกระท างานอยางดเลศใหพระเจา คาดหวงทจะไดรบสงดๆจากพระองค”

(บนทก)

ประกาศตของภารกจการงาน: พระครสตธรรมคมภรทงเลม! (เชน ปฐก 12)

สารแหงภารกจ: เพอจะเผยแพรขาวประเสรฐทวาพระเยซครสตทรงยอมตายเพอบาปของเรา

และทรงเปนขนมาจากความตายตามทมบนทกไวในพระคมภร

แบบแหงภารกจ: การปฏสนธจากสาวพรหมจาร พระวาทะบงเกดเปนเน อหนง พระกมารเยซ

26

ลวอส, โจนาธาน, บก. ภารกจโลก: การวเคราะหความเคลอนไหวของครสเตยนโลก. พาซาดนา: หองสมดวลเลยม แครย, 2530. หนาท 2

83

พลงแหงภารกจ: กจการ 1:8 “แตทานทงหลายจะไดรบพระราชทานฤทธเดช เมอพระ

วญญาณบรสทธจะเสดจมาเหนอทาน และทานทงหลายจะเปนพยานฝายเราในกรงเยรซาเลม

ทวแควนยเดย แควนสะมาเรย และจนถงทสดปลายแผนดนโลก”

ประวตของพนธกจสมยใหม

นกพนธกจวทยาหลายคนกลาวถง “ยค” ของพนธกจสมยใหม 3 ยคทซอนทบกนอย ในยคแรก

มชชนนารเดนทางไปยงดนแดนรมชายฝงทวปแอฟรกาและเอเชยซง “ยงไมมใครเคยไดยนขาว

ประเสรฐ” ชวงนนอยในระหวางป 1792 ถง 1910 วลเลยม แครย เปนมชชนนารคนแรกของยค

เขาเดนทางไปอนเดยในป 1792 และเสยชวตทนนในป 1834 คนทสอง (ประมาณ 1865 ถง

1934) เปนทรจกกนดในเรอง “พนธกจภายใน” คสสน เทเลอร เปนมชชนนารคนหนงทโดดเดน

มากในยคนน

วเลยม แครย เปนตวอยางทดของมชชนนาร “แบบองครวม”

แครย เกดในสหราชอาณาจกรในป 1761 เขาท างานเปนชางซอมรองเทาและศษยาภบาลในเวลา

เดยวกน ในป 1791 เขาเขยนหนงสอเรอง “การเรยกรองภาระหนาทของครสเตยนในการใช

“วธการตางๆ” เพอใหคนอนหนมานบถอศาสนาครสต” “วธการตางๆ” ทเขาน าเสนอนนกคอ

สงคมแหงการสงพนธกจออกไป (Sending Mission Societies) ซ เอม เอส ไดถกตงขนและ

วลเลยม แครยกเปนมชชนนารคนแรก แครยเดนทางไปอนเดยพรอมกบครอบครวของเขาโดย

ทางเรอซงใชเวลาเดนทางราว 5 เดอน พวกเขาไมเคยกลบมาองกฤษอกเลย และไดท าการ

ประกาศในอนเดยเปนเวลา 82 ป

ภาพสะทอน

ใครเปนมชชนนารคนส าคญทสดในประวตศาสตรทคณรจก?

สงใดท าใหงานของเขาส าคญ?

“ยคทสาม” ของพนธกจสมยใหม

พวกเราเดยวนอยใน“ยคทสาม” ของพนธกจสมยใหม พนธกจหลกๆไดทวความส าคญในยคน

(ตงแตประมาณป 1934)

โดนลด แมคกาวแลน (“สะพานไปสพระเจา”) ไดชวยใหเราเขาใจวาคนสวนมากทมความเชอ

ตางไปนนจะเขามาสพระครสตเปนกลมมากกวาตดสนใจเพยงคนเดยว ผลส าคญสองอยางท

ไดรบคอ “การเตบโตของครสตจกร” และ การเคลอนไหวเพอพนธกจในแนวหนา แมคกาว

แลน เปนผกอตงโรงเรยนแหงพนธกจโลกในการสมมนาฟลเลอร

มชชนนารส าคญอกคนของยคนคอ คาเมรอน ทาวนเซน ผกอตงองคกรนกแปลพระคมภร

แหงไวคลฟ (“หากพระเจาของคณฉลาดนกท าไมไมพดภาษาของเราละ?”) ไวคลฟกลายเปน

84

หนวยงานพนธกจทใหญทสดในโลก

การเจรญเตบโตอยางนาประทบใจของหนวยงานแหงพนธกจ “เฉพาะดาน” เชน คอมแพสชน

, ศภนมต และอนๆ อกมากมาย

ความจรงเกยวกบการงานของวลเลยม แครย

ในเดอนสงหาคม ป 1800 เขาไดตพมพพระคมภรฉบบแปลเปนครงแรก ซงกคอ พระคมภร

ภาคพนธสญญาใหมในภาษาเบงกาล

เขาไดกลายเปนศาสตราจารยในภาษาสนสกฤต, เบงกาล และมาราต

เขาสญเสยงานทท ามาหลายปในเหตการณไฟไหมในป 1812 ซงไดท าลายเอกสารทแปลเสรจ

แลวและเอกสารทก าลงรางอยไปหมด เหลอไวเพยงแตเอกสารชนเดยว (ฉบบไฟ - ในความ

ทกขอยางใหญหลวงคนทงโลกไดถกจดประกายใหสนใจในพนธกจน และดงนนเขาจงสามารถ

เรยไรเงนส าหรบการแปลในครงตอๆ มาได)

ชวงเวลา 42 ปในอนเดย เขาไดแปลดวยตวเองและเปนผควบคมการแกไขพระคมภรกวา 37

ฉบบ

เขาไดกอตงโรงเรยนประถมกวา 200 โรงเรยน ซงรวมถงโรงเรยนเกอบ 100 โรง ท

เฉพาะเจาะจงใหการศกษาแกเดกผหญง ผซงตามธรรมเนยมประเพณแลวเปนพวกทถก

ปฏเสธโอกาสทางการศกษา

ในป 1818 เขาไดกอตงวทยาลยทเมองเซรมโปร ซงยงคงเปนการสมมนาเพยงแหงเดยวใน

อนเดยทรฐบาลยอมรบ

ชาวอนเดยเรยกแครยวา บดาแหงการฟนฟอนเดยในศตวรรษท 19 และ 20

แครย เสยชวตในป 1934 ทเมองเซรมโปร

85

การคนพบใหมของ “บรรดาประชาชาต”

มการกลาวถง “บรรดาประชาชาต” และ “ชนชาต” กวา 800 ครงในพระคมภร และมการ

กลาวถงกลมคน (ta ethne) ชนเผา และภาษาตางๆอกหลายครง

เราไมอาจเขาใจพระคมภรไดอยางแทจรงจนกวาเราจะเขาใจวาพระเจากลาวถง ความหวงใยของ

พระองคทมตอบรรดาประชาชาต ไวอยางไร

ตอจากนนมาขาพเจากมองด และดเถด คนมากมายเหลอคณนามาจากทกเผาพนธ ทกชาตทก

ภาษา คนเหลานนสวมเสอสขาว ถอใบตาลยนอยหนาพระทนง

และตอพระพกตรพระเมษโปดก ววรณ 7:9

ขอพระเจาทรงพระเมตตาตอขาพระองคทงหลาย และอ านวยพรแกขาพระองค ขอพระองคทรงให

พระพกตรฉายสวางแกขาพระองค เพอพระมรรคาของพระองคจะเปนทรจกในแผนดนโลก ความ

รอดของพระองคจะเปนททราบทามกลางบรรดาประชาชาตทงสน

ขาแตพระเจา ขอชนชาตทงหลายสรรเสรญพระองค ใหชนชาตทงหลายสรรเสรญพระองค

ขอใหชาวประเทศทงหลายยนดและรองเพลงดวยความชนบาน เพราะพระองคทรงพพากษาชน

ชาตทงหลายดวยความเทยงธรรม และทรงน าชาวประเทศทงหลายในโลก ขาแตพระเจา ขอชน

ชาตทงหลายสรรเสรญพระองค ใหชนชาตทงหลายสรรเสรญพระองค สดด 67:1-5

พระเจาจอมโยธาตรสวา ตงแตทดวงอาทตยขนถงทดวงอาทตยตก นามของเรากใหญยงทามกลาง

ประชาชาตทงหลาย และเขาถวายเครองหอมและของถวายทบรสทธแดนาม ของเราทกททกแหง

เพราะวานามของเรานนใหญยงทามกลางประชาชาต มาลาค 1:11

ขอทานครอบครองจากทะเลถงทะเล และจากแมน านนถงทสดปลายแผนดนโลก

บรรดาผทอยในถนทรกนดารจะกราบลงตอเขา...ขอพระราชาทงปวงกราบลงไหวทาน

บรรดาประชาชาตจงปรนนบตทาน...ใหคนอวยพรกนเองโดยใชชอทาน

ประชาชาตทงปวงเรยกทานวาผไดรบพระพร...ขอพระสรของพระองคเตมโลก สดด 72:8-19

จงมองทวประชาชาตตางๆและดใหด จงประหลาดและแปลกใจ

เพราะเราก าลงประกอบกจในสมยของเจา ถงจะบอกเจากจะไมเชอ ฮาบากก 1:5

86

บทบาทของพนธกจของโปรแตสแตนท

ครสตจกรแหงการเปลยนแปลง – มครสเตยนใหมกวา 100,000 คนทกๆวน มการชมนมกน

ระหวางธรรมมกชนเกดขนใหมกวา 4,500 แหงในแตละอาทตย พนธกจของพระเจาเคลอนไป

ทางตะวนออกและภาคใตมากขน: เกาหลใต, ฟลปปนส, ลาตนอเมรกา, อนเดย, แอฟรกา,

แอฟรกาใต, จน, สงคโปร

จดศนยถวงของครสเตยนไดเปลยนไปเปนบรเวณสวนลางของโลก (ในปจจบนมประมาณ 62.5%

ของครสเตยนทงหมด)

ครสเตยนทวโลก: 227 ลานคนในเกาหลใต

ในป 1900 ไมมครสตจกรโปรแตสแตนทเลย แตในปจจบนน กวา 30% ของ

ประชาชนชาวเกาหลเปนครสเตยน

พนธกจทเปนสากล

มการสงมชชนนารออกจากซกโลกทไมใชตะวนตก มากกวาจากครสตจกรทางซกโลก

ตะวนตก

ปจจบนนมหนวยงานพนธกจ “โลกทสาม” ประมาณ 4,000 หนวยงาน

ครสตจกรจากอนเดยตอนใตไดสงมชชนนารไปสทางตอนเหนอของอนเดยกวา 3 ถง

5 พนคน

ไมม “ประเทศผสง” และ “ประเทศผรบ” อกตอไป

ครสตจกรของจนมนมตทจะประกาศในทวปเอเชยตอนกลาง “กลบไปสเยรซาเลม”

87

สองโครงสราง หนงระบบปฏบตงาน

เอกลกษณส าคญอยางหนงของคอมแพสชนคอ เราท างานผานครสตจกรเทานน ซงถอเปนจดแขง

อนโดดเดนของคอมแพสชนทครสตจกรตางๆ ในแตละประเทศตางกยอมรบและชมเชย

อยางไรกด บอยครงเกดความสบสนในความหมายของครสตจกรทเราท างานดวย เราเหนวา

ครสตจกรทองถนนนโดยปกตแลวจะมขนาดเลก และขาดเครองไมเครองมอในการบรหารจดการ

โครงการพฒนาเดกขนาดใหญ และเพอจะใหท าใหไดอยางนน เราจงชวยสราง “แขนขา” ของ

ครสตจกร ทจะเปนหนวยงานในสวนของการปฏบตงานอยางแทจรง โดยอาจมชอเรยกวา

“โครงการความหวงใหมในการพฒนาเดก” หรออะไรท านองนน โครงการนจะปฏบตงานโดยถอ

เปนพนธกจหนงของครสตจกรทองถน แตอาจมคณะกรรมการและเจาหนาทรบผดชอบเปนของ

ตนเองหรออาจวาจางผเชยวชาญทจ าเปนตอการด าเนนการของโครงการเดกทซบซอนและเปน

องครวมได

ถงแมวาโครงการจะไมใชครสตจกรแตกท างานเปนสวนหนงของครสตจกร ซงถอเปนเรองปกต

และเปนเรองธรรมชาต

โปรดสงเกตวาตลอดการพฒนาในประวตศาสตรของครสตจกรนนมโครงสราง 2 อยางทถก

น ามาใชเปนปกต อนทจรงแลวทงสองโครงสรางลวนถกน ามาใชโดยตลอด ราลฟ วนเธอร

เรยกสองโครงสรางน วา “กลมสมาคม” และ “แบบแผนนยม”

อะไรคอ “แบบแผนนยม”? อะไรคอ “กลมสมาคม”?

แบบแผนนยม คอ การรวมตวกนในเชง

โครงสราง โดยไมไดก าหนดเกณฑในการเปน

สมาชก ซงหมายถงใครกได ไมมความแตกตาง

ในเรองอาย หรอเพศ

กลมสมาคม คอ การรวมตวกนในเชง

โครงสรางโดยมการก าหนดเกณฑการเขาเปน

สมาชกดวยเกณฑอาย, เพศ, สถานภาพสมรส,

หรอดวยเกณฑอนๆ

ตวอยาง: ศาสนจกรโรมนคาทอลก กลม

เมโธดสท ครสตจกรฮลลไซดแบบตสท

ตวอยาง: นาวเกเตอร, คอมแพสชน, การ

สมมนาตางๆ, สถานสงเคราะหเดก, ศนย

พฒนาเดก

แบบแผนนยม: (โครงสรางในการรวมตวกน):

ศาสนจกรคาทอลก, ครสตจกรทองถน, คณะ

นกายตางๆ โดยมการจดใหเกด:

ความเปนเอกภาพ

ความตอเนองกน

ชวตอนยนยาว

ความแตกตางในเชงกวาง

กลมสมาคม (โครงสรางทางพนธกจ): กลม

เจซอท, แคมพส ครเสด, คอมแพสชน ซงลวน

กอใหเกดสงใหมๆ:

นวตกรรมใหมๆ

การใหพนธะผกพนทางใจ

ความแตกตางหลากหลาย

การเคลอนไหว

88

บทบาทของแบบแผนนยม

ใหเกดเอกภาพโดยรวม

ใหความตอเนองและการด าเนนการตาม

แผนงาน

รกษาไวซงชวตอนยนยาว ประกนความ

มนคง

รบใชในฐานะแหลงทรพยากรพนฐาน

มอ านาจการปกครองและอ านาจเบดเสรจ

เดดขาด

บทบาทของกลมสมาคม

กระตนชวตใหม

เผยแพรนวตกรรมใหมๆและความ

แตกตางหลากหลาย

อนญาตใหเกดการเคลอนไหวและการขยาย

มงใหความสนใจกบความตองการหรอการ

งานพเศษ (เชนการพฒนาเดก)

ในอกนยหนง ตลอดประวตศาสตรแหงครสตจกรนน ทงสองโครงสรางตางกด ารงอยในการ

ปฏบตงานทแตกตางกนในครสตจกร

89

5 แนวความคดทส าคญทางพนธกจวทยา

หลากแนวความคดทางพนธกจวทยา

1) หนาทหลกทไดรบมอบหมายในมทธวบทท 28 “เหตฉะนนเจาทงหลายจงออกไปสง

สอนชนทกชาต ใหเปนสาวกของเรา...”

2) กลมคน – การมองท “กลมคน” แทนการมองตามเสนแบงเขตแดนของแตละ

ประเทศเปนการปฏวตแนวความคดทนกพนธกจวทยามองงานทยงไมเสรจสมบรณ

3) ผทเคยไดยนพระกตตคณแลว และผทยงไมเคยไดยนพระกตตคณ (หรอ “ผทมคน

เขาไปถงแลว” และ “ผทยงไมมใครเขาไปถง”) - กลมทเคยไดยนพระกตตคณแลว

คอเมอคนสวนมากในกลมไดรบโอกาส ทจะไดยนและตอบสนองตอพระกตตคณ

“พอสมควร”

4) การเปดใจรบของกลมคนตางๆ – มหลายกลมคนทไมเปดใจรบอยางมาก กลมมสลม

เนนสงคราม, กลมชาวฮนด และ พทธศาสนกชนคงเปนกลมทเปดใจรบไดนอยทสด

5) หนาตาง 10/40 – นคอพนทของโลกจากเสนรงท 10 ถง 40 ทางเหนอ และมความ

กวางครอบคลมตงแตทวปแอฟรกาตะวนตกจนถงประเทศญปน

(รป)

กลมศาสนาทง 4 และหนาตาง 10/40

มชาวฮนดอาศยอย

คนสวนมากเปนชาวฮนด

มชาวมสลมอาศยอย

คนสวนมากเปนชาวมสลม

มคนไรศาสนาอาศยอย

คนสวนมากเปนคนไรศาสนา

มชาวพทธอาศยอย

คนสวนมากเปนชาวพทธ

ในหนาตาง 10/40 – 48 ประเทศ

มประเทศฮนด 2 ประเทศ – มชาวฮนด 787 ลานคน

มประเทศมสลม 37 ประเทศ – มชาวมสลม 724 ลานคน

มประเทศไรศาสนา 2 ประเทศ – มคนไรศาสนา 642 ลานคน

มประเทศพทธ 7 ประเทศ – มชาวพทธ 240 ลานคน

90

รวมแลวมประชากรจากศาสนาทกลาวมานทงหมด 2.4 ลานลานคน

เหตผลอยางนอย 5 ประการวาท าไปหนาตาง 10/40 จงมความส าคญมาก

พนทสวนนของโลกมความส าคญทางประวตศาสตรและทางพระคมภร

ประชากรโลกทยงไมเคยไดยนพระกตตคณสวนมากอาศยอยในหนาตาง 10/40 น

หนาตาง 10/40 เปนพนททเปนหวใจส าคญศาสนาอนๆของโลกทไมใชครสต

คนทยากจนทสดในบรรดาคนขดสนทงหมดอาศยอยในหนาตาง 10/40 น

หนาตาง 10/40 นเปนฐานทมนของซาตาน (โปรดด ดาเนยล 10:12, 13)

เดกและพนธกจ

ส าหรบแตละแนวความคดทส าคญทางพนธกจทง 5 ทกลาวไปแลวนน โปรดระบและอภปรายถง

การประยกตใชในพนธกจการงานตอเดกและเยาวชนมาอยางนอย 1 ประการ

1) หนาทหลกทไดรบมอบหมายในมทธวบทท 28 “เหตฉะนนเจาทงหลายจงออกไปสง

สอนชนทกชาต ใหเปนสาวกของเรา...”

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

2) กลมคน – การมองท “กลมคน” แทนการมองตามเสนแบงเขตแดนของแตละ

ประเทศเปนการปฏวตแนวความคดทนกพนธกจวทยามองงานทยงไมเสรจสมบรณ

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

3) ผทเคยไดยนพระกตตคณแลว และผทยงไมเคยไดยนพระกตตคณ (หรอ “ผทมคน

เขาไปถงแลว” และ “ผทยงไมมใครเขาไปถง”) - กลมทเคยไดยนพระกตตคณแลว

คอเมอคนสวนมากในกลมไดรบโอกาส “อยางเพยงพอ” ทจะไดยนและตอบสนองตอ

พระกตตคณ

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

4) การเปดใจรบของกลมคนตางๆ – มหลายกลมคนทไมเปดใจรบอยางมาก กลมมสลม

เนนสงคราม, กลมชาวฮนด และ พทธศาสนกชนคงเปนกลมทเปดใจรบไดนอยทสด

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

91

5) หนาตาง 10/40 – นคอพนทของโลกจากเสนรงท 10 ถง 40 ทางเหนอ และมความ

กวางครอบคลมตงแตทวปแอฟรกาตะวนตกจนถงประเทศญปน

____________________________________________________________

____________________________________________________________

____________________________________________________________

ความส าคญของ “หนาตาง 4-14”

จากงานวจยชใหเหนวาผทมาตดตามพระครสตราว 55% - 75% นนไดตดสนใจเมอตนมอาย

ระหวาง 4 ถง 14 ป (หรออายนอยกวา 20 ป) ผมเรยกสงนวา “หนาตาง 4-14”

เดกๆมการเปดใจรบพระกตตคณไดงายกวากลมคนอนๆ

ในขณะทครสตจกรเตบโตขน ผเชอใหมสวนมากมกมอายต ากวา 18 ป

เดกๆเปนทงเปาหมายและแหลงทรพยากรในการท าพนธกจในซกโลกอนๆทไมใชฝงตะวนตก

พนธกจเดกเปนยทธศาสตรทางพนธกจทดหรอไม?

โปรดระบและอภปรายถงเหตผลมาอยางนอย 5 ประการวาเหตไรพนธกจและภารกจดานเดกและ

เยาวชนจงเปนกลยทธทดในการท าพนธกจ

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

__________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

__________________________________________________________________

92

ประเดนในทางปฏบตในพนธกจเพอ/กบเดกๆ

การเปลยนศาสนาดวยความเตมใจหรอดวยการถกบงคบ

มความแตกตางระหวางการเปลยนศาสนาดวยความเตมใจและดวยการถกบงคบ การเปลยน

ศาสนาดวยความเตมใจคอการอาสาทจะเปลยนความเชอ ในขณะทการเปลยนศาสนาดวยการ

ถกบงคบเปนการพยายามใหเกดการเปลยนศาสนาภายใตสถานการณทกดดน

ส าหรบใครครวญ

สะทอนภาพจากค าจ ากดความของการเปลยนศาสนาดวยความเตมใจและดวยการถกบงคบ

คณเหนดวยกบค าจ ากดความเหลานหรอไม? เพราะเหตไร?

คณเหนดวยหรอไมกบค ากลาวตอไปน? เพราะเหตใด?

o ในความเปนจรงแลว การ “บงคบใหเปลยนศาสนา” นนจะกระท าไมไดเลย

คนทไมใชชาวตะวนตก โดยสวนมากแลวจะมาถงพระครสตเปนกลมครอบครวหรอเปนเผา

การตดสนใจหลกๆลวนแลวแตเปนการตดสนใจรวมกนในนามกลม ความเขาใจของคณถง

“วธการท าการของกลมคนเหลาน” สงผลอยางไรหรอใหขอมลเพมเตมอยางไรกบเจาหนาท

ครสตจกรในการพยายามประกาศกบเดก?

การจายเงนเพอใหเปลยนศาสนาและอนตรายของ“ครสเตยนทหวงแตขาว”

บางคนอาจถกบบบงคบใหประกาศความเชอของตนเพอแลกกบขาวสกชามหรอสงของทดงดดใจ

อนๆ

ภาพสะทอน:

คณเหนดวยหรอไมกบค ากลาวตอไปน? เพราะเหตใด?

o “ในความเปนจรงแลว การ ‘จายเงนเพอใหเปลยนศาสนา’ นนกไมอาจท าได”

o “แรงจงใจทน าไปสความเชอนนไมไดส าคญเทากบความจรงทวาคนนนไดรบการ

กระตนดลใจ จงเปนการเหมาะสมกวามากทจะรบรองและใหการบ ารงเลยงคนท

ตดสนใจรบเชอในพระครสตแลว แทนทจะมาวพากษวจารณเรองของจงใจ

เหลาน”

การประกาศหรอการหลอกลอ?

ในพนธกจเดก เราจ าตองไว โดยเฉพาะตอเวลา, สถานท, กรยาและการเขาถงพวกเขาดวยการ

ประกาศทเปดเผยอยางเหมาะสม การไมไดใสใจในรายละเอยดของเหตการณและสภาวะ

93

แวดลอมเหลานอาจท าใหการประกาศอยางเปดเผยในเวลา, สถานท และกรยาเหลานนเปนสงท

ท ารายจตใจคนอน หรออาจถงขนเปนสงผดในทางศลธรรม

ภาพสะทอน

อปสรรคอยางหนงในการประกาศกบเดกๆคอความเชอดงเดมทวาเดกเปนศาสนกของศาสนาท

พอแมของเขานบถอ

คณเหนดวยหรอไมกบค ากลาวตอไปน? เพราะเหตใด?

“ความเชอของพอแมเปนความเชอของลกดวย”

ค าเตอนส าหรบการประกาศกบเดกในสถานการณทตองใชความระมดระวง

เดกๆไมควรไดรบการสอนหรออบรมในทางศาสนาโดยปราศจากการรบรหรอการยนยอมของ

พอแม

ครสเตยนไมควรกดดนใหเดกๆเปลยนศาสนาในสถานการณทพวกเขาหรอพอแมของพวกเขา

ยงคงตองพงพาครสเตยนในทางการเงนหรอการสนบสนนดานสงของตางๆ

ครสเตยนไมควรกระตนใหเกดการเปลยนศาสนาในเดกๆดวยทศนคตทมองวาตนเปนผม

พระคณซงรงแตจะสรางชองวางระหวางตนกบความจรงทเจบปวดวาเดกๆนนมความรสก การ

เขาถงพวกเขาจงมกตองท าดวยความเมตตาการณ

เปนการไมเหมาะสมอยางมากทจะเสนอพระกตตคณในหนทางทดถก, เหยยดหยาม หรอ

ปฏเสธการมอยของวฒนธรรมของพวกเขา ปญหาทพบเหนไดเปนปกตในประวตศาสตรของ

พนธกจคอความสบสนระหวางความเปนครสเตยนและวฒนธรรม

เปนการไมเหมาะสมอยางยงทจะน าเดกใหเขามาสการเปนครสเตยนโดยทเขายงไมมความ

เขาใจทถกตองวาจะเกดอะไรตามมาบาง โดยเฉพาะอยางยงในสถานการณทการยอมรบพระ

ครสตจะน ามาซงการถกปฏเสธ, การถกเนรเทศ, การประหารชวต, หรอการทกขทรมาน ผลท

ตามมาจากการตดสนใจตดตามพระครสต จะตองแสดงออกใหเหนชดเจนกอนการตดสนใจ

ส าหรบใครครวญ

สะทอนภาพของค าเตอนทง 5 ในการประกาศกบเดกในบรบทขามวฒนธรรม วาขอไหนได

เกดขนเปนประจ าในวฒนธรรมของคณ และเพราะเหตใด?

หนาตาง 4/14 เกยวพนอยางไรกบหนวยงานพนธกจ หรอครสตจกรของคณ?

เดกๆในฐานะหนทางเพอการท าพนธกจ

“เดกๆ มความสามารถอยางลนเหลอในเรองทางฝายวญญาณ พวกเขาสามารถน าความสขมา

สพระทยพระเจา พวกเขาไดยนและเชอฟงพระองค พวกเขาสามารถประกาศขาวประเสรฐใหแก

94

คนอนๆดวย อยางไรกด สงเหลานขนอยกบผใหญทจะสงเสรมการกระท าของเขา” 27 (พท โฮ

มาน)

“แตพระเจาไดทรงเลอกคนทโลกถอวาโงเขลา เพอท าใหคนมปญญาอบอาย และไดทรงเลอก

คนทโลกถอวาออนแอ เพอท าใหคนทแขงแรงอบอาย พระเจาไดทรงเลอกสงทโลกถอวาต าตอย

และดหมน และเหนวาไรสาระ เพอท าลายสงซงโลกเหนวาส าคญ เพอมใหมนษยสกคนหนงอวด

ตอพระเจาได” 1 โครนธ 1:27-29

(รป)

พระเยซและเดกๆ: บรเวณหองโถงตอนรบในส านกงานใหญของคอมแพสชน

โคโลราโด สปรงส, สหรฐอเมรกา

“ไปหาพระเยซกนเถอะ!”

ท าไมจงคดวาเดกเปนตวแทนส าหรบในพนธกจ?

อยางทเราไดเหนวา บอยครงพระเจาทรงใชเดกๆ เพอกระท ากจการงานของพระองคใหส าเรจ

เดกๆ ไมเปนเพยงแตเปาหมายของพนธกจเทานน แตเปนแหลงทรพยากร (หรอผท างาน)

ในพนธกจดวย (สงเกตวา จากตวอยางในหลายตอนของพระคมภร เดกๆ เปนดงผรบใชพระ

เจาและมสวนในการท างานของพระองคใหส าเรจ)

เดกๆจ าตองไดรบการทาทาย เดกๆ(รวมทงผใหญดวย)มกจะมชวตอยตามความคาดหวง

ของคนอนทมตอพวกเขา (“คดวาคณท าได หรอคดวาคณท าไมได ไมวาทางไหนคณกไมมวน

ผด”)

เดกและเยาวชนหลายคนเรมเบอความเปนครสต ปญหาของพวกเขาบางคนอาจเกดจากการท

พวกเขาไมไดรบโอกาสในการปฏบตตามความเชอของตน

เดกๆสามารถอธษฐานเผอคนอนไดอยางมประสทธภาพ เพราะเขามความเชอทจรงใจและม

จตใจทเชอมน เดกๆ จงสามารถอธษฐานเพอท าใหเกดการเปลยนแปลงไดอยางโดดเดน

ชดเจน

เอสเธอร อวนสก และ “เครอขายเอสเธอร” ของเธอ ไดแจงรายละเอยดและบนทกถงบทบาท

ของเดกในฐานะผอธษฐานและนกรบแหงการอธษฐาน 28

เดกๆสามารถแบงปนความเชอของเขา และบอยครงทพวกเขามความกลาและความมงมนใน

การแบงปนมากกวาผใหญ

เดกๆสามารถกอใหเกดความเปลยนแปลงไดผานทางการชวยเหลอชมชนซงถอเปน

“หองเรยนชวต” ทสมบรณแบบ ทชวยเสรมสรางบคลกภาพใหกบเดกๆ

เดกๆ สามารถกอใหเกดความเปลยนแปลงไดผานทางการมสวนรวมกบพนธกจโลก “หากเรา

27

ปรบปรงมาจาก โฮมาน, ปเตอร. The Great Commissary Kid (สปรงฟลล, มลรฐมสซร สหรฐอเมรกา. บอยส แอนด เกลส มชชนนาร คร

เสด. 2540.) 28

(โปรดดเอสเธอร อวนสก , ใหเดกๆ อธษฐาน (เวนธรา, มลรฐแคลฟอรเนย: สนพ. เรกลป พลบบลเคชนส, 2543)

95

ไมใสโลกทศนทางพระคมภรใหกบเดกๆ ของเรา สงคมกจะใสโลกทศนทไดถกก าหนดไวแลว

ใหกบพวกเขาแทน – ซงกคอการหลงตวเอง

ใหโลกทศนของมชชนนารแกเดกๆ

เราจะสอสารแนวความคดเกยวกบพนธกจสเดก ๆ ในทางทจะท าใหเขาเขาใจและเหนวาพวกเขา

เปนสวนหนงไดอยางไร? เดกๆจะร ไดอยางไรวาพวกเขาสามารถสรางความเปลยนแปลงให

เกดขนไดในเปาหมายของพระเจาทมตอโลก? ความเปนไปไดหนงทพท โฮมานแนะน าคอการ

สอนเดกใหรจกกบ “10 P” ซงพฒนาโดยแจน เบล จากหนวยงาน “เดกๆสามารถท าใหเกดความ

แตกตางได” (Kids Can Make a Difference)29

“10 P” ไดแก

จดมงหมาย (Purpose): จดมงหมายของพระเจาคอการท าใหพระนามของพระองคเปนท

รจกไปทวแผนดนโลก

อ านาจ (Power): พระเจาทรงท าใหพระนามของพระองคเปนทรจกดวยการแสดงถงพระราช

อ านาจตอผคน

ผคน (People): พระเจาตองการใหคนทกผรจกพระองค

ผคน-การเคลอนไหว (People-moving): ผคนตางเคลอนไหวท ากจกรรมตางๆในทก

สวนบนโลกและนนเปนการสรางความตองการในชวตของพวกเขา

หนงสอเดนทางไปยงโลก (Passport to the World): พระเจาทรงพร าบอกใหประชาชน

ของพระองคไปยงทวแผนดนโลก แตเราตองรกอนวาโลกนนเปนอยางไร

การเตรยมการ (Preparation): กอนเราจะไปยงโลกนน เราตองมการเตรยมการกอน

สงทเราม (Possessions): สงทเรามคอเวลา, พรสวรรค, เงน และสงของอนๆ เราจ าตองใช

สงเหลาน ในงานของพระเจา ไมใชเพยงเพอตวเราเอง

โครงการ (Project): เราตองระดมพลเพอการปฏบตการตงแตเดยวน

หนสวน (Partnership): เราเปนหนสวนกบพระเจาในงานทจะตองท าใหพระนามของ

พระองคเปนทรจกไปทวแผนดนโลก

การประกาศอยางเปดเผย (Proclamation): ยงมคนอกครงโลกทไมรจกพระเยซ

ส าหรบใครครวญ

อภปรายถงประสบการณของคณในเรองทเดกและเยาวชนเปนเหมอนดงหนทาง หรอ

ทรพยากรในการท าพนธกจ คณเคยเหน (หรอเคยไดยน) การทเดกๆมสวนเกยวของและม

สวนชวยเหลอในพนธกจอยางไร?

29

แจน เบล, เดกๆสามารถ. KidsCan@xc.org

96

IV การเปนปากเปนเสยงใหกบเดก

เปนปากเปนเสยงใหกบผทไมสามารถพดเพอตวเองได

การเปนปากเปนเสยง มรากฐานมาจากอาชพทางกฎหมาย มความหมายวา “พด หรอแกตางใน

นามของคนอน” การเปนปากเปนเสยง เกยวของกบการพด, การกระท า, การปกปองบางคน หรอ

บางอยาง กอนทคนอนซงมอ านาจในการจดการกบปญหาเชนกนจะมาท า

มมมองทางพระคมภรตอการเปนปากเปนเสยง

พระคมภรมตวอยางของการเปนปากเปนเสยงมากมาย “อบราฮมไดเขามาใกล กราบทลวา “พระองคจะทรงท าลายผชอบธรรมพรอมกบคนอธรรมหรอ

สมมตวา

มคนชอบธรรมหาสบคนอยในเมองนน พระองคจะยงทรงท าลายเมองนนไมยบยงอาชญา เพราะเหนแกคน

ชอบธรรมหาสบคนทอยในเมองนนหรอ ขอพระองคอยาคดทจะกระท าเชนนนเลย อยาคดทจะฆาคนชอบ

ธรรมพรอมกบคนอธรรม ท ากบคนชอบธรรมอยางเดยวกบคนอธรรม ขอพระองคอยาทรงท าเชนนนเลย

พระองคผพพากษาสากลโลกจะไมกระท าสงทยตธรรมหรอ” พระเจาตรสวา “ทโสโดมถาเราพบคนชอบ

ธรรมในเมองหาสบคนเราจะ ไมลงอาชญาในเมองนนทงเมองเพราะเหนแกเขา”

ปฐมกาล 18:23-32

พระคมภรสนบสนนการเปนปากเปนเสยงใหกบเดก

สภาษต 31:8-9 “จงอาปากของเจาแทนคนใบ เพอสทธของทกคนทถกทงรางอย

จงอาปากของเจาพพากษาอยางชอบธรรม รกษาสทธของคนจนและคนขดสนใหคงอย”

บทเพลงคร าครวญ 2:19 “จงลกขนรองไหในกลางคนตามยาม ระบายความในใจของเจาออกมา

อยางน า ตรงพระพกตรพระเจา จงชมอทงสองของเจาขนตรงไปยงพระองคเพอขอชวตของบรรดา

ลกเดกเลกแดงของเจาทหวจนเปนลมสลบไปตามหวถนนหนทางทกแหง”

การเปนปากเปนเสยงและการพฒนานนไปดวยกนได

คณเคยไดยนแลววา ใหปลาแกเดกตวหนง จะท าใหเขาอมทองไปหนงวน แตการสอนใหเดกจบ

ปลาจะท าใหเขาอมทองไปทงชวต

แลวหากเดกไมสามารถเขาถงบอน าไดละ?

ถาน าเนาเสยมาตงแตตนน าแลวละ?

แลวถาหากพวกคนรวยบงคบใหเดกมอบปลาใหเขาละ?

แลวถาเกดวา???

บอยครงการพฒนาไมไดแกทฐานรากของปญหา

97

การเปนปากเปนเสยงมกจะเปนการจดการในเชงโครงสรางของความยากจน, ของการบงคบ

ใชเดกเพอประโยชนของตนเอง และจดการในเชงโครงสรางของความอยตธรรม

การเปนปากเปนเสยงเกยวของกบอะไรบาง30

การเปนปากเปนเสยง คอ:

ถามวาเพราะเหตใด? จนกระทงคณเขาถงรากฐานของปญหา

ท าใหมนใจวาอ านาจนนถกใชในทางทถก ท าใหผทไมมอ านาจสามารถเขาถงอ านาจไดและ

ชวยผทรสกวาตนไรพลงไดเหนวาเขามอ านาจใดอยในมอบาง

การศกษา / การสงเสรมใหมอ านาจ

แสวงหาความยตธรรมใหกบผทถกกดข หรอผทถกกระท าอยางอยตธรรม

เปนเสยงใหกบผทไมมใครไดยน และท าใหพวกเขาเหลานนมสทธมเสยงของตวเอง

ค าจ ากดความของการเปนปากเปนเสยง (ส าหรบคอมแพสชนนานาชาต)

(การเปนปากเปนเสยงใหเดกขององคการคอมแพสชนนน เปนพนธกจของการสรางความ

ตระหนกรถงความตองการ, การถกทอดทง, การทะนถนอม และศกยภาพของเดกทตกอยใน

ความยากจน และทาทายพวกเขาซงไดรบอทธพลจากเราใหสามารถไปถงการมสวนรวมมากขน

และการมประสทธภาพมากขนในนามของเดกๆ)

การเปนปากเปนเสยงเปนแนวความคด

ส าหรบคอมแพสชน การเปนปากเปนเสยงเปนแนวความคดทควรจะมอยในงานทกอยางของพวก

เรา เราเปนมากกวาผดแลจดการในนามของเดกๆ แตเราเปนผเปนปากเปนเสยงเพอเดกๆ – พด

และกระท าในนามของพวกเขา

การขยายค าจ ากดความ

การเปนปากเปนเสยง: ส าหรบคอมแพสชน แนวความคดทใกลเคยงกบการเปนปากเปนเสยงทด

ทสดคอ การเปนนกตอส เราตอสเพอเดกทตกอยในความยากจน และตอสเพอเดกแตละคน

“จงอาปากของเจาแทนคนใบ เพอสทธของทกคนทถกทงรางอย จงอาปากของเจาพพากษาอยาง

ชอบธรรม รกษาสทธของคนจนและคนขดสนใหคงอย” สภาษต 31:8-9

ภารกจ: ค าประกาศแหงภารกจของเราคอ เราด ารงอยในฐานะผเปนปากเปนเสยง ซงแสดงใหเหน

ถงคณลกษณะของคนทเราเปน และน าทางในสงทเราท า

30

แอนด แอทคนส และ แกรแฮม กอรดอน. เครองมอในการเปนปากเปนเสยง. สหราชอาณาจกร: เทยรฟน, มถนายน 2542. หนาท 30.

98

การสรางการตระหนกร: การสอสาร, การวจย, การพดแทน, การเขยน

ถงความตองการ ในความยากจนนนขาดหนทางและโอกาส ทงยงมอปสรรคนานปการตอการ

พฒนาเดก

การถกทอดทง เปนผลมาจากความลมเหลวในการใหการปองกน และการดแล: หรอกคอ การกด

ข, ความอยตธรรม, การทารณกรรม, และความบาปแหงการละเลยในดานอนๆ

การบ ารงเล ยง อะไรคอการพฒนาเดกทด? เราจะชวยเหลอใหดทสดไดอยางไร? เราสามารถท า

สงใดไดบาง?

และศกยภาพ เดกแตละคนมศกยภาพทนาทง ซงการพฒนาทดจะชวยเปดเผยสงน นอกจากนน

แลว เดกๆ ยงเปนทรพยากรทดส าหรบครอบครวและชมชนอกดวย

ของเดกทตกอยในความยากจน กลมเปาหมายของเราคอเดกทตกอยในความยากจน เดกๆ เปน

กลมทไรพลงมากทสดในสงคม เดกๆในความยากจนจะมอปสรรคตอการพฒนามากทสด

การทาทาย มองวสยทศนในมมกลบ เพอเปนการกระตนเตอนใจ

ใหพวกเขาทไดรบอทธพลจากเรา: เรามงความสนใจไปทกลมคนทใกลชดคอมแพสชนมากทสด

(เจาหนาท, ผอปถมภและผบรจาค, ครสตจกรรวมพนธกจ) และเรมงานจากอาณาเขตแหง

อทธพลของเรา ไปสการสรางบทบาทตอครสตจกรทวโลก

ใหพวกเขาสามารถ: การเชอมโยงแหลงทรพยากร, การอบรม, การสนบสนน, การอ านวยความ

สะดวก, อปกรณตางๆ

มสวนรวมมากขน: เปาหมายไมใชเพยงแตการตระหนกรถงประเดนดงกลาว แตหมายถงการม

กจกรรมในนามของเดกทขดสนมากขน

ใหมประสทธภาพ มองวาเราก าลงท าสงใดอย? และผอนก าลงท าสงใด? คนอนจะมสวนรวมได

อยางไร โดยใหมการทบซอนกนนอยทสด มชองวางทเลกลง มแหลงทรพยากรทใหญขน และม

การตอบสนองมากขน

วธการของการเปนปากเปนเสยง

การอธษฐาน

การอธษฐานเปนรปแบบทธรรมดาทสดของการเปนปากเปนเสยง ผทเปนปากเปนเสยงใหกบเรา

กคอ พระวญญาณบรสทธทอธษฐานเพอเรา ยนอยตอพระพกตรพระเจาแกตางแทนเรา กจกรรม

99

การอธษฐานเพอการเปนปากเปนเสยงทมคณคามากคอการรวมกนในวนอธษฐานเผอเดกโลก ซง

จดขนในวนเสารแรกของเดอนมถนายนของทกป

การแสดงวสยทศน

การแสดงวสยทศน เกยวของกบการสรางการตระหนกร และการสอนครสตจกรเกยวกบ

รากฐานทางพระคมภร ทเกยวของกบเดกๆ และพนธกจเดก (พระมหาบญชา)

มมมองทางพระคมภรตอความยากจน และการพฒนามนษย

เกยวกบความตองการ การทอดทง และการบ ารงเลยงเดกๆ - ธรรมชาตและขอบเขตของ

การทาทายทเดกซงตกอยในความยากจนนนตองพบ, ศกยภาพของเดก, บทบาทของ

ครสตจกรและชมชนครสเตยนทวโลกในเรองการสรางสาวกและการพฒนาเดก, และ

สถานการณปจจบนของการตอบสนองของชมชนครสเตยนตอเดก (ทวโลกและเจาะจง

เปนรายประเทศ)

การสรางเครอขาย (“การไดรบการกระตน”)

การสรางเครอขาย ชวยใหคน และองคกรเรยนรถงการด าเนนงานทดทสด, ไดรบการกระตน และ

ก าลงใจ, และเพมความรวมมอกนในการพยายามวางแผนเพอการพฒนาเดก

แบงปนประสบการณทดทสดในดานการด าเนนการ

การประสานงานในดานความพยายาม

ขอมลเกยวกบองคกรพฒนาเดกในระดบประเทศและระหวางประเทศ และโปรแกรมของ

เขา

ฝกฝนอบรม / ใหเครองไมเครองมอ

หาประโยชนจากโอกาสในการอบรมเจาหนาท และกลมคนทมบทบาทโดยตรงตอเดกทขดสน และ

แลกเปลยนขอมลดานการพฒนาเดก

การใชและพฒนาทรพยากร

โปรแกรมทประสบความส าเรจจะมการพฒนาทรพยากรอยางตอเนอง (เชน มนษย, เงนทน,

แหลงทมาของกองทน) เราอาจจะเชอมโยงแหลงทรพยากรเขาดวยกน เพอเปนทนใหกบการรเรม

พนธกจเดกและเตรยมแนวทางในการพฒนาทรพยากรให

100

อนสญญาวาดวยสทธเดก

อนสญญาวาดวยสทธเดก (The Convention on Rights of the Child: CRC) ถอเปนอนสญญา

ทไดรบการยอมรบอยางกวางขวางในหลากหลายประเทศ มเพยงสองประเทศสมาชกของ

สหประชาชาตเทานนทไมไดเซนรบรองอนสญญาน ปจจบนนมการขยายผลมากมาย บางทอาจม

หนวยงานไมแสวงผลก าไรเปนรอยๆหนวยงานทเรยกตนเองวา “กลมท างานดานสทธ” โดยวาระ

และจดมงหมายของพวกเขาคอ การน ามาตราตางๆในอนสญญามาใชในทางปฏบตใหไดทวโลก

(รายงานประจ าป “สถานะของเดกโลก” เรมตนเปนเหมอนดง “บตรรายงาน” ถงขอบเขตและ

ระดบของการน าบทบญญตจากอนสญญาดงกลาวไปใชในแตละประเทศ) ถงแมวาครสเตยนหลาย

คนจะมความกงวลในเรองอนสญญาฉบบน แตเรากควรจะมความเขาใจอยางดตอบทบญญต

ส าคญๆ ของอนสญญาดงกลาว

การสรปบทบญญตหลกอยางไมเปนทางการ

บทน า

บทน า ไดย าถงความจรงทวาเดกตองการการปกปองและดแลเปนพเศษ เนองมาจากความออนแอ

ของพวกเขา ทงยงกลาวย าถงความรบผดชอบของครอบครวในฐานะผใหการดแลและปกปองหลก

อกดวย บทน ายงไดยนยนอกครงหนงถงความจ าเปนในการปกปองเดกในทางกฎหมาย และโดย

ทางอน ทงกอนและหลงการเกด อกทงยงยนยนถงความส าคญในการเคารพตอคณคาทาง

วฒนธรรมของชมชนของเดก

มาตราท 1 – ค าจ ากดความของเดก

เดกคอบคคลทมอายต ากวา 18 ป

มาตราท 3 – ผลประโยชนส าคญของเดก

การปฏบตใดๆเกยวกบเดก จ าตองค านงถงผลประโยชนสงสดของเขาและเธอดวย รฐตองจด

เตรยมการดแลทเหมาะสมใหกบเดก หากพอแมหรอผอนทมความรบผดชอบดงกลาวไมสามารถ

กระท าการนนได

มาตราท 5 – การน าทางของพอแม และความสามารถของเดกทพฒนาอยตลอด

รฐจ าตองเคารพตอสทธ และความรบผดชอบของพอแมและครอบครวขยายในการน าทางแกเดก

โดยค านงถงความเหมาะสมตอความสามารถของเดกทมการพฒนาอยตลอด

มาตราท 6 – ความอยรอดกบการพฒนา

เดกทกคนมสทธโดยก าเนดในการมชวตอย และรฐมขอผกพนทจะตองใหเดกมความอยรอด และ

มการพฒนา

101

มาตราท 7 – ชอ และสญชาต

เดกมสทธในการมชอตงแตเกด และมสทธทจะขอรบสญชาต ทงยงมสทธทจะรจกและไดรบการ

ดแลจากพอแมของตนใหมากทสดเทาทจะเปนไปได

มาตราท 8 – การด ารงอยซงอตลกษณ

รฐมภาระผกพนในการปกปองและก าหนดอตลกษณพนฐานของเดกขนใหม หากจ าเปน ซงหมาย

รวมถงชอ, สญชาต, และพนธะครอบครว

มาตราท 10 – การรวมตวกนใหมของครอบครว

เดกกบพอแมมสทธทจะออกจากประเทศใดๆและกลบมาสประเทศของตน เพอจดประสงคของ

การรวมตวกนใหม หรอเพอคงไวซงความสมพนธระหวางพอแม และ ลก

มาตราท 12 – ความเหนของเดก

เดกมสทธทจะแสดงออกถงความเหนของเขาอยางอสระ และความเหนนนจะตองไดรบการเอาใจ

ใสในประเดนหรอแนวทางปฏบตใดๆ ทมผลกระทบกบเดก

มาตราท 13 – เสรภาพในการแสดงออก

เดกมสทธทจะแสดงมมมองของเขา, รบทราบขอมล, ท าใหความคดเหนตางๆ เปนทรบรโดยไมม

ขอจ ากด

มาตราท 14 – เสรภาพในทางความคด, สตรผดชอบ และการนบถอศาสนา

รฐจ าตองเคารพตอสทธของเดก ในการมเสรภาพทางความคด, สตรผดชอบ และการนบถอ

ศาสนาโดยค านงถงการแนะแนวทางทเหมาะสมจากพอแม

มาตราท 15 – เสรภาพในการชมนมกน

เดกมสทธทจะพบปะกบผอนและรวมกน หรอจดตงกลมตางๆ

มาตราท 16 – การปกปองความเปนสวนตว

เดกมสทธทจะไดรบการปกปองจากการถกละเมดความเปนสวนตว, ครอบครว, บาน และ การ

โตตอบระหวางตนกบผอน และมสทธทจะไดรบการปกปองจากการใสราย หมนประมาท หรอท า

ใหเสอมเสยชอเสยง

มาตราท 17 – การเขาถงขอมลทเหมาะสม

เดกมสทธทจะเขาถงขอมลทเหมาะสม ... จากแหลงขอมลทหลากหลาย รฐตองสนบสนน (และ

เผยแพร) ขอมล ... ทเปนประโยชนกบเดก และด าเนนการปองกนเดกจากขอมลทเปนอนตราย

102

มาตราท 18 – ความรบผดชอบของพอแม

พอแมมความรบผดชอบหลกรวมกนในการเลยงดเดก รฐจะตองใหการชวยเหลออยางเหมาะสม

แกพอแมในการเลยงดเดก

มาตราท 19 – ปกปองจากการทารณกรรม และการถกทอดทง

รฐจ าตองปกปองเดกจากการปฏบตอยางทารณในทกรปแบบทไดรบจากพอแม หรอคนอนทม

ภาระรบผดชอบในการใหการดแลแกเดก รฐควรจดตงโครงการทางสงคมทเหมาะสม เพอปองกน

ไมใหเกดการกระท าทารณกรรม และการถกท าใหเปนเหยอ

มาตราท 20 – ปกปองเดกทไมมครอบครว

ใหการปกปองเปนพเศษแกเดกทขาดสภาวะแวดลอมของครอบครว และท าใหมนใจวาการดแล

แบบครอบครวอยางเหมาะสมในทางอนๆ หรอการทดแทนในเชงสถาบนนนมพรอมอยส าหรบ

เดกในกรณดงกลาว

มาตราท 23 – เดกพการ

เดกพการมสทธทจะไดรบการดแล การศกษา และการฝกฝนแบบพเศษ เพอชวยใหเขาสามารถใช

ชวตอยางมศกดศร และบรรลถงการปรบตวทางสงคมและการพงพาตนเองในระดบทมากทสด

เทาทจะเปนไปได

มาตราท 24 – สขภาพ และการบรการดานสขภาพ

เดกมสทธทจะไดรบการดแลดานสขภาพ และไดรบการรกษาในมาตรฐานสงสดทมอย และเนนย า

เปนพเศษถงการดแลสขภาพขนพนฐาน และการรกษาสขภาพในเชงปองกน, การใหความรดาน

สาธารณสข และการลดอตราการตายของทารก

มาตราท 27 – มาตรฐานในการด ารงชวต

เดกทกคนมสทธทจะไดรบมาตรฐานในการด ารงชวตอยางเหมาะสมกบการพฒนาทางกายภาพ

ของเขา, ทางจต, ทางฝายวญญาณ, ศลธรรม และสงคม พอแมมหนาทหลกในการท าใหมนใจได

วาเดกมมาตรฐานในการด ารงชวตทเหมาะสม

มาตราท 28 – การศกษา

เดกทกคนมสทธทจะไดการรบศกษาขนพนฐานภาคบงคบโดยไมเสยคาใชจาย และการศกษาขน

อนๆในรปแบบทตางออกไป รฐควรจะจดเตรยมการศกษาขนสงส าหรบทกคนตามความระดบ

ความสามารถทรฐม

มาตราท 29 – จดมงหมายของการศกษา

การศกษาควรจะมจดมงหมายในการพฒนาบคลกภาพ, ความสามารถพเศษ และความสามารถ

ทางกายภาพ และทางอารมณของเดกใหบรรลถงเปาหมายสงสด การศกษาควรจะเตรยมเดกให

103

พรอมสการมชวตในฐานะผใหญทมความสามารถในการกระท าสงตางๆไดในสงคมแหงเสรภาพ

และ สนบสนนการใหความเคารพตอพอแม, อตลกษณทางวฒนธรรมของเขา, ภาษาและคณคา

ตางๆ, และสนบสนนใหเกดความเคารพตอพนฐานทางวฒนธรรมและคณคาของผอน

มาตราท 31 – เวลาวาง, การพกผอนหยอนใจ และกจกรรมทางวฒนธรรม

เดกมสทธทจะมเวลาวาง, เลน และรวมในกจกรรมเชงศลปะและวฒนธรรม

มาตราท 32 – การใชแรงงานเดก

เดกมสทธทจะไดรบการปกปองจากการท างานทคกคามสขภาพ, การศกษา หรอการพฒนาของ

เขา รฐจ าตองควบคมดแลสภาพแวดลอมในการท างาน

มาตราท 33 – ยาเสพตด

เดกมสทธทจะไดรบการปกปองจากการใชสารเสพตด และยาหลอนประสาท และจากการเกยวพน

กบขบวนการผลตและการจ าหนาย

มาตราท 34 – การทารณทางเพศ

รฐจ าตองปกปองเดกจากการทารณ และการหาประโยชนทางเพศ ซงรวมถงขบวนการโสเภณและ

การเกยวของในสอลามกตางๆ

มาตราท 35 – การคาขาย และการลกพาตว

เปนภาระหนาทของรฐทจะตองพยายามทกวถทางในการปองกนการคาขาย และการลกพาตวเดก

มาตราท 37 – การทรมาน และการสญเสยอสรภาพ

ไมใหมเดกคนใดตกอยภายใตการทรมาน, การปฏบต หรอการลงโทษทโหดรายทารณ, การจบกม

ทผดกฎหมาย หรอการท าใหสญเสยอสรภาพ อนง ทงการลงโทษโดยประหารชวต และการจ าคก

ตลอดชวตโดยไมมทณฑบนนนเปนสงทกระท าไมไดในการตดสนการกระท าผดของบคคลทมอาย

ต ากวา 18 ป

มาตราท 38 – ความขดแยงทใชอาวธ

เดกอายต ากวา 15 ป ไมมสวนโดยตรงในการตอสหรอเปนศตรตอผใดในความขดแยงทใชอาวธ

และหามเกณฑเดกทมอายต ากวา 15 ป เขาประจ ากองทพ

มาตราท 39 – การดแลบ าบด

เดกทตกเปนเหยอของความขดแยงทใชอาวธ, การทารณกรรม, การทอดทง, การปฏบตอยาง

โหดราย จ าตองไดรบการบ าบดฟนฟอยางเหมาะสม เพอใหเกดการปรบตวเขากบสงคมไดอกครง

104

มาตราท 41 – การปรบใชมาตรฐานทสงกวา

หากกฎหมายของประเทศหรอกฎหมายระหวางประเทศใดๆ ไดตงมาตรฐานในเรองสทธเดกไวสง

กวาอนสญญาฉบบน มาตรฐานทสงกวานนจะไดรบการปรบใชเสมอ

ความกงวลบางอยางเกยวกบอนสญญาวาดวยสทธเดก

(แหลงขอมล: “ปกปองเดกๆ: มมมองทางพระคมภรตอสทธเดก”, สงพมพของมลนธศภนมต)

CRC เนนย าถงความรบผดชอบของพอแมอยางมาก (โปรดดมาตราท 5 และ 18 เปน

ตวอยาง) มความกงวลวาอาจเกดขอขดแยงตอสทธของพอแม การใหสทธอ านาจแกเดก

มากเกนไป และความกลววาสทธเหลาน จะเปนการตอตานครอบครว และบนทอนคณคา

ในเชงบวกของครสเตยนในทสด

บางกแยงวาอนสญญานสนบสนนเสรภาพของเดก และเนนย าถงสทธทหนกเกนไป ซงเดก

อาจไมมวฒภาวะเพยงพอทจะจดการได

บางคนในทวปเอเชย (และทอนๆ) แยงวา “สทธ” ไมไดมความเหมาะสมในทาง

วฒนธรรมเสมอไป

ควรจะมการเนนย าถงความรบผดชอบมากกวาน

“สทธ” เปนการเอาตวเองเปนศนยกลาง จงควรเนนย าถงภาระผกพนเพมเตม

CRC ใหสทธกบเดกมากเกนไปหรอไม?

CRC ไมไดสนบสนนการเปนอสระของเดกหรอสทธทไมเหมาะสม แตระบชดเจนวาสทธตางๆ

นน อยในบรบทรวมกนกบสทธของคนอนดวย ซงหมายรวมถงพอแม และครอบครวใหญ

(มาตราท 12 กลาววา รฐจ าเปนตองใหความมนใจวา เดกทสามารถมความคดเปนของตนเอง

จะตองมสทธในการแสดงออกถงความคดเหนเหลานนอยางเสร ในเรองราวใดๆทกระทบตอตว

เดกเอง ความคดเหนของเดกจ าตองไดรบการพจารณาตามสดสวนของวฒภาวะ และอายของเดก

นน)

แตทวา มขอขดแยงทางวฒนธรรม / ทางพระคมภร ทเกดขนระหวาง “สทธ” และ “ความ

รบผดชอบ”

สทธทางพระคมภร VS สทธ “ทไมเนนศาสนา”

มความแตกตางระหวางภาษาของ “สทธ” ทไมเนนศาสนา กบสทธทมพนฐานทางพระคมภรและ

ไดรบมาจากพระเจา

“สทธทไมเนนศาสนา” มพนฐานมาจากสมมตฐานตามความสมพนธของ “ขอผกพนโดยสญญา”

ระหวางปจเจกบคคลและสงคมทกวางขน “สทธ” ตามพระคมภรเปนสงทไดรบมาจากพระเจาและ

ผกพนอยกบความปรารถนาของพระองคเพอสงคมทเทยงธรรมและสงคมแหงการปฏรป (สดด

105

11:7, 33:5, 106:3, สภาษต 29:7, อสยาห 1:17, 5:7, โฮเชยา 12:6, อาโมส 5:15-24, ม

คาห 3:1, เศคารยาห 7:9-10)

เมอสงท “ไมเนนศาสนา” มความสอดคลองกบหลกการทางพระคมภร สงเหลานนกควรไดรบการ

สนบสนน และหากสงใดขดแยงกบหลกการทางพระคมภร กควรไดรบการคดคานดวย

การอยรวมกนไดตามแนวคดในพระคมภร

การใหความเคารพตอสทธตางๆตามแนวทางของพระคมภรนน เปนการมงไปทการอางสทธโดย

ชอบธรรมของคนอน ในขณะทภาระหนาทจะเปนสวนสะทอนใหเหนวาผมตองท าอะไรบางเพอจะ

หลกเลยงความผดของตนเอง – เปนวถทางทมตนเองเปนศนยกลาง

หากสทธทไดรบเปนการแสดงออกถงความศกดศรของคนทกคนภายใตพระเจา กจะเปนการแก

ทางกบการเอาตนเองเปนศนยกลาง, การเอาแตใจตวเอง, ความโลภและบาปอนๆ

สภาษต 31:8 กลาววา “รกษาสทธของคนจนและคนขดสนใหคงอย...”

การตอบสนองของคณตอ “สทธ” ของเดกเปนอยางไร ?

การเรยนรแบบประยกต / บรณาการ

ความเขาใจทดขนของเราตอบทบาทเชงยทธศาสตรของเดกในพนธกจชวยใหเราเปนครส

เตยนทดขนในการเปนปากเปนเสยงและเปนผทพดแทนเดกๆไดอยางไร?

หลงจากการสมมนาเชงปฏบตการครงน เราจะด าเนนการอยางไรและท าตามขนตอนใดบางใน

การเปนปากเปนเสยงใหกบเดก

ในชวตสวนตวของเรา

ในครสตจกรทองถนของเรา

ในสถานะสถาบนทสงอทธพลตอครสตจกรในประเทศของเรา

สงใดทอาจจะเกดขนหากองคกรของเราตงใจทจะเชอมตอโครงการการพฒนาเดกเขากบ

ยทธศาสตรการเปนปากเปนเสยง?

เรามขอเสนอแนะใดบาง?

106

บทสรป

ขอบคณมากทเดนทางมากบเราจนจบการสมมนาเชงปฏบตการครงน เราไดเหนแลววาครสตจกร

มภาระหนาททจะตองเออมมอไปถงแกะตวนน – และอกเกาสบเกาตว เราไดเหนแลววา

เดกๆไมไดไรซงความส าคญหรอถกปดซอนไวในพระคมภร จรงๆแลวเราไดอานพระคมภร

โดยมงความสนใจไปทเดกๆ และพบวาพวกเขามความส าคญมากและโดดเดนอยางมากดวย

พระเจาทรงหวงใยเดกๆทกคน และทรงคาดหวงใหเราหวงใยพวกเขาดวยเชนกน

ความยากจนเปนปญหาทยงยากซบซอน แตไมใชเปนเรองของความขาดแคลนเทานน และ

ไมไดมสาเหตมาจากประเดนเรองจ านวนประชากร, ระบบเศรษฐกจทไมยตธรรม หรอ

แมกระทงระบบการเมองทมการคอรรปชนดวย หากแตความยากจนมรากฐานมาจากความ

บาปของมนษย

จดมงหมายของพระเจาคอการทลกๆของพระองคทกคนจะมชวตท “บรบรณ” ในขณะท

ซาตานคดในทางตรงกนขาม แนวความคดเรอง “โลกทศน” ชวยใหเราเขาใจจดมงหมายและ

แผนการของพระองคทมตอเรา และเขาใจวาเรามแนวโนมทจะประสบความส าเรจหากเรา

เขาใจและจ านนตอพระค าของพระองค

นบแตการหางเหนจากกน พระเจากทรงมงหมายทจะชวย, ไถถอน, และกลบคนดกนกบสง

ทรงสรางทกอยาง รวมถงเดกและครอบครวทขดสนดวย เราเรยกวาพนธกจเดกแหงการชวย,

แหงการไถ และแหงการคนด ซงถอเปนงานในการพฒนาเดกแบบองครวม

ไมวาจะดวยเหตผลใดกตาม มนกยงคงเปนเรองลกลบอย! วาพระเจาไดทรงเลอกครสตจกรท

มกจะออนแอและไมไดสมบรณพรอมในการท าพนธกจของพระองคและในการท าการงานของ

พระองคใหส าเรจ

พนธกจเดกแบบองครวมของครสตจกรยงสามารถปรบปรงไดอกมาก เราไดเรยนแลววาเราจะ

ท าอยางไรใหการนมสการ, สภาพแวดลอมดานสถานท และเจาหนาทของครสตจกรมความ

เปนมตร (Child friendly) กบเดกมากขน

ในภาพใหญแลวเดกกยงถอเปนกลมคนทไดรบความทรมานและถกกระท าทารณ แตใน

ขณะเดยวกนพวกเขากเปนกลมคนทเปดใจรบไดอยางมากดวย จรงๆแลวมนม “หนาตาง

4/14” ของการเปดใจรบจงท าใหพนธกจทท ากบเดกเปนงานทไดผลอยางมาก

ถงแมวาพวกเราซงอยในครสตจกรไมสามารถท าพนธกจเดกไดโดยตรง แตเรากยงคงสามารถ

เปนปากเปนเสยงใหกบเดกอยางมประสทธภาพได

ประสทธภาพของพนธกจเดกจะเพมมากขนเมอเราเชอมโยงเครอขายกบผอนและเมอเรา

เขาใจถงบรบทตางๆ อนสญญาวาดวยสทธเดกของสหประชาชาตกเปนสวนส าคญของบรบท

ดงกลาว

107

“ผซอมแซมก าแพงทแตกหก” อาจจะดเปนต าแหนงทแปลกซกหนอยหากปรากฏอยบนนามบตร

ทวไปในปจจบน แตหากไมมเขา สถานการณอาจจะเลวรายกวานกได รอบกายเรามแตก าแพงท

แตกเปนเสยงๆ ทงก าแพงของชวตเดก ก าแพงทางฝายวญาณ, ทางสงคม, ทางกายภาพ, ทาง

เศรษฐกจ และก าแพงทางอารมณ ก าแพงทางกายภาพพงลงเพราะเดกๆยงตายดวยความหวโหย

อย ก าแพงแหงศลธรรมและความหวงพงลงเพราะยงมอกหลายครอบครวทตกอยในความลามก

อนาจาร ความหยาบโลนและความหมดหวงทมอยเตมตามเมองใหญๆทวโลก ก าแพงทางสงคม

และฝายวญญาณกพงทลายลงเพราะเดกหลายคนกยงคงอาศยอยตามใตบนได หรอตามหนา

ประตอย เดกเหลานพยายามทจะมชวตรอดดวยการลอลวง, การขโมย หรอการขายตว

งานทอสยาหไดบรรยายไวมต าแหนงวางอยมาก แตกระนน คาตอบแทนกไมไดไดมางายๆเลย

คณจะตอง “ลงแรงอยางหนก” พระคมภรฉบบคงเจมสกลาววาคณจะตอง “เทวญญาณของคณ

ออก” (การไดเหนเดกทก าลงจะตายเพราะความหวโหยจะท าใหคณท าไดงายขน) เราไมไดพดถง

การเทยวแบบสบายๆเพอใหหนงสอเดนทางมตราประทบ, ครสเตยนรวยๆทหาความสขจากการ

ชวยคนเอาหนา หรอการบรจาคเศษเงนเขากองทนครสตมาสของครสตจกรเทานน เราก าลง

กลาวถงการรบรและเจบปวดไปกบผทขดสน การมภาระผกพนทางใจ จงไมไดเปนเพยงการ

บรจาคเงนของเราเทานน แตเปนการเสยสละตวเราเองดวย

อาจท าใหใจของคณสลายแตจะใหความอมใจแกวญญาณของคณ

(โปรดดปกหลง)