a marca na parede

7/26/2019 A Marca Na Parede

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A Marca na Parede (Virginia Woolf)

Foi talvez por meados de Janeiro deste ano que vi pela primeira vez, ao olhar

para cima, a marca na parede. Quando queremos fixar uma data precisamos

de nos lembrar do que vimos. Assim, lembro-me de o lume estar aceso, de

uma faixa de luz amarela na pgina do meu livro, dos trs cris!ntemos na "arra

de vidro redonda na chamin#. $im, tenho a certeza de que foi no %nverno, e

t&nhamos acabado de tomar ch, porque me recordo de estar a fumar um

cigarro quando olhei para cima e vi a marca na parede pela primeira vez. 'lhei

para cima atrav#s do fumo do cigarro e o meu olhar demorou-se por um mo-

mento nos carv(es em brasa do fog)o e veio-me * ideia a velha fantasia da

bandeira escarlate tremulando no alto da torre do castelo, e pensei na

cavalgada dos cavaleiros vermelhos subindo a encosta do rochedo negro. Foi

com certo al&vio que a imagem da marca na parede interrompeu esta fantasia,

porque se trata de uma velha fantasia, de uma fantasia automtica, vinda tal-

vez dos meus tempos de crian+a. A marca era uma pequena mancha redonda,

negra contra a parede branca, a cerca de seis ou sete polegadas do rebordo da

chamin#.

surpreendente a rapidez com que os nossos pensamentos se precipitam

sobre um novo ob"ecto, o transportam por um instante, do mesmo modo que as

formigas se atiram febrilmente a um peda+o de palha, que em seguida

abandonam sem mais...$e a marca tivesse sido feita por um prego, n)o podia

ser para prender um quadro, apenas uma miniatura a miniatura talvez de

uma senhora com os an#is do cabelo empoados, rosto coberto de p-de-arroz

e lbios vermelhos como cravos. /ma falsifica+)o, # evidente, porque as

pessoas que foram donas desta casa antes de ns deviam gostar de terpinturas desse g#nero um quadro velho para uma sala velha. 0ram pessoas

assim, pessoas muito interessantes, e penso nelas muitas vezes, quando me

ve"o numa situa+)o fora do vulgar, porque nunca voltarei a v-las, nunca

saberei o que lhes aconteceu a seguir. Queriam deixar a casa porque queriam

mudar de estilo de mob&lia, foi o que ele disse, numa altura em que estava a

explicar que a arte devia ter sempre uma ideia por trs, e era como se

fossemos de comboio e v&ssemos de passagem uma senhora de idade a servir


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ch e o "ovem que bate a sua bola de t#nis no "ardim das traseiras da sua

vivenda nos arredores.

1as quanto * marca, n)o tinha a certeza do que pudesse ser2 afinal de contas,

n)o me parecia feita por um prego3 # grande de mais, redonda de mais, para

isso. 4osso levantar-me, mas se me levantar para a ver melhor, aposto dez

contra um que continuarei a n)o saber o que #3 porque, uma vez feita certa

coisa ningu#m sabe nunca como # que tudo o que se segue aconteceu. 'h,

meu 5eus, o mist#rio da vida a fraqueza do pensamento6 A ignor!ncia da

humanidade6 7ou contar algumas dascoisas que tenho perdido, o que basta

para mostrar como controlamos poucos o que possu&mos como # precria a

nossa vida aps todos estes s#culos de civiliza+)o3 dessas coisas perdidas

misteriosamente que gato as teria levado, que rato as ter ro&do8 .

come+arei por referir, por exemplo, trs caixinhas azuis para guardar ferros de

encadernar, cu"o desaparecimento # a perda mais misteriosa da minha vida.

5epois h as gaiolas de pssaros, as argolas de ferro, os patins, a alcofa de

carv)oQueenAnne. a caixa de "ogos de cart)o, o reale"o tudo isto

desaparecido, al#m de algumas "ias tamb#m. 'palas e esmeraldas, que

devem estar para a& enterradas entre as ra&zes de um quintal. /ma

complica+)o como n)o se pode imaginar, n)o ha"a d9vida6 ' que # de

espantar, no fim de contas, # que eu este"a ainda vestida e rodeada de mveis

slidos neste momento. 4orque se quis#ssemos um termo de compara+)o

para a vida, o melhor seria o de um metropolitano, atravessando o t9nel a

cinquenta milhas * hora e deixando-nos do outro lado sem um gancho

sequer no cabelo6 :uspidos aos p#s de 5eus, inteiramente nus6 ;olando por

campos de to"o como embrulhos de papel pardo atirados para dentro de ummarco de correio6 0 os cabelos puxados para trs pelo vento como a cauda de

um cavalo nas corridas. $im, s)o coisas destas que podem dar uma ideia da

rapidez da vida, a destrui+)o e reconstru+)o perp#tuas3 tudo t)o contingente,

t)o apenas por acaso...

1as a vida. A lenta derrocada dos grandes caules verdes de tal modo que a

flor acaba por se virar, ao cair, inundando-nos com uma luz de p9rpura e

vermelho. 4orque # que, bem vistas as coisas, n)o nascemos ali em vez deaqui, desamparados, incapazes de a"ustarmos como deve ser a luz do olhar,


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raste"ando na erva entre as ra&zes, entre os calcanhares dos


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0 depois entrei na sala. 0les estavam a discutir bot!nica. 0udisse-lhes que

vira uma flor a crescer num monte de escombros de uma velha casa ca&da em

BingsCaD. As sementes, disse eu. devem datar do reinado de :arlos %. Que

flores havia ao reinado de :arlos %8E 4erguntei-lhes isso mas n)o me

lembro da resposta.


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As generaliza+(es evocam os domingos em Gondres, passeios de domingo,

almo+os de domingo, e tamb#m certas maneiras habituais de falar dos mortos,

das roupas, das tradi+(es como essa de nos sentarmos "untos * roda, na

sala, at# * hora do costume, embora ningu#m goste de ali estar. Houve sempre

uma regra para todas as coisas. A regra para as toalhas de pIr em cima dos

mveis, em certa #poca, era que fossem de tape+aria, com orlas amarelas em

cima, como vemos nas fotografias das passadeiras dos corredores dos

palcios reais. 's panos de mesa diferentes n)o eram verdadeiros panos de

mesa. :omo era chocante e ao mesmo tempo maravilhoso descobrir que todas

essas coisas reais, almo+os de domingo, passeios de domingo, casas de

campo e panos de mesa n)o eram inteiramente reais afinal e que a

condena+)o que feria o descrente na sua realidade era apenas uma sensa+)o

de liberdade ileg&tima. ' que # que ocupa ho"e o lugar dessas coisas,

pergunto-me, dessas coisas realmente modelares8 's homens talvez, se se for

uma mulher3 o ponto de vista masculino que governa as nossas vidas, que fixa

as regras de comportamento, estabelece a 1esa da 4recedncia segundo

o Whitaker, e que se tornou, parece-me, desde a guerra, apenas uma velha

metade de fantasma para grande n9mero de homens e mulheres, metade que,

em breve, espero, ser posta no caixote do lixo, que # o fim dos fantasmas,

dos armrios de mogno e das publica+(es Gandseer, dos 5euses e 5emnios

e o mais que se sabe, deixando-nos por fim uma impress)o txica de liberdade

il&cita se # que tal coisa existe, a liberdade...

'lhada de certo !ngulo, a marca na parede parece tornar-se uma salincia.

>amb#m n)o # perfeitamente circular. =)o posso ter a certeza, mas parece

pro"ectar uma sombra, sugerindo que se eu percorresse a parede com o dedo,este subiria e desceria, num dado ponto, um pequeno t9mulo, como essas

eleva+(es dos $outh 5oCns que n)o sabemos se s)o tumbas ou acidentes do

terreno. A minha preferncia vai para os t9mulos, s)o eles a minha alternativa,

porque gosto da melancolia como a maioria dos ingleses, e acho natural evocar

no fim de um passeio os ossos enterrados por baixo da vegeta+)o rasteira...

5eve existir algum livro a esse respeito. Algum arquelogo deve " ter

desenterrado os ossos e ter-lhes- tamb#m posto


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nome...

Que g#nero de homem ser)o esses arquelogos, pergunto-me. :oron#is

aposentados, na sua maioria, tenho a certeza, conduzindo lavradores idosos,

examinando punhados de terra e algumas pedras e trocando correspondncia

com os padres da vizinhan+a, cu"as cartas de resposta, abertas ao pequeno-

almo+o, fazem os coron#is reformados sentir-se importantes, al#m de que as

pesquisas tm ainda a vantagem de exigirem desloca+(es pelo condado at# *

cidade local, necessidade t)o agradvel para eles como para as suas esposas

envelhecidas, que gostam de fazer doce de ameixa ou tencionam limpar o

escritrio e que por isso alimentam a incerteza acerca da alternativa entrecampas e acidentes de terreno que faz sair os seus maridos, enquanto estes

se sentem cheios de um prazer filosfico * medida que acumulam provas nos

dois sentidos do debate. verdade que o coronel acaba por se inclinar para a

hiptese dos acidentes de terreno3 e ao deparar com alguma oposi+)o, edita

um folheto que ser lido numa sess)o da assembleia local, altura em que uma

apoplexia o deita por terra, e os seus 9ltimos pensamentos conscientes n)o

s)o para a mulher ou para os filhos, mas para o campo que estava a serdiscutido e para a ponta de flecha que l se encontrou e que aparece em

seguida no museu da cidade, "untamente com o sapato de uma assassina

chinesa, um punhado de pregos isabelinos, uma profus)o de cachimbos de

porcelana >udor, um vaso de cer!mica romana e o copo por onde =elson

bebeu tudo isto provando que nunca ser realmente poss&vel saber que

histrias.

=)o, n)o, nada se encontra provado, nada se sabe. 0 se eu me levantasse

neste preciso momento e me certificasse de que a marca na parede #

realmente o qu, por exemplo8 a cabe+a de um gigantesco prego, ali

colocado h duzentos anos e que, gra+as * eros)o pacientemente provocada

por vrias gera+(es de criadas, deita de fora a cabe+a, rompendo a camada de

pintura da parede e observando as primeiras imagens da vida moderna nesta


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sala branca e com um fog)o aceso, que ganharia com isso8 :onhecimento8

>ema para posteriores especula+(es8

4osso pensar t)o bem continuando sentada como se me levantasse. 0 o que #

o conhecimento8 ' que s)o os nossos homens instru&dos sen)o os

descendentes das feiticeiras e eremitas das grutas e florestas, que apanhavam

plantas, interrogavam o voo do morcego e transcreviam a linguagem das

estrelas8 0 quanto menos os honrarmos, quanto menos cr#dito lhes der a

nossa supersti+)o, mais o nosso respeito pela sa9de e pela beleza h)o-de

crescer... $im, #-nos poss&vel imaginar um mundo muito mais agradvel. /mmundo tranquilo, espa+oso, com um sem fim de flores vermelhas e azuis nos

campos sem muros. /m mundo sem professores nem especialistas nem donas

de casa com perfil de pol&cias, um mundo por onde se poder deslizar na

companhia dos prprios pensamentos, tal como um peixe desliza na gua que

passa, tocando de leve o manto de nen9fares da superf&cie, enquanto os

ninhos entre as ramagens da vegeta+)o que cobre as guas guardam os seus

ovos de pssaros aquticos... :omo se est em paz aqui, ao abrigo, no centro

do mundo e olhando para cima atrav#s das guas cinzentas, com os seus

lampe"os s9bitos de luz e os seus reflexos se n)o fosse o Whitaker's

Almanack se n)o fosse a 1esa da 4residncia6

4reciso de me levantar daqui e de me inteirar do que ser realmente aquela

marca na parede um prego, uma folha de roseira, uma racha na madeira8

G est a natureza, uma vez mais, no seu velho "ogo de autodefesa. 0sta

corrente de pensamento, ela deu por isso ", # amea+adora para mim, arrasta-

me para um gasto in9til de energia, talvez mesmo para algum choque com o

mundo real, como # de esperar que aconte+a a quem se mostra capaz de le-

vantar um dedo contra a 1esa da 4residncia deWhitaker. ' Arcebispo de:anturia traz atrs de si o Gorde :hanceler2 o Gorde :hanceler # seguido pelo


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Arcebispo de or?. >oda a gente vem a seguir a algu#m, eis a filosofia de

Khita?er3 e # uma grande coisa saber-se quem segue quem. Khita?er sabe e

deixemos, como a natureza recomenda, que isso nos conforte, em vez de nos

enfurecer3 e se n)o pudermos ser confortados, se temos que estragar esta

hora de harmonia, pensemos ent)o na marca na parede.

:ompreendi o "ogo da =atureza a sua rpida exigncia de actividade que

ponha fim a qualquer pensamento que ameace de excita+)o ou de dor. 5a&,

suponho eu, a nossa pouca estima pelos homens de ac+)o homens que, de

acordo com as nossas ideias, n)o pensam. =o entanto, n)o h mal em umapessoa deter decididamente os seus pensamentos desagradveis

contemplando uma marca na parede.

=a verdade, agora que nela fixei melhor os olhos, tenho a impress)o de ter

lan+ado uma tbua ao mar3 experimento uma agradvel sensa+)o de

realidade, relegando imediatamente os dois arcebispos e o lorde chancelerpara o mundo das sombras. 0is uma coisa definida, uma coisa real. 5o mesmo

modo, ao acordarmos de um pesadelo * meia-noite, apressamo-nos a acender

a luz e ficamos descansados na cama, dando gra+as * cmoda, dando gra+as

aos ob"ectos slidos em volta, dando gra+as * realidade, ao mundo impessoal

que nos rodeia e # uma prova de que algo mais existe para al#m de ns

prprios. isso que ent)o precisamos de saber... A madeira # uma bela coisa

para se pensar nela. 7em de uma rvore3 e as rvores crescem, e ns n)osabemos porque # que elas crescem. :rescem durante anos e anos, sem nos

prestarem aten+)o, crescem nas colinas, nas florestas e * beira dos rios

tudo coisas em que bom pensar. As vacas sacodem a cauda debaixo delas

nas tardes quentes de 7er)o2 e as suas folhas tornam os ribeiros t)o verdes

que se uma galinhola aparece agora, quase esperamos que as suas penas se

tenham tornado verdes tamb#m.


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prpria rvore2 primeiro na sensa+)o abrigada e seca de ser madeira2 depois

na agita+)o das tempestades3 depois no lento e delicioso escorrer interior da

seiva.


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Ahl A marca na parede6 0ra uma lesma...

a marca na parede

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