À LUZ DO CONSOLADOR Yvonne do Amaral Pereira

“Quis Deus que a nova revelação chegasse aos homens por mais rápido caminho e mais autêntico. Incumbiu, pois, os Espíritos leva-la de um polo a outro, manifestando-se por toda parte, sem conferir a ninguém o privilegio de lhes ouvir a palavra.”

(Allan Kardec – Introdução de “O Evangelho segundo o Espiritismo”, 66ª edição da FEB (especial), pág. 29)

É inegável que não foram só os Espíritos de alta classe espiritual que revelaram, e ainda revelam, a Doutrina do Consolador aos homens, pois ela ainda não está toda revelada. Também os pequeninos: sofredores, mistificadores, gaiatos, galhofeiros e até obsessores muito nos têm ajudado a compreender certos aspectos da Doutrina e os sucessos e peripécias do dinâmico mundo invisível.

"O Céu e o Inferno", de Allan Kardec, ainda relativamente pouco procurado pelos interessados nos estudos espíritas, é um importante livro de instrução sobre o estado de certas entidades desencarnadas, as quais, comunicando-se nas sessões experimentais realizadas por aquele mestre, quando das suas lutas para a formação dos códigos espíritas, tantas elucidações nos deram sobre as variadas impressões e sensações que sacodem as almas recém-libertas do estágio carnal.

Esse livro é um belo código analítico que não devia faltar na estante do espírita, não como orna mento, mas como um instrutor sempre capaz de suscitar excelentes assuntos para as reuniões de estudo, quando somos convidados a expor temas objetivos para elucidação das criaturas que nos procuram, ávidas de conhecimentos, cheias de curiosidade ou necessitadas de consolo e estímulo para o prosseguimento da jornada terrena.

É uma  das  cinco  obras  básicas  da  Codificação  do  Espiritismo.  Seu  principal escopo é explicar a Justiça de Deus à luz da Doutrina Espírita. Objetiva demonstrar a imortalidade do Espírito e a condição que ele usufruirá no mundo espiritual, como consequência de seus próprios atos.Divide-se  em  duas  partes:  A  primeira  estabelece  um  exame  comparado  das doutrinas religiosas sobre a vida após a morte. Mostra  fatos  como  a  morte  de  crianças,  seres  nascidos  com  deformações, acidentes coletivos e uma gama de problemas que só a imortalidade da alma e a reencarnação explicam satisfatoriamente. Kardec  procura  elucidar  temas  como:  anjos,  céu,  demônios,  inferno,  penas eternas,  purgatório,  temor  da morte,  a  proibição mosaica  sobre  a  evocação dos mortos etc. Apresenta,  também,  a  explicação  espírita  contrária  à  doutrina  das  penas eternas. A segunda parte, resultante de um trabalho prático, reúne exemplos acerca da situação da alma durante e após a desencarnação. São  depoimentos  de  criminosos  arrependidos,  de  Espíritos  endurecidos,  de Espíritos felizes, medianos, sofredores, suicidas e em expiação terrestre.

2015 - 150 anos do livro “O Céu e o Inferno”

A manifestação de um Espírito não se dá tão somente em sessões organizadas; pode dar-se até na rua, em qualquer parte, espontaneamente ou inadvertidamente provocada por nós mesmos, através de atos que pratiquemos ou de pensamentos que emitamos, os quais são vistos como imagens pelos desencarnados; por uma prece que façamos com sinceridade e ainda pelo estado vibratório emocional do médium.

Tais manifestações são mais frequentes naqueles, médiuns ou não, que se integraram nos serviços do Senhor e se afastaram para viverem a vida do Espírito, embora permaneçam fisicamente neste mundo.

Mas chego a pensar, induzido pelas observações, que bem mais frequentes são as manifestações de Espíritos motiva das pelos nossos atos irreverentes, nossos pensamentos menos bons, nossa invigilância mental, visto que os habitantes do Invisível, quando retardados no próprio progresso, enxameiam por toda parte, entre nós, atraídos pelas nossas imperfeições.

Quantas desavenças em família, quantas decepções, e até enfermidades, são resultantes da atuação de um desencarnado que nos assedia e que, por vezes, é percebido em 'nossa casa ou a nosso lado, senão propriamente visto! Caberia num volume esses fatos que até mesmo os leigos percebem em suas vidas.

Pensando nesse intenso movimento que o Espiritis mo apresenta em seus variados setores, lembrei-me de uma dessas manifestações espontâneas, acontecida há muito anos, das mais positivas que tenho presenciado fora de sessões organizadas , durante minha longa vida de espírita.É sabido que devemos respeitar os mortos. Orar por eles, pensar

neles, sejam amigos bem-amados ou des conhecidos, levar até eles o testemunho da nossa fraterni dade, através da prece.

Através de preces constantes e amorosas os nossos obsessores, se os tivermos, ou os adversários desencarnados, se comovem, cessam as hostilidades e se fazem amigos. Je sus chega mesmo a advertir que antes de depositarmos a oferta diante do altar, isto é, antes da oração, se tivermos um inimigo devemos nos reconciliar com ele, ao passo que as instruções dos Espíritos esclarecem sobre o perigo que há, para nós, em deixarmos de perdoar um inimigo desencarnado.

São lições magníficas, essas que todos os espíritas recebem diariamente, educativas e moralizadoras, cuja finalidade é a nossa própria felicidade. Mas nem todo espírita percebe a necessidade de atender a tais princípios regeneradores, e vez por outra deixa de dar o teste munho de fraternidade para com os seus irmãos desencarnados. E semelhante invigilância é perigosa.

Certa vez, em minha juventude, minha mãe viajara e deixara quatro dos seus seis filhos em casa, acompanha dos por nosso pai. Um tanto chocados com a ausência ma terna, sentindo um vazio incomodativo no coração, procu ramos dormir todos juntos, num pequeno quarto dependente do quarto ocupado por meu pai, que fazia passagem para aquele.

Nessa noite, todos já recolhidos, mas ainda insones, meu pai entendeu relembrar o passado e narrava aos filhos as queixas que tinha de um seu cunhado desencarnado havia um ano e alguns meses.

E o fazia com pala vreado descaridoso, mesmo displicente. Várias vezes já o admoestáramos, lembrando os conselhos que a respeito recebíamos de nossa amada Doutrina Espírita.

Subitamente, porém, ouvimos passos pesados na sala de jantar, a qual dava uma porta para o quarto de meu pai; passos pe sados, como de alguém que, contrariado, passeasse de um lado para o outro. Por duas vezes, os passos chegaram até · a porta e arrastaram ruidosamente os pés, como que limpando as solas dos sapatos, tornando-nos alarmados. Essa porta, rústica, mal trabalhada por um carpinteiro curioso, deixava um espaço de cerca de três dedos junto do assoa lho, e os pés da entidade foram vistos por todos nós, uma vez que havíamos deixado o pequeno aposento, aglomerando-nos em torno do leito de meu pai. Calçavam boti nas pretas, comuns pela época. Ouvimos, então, um res mungar, voz de quem falasse com irritação, sem, no en tanto, compreendermos uma única palavra, fenômeno de voz direta não perfeito, certamente porque a entidade manifestante não tivesse como organizar razoavelmente uma garganta ectoplásmica para se poder expressar conve nientemente.

Nesse momento, vimos, todos nós, a figura materializada do nosso tio em questão. A porta desapare cera e lá estava ele, de cenho carregado, trajado do seu costumeiro chapéu e do sobretudo preto, que tão bem co nhecíamos.

Meu pai, médium dotado de várias forças psíquicas, pouco evangelizado, não temia os Espíritos, tão habituado a eles se encontrava; tratava-os de igual para igual, e na verdade só respeitava seus Guias Espirituais, embora nem sempre seguisse os seus conselhos. Vendo a manifestação do Espírito de seu cunhado, irreverente, exclamou:

- É bom que o senhor ouça o que digo a seu res peito...Atemorizados e pesarosos, pusemo-nos a orar, pedindo o auxílio do Alto para o lamentável episódio e para o comunicante, que, evidentemente, sofria.

Foi uma aparição perfeita, visível a todos, e compa rativamente longa.Uma vez desaparecida a manifestação, meu pai co meçou a tossir violentamente, de forma a quase perder os sentidos. Tossiu durante toda a noite, ninguém pôde dor mir e descansar . Assim tossiu durante mais três dias, sem poder comparecer ao trabalho. E durante cerca de três meses tossiu, embora menos violentamente.

Nós, os so brinhos, amávamos esse tio, a quem entendíamos dever favores. Oramos sinceramente por ele, pedindo perdão pelo nosso pai. E creio mesmo que foram as nossas preces, a par da misericórdia de Deus, que abrandaram a situação, evitando uma obsessão como represália à ação an ticristã daquele que deixou de cumprir o dever de carida de para com uma entidade que, desencarnada, necessita va do auxílio das nossas amorosas vibrações.

Como vemos, todos aprendemos uma excelente li ção com essa manifestação aqui exposta. Os Espíritos ou vem as nossas conversas, magoam-se com as nossas críti cas e maledicências a eles dirigidas, desejam o nosso perdão se nos ofenderam durante a encarnação; podem vingar-se de nós e causar-nos numerosos contratempos, in clusive enfermidades e obsessões.

Manifestados em ses sões organizadas e revelando seus sofrimentos, seu modo de vida, suas impressões e sensações, etc., e os ambientes em que vivem, necessariamente revelam importantes as pectos do mundo invisível que conosco se choca e inter penetra.

E como é grato fazer deles nossos amigos através da prece amorosa, da oferta de uma flor acompanhando a prece, de uma espórtula, em seu nome, a uma criança sofredora ou um velho desprezado! Também a esses pequeninos do Além devemos gratidão, porquanto também eles revelaram e revelam a excelsa Doutrina do Consolador que vem operando a nossa redenção para Deus.