a külpolitika átalakulása a rákócziak erdélyében a...
TRANSCRIPT
-
Etvs Lornd Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kar Trtnelemtudomnyok Doktori Iskola, vezet: Dr. Gergely Jen egy. tanr Kzpkori s kora jkori magyar trtnelem program, vezet: Dr. Kalmr Jnos egy. doc.
Krmn Gbor
A klpolitika talakulsa a Rkcziak Erdlyben
a harmincves hbor utn Tmavezet: R. Vrkonyi gnes professor emerita Hivatalos brl bizottsg: Pter Katalin DSc Oborni Terz PhD
Budapest, 2008
-
Elsz
Sokan gy vlik, magnyos szakma a trtnsz. Szerencssnek rzem magam, amirt ez a
tzis az n esetemben csak korltozottan rvnyes, hiszen mind a kutats sorn, mind a
formba nts fzisban folyamatosan szmthattam tbbek segtsgre. Elssorban
tmavezetmnek, R. Vrkonyi gnesnek mondok ksznetet, akinek egyetemi
szeminriumn annak idejn elkezdtem foglalkozni a svderdlyi kapcsolatokkal s akinek
jindulat biztatsa az els lpsektl mig ksrt. Tancsaira, tmogatsra mindig
szmthattam, elismer s brl kritikival egyarnt sztnztt a kutatsban val
elmlylsre, az rvekkel altmasztott vitra. Rajta kvl a disszertci fejezeteinek
tlnyom rszt olvastk az Etvs Lornd Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Karnak
Kzp- s Kora jkori Magyar Trtneti Tanszkn mkd Erdly-kutatcsoport tagjai,
Katk Gspr, Kovcs Zsolt, Szab Pter, Vensch Eszter s Zszkaliczky Mrton. Kln
ksznet illeti Horn Ildikt, amirt lehetsget biztostott arra, hogy a kutatcsoport
mhelyszeminriumain rendszeresen bemutassam az egyes fejezeteket, s Szab Andrs
Ptert, aki nemcsak a leghsgesebb olvasmnak bizonyult, de legkmletlenebb
kritikusomnak is: sok apr tvedst sikerlt segtsgvel kigyomllnom a szvegbl. Rajtuk
kvl a dolgozat egyes rszeit, vagy annak korbbi verzijt, olvasta Kontler Lszl, Pter
Katalin, Vrkonyi Gbor s Veres Magdolna is. Kzs erfesztseikrt hls ksznettel
tartozom; a szvegben mg mindig fellelhet esetleges hibkrt azonban termszetesen
engem terhel a felelssg.
A kutats sorn szmtalan esetben kaptam segtsget a megltogatott levltrak,
knyvtrak, kzirattrak munkatrsaitl. Kzlk is kiemelt ksznet illeti Fazekas Istvnt,
aki rendletlen jindulattal fogadta jabb s jabb krdseimet az ltala oly alaposan ismert
bcsi levltrakrl, illetve H. Nmeth Istvnt, aki nemcsak tanrknt vezetett be a kora jkori
paleogrfia rejtelmeibe, de bizalommal fordulhattam hozz levltrosknt, a Magyar Kamara
Archvumt illet krdseimmel.
A szakmai segtsgen kvl szmos helyrl kaptam anyagi segtsget is, amelyek
lehetv tettk azt, hogy a disszertci ebben a formban jjjn ltre. A Kzp-Eurpai
Egyetem Doctoral Research Support Grant-je rvn nylt lehetsgem angliai kutatsok
vgzsre, Svdorszgban a Svenska Institutet, Nmetorszgban a Klebelsberg Kuno
Alaptvny, Ausztriban pedig az sterreichisches Austauschdienst Aktion sterreich-
Ungarn programja tette lehetv, hogy levltri s knyvtri kutatsokat folytassak. A
formba nts hossz folyamata alatt a lipcsei Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte
-
Elsz
II
und Kultur Ostmitteleuropas, illetve a mainzi Institut fr Europische Geschichte biztostotta
nekem a szksges anyagi krlmnyeket. Bkez tmogatsukrt hlval tartozom.
Vgl ksznm Mamnak s Katinak, akik nemcsak trelemmel viseltk, hogy
sokszor nem szmthattak rm a disszertci elkszlsnek hossz vei alatt, de mindent
megtettek azrt, hogy megknnytsk munkmat. Az megrtsk s tmogatsuk nlkl
sosem lettem volna kpes befejezni ezt a disszertcit.
Mainz, 2008. februr 25.
-
Tartalomjegyzk Elsz I
Tartalomjegyzk III
Bevezets 1
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban 27
I.1.1. 164445 s a szent hbork: Lehetsges-e felekezeti hbor felekezeti llam nlkl?
29
I.1.2. Felekezeti srelmek mint rendi srelmek 36
I.1.3. Nem felekezeti jelleg rvek 42
I.1.4. Authoritas-krdsek: Ki kpviseli a hazt? 46
I.1.5. Publicum s privatum 55
I.1.6. Konklzi: Felekezeti politika? 61
I.2. Erdly helye a korabeli Eurpa politikjban 67
I.2.1. A gyulafehrvri s munkcsi szerzdsek ltrejtte s ratifikcija 69
I.2.1.1. A gyulafehrvri szerzds 69
I.2.1.2. A munkcsi szerzds 78
I.2.2. A linzi klnbke fogadtatsa a szvetsgesek krben 83
I.2.2.1 A subsidium krdse 87
I.2.2.2. A szultni engedly krdse 92
I.2.3. Erdly s a vesztfliai bke 97
II.1. Lengyel kirlyvlaszts 1648-ban 112
II.1.1. Rkczi lengyelorszgi tmogati 113
II.1.2. Ksrletek klfldi hatalmak tmogatsnak megszerzsre 121
II.1.3. I. Rkczi Gyrgy ksrletei tovbbi tmogats szerzsre 127
II.2. Kt nagy birodalom kztt: II. Rkczi Gyrgy erdlyi uralmnak megerstse
133
II.2.1. II. Rkczi Gyrgy s az Oszmn Birodalom: Az ad krdse 134
II.2.2. II. Rkczi Gyrgy s a Habsburg Birodalom: A jezsuitk krli konfliktus
142
II.3. Az erdlyi klpolitika lengyel irnya, 16491652 152
II.3.1. A lengyelkozk konfliktus fejlemnyei 16491652 153
II.3.2. A Rkcziak ksrletei a lengyelkozk konfliktusba val beavatkozsra 158
II.3.3. A legitimci problmja: a segtsgnyjts mint hbors ok 167
-
Tartalomjegyzk IV
II.4. A nemzetkzi protestns kapcsolatok fenntartsa: Rkczi Zsigmond s Pfalzi Henrietta hzassga
172
II.4.1. A menyasszony kivlasztsa 172
II.4.2. A hzassgi szerzds 178
II.4.3. Eskv s temets 186
II.5. A Rkcziak s a magyar rendi politika 16481653 193
II.5.1. A felekezeti krds httrbe szorulsa, 16461649 193
II.5.2. Plffy Pl s a Rkcziak kapcsolattartsnak dinamikja, 16501651 201
II.5.3. Plffy Pl szvetsge a Rkcziakkal, 16511652 208
III.1. Erdly a vltoz kelet-eurpai llamszerkezetben 16531655: A romn vajdasgok s a lengyel szvetsg krdse
220
III.1.1. Erdly s a kt romn vajdasg viszonya 1653 eltt 220
III.1.2. Erdly s az 1653-as moldvai vlsg 230
III.1.3. Vltozsok a lengyelerdlyikozk viszonyban 16531654 237
III.1.4. A havasalfldi konfliktus 1655-ben 248
III.1.5. A preventv hbor elkpzelse II. Rkczi Gyrgy hboriban 253
III.2. II. Rkczi Gyrgy s a magyarorszgi rendi politika, 16531656 264
III.2.1. A fejedelem s a kirly kztti j kzvett: Szelepcsnyi Gyrgy 265
III.2.2. Erdly fejedelme s a magyar orszggyls 1655-ben 271
III.2.3. II. Rkczi Gyrgy s a Magyar Kirlysg a lengyel hadjrat eltti idszakban
280
III.3. Svdorszg s Erdly tja a radnti szerzdshez 291
III.3.1. X. Kroly Gusztv hborja a Rzeczpospolita ellen 293
III.3.1.1. Svdorszg helyzete a vesztfliai bke utn 293
III.3.1.2. Svdlengyel hbor 1655-ben 297
III.3.2. Ksrletek a kapcsolatfelvtelre Erdly s Svdorszg kztt 16551656 305
III.3.2.1. Kvetjrsok 1655 sztl 1656 tavaszig 307
III.3.2.2. II. Rkczi Gyrgy aktivitsa a svderdlyi diplomciban 317
III.3.3. A radnti szerzds megktshez vezet trgyalsok 321
-
Tartalomjegyzk V
III.4. A felekezeti elem II. Rkczi Gyrgy klpolitikjban 342
III.4.1. Comenius szerepe II. Rkczi Gyrgy klpolitikjban 343
III.4.1.1. Comenius s kre a Rkcziak udvarban 343
III.4.1.1. Comenius s kre a Rkcziak udvarban 349
III.4.2. A lengyelorszgi hadjrat indokai s cljai a trtnetrsban 357
III.4.3. A lengyelorszgi hadjrat legitimcija 365
III.4.4. II. Rkczi Gyrgy lengyelorszgi hadjratnak indokai 370
sszegzs, avagy elldzi-e a ratio status a tbbi ratikat? 374
Bibliogrfia 382
-
Bevezets
1648 jl ismert vszm az egyetemes trtnelemben: Eurpa kzepn harminc ve foly
hborskods vgre kerlt pont a Mnsterben s Osnabrckben alrt bkkkel. A
Nmet-Rmai Csszrsg belgyeknt kezddtt hbors konfliktusba az vek sorn
Eurpa szmos jelents hatalma sodrdott bele; egyesek, mint Svdorszg szmra ez a
hbor hozta meg a rvid ideig tart nagyhatalmi sttuszt, mg Spanyolorszg szmra a
harmincves hbor jelentette az els biztos jelt annak, hogy korbbi eurpai hatalmi
hegemnija a vghez kzeledik. Azt az embertmeget azonban, amely az 1648 s 1650
kztt a Nmetfldn megtartott nnepsgek lelkes kznsgt alkotta, aligha a hatalmi
politika trendezdse rdekelte, inkbb a vesztfliai bkk alrsval megnyl
lehetsg arra, hogy letk jra visszatrjen abba a kerkvgsba, amelybl a hbor
harminc ve alatt oly sokszor volt knytelen kitrni. A Nmet-Rmai Csszrsg
klnbz terletei klnbz mrtkben voltak knytelenek elszenvedni a hbor
puszttsait: a XIX. szzadi trtnetrknl helyenknt fellelhet apokaliptikus
elkpzelsek, amelyek a npessg hromnegyednek pusztulst vizionltk, csak a
fejedelemsgek nagyon kis, klnsen szerencstlen hnyadra igazak. Mindazonltal az
tvonul seregek okozta kzvetlen s kzvetett krok fenyegetsnek elhrulst
mindentt kitr rmmel s nagy nnepsgekkel dvzltk.1
A vesztfliai bke termszetesen az utkor szemben is nagy jelentsgre tett
szert. Nemcsak azrt, mert az eurpai nagyhatalmi politika tern jelents vltozsok sort
kodifiklta.2 Ugyanilyen fontos szerepet kaptak a szakirodalomban a Nmet-Rmai
Birodalom szerkezeti vltozsai, az ers csszri hatalom kiptsnek megakadlyozsa
csakgy, mint az eregyensly elvnek megjelense mg ha a XVII. szzad msodik
felt nem annyira ez, inkbb a francia politikai hegemnia s az ellene folytatott
kzdelmek jellemzik is.3 Vgl a vesztfliai bkk magtl rtetd vonatkoztatsi
1 Az nnepsgekrl lsd Bernd ROECK: Die Feier des Friedens. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Westflische Friede. Mnchen, 1998. p. 633659.; Claire GANTET: La paix de Westphalie (1648): Une histoire sociale, XVIIeXVIIIe sicles. Paris, 2001. p. 175283. 2 Errl gyakorlatilag az sszes, 17. szzadi trtnelemmel foglalkoz ttekints megemlkezik. Lsd pldul HAJNAL Istvn: Az jkor trtnete. Budapest, 1936. p. 318321. 3 A Nmet-Rmai Birodalom szerkezetnek talakulst a korbbi, a nmet nemzetllam kialakulst legfbb jknt szmon tart szemllet meglehetsen negatvan rtkelte. Az elmlt hsz-harminc vben vltozs zajlott le ebben a tekintetben: az uralkodi hatalmat korltoz rendi intzmnyek egyre pozitvabb
-
Bevezets 2
pontot jelentettek akkor is, amikor szintzist r trtnszek a vallshbork kornak
vgpontjt kerestk. A harmincves hbort trtnszek nemzedkei tartottk s tartjk
mind a mai napig az utols eurpai vallshbornak, az azt lezr bkektst pedig a
felekezeti konfliktusok fegyverrel val megoldst clz hborskodsok vgpontjnak.4
Az 1648-as v a Magyar Kirlysg s Erdly trtnelmben is vltozst hozott.
Meghalt Erdly fejedelme, I. Rkczi Gyrgy, aki Bethlen Gbor nyomdokain
sikerrel vett rszt a harmincves hborban, st fell is mlta eldjt abban a tekintetben,
hogy a svdfrancia szvetsgben a Habsburg magyar uralkod ellen viselt hbort
lezr linzi bke tbb eredmnyt rt el a magyar protestns rendi trekvsek
szempontjbl, mint Bethlen 1620-as vekben kttt bkeszerzdseinek brmelyike. I.
Rkczi Gyrgy hallnak vt a magyar trtnetrs hagyomnyosan nem sorolja a nagy
sorsfordt esztendk kz, s ezen alapveten nincs semmi meglep: sem az erdlyi,
sem a magyarorszgi trtnelemben nem kvetkezett be hirtelen nagyarny vltozs
amiatt, hogy ms uralkod foglalta el a fejedelemsg trnjt. Az erdlyi trtnelemben
oly sokszor elfordul erszakos hatalomvltssal szemben ebben az esetben radsul az
ifj Rkczi Gyrgynek meg sem kellett kzdenie a hatalomrt: 1642 ta nyilvnval
volt mert a szultn is megerstette , hogy lesz a fejedelemsg kvetkez uralkodja.
A vltozs ktsgtelenl nem olyan ltvnyos, mint a vesztfliai bke esetben
br utbbinl is nehezen beszlhetnk a krlmnyek hirtelen megvltozsrl, hiszen a
bke alrsa utn mg vekig tartott annak vgrehajtsa, a vitatott terletek tadsa s a
katonasg leszerelse. Ktsgtelen azonban, hogy vltozs bekvetkezett, ha mshol
nem, a klpolitika terletn mindenkppen. Ez pedig ppen a vesztfliai bke miatt volt
szksgszer: az eurpai politikai let ilyen jelents esemnynek nyilvnvalan
befolysolnia kellett a magyarorszgi s erdlyi politikt is. II. Rkczi Gyrgy eldei
meglehetsen ambicizus klpolitikt folytattak: kveteik rendszeresen felkerestk
megtls al esnek. A vesztfliai bke hatsrl a Birodalom felptsre lsd: Anton SCHINDLING: Der westflische Frieden und der Reichstag. In: WEBER, Hermann (hrsg.): Politische Ordnungen und soziale Krfte im alten Reich. Wiesbaden, 1980. p. 113153. Az eregyensly elvt hangslyozza Karl Otmar von ARETIN: Reichssystem, Friedensgarantie und europisches Gleichgewicht. In: ARETIN, K. O. von: Das Reich: Friedensgarantie und europisches Gleichgewicht 16481806. Stuttgart, 1986. p. 5575. 4 Pldul (figyelmen kvl hagyva az egyes szerzk megkzeltse kztti klnbsgeket): Theodore K. RABB: The Struggle for Stability in Early Modern Europe. Oxford, 1975. p. 79.; Heinz SCHILLING: Der Westflische Friede und das neuzeitliche Profil Europas. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Westflische Friede. Mnchen, 1998. p. 2729.; Eike WOLGAST: Religionsfrieden als politisches Problem der frhen Neuzeit. Historische Zeitschrift CCLXXXII. (2006) p. 5996.
-
Bevezets 3
Eurpa jelents udvarait, diplomati a kontinens vezet politikusaival trgyaltak s a
fejedelemsg serege tbbszr is tevkeny rszese lehetett a nagy eurpai fegyveres
konfliktusnak. II. Rkczi Gyrgy azonban nem folytathatta ugyanazt a politikt, amelyet
apja sikerre vitt. A vesztfliai bke utn az trendezdtt eurpai jtktren Erdly
fejedelmnek jra kellett gondolnia, milyen politikai clokat tzhet ki maga el s milyen
eszkzk llnak rendelkezsre ezek elrshez. I. Rkczi Gyrgy halla utn egyetlen
erdlyi fejedelem sem vezetett hbort Magyarorszg kirlya ellen a magyar protestnsok
rdekeinek vdelmben: ez pedig jelents mrtkben ha nem is egyedl az eurpai
nemzetkzi rendszerben a vesztfliai bkvel bekvetkez vltozsoknak tudhat be.
Disszertcim clja pontosan ennek az sszefggsnek a feltrsa. II. Rkczi
Gyrgy klpolitikjrl szmos ismerettel rendelkeznk, arra azonban mg nem trtnt
szisztematikus ksrlet, hogy meghatrozzuk: mennyiben alakult t Erdly klpolitikja
1648 utn s ez az talakuls mennyiben volt sszhangban az eurpai nemzetkzi
rendszer vltozsaival. Annak rdekben, hogy a folyamatok minl egyrtelmbben
tlthatk legyenek, szaktanom kellett a szakirodalom nagy rszben ltalnos
kronologikus bemutatsi mdszerrel, helyette vizsglataimat tematikusan rendezve,
egyetlen tnyez kr szerveztem. Ahhoz, hogy a vltozs kzzelfoghat lehessen, azt a
faktort kellett kivlasztanom, amely sorsnak alakulsa legvilgosabban tkrzi, mi
trtnt az erdlyi klpolitikban: a felekezeti elemet, amely a harmincves hbor
korban mg az erdlyi klpolitika meghatroz elemnek tnik, II. Rkczi Gyrgy
uralkodsa alatt azonban folyamatosan httrbe szorul br teljesen nem tnik el s
helyt j elemek veszik t.
A felekezeti elem szerepnek rtkelse a magyar trtnettudomny krein bell
is komoly rdekldsnek rvendett klnsen a II. vilghbor eltti trtnetrsban. A
protestns rdekek vdelme mint a klpolitikai cselekvs motivcija
trtnszgenercik sornak jelentett dicstend vonst az erdlyi fejedelmek
portrjnak megrajzolsakor (krhoztatsra kevesen vllalkoztak, st, Szekf Gyula
pldja amelyrl a ksbbiekben mg ejtnk szt azt mutatja, hogy mr a katolikus
oldal preferlsnak legkisebb gyanja is komoly felhborodst gerjesztett). Szndkom
nem az, hogy visszahozzam a magyar trtnetrsba az immron fl vszzada
nagyjban-egszben meghaladott szemlletet, amely csszrellenes / protestns / kuruc
-
Bevezets 4
j magyarokra s csszrh / katolikus / labanc rossz magyarokra osztja a hrom rszre
szakadt orszg XVII. szzadi kzletnek szereplit. A felekezeti elemmel val behatbb
foglalkozst sokkal inkbb az indokolja, hogy az 1980-as vek elejtl a felekezetek
szerepre kulturlis, trsadalmi, de ugyanakkor a politikban betlttt szerepkre is
kiemelt figyelem fordult az eurpai, klnsen pedig a nmet trtnetrsban, a
konfesszionalizci paradigmja krl kialakult vita kapcsn. Minthogy az elmlet
magyarorszgi recepcija mindeddig meglehetsen szks keretek kztt maradt
Molnr Antal s Tusor Pter rvid sszefoglalsai egyarnt egy-kt oldalra szortkoznak
, szksg lehet arra, hogy a bevezetsben valamivel nagyobb terjedelemben ismertessem
a vita alapfeltevseit s alakulst az elmlt hsz vben.5
A konfesszionalizci paradigmjnak kidolgozsa kt nmet trtnsz, Heinz
Schilling s Wolfgang Reinhard nevhez fzdik.6 Az 1980-as vek elejn a nmet
fejedelemsgek msodik (klvini) reformcijnak trtnett tanulmnyoz Schilling
nevhez kthet annak a krdsnek felvetse, mit is jelentett a XVI. szzad msodik
felben a felekezet megvltoztatsa a kis nmet terletek uralkodi szmra. A luthernus
Lemgo vrosa s a klvinista lippei grf kztti viszlyokat vizsglva Schilling arra a
kvetkeztetsre jutott, hogy a roppant sszetett konfliktushalmazban a felekezeti,
trsadalmi s politikai szempontok szorosan sszefgg egysget alkotnak, amely
komplexum azonban a religio kr kristlyosodik ki.7 A felekezeti elem krli
konfliktusok szlesebb perspektvbl szemllve ugyanakkor szmos tfedst mutatnak a
modern, territorilis alapon szervezd llam ltrejtte (Staatsbildung) krli
problmkkal: a bevtelek s kiadsok kzpontostsval, a brokrcia kiptsvel, az
erszak monopliumnak megszerzsvel, s gy tovbb.
5 TUSOR Pter: A barokk ppasg (16001700). Budapest, 2004. p. 1112.; MOLNR Antal: Mezvros s katolicizmus: Katolikus egyhz az egri pspksg hdoltsgi terletein a 17. szzadban. Budapest, 2005. p. 1213. 6 A konfesszionalizci-vita alakulsrl jl ttekinthet, recens sszefoglalst nyjtanak Jrg DEVENTER: Confessionalisation a Useful Theoretical Concept for the Study of Religion, Politics, and Society in Early Modern East-Central Europe? European Review of History XI. (2004) p. 403425.; Harm KLUETING: Reformierte Konfessionalisierung in West- und Ostmitteleuropa. In: LEPPIN, Volker WIEN, Ulrich A. (hrsg.): Konfessionsbildung und Konfessionskultur in Siebenbrgen in der Frhen Neuzeit. Stuttgart, 2005. p. 2631. 7 Heinz SCHILLING: Konfessionskonflikt und Staatsbildung: Eine Fallstudie ber das Verhltnis von religisem und sozialem Wandel in der Frhneuzeit am Beispiel der Grafschaft Lippe. Gtersloh, 1981.
-
Bevezets 5
A konfesszionalizci tmjban rendezett els nagy konferencia pontosan e
tematika kr szervezdtt: a klvini reformci tvtelnek s a modern llam
kialakulshoz vezet t konfliktusainak sszefggst vizsgl szmos tanulmny arra
mutatott, hogy Schilling esettanulmnynak tanulsgai ltalnosabb rvnnyel brnak.
Igazi paradigmv vlst a konfesszionalizci Reinhardnak ksznheti, aki sikerrel
alkalmazta azt a katolikus reform tern vgzett vizsglataiban is. A msodik nagy
konferencia eredmnyekppen amely a katolikus konfesszionalizci fogalmnak
bevezetst tzte ki cljul formldhatott ki az a ttel, hogy br a XVI. szzad sorn
kialakul felekezetek kztti ellenttek hatalmasak voltak, trsadalom- s
intzmnytrtneti szempontbl a velk kapcsolatban lejtszd folyamatok mgis annyi
kzs jeggyel brtak, hogy alkalmasint azonosnak tekinthetk. Ezt a benyomst a
harmadik, lutheranizmus kr szervezett konferencia is megerstette.
Reinhard tbb cikkben is sszefoglalta, miben is ll a kzs jegyeknek ez az
sszessge.8 lltsa szerint azonos jelensgeket figyelhetnk meg a felekezetek kora
jkori trtnetben abban az rtelemben, hogy a felekezet kialakulsa s
intzmnyeslse ugyanazon a ht lpcsn keresztl trtnt meg. A XVI. szzad els
felben minden j vallsi irnyzat azt tzte ki clul, hogy visszatr sajt tiszta elmleti
alapvetshez (vagyis tulajdonkppen kialaktotta azt): a hitttelekkel kapcsolatos kezdeti
eklekticizmussal szemben az elmleti tisztzsra val ignyt a hitvallsok megrsa
elgtette ki (1). A hitvallsban lefektetett j tteleket azutn a felekezet minden
intzmnyesen hozz ktd szemlyre nzve kteleznek tartotta s elfogadsukat
szmon krte sajt papjain, lelkszein, tantin (2). A felekezet sajt hitvallsa rdekben
folyamatos propagandt fejtett ki, az ellenpropagandval szemben fellpett s szmos
esetben alkalmazta akr a cenzra eszkzeit is (3). Nzeteinek szles krben val
terjesztse rdekben felhasznlta az oktatst, amely a felekezethez ktd oktatsi
intzmnyek slynak nvelst s szmuk gyaraptst vonta maga utn (4). A nzetek
kizrlagossgra val trekvst szmos egyb eszkz a felekezeti kisebbsgektl val
erszakos megszabaduls s a kzssg fegyelmezsnek klnbz mdszerei is
8 Wolfgang REINHARD: Zwang zur Konfessionalisierung? Prolegomena zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters. Zeitschrift fr Historische Forschung X. (1983) p. 257277.; Wolfgang REINHARD: Reformation, Counter-Reformation, and the Early Modern State: A Reassessment. Catholic Historical Review LXXV. (1989) p. 383405.
-
Bevezets 6
elsegtettk (5). A kzssg tudatos sszetartst a felekezethez ktd ritulk
erstse is tmogatta, amely sszekapcsoldott a tbbi felekezet gyakorlatnak tiltsval,
akr olyan, a htkznapokat kzelrl rint krdsekben is, mint a naptrreform (6).
Vgl a kultra felekezeti szellemben trtn talaktsa kihatssal volt olyan alapvet
elemekre is, mint a nyelvhasznlat amelyet akr a kzssg vezetinek normatv
szndkai is befolysolhattak, pldul a nvvlasztsi szoksok megvltozsa tern (7).
A felekezeteknek a fentiekben meglehetsen sematikusan sszefoglalt
intzmnyeslsi folyamata, illetve a trsadalomra gyakorolt hatsuk teht az nll
jegyekkel br felekezeti kultrk kialakulsa az eltr hitttelek, illetve elssorban azok
a kzssgben val elterjesztse s betarttatsa rvn csak egyik rszt kpezik a
konfesszionalizci paradigmjnak, amelyet nmagban felekezetkpzdsnek
(Konfessionsbildung) szoks nevezni.9 Schilling s Reinhard azonban a konfesszionlis
kultrk vizsglatnl mg egy lpssel tovbb kvnt menni, amikor a
felekezetkpzdst sszektttk a modern llam kialakulsnak folyamatval.
A felekezeteknek a fent vzolt folyamat sikeres vgigvitelhez hatalmi
eszkzkre is szksgk volt, amelyeket az llamtl kaphattak meg. A fordtott krdsre,
hogy tudniillik mi volt az llam rdeke abban, hogy a felekezetnek megadja ezeket az
eszkzket, Schilling azt vlaszolja: a kora jkorban akrcsak a kzpkorban llam s
egyhz mg strukturlis egysgben lteznek, elvlasztsuk majd csak a felvilgosods
eredmnye lesz, gy nem is lett volna elkpzelhet, hogy az llami eszkzk nem llnak a
felekezet rendelkezsre.10 Reinhard emltett programad cikkeiben hrom szempontot
sorolt fel, amellyel a felekezetpts hozzjrult a modern llam kialakulsnak
sikerhez.11 Az egysges felekezeti jelleggel rendelkez kzssg ltrejtte elsrend
fontossgnak bizonyult a szemlyhez ktd uralom helyett ltrejv territorilis llam
megszletsben (1). Ugyanakkor az llam kpes volt arra is, hogy egyes eszkzei
tengedse rvn ellenrzst ptsen ki az egyhz felett amivel egy fontos vetlytrstl
fosztotta meg magt (2). Vgl az alattvalk fegyelmezse s homogenizlsa, amely 9 A terminus korbbi a 80-as veknl, azt mr az 1950-es vekben hasznlta Ernst Walter Zeeden. 10 Heinz SCHILLING Das konfessionelle Europa: Die Konfessionalisierung der europischen Lnder seit Mitte des 16. Jahrhunderts und ihren Folgen fr Kirche, Staat, Gesellschaft und Kultur. In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 2729. Lsd mg DEVENTER 2004: 407. 11 REINHARD 1983: 268275.
-
Bevezets 7
mint a korbbiakban lthattuk alapvet eredmnye volt a felekezetptsnek,
elsegtette azt a folyamatot is, amelyet Gerhard Oestreich a trsadalom fegyelmezsnek
(Sozialdisziplinierung) hvott, s amely szerinte a kora jkori abszolutista berendezkeds
egyik legfontosabb clja volt (3).12
A fenti vzlat szndkoltan paradigmatikus jelleg. Ahogy Reinhard ironikusan
megjegyzi, modellje mg sajt maga szmra is tlzottan szociologikus jelleg,
sszelltshoz le kellett gyznie empirikus eredmnyekhez ragaszkod trtnsz-njt,
s maga is szmos pldt tudna mondani az elemek jelenltnek, vagy ezek
sorrendisgnek megcfolsra. Mindazonltal rvel attl, hogy az elmlet egyes
elemeihez sok kivtelt lehet felsorakoztatni, az elmlet mg lehet egszben
elfogadhat.13 Hsz-huszont vvel az elmlet kifejtse utn gy tnik: a
konfesszionalizci terija mindenkppen gymlcsz volt. Ha nem is abban a
tekintetben, hogy teljeskr lerst adott volna a mlt valsgrl, abban a tekintetben
egsz biztosan, hogy j tematikus s mdszertani krdsekre irnytotta a fleg nmet
trtnszek figyelmt. Ha az ltala gerjesztett vitban az egysges modell recseg-ropog is
a tbb irnybl rkez kritika slya alatt, heurisztikus jelentsgt a teria tovbbra is
megrzi. Az elmlet megdntsnek, vagy csak mdostsnak szndkval rott munkk
mra rvendetesen komplex kpet hoztak ltre a felekezetek kialakulsrl, a
trsadalomban vgzett talakt hatsukrl, illetve az llamhoz val viszonyukrl. 14
A kritika jelents rsze az egyhztrtnszek oldalrl rkezett. Johannes Merz
azt kifogsolta, hogy az elmlet nagyon vilgosan klnbztet meg hrom alapvet
felekezetet a katolikust, luthernust, illetve klvinistt , holott a regionlis hitvallsok
klnbzsge miatt nem beszlhetnk egysges klvinista felekezetrl. Az egysges, a
tridenti zsinat dntsei nyomn az egsz vilgon rvnyes hitttelekkel rendelkez
katolicizmusnak szerinte kln kategrit kellene kpeznie.15 Thomas Kauffman szintn
12 Gerhard OESTREICH: Strukturprobleme der europischen Absolutismus. In: DERS: Geist und Gestalt des frhmodernen Staates: Ausgewhlte Aufstze. Berlin, 1969. p. 179197. 13 REINHARD 1983: 258. 14 Az 1990-es vek elejig szletett eredmnyekrl rajzol sokszn kpet Ronnie PO CHIA-HSIA: Social Discipline in the Reformation: Central Europe, 15501750. London, 1992. 15 Johannes MERZ: Calvinismus im Territorialstaat? Zur Begriffs- und Traditionsbildung in der deutschen Historiographie. Zeitschrift fr Bayerische Landesgeschichte LVII. (1994) p. 4568. A katolicizmus bevonst a konfesszionalizci elmletbe tbben problematikusnak tartottk, lsd: Thomas A. BRADY Jr.: Confessionalization The Career of a Concept. In: John M. HEADLEY et al. (ed.): Confessionalization in Europe, 15551700. Aldershot 2004. p. 1013.
-
Bevezets 8
megkrdjelezte a konfesszionalizci trtnszeinek tjkozottsgt teolgiai
krdsekben s krhoztatta, hogy a valls pusztn funkcionalista szempontbl rdekli
ket. Ezzel sszefggsben azt is kifogsolta, hogy a Reinhard s Schilling ltal javasolt
kronolgiai feloszts tudniillik, hogy az 1520-as veknl sokkal nagyobb jelentsget
tulajdontanak a felekezetkpzds ltaluk lert folyamata szmra jelents 157080-as
veknek taln igazolhat, ha ltalnos trsadalomtrtneti szempontbl tekintnk r,
m semmikppen nem az az egyhztrtnet szmra. Mivel pedig Schilling is kijelenti,
hogy a valls s egyhz ebben a korszakban nem egyszeren a trsadalmi rendszer egy
tbb vagy kevsb fontos alrendszere, hanem a trsadalom szerkezeti tengelye
(Strukturachsen der Gesellschaft), az egyhztrtneti szempontot sem szabad
mellkesknt kezelni.16
Az egyhztrtnszek kritikinl sokkal lnkebb fogadtatsra talltak a
paradigma megalkoti krben a klnbz makrotrtneti ellenvetsek. Louise Schorn-
Schtte arra hvta fel a figyelmet, hogy a konfesszionalizci-elmlet teleologikus
gondolkodsra vall, hiszen a folyamatot a modernizci, egy erteljesen pozitv
konnotcit hordoz jelensg elzmnyeknt trgyalja. Szintn nehezmnyezi, hogy gy
tnik: a teria kveti az eredmnybl, tudniillik a modernizcibl, azt a kvetkeztetst
vonjk le, hogy a konfesszionalizci szereplinek elzetes szndka is ennek elrse
volt. Radsul az 1990-es vek nmet tudomnyossgban konszenzus kezdett kialakulni
arrl, hogy nem egy, hanem sokfle modernits ltezik, ami viszont azt eredmnyezi,
hogy az elmletileg hozz vezet folyamatra, a konfesszionalizcira sem gondolhatunk
egyenes vonal, egysges fejldsknt.17 Az egy 1999-es konferencin felvetett
gondolatokra Reinhard helyben reaglt. Egyrszt hangslyozta, hogy a modernits
eredett gy is lehet kutatni, hogy annak nem tulajdontunk rtkkategrikat, ahogy erre
a konfesszionalizci elmlete sem trekszik: a folyamat lezajlsa nem felttlenl
16 Thomas KAUFMANN: Die Konfessionalisierung von Kirche und Gesellschaft: Sammelbericht ber eine Forschungsdebatte. Theologische Literaturzeitung CXXI. (1996) p. 10081025, 11121121. 17 Luise SCHORN-SCHTTE: Konfessionalisierung als wissenschaftliches Paradigma? In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 6377. A konfesszionalizci s a modernits sszekapcsolshoz lsd elssorban Wolfgang REINHARD: Sozialdisziplinierung Konfessionalisierung Modernisierung: Ein historiographisches Diskurs. In: BOKOVA LEIMGRUBER, Nada (hrsg.): Die frhe Neuzeit in der Geschichtswissenschaft: Forschungstendenzen und Forschungsertrge. Paderborn, 1997. p. 3955.
-
Bevezets 9
pozitv, de ettl mg tny marad. Msrszt msok kritikira is reaglva felhvta r a
figyelmet: attl mg, hogy a konfesszionalizci a modernits kialakulshoz vezet,
maga nem felttlenl modern az emberi cselekvsnek nemcsak szndkos, de
szndkolatlan kvetkezmnyei is lehetnek.18
A legerteljesebb tmads ugyanakkor ppen annak kvetkezmnye, hogy a
konfesszionalizci paradigmja heurisztikus eszkzknt rte el legfontosabb
eredmnyeit: szmos esettanulmny ugyanis nem igazolta a modell rvnyessgt. Ez
elssorban az egyhztrtnszek kritikjval szemben nem a felekezetkpzdssel
kapcsolatos megllaptsok ellen irnyult, sokkal inkbb a felekezetek s az llam
kapcsolatt feszegette. Szmos helyen mutattk ki vizsglatok, hogy az elmlet
tlsgosan etatista, amikor a felekezeti kultrk kialakulsa mgtt felttlenl llami
beavatkozst ttelezett fel. Az rorszgban, Skciban, vagy a Nmet-Rmai Birodalom
gyenge llamhatalommal rendelkez terletein vgzett kutatsok mind spontn, alulrl
jv konfesszionalizcirl szmoltak be egyes esetekben ez akkor is jelen volt, ha az
llam sajt erivel megksrelte elsegteni a felekezetkpzdst, st, a kett akr
harcban is llhatott egymssal.19 A mikrotrtneti perspektva rszrl rkez kifogsokat
legerteljesebben Heinrich R. Schmidt foglalta ssze, aki amellett rvelt, hogy a
konfesszionalizci elmletnek meg kellene szabadulnia a trsadalom llam ltali
fegyelmezsnek (Sozialdisziplinierung) elmlettl, mert a kutatott idszakban ez a
jelensg nem lelhet fel, csak a ksbbiekre alkalmazhat. Az llam rszvtele Schmidt
szerint semmikppen nem meghatroz rsze a folyamatnak: egyes esetekben lehet
szerepe, m jelenlte nem szksges elfelttel, inkbb csak esetlegessg.20 Reinhard is
elismerte, hogy az etatizmus jelenlte taln valban tlzott az elmletben, m a
mikrotrtnszek eredmnyeit nem rtkelte a modell mkdkpessgt kizr
tnyeznek. Egyrszt gy vlte, hogy a konkrtan kutatott terlet hatrozza meg,
18 Wolfgang REINHARD: Konfessionalisierung auf dem Prfstand. In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. (Forschungen zur Geschichte und Kultur des stlichen Europa, 7.) p. 7982., 8586. 19 sszefoglalan lsd DEVENTER 2004: 411414. 20 Heinrich R. SCHMIDT: Sozialdisziplinierung? Ein Pldoyer fr das Ende des Etatismus in der Konfessionalisierungsforschung. Historische Zeitschrift CCLXV. (1997) p. 639682. Az Oestreich Sozialdisziplinierung-fogalmval kapcsolatban felmerlt problmkra lsd mg Winfried SCHULTZE: Gerhard Oestreichs Begriff Sozialdisziplinierung in der Frhen Neuzeit. Zeitschrift fr Historische Forschung XIV. (1987) p. 265302.
-
Bevezets 10
mekkora jelentsget kell tulajdontanunk az llami beavatkozsnak, ennek arnyai pedig
nyilvn vltoznak: sajt kutatsi terlete, a XVII. szzadi ppai llam nagyobb teret
engedett ennek, mint a Schmidt ltal kutatott svjci kantonok. Msrszt az ellentmondst
gy prblta thidalni, hogy kijelentette: a mintt az nkonfesszionalizci
(Selbstkonfessionalisierung) esetn is a felsbbsg adja, m az ltala kzvettett rtkeket
a kzssg interiorizlja, ezrt nincs szksg a ksbbiekben a felekezetkpzds sorn
az llami beavatkozsra.21
A konfesszionalizcihoz kapcsold vita legfontosabb krdsnek az llam
szereprl szl vita mellett jelenleg az ltszik, hol hzhatak meg a jelensg hatrai.
Mivel a fogalom a nmet trtnetrsban alakult ki, nem meglep, hogy elssorban nmet
terletekre alkalmaztk, br egyes, a Birodalmon kvli terletek pldul a Nmetalfld
szintn viszonylag jelents figyelemben rszesltek. Az egyes nmet terletek
felekezeti talakulsnak hatktetes kziknyvt szerkeszt Anton Schindling
mikzben jelents klnbsgeket regisztrl a Birodalmon bell maga is ezt, a
konfesszionalizci fldrajzi hatrainak kijellst tartja a kzeljv legfontosabb
feladatnak.22 Arrl is folyik vita, mennyire hasznlhat az elmlet Franciaorszg s
Anglia pldjn, a minket kzelebbrl rdekl krds azonban az, hogyan alkalmazhat a
Birodalomtl keletre fekv terletekre.23 Br abban nagyjbl egyetrts mutatkozik,
hogy Oroszorszgban mr nincs rtelme a jelensget keresni, a cseh s magyar korona
orszgai, illetve Lengyelorszg esetben tbben megksreltk a modell rvnyessgnek
megllaptst.24
Egyrtelm, hogy a konfesszionalizci paradigmja nem alkalmazhat minden
vltoztats nlkl Kelet-Kzp-Eurpa llamaira. A rendisg kiemelked szerepe, a
21 REINHARD 1999: 8385.; Wolfgan REINHARD: Glaube und Macht: Kirche und Politik im Zeitalter der Konfessionalisierung. Freiburg Basel Wien, 2004. p. 2829. 22 Anton SCHINDLING: Konfessionalisierung und die Grenzen von Konfessionalisierbarkeit. In: SCHINDLING, A. ZIEGLER, Walter (hrsg.): Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung: Land un Konfession 15001650. VII. Bilanz Forschungsperspektiven Register. Mnster, 1997. p. 1820. A fldrajzi hatrok mellett Schindling keresi a konfesszionalizci hatrait a trsadalmon bell is: szintn fontos feladatnak tartja annak feltrkpezst, az let mely terletein sikerlt hatst gyakorolnia a felekezetnek s melyeket hagyott rintetlenl. 23 A Franciaorszgra val applikcirl lsd SCHILLING 1999: 6061., az ezzel kapcsolatos vitrl: DEVENTER 2004: 413415. 24 Oroszorszgot egyrtelmen kizrja SCHINDLING 1997: 1820. Stefan Plaggenborg ugyanakkor arra hvja fel a figyelmet, hogy a paradigma pontostsra szorul, hiszen jelenlegi formjban Oroszorszgra inkbb rvnyes, mint Csehorszgra: Stefan PLAGGENBORG: Konfessionalisierung in Osteuropa im 17. Jahrhundert: Zur Reichweite eines Forschungskonzeptes. Bohemia XLIV (2003) Nr. 1. p. 328.
-
Bevezets 11
kzponti hatalom gyengesge, az abszolutista berendezkeds hinya eleve kizrta, hogy
ezen a terleten a felekezetek kialakulsa s megersdse a Reinhard ltal vzolt, az
llammal sszefond mdon menjen vgbe. Ezrt a kutats a kelet-kzp-eurpai rgi
kapcsn a Thomas Winkelbauer ltal alkotott fogalommal nemesi
konfesszionalizcirl (Adelskonfessionalisierung) beszl.25 Ha azt nem is llthatjuk,
hogy Kelet-Kzp-Eurpban nem alakult ki egyes felekezetek dominancija a XVII.
szzad msodik felben akr a kzponti hatalom trekvsei miatt, mint Csehorszgban,
akr az ellenben, mint a Lengyel-Litvn Uni terletn , a trsg mindenkppen
megrizte multikonfesszionlis jellegt. ppen ezrt, itt mg inkbb rvnyes, mint
ltalban, hogy a konfesszionalizci-teria nem annyira a trtneti valsg lersra
hasznlhat, mint inkbb j kutatsi terleteket megnyit, heurisztikus eszkzknt.26 Br
a felekezetek kialakulsnak folyamata, a misszionriusok tevkenysge, a kegyessgi
formk alakulsa a magyar trtnetrsban is szmottev figyelmet kaptak az utbbi
idszakban, az ezzel foglalkoz szakirodalom kzs jellemzje, hogy nem vesz tudomst
a nmet trtnetrsban hasonl krdsekrl foly vitkrl. Tudomsom szerint Molnr
Antal volt az egyetlen, aki tudatosan viszonyult a konfesszionalizci-kutatshoz, sajt
kutatsi trgyt Gyngys mezvros Konfessionsbildungjnak feltrsban hatrozva
meg.27 Jellemz, hogy a 2005-ben nmetl megjelent, erdlyi felekezetkpzdssel s
felekezeti kultrval foglalkoz tanulmnyktetben igen kevs szerz hasznlja a nmet
25 Thomas WINKELBAUER: Sozialdisziplinierung und Konfessionalisierung durch Grundherren in den sterreichischen und bhmischen Lndern im 16. und 17. Jahrhundert. Zeitschrift fr Historische Forschung XIX. (1999) p. 317339. A Csehorszg s Ausztria terletn trtntek lersra kialaktott fogalom rvnyessgt a szlesebb rgiban vizsglja Winfried EBERHARD: Voraussetzungen und strukturelle Grundlagen der Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa. In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 89103. Lengyelorszgra lsd mg Robert I. FROST: Confessionalisation and the Army in the PolishLithuanian Commonwealth 15501667. s Karin FRIEDRICH: Konfessionalisierung und politische Ideen in Polen-Litauen (15701650). Mindkett In: BAHLCKE, Joachim STROHMEYER, Arno (hrsg.): Konfessionalisierung in Ostmitteleuropa: Wirkungen des religisen Wandels im 16. und 17. Jahrhundert in Staat, Gesellschaft und Kultur. Stuttgart, 1999. p. 139160., illetve 249265. 26 Ezt hangslyozza a lipcsei Geisteswissenschaftliches Zentrum Geschichte und Kultur Ostmitteleuropas kelet-kzp-eurpai konfesszionalizcit vizsgl kutatcsoportjnak tevkenysgt bemutat cikkben DEVENTER 2004. A felekezetek egyms mellett lsnek problematikja amelynek kutatsra a rgi kivl terepet nyjt egybknt is fontos rszproblmja a konfesszionalizci kr szervezd vizsglatoknak. Lsd Heinz SCHILLING: Confessionalisation and the Rise of Religious and Cultural Frontiers in Early Modern Europe. In: ANDOR Eszter TTH Istvn Gyrgy (ed.): Frontiers of Faith: Religious Exchange and the Constitution of Religious Identities 14001750. Budapest, 2001. p. 2135., illetve a ktet tbbi tanulmnyt. 27 MOLNR 2005: 1114.
-
Bevezets 12
trtnetrs terminolgijt: a legtbb, esetenknt roppant rtkes, s szles forrsbzison
alapul vizsglat semmilyen mdon nem kapcsoldik a tudomnyos kzeghez, amely
szmra rdott.28
Milyen tanulsgokkal jrt a konfesszionalizci krli vita a politika s valls
kztti viszony krdse szmra? Mg ha az elmletet rt legtbb kritika ppen az llam
s felekezet kztti viszonyra vonatkozott is, a klpolitika trtnetnek rtelmezsben a
konfesszionalizci-kutats relevancijt senki nem vitatta. Mg a hrom nagy felekezet
egyrtelm definilsval szemben szkeptikus Merz is elismerte: ha valahol beszlhetnk
a katolikus, klvinista s luthernus kategrik egyrtelm valsgtartalmrl, az
ppen a klpolitika terlete.29 Ugyanakkor illetve pontosan az emltett egyrtelmsg
folytn viszonylag kevs figyelem fordult a konfesszionalizci nagypolitikai
vonatkozsaira: a paradigma alighanem ezen a terleten kecsegtetett a legkevesebb friss
eredmnnyel. Az, hogy a tma mgsem kerlte el teljesen a trtnszek figyelmt, annak
ksznhet, hogy a konfesszionalizci-teria kutatsa ezen a tren tallkozott egy, a 70-
es vek ta a nmet kutatsban szintn jelen lev irnyzattal: a strukturlis
politikatrtnet megrsra trtn ksrletekkel.
A klnbz trsadalomtrtneti irnyzatok, amikor legitimcijukat kerestk,
szvesen hivatkoztak a politikatrtnetre mint a hagyomnyos, esemnykzpont
trtnetrs iskolapldjra, amely kptelen arra, hogy egy igen szk trsadalmi elit
cselekedetein s azok szemlyes motivciin kvl brmirl ismereteket nyjtson.
Kzismert, hogy az Annales-iskola nagy hats trtnszei milyen ellensges viszonyt
tplltak az esemnytrtnettel szemben, s felhvsuk hosszabb tv trtneti
folyamatok s struktrk kutatsra Franciaorszgon kvl is sokfel tallt
meghallgatsra.30 Hasonlkppen, a kvantifikcira pl, nagy trtnelmi folyamatokra,
28 Volker LEPPIN Ulrich A. WIEN (hrsg.): Konfessionsbildung und Konfessionskultur in Siebenbrgen in der Frhen Neuzeit. Stuttgart, 2005. p. 5770., illetve a ktet tbbi tanulmnya. Nincs ez mskpp az Erdlyre vonatkoz romn trtnetrsban sem: a kivl nmet kapcsolatokkal rendelkez s tbb nmet kutatsi projektben rszt vllal Maria Crciun publikciiban kerli a paradigma brmilyen szint emltst. A fogalmat nem llami, hanem szkebb krben, Brass vrosnak szintjn alkalmazza SZEGEDI Edit: Konfessionsbildung und Konfessionalisierung im stdtischen Kontext. In: Jrg DEVENTER (hrsg.): Konfessionelle Formierungsprozesse im frhneuzeitlichen Ostmitteleuropa. Leipzig, 2006. p. 126296. 29 MERZ 1994: 67. 30 Magyarul lsd BENDA Gyula: Az Annales-iskola: A kezdetektl a kritikai fordulatig. In: U: Trsadalomtrtneti tanulmnyok. Budapest, 2006. p. 921. A politikatrtnet persze sosem maradt ki az Annales-iskola jeles szerzinek knyveibl sem, csak kiss talakult: a harmadik generci nagy alakja,
-
Bevezets 13
statisztikailag lerhat jelensgekre koncentrl strukturlis nmet trsadalomtrtnet-rs
is tbb-kevsb a politikatrtnettel szemben hatrozta meg magt. Az 1970-es vek
msodik felnek korajkor-kutatsban azonban felmerlt az igny, hogy a politikt
visszaemeljk az akadmiai trtnetrs rdekldsi krbe, igazodva a
trsadalomtudomnyos kutatsi mdszertanok elvrsaihoz: nem annyira az egyes
esemnyek mozgatrugira koncentrlva amelynek kutatsa mr viszonylag kevs j s
jelents eredmnnyel kecsegtetett , hanem az ltalnosts, a politika strukturlis
sszetevi megllaptsnak lehetsgt keresve. Johannes Kunisch 1979-es ksrlett
tarthatjuk az egyik els prblkozsnak arra, hogy feltrja az llamok kztti
konfliktusok kialakulsnak strukturlis jellegzetessgeit az abszolutizmus korban.31
Kunisch a dinasztikus szempontokat lltotta kutatsa kzppontjba: lltsa
szerint a XVIII. szzad meghatroz hbors tpusa az rksdsi hbor, ami azt
mutatja, hogy a kialakulban lv modern nemzetkzi rendszert mg mindig
nagymrtkben befolysoljk a kzpkori tnyezk. Eredmnyeit a ksbbi kutats tbb
ponton mdostotta: Hermann Weber pldul amellett rvelt, hogy a dinasztik nem
annyira destabilizl tnyezi voltak a nemzetkzi rendszernek (az rksdsi hbork
rvn) a hbork megindulsa a XVIII. szzadban mr inkbb az uralkod szmra is
egyre kevsb ttekinthet llamgpezet nmozgsbl addnak , hanem ppensggel
annak stabilitst segtettk el a dinasztikus hzassgok intzmnye ltal.32 Mdszertani
szempontbl, kutatsi tmafelvetsknt azonban Kunisch rsa ktsgtelen sikert aratott:
az llamok kztti konfliktusok eredetnek, a bkefenntarts mechanizmusainak, a
nemzetkzi rendszer formldsnak vizsglata polgrjogot nyert a nmet korajkor-
Jacques Le Goff a politika kutatst is elengedhetetlennek tartotta, m nem az esemnytrtnet, inkbb a politikai eszmk reprezentcija, a politikai szimblumok, a politika s a tmegek viszonya, teht a kulturlis antropolgia ltal ihletett vizsglatok formjban (Jacques LE GOFF: Mg mindig a politikatrtnet a trtnelem gerince? Aetas III. (1987) 1. sz. p. 102114.). Nagyjbl gy teht, ahogy azt az alaptk egyike, Marc Bloch is tette, a sajt maga ltal igazi politikatrtnet-knt aposztroflt Gygyt kirlyok cm munkjban (Marc BLOCH: Gygyt kirlyok: A kirlyi hatalom termszetfeletti ereje Franciaorszgban s Angliban. Budapest, 2005). 31 Johannes KUNISCH: Staatsverfassung und Mchtepolitik: Zur Genese von Staatenkonflikten in Zeitalter des Absolutismus. Berlin, 1979. 32 Hermann WEBER: Die Bedeutung der Dynastien fr die europische Geschichte der frhen Neuzeit. In: Das Haus Wittelsbach und die europische Dynastien. Mnchen, 1981. p. 532. Kunisch ksbbi rsban maga is sokat finomtott llspontjn, lsd Johannes KUNISCH: La guerre cest moi! Zum Problem der Staatenkonflikte im Zeitalter des Absolutismus. Zeitschrift fr Historische Forschung XIV. (1987) p. 407438.
-
Bevezets 14
kutatsban.33 Az 198090-es vek forduljn mg a modern politikatudomny
eszkztrnak kora jkori kutatsokban val alkalmazsra is trtnt ksrlet, s br
bebizonyosodott, hogy az eszkzk teljes skljnak tvtelre a kt vizsglati terletet
elvlaszt tnyezk sokasga miatt nincs lehetsg, az elemzs szempontjai ktsgkvl
gazdagodtak e mdszertani nyits kvetkeztben.34
A strukturlis politikatrtnet-rs egyik legfigyelemremltbb fejlemnye, hogy
a kora jkori politikai letnek mr Leopold von Ranke ltal lert jellegzetessgvel
szemben amelynek a klpolitika primtusa nevet adta , egyre tbb elemzs mutatja
ki a belpolitika primtust.35 A kutatk tovbbra sem tagadjk, hogy az abszolutista
llam uralkodinak klpolitikai cljai llamuk jelentsgnek nvelse az eurpai
politikai szfrban sokkal jelentsebbek voltak egyb trekvseiknl, st, utbbiak
ltalban csak a klpolitikai clok elrshez vezet eszkzkknt jttek szmtsba.36
Azonban amennyiben a trtnsz nem az egyes esemnyek magyarzatnak szintjn
kezeli a problmt, hanem arra kvncsi, hossz tvon mirt bizonyul olyan bktlen
korszaknak a kora jkor, elssorban belpolitikai jelleg, a modern llam kialakulsval
kapcsolatos vlaszok jelennek meg. J plda erre Johannes Burkhardt esete, aki a
harmincves hbor legfontosabb kivlt faktoraknt az llam (a Nmet-Rmai 33 A nmet szakirodalomra koncentrlva: Johannes BURKHARDT: Die Friedeslosigkeit der Frhen Neuzeit: Grundlegung einer Theorie der Bellizitt Europas. Zeitschrift fr Historische Forschung XXIV. (1997) p. 509511. Kiemelked sszefoglals a diplomciatrtnet mdszertani alakulsrl angol, francia s nmet terleten (nem kizrlag a kora jkorra koncentrlva, br kora jkori hangslyokkal): Michael HOCHEDLINGER: Die Frhneuzeitsforschung und die Geschichte der internationalen Beziehungen oder: Was ist aus dem Primat der Auepolitik geworden? Mitteilungen des Instituts fr sterreichische Geschichtsforschung CVI. (1998) p. 167179. 34 Ksrlet trtnt arra is, hogy a XIX. szzadi, nemzethez kttt szemlletet meghaladva, a kutats ne az llamokat tekintse a nemzetkzi rendszer egyetlen lehetsges rsztvevinek, hanem ms, nem-llami tnyezk szerepe irnt is rdekldjn ami szintn a politikaelmlet eszkztrbl szrmazik (ehhez lsd Holger Thomas GRF: Konfession und internationales System: Die Auenpolitik Hessen-Kassels im konfessionellen Zeitalter. Darmstadt Marburg, 1993. p. 811.) A politikaelmleti mdszertan alkalmazsra tett ksrlet eredmnyeirl s buktatirl lsd Heinz SCHILLING: Konfessionalisierung und Formierung eines internationalen Systems whrend der frhen Neuzeit. In: GUGGISBERG, Hans R. KRODEL, Gottfried G. (hrsg.): Die Reformation in Deutschland und Europa: Interpretationen und Debatten. Gtersloh, 1993. p. 591594. 35 HOCHEDLINGER 1998: 177. 36 Ezt hangslyozza tbbek kztt Ernst HINRICHS: Abschied vom Absolutismus? Eine Antwort auf Nicholas Henshall. In: ASCH, Ronald G. DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Der Absolutismus ein Mythos? Strukturwandel monarchischer Herrschaft in West- und Mitteleuropa (ca. 15501700). Kln Weimar Wien, 1996. p. 363364. St, a nmet szerz ppen ezt az elemet tartja az egyik legfontosabbnak, amikor amellett rvel, hogy az abszolutizmus fogalma egyltaln hasznlhat, annak ellenre, hogy nemrgiben komoly s megalapozott tmadsok rtk. Lsd a ktet tbbi tanulmnyt, illetve a vitt kivlt knyvet: Nicholas HENSHALL: The Myth of Absolutism: Change and Continuity in Early Modern European Monarchy. London New York, 1992.
-
Bevezets 15
Csszrsg) berendezkedsvel kapcsolatos problmkat hatrozza meg: a legfontosabb
viszly az universalis monarchia s a rendi llam konfliktusa, minden egyb szempont
gy a vallsi s a gazdasgi tnyez msodlagos, nagy szerephez fleg azrt juthat, mert
a modern llam alakulsnak folyamata klnsen sebezhetv teszi a Birodalmat velk
szemben.37 A kora jkori Eurpa harciassgnak okait keresve azokat rszben ugyancsak
abban fedezi fel, hogy az llam egyelre nem volt teljesen legitim kpzdmny, gy sajt
legitimitst knytelen volt ms (felekezeti, illetve kisebb mrtkben gazdasgi)
tnyezkkel megtmogatni, amelyek azonban sajt jogukon is konfliktusokhoz vezettek
(autonmiahiny). Emellett is fontos szerepet tulajdont annak, hogy az llam mg
mindig nagyban fggtt uralkodjtl, az llamszervezetben nem voltak beptett fkek a
szemlyes ambcik kvetsnek kordban tartsra (intzmnyeslsi hiny). Vgl a
nemzetkzi rendszert az is instabill tette, hogy a kzpkorbl megmaradt az a
jellegzetessg, hogy a nemzetkzi rendszer al- s flrendeltsgi viszonyokra pl: az
egyes llamok helynek megvltozatsa, az universalis monarchira trekvs, illetve
annak kivdse minden esetben veszlyeztette a rendszer stabilitst (egyenlsgi
hiny).38
Mint lttuk, Burkhardt jelents ha nem is elsdlegesen meghatroz szerepet
tulajdont a felekezeti elemnek a kora jkori nemzetkzi rendszerben. Heinz Schilling
mg tovbb megy: amellett rvel, hogy a valls tnyezje nemcsak fontos hivatkozsi
pontot jelentett a XVI. szzadi politika mveli szmra, de egyenesen a
konfesszionalizci folyamatnak ksznhet a nemzetkzi rendszer kiplse.39
Elmlete szerint a reformci hatsra esett szt a kzpkor egysges respublica
Christianja, amelynek keretei kztt ugyan szmos konfliktus frt meg, m nmagban
sosem alkotott olyan rendszert, amelynek minden rsztvevje pontosan meghatrozott
identitssal rendelkezett s jl felismerheten valamelyik tborhoz tartozott. Ez csak a
konfesszionlis llam ltrejttvel ksznttt be, amikor 1600 krnykn a felekezeti
elem olyan meggyz erre tett szert, hogy a Protestns Uni s a Katolikus Liga 37 Johannes BURKHARDT: Der Dreiigjhrige Krieg. Frankfurt am Main, 1992. 38 BURKHARDT 1997. 39 SCHILLING 1993; Heinz SCHILLING: Die konfessionellen Glaubenskriege und die Formierung des frhmodernen Europa. In: HERMANN, Peter (hrsg.): Glaubenskriege in Vergangenheit und Gegenwart. Gttingen, 1996. p. 123137. Magyarul lsd: Heinz SCHILLING: Az eurpai hatalmi rendszer 1600 krl a kora jkori felekezeti fundamentalizmus s annak meghaladsa. Trtnelmi Szemle XLV. (2003) p. 201212.
-
Bevezets 16
ltrejttvel dominns elemknt befolysolhatta a kontinens llamainak csoportokba
szervezdst.40 A felekezeti elem radsul olyan tnyeznek bizonyult, amelyik kpes
volt fellrni az alattvalk lojalitst is. A helyzetet jl brzolja az idzet, amely szmos
alkalommal tnik fel az ezzel kapcsolatos elemzsekben, s eredetileg a Guise-ek egy
tmogatjnak a francia kirlyhoz rott levelbl szrmazik, 1565-bl: a katolikus
fejedelmek mr nem cselekedhetnek gy, mint korbban. Rgebben a bartokat s
ellensgeket a tartomnyok s kirlysgok hatrai vlasztottk el [...] ma pedig
katolikusokrl s eretnekrl kell beszlnnk; s egy katolikus fejedelemnek brmely
vidk katolikusait bartainak kell tartania, ahogyan az eretnekek is bartjuknak s
vazallusuknak tarthatnak minden eretneket, legyen akr sajt vazallusuk, vagy valaki
ms.41
A kialakul konfesszionlis tborokat radsul nemcsak vallsi meggyzdsk
vlasztotta el egymstl, hanem a politikai cselekvs tern tanstott magatartsuk
alapvet jellegzetessgei is. Br az elkszlt esettanulmnyok szma mg csekly, ezek
altmasztjk a felttelezst, hogy a klpolitika terletn is hatott a klvinizmusra a
lutheri reformcinl ltalban jellemzbb nemzetkzisg. Az egysg tudata s ignye
nemcsak a helvt hitvallsra pl egyhzakat fzte ssze, de a klvinista llamok
uralkodi sokkal rzkenyebbek voltak a hittrsaikat ms llamokban rt kihvsokra,
mint az inkbb egy llamon belli egyhzban gondolkod luthernus fejedelmek. A
klvinista Hessen-Kassel klpolitikjnak sszevetse a luthernus Wrttembergvel
egyrtelmen ennek a mintnak rvnyessgt mutatja.42 A kvetkeztets mg
40 Ehhez lsd mg Horst LADEMACHER: Die Konfession in der Auenpolitik der europischen Staaten im 16. und 17. Jahrhundert: Inhaltliche Perspektiven und massenmediale Darstellung. In: QUANDT, Siegfried (hrsg.): Luther, die Reformation und die Deutschen: Wie erzhlen wir unsere Geschichte? Paderborn, 1982. p. 53. 41 Idzik Andreas WIRSCHING: Konfessionalisierung der Auenpolitik: Die Kurpfalz und der Beginn der franzsischen Religionskriege (15591562). Historisches Jahrbuch der Grres-Gesellschaft CVI. (1986) p. 360.; GRF 1993: 37. 42 A modellt Axel Gotthard lltotta fel: Axel GOTTHARD: Protestantische Union und katolische Liga subsidire Strukturelemente oder Alternativentwrfe? In: PRESS, Volker STIEVERMANN, Dieter (hrsg.): Alternativen zur Reichsverfassung in der Frhen Neuzeit? Mnchen, 1995. p. 84. Ugyan vgezte el a wrttembergi klpolitika elemzst a harmincves hbor els szakaszban (Axel GOTTHARD: Konfession und Staatsrson: Die wrttembergische Auenpolitik unter Herzog Johann Friedrich (16081628). Stuttgart, 1992), mg Hessen-Kassel konfesszionlis klpolitikjt Holger Thomas Grf vizsglta (GRF 1993). Hasonlkppen szlesebb krben gondolkod, s ezrt agresszvebb klpolitikt tulajdont a klvinista oldalnak WIRSCHING 1986. A nemzetkzi klvinizmus szlesebb kr bemutatst lsd: Graeme MURDOCK: Calvinism on the Frontier: International Calvinism and the Reformed Church in Hungary and Transylvania. Oxford, 2000. p. 18.; Thomas Holger GRF: International Calvinism
-
Bevezets 17
vilgosabb, ha a legnagyobb luthernus fejedelemsg, Szszorszg pldjt nzzk,
amely a harmincves hbor els, majd utols szakaszban is a msik oldalon hborzott,
mint ahol felekezeti hovatartozsa miatt vrnnk. Mivel egyb, a Birodalom rendjnek
fenntartsra vonatkoz szempontokat a szsz fejedelemsg politikusi grdja
fontosabbnak tartott, mint a vallsszabadsg vdelmt, a csszr oldalra sodrdott, gy a
vgn nem volt tlzs kijelentsk: politikailag ppistk vagyunk.43 Ezzel szemben a
XVI. szzad vgn a Hessen-Kassel fejedelme ltal ltrehozott iskola, a Collegium
Mauritianum, gyakorlatilag az egsz klvinista Eurpa szmra kpezte a kvetkez
nemzedk diplomatit.44
Kzismert, hogy a felekezeti elem mint azt a fejezet elejn jeleztem nem volt
kpes megtartani meghatroz funkcijt a kora jkor egszben. A vesztfliai bke
mindenkppen fordulpontot jelent mg akkor is, ha nem olyan radiklisat, mint ahogy
azt egyes ttekint munkk lltjk.45 A valls mg hossz idn keresztl tnyezje
maradt a klpolitikai gondolkodsnak: Burkhardt a htves hborban jelli meg azt az
idpontot, amikor Eurpa vgleg bcst mondott a vallshborknak s a ppai
diplomcia megsznt az eurpai nemzetkzi rendszer meghatroz tnyezje lenni.46 A
vesztfliai bke konzervlta a Birodalom vallsi trkpt, azzal, hogy az 1624-es vet
Normaljahrnak jellte ki, amelynek felekezeti viszonyai a tovbbiakban
vltoztathatatlannak szmtottak, s ezzel kihzta az llamok kztti konfesszionlis
konfliktusok mregfogt: ezek utn akr az uralkod vallsvltsa is vgbemehetett
anlkl, hogy ez felbortotta volna akr a bels, akr a kls bkt.47 m a felekezeti
azonossgra val hivatkozs tovbbra is szmos esetben mutathat ki az eurpai revisited oder europische Transferleistungen im konfessioneller Zeitalter. In: Thomas FUCHS Sven TRAKULHUN (hrsg.): Das eine Europa und die Vielfalt der Kulturen. Berlin, 2003. p. 137158. 43 Axel GOTTHARD: Politice seint wir Bpstisch: Kursachsen und der deutsche Protestantismus im frhen 17. Jahrhundert. Zeitschrift fr Historische Forschung XX. (1993) p. 275319. Hasonl kvetkeztetsre jut Johannes BURKHARDT: Der Dreiigjhrige Krieg Einflu der schsischen Politik auf die deutsche Geschichte. Dresdner Hefte LVI. (1998) p. 312. Politikai irnyuk ltalnosabb jelentsgnek megrtst elsegti, hogy tudjuk: a korbban egyedli dntshozknt kezelt Jnos Gyrgy mellett a politikai irny kijellsben titkos tancsa is csaknem azonos szerepet jtszott, lsd Frank MLLER: Kursachsen und der Bhmische Aufstand 16181622. Mnster, 1997. 44 Holger Thomas GRF: The Collegium Mauritianum in Hesse-Kassel and the Making of Calvinist Diplomacy. Sixteenth Century Journal XXVIII. (1997) p. 11671180. 45 Egyrtelmen tlz pldul Theodore K. Rabb megllaptsa, mely szerint a vesztfliai bke utn a valls tbb nem befolysolta a klpolitikt: RABB 1975: 79. 46 Johannes BURKHARDT: Abschied vom Religionskrieg: Der Siebenjhrige Krieg und die ppstliche Diplomatie. Tbingen, 1985. 47 GRF 1993: 43.; WOLGAST 2006.
-
Bevezets 18
uralkodk klpolitikjban: ismernk olyan alkalmakat, amikor ez sikeresen
ellenslyozhatott ms, az adott fejedelmek szvetsgktse ellen szl tnyezket.
Tulajdonkppen dominns tnyezbl kiegszt elemm, egyes esetekben
ellenideolgiv, kompenzcis eszkzz alakul t.48
Az talakuls jelei mr a vesztfliai bketrgyalsok alatt is jl megfigyelhetk.
Georg Schmid az 1950-es vekben plasztikusan br klvinista szimptiit legkevsb
sem vka al rejtve mutatta be, mikppen adta t a helyt a felekezeti srelmeket
eltrbe helyez rvels az llamrdek kvetsnek.49 Schmid ezt a folyamatot nem
csekly rosszallssal fogadta, m rdemes emlkeztetni arra, amit Heinz Schilling
hangslyoz: az eurpai nemzetkzi rendszer felekezeti alap vgletes megosztottsgra
csak egy ilyen, tisztn politikai megolds lehetett az elkpzelhet vlasz amely
ugyangy contra conscientiam et omnem theologiam (a lelkiismeret s az egsz
teolgia ellenben) kttetett meg, mint annak idejn Melchior Khlesl szerint az augsburgi
vallsbke.50
Egyetlen orszgra koncentrl vizsglattal a felekezeti elem vesztfliai bke utni
visszaszorulsrl Svdorszg esetben rendelkeznk, Sven Gransson egyhztrtnsz
tollbl, amely egyszerre figyel az 16481660 kztti idszak diplomcia- s
egyhztrtnetre.51 Ami II. Rkczi Gyrgy esett illeti, rla ilyen szempontbl
mindeddig nem kszlt monografikus feldolgozs. Az letrajzt r Szilgyi Sndor
mindssze egyetlen bekezdsben tr ki a felekezeti elem krdsre: szerinte a klnben
szraz, hideg s egszben vve gyakorlatias gondolkods Rkczy is, e pontban idealista
volt mondhatni, volt az utols protestns fejedelem, ki egsz politikai mkdst
alrendelte vallsa rdekeinek. Nagyra trt, emelkedni akart, kirly kvnt lenni, de nem
minden ron, csak egy ron, mint protestns fejedelem, vallsa diadalra juttatsval. Nem
48 Johannes BURKHARDT: Konfession als Argument in den zwischenstaatlichen Beziehungen: Friedenschancen und Religionskriegsgefahren in der Entspannungspolitik zwischen Ludwig XIV. und dem Kaiserhof. In: DUCHHARDT, Heinz (hrsg.): Rahmenbedingungen und Handlungsspielrume europischer Auenpolitik im Zeitalter Ludwigs XIV. Berlin, 1991. p. 145147. 49 Georg SCHMID: Konfessionspolitik und Staatsrson bei den Verhandlungen des Westflischen Friedenskongress ber die Gravamina Ecclesiastica. Archiv fr Reformationsgeschichte LIV. (1953) p. 203223. 50 SCHILLING 1998: 1532.; SCHILLING 2003. A Khlesl-idzet forrsa: WOLGAST 2006: 59. 51 Sven GRANSSON: Religion och utrikespolitik under drottning Kristina 16441654. Uppsala, 1955; Sven GRANSSON: Den europeiska konfessionspolitikens upplsning 16541660: Religion och utrikespolitik under Karl X Gustav. Uppsala Wiesbaden, 1956.
-
Bevezets 19
ltta, nem hitte, hogy Gusztv Adolf halla ta, a harmincz ves hbor msodik felben
s azta, megszntek az emberek eszmnyekrt kzdeni, s hogy a politikai rdek
hatalmasabb rug a vallsi rdeknl, ebbl a hibjbl semmifle csalds sem volt kpes
kigygytni.52
Ugyanakkor ms jeles trtnszek ezt a ksbbiekben rszletesen ltni fogjuk
semmilyen, vagy elenysz szerepet tulajdontottak a vallsi tnyeznek a fejedelmi
klpolitika magyarzatakor. Szilgyinl sem tnik fel jra a gondolatmenet. Minek
ksznhet ez a vlemnyklnbsg? A krdst akr gy is feltehetnnk: mikppen
hatrozhat meg egy elem jelenlte s slya a klpolitikban? Vagy mg radiklisabban:
hogyan lehetsges egy adott klpolitikai lps magyarzata? A problma szemlltetsre
plasztikus pldt szolgltat egy eset, amely nem ktdik szorosan disszertcim
trgyhoz, m nem is esik tle tlzottan tvol: a Bethlen Gbor motivciirl folytatott
vita Szekf Gyula s Rugonfalvi Kiss Istvn kztt.
Szekf Gyula Bethlen Gbor hallnak 300. vforduljra rta meg a fejedelem
letrajzt. Ahogyan a Szmztt Rkczi szerzjtl vrhat volt, a biogrfia szmos
ponton szaktott az addig kzkzen forg rtelmezsekkel, Bethlent nem a magyarsg s
a protestantizmus nzetlen s nfelldoz harcosaknt, hanem egy tehetsges, sajt
rdekeit s ambciit kvet politikusknt brzolta.53 R. Kiss Istvn aki korbban a
protestns nemzeti diskurzust taln leghvebben tkrz Bethlen-letrajzot rta elszr
sajtvitban, majd egy nll ktetben ksrelte megcfolni Szekf szerinte tves
lltsait.54 Szekf azt lltja: a fejedelem egyrszt vallsi, msrszt rendi politikai
indokokat hozott fel 1619-es hadjratnak indoklsra, m ezek mindegyike preventv
jelleg volt; nem azrt indult teht harcba, mert t vagy a protestnsokat valban
srelmek rtk, hanem azrt, hogy megelzze a srelmeket, amelyek katolikus oldalrl
esetleg rhettk volna.55 R. Kiss ezt a felttelezst felhborodottan utastja vissza, szmon
kri Szekfn azt, hogy vlemnyt csak azokkal a levelekkel tmasztja al, amelyeket
Bethlen Gbor magyarorszgi hveinek rt akik szerinte rgen tudtak a fejedelem
52 SZILGYI Sndor: II. Rkczy Gyrgy 16211660. Budapest, 1891. p. 116. 53 SZEKF Gyula: Bethlen Gbor: Trtnelmi tanulmny. 2. kiad. Budapest, 1983 (az els kiads 1929). 54 RUGONFALVI KISS Istvn: Az trtkelt Bethlen Gbor: Vlaszul Szekf Gyulnak. Debrecen, 1929. A korbban kszlt Bethlen-letrajz: RUGONFALVI KISS Istvn: Iktri Bethlen Gbor erdlyi fejedelem. Budapest, 1923. 55 SZEKF 1983: 8082.
-
Bevezets 20
szndkairl, st, maguk krtk fel a magyarorszgi gyekbe val beavatkozsra, gy
nem volt szksg arra, hogy Bethlen szmukra mg egyszer sszefoglalja teljes
rvrendszert. Ugyanakkor felhvja a figyelmet arra, hogy szmos olyan szveget
ismernk, amelyben a fejedelem rszletesen kifejti indokait: a magyarorszgiakhoz
intzett manifesztumai, a klfldi uralkodkkal folytatott levelezse, az ltala sszehvott
orszggylsek hatrozatai, illetve a kzismert Querela Hungariae rpirat mind-mind
Bethlen tmadsnak valdi okairl informlnak, szemben Szekf rosszindulat
koholmnyval.56
A mulaszts inkbb azt mondta volna: bn , amelyben R. Kiss elmarasztalja
Szekft, a forrs tendencizus megvlasztsa. Utbbi ktsgkvl csak azt a forrst
hasznlta fel a hbor okainak feltrsra, amelyik sajt koncepcijba beleillett:
amennyiben realista kpet akart festeni Bethlenrl teht nem a mitikus jelleg hst,
hanem az alkalmasint igencsak gyarl (br semmikppen nem rosszindulat) embert
kvnta megrajzolni, nyilvnvalan olyan forrshoz kellett nylnia, amelybl nem az
elszenvedett srelmek btor kiigaztjnak kpe rajzoldik ki. llspontja mg csak nem
is igazn logikus, hiszen maga is elismeri, hogy az 1618-as orszggyls szmos vallsi
s rendi jelleg gravament sorolt fel azonban azt lltja, hogy Bethlent nem ezek
jvttele vezette hborja megindtsakor, hanem tisztn preventv clok: mindezt pedig
arra alapozva, hogy az idzett levlben nem tallhat meg az rvek tteles felsorolsa.57
R. Kiss alternatv megoldst azonban szintn nem tarthatjuk kielgtnek.
ppen a msik vgletbe esett: vlogats nlkl mindent elhitt, amit Bethlen Gbortl
olvasott. St, mg azt sem vette figyelembe, hogy melyik forrs szrmazik a
fejedelemtl, melyik valsznstheten a krnyezetbl s melyik az, amelyik inkbb az
t tmogat magyar rendek llspontjt tkrzi akiknek motivcija nem felttlenl
egyezik meg a fejedelmvel. Ezzel a naiv hozzllssal termszetesen knny prdja lett
Bethlen propagandjnak. Ha Szekfvel az a problma, hogy tendencizusan vlasztotta
meg forrst, R. Kisst kritiktlansga miatt kell elmarasztalnunk. Figyelemre mlt 56 RUGONFALVI KISS 1929: 6164. 57 A szveg valban csak igaz religionknak lb al tapadtatsra val gonosz intetumukat [valsznleg: intentumokat helyett]emlt: Bethlen Gbor levele Rkczi Gyrgynek (Gyulafehrvr, 1619. aug. 18.) SZILGYI Sndor (szerk.): Bethlen Gbor fejedelem kiadatlan politikai levelei. Budapest, 1879. (= BGPL) 119. A Szekf trtnetrsnak realizmusval kapcsolatos problmkra elssorban a Szmztt Rkczi kapcsn (de mg inkbb a Hrom nemzedket szem eltt tartva) lsd DNES Ivn Zoltn: A realits illzija: A historikus Szekf Gyula plyafordulja. Budapest, 1976.
-
Bevezets 21
azonban, hogy a Bethlenrl r ksbbi trtnszek sem tartottk szksgesnek, hogy
rszletesen kifejtsk, mirt egyik vagy msik szempontot tartjk a legfontosabbnak a
fejedelem politikjban. Akr propagandafogsnak minstettk a vallsi rvelst
(Wittman Tibor), akr legfbb vezrelvnek tettk meg (Barcza Jzsef), akr a nemzeti
fggetlensg elrst (Nagy Lszl), akr egy, az orszg vlsgnak lekzdshez, illetve
a trk kizshez vezet, abszolutisztikus jelleg llam ltrehozst (R. Vrkonyi
gnes) tartottk Bethlen f cljnak, a fejedelemrl r trtnszek gy fogalmaztk meg
llspontjukat, hogy kzben nem prbltk meg szisztematikusan ttekinteni a forrsok
sszessgt.58
Bethlen Gbor pldjt ezttal csak azrt ismertettem, mert esetben klnsen
jl kirajzoldnak azok a problmk, amelyek egy-egy hbor megindtsnak trtnszi
magyarzatval kapcsolatosak. Ahogyan az a ksbbi fejezetekbl ltszik majd, nem
kisebbek a klnbsgek II. Rkczi Gyrgy klpolitikjnak rtelmezse esetben sem.
Minden a korszakrl r trtnsz kivlasztott egy vagy tbb szempontot a klpolitikval
kapcsolatos arra reflektl, vagy azt meghatroz korabeli forrsok tmegbl,
amelyeknek elsbbsget adott a tbbiekkel szemben. St egyes esetekben mg arra is sor
kerlt, hogy a forrsokban konkrtan meg nem jelen, a korrl szerzett egyb
ismereteken alapul motivcis bzist tulajdontottak a fejedelemnek. Igen ritkn
kzltk azonban, mirt pont azt a szempontot rszestik elnyben.
Ha ismt a nmet strukturlis trtnetrshoz fordulunk tancsrt, azt ltjuk, hogy
ott is felmerlt hasonl problma a kora jkori hbork rtelmezse kapcsn. Konrad
Repgen vetette fel az indok s indokls taln gy magyarthat legjobban a nmet Motiv
Motivation fogalompr elklntsnek krdst. A nmet trtnsz clja
hasonlkppen kortrsaihoz a politikatrtnet nagy lptkv ttele, a kora jkorra
jellemz ltalnossgok megllaptsa volt: ez azonban, rvelt, aligha lehetsges a
hbors indokok tern, hiszen hogyan lehetne ltalnostani az nmagukban is igencsak
vitatott egyedi esetekbl. Mikppen hozhatjuk ltre a hbork kivlt okainak
tipolgijt, ha minden egyes hborval kapcsolatban marknsan eltr vlemnyeket
58 WITTMAN Tibor: Bethlen Gbor. Budapest, 1952. p. 5758.; BARCZA Jzsef: Bethlen Gbor, a reformtus fejedelem. Budapest, 1980. p. 100105.; NAGY Lszl: Bethlen Gbor a fggetlen Magyarorszgrt. Budapest, 1969. p. 136137.; R. VRKONYI gnes: Trtnelmi szemlyisg, vlsg s fejlds a XVII. szzadi Magyarorszgon. Szzadok CVI. (1972) p. 607642.
-
Bevezets 22
tallunk a rla r trtnszeknl? Repgen abban tallta meg a kitrsi lehetsget, hogy
nem a hbork indokait, hanem azok indoklst, a korszakban rluk szl, megindtsuk
mellett rvel, vagy azt krhoztat rsokat kvnta tipizlni. A hbor legitimcijnak
kutatsa lltotta nem fogja ugyan a vals okok tipolgijt eredmnyezni, m
felttlenl hozzsegt ahhoz, hogy tlssuk, mit tartottak a korabeliek elkpzelhetnek a
hbor lehetsges okaiknt.59
Repgen rsaiban nagy hangslyt kapott az a ttel, miszerint kutatsnak trgyai, a
hbor legitimcijval kapcsolatos dokumentumok (az megfogalmazsban:
manifesztumok) nem tekinthetk a vals okok trhznak: fontosnak tartotta teht, hogy
ne rhessk hasonl vdak, mint amilyeneket az elzekben R. Kiss Istvnnal szemben
megfogalmaztunk. llspontjt a ksbbi kutats mindazonltal tlsgosan relativistnak
tallta s ksrletet tett ennek tomptsra: Johannes Burkhardt amellett rvelt, hogy a
legitimci s a vals indokok kztti hatr nem tlzottan les. Ugyan a legitimci
nyilvn csak a vals indokok egy rszt kzli, m ez semmikppen nem jelenti azt, hogy
a felhasznlt indokok nem volnnak valsak. St, ha egy legitimcis stratgia
megszletsnek idpontjban nem esett is felttlenl egybe a vals indokokkal, attl
kezdve, hogy az rvet a hbor legitimlsra hasznljk, mr ktelez rvnnyel
rendelkezik arra nzve, aki hasznlja mg akkor is, ha tudjuk, hogy a szmon krsre
hivatott nyilvnossgrl a kora jkorban igencsak korltozott rtelemben beszlhetnk.
Az indokls az indokokbl jn, vagy ha mgsem, akkor indokk vlik azltal, hogy
indoklsknt hasznljk.60
Mg ezzel a tomptott relativizmussal szemben is felmerl persze a krds, hogy
mi trtnik a hbor okainak azon tnyezivel, amelyekkel a kortrsak maguk nem
vallottak be, vagy amelyekkel alkalmasint nem is voltak teljesen tisztban. Az utbbiak
magyarz erejvel mind a trtnetrsban, mind a politikatudomnyban alkalmazott
vltozataikkal szemben Erik Ringmar fogalmazott meg kritikt, a harmincves
hborba val svd belps lehetsges okainak taglalsa kapcsn. Az ilyen magyarzati
rendszerek, amelyek a hborkat az egyes llamok akr nem-tudatos rdekeivel
59 Konrad REPGEN: Kriegslegitimationen in Alteuropa: Entwurf einer historischen Typologie. Historische Zeitschrift CCXLI. (1985) p. 2749.; Konrad REPGEN: Was ist eine Religionskrieg? Zeitschrift fr Kirchengeschichte XCVII. (1986) p. 339341. 60 BURKHARDT 1991: 144.; BURKHARDT 1992: 137.
-
Bevezets 23
magyarzzk, azt vesztik szem ell, hogy br a konfliktust elkszthetik szemlytelen
erk s folyamatok, megindtsa mgis emberek egy csoportjnak szemlyes dntse. Az
ilyen jelleg rtelmezs ugyan fel fogja trni, milyen keretfelttelei voltak a
cselekvsnek, de nem magyarzza meg, vgs soron mi vltotta azt ki.61
Kvetkezskppen nagy lptk, strukturlis vizsglatok esetn rvnyes lehet, m az
egyedi dntseket semmikppen nem magyarzza. Klnsen problms csoportja
ezeknek a magyarzatoknak az, amely az eredmnybl vonja le a kvetkeztetst az
indtokra nzve, ahogy emlkezhetnk Wolfgang Reinhard is felhvta a figyelmet: a
konfesszionlis llam kiptsn munklkod uralkodnak legkevsb sem a modernits
elrse volt a konkrt clja, ez cselekedetei hossz tv, nem-szndkos kvetkezmnyei
kz tartozik.
Ringmar rtelmezse szerint a hbor okainak megrtshez nem az a
legfontosabb, hogy a korabeli valsgot ismerjk, inkbb az, hogy azt mrjk fel,
mikppen rzkeltk a valsgot a korabeliek. A cselekv rdekeit rja nem tnyszer
letkrlmnyei hatrozzk meg, hanem elssorban az, ahogyan azokat megli. Az, hogy
mikppen cselekszik, azon mlik, minek tartja magt. Errl pedig csak abbl
szerezhetnk informcit, amit az adott cselekv nmagrl elrul: narratv identitsnak
vizsglata teremti teht meg az alapot arra, hogy megllaptsuk, mi vitte r a
cselekvsre.62 Ringmar kutatsnak konkrt eredmnye tudniillik, hogy Svdorszg
belpst a harmincves hborba annak tulajdontja, hogy a svd llam meg akarta
ersteni pozcijt Eurpa hatalmai kztt , mint minden, egyetlen okra pl
magyarzat, ersen redukcionista benyomst kelt. Ez azonban elkerlhet, amennyiben a
szereplk identitsa s a rjuk jellemz valsgszlels elemzsekor nem kizrlag az
adott konfliktussal kapcsolatos klpolitikai manifesztumokat vesszk szmba. Ahogyan a
valsg s valsgszlels cselekvst meghatroz ereje kztti klnbsg problmjt
szintn trgyal Stefan Troebst lltja: Svdorszg szmra kiemelkeden fontos volt a
harmincves hbor sorn megszerzett, az orosz piacok ellenrzsbl szrmaz bevtel. 61 Erik RINGMAR: Identity, Interest and Action: A Cultural Explanation of Swedens Intervention in the Thirty Years War. Cambridge, 1996. p. 1943. 62 RINGMAR 1996: 1791. Az ltala narratv cselekvselmletnek titullt modell amely jelents mrtkben pt egyrszt Michel Foucault, msrszt a trsadalomtudomnyok nyelvi fordulatnak eredmnyeire az elmlt tz-tizent vben nvekv npszersgre tett szert, elssorban a korbban dominns, szemlytelen struktrkban gondolkod trsadalomtrtnetre szlet reakciknt. Ehhez lsd Miguel A. CABRERA: Postsocial History: An Introduction. Lanham, 2004. p. 1942.
-
Bevezets 24
A harmincves hborba val belps krli svd diskurzusban azonban ez egyltaln
nem jelenik meg mint motivcis tnyez, mgis mondhatjuk, hogy fontos sszetevje
volt a dntsnek, mert a megelz s a kvetkez vekbl szmos esetben tallhatunk
klnbz tervezeteket az orosz piacokrl szrmaz bevtelek megszerzsre. Ha nem is
ezek valamelyike ment t a gyakorlatba az 1629-es tmads megindtsval, ltezsk azt
bizonytja, hogy a svd hatalmi gondolkodsban az orosz piacok fontos tnyeznek
szmtottak.63 Hogy komplex magyarzatot adhassunk egy-egy klpolitikai akcira, a
szisztematikusan vizsgland forrsok krt ki kell terjesztennk a Repgen s a
Ringmar ltal javasoltakrl egy szlesebb spektrumra.
A szisztematikus vizsglat elvgzsekor szmos megfontoland tanulsggal
szolgl a diskurzuselemzs szakirodalma. A Michel Foucault nevvel fmjelzett mdszer
a mgtte ll, roppant finomsggal kidolgozott filozfiai rendszernek ksznheti
npszersgt az elmlt hsz v tudomnyossgban, m ugyanez a finom rendszer be is
hatrolja azt, hogy hasznli milyen episztemolgiai httrrel kezdik meg
vizsgldsaikat: teht tulajdonkppen azt, milyen krdseket tehetnek egyltaln fel.64
Clszerbbnek tnik, ha a bevezetben kzlt elvont fejtegetsek helyett az egyes
krdsek explicit trgyalsa alkalmval vilgtom meg, mely krdseket kell vlemnyem
szerint tisztn mdszertani szempontbl megvlaszolhatatlannak minsteni. A
diskurzuselemzs mdszertantl val klcsnzs ezzel egytt nem jelenti egyrtelmen
azt, hogy rszletekig menen egyetrtenk Foucault filozfijval s annak minden
kvetkezmnyvel; pragmatikus felhasznlst azonban mindenkppen gymlcsznek
tartom. A dn Asser Amdisen foglalta ssze, miben lehet hasznos a mdszer a korajkor-
kutats szmra.65
63 Stefan TROEBST: Debating the Mercantile Background to Early Modern Swedish Empire-Building: Michael Roberts versus Artur Attman. European History Quarterly XXIV. (1994) p. 488489. 64 Foucault elmleti munkirl szmos sszefoglal ll rendelkezsre, j rszk kifejezetten trtnszek szmra kszlt. Szmos esetben fordult azonban el, hogy a kziknyvekbe kerl sszefoglalsok nem annyira knnyen operacionalizlhat mdszertani alapvetst, mint inkbb elvont filozfiai fejtegetseket adtak (pl. Nancy S. STRUEVER: Historical Discourse. In: VAN DIJK, Teun (ed.): Handbook of Discourse Analysis. I. Disciplines of Discourse. London, 1985. p. 249271.). Az egy az egyben val felhasznls nehzsgt mutatja, hogy Foucault-nak szmos esetben kellett nemcsak ellenfelei, hanem kveti figyelmt is felhvni elmletvel kapcsolatos flrertseikre, lsd Roger CHARTIER: The Chimera of Origin: Archeology of Knowledge, Cultural History, and the French Revolution. In: R. CHARTIER: On the Edge of the Cliff: History, Language and Practices. Baltimore, 1997. p. 5171. 65 Asser AMDISEN: Diskursanalyse som historisk metode: En nytolkning af Ulfsbkmdet 1629. Historie (Jysk Selskab for Historie) XXVII. (2000) p. 69. Nmileg eltr hangslyokkal s az episztemolgiai
-
Bevezets 25
A diskurzuselemzs ezek szerint az egy adott krdssel kapcsolatban,
meghatrozott id- s trbeli keretek kztt elhangz kijelentsek sszessgt vizsglja,
ngy alapvet szempont alapjn. Elsknt arra keresi a vlaszt, kik a diskurzus
rsztvevi: kik azok, akik az adott hatalmi konstellciban jogosultak illetve
lehetsgk van sajt vlemnyket, llspontjukat elmondani, s milyen hierarchikus
tagozds van jelen a diskurzus rsztvevi kztt. Msodsorban a diskurzus tmja
fontos: mi tartozik hozz a diskurzushoz s ami taln mg fontosabb mi az, ami
kizrdik belle, hol vannak a hatrok akztt, amit ki lehet mondani s amit mr nem,
vgl milyen hierarchikus rendbe szervezdnek a diskurzushoz tartoz tmk.
Harmadrszt, a diskurzuselemzs a kompozci krdst helyezi rdekldse
homlokterbe: milyen formban folyik a diskurzus, mikppen vlasztjk meg a
rsztvevk a kommunikci mdjt s az milyen hierarchikus viszonyokat kzvett.
Vgl, a diskurzuselemzs a fogalomhasznlatra koncentrl: milyen kulcsfogalmak kr
szervezdik a diskurzus, azok milyen jelentsvltozatokat mutatnak fel a diskurzus egyes
rsztvevinek eltr hasznlatban s mikppen jelzik a kzttk lv hierarchikus
ellentteket.
Br Amdisen sajt elemzse amely az 1620-as vek vgnek dn politikai
diskurzusrl szl meglehetsen mereven ragaszkodik ahhoz, hogy mondanivalja
elrendezst is a fenti ngy szemponthoz ksse, erre nem felttlenl van szksg. Ha
ezekre fokozott figyelmet fordtunk nem feledve mg egy fontos elemet, amelyet
Ringmar hangslyoz, tudniillik az egyes megszlalsok kznsgt, ami szintn alapvet
befolyssal van annak a diskurzusban elfoglalt helyre ,66 az ezltal nyert nagyobb
rzkenysggel vgzett rendszeres vizsglat mr nmagban is tbb eredmnnyel
kecsegtet, mint a hbork magyarzatnak korbban alkalmazott mdszere. A
diskurzuselemzs mint konkrt metdus csak egyes fejezetrszekben kerlhet
httr rszletes trgyalsval lsd mg Philipp SARASIN mdszertani tmutatst: Geschichtswissenschaft und Diskursanalyse. In: U: Geschichtswissenschaft und Diskursanalyse. Frankfurt am Main, 2003. p. 1060., klnsen p. 3435. 66 V. RINGMAR 1996: 7883. Ringmar sajt mdszert nem nevezi diskurzuselemzsnek, de az Amdisen ltal fellltott kritriumoknak megfelel. Ebben az esetben arrl r, hogy az egyn, illetve a kzssg sajt magrl szl narratvi ahhoz kpest is klnbznek, hogy kinek adja el azokat. Egyes narratvkat inkbb az elad s kznsg kztti viszony hatrozza meg, mint az elad sajt magrl alkotott elkpzelsei, ezeket azonban nem nehz elvlasztani az elad kedvenc identits-narratvitl, melyek valban nkpt reprezentljk.
-
Bevezets 26
alkalmazsra: azokban, amelyekben elg rvel jelleg rs ll rendelkezsnkre egy
ilyen jelleg vizsglat elvgzshez. A szvegek rtelmezshez nyjtott tanulsgait
azonban a tradicionlisabban diplomciatrtneti fejezetek megrsakor is szem eltt
fogom tartani.
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
A Bethlen Gbor hadjratait krlvev parzs szakirodalmi vitval szemben I. Rkczi
Gyrgy 164445-s hadjratval kapcsolatban tbb-kevsb konszenzus uralkodik a
trtnetrsban. Taln kevsb meglep ez a jelensg, ha szmtsba vesszk: minden
szerz mg Nagy Lszl is, aki tudatosan trekszik az I. Rkczi Gyrgyrl, mint
Bethlen Gbor halvny visszfnyrl alkotott kp lerombolsra egyrtelmen azt
lltja, hogy a fejedelem eldje nyomdokain jrt, az hagyomnyait kvette, amikor
1644 februrjban megindtotta hadait Magyarorszg fel. A vits krdsek tisztzsa gy
termszetszerleg a nagy elddel foglalkoz rsokra maradt: az I. Rkczi Gyrgy
tevkenysgt elemzk legfeljebb azon vitatkozhattak, minden elem trkldtt-e az
1640-es vekre, vagy csak azok egy rsze. A vlemnyklnbsgek amelyek sosem
rtk el egy explicit vita szintjt elssorban akrl csoportosultak, szndkban llt-e
Rkczinak, hogy magyar kirly legyen, ahogyan az Bethlennel trtnt.1 Minden szerz
egyetrt azonban abban a krdsben, hogy Rkczi meglehetsen pragmatikusan
llaptotta meg elrend cljait: azokat inkbb az alkalom adta lehetsg, mintsem egy
elre meghatrozott elvi llsfoglals szabta meg.2
A bevezetsben vzolt mdszertani megfontolsoknak megfelelen, ebben a
fejezetben annak feltrsra teszek ksrletet, hogyan indokolta meg I. Rkczi Gyrgy
hborjnak megindtst, milyen rveket tekintett rvnyesnek s melyektl kvnta
elhatrolni magt. Utbbi ttekintshez termszetesen szksg lesz arra is, hogy
1 Kevesen teszik le egyrtelmen voksukat amellett, hogy Rkczi cljai kztt tbb-kevsb nyltan szerepelt a nemzeti kirlysg ltrehozsa is, gy PTER Katalin (A fejedelemsg virgkora (16061660). In: MAKKAI Lszl SZSZ Zoltn (szerk.): Erdly trtnete II. 1606-tl 1830-ig. 3. kiad. Budapest, 1988. p. 704705.), illetve az GOSTON GborOBORNI Terz szerzpros (A tizenhetedik szzad trtnete. Budapest, 2000. p. 55.). Makkai Lszl ezzel szemben egyrtelmen gy foglal llst, hogy Rkczit nem ftttk Bethlen orszgegyest ambcii, kirlyi koronrl sem lmodozott, v. MAKKAI Lszl: Az ellenreformci s a harmincves hbor: Az erdlyi fejedelmek Habsburg-ellenes kzdelmei (16081648). In: PACH Zsigmond Pl (fszerk.) R. VRKONYI gnes (szerk.): Magyarorszg trtnete 15261686. Budapest, 1985. p. 919920. I. Rkczi Gyrgy pozitivista letrajzrja, Szilgyi Sndor is az utbbi llspontot osztja: SZILGYI Sndor: I. Rkczy Gyrgy 15931648. Budapest, 1893. p. 56. Az 164445-s hbor hadtrtnetnek feldolgozst elvgz Cseh-Szombathy Lszl szerint a fejedelem bkecljai folyamatosan vltoztak, elssorban az Erdlyhez kzel fekv vrmegyk megszerzst tztk ki clul, m btortalanul felvetdtt egsz Magyarorszg egyestsnek gondolata is I. Rkczy Gyrgy uralma alatt. Lsd: CSEH-SZOMBATHY Lszl: I. Rkczy Gyrgy 1644-es hadjrata. Hadtrtneti Kzlemnyek .f. III./1. (1956) p. 57. 2 MAKKAI 1985: 920., NAGY Lszl: A biblis rll fejedelem: I. Rkczi Gyrgy a magyar histriban. Budapest, 1984. p. 172173.
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
28
ellenfelei llspontjt ismertessem: az rtelmezskben a hbor motivcii
nyilvnvalan egszen msok voltak, mint amit a fejedelem hangoztatott. Figyelmet
fordtok arra is, mekkora volt a tradci szerepe: melyik rvek szrmaztak Bethlen Gbor
s eldei legitimcis kszleteibl, s melyeket dolgozott ki jonnan I. Rkczi Gyrgy
s kzvetlen krnyezete. Vgl hipotziseket fogalmazok meg azzal kapcsolatban,
mennyire lehet vals okoknak tartani az egyes legitimcis elemeket.
Amikor Konrad Repgen 1985-ben vzolta a hbork legitimcijnak kutatsval
kapcsolatos mdszertani elkpzelseit, azt javasolta, ne csak azokat a forrsokat tekintsk
t, amelyek kifejezetten a hadzenet mfajba tartoznak, hanem kezeljnk az elemzs
cljt kpez manifesztumknt minden olyan nyomtatsban megjelent rst, amely egy
hbor megindtsa mellett, vagy ppensggel ellene rvel.3 A Nyugat-Eurpban
kialakulban lv nyilvnossg szmra mr termszetesnek tn szfra, a periodikus
sajt, azonban teljes egszben hinyzik Magyarorszgon s Erdlyben.4 gy a kora
jkori kzp-eurpai viszonyok kztt ltalban a legitimcis rendszer vizsglathoz is
szksges ms forrsok, elssorban magnlevelezsek bevonsa. Taln I. Rkczi
Gyrgy 1644-es hadjrata az els, amelynek vizsglatakor a nyomtatott forrsok
hozzvetleges megbzhatsggal lekpezik a klnbz rsztvevk legitimcis
stratgiit. Ez mg akkor is igaz, ha a fejedelem csak III. Ferdinnd ellenkiltvnynak
megjelense utn adatta ki sajt manifesztumt: teht az a meglep helyzet llt el, hogy
a vlasz elbb ltott nyomtatsban napvilgot, mint amire reaglt.5 III. Ferdinnd
kiltvnyt ennek megfelelen szmos pldnyban ismerjk: a tizenhrom klnbz
nmet kiadson kvl magyar, angol, latin s holland verzirl is tudunk.6 A Rkczival
3 REPGEN 1985. Az nyugat-eurpai forrsadottsgokat jl illusztrlja az 16041606 kztti, Franciaorszgban a spanyolok ellen indtand hborrl szl vita feldolgozsa: Davis BITTON Ward A. MORTENSEN: War or Peace: A French Pamphlet Polemic, 16041606. In: THORP, Malcolm R. SLAVIN, Arthur J. (ed.): Politics, Religion & Diplomacy in Early Modern Europe. Kirskville, 1994. p. 127141. Pusztn a nyomtatsban megjelent rsok feldolgozsval sikerlt a szerzknek egy sokrt, az egyes tborokon bell is figyelemre mlt tagoltsgot tkrz kpet ltrehozni. 4 BENE Sndor: Theatrum politicum: Nyilvnossg, kzvlemny s irodalom a kora jkorban. Debrecen, 1999. p. 326391. A nmetorszgi helyzetre lsd: G. ETNYI Nra: Hadszntr s nyilvnossg: A magyarorszgi trk hbor hrei a 17. szzadi nmet jsgokban. Budapest, 2003. p. 3162. 5 I. RKCZI Gyrgy: Manifestum Georgii Rakoci principis Transylvaniae. Brtfa 1644 (=RMNy 2051.). 6 Ezek s a kvetkez adatok az RMK gyjtemnybl s annak kiegsztseibl szrmaznak: SZAB Kroly HELLEBRANT rpd: Rgi Magyar Knyvtr IIII. Budapest, 18791898. (= RMK IIII.): RMK I. 762769.; RMK II. 644.; RMK III. 16151657.; FAZAKAS Jzsef: Ptlsok Szab Kroly Rgi Magyar Knyvtrnak IIII. ktethez. Hetedik kzlemny. Az Orszgos Szchnyi Knyvtr vknyve 19701971. p. 231241. III. Ferdinnd kiltvnynak XIX. szzadi kiadsa: TOLDY Ferenc (szerk.): Galantai grf
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
29
szembenll oldal rvrendszert ezen kvl mg Esterhzy Mikls ndor leveleinek
kiadsval is a kz el terjesztette: a politikai levelezst klnbz sszelltsban kzl
hrom magyar nyelv verzi mellett egy latint is ismernk.
I. Rkczi Gyrgy kiltvnyainak megjelentetse, mint az elzekben jeleztk,
inkbb a Habsburg oldal propagandjra val reakci volt, mintsem sajt
kezdemnyezsbl eredt. Az Esterhzy-levelekkel szemben megjelentetni tervezett
Rkczi-leveleket tartalmaz kiadvny vgl sosem ltott napvilgot.7 Mgsem
llthatjuk, hogy a fejedelem szempontjait a nagykznsg nem ismerhette meg: a
rendekhez intzett nagyklli kiltvnyt tbb nyelvre is lefordtottk, a ht nmet mellett
egy angol, kt holland s egy francia vltozatt ismerjk. A III. Ferdinndnak rott, hadat
zen levele az eredeti latin mellett szintn ismert hrom nmet kiadsban, de hollandul
is megjelent.8 Szmos nyomtatott forrssal rendelkeznk teht ellenttben akr csak I.
Rkczi Gyrgy nagy eldjnek, Bethlen Gbornak korszakval, ahonnan alig ismernk
a korban megjelent, a hbor mellett, vagy ellene rvel nyomtatvnyt. Ahogyan a
bevezetsben jeleztem, annak rdekben, hogy megismerhessk a legitimcis
stratgikban meg nem jelen hbors okokat, szlesebb krbl kell a forrsokat
vlogatnunk: gy a vizsglatba bevonom az 1644 nyarn mr megindul bketrgyalsok
okmnyait, illetve a fejedelem magnlevelezst is.
I.1.1. 164445 s a szent hbork: Lehetsges-e felekezeti hbor felekezeti llam
nlkl?
Mind a nagyklli nyilatkozat, mind a csszrnak rott levl igencsak hangslyos helyen,
az sszes srelem felsorolsa utn tartalmaz egy kittelt, amely a hbor felekezeti
szempont indoklsnak helyes rtkelsben kimagasl szerepet jtszik. A fejedelem
biztostja olvasit mind a magyar rendeket, mind a csszrt s rajta keresztl az eurpai
Esterhzy Mikls munki. Pest, 1852. (= EMM) p. 228234. Az angol kiadsrl lsd GMRI Gyrgy: I. Rkczi Gyrgy hre a XVII. szzadi Angliban. In: U: Erdlyiek s angolok. [Budapest, 1991]. p. 3234. 7 A tervrl lsd I. Rkczi Gyrgy Kassai Istvnnak rott levelt (Terebes, 1644. jn. 27.) SZILGYI Sndor (kzread.): Kassai Istvn levelezse I. Rkczy Gyrgygyel s Bethlen Istvnnal. Trtneti Lapok III. (1876) (= TL 1876a) 370. 8 A 6. jegyzetben emltetteken kvl a statisztikban feltntettem az RMK-ban nem szerepl, a British Library gyjtemnyben tallhat nyomtatvnyokat: a nagyklli nyilatkozat francia fordtsa 8026.e.5. (4.) szmon tallhat. A kt kiltvny magyar, illetve latin nyelv XIX. szzadi kiadsai: EMM: 407410., illetve 411414.
-
I.1. A felekezeti elem I. Rkczi Gyrgy 164445-s hadjratban
30
kzvlemnyt , hogy nem akarja elnyomni senki vallst, han