7 concepto y naturaleza de la museologÃa

8/18/2019 7 Concepto y naturaleza de la museologÃ a

1/5

T R I B U N A L I B R E

T~mislavSola

Haccpa-u-iglo qu e s e ~ ~ r a t ac hacer d e cunip l ir convenicn temcnte parque o o

.

N.ri6 cn grcb. Yugoi l rv in . cn < univcrridid

la muccolog ía una d isc ip i i? ~ ndcpen-

g , r ~ u 6

hirrarhdel

lrrc Porrccior dicn tc. ' En estos cien años dc csfuerzr .~a

mrntc

ic do .d.

cse campo. La m u s e o l o g í ~ stá di , , id~dz

2.

T O ~ ~ S I Z V

ali. . , ~ r cmz

uvr cmcno i

cnrrc l i s ob t ig

irioii


2/5

y la museografin. La nlisnia carencia d c

consenso puede 0bscni3r~c n los ma-

nualcs espccializndor y en las enciclope-

dias. La rnuseoloeía tradicional continúa

cmpobrcciEndase. l imitada a la tarea de

documcntar la historia de los muscos y

cnum erar sus funciones.

Según 2 2 Srrinsky. "todavía no po-

secrnos un sistcma rnuscolóeico".' aun

.

qu c el cstablerimiento de u n sistema cs-

pccífico es el rasgo distintivo d e cualqu ier

cicncia. Muchos aurorcs preconizan que

sc hagan esfuerzos sistemáticos para es-

tablecer una terminología museológica

digna de esc nombrc. ' porq ue la expe-

riencia los ha llevado a constatar qrie se

utiliza una sola palabra para designar

un s innúmero de cosas

diferentes.

Por

desgracia. ése no es sino un aspecto dcl

problema. Diversos especialistas. dcseo-

ros de scntar las bases dc la museología.

formulan a su vez proposiciones concre-

tas.9 pcro las medidas

quc

sugiercn so n

desalentadoras por su núm ero y complej i -

dad. Con el auxil io del Comite Interna-

cional dcl ICOM para la hluscología

( ICOF OM ) ,qu e pub l ica document os en

sus Museo/ogica/ 1YJoihiq Papcperr

(Mu-

WoP). la muscologíase ba te entonces por

la razón funda men tal d c su existencia o.

para ser más precisos. de sus orícenes.

Hasta hace poco las razoncs des u lc nto

re-

conocimiento habían sido olnnteadas v

formuladas de un a m anera incorrecta. La

muscología centrada en los muscos pare-

cía destinad a a un difícil t rabajo de pa rto

sin alumbramiento. Sin cmbargo. des-

pués dc l a s cgunda guer r a mund i a l s c

realizaron en Francia considerables oro-

gresos que abrieron nuevos rumbos y

ccharon los cimientos de la muscología

moderna, en part icular gracias a la obra

d c G eorgcs-Henri Riviere

y

a los trabajos

teóricos de Hughe s de Varinc-Bohan. Es-

tas tentativas d e inno vación. cuyos méri-

tos deben hacerse extensivos a otras

pcrsonalidades'0 (Evrard. por cjernplo).

scconcretaron cn el econiusco, cuya prác -

tica renovadora cont inúa s i ruíndosc al

margen de las posiciones tradicionales de

lamayoría. Sin emb argo , inclusa un aná-

lisis superficial rcvclaría la caótica si-

tuación de los qu e siguen siendo. n o obs-

tante. los sólidos fundarncntos d el orde n

futuro. lnrentarcmos cntonccs exam inar

brcvcmcntc lar resultados

obtenidos

Iias-

ta ahora

y

las tcndenrias

que

coniienzan

a mnnifcstarsc.

b bibliografía bísica del ICOM. con

su información actualizada. abarca los

trabajos más importzntcs rciat ivos a la

muscología. Cabe señalar. sin cmbargo,

qu e cstos trabajos 110 súloson poco numc -

roros

s i no que además no

sc

refieren sino

a

aSDectOS secu ndar ios d e la mu seolo aía.

En una época y e n u n m u n d o c n q u e c l

núm ero y la impor tancia d e los muscos no

cesa de acrccentarse. la casi total inexis-

tencia de la musc ologí l como cicncia no

pucd c menos que produci r un senr imien-

to d e grave f rusaación. Para ser más cla-

ros. corremos

el riesgo de ver amplificarse

u n

desarrollo

caótico y debemos ser

cons

cientes dc q ue nuestras divcrgenciac serán

mucha s y q ue las reformas. cn consecuen-

cia,

sc

harán m5s y más diííciles. Para qiic

la museología l legue a convertirse en un a

ciencia. t endrá qu e enfrentarse a la dura

realidad

y

aceptar e l hecho de que sus

conccpcioncr y mtrodos académicos se

vuelven cad adía m ás obsoletos. En el mo-

tnento

en

q u e

se

apresta a de jar cl callejón

sin sal ida d e los muscos d c la segun da gc-

neración y la lógica del siglo

XIX

a m u -

seología tradicional no p uede ya siquiera

justificar la existcncia de l m useo clásico.

Reducida a una su ma d e canocimicntos

pr5cticos, la museología tradicional sólo

t iene sent ido den t ro d e ese marco ins ti ru-

cional . Frente a l desaf ío de un mundo

qu e sc rebela contra los valores tradi-

cionales. es evidcnte quc no existe un

mensxjc museológico porque no cxistc la

museología.

Este problema es objeto de frecucntes

debates . sobrc todo en el seno del ICO-

FOhl y se divulgan en los i i íulVoP. Sin

cmbargo . la incxistencia de lam uscología

nos ha i moedi do en su moment o ooner

fin a la absurda si tuación por 1a.cual la

prescwación d e los bienes muebles c in-

muebles consti tuye dos campos scpara-

dos. si tuación qu e no pu cde s ino acarrear

consecuencias nefasras. Ha l legado en-

tonces c l momento de elaborar nuevas

bases tcóticas

y

de proponer ot ras op-

ciones.

E n e l co loqu io de l ICOF OM qu e t u t o

lugar cn México en

1980.

se rrscó por pri-

mera vez dc fo rmar un g mp o d e t r abaj o

sobre la museología en los plíses en de-

sarrollo." pero la idc a fuc r rcharada in-

medi a t amcnte conc l p r ct cx t o dc q ue "no

cxisrcn varias muscologías. sino u na so -

la". El arg um ent o es apar entem ente váli-

do . va q ue Dara ser un a ciencia. la

. .

rnuscologiadebeser universalmente apli-

cable. pcro al mismo tic mpo es incorrec-

to. oo rarre la rnuseoloeía tradicional es

a

. .

todas lucerincficaz c inaplicable fuera d el

contcxtocultural qu e Ic dtoor igcn. Tan to

c n

París

e n

1982

como cn Londrcs en

1983'3 parccia que se daría a la museolo-

gín tradicional la posibil idad d e evolu-

cionar cuali tat ivamenre. pero las cxigen-

cias dc un cambio radical fueron

7

2 Strinrky.

Svlrrrn

u f m r r r c o l w .

informe picrcnndo cn rl Calaquio dcl

ICOFO?

"Sgrrcmsticr rnd mcrliodology of

rnurcologi"


3/5

ignoradas. Por esta razón exisren cn la ac-

ruii.dad arras formas de niuscos y otras

formas organizativas d c nucvas maneras

dcpcnsar. Por aaadi dura , el ICOM

sc

vio

obligado a considerar. por primera vez

dcsdcsu creación. la posibilidad dc redc-

6nir sus funciones. sus obicrivos y sus nié-

rodor. To da rcoría alrernariva constiruyc

un dcrafío,

ya

qu e incluso c uando carece

dc una sisremarización bien d efin ida . su

valor radica

en la minera de p lan tear in -

tcrroeantes úriles d e seaa lar los oroble -

mas con

precisión.

L nucva muscología

sc manifiesta sobrc todo cn la extensión

dc los oarámerros forrosamenrc l imitados

dc la muscología rradicional, bajo la for-

ma dc un cuestionamienro. Esra crapa

pucdc considerarse hoy acabada. ya que

no hay ninguna posibilidad d c suprimir

"h

olución alternariva".

En los últ imos cien años aproxim ada-

mcnrc, la museologíi h a esrado centrada

principalmente sobrc sí misma. procu-

.

.

rando cnconrrar en sus ambiciones no só-

lola insoiración sino rambién su razón de

scr. En lo esencial. es13 inrrospección no

pasó de la forma insrirucional del musco

vdel inrenrodeacrualizar el musco rradi-

cional (cuando cii realidad lo que hacía

vcrdaderamenre falra era cambiarlo). Un

análisis tan limirado no logró Denerrar lo

v

suficiente en el fe nóme no del musc o co-

mo para que todo el rcsro pudiera dc du -

cirsc de su definición.

Considerado como el producro d e una

ambición escarológica. como una mani-

festación del "complejo faraónico" de la

humanidad.'4 cl museo es u n lugar so-

Icmnc, scrio y reservado a los iniciados.

talcomo losugieresu entrad a majcsruosa

y

lo confirma su armósfera general. sobrc

todo los o 'etos que colecciona. clasifica

y

cxponc n el mu sco rradicianal. la

b

iczadeco ccciónera an te todo u n objeto

dc valor. por su


4/5

.?i:;>i;ro por una vitrina existe sólo una

dikrct tciz formzl . '?

Eloven d í a l i r i u u c z a d c ~ ~ ~useoresi-

Úc en'su

m b c . n i o r i n n t : t ~ n

9

munica~i i i t i . c i i sii n

c i ~ i i

l nicdio anibicnic:

cri

- -

orrx r>alal>ras.no lo condici i r in. E n cl

frecuente di lema entrc tener y ser . opta

por lo úl t im a. El ccomuse o no es un cle-

mento decora t ivo de l m cdio ambiente s i -

nos;u_lfnUrsSus intereses se tien den ha-

cia cl futuro y sólo como consecuencia de

esto hacia el esrudio del pasado. En el

ecomuseo. el pasado es todo lo qu e no es

fu turo . y el presente es sólo una l ínea en

constante movimiento entre estas dos ca

tegorías del t iempo. Graci,as as u pode r dc

información

v

de c o~nun i r ac i ón .el cc*

mus eo cmnst ituye u n mcd io d c inforrna-

ción qu e se caracteriza po r " una conccp-

ción integral . una intuición cul t ivada

y

u n prcseitimienro ético".'8 A diferencia

dc la del musco tradicional . la mcmoria

del ec omuseo es creativa y dinám ica. Aso-

ciada a la mnemo tecnología y los nuevos

mediosde comunicación. estacreat ividad

está l lamada

a

modificar radicalmente la

función de l mu seo en la soc iedad.

Sólo ~r ac ia s la experiencia de los cco-

extcndicra para abarcar todo nuestro

oatrimonio.19 Los ecomuscos han oermi-

i tdo dn r urj 8r:in p u o nporier uria nu e\.a dc ii-

n ic ión de l ob je ta d e n iurco y de l oroceso

d < r n u s e z l i ~ a ~ j ó , n ~ ~ ~n adelante padre-

mos l lamar musco (si dccidirnor mante-

ner cl térni ina)

a

% da i n s t i t uc i ón~qus s e

qn sag rc a los objems(o los e lementos de

inforniacióri),

I-3_ a@isc

Ios-e~~Jue-en

r e l a c i á a c on c l pa s a d0 .y e l p t c s e a t ~yos

connserve: A lgun os. r epi tien do el error

mctodológico de la museolop.ia tradi.

cional . quisieran que se adoptara m&

bien cl ronceo ro de ccomuseoloeía.~0 c

ro la cxperiencia dcl eromusco rrrcla

t am b ié n o t r ~ sosibilidades: si nos atenc.

mos

a

la lógica de la onomástica. la 41:-

ciplina académica que abarca cl rrtudio

de la metodologia y de las ttrnicas dcl

funcionamiento del musco conio inctim-

ción podría a su vez ser denomina da mu-

reogrufio. Lo q ue por la amplitu d y cl 11

canre dc su COnCCptO rebasa la práctica

Iz institución d el muse o: su objeta cs cn-

ronces la acción humana frcnre al ~ l t r i .

monio . en roda iu complejidad: laprcser.

vacióii, cl estudio y la comunicación. Loi

mus cos n o son ya los únicos participantes

en esta estrategia global. Estc cambio

teórico se traduc e por el reconociniicntoi.

la valoración d e un a realidad cn a quc I

m us e o s om e t e

a

sus métodos de trablio

sólo una ocqucña parrc del patr imonio

.

general .

La civilización postindustrial cs holirii.

c y sinóptica. Frcnte a los problrmar

complejos dcl mundo contemporánio.

preconiza la interdisciplinaricdad. Nerc-

sitamor un t cnr ixquc é iu):atd la plura

Iidad d c intcre5rr c ella crvcramor qur

sea creativa. abierta y suficicntcrncnrc

amplia como para toniar en cuenta lu

nuevas perspectivas. Cun rus Iiorironvr

cerrados. la museologíi rradicionll sólo

instaba

31

ptotcccioni~mo e naturaleza

fundamcntalmcntemuseográfica

Alper.

calarnos qu e los muscos n o son sino uri

medio para alcanzar un

f in .

empczamer

a

reformar la institución. pera cnron.

ccs nosd imos cuen tan d e oue el suietodcl

Corpus teórico es parrc esencial del fcnó.

me no mismo del p atr imonio d el cui l lor

muscos. como ya hemos dicho. son sólo

un mecanismo. El enfoquc integriiir;a

dcl fcnó mcn o del patr im onios c ert icndc

Iógica men tt a la legislación. la termino.

logia. la dcnominacibn de las insri~u.

cioncs y las iniciativas

destinadas

a armo.

nizar las actividade s a nivel internacional.

El autor califica de "anomalía" la actud

f.alta d e coor dinac ión e n 1s prescn,acióo

dcl parrimoiiio. bug ndo por un ' r3ii1.

mo nio univctral"

y

dcs ' r~l i i cn ju a arrisil

situación como un simple accidente his.

tórico.l ' Los llamamien tos d e quicncs

quiere n hacer de lamu seología el "marro

tcórico" del rnur um moi~cme~:t~o ha-

ccn sino reconocer la existencia dcl

problema sin proponcr una solución: cl

objeto de la muscologia rradicioml. cI

museo. ya no tiene una dimensión bicn

definida. Asistirnos entonces

a

lo q uc tal

vez podría llamarse "movimiento del pa-

tr imonio" y

"metamorfosis del musco".

Este material es proporcionado al alumno con fines educativos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno.

Sola, Tomislav. (1987). Concepto y naturaliza de la museología, Revista Museum Internacional, No. 153, pp. 45-49.


5/5

Este nuevo enfoque ricne un carácter

ir.r:?sr.camcnte provocador y cstim ulan -

rc. El rérniino que se propon e ( p atrimo-

niolagía . o se el esrudio dcl parrimo-

nio) no recae cn la peligrosa timid ez d e la

ccomurcología que con su parcial cxi-

gencia. traiciona la vastedad del ccomu-

seo. El nucvom useo y cl musco del futu ro

son mecanismos innovadorcs d c cuya

rcoría correspondienre cabría esperar la

misma vitalidad. En su relación con el

patrimonio. cl hombre debería disponer

de una t eorí a a~ l i ca b l e l análisis v la ac-

ción estmcrurada. Esta reoría. suerte d e

cibernética específicamenre patrimo-

niológica. lograría quiz ás coord inar y un i-

ficar la acción de las b ibliotecas. museo s.

ccntros de cxposición. servicios de rcs-

tauración, insri tucioncs dc pro rccció nde

los monumentos, archivos. cinemarecas.

ccntros de inforniación y medios d e co-

municación. Apenas se inrenra realizar

esta síntesis, sc comprende que ser ía

lógico', agr up ar la archivísrica. la biblio-

tecología. la museo logía (es dccir, la m u-

seografía)

y

en una cier ta medida, los

estudios relarivos a la información

y

la

comunicación. La presencia del n iuseo n

csa enumeración está justificada por la

naturaleza informativa dcla pieza d e mu -

seo

y

la naturaleza comunicativa del mu -

seo como insrirución pero. sin emb argo ,

ésta es sólo un a parte d e la verdad. Los

muscos ricncn rres opciones: pueden de-

saparecer. pued en rransformarse en bases

de datos para grandes sisremas de recno-

logíade la información. o bien convcrrir-

scen uno de los mccanismos más impor-

ranrcs del rrabajo de conjrinto sobre el

m c d i o a m b k n a , q u e e s lo q u c re lmente

ncrcsitamos.

El hccho de qu e André hlalraux. qu e

cm un arrisra. fuera también u n gran m u-

scólogo no deja de te ner un valorsimbó li-

co: su museo imag'inario ticnc valor de rc

velación museológica, o más bicn parri-

moniológica. Es un a visión idealista y es-

iérica que rrascicnde los conocimientos

teóricos

y

prácticos actuales de los mu-

seos. El siglo

X I X

clrrcsiano puso el

ncen-

ro cn el saber; hoy nuestra ambición es

mY bicn crear

u n

estado de scnsibil idad,

dc comprensión (por no decir dc concicn-

cia) acerca del patrim onio .

Es lo que los ecomuseos nos muestran

consus esfuerzosde adrlanrados. Resulta

cntonces aún más significativa la

confluencia del arre moderno y de las

nuevas formar que roma la actividxd dc

los murcos. Todxs las cxptcs iones artírri-

cu

que son al50 más que

u n

juego

o

u n a

simple dc cor ~ci ón spiran. com o los mu -

Icor a cnco nrrir respuestas prcgun ras

eternas. ¿ Q u é

somos? (De dón dc ven i-

mos ' ?Ad ónd e vamos? Y lo hacen desdc

cl mismo pr into dc part ida (1% denridad).

con la misma faculrad (la creatividad)

con

el mismo m éto do (la inrerpreración).

Al igual qu e al arte. se ha im piierro al

nuevo murco una responsabil idad gcnc-

ral en nombre de la objet ividad: pero a

causa dc su naturaleza innova dora es. cn

real idid, u n m edio dc comunicación

crcztivo y básicamenre subjerivo. Sabc-

[nosah ora qu c la prescnración del pasado

mediante restos romados al zrar o elegi-

dos

dcl ibcradanientc no t icnc nada de

objet ivo. En el mu nd o inar i iniado dc los

objeros d e mu seo sólo la crearividad art is-

rica es capaz de suscitar en el espíritu im á-

genc s viuicnres. La autén rica com unic a-

ción través

de

los museos haengen drad o

siempre un a forma d e exper iencia poét ica

qu e cs a l mismo t iempo el único funda-

men t o d c t odas l as consecuencias espera-

das de es ta comunicación. Dc la misma

m a n e r a a u e l a s u ~ c r f i c i e e u n c ír cu l os ó -

lo se puede calcular recurriendo a rin nú -

mero irracional. la naturaleza

y

la expe-

riencia del patrimonio sólo puede ser

comun icada intro duc iend o el factor irra-

cional de la creatividad arrístira. En laco -

rnunicación de los museos mode rnos se

reconocen elcmcntos cmparentados con

la magia (técnicas d e exhibición. nuevos

medios de comunicación). la rel igión (el

fer ichi imo del museo

y

cl car5crer rpifá-

nico de su mensaje). la organizac ión y la

reprcsenración social (convenciones.

reglas. evenros sociales). etc. Esros son

elementos d e un a comunicación sincréri-

ci

y paraarríst ica que, según hlcLuhan.

nos rerrotraen a

l

comunicación rotal de

la sociedad primitiva. Los intentos reali-

zados para definir la naturaleza d el eco-

museo por su humani smo y su carácrcr

global se parecen a las esfuerzos realiza-

dos para definir el arte. mienrras el

nuc vo discurso muscalógico ricne el sello

d e u n m en sa je p o é r i c ~ . ~ ' a memoria

pura y perfecta (como la d e los muscos o

los mecanismos sociales que se les pare-

ccn) y la creatividad artística sin Iímitcs

tierien. c n un mcdio am bicnre ptes iona-

d o por la tecnología y los mcdios d e co-

muni cac i ón. un pun t o d r convergenc ia

lejano: el museo rural. Entonces. ya sea

porque habrá s ido plcnamen rc recanoci-

d o o porq ue el nuevo mensaje museológi-

co se habrá hccho fioalmcn rc realidad. el

musco pertenecerá definirivamcntc a1

pasado.

Ljublpan=.

18. Har1.n Clcvcland. lnfo rm a~ ijr ao

prirodno dabro

h

nformxrión como bien

naiun l ]

Preg /~d(BIDA

In /umorion

(Oxford).

val .

8.

n.-4. invierno

dc

1984

22. Klzu r Sch rcinrr. Alurco/ogyTh'hcier.

ponencia prcxncrda cn cl Coloqiiio dcl ICOFOhl

Murcumi. rcrrirory. r ~ i c r y . ondres. 1983.

23.

Ivo Maroc uV. Prcdmcr rnucculogijc

u

okuini r~ori jskcczgrc informarijrkih znrnoíii

[La

nurcologiz

cn

c l

marco dc Ibr riciirirr dc Ir

informadónl. nfimarrra rnu~ro/op;ca. (Za~rch).

o.* 1.3,

1984.

2 4 .

Algunas dcfiniiioncs fucron prapucrrrr por

Grorgcr-t lcni i RirYrc.

21. Jcan-Yvcs

Vcil lrid.

op cit

Este material es proporcionado al alumno con fines educativos, para la crítica y la investigación respetando la reglamentación en materia de derechos de autor.Este ejemplar no tiene costo alguno. El uso indebido de este ejemplar es responsabilidad del alumno.

Sola, Tomislav. (1987). Concepto y naturaliza de la museología, Revista Museum Internacional, No. 153, pp. 45-49.

7 concepto y naturaleza de la museologÃa

Documents