孔子教育观

教师要学孔子

孔子师道观

孔子的师道观

古代的老师受人尊敬，是因为古代的教育对教师的要求很高，不仅要术业有专攻，还有有高尚的师德。从爱出发，处理好师生关系，是传统师道观的一个重要的内容。 孔子对学生的关爱无微不至，学生有困难，帮他解决，学生有疾病，亲自探视，学生不幸早夭，孔子悲恸不已。而反过来，学生也是十分的敬重孔子。孔子逝世后，不少学生都是从墓而居，子贡就守庐六年。

　 一位名叫欧谛德谟的青年，一心想当政治家，为帮助这位青年认清正义与非正义问题，苏格拉底运用启发式方法和这位青年进行了下面的对话 (以下皆是苏问，欧答）：　　问：虚伪应归于哪一类？　　答：应归入非正义类。　　问：偷盗、欺骗、奴役等应归入哪一类？　　答：非正义类。　　问：如果一个将军惩罚哪些极大地损害了其国家利益的敌人，并对他们加以奴役这能说是非正义吗？　　答：不能。　　问：如果他偷走了敌人的财物或在作战中欺骗了敌人，这种行为该怎么看呢？　　答：这当然正确，但我指的是欺骗朋友。　　　　

苏格拉底：那好吧，我们就专门讨论朋友间的问题。假如一位将军所统帅的军队已经丧失了士气，精神面临崩溃，他欺骗自己士兵说援军马上就到，从而鼓舞起斗志取得胜利，这种行为该如何理解？答：应算是正义的。　　问：如果一个孩子有病不肯吃药，父亲骗他说药不苦、很好吃，哄他吃下去了，结果治好了病，这种行为该属于哪一类呢？　　答：应属于正义类。　　苏格拉底仍不罢休又问：如果一个人发了疯，他的朋友怕他自杀，偷走了他的刀子和利器，这种偷盗行为是正义的吗？　　答：是，他们也应属于这一类。　　问：你不是认为朋友之间不能欺骗吗？　　欧谛德谟：请允许我收回我刚才说过的话。　　

孔子的教育观

“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反。则不复也。”孔子认为还没有到学生想明白但又领会不了的时候，不去开导他。不到他想说出来，但又不能恰当的说出来的时候，不去启发他。提示一方，不能推理其他三方，就不再教他了。这里说的是学生有求知的动机和欲望但是又迷惘的时候，进行启发引导，才能有良好的效果。

孔子的教育观

樊迟、司马牛、仲弓、和颜渊均曾向孔子问仁，孔子做出了四种不同的回答。孔子对学生提出的问题，虽然是属于同一个范畴，但是能够针对性格的不同，程度的差异，给予学生不同的回答，这也是我们现在提倡的“因材施教”。

教师要学孔子