利未記4章0319 風靖
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風靖小組 2014/March/19 利未記第 4 章
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我將生命 交在你手中 獻上一切 給你 主我的世界 全在你手裡 我屬於你 到永遠
耶穌我心相信你 耶穌我心屬於你活著 全都為了你 歌唱也為了你
全然為你
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與你同行 到天涯海角
無論悲喜 我信靠你主 我願意 活出你旨意
活出你應許 到永遠
耶穌我心相信你 耶穌我心屬於你活著全都為了你 歌唱也為你
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耶穌 我心相信你
耶穌我心屬於你活著全都為了你 歌唱也為了你
全然為你 全然為你
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雷聲轟隆 在風雨中我仍相信 我相信
不在意人所說 不管發生什麼我仍相信 我相信
無人能使我與祢愛隔絕主我高舉雙手敬拜 信靠祢
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祢是我神 我的拯救者我的世界在祢手中
祢是我神 我的醫治者我信靠祢 我主耶穌< 主我相信 >
哈利路亞 *3
榮耀歸祢
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利未記第四章導讀: Zoe
解經: George
影片連結
Part1 、 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vCW1Iwfq180
part2 、 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=e3FGS90_pGM
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贖罪的目的 why
上帝拯救人
上帝的帳幕在人間
人來到神面前
出埃及記 利未記
獻祭 : 感謝 , 贖罪 ,
行得正 ,, 活出聖潔
Key message: 所以你們要聖潔 , 因為我是聖潔的
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贖罪的意義• 補償• 潔淨• 稱義
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贖罪的條件 when
• 是誤犯的,不是故意的
- 你曉諭以色列人說:若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件。」 4:2
「以色列全會眾若行了耶和華所吩咐不可行的什麼事,誤犯了罪,是隱而未現、會眾看不出來的,」 4:13
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誰需要贖罪 who & what
• 祭司與會眾 ( 所膏的祭司是指大祭司 ) - 沒有殘疾的公牛
• 官長 - 沒有殘疾的公山羊
• 平民 - 沒有殘疾的母山羊
• 庶民 - 沒有殘疾的綿羊羔
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贖罪的地點 where
• 會幕門口:神面前 - 「他要牽公牛到會幕門口,在耶和華面前按手在牛的頭上,把牛宰於耶和華面前。」
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贖罪的方式 - how用血除去跟神的阻隔• 會幕門口 : 「他要牽公牛到會幕門口,在耶和華面前按手在牛的頭上,把牛
宰於耶和華面前。」• 「會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上,將牛在耶和華面前宰
了。」
• 面對幔子 (通向神之路 ): 「把指頭蘸於血中,在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次,又要把些血抹在會幕內、耶和華面前香壇的四角上,再把公牛所有的血倒在會幕門口、燔祭壇的腳那裡。」
• 壇的四角 (與神交通之地 ): 「祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血,抹在燔祭壇的四角上,把血倒在燔祭壇的腳那裡。」
• 祭壇的腳 (奉獻之地 ): 「祭司要用指頭蘸些羊的血,抹在燔祭壇的四角上,所有的血都要倒在壇的腳那裡,」
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贖罪的方式 -how
焚燒 - 完全的獻上• 要把贖罪祭公牛所有的脂油,乃是蓋臟的脂
油和臟上所有的脂油,並兩個腰子和腰子上的脂油,就是靠腰兩旁的脂油,與肝上的網子和腰子,一概取下,與平安祭公牛上所取的一樣;祭司要把這些燒在燔祭的壇上。」
• 公牛的皮和所有的肉,並頭、腿、臟、腑、糞,就是全公牛,要搬到營外潔淨之地、倒灰之所,用火燒在柴上。
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應用我們靠著耶穌來到神面前 , 得潔淨 , 稱義 , 成聖
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新約的贖罪 - 大祭司• 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭
司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。希伯來書三章14-16
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耶穌是羔羊也是祭司• 但現在基督已經來到,作了將來美事的大祭司,經過那
更大更全備的帳幕,不是人手所造、也不是屬乎這世界的;並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血,並母牛犢的灰,灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨,
• 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心(原文作良心),除去你們的死行,使你們事奉那永生神嗎?為此,他作了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。希伯來書 9章 11-15
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利未記第 4 章 _George
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4 章 FACT• 1-4 節 百姓與祭司為罪的獻祭• 5-12 節 獻公牛的方法• 13-21 節 全會眾隱而未現的贖罪祭• 22-26 節 官長的贖罪祭• 27-35 節 會眾個人的贖罪祭
認識罪的種類與代價軟弱 完全獻上 死亡
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贖罪祭的特性• 誤犯 unintentionally– 我不是故意的– 無意犯的罪,在希伯來語,意思只是從團契中『迷失』有
如一頭糊塗的羊• 隱而未現的罪 unaware– 我不知道
• 會眾與祭司– 領袖成為破口
• 百姓與官長– 公義與公平
• 個人與全體– 互為肢體
贖罪祭是義務性燔祭 素祭 平安祭都是自願性獻上
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神的律法• 律法不是指我們社會的法律–犯罪與犯法
• 律法組成–積極命令”去行”–消極命令”不可行“–我們的認知常常是守住消極的命令
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為什麼基督教一直談罪 ?現在誰還在獻祭 ?
• 罪可以破壞一切被祝福的關係– 你現在的身分地位與享受擁有–赦罪恩典是最大祝福
• 罪叫人死 而死後不是解脫乃有審判• 許多人都努力地透過善行樂捐服務社會貢獻
己力去消彌代替衣些自己心中的罪感– 這些祭是
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不論信仰程度深淺與職分都會犯罪
獻上的祭付上的代價也都不同但是否都能明白
最終依靠都是一樣乃是耶穌基督的寶血
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