Segundo Dia

As bênçãos espirituais I

Paulo primeiramente disse que somos abençoados com toda sorte de bênção espiritual. Agora ele vai mencionar quais são essas bênçãos extraordinárias que nós recebemos.Entre os versículos 4 a 14 Paulo apresenta uma lista das bênçãos espirituais com as quais Deus nos tem abençoado. Ele coloca pelo menos oito:1. Escolhidos para sermos santos - v. 42. Predestinados para sermos filhos - v. 53. Recebemos a glória da graça de Deus - v. 64. A redenção que temos no Filho - v. 7 e 85. O conhecimento do mistério da vontade de Deus - v. 96. Todas as coisas encabeçadas por Cristo - v. 10 e 117. Somos para o louvor da Sua Glória - v. 128. Temos o Selo e o Penhor do Espírito Santo - v. 13 e 14

Primeira bênção: Escolhidos para sermos santos - v. 4Nesta mensagem chegamos à eleição de Deus (1:4), à questão de termos sido escolhidos para ser santos.Efésios 1:4 diz: “Assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele”...A escolha de Deus é sua primeira bênção concedida a nós. A escolha de Deus é sua eleição. Dentre inúmeras pessoas, Ele nos escolheu.

Escolhidos nEleEsta é uma afirmação poderosa: Ele nos escolheu. Não sou eu quem está dizendo, isto não é uma invenção de alguém, não é a invenção de algum teólogo com uma mente pervertida, é a mais pura Palavra de Deus. Não foi você quem escolheu a Deus, foi Ele quem escolheu você. Certamente houve um dia em que você teve um encontro com ele, houve um dia em que o Espírito Santo lhe tocou, mas você sabe quando Deus escolheu você? Antes da fundação do mundo. Antes que existisse o mundo Deus lhe conheceu pelo seu nome. E você está aqui hoje porque Deus o escolheu.Essa verdade é chamada de doutrina da eleição. Nós fomos eleitos por Deus. Todo cristão precisa saber que as bênçãos espirituais não vieram a ele porque ele era bom ou possuía algum mérito, mas unicamente porque foi escolhido por Deus antes da fundação da mundo. Não fomos nós que escolhemos a Deus, antes, Ele nos escolheu. Não podemos nem mesmo dizer que nos convertemos, mas na verdade fomos convertidos. Estávamos todos mortos no pecado, como poderíamos ir a Deus? O fato é que ele veio a nós porque nos havia escolhido.Você não foi escolhido quando estava no ventre da sua mãe, você não foi escolhido quando era criança. Você foi escolhido antes da fundação do mundo. Deus não escolheu você porque você era bonzinho. Não há nada de bom em você que possa explicar a escolha de Deus. Não era você que estava a procura de Deus, mas foi Deus quem o escolheu. Paulo diz que você estava morto no seu pecado (2:1), mas então ele veio e lhe deu vida.Como explicar a eleição? Antes de mais nada saiba que todo cristão genuíno crê na doutrina da eleição. O que nos separa é a explicação de como Deus nos escolheu.

A primeira explicação diz que os cristãos que gozam essas bênçãos foram escolhidos antes da fundação do mundo por causa da presciência ou pré-conhecimento de Deus. O Senhor sabia de antemão aqueles que creriam nele e então os escolheu na eternidade. Parece ser isso o que Pedro diz em sua carta.Eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas. I Pe. 1:2Uma vez que Deus sabia antes, por causa de sua presciência ele então fez a escolha ou eleição. Essa explicação parece satisfazer a muitos, mas ela esbarra em um problema. O que Deus soube antes que o levou a nos escolher? Ele viu que o escolheríamos e então resolver escolher antes? Isso não faz sentido porque não há nenhum homem que busque a Deus. Será que ele viu alguma coisa boa em nós e por isso nos escolheu? Também não faz sentido uma vez que as escrituras dizem que não há nenhum homem bom, nenhum sequer. Mas ainda assim permanece a afirmação bíblica que Deus escolheu aos que conheceu de antemão.A segunda explicação para esse mistério profundo e assombroso é que fomos escolhidos por Deus simplesmente por causa da sua vontade, do seu bom prazer, da sua satisfação, inteiramente  independente de qualquer coisa que tenhamos feito. Na verdade nós éramos inimigos de Deus, mas ele mesmo assim nos escolheu.Independente da forma como encaramos a eleição, precisamos ter diante de nós a reverência completa de reconhecermos o que a Palavra de Deus diz: Ele nos escolheu. Como ele o fez não somos capazes de entender ou explicar, mas nos submetemos ao seu governo soberano. A Palavra de Deus não argumenta, apenas afirma: fomos escolhidos.Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade. II Ts. 2:13Eu creio que fomos escolhidos porque a bíblia assim o diz. Eu posso não saber tudo a respeito da profundidade do coração de Deus, mas uma coisa eu sei: não fui eu quem o escolheu, mas foi ele quem me escolheu e me designou para que eu vá e dê frutos (Jo. 15:16).Ninguém pode dizer que escolheu a Deus. Nós só oramos porque o Espírito Santo coloca em nós o desejo de orar. Deus é quem move em nós. Tudo começa em Deus. A palavra do Senhor diz que tudo é dEle, por Ele e para Ele. É ele quem coloca em nós o encargo pela obra, depois ele nos capacita a fazer essa obra e no fim ele receberá todo o louvor.  Você anseia pelas coisas do céu porque você é escolhido de Deus. Aos 11 anos de idade já tinha lido o Novo Testamento duas vezes. Não era porque eu era melhor que os outros garotos, mas havia algo clamando dentro de mim. Eu não sei explicar porque ele me amou, mas posso afirmar com segurança que ele me escolheu por causa da sua graça.E porque ele me escolheu eu fui atraído de tal maneira que não posso mais escapar do seu amor. Não é possível resistir ou fugir do amor de Deus. Sei que estou preso ao Senhor para a eternidade. O Senhor me prendeu com laços de amor. Mesmo caindo não posso permanecer no pecado porque estou ligado a ele. Simplesmente não posso ficar longe do Senhor.Algumas pessoas se sentem insultadas pela doutrina da eleição. Elas dizem: “como Deus pode decidir assim a minha vida?” Mais que qualquer outra, esta doutrina mostra a nossa rebeldia no coração. Preferimos defender nossa liberdade de escolha e nosso livre arbítrio, do que reconhecer que há um Deus que governa sobre nossa vida. O homem caído é inimigo de Deus e não admite ter de se submeter a um Deus soberano. O nosso Deus é soberano e, se ele decidiu algo, quem somos nós para discutir com ele? Ele está na glória inacessível, mas nós somos apenas o pó da terra. Se ele mandasse todos os homens para o inferno estaria sendo

absolutamente justo, mas se na sua graça ele escolheu alguns, quem somos nós para argumentar? Os caminhos dele são mais altos que os nossos caminhos, e os seus pensamentos mais elevados que os nossos. Nós apenas nos curvamos e dizemos: “seja feita a tua vontade tanto na terra como no céu.”Deus não precisa dar satisfação dos seus atos para homem algum. Ele apenas reina a partir do seu trono e governa segundo a sua vontade soberana.É por causa da escolha de Deus que afirmamos que a salvação é eterna. A salvação não depende de nós, foi Deus quem a planejou. Uma vez que é Deus quem nos salva por causa da sua escolha antes da fundação do mundo, será que ele agora vai mudar de ideia? A escolha de Deus é irrevogável. Se saiu da igreja, não era salvo e se é salvo vai voltar. Se você tem a salvação, não perde, se perde, é porque nunca teve. Não estou dizendo que aquele que é salvo é perfeito, nem estou afirmando que porque você é salvo não pode mais cair. Davi caiu no pecado de uma forma que poucos já caíram, mas ele se arrependeu e foi restaurado. A nossa salvação não depende de nós e o manter-se salvo também não depende de nós, mas é obra de Deus. Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao Dia de Cristo Jesus. Fp. 1:6Se a salvação pudesse parar no meio do caminho isso significaria que Deus não terminou o que começou. Mas isso é impossível. Ele começou na presciência e nos levará até a glorificação.A nossa salvação está eternamente segura. Se depender de nós iremos falhar, mas a obra de começar é feita por ele e também a obra de preservar até o fim.Deus é eterno e tudo o que ele faz o faz definitivamente. Deus não salvará hoje e o jogará no inferno amanhã. Ele não nos salvará novamente no dia seguinte e o jogará no inferno novamente. Se fosse assim o livro da vida seria cheio de rasuras. Deus jamais mudará.Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, e ninguém as arrebatará da minha mão. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar. Eu e o Pai somos um. Jo. 10:28-30O Senhor disse: “Ninguém as arrebatará da minha mão”. Ninguém no texto original significa “nenhuma coisa criada”.Nós estamos nas mãos de Deus e somente alguém maior do que Deus poderia nos tirar de lá. Graças a Deus porque ele é maior do que todas as coisas.Alguns dizem: “Na verdade, os outros não podem me arrebatar, mas eu mesmo posso sair”. Quem diz isso não conhece a Palavra de Deus.Após uma pessoa ser salva se ela vier a perecer seria por causa de sua vontade de perecer? Ou seria por causa das tentações do mundo e do diabo? Ninguém quer ir para o inferno, nem mesmo o homem lá fora sem Deus.Um cristão perecer significa então que as tentações do mundo e as seduções do diabo podem arrebatá-lo da mão de Deus. Se os demônios e o mundo podem fazer isso significaria que eles são maiores que o Pai da criação.Nem mesmo você pode sair das mãos de Deus porque você também está incluído naquele “ninguém” os arrebatará das mãos de Deus.Somos nós quem seguramos em Deus ou é Deus quem nos segura? Ser guardado pelo poder de Deus significa que caso eu me perdesse a culpa não seria minha, mas de Deus. É irreverência pensar algo assim,  por isso jamais podemos perder a salvação.Que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a salvação preparada para revelar-se no último tempo. I Pe. 1:5

Fomos feitos filhos de Deus, escolhidos antes da fundação do mundo. Um filho não pode deixar de ser filho. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crêem no seu nome. Jo. 1:12 Um filho pode sair de casa, pode se tornar rebelde, mas um filho não pode deixar de ser filho. É impossível, porque o filho carrega a natureza do pai. Você nasceu de Deus e a natureza do Pai foi colocada dentro de você.O conhecimento da verdade da eleição de Deus produz muitos sentimentos nas pessoas. O homem natural odeia essa doutrina porque nenhuma outra mostra a incapacidade humana de se salvar como ela. Nada mostra com mais clareza a natureza do pecado e as suas consequências quanto a doutrina da eleição.Os crentes, por outro lado, têm receio dessa doutrina Bíblica por várias razões. Alguns dizem que não é uma revelação divina, mas apenas uma especulação teológica. Mas a verdade é que não foi inventada por Agostinho ou por Calvino. É uma doutrina claramente bíblica e nenhum crente deve ignorá-la. Deus escolheu o povo de Israel entre todas as nações para ser seu povo especial e nos escolheu, como Igreja, para sermos sua noiva.Há aqueles que afirmam que doutrina da eleição não incentiva a santidade, mas é uma desculpa para o pecado. A verdade é que podemos ter certeza da salvação e segurança eterna, pois aquele que nos escolheu certamente nos guardará até o fim. Não é porque um filho tem certeza de pertencer à família que ele agora vai destruir a casa e agredir seus pais. Na verdade o oposto é a verdade, quanto mais um filho se sente seguro, mais ele ama e se apega aos pais. Agora que sou filho preciso ter temor do meu pai. Ter temor do pai é uma grande proteção para os filhos.Existem também aqueles que afirmam que a doutrina da eleição é um estímulo para o orgulho espiritual. Mas isso é um absurdo. Deus não nos escolheu por causa de algum mérito nosso. Pelo contrário, Deus disse que não havia escolhido a Israel porque eles eram melhores que os outros povos. Deus os escolheu simplesmente porque os amava.Não vos teve o SENHOR afeição, nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, pois éreis o menor de todos os povos, mas porque o SENHOR vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito. Dt. 7:7-8Não devemos pensar também que a doutrina da eleição não anula a verdade de que devemos evangelizar. Alguns acreditam que já que é Deus quem escolhe, então não precisamos pregar o evangelho. Mas isso é um engano. É Deus quem dá a colheita, mas o agricultor é quem deve arar e semear. Deus escolheu chamar as pessoas por meio da evangelização e da pregação da Palavra. Ele ordenou o meio, como também o fim.

Antes da fundação do mundoDeus nos escolheu antes de criar todas as coisas de acordo com sua presciência e sua antevisão. O livro de Romanos começa com o homem caído na terra, mas Efésios começa com os escolhidos de Deus nas regiões celestiais. Antes da fundação do mundo, Deus nos escolheu. A expressão “antes da fundação do mundo” indica que o universo foi estabelecido para a existência do homem afim de cumprir o propósito eterno de Deus. O homem é o ponto central de Seu propósito eterno.

Para sermos santos

No capítulo anterior vimos que a carta foi escrita aos santos. Agora descobrimos que esses santos foram escolhidos antes da fundação do mundo. Paulo não diz que fomos escolhidos para sermos salvos, ou para sermos felizes e prósperos. Fomos escolhidos para sermos santos.O que significa ser santo? Ser santo não significa ser perfeito. Segundo o conceito religioso santidade é a ausência de pecado, mas isso está errado. Ser santo significa ser separado por Deus, mais ainda, ser santo é ser diferente, único, separado de tudo o que é comum. Nós dizemos que Deus é santo porque ele é completamente distinto de todas as coisas. Portanto ele é completamente santo. Santidade é a sua natureza.Quando adoramos a Deus dizendo que ele é Santo estamos declarando que ele é incomparável, completamente diferente de toda a criação. Somente Deus é único, por isso dizemos que ele é santo.  E quando a bíblia diz que Deus nos escolheu para sermos santos está dizendo que ele nos escolheu para sermos como ele, do seu tipo. Ele nos escolheu para termos a sua natureza (II Pe. 1:4). E a maneira como ele nos faz santos é se colocando dentro de nós como a nossa vida. A única maneira de sermos santos é sendo cheios de Deus que é santo. Quando todo o nosso ser é permeado e saturado da vida do Espírito, então somos santificados.Antes de tudo não fomos escolhidos para sermos salvos, perdoados, nem fomos escolhidos para sermos felizes, mas fomos escolhidos para sermos santos. Você foi escolhido para ser santo. Se você diz ter sido escolhido e não anda em santidade, então não foi escolhido. A santidade então não é uma questão do que eu faço, mas é uma questão de ter a presença de Deus. A primeira menção da palavra santo está no livro de Êxodo. Quando Deus apareceu para Moises na sarça que pegava fogo, Moises ficou impressionado com aquilo e ele então chegou mais perto para ver. Deus então disse a ele: “ Não te chegues para cá; tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa.”Aquela terra havia se tornado santa porque o Deus que é santo estava ali. O seu coração é terra santa porque Deus habita ali. Ser santo é ser participante da natureza de Deus. Somente Deus é santo e quando Ele está em um lugar, aquele lugar torna-se santo.Foi no livro de Êxodo que Deus começou a ter uma habitação na terra, e a conduzir o homem ao Santo dos Santos. A partir de Êxodo algo extraordinário aconteceu: na terra, entre os homens, havia um lugar chamado o Santo dos Santos, e Deus habitava ali. Os homens podiam ir àquele lugar e encontrar Deus. Ali Deus falava e administrava. Quando Deus veio encarregar Seu povo de construir o Tabernáculo com o Santo dos Santos, a palavra “santo” começou a ser usada.Quando algo pertence a Deus aquilo também se torna santo. Qualquer lugar, coisa ou pessoa que esteja relacionado com Deus é  santo, pois tudo o que é Dele e para Ele é santo.Ser-me-eis santos, porque eu, o SENHOR, sou santo e separei-vos dos povos, para serdes meus. Lv 20:26E falou a Corá e a todo o seu grupo, dizendo: Amanhã pela manhã, o SENHOR fará saber quem é dele e quem é o santo que ele fará chegar a si; aquele a quem escolher fará chegar a si. Nm 16:5Porém o incenso que fareis, segundo a composição deste, não o fareis para vós mesmos; santo será para o SENHOR. Êx 30:37Nós fomos comprados por Ele e agora somos dele, por isso podemos dizer que somos santos, porque pertencemos a ele.

A consagração também nos faz santos. Para que um móvel do Tabernáculo fosse santo ele tinha que ser colocado no Tabernáculo e dedicado a Deus. Portanto quando nos consagramos também somos santificados.Eu posso dizer que eu sou santo em primeiro lugar porque aquele que é Santo está em mim. Em segundo lugar eu sou santo porque eu sou dele, porque tudo o que pertence a Deus é santo (Nm.16.5).Mas não é apenas isso. Quando o Senhor Jesus estava para ser concebido em Maria (Lc 1:35), o anjo apareceu e disse que o ente santo que seria concebido seria gerado pelo Espírito Santo. Assim podemos afirmar que todos os que são gerados pelo Espírito Santo são entes santos.Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus. Lc. 1:35A Bíblia diz que nós também fomos gerados pelo Espírito Santo. Isso significa que quando o Espírito Santo entra em nós somos santos e, quando somos revestidos dele somos mais santos ainda. Mas quando somos cheios do Espírito nos tornamos santíssimos.O livro de Efésios chama os que crêem de santos (1:1). Todo aquele que creu no Senhor Jesus é santo. Mas alguns crentes são santos, outros mais santos e alguns ainda santíssimos. Não há dúvida de que todos somos santos, mas permanece aberta a questão quão santos somos porque podemos ser cada vez mais cheios do Espírito Santo.Ser santo não é ser perfeito ou sem pecado; é ser um com Deus. Quando somos cheios e transbordantes Dele, somos santíssimos.Concluímos então que santidade é o próprio Deus. A primeira vez que a palavra “santo” apareceu foi quando Deus começou a ter um povo na terra entre o qual podia habitar e que podia ir à Sua presença no Santo dos Santos. Dessa época em diante, essa palavra passou a ser usada.O Espírito Santo é santidade. Onde está o Espírito, aí está também a santidade. Hoje o Espírito está em nós; mas precisamos ser cheios dele. Portanto, santidade significa, de fato, ser cheio do Espírito. Nós já fomos justificados e agora a nossa justiça é Cristo. Você nunca pode ser mais justo do que já é pois a sua justiça é Cristo. Mas com relação a sua santidade é diferente. Você pode aumentar sua santidade. Pode se tornar mais santo. O sentido básico da santidade é separação, mas muitos crentes não levam isso a sério, não se separam para valer. Alguns vão até o meio do caminho, são como a mulher de Ló, saem de Sodoma, mas ficam no meio do caminho olhando o que ficou para trás. Eles não se separam realmente. Dizem que não querem ser um crente chato e diferente. Mas ser santo é ser diferente, se você não é diferente você não tem santidade. Não falo em ser diferente no sentido de ser estranho, mas ainda assim tem que haver diferença. Sua roupa tem que ser diferente, sua conversa tem que ser diferente. Se você fala os mesmos palavrões que as pessoas do mundo falam, então não é diferente, não é santo. Santo é aquilo que foi separado, mudou de posição. Antes estava lá fora, mas agora está na Casa de Deus para uso exclusivo do Senhor.

IrrepreensíveisO versículo 4 também diz que fomos escolhidos Nele para sermos irrepreensíveis, ou seja, sem mácula. Uma mácula é como uma partícula estranha em uma jóia preciosa. Os escolhidos de Deus devem ser cheios somente do próprio Deus e não ter nenhuma partícula estranha, tais como coisas do homem natural caído, a carne, o ego ou coisas mundanas. Isso

é ser sem mácula, sem qualquer mistura. Após ser totalmente lavada pela água na Palavra, a igreja é santificada desse modo (5:26-27).

Perante EleSeremos santos e sem mácula perante Ele. “Perante Ele” quer dizer ser santos e sem mácula aos olhos de Deus de acordo com seu padrão divino. Isso nos qualifica a permanecer em Sua presença e desfrutá-la.

Em amorA Versão Revista e Atualizada faz da expressão “em amor” adjunto do verbo predestinar; outras versões como a Corrigida e a Bíblia de Jerusalém colocam a expressão como adjunto do verbo ser. Creio que essa é a melhor colocação.Seremos santos e sem mácula perante Ele em amor. Amor aqui refere-se ao amor com o qual Deus ama os Seus escolhidos e com o qual os Seus escolhidos O amam. É nesse amor que os escolhidos de Deus tornam-se santos e irrepreensíveis perante Ele.A santidade revelada na Bíblia é absolutamente diferente dos ensinamentos de hoje com respeito à autocorreção e melhora de comportamento. Primeiramente, somos separados para Deus, e então somos continuamente cheios dele até que toda a mistura em nós seja tragada pela natureza divina em nós. 

Segunda bênção: Predestinados para sermos filhos - v. 5No versículo 3 Paulo diz que Deus nos tem abençoado com toda sorte de bênçãos espirituais. Então alguém poderia perguntar: “quais são estas bênçãos?” Assim, do verso 4 até o 14, Paulo enumera todas estas bênçãos com as quais nós temos sido abençoados. A primeira nós já compartilhamos, é a verdade que “nós fomos escolhidos para sermos santos”. A segunda bênção é que fomos “Predestinados para sermos filhos”.Nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade. Ef. 1:5

Nos predestinou para sermos filhosA escolha de Deus não pode ser separada de Sua predestinação. São dois aspectos de um só item. Na eternidade passada, Deus nos predestinou para adoção, para sermos filhos. O alvo da predestinação de Deus é a filiação. A expressão adoção de filhos também pode ser traduzida por filiação. Nós fomos predestinados para sermos filhos de Deus muito antes dos céus e da terra existirem.“Predestinar” significa “marcar de antemão” para determinar um destino de antemão. Deus primeiramente nos escolheu e depois nos marcou de antemão, isto é, antes da fundação do mundo, para um certo destino.A predestinação de Deus é de acordo com a Sua presciência (1 Pe 1:2). Isso indica que nossa relação com Deus foi iniciada por Ele de acordo com Sua presciência, seu conhecimento prévio de todas as coisas.Eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas. 1 Pe 1:2De acordo com o bom prazer de sua vontadeA palavra do Senhor diz ainda que nós fomos predestinados para adoção de filhos por meio do beneplácito da sua vontade. Beneplácito é uma expressão muito formal que significa o

seu bom prazer. Deus nos predestinou para a filiação de acordo com o seu bom prazer de Sua vontade, que é o Seu propósito eterno.Fomos predestinado de acordo com o seu bom prazer. A vontade de Deus é sempre boa, então Deus nos predestinou de acordo com o bom desejo do seu coração. Deus não pode planejar o mal para ninguém, por isso Ele não destinou ninguém para o inferno. Deus não predestinou ninguém para a condenação. As pessoas vão para o inferno por causa da sua própria escolha. Elas amam mais as trevas que a luz. O inferno foi preparado para o diabo e seus anjos, homens, porém, vão para lá porque escolhem seguir o diabo. 

Para a adoção de filhosO texto diz que ele nos predestinou para adoção. Nós somos filhos gerados ou somos filhos adotados? Porque Paulo usa a palavra adoção? É importante compreender que a maneira como Paulo usa a palavra adoção não tem virtualmente nada em comum com o uso feito pela sociedade hoje. Segundo o costume humano, a adoção é um meio pelo qual um estranho pode tornar-se membro de uma família. Mas a palavra a adoção usada por Paulo seria melhor traduzida por “filiação”. A palavra “adoção” significa, portanto, literalmente, “aceitar como filho”. Deus não deseja meramente um grupo de pessoas santas; deseja muitos filhos. Ser santo é ser separado para Deus, mas ser filho é ser gerado dEle, é ter a sua natureza em nós. Nascemos humanos, mas Deus deseja que sejamos divinos. A única maneira de isso acontecer é sermos gerados pela vida de Deus e recebermos a sua natureza.Assim, não somos somente santos, mas também somos filhos de Deus. A igreja não é meramente um grupo de salvos. É um povo santificado em natureza para sermos os filhos de Deus.Precisamos considerar três coisas com relação à filiação. A primeira é que Deus nos predestinou para a filiação colocando o Espírito de Seu Filho em nós. Quando cremos no Senhor Jesus e fomos regenerados, o Espírito de Deus entrou em nós como Espírito do Filho de Deus. Essa é a razão pela qual após a regeneração podemos facilmente dizer: “Aba, Pai”. E, porque vós sois filhos, enviou Deus ao nosso coração o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai! Gl. 4:6É o Espírito do Filho de Deus que nos dá intimidade com o Pai e faz com que nos achegamos a Ele. Aba Pai significa “paizinho”. É uma expressão extremamente íntima, amorosa e afetuosa.Porque não recebestes o espírito de escravidão, para viverdes, outra vez, atemorizados, mas recebestes o espírito de adoção, baseados no qual clamamos: Aba, Pai. Rm. 8:15Você tem liberdade de, em oração, chamar Deus de paizinho? Este é um sinal de que você é filho, porque o filho tem o Espírito do filho de Deus. É o Espírito do filho de Deus que nos dá esta intimidade com o Pai.No passado Deus era apenas Deus para você, mas no dia em que você nasceu de novo, e entrou na família de Deus, Deus deixou de ser apenas Deus e se tornou nosso paizinho.A segunda coisa importante a respeito da filiação é que nós somos filhos de fato, gerados pela semente de Deus que é a sua Palavra. Tiago nos diz que, segundo o seu querer, ele nos gerou pela palavra da verdade (Tg. 1:18). A Palavra de Deus é a sua semente. Nós fomos gerados pela semente de Deus. Isso significa que os filhos de Deus possuem a mesma natureza do Pai.Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida. I João 5:12 

Existem três palavras no grego que são traduzidas como vida. Temos a palavra bios, que é vida biológica ou a nossa vida física. A segunda palavra é psique, que é a vida da alma. Mas tem uma terceira palavra, zoe, que é traduzida normalmente como vida eterna. Zoe significa a vida  com a qual o próprio Deus vive, não é o fôlego que Deus soprou nas narinas de Adão, é a vida de Deus. Hoje os filhos de Deus têm o que Adão nunca teve, o zoe, a vida do próprio Deus. Não somos filhos de Deus por afinidade; somos Seus filhos por que temos a sua natureza. Fomos gerados de Deus. A vida do Filho de Deus se tomou nossa própria vida. Temos duas vidas em nós: a primeira é a vida natural que herdamos de nossos pais, e a segunda é a natureza espiritual que nasceu de Deus. Essa nova natureza é a vida do Filho de Deus em nós.A terceira coisa que precisamos considerar sobre a filiação é a palavra usada por Paulo: a adoção. A adoção era uma expressão usada no direito romano. Ela assegurava ao filho adotivo o direito ao nome e aos bens da pessoa por quem fora adotado. A intenção de Paulo é mostrar a posição, os privilégios e o status da pessoa adotada. A ênfase não é quanto à natureza, mas quanto à posição. Falar de adoção pode parecer que não somos de fato filhos de Deus, mas apenas adotados na sua família. Mas isto certamente não é verdade pois na regeneração fomos gerados da semente de Deus e somos seus filhos por natureza.Assim, na regeneração somos gerados e recebemos a natureza do Pai, mas na adoção compreendemos a posição e os privilégios dos filhos. Numa ocasião eu estava sentado com minhas duas filhas, e então perguntei a elas porque não traziam os amigos para se divertirem em nossa casa. A resposta delas me deixou meio perplexo, elas disseram que não sentiam liberdade porque tinham receio de me incomodar. Elas são minhas filhas, possuem a minha natureza, mas não conseguiam assumir a posição de filhas. Existe uma distinção entre regeneração e adoção? A resposta está em Gálatas 4:1.Digo, pois, que, durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo. Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai. Assim, também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo; vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos. Gl. 4:1-5É possível ser um filho gerado e ainda assim não assumir uma posição de filho na sua casa. Isso acontece principalmente enquanto o filho é pequeno.Enquanto o filho é menor ele não tem diferença do servo. Apesar de ter a natureza do pai e ser dono de tudo, ele ainda não pode usufruir da herança e até os servos mandam nele. Ele é de fato filho, mas não tem a posição plena de filho. A adoção é a declaração que é feita quando o filho chega à maior idade, onde agora pode exercer a posição de herdeiro de tudo.Você pode ser um filho nascido de seu pai, mas, por alguma razão, pode não ter a posição de filho. Se não tem a posição de filho, você não tem a adoção. Assim, a adoção é uma questão legal. Por exemplo, certa pessoa pode, na verdade, não ter nascido filho de um homem rico. Mas se, legalmente falando, tiver a posição de filho desse homem, terá direito de receber sua herança. A herança pertence a ela, não por causa da vida ou da natureza dentro dela, mas segundo a posição. Alguns filhos legítimos, no entanto podem ter a vida do pai, mas talvez tenham perdido a posição da adoção.Por sermos filhos de Deus com a filiação, herdaremos tudo o que Deus é e tudo o que Ele tem. Temos a posição legal para herdar todas as riquezas do Pai. 

Embora hoje sejamos filhos de Deus em vida e natureza, o universo ainda não pode ver que somos Seus filhos em posição. Mas, quando Ele vier o universo saberá que somos os filhos de Deus tanto em posição como em vida.Na lei romana a adoção não significa somente pegar um filho que não é seu e torná-lo legalmente filho. Era normal que até o próprio filho gerado fosse adotado, ou seja, declarado capaz de assumir a herança. Isto também era chamado de idade de adoção. Paulo está afirmando que Deus não quer que sejamos apenas filhos gerados, mas ele nos predestinou para sermos filhos que chegam à maturidade e sejam aptos a usufruir de toda a herança. Crianças não podem manusear nem mesmo uma faca da cozinha, ainda que tudo seja dele, mas filhos adultos usufruem de toda a herança. Uma coisa é ter a natureza do pai, ser um filho legitimo, outra coisa é ter a posição de maturidade para assumir a herança, por isto Paulo fala de adoção. É possível que você seja um filho legítimo como são minhas filhas, mas por algum motivo você se sente constrangido em usar o que já é seu na casa do Pai.A conclusão da adoção, a plena filiação, será a redenção do nosso corpo.E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo. Rm 8:23Paulo já era filho de Deus pois tinha as primícias do Espírito, mas ainda aguardava a adoção. A adoção de filhos será no dia em que recebermos um corpo glorificado. No dia em que formos glorificados seremos apresentados diante do universo como os herdeiros legais do trono. No dia da adoção assumiremos posse completa da herança. Se eu for a um shopping e disser às pessoas ali que sou filho de Deus, irão pensar que tenho algum problema mental. Mas, quando Ele vier não haverá necessidade de dizer coisa alguma. Todos serão capazes de ver que somos os filhos de Deus em posição. Todos os anjos dirão: “Olhem essas pessoas: são os filhos de Deus. Elas desfrutam Deus e herdam tudo o que Ele é na Nova Jerusalém”.Chegar o dia em que a criação toda e todos os homens vão dizer: eles eram filhos de Deus o tempo todo e nós não tínhamos percebido. Aquela será a manifestação da glória dos filhos de Deus. Hoje nós estamos na presença de Deus em espírito, mas naquele dia nós estaremos fisicamente na sua presença. O nosso corpo de carne não pode suporta o fogo da presença de Deus, porque a bíblia diz que nosso Deus é fogo consumidor, mas naquele dia ganharemos um corpo que também é fogo consumidor. Fomos predestinados para isto.Você tem que se parecer com o filho de Deus. Você pode ter a natureza de filho, a posição de filho, mas ainda ter um comportamento parecido com outra coisa. Infelizmente esta é a condição triste de muitos em nossos dias dentro da igreja. Sabemos que são filhos de Deus, mas não se parecem com o Pai, não se parecem com Jesus. Precisamos ter um viver santo, diferente. Nós que temos a vida de Deus não podemos ser comuns. Quando o Senhor foi transfigurado até as suas roupas brilhavam. Será que a roupa que usamos poderia brilhar na presença de Deus? Algumas vezes temos comportamentos e atitudes que desonram nosso Pai. Apesar de sermos filhos gerados ainda não fomos conformados na imagem do Senhor Jesus. Precisamos crescer e chegar a estatura do filho de Deus. Precisamos nos parecer com Ele, trazer em nós a sua imagem. No final todos os filhos serão conformados na imagem de seu Filho. À medida que o Pai nos conduz para à estatura de filhos adultos, somos conformados à imagem de Seu Filho.Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. Rm 8:29

Todos estamos no processo de crescimento. Temos o Espírito do Filho de Deus, a vida do Filho de Deus e a posição do Filho de Deus, mas ainda precisamos ser conformados à imagem do Filho de Deus, ou seja, precisamos ser mais parecidos com Cristo. Esse verbo conformar significa colocar na fôrma. Ser conforme à imagem é ser colocado na forma para termos a Sua imagem, à própria imagem do Filho de Deus. Por fim, herdaremos tudo o que Deus é, pois o significado da filiação é que herdaremos tudo o que Deus é por toda a eternidade.O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho. Ap 21:7

Terceira bênção: A graça de Deus que nos fez agradáveis a Ele v. 6Nós somos abençoados com toda sorte de bênção espiritual porque estamos em Cristo. Somente em Cristo podemos desfrutar das bênçãos do céu. Tudo o que Deus faz ele o faz em Cristo. Todos os tesouros de Deus estão em Cristo e até a nossa própria vida está oculta em Cristo. Deus não faz uma obra particular em cada um de nós, a sua obra em nós é feita em Cristo. Deus não dá uma herança particular e individual, mas ele nos faz co-herdeiros com Cristo e em Cristo. Tudo o que Deus faz é nos colocar em Cristo. Se você está em Cristo você pode compartilhar de tudo o que ele é e de tudo que ele tem. Todas essas bênção espirituais que temos compartilhado somente vieram a nós porque fomos colocados em Cristo. A primeira bênção é que fomos escolhidos nEle para sermos santos e a segunda é que fomos predestinados para sermos filhos. Essas duas bênçãos nos introduz na terceira:“Para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado... Ef. 1:6O louvor da graça de sua glória é o resultado da predestinação para filiação. Portanto para entendermos a glória da graça de Deus precisamos ter revelação da nosso filiação, a nossa posição de filhos e herdeiros.O que é a graça de Deus? A graça de Deus é completamente expressa em Cristo. Deus nos amou tanto que nos deu o seu Filho. A dádiva do Filho de Deus é a maior e mais completa expressão da graça. A graça de Deus é Cristo manifestado como meio para que possamos desfrutar de tudo aquilo que Deus tem e é (Jo. 1:16-17; II Cor. 12:9 e I Cor. 15:10). João 1:17 diz que “a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo.” Isso significa que Jesus é a graça de Deus que desceu do céu. Isto fica claro quando comparamos dois versículos das escrituras. Em Gálatas 2:20 Paulo diz: “não sou mais eu, mas Cristo...” E em I Coríntios 15:10 ele afirma: “Não eu mas a graça de Deus”. Isto significa que a graça é o próprio Cristo.Talvez você nunca tenha atentado para o fato de que a graça de Deus é mais que um atributo divino, a graça é a própria pessoa de Cristo. II Timóteo 4:22 nos mostra que a Cristo e a graça são a mesma coisa.O Senhor seja com o teu espírito. A graça seja convosco. II Tm. 4:22.Paulo diz que nós fomos feitos filhos para o louvor da sua glória de sua graça. O que é a glória? Estamos habituados a pensar na glória como uma grande luz e um brilho ofuscante, mas a Bíblia dia que a glória é a imagem de Deus, a sua expressão. Quando o homem foi criado à imagem de Deus, ele tinha a glória de Deus. No Éden Adão e Eva estavam vestidos da glória de Deus, mas no dia em que pecaram perderam essa glória. É por isto que Romanos 3:23 diz que “todos pecaram e por isto foram destituídos da glória de Deus”. Eles perderam a imagem.Mas qual é a imagem de Deus? A sua imagem é Cristo. Ele é a sua exata expressão.

Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecerá a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso coração, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Cristo. II Cor. 4:6A gloria de Deus está na face de Cristo, porque Cristo é a exata expressão de Deus Pai. Hebreus 1:3 diz que Ele é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser.Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas. Hb 1:3E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. Jo 1:14A lógica divina é simples: se Cristo é a imagem de Deus e a glória de Deus está na face de Cristo, então concluímos que a glória está na imagem. Todo aquele que traz a imagem de Deus tem a sua glória porque se parece com Cristo que é a exata expressão de Deus.Assim podemos entender porque os filhos de Deus são para o louvor da glória da sua graça. Quando todos formos conformados à imagem de Cristo como expressão da glória de Deus, sua glória e sua graça vão transbordar por meio dos muitos filhos semelhantes a ele.Imagine quando você for transformado para ser exatamente como Jesus, pois a Bíblia afirma que nós seremos conformados à imagem dele. Você também terá o resplendor da glória de Deus. Hoje talvez para você seja somente uma doutrina, mas você está destinado a ser a exata expressão de Deus. Não terá apenas a posição de filho, mas terá também a glória dos filhos de Deus.

O louvor da glória dos filhos de DeusDeus nos predestinou para a filiação visando o louvor da sua glória e graça. Os anjos serão os primeiros a louvá-lo por isso, quando virem os muitos filhos que pela graça desfrutam da glória de Deus.Os demônios também ficarão perplexos quando virem que nos tornamos aquilo que eles mesmos ambicionaram. Gênesis 1:26 diz que o homem foi criado a imagem e semelhança de Deus, mas em Isaías14:14 ficamos sabendo que o diabo quis subir acima das mais altas nuvens e ser semelhante ao Altíssimo. O diabo queria ser semelhante a Deus. Quando o inimigo viu Adão andando no meio do Jardim, ele percebeu que adão era imagem e semelhança do Altíssimo. Naquele momento a inveja e o ódio o corroeu, por isso ele tenta destruir a imagem de Deus no homem, injetando no homem o veneno do pecado. Aquilo que o diabo quis, Deus nos dá hoje em Cristo Jesus. Pela sua graça somos transformados de glória em glória até sermos semelhantes ao altíssimo, porque somos seus filhos.Hoje, por meio da Igreja, Deus está mostrando aos principados e potestades o que é o louvor da sua graça, o louvor da sua glória, a suprema grandeza do seu poder. Aquilo que o inimigo pecaminosamente tentou usurpar, Deus nos dá hoje graciosamente em Cristo Jesus. No fim o inimigo verá os muitos filhos de Deus conduzidos à glória (semelhança e imagem) do Altíssimo.Porque convinha que aquele, por cuja causa e por quem todas as coisas existem, conduzindo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse, por meio de sofrimentos, o Autor da salvação deles. Hb. 2:10Mas os anjos não apenas louvarão a glória, mas também a graça de Deus, pois o homem pecador ser transformado em filho de Deus é a suprema expressão de graça e amor que os anjos nem mesmo conseguem entender. Você certamente deve conhecer o Sméagol, aquele personagem deprimente da saga O Senhor dos anéis. Gosto de pensar que todos nós éramos como o Sméagol, uma criatura caída que perdeu sua forma por causa do pecado. Éramos

desprezados e sem esperança, mas um dia os olhos de Deus nos alcançaram e a sua graça decidiu nos transformar em filhos cheios de sua glória. Isso é completamente incompreensível para anjos e demônios. Eles não podem entender plenamente a graça de Deus, mas podem louvá-la. No entanto, creio que o maior louvor partirá de nós mesmos quando entrarmos nos portais eternos. Naquele dia vamos realmente louvar a glória da graça de Deus.Hoje toda a criação aguarda a manifestação dos filhos de Deus para certamente louvar a Deus quando isso acontecer (Rm. 8:19, Ap. 5:13).

Agraciados no amadoEfésios 1:6 diz que Deus nos agraciou no amado. Em outros lugares Paulo usa a expressão em Cristo ou nEle, mas aqui ele preferiu dizer a graça nos foi dada no Amado. Esse é aquele Filho amado em quem Deus tem todo o seu prazer (Mt. 3:17 e 17:5). Hoje nos fomos enxertados no Amado. Nós estamos no Amado e por isso desfrutamos do favor e do amor de Deus.A palavra usada por Paulo aqui foi traduzida como “gratuitamente”, mas em Lucas 1:28 essa mesma palavra foi traduzida como “favorecida”. “E, entrando o anjo aonde ela estava, disse: Alegra-te, muito favorecida! O Senhor é contigo” (Lc. 1:28).Maria era muito favorecida porque ele estava carregando o Filho de Deus dentro de si. Nós também somos muito favorecidos porque agora o próprio Filho de Deus veio habitar dentro de nós. Somos altamente favorecidos e agraciados porque, como Maria, carregamos o Filho de Deus dentro de nós. Pela eternidade fomos unidos a Ele e não podemos mais ser separados.Aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, isto é, Cristo em vós, a esperança da glória. Cl. 1:27Este Filho de Deus que carregamos em nós é chamado de “o Amado”. Foi isso o que o Pai disse a respeito dele (Mt. 3:17 e 17:5). Quando pensarmos no significado da encarnação lembre-se que Deus enviou “o Amado”. Toda a dor, vergonha, humilhação e separação experimentada na cruz foi por aquele que é amado eternamente por Deus. Isso mostra uma medida do amor do Pai por nós. Ele entregou “o amado”. Lembre-se que foi o amado, que não conheceu pecado, mas que Deus fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus (II Cor. 5:21).Jesus estava no seio do Pai desde a eternidade e ele é o amado de Deus desde o princípio. Você tem noção do quanto o Pai ama a Jesus, o filho? Mas a escritura diz que agradou a Deus moer o amado. Desde o dia em que o Amado ficou nove meses no ventre de uma mulher, depois viveu por trinta anos como um carpinteiro ignorado pelos homens antes de ter seu ministério por três anos. Ele foi condenado, cuspido e cravado em uma cruz. O Amado de Deus na cruz clamou, mas ele se sentia amado o tempo inteiro. É fácil mandar alguém para cruz se ele não é o amado, mas foi o Amado que Deus enviou para cruz em nosso lugar. Foi o Amado que morreu ali por você. Aquele que era muito amado experimentou a separação da divindade. Foi da vontade de Deus fazer tudo isto e ainda assim ele era o Amado.O mais precioso é o que Jesus disse em João 17:23. O Amado nos foi enviado justamente para revelar-nos o quanto somos amados de Deus. Deus nos ama do mesmo jeito que ama a Jesus. Nós somos os filhos nos quais ele tem todo prazer.

Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste a mim e que tens amado a eles como me tens amado a mim. Jo. 17:23 (RC).Deus nos ama como ama o Amado. Quando ele disse: “este é meu filho amado em quem tenho todo meu prazer” ele também estava se referindo a nós. Que o mundo saiba que do mesmo jeito que Deus ama a Jesus, ele ama a cada dos seus filhos também. Nós somos amados do Pai por causa do Amado.

Quarta bênção: A redenção no Filho - v. 7-8Efésios 1:7 diz: “no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,”. A expressão “no qual” no versículo 7 refere-se ao “ Amado” no 6. Isso quer dizer que fomos redimidos no Amado, naquele que é o deleite de Deus. O que significa a redenção? Redenção significa comprar de volta, pagar a divida. Havia uma dívida que deveria ser paga, e esta dívida era nosso pecado diante de Deus.Para que nós pudéssemos ser redimidos do pecado era necessário que fosse pago o preço. O preço era o derramamento de um sangue sem pecado, o sangue do Filho de Deus. Essa redenção é mediante o sangue do amado Filho de Deus derramado na cruz para o nosso perdão. Sem derramamento de sangue não há perdão de pecados (Hb 9:22). Esse perdão foi de acordo com as riquezas da graça de Deus, que Ele fez abundar em nós em toda sabedoria e prudência (v. 8).

A redenção é para satisfazer a justiça de DeusA redenção foi necessária para cumprir a justiça de Deus. Por ter prazer em nós, Deus queria nos fazer objeto da sua graça, mas nós precisávamos da redenção. Porque? Por que Deus é um Deus justo, e sendo justo ele não pode ter comunhão com o pecado. No entanto Deus não é apenas justo, Ele também é amor. Isto colocava o Senhor numa situação difícil. Por ser justo Deus precisa punir o pecador, mas por ser amor Deus deseja salvá-lo. Na sua sabedoria o Senhor uniu a sua justiça com o seu amor. Na cruz a justiça e o amor se encontraram, a graça e a verdade se beijaram. A redenção é a expressão do amor de Deus que satisfaz a sua justiça.Redimir, é um termo jurídico que significa comprar de volta, pagar divida, tirar da penhora, pagar multa. Todos nós éramos escravos. No dia em que Adão pecou ele se vendeu como escravo para o diabo. Uma vez que ele se tornou escravo todos os seus filhos seriam escravos também. Os filhos de um escravo pertencem também o seu senhor. Filhos de escravos não nascem livres. Quando Deus criou o homem ele colocou toda a terra debaixo da sua autoridade. O Salmo 118 diz que a terra foi dada aos filhos dos homens, mas no dia em que o homem pecou tudo o que ele possuía foi passado para as mãos do diabo.É por isto que o mundo hoje está debaixo do domínio e da sujeição de satanás. Este domínio e esta sujeição pertenciam ao homem, mas como o homem se vendeu para o diabo, já não pode dominar. Por causa disso o mundo inteiro jaz no maligno, o mundo está legalmente debaixo do seu domínio. Quando o diabo veio tentar Jesus em Lucas 4:6, ele mostrou ao Senhor Jesus os reinos deste mundo e lhe disse: “Dar-te-ei toda esta autoridade e a glória destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser.” Jesus não o contradisse chamando-o de mentiroso. A verdade é que tudo foi entregue ao inimigo pelo homem quando este pecou. Todo o homem

agora nasce escravo do diabo, mas Deus estabeleceu algo poderoso na lei de Moises. A lei determinava a maneira de se resgatar um escravo. Um escravo poderia ser redimido, comprado de volta.A lei dizia que quando alguém se tornasse escravo por causa de dívidas, ele poderia ser liberto da escravidão se ele tivesse um parente próximo que quisesse pagar o preço por ele. Quando as pessoas se endividavam de forma que não tinham como pagar, o juiz decretava que essa pessoa deveria ser entregue como escrava por causa da sua dívida.Para se livrar da escravidão tudo o que essa pessoa precisava era de um parente remidor (podemos chamar também de redentor ou resgatador). Essa lei foi estabelecida por Deus para mostrar a forma como ele iria resgatar o homem.Deus queria redimir o homem, mas pela lei ele não poderia fazer isso porque não era parente próximo do homem. Quem então poderia comprar o homem? O sangue de animais não era suficiente porque eram apenas uma sombra de algo maior que ainda viria. Para resgatar o homem Deus mesmo teve que se fazer um homem. Ao nascer de uma mulher o Senhor Jesus se fez homem e agora estava qualificado pois agora ele era parente próximo. Por isto Jesus foi chamado de amigo dos pecadores, porque ele tinha que ser um redentor legal. Mas só isto não era ainda suficiente, o parente remidor tinha que ter os meios de pagar a dívida. A dívida do homem era a morte, pois o salário do pecado é a morte. Assim o parente remidor tinha que ser alguém sem pecado. O Senhor viveu na terra por trinta e três anos e nunca pecou. Se houvesse pecado nele ele estaria desqualificado pois seria um escravo também e um escravo não pode libertar o outro. Mas Ele foi testado e declarado sem culpa. O diabo não tinha nada nele. Ele disse: o príncipe deste mundo vem ai, e ele não tem nada em mim (Jo. 14:30). Por três dias ele foi avaliado e o veredito foi: “não encontramos neste homem culpa alguma.”Ele viveu totalmente sem pecado. Ele foi tentado em todas as coisas, mas ele nunca pecou. Agora existe alguém que pode chegar diante do trono de Deus e fazer a redenção pelo homem escravizado. Apocalipse 4 diz que Deus está sentado no trono. Ele é o juiz de toda a terra e ele segura um livro na mão selado por dentro e pro fora. Este livro é a escritura do universo. No Velho Testamento quando alguém se tornava escravo era feito um documento onde era relacionada a dívida. Aquele documento depois era enrolado como um pergaminho e era selado na presença de testemunhas. Somente um parente remidor poderia requerer o livro para pagar a dívida.Houve um dia que Jesus subiu aos tabernaculos eternos e compareceu diante do trono de Deus. Naquele dia Jesus chegou com seu sangue e o seu sangue é o preço que foi pago. Ele tomou o livro da mão do Deus que como juiz declarou a dívida paga. Tudo agora pertence a ele, pois não comprou apenas o homem, mas comprou toda a criação de volta para Deus. Toda as coisas foram compradas e agora pertencem a Ele.O Senhor Jesus não foi um mártir que morreu na cruz, nas mãos daqueles malvados judeus. Esta é uma visão religiosa e superficial. Jesus na verdade não foi morto por homem nenhum. Os cravos e a coroa de espinhos certamente doeram muito, mas não mataram o Senhor. A verdade é que ele entrou na morte voluntariamente. Só ele tinha poder para fazer isto, ele decidiu morrer, ele voluntariamente derramou sua alma como oferta pelo pecado. Este foi o preço que foi pago. Você era um escravo no mercado dos escravos, mas Jesus, o seu parente próximo, comprou você de volta e lhe fez livre. Declare o poder desse sangue diante de qualquer circunstância que queira aprisioná-lo. Você não é escravo do pecado, não é escavo de vício e nem é escravo de demônio algum. É ilegal toda obra do diabo na sua vida porque você não pertence mais ele.

A redenção pelo seu sangueDeus mostra sua justiça quando ele condena o pecado, mas hoje Deus também mostra sua justiça quando ele perdoa o pecador. Por que Deus mostra justiça? Porque todo aquele que peca fica em divida com Deus, e o único pagamento que paga a dívida do pecado é a morte. Todavia uma vez que a divida foi paga, uma vez que alguém morreu no seu lugar, você já não deve mais nada para Deus, e Deus não pode cobrar mais nada de você. Por isto o perdão que hoje temos em Cristo não está baseado na misericórdia de Deus, mas na sua justiça. Aqueles que clamam todo o tempo por misericórdia, na verdade não compreenderam ainda o que é a grande salvação que nós temos em Cristo. Em I João 1:9 lemos que “se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados...” João não diz que Deus é misericordioso para nos perdoar. Ele diz que ele é fiel. O nosso perdão está baseado na redenção de Cristo. A redenção é o pagamento da dívida do pecado, e uma vez que a dívida já foi paga, ele não tem escolha a não ser nos declarar perdoados. Ele é fiel à sua aliança.Evidentemente o nosso Deus é misericordioso, mas ele não coloca a misericórdia como base do seu relacionamento conosco. Deus não tem obrigação de ter misericórdia de ninguém. Romanos 9:18 diz que Ele tem ele misericórdia de quem quer. Se eu dependesse da misericórdia viveria inseguro e amedrontado pois nunca teria garantia de que a sua misericórdia continuaria amanhã. Mas o mesmo não acontece com a sua fidelidade. Ele não tem escolha a não ser sempre fiel. Por isso o nosso perdão está baseado na sua fidelidade. Ele nos perdoa porque é fiel e justo. Para nos dar segurança o Senhor se relaciona conosco com base na sua fidelidade.A redenção é mediante o sangue de Jesus vertido na cruz pelos nossos pecados (I Pe 1:18-19). Uma vez que a morte do Filho sobre a cruz cumpriu os justos requisitos de Deus, Seu sangue toma-se o próprio instrumento da nossa redenção.Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo. I Pe. 1:18-19A redenção por meio do Seu sangue é o perdão das nossas ofensas (Mt 26:28; Hb 9:22). A redenção foi cumprida na cruz, já o perdão é aplicado quando cremos em Cristo. Porque isto é o meu sangue, o sangue da nova aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados. Mt. 26:28Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão. Hb. 9:22A redenção e o perdão são dois lados do mesmo item: a realização na cruz e a aplicação a nós no momento em que cremos. A redenção aconteceu a dois mil anos atrás, naquela sexta feira no exato momento quando ele disse: “está consumado”. Naquele dia você foi comprado de volta para Deus. O perdão, porém, é aplicado no dia em que você creu. No dia em que confessou com a sua boca, e creu com o seu coração que Jesus morreu e ressuscitou dos mortos, neste dia o perdão foi aplicado na sua vida.

A redenção é mediante as riquezas de sua graça A redenção é pelo sangue. O sangue é o preço. O sangue fala do valor que você tem para Deus. Você custou caro para o Senhor. Você não foi comprado em uma pechincha em final de feira. Foi necessária muita graça para executar a redenção. Paulo diz que é segundo a riqueza da sua graça. Foi necessária muita graça de Deus para realizar a redenção.

Era uma sexta feira o dia que Deus pôde expressar ao máximo o seu amor, sem abrir mão da sua justiça. Ele foi totalmente justo e desesperadamente amoroso. A graça e a justiça se beijaram na cruz, por isto Paulo diz que é segundo a riqueza desta graça. Deus não podia simplesmente esquecer o pecado do homem. Como somos pecadores, nós simplesmente esquecemos o erro de quem peca contra nós. Mas Deus é Santo. Apesar de amar o homem ele não pode ignorar seu pecado. O salário do pecado é a morte (Rm. 6:23), e a justiça de Deus decretou que a alma que pecar essa morrerá (Ez. 18:4).O homem deveria morrer ou alguém deveria morrer no lugar dele. A Bíblia diz que sem derramamento de sangue não há perdão de pecados. Portanto, a fim de que fôssemos perdoados, era necessário derramar o sangue. Obter tal sangue foi muitíssimo mais difícil do que criar o universo. Para criar o universo bastou que ele comandasse. Bastou dizer: Haja luz! E tudo veio a existir. Mas para realizar a redenção seria necessária as riquezas da graça de Deus. Não seria possível apenas dizer: “Haja a redenção!” O caminho da redenção foi muito mais difícil.Foi necessário que o Espírito Santo gerasse o redentor, mas antes ele teve de encontrar a virgem apropriada para concebê-lo. Quanta graça foi necessária para que o Deus infinito ficasse nove meses no ventre de uma mulher.Quanta graça foi necessária para o próprio Deus que é santo, vir habitar no meio de pecadores e se chamar Deus conosco, Emanuel! Foi necessária uma graça extraordinária para que o Emanuel aprendesse a obediência pelo sofrimento, sofresse a tentação do pecado e a presença de pecadores ao derredor. Foram trinta anos vivendo como carpinteiro limitado pelo tempo e pelo corpo físico. Embora fosse chamado amigo de pecadores e os amasse, ele sofreu todo tipo de oposição, foi perseguido e caluniado. Depois de três anos de ministério foi traído por alguns e abandonado por todos. Pense quanta graça foi necessária para fazer tudo isso!Ele entregou-Se aos que vieram prendê-lo. Poderia ter pedido ao Pai que enviasse doze legiões de anjos para resgatá-Lo, mas absteve-se de fazê-lo (Mt 26:53). Quanta graça foi necessária para este Deus ir para a cruz sofrer tanta humilhação e vergonha. Quanta graça precisou ao ouvir o povo dizendo que escolhia a Barrabás. Depois de preso, foi julgado diante do sumo sacerdote, de Pilatos e de Herodes. Foi, então, pregado na cruz e permaneceu dependurado lá por seis horas, das nove da manhã às três da tarde. Que grande graça foi necessária para tudo isso! Quanta graça foi necessária para entrar na morte, ser condenado no lugar do homem, ser levado ao inferno e depois ressuscitar. A redenção foi um trabalho mais penoso e mais difícil que a criação de todo o universo. Por causa das riquezas da graça de Deus nós somos hoje feitos filhos de Deus pela redenção do seu sangue.

A redenção em toda sabedoria e prudênciaO versículo 8 diz que as riquezas da graça de Deus foram derramadas abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência. Evidentemente a sabedoria e prudência se referem a nós e não a Deus, já que não podemos atribuir a prudência a Deus.Sabedoria se relaciona principalmente ao conhecimento do plano de Deus na eternidade. A prudência, por sua vez, poderia também ser traduzida como discernimento. Assim a sabedoria e o discernimento são partes do Espírito de revelação e sabedoria que Paulo menciona no verso 17.