2015 - - - - ----關-心-我-們-教-會-的-各-樣-事-工---- - - - --

【上週奉獻】 【主前禱告】

主日奉獻 什一奉獻 感恩奉獻 花材奉獻

為郭傳道奉獻 為主日餐點奉獻

其他奉獻

4,800.- 25,200.-

7,800.- 2,840.- 1,000.-

900.- 8,000.-

為台灣百姓離棄偶像崇拜，悔改歸主，蒙神賜福的

道路禱告。

為台灣眾教會的復興禱告，求主憐憫恩領，讓我們

一起與神同工，看見復興的火燃起。

親愛的天父，感謝祢每一天的保守與引領，讓我們

教會能從社區福音開始，漸漸進入職場宣教、跨文

化宣教以及國度宣教的領域。

為今年度的各項聖工，懇求主帶領，為 1/30 下午將

初次進入蘭莊景美山莊的老人事工，仰望在主的手

中，引導他們歸向基督。

為會中肢體軟弱、心靈憂傷及有病痛的禱告，願主

的剛強、主的喜樂、主的醫治大能彰顯。

奉獻總額 50,540.-

【事奉輪值表】 【本會事工消息】

週 別 本週 1/17 下週 1/24

歡迎第一次來的朋友！

在耶穌基督裡誠心地歡迎第一次來本教會參加

主日敬拜的親朋好友，及友會的弟兄姊妹。

預備心領受主餐紀念主基督

本主日崇拜中領受主餐聖禮，為的是紀念主捨命

，使我們罪得赦免。每月第三週也是幫助弱勢家

庭的零錢奉獻主日，請預備心及零錢自行捐獻。

新春敬老愛宴邀請

教會定於下週(1/24)崇拜後在新店捷運站喜筵餐

廳舉辦新春敬老愛宴，敬邀教會 65 歲以上長輩參

加。當天崇拜後請於教會一樓集合分配乘車前往。

講員 薛銘光牧師 宋 弟 兄

主席 詹 德 恩 王 永 立

司琴 詹 昕 穎 吳 家 爾

心靈歌唱 敬拜團隊 B 敬拜團隊 A

招

待

一樓 周 祖 鶴 傅 建 菖

二樓 王 以 台 丁 依 雯

主日音控 王瑋 林錦奇 陳 思 陽

點收奉獻 王慧英 方梧琴 徐小華 楊美美

主日獻詩 壯年牧區 成長牧區

主日插花 辦 公 室 王 以 台

花材奉獻 辦 公 室 王 以 台

長青領會 麻 翡 玲 王 慶 義

長青查經 郭 傳 道 郭 傳 道

週三禱告會 郭 傳 道 郭 傳 道

國校路查經 約壹三：19~24 約壹四：1~6

主日餐點 壯年牧區 成長牧區

福音車駕駛 古 翰 林 古 金 水

教會目標：敬畏神、門徒造就、傳福音

核心價值：愛基督、愛教會、愛靈魂

愛鄰舍、愛地球

年度主題：真愛到我家 (家庭年)

【週間聚會】

星期 時 間 聚 會 名 稱

日

09:00 10:00 10:00

10:00

13:00

詩 班 練 習

主 日 崇 拜 兒童主日學 國中主日學 - - - - - - - - 完全牧區小組

壯年牧區小組 (每月第二、四週)

三 14:30 長青牧區小組 19:30 禱 告 會

四 08:30 14:00

國校路查經 多 加 團 契

五 19:30 腓立比團契

六 19:00 Awana 兒童營

19:30 提摩太團契 (大專，國、高中)

【致福益人學苑 / 課程】

星期 時 間 聚 會 名 稱

一 09:30 書法班

二 09:30 插花進階班

14:00 西畫班

三 09:30 生活美語班

四 09:30 日文班、合唱團、

手語舞班

五 09:30 美語會話班 攝影班

3

主後 2 0 1 6 年 0 1 月 1 7 日上午 1 0 時

序 樂 司 琴

進 堂 詩 司 琴

宣 召 領 會

心靈歌唱 會 眾

敬拜禱告 領 會

讀 經 會 眾

腓立比書 三：13-14 ﹝新約第 280 頁﹞

禱告事奉 懇求天父 垂聽禱告 會 眾

所求奉靠主聖名。阿們

主 餐 禮 頌 552 首 緬懷主愛 會 眾

獻 詩 恩典的記號 壯 年 牧 區

證 道 迎 向 光 明 薛銘光牧師

回應詩歌 頌542我愛基督教會 會 眾

聖工報告 領 會

奉獻詩歌 頌 445 首 感主宏恩 會 眾

祝 福 牧 師

阿 門 頌 會 眾

( 默 禱 散 會 )

03

王贛孝

/ 郭洪生傳道

0

20000

40000

60000

80000

100000

120000

140000

【近四週奉獻狀況】

12/20

12/27

1/3

1/10

示錄寫作的對象，並非尚未信主的世

人，而是無權、無勢且無辜的基督徒，

目的是使他們擁有救恩的盼望。談到將來的

盼望，有兩方面的真理。第一，世人建立的

世界帝國沒有一個可以存到永遠，最終必定

會遭到意料之外且快速的滅亡。撒但的勢力

最猖狂之時，正是敗落前最後的掙扎。啟示

錄披露，大巴比倫帝國其實是撒但最大的騙

局。從這個角度檢視啟示錄，其對人類的將

來是徹底的絕望，十足的悲觀。第二，上帝

在罪惡的世界中施行拯救，透過主耶穌在十

字架上的受死，勝過撒但的權勢，洗淨世人

的罪污，天上的國度終將降臨人間，消除世

界一切的不公不義。啟示錄第七章，更是看

見這些蒙拯救之人的數目難以計算，並且是

來自各方、各民、各族、各國（啟七 9〜17）。

因此，啟示錄真正的終局，不是世界的毀滅，

而是新天新地的來臨，神與人同在！

千禧年和新天新地的記載互相呼應，成

為未來預言的主題。啟示錄的作者常宣稱，

這些屬乎神國度的人是有福的，因為看見、

聽聞這一切的人和宇宙萬物，將一同歌頌神

的公義和大能。若從這個角度看，啟示錄對

人類的未來非常樂觀。

當然，免不了會有人提出質問：福音有

可能傳遍全世界嗎？針對此問題，筆者其實

是相當矛盾的。一方面，就觀察世局現象，

不免偏向悲觀，因為教會一直處在內憂外患

中，十九世紀末至二十世紀初，美國教會因

著神的恩典，經歷過一次大復興，展開熱情

的宣教，學生志願運動提出一個口號，就是

「在這一代將福音傳遍世界」。然而二十世紀

上半葉，也同時發生了二次世界大戰，歐美

世界全被捲入，導致宣教工作驟然停頓。到

了二十世紀下半葉，福音不僅尚未傳遍全世

界，十九世紀的宣教主力──歐洲國家的教會

更是急速地衰退，前景難料。二十世紀的宣

教主力是美國，目前則面對嚴重的危機，而

世界上越來越多的國家，卻在相當客氣地婉

拒福音的傳揚。以華人教會而言，整體上更

是走不出宣教的第一步。

另一方面，筆者卻又相當樂觀。因為啟

示錄的作者套用主耶穌的話說：在人不能，

在神凡事都能！基督徒的責任是跟隨主，為

著愛主而將性命擺上，是主耶穌親自施行拯

救。在教會歷史中，教會的擴展往往都是藉

著一群在邊緣地帶的信徒展開的，有時他們

的名字，甚至在教會歷史的記載中都找不到。

在二十世紀，清楚看見福音在非洲和中國廣

傳，甚至使基督教的中心，已從歐美轉移至

第三世界。可是這些傳福音的使者，都不是

有錢有勢的人，更不是新聞報導中，全世界

知名的人物，而是一群將自己的生命交託給

神的小人物。這正是啟示錄所預言的現象！

從馬太福音開始，已清楚揭櫫世人與神

的子民，在罪惡的陰影下無能為力，只能等

待神所應許的救主降臨。這位救主在世時，

宣告慈愛的上帝在末日審判之前大有恩典，

祂也滿有聖靈的大能，掌控著整個宇宙，不

單醫治世人的疾病，而且赦免世人的罪惡，

更勝過魔鬼和死亡的權勢，帶進一個嶄新的

世界！在啟示錄，同樣看見神的子民處在撒

但活躍的世界中，缺乏政治和經濟的資源，

甚至面臨被消滅的危機；然而，當信徒至死

忠心地傳揚福音，耶穌基督終將戰勝惡者，

地上的國度將要變成主基督的國度，新天新

地臨及地上，各國、各民、各族的人都要在

這新的世界中，敬拜神和主耶穌基督。「宣

教」本來就是三一真神的工作，同時又是藉

著世上一些無權無勢的人完成。

在啟示錄中，上帝將主耶穌在世時所成

就的救恩，帶到最高峰。因此，真正要傳揚

的不是世界毀滅的信息，而是神要運用祂的

大能，使這罪惡和死亡的世界變成新天新

地。然而，這過程卻是一場上帝與撒但靈界

的大戰，基督徒傳揚福音時，必須有殉道的

心志，在困境中學習忍耐，繼續廣傳福音，

甚至將生命擺上。這樣的生活在世人看來可

能是失敗，可是基督徒卻可以對未來抱持樂

觀，因為知道主耶穌已經勝過罪惡和死亡，

也明白拯救的神必定親自採取行動，將新天

新地帶到地上。

新約從馬太福音開始，就指出上帝藉著

主耶穌的降世，要成全祂在舊約所應許的救

恩，主耶穌死而復活後，成為宇宙萬物的主

宰，並命令祂的門徒前往全世界的各民、各

族中，呼召世人跟隨祂。在啟示錄中，這個

普世的宣教使命，也因神的大能而完成。祂

的作為和引領非常奇妙，遠超過人類所能揣

想。▄

啟

多人乍聽到我在大學是修讀政治學時，

都會希奇我為何沒有投身政治事務。雖

然沒有規定讀政治的一定要從政，但這個問題

，也的確常讓我不知如何回答，總是支吾以對。

回想自己多年來的政治參與，大概只有履

行投票權，充其量參加過一次縣長選舉的助

選，一次大型反貪腐遊行，說起來經驗十分有

限。直到最近讀了周學信老師新書《行動的原

點》，讓我重新檢視自己，為何對於政治參與，

甚至社會關懷，如此被動的原委。

追根究底，也許與成長的年代與環境有

關，我出生在 60 年代混亂的香港，父母親很

怕事，不容許孩子們在外惹事。家庭與學校的

教育只告訴我們，好好讀書，將來才有前（錢）

途。在這樣的氛圍下，相信不少與我年齡相仿

的人，對於政治比較冷感，對社會參與也不熱

衷。簡單而言，就是怕受到傷害，不論是心靈

或身體，甚至包括死亡。

然而，我自問是有一點悲天憫人的心性，

雖然很少表現出來。每當從許多描繪社會實況

的影集，看到普羅大眾的甜酸苦辣，都常常為

劇中人物的遭遇感到扼腕；對於悲劇收場的結

局，心中總是憤憤不平，幻想自己若是劇中人

物，一定要如何得勝，讓公義得以伸張，冤屈

得以平反，塑造出「烏托邦」的世界：讓自己

及許多人幸福快樂，沒有痛苦，人與人之間美

善相待。

但這樣的美好從未在我的生活中出現過。

嚴格來說，我未曾出一丁點力去爭取過，只是

停留在白日夢裡。究竟是天生就如此懦弱，抑

或是後天環境所形塑的？是自知無能為力，或

是害怕受傷害？也許以上皆是。

在閱讀《行動的原點》的過程裡，我似乎

明白為何自己悲天憫人的心性，常常未能付諸

於實際的行動。我是如此看重自我，一直追求

自我實現，追求功成名就，追求別人的肯定與

賞識；因此在我的生命裡，總是自我控訴，也

常在做不好（罪）的懊悔裡，並為之感到無力。

這樣的我，當然無暇領會三一上帝的心懷，也

就無從行動。然而這些信仰的行動者們卻非如

此。

「

」這是馬丁路

德‧金恩（Martin Luther King）首次投入美國

黑人民權運動時，對參與規劃會議的四十位傳

道人及信徒，所說的一段話。原來基督的愛，

帶來勇氣、帶來尊嚴，並且帶出責無旁貸的行

動，讓我們可以迎向改正社會不公不義的挑戰。

青少年時期桃樂絲‧黛（Dorothy Day），

因著受洗加入教會後，常留連於芝加哥的貧民

區，開始感受到有股呼召，將她與貧窮人繫在

一起。她寫道：「早在十五歲的時候，我就覺

得神的心意是要人快樂，祂的心意是要供應人

類維持生活所需的一切，好讓人類能夠活得快

樂。我也感受到，世上不應該有如此多報章雜

誌所描述的那些缺乏和不幸。」往後桃樂絲投

入「天主教工人運動」，用一生為改善人世間

的不幸而努力。

「我在這裡，為著深信為真的事情堅持。

但現在我害怕得很。大家都期望我來率領他

們，我若在眾人面前顯得毫無力氣和勇氣，他

們必定也會洩了氣。但我已經沒有能力了，只

剩空殼一個。到了這個地步，我無法再獨立面

對。」這是金恩博士在得知自己成為被暗殺對

象時所寫下的禱詞。當寫下禱詞的一刻，金恩

博士說：「

」

我深深為此著迷，我與《行動的原點》中

的十位先賢，共同領受一樣的救恩，為何金恩

博士、桃樂絲會有如此非凡的看見？是什麼動

力，讓他們終其一生努力為許多受壓迫者、貧

苦者發聲，完全擺上自己？原來是因為他們與

三一上帝有著深切而神祕的關係，是一種奠基

在長久的默觀操練，既支撐他們的服事，幫助

他們尋找地上生活的方向，也使他們從所關懷

的人群身上，體驗三一上帝的同在、同行。藉

由默想、禱告，挖掘出行動的原點，讓靈修生

活與公共參與交織、相融，形塑基督徒那深具

顛覆性的靈性生命。▄

【Note Pad 隨手筆記欄 】

The Genesis of Act ion / 行動的 原點

許

時間：105 年 01 月 03 日 13:00~15:00

地點：教會五樓教室

出席：郭洪生、古金水、麻翡玲、吳一奇、

徐小華、周祖鶴、丁依雯、李驊玲

列席：葉秀霞

會議主席：古金水

記錄：陳思陽

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行政部 ─

四樓牧師館內部整修於本月份開始，待進一

步確認需求後尋求合適的廠商。

教會電話總機系統更新待進一步確認牧師

館需求後，尋求合適的廠商。

教會辦公室隔板更新，已有廠商報價。

教會頂樓十字架修復，繼續尋求合適廠商。

團契部 ─

敬老愛宴訂於 1 月 24 日於新店捷運總站喜筵

餐廳舉辦，近期內將發出邀請函，當日交通接

送將再作規劃。

郭傳道 ─

邀請葉秀霞傳道加入協助致福益人學苑行

政事務。

致福下學期規劃新增烏克麗麗班，兒童、青

少年班時間為週六下午 2:00 開始，成人班

時間於週四下午，每班招生 10~20 人。

蘭莊老人福音事工已有初步構想，待進一步

確認再提出討論。

教育部 ─

今年度規劃前往花蓮北埔短宣。

崇拜部 ─

將再與郭傳道規劃崇拜同工相關培訓。

傳道部 ─

聖誕慈善二手義賣活動順利結束，活動收入共

計新台幣 175,992 元。

財務部 ─

報告 104 年 12 月份教會收支，如下表：

討論案 ─

通過聖誕慈善二手義賣收入捐助案，活動收入

共計新台幣 175,992 元，教會補捐新台幣

4,008 元，總捐助額為新台幣 180,000 元，全

數捐助以下六個單位：芥菜種會愛心育幼院、

六龜山地育幼院、屏東信望愛育幼院、新北市

樂山教養院、勵馨基金會、新店國小弱勢家庭。

每個單位捐助金額為新台幣 3 萬元。剩餘未售

出二手物品全數捐贈光仁二手商店、社企市

集，未售出二手書籍全數捐贈雅博客二手書店

(回饋金新台幣 1,000 元全數捐助 1919 救助協

會捐書陪讀計畫)。

We Care：關心會內外消息

▃長青牧區活動▃

歡迎６５歲及以上的加入！

本週三（一月 20 日）下午 3：00 聚會┐

聚會：唱詩&動一動、查經、分享代禱

領會：麻翡玲姊妹

查經：郭傳道 / 以賽亞書八：1~22

▃完全牧區活動▂

歡迎 5 1~６４歲的人加入！

下週主日 (一月 24 日) 中午 12：50 聚會 ┐

聚會：查經 / 希伯來書第 11 章

領會：蔡淳仁弟兄

地點：教會一樓副堂

▃壯年牧區活動▂

歡迎 3５~5 0 歲的人加入！

因一月 24 日逢教會舉辦敬老愛宴、二月 14 日

為農曆新年，均暫停牧區聚會，下次聚會時間

為二月 28 日(主日) 中午 12：50 ┐

聚會：查經 / 撒母耳記下 9~10 章

領會：古金水弟兄

地點：教會五樓教室

▃成長牧區活動▂

歡迎１３~３４歲的人加入！

Awana 本週六晚上 7:30 正常舉行，本學

期於一月 30 日最後一次活動後放寒假。

提摩太小組聚會 [大專、高中、國中生]

本週六(一月 23 日)晚上 7：30 教會三樓

聚會：團契上半年度聚會安排

腓立比小組聚會 [研究所、社會青年]

本週五(一月 22 日)晚上 7:30 教會三樓

聚會：生活系列 (請留意 LINE 群組訊息)

會內肢體關懷

洪楊彩蘭姊妹目前人在美國探親，敬請為

她的出入平安代禱。

鄭善繼弟兄(曾任本會致福學苑書法班老

師)的追思禮拜將於 1/28（四）上午 11

點在台北市第二殯儀館懷恩廳舉行，求主

賜下安慰在他的家人當中，懇求主動工。

教會三十週年紀念特刊尚有數十本，主日崇

拜後歡迎弟兄姊妹於一樓服務台自由索取。

成人主日學即將開班，課程時間如下：

▄ 基要真理班：1/17(日)開始，於主日上午

9:00~9:30 上課，共 12 週。

▄ 初信成長班：1/30(六)開始，每週六上午

10:00~11:00 上課，共 12 週。

鼓勵弟兄姐妹參加每週三晚上 7:30 教會

禱告會，及每週六早上 9 到 10 點的教會

禱告祭壇。

牧區 點滴

104 年 12 月收入 529,060.-

─ 104 年 12 月支出 243,715.-

104 年 12 月餘絀 285,345.-

104 年 1~12 月收入 3,682,768.-

─ 104 年 1~12 月支出 4,145,094.-

104 年 1~12 月餘絀 -462,326.-