Mythos und Rationalität

2. Vorlesung (26.4.2011):

Dialektik der Aufklärung (Adorno/Horkheimer)

Christoph Hubig

•  Reflexion der Geschichtsphilosophie als Modellierung des Fortschritts („Vom Mythos zum Logos“) hin zur Emanzipation und Selbstermächtigung des Menschen

•  „Dialektik“:

•  „Aufklärung“:

Dialektik der Aufklärung (1)

Prof. Dr. Ch. Hubig | Institut f. Philosophie | FG Philosophie der wissenschaftlich-technischen Kultur | 2

Jegliche Setzung und (Selbst-)Bestimmung negiert das Anders-Sein-Können. Mit der Verwirklichung von Freiheit geht ihre Einschränkung einher.

Inbegriff der Bearbeitung der (angetroffenen) Zwänge der äußeren und inneren Natur. Ablösung der Herrschaft „des Mythos“ durch die Herrschaft der Vernunft (als Vermögen der Ideen), die sich zu ihrer Verwirklichung der Herrschaft des Verstandes (Vermögen regelhafter Naturerfahrung) unterwerfen muss.

•  These:

Dialektik der Aufklärung (2)

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Naturalismus

„instrumentelle“ Vernunft

Aufklärung schlägt in (neuen) Mythos um, wenn in der Absicht der Nutzung der (inneren und äußeren) Natur deren (modellierungsabhängige) Gesetze/“Zwänge“ das Handeln orientieren

•  Odysseus

Odysseus (Allegorie)

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Verlockung und Gefahr der Vereinnahmung durch die ursprüngliche Natur

Zögling der „Kopfgeburt“ Athene, als mythischer Erfinderin der Real-, Intellektual- und Sozialtechnik „List“

„Urszene“ für den Umgang mit mythischer Verfasstheit:

bei den Sirenen

•  Selbstfesselung: Beherrschung der äußeren Natur durch Unterwerfung der inneren Natur

Stationen der Odyssee (1)

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Verlust: Beobachtung ist selbst Dulden; Abbruch des Experiments bei Kontrollverlust

listige Strategie: Beobachtung und Kontrolle

( Sammler)

•  Lotophagen: Verlockung der Entgrenzung der Individualität, der Aufhebung des Willens

•  Polyphem: Gefahr der Unterwerfung durch triebhafte, distanzlose Naturgewalt

Verlust: Aufgabe ursprünglicher Bezeichnung und Identität Festlegung auf individuelle Geschichte/Selbstbild

listige Strategie: Trennung Benennung-Gegenstand willkürliche Bezeichnung (Odysseus – Oudeis)

( Jäger)

Stationen der Odyssee (2)

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Verlust: Subjekt wird Gegenstand des Vertrags, Selbstverdinglichung Aufgabe der Sinnlichkeit

listige Strategie: Vertrag/Handel

•  Kirke: Angebot der Vereinigung mit der Natur (Erfüllung der Triebnatur durch äußere Natur)

•  Hades: Angebot der Entzeitlichung

Verlust: Zerstörung der Totalität, Vorstellungen werden abstrakt (einseitig und willkürlich bestimmt)

listige Strategie: Einteilung, Klassifikation, Systematisierung

Phasen der Verschränkung von Mythos und Rationalität

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(1) Personalisierte Bilder (Mythische Narration)

(0) Ur-Mythos: Unbestimmte Einheit mit der Natur „Mana“; „Echo der Angst und des Gehorsams“

(1.2) patriarchalisch: Regulierung der Beziehungen, Symbole Stellvertretung, Opfer

(1.3) Priesterherrschaft: Anthropomorphisierung des Götterhimmels Funktionalisierung, Institutionalisierung

(1.1) matriarchalisch: Ikone der Herkunft Teilhabe Ritual als ursprüngliche Orientierungsform der Naturaneignung in der Sozialbeziehungen (Inzestverbot, Vergeltung)

Arbeitsteilung

Konflikte

Pluralität

Phasen der Verschränkung von Mythos und Rationalität

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(3) Negative Utopie des Naturbezugs

(2) Aufklärung: Säkularisierung der Religion deus sive natura (Spinoza) Determinismus „Welt als analytisches Urteil“ (Leibniz) Herrschaft der Begriffe Vernunfttrieb (Hegel) „Das Ganze

ist das Unwahre“

„Das Nichtidentische“