2.- antiguedad a edad media
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Historia de la música (Antiguedad a Edad Media)TRANSCRIPT
RUT MARÍA GARCÍA MARTÍNEZ
INTRODUCCIINTRODUCCIÓÓN A LA HISTORIA DE LA N A LA HISTORIA DE LA MMÚÚSICA OCCIDENTAL: DE LA SICA OCCIDENTAL: DE LA ANTIGANTIGÜÜEDAD AL BARROCOEDAD AL BARROCO
1.1.1.---INTRODUCCIINTRODUCCIINTRODUCCIÓÓÓNNN
CANTO GREGORIANO
ARS NOVA
LA MÚSICA EN LA ANTIGUA GRECIA•La gran aportación a la Historia de la Música es su fundamentación teórica más que la práctica
•Se han conservado unos 40 fragmentos musicales. El cristianismo borra la tradición pagana
•MITOLOGÍA: La Música se relaciona con lo divino y tiene capacidad terapéutica
•La música va unida a los cultos religiosos
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
RITOS ÓRFICOS: CULTO A APOLO
LIRA
RITOS DIONISIACOS: CULTOS A DIONISIO
AULOS
2.1.- LA MÚSICA EN LA CULTURA GRECORROMANA
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
• Se conservan POCOS FRAGMENTOS MUSICALES, unos 40 aproximadamente.
CAUSAS:
1.- Existía cierto grado de improvisación y en muchos casos no se escribía todo lo que sonaba, (no ha permanecido escrito).
2.-.La iglesia cristiana primitiva rechaza cualquier tipo de música (arte en general) relacionado con ritos o divinidades paganas de la antigüedad.
3.- Eran interpretaciones instrumentales o con acompañamiento instrumental. Determinados instrumentos como la lira o el aulos se utilizaban en cultos religiosos (ritos órficos-culto a Apolo o ritos dionisíacos-culto Dionisio). Los instrumentos alejan al oyente del mensaje de la palabra, de las doctrinas de la iglesia cristiana primitiva.
• Sin embargo el sistema TEÓRICO-MUSICAL de Grecia fue asimilado por los romanos, se mantuvo durante la Edad Media en parte y hasta la actualidad somos en parte herederos del pensamiento y principios filosóficos griegos
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
FRAGMENTOS CONSERVADOS DE LA ERA PRECRISTIANA:
•Fragmento de tragedia (tres líneas) (s. II a.C. Papiro de Zenón 59533)•Otros 5 pequeños fragmentos de drama (s. II a. C. Papiros de Viena 29825 a-f)•Dos himnos de Apolo completos (s. II a.C. cincelados en pared meridional de la Casa del Tesoro Ateniense en Delfos)•La canción de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague, Inv. 14879)•Fragmento de Eurípides (final s. III a.C. Papiro de Viena G 2315)
PRIMEROS SIGLOS DE LA ERA CRISTIANA:
•Ejemplos en tratados teóricos.•3 himnos: Las musas, Helios y Némesis de Mesomedes de Creta (II a. C.)•Fragmento de Meleagro (Eurípides) (s. II a.C. Papyrus Oxyrhynchos 2436)•2 fragmentos de tragedias (s. II a.C. Papiro de Oslo 1413)•2 fragmentos de drama (s. II a.C. Papiro de Michigan 2958)•5 fragmentos: Pean, Canción a la muerte de Aias, fragmento de tragedia, 2 piezas instrumentales. (s. II a. C. Papiro de Berlín 6870)•5 piezas instrumentales muy breves de un método antiguo de enseñanza musical
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
La canción de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague, Inv. 14879)
Escolion grabado en la columna funeraria de Seikilos en Tralles(Asia Menor)
Canción báquica que insta a gozar de la vida breve.
Hoson zes, phainouMeden holos su lupouPros oligon estito zenTo telos hochronos apaitei
Mientras vivas, canta y baila, y sé feliz, porque la vida es corta y el tiempo siempre se cobra su precio.
Mientras vivas, brilla, que nada te apene más de lo necesario porque tu vida es corta y el tiempo reclamarásu tributo.
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
La canción de Seikilos completa (s. II a. C.? Columna funeraria, hoy en Copenhague, Inv. 14879)
ESCALA FRIGIASentían esta tonalidad como blanda y lamentosa (hoy sensación modificada).
Mientras vivas, canta y baila, y sé feliz, porque la vida es corta y el tiempo siempre se cobra su precio.
Mientras vivas, brilla, que nada te apene más de lo necesario porque tu vida es corta y el tiempo reclamará su tributo.
¿QUÉ ES UNA ESCALA?
Y 1
LA MÚSICA EN LA ANTIGUA GRECIA
CARACTERÍSTICAS MUSICALES
1.- MÚSICA MONOFÓNICA: 1 línea melódica. (MONÓDICA) ( 1 o más instrumentos o voces)
2.- EXISTE MÚSICA VOCAL (Mayoritariamente, unida a la poesía) E INSTRUMENTAL
- INSTRUMENTO DOBLE LA MELODÍA
- INSTRUMENTO ORNAMENTA LA MELODÍA
- MÚSICA MODAL.
3.- RELACIÓN DIRECTA CON LA FILOSOFÍA GRIEGA
-Reflexiones sobre la Naturaleza de la música
-Pitágoras: ”armonía del cosmos”
-Platón: “música de las esferas”
-Aristóteles: “la doctrina del ethos” (terapia, caracteres humanos)
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
EDUCACIÓN GRIEGAMÚSICA MENTE
GIMNASIA CUERPO
4.- EL GÉNERO MUSICAL DRAMÁTICO: TRAGEDIA GRIEGA
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
Fragmento de Eurípides (final s. III a.C. Papiro de Viena G 2315)
Notación alfabética griega para música vocal e instrumental
Música monofónica
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
Las APORTACIONES de Grecia a la Historia de la Música Occidental:
1.- SUS FUNDAMENTOS MUSICALES TEÓRICOS Y FILOSÓFICOS
2.- LA CONSIDERACIÓN DE UN ARTE CONSUSTANCIAL A LA EDUCACIÓNINTEGRAL DEL INDIVIDUO (ASUNTO DEL ESTADO)
“PAIDEIA”: formación cultural, niños 7 años.
GRAMÁTICA
MÚSICA MUSA
GIMNASIA
3.- SOCIOLOGÍA
ALTA ESTIMA A LA MÚSICA Y LOS MÚSICOS EN LA ANTIGÜEDAD:Ceremonial religioso Dioses músicos Parte de la tragedia
Educación varones Vínculo con poesía Mitología
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
Las APORTACIONES de Grecia a la Historia de la Música Occidental:
1.- SUS FUNDAMENTOS MUSICALES TEÓRICOS Y FILOSÓFICOS
2.- LA CONSIDERACIÓN DE UN ARTE CONSUSTANCIAL A LA EDUCACIÓNINTEGRAL DEL INDIVIDUO (ASUNTO DEL ESTADO)
“PAIDEIA”: formación cultural, niños 7 años.
GRAMÁTICA
MÚSICA MUSA
GIMNASIA
3.- SOCIOLOGÍA
ALTA ESTIMA A LA MÚSICA Y LOS MÚSICOS EN LA ANTIGÜEDAD:Ceremonial religioso Dioses músicos Parte de la tragedia
Educación varones Vínculo con poesía Mitología
RELACIÓN DIRECTA CON LA FILOSOFÍA GRIEGA-Reflexiones sobre la Naturaleza de la música
-Pitágoras: ”armonía del cosmos” (microcosmos, leyes numéricas de ritmo y altura= ARMONÍA)(570-496 a. C.)
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
“LA MÚSICA DE LAS ESFERAS”(Platón)
PROPORCIÓN= ARMONÍA =BELLEZA
RELACIÓN DIRECTA CON LA FILOSOFÍA GRIEGA
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
-Aristóteles: “la doctrina del ethos” (Experiencia auditiva-carácter del alma)
MÚSICA
Poder de guiar y educar al almaPoder de liberar al almaPoderes curativos del cuerpo y menteInfluencia en el carácter (Dorio, frigio Lidio …)
•LA MITOLOGÍA GRIEGA ATRIBUÍA A LA MÚSICA UN ORIGEN DIVINO
Citaba como primeros instrumentistas e inventores a los Dioses (Apolo, Anfión, Orfeo…
•LA MÚSICA SE RELACIONABA CON LO DIVINO
Se pensaba que poseía poderes mágicos, capacidad terapéutica porque podía purificar el
cuerpo, la mente y también obrar milagros en el Reino de la Naturaleza
•DESDE TIEMPOS PRIMITIVOS LA MÚSICA FUE UNIDA A LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
RITOS ÓRFICOS: CULTO A APOLO
LIRA
RITOS DIONISIACOS: CULTOS A DIONISIO
AULOS
Acompañar al canto, poemas épicosEstridente. Para el canto del ditirambo
DESARROLLO DEL TEATRO GRIEGO CLÁSICO:ESQUILOSÓFOCLESEURÍPIDES
CARACTERÍSTICAS MUSICALES E INSTRUMENTOS GRIEGOS
1.- MÚSICA MONOFÓNICA: 1 línea melódica. (MONÓDICA) ( 1 o más instrumentos o voces)
2.- EXISTE MÚSICA VOCAL (Mayoritariamente, unida a la poesía) E INSTRUMENTAL
- INSTRUMENTO DOBLA LA MELODÍA
- INSTRUMENTO ORNAMENTA LA MELODÍA
- MÚSICA MODAL.
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
EL GÉNERO MUSICAL DRAMÁTICO: TRAGEDIA GRIEGA
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
EL GÉNERO MUSICAL DRAMÁTICO: TRAGEDIA GRIEGA
VI a. C. ceremonias dionisíacas (DITIRAMBO) (En torno al altar de Dionisio)
IV a. C. FESTIVALES DE MÚSICA Y DANZA (Entorno a culto a Dionisio y Apolo)•Manifestaciones masivas corales•Instrumentistas•Poetas (cantaban en vez de recitar las poesias)•Danzas semisacras Dioses “humanos”
LA MÚSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
IMPERIO ROMANO
146 a.C. toma Grecia – aculturación
ROMA DEJA INFLUIRSE POR TEORÍA Y PRÁCTICA MUSICAL DE GRECIA
•Línea melódica única=monodia (instrumental o vocal)•Melodía ligada al texto (ritmo-métrica)•Ejecución musical con improvisación•Filosofía de la música que la consideraba un sistema ordenado coincidente con la naturaleza que afecta al pensamiento y conducta humana•Teoría acústica de fundamentos científicos•Escalas basadas en tetracordos•Terminología musical
GRECIA Y ROMA
MÚSICA DEL MUNDO ANTIGUO
LEGADO A LA EDAD MEDIA
Trajano 117 d.C.
LA MÚSICA EN LA ANTIGUA ROMA
CARACTERÍSTICAS MUSICALES
1.- MÚSICA MONOFÓNICA: 1 línea melódica. (MONÓDICA) ( 1 o más instrumentos o voces)
2.- EXISTE MÚSICA VOCAL E INSTRUMENTAL
- INSTRUMENTO DOBLE LA MELODÍA
- INSTRUMENTO ORNAMENTA LA MELODÍA
- MÚSICA MODAL.
3.-EXISTE UNA FUNCIONALIDAD DISTINTA EN DETERMINADOS CASOS.
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
COPIA DE LA TRADICIÓN GRIEGAAlgún nuevo instrumento
LA MÚSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
INSTRUMENTOS ROMANOS
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
AULOS = TIBIA (tibicines)(Ritos religiosos, música militar, teatro)
TUBA: origen etrusco(Ritos religiosos, actos estatales y militares)
LA MÚSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
INSTRUMENTOS ROMANOS
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDADEDADEDAD
LA MÚSICA EN LA ANTIGUA ROMA. EL CANTO VIEJO ROMANO (IV-VIII)
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
Teodosio (395) Arcadio
Honorio
HONORIOs. IV a. C.
1º CISMAORIENTE-OCCIDENTE Influencia del Canto Bizantino
RÓMULO AUGUSTULO476 d. C.
IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. – 313- VIII)
CARACTERÍSTICAS:-No admitieron, incluso destruyeron su pasado musical pagano (circos, bacanales …)-Nuevo uso ligado a las primeras celebraciones litúrgicas cristianas-Únicamente utilización de la voz humana. Nunca utilizaron los instrumentos musicales.-Influencias de la música hebrea:
-Canto de Salmos procedentes del culto judío -Himnos: temas religiosos no bíblicos
-Principales liturgias y cantos. Cada iglesia solía tener su propia liturgia y canto
Canto viejo o romano Canto bizantino GalicanoAmbrosiano Visigótico
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. – 313- VIII)
LITURGIA CRISTIANA DE ORIENTE
CANTO BIZANTINO s. IV (330 Constantinopla capital) - XV (1453 invasión turca)
•La iglesia oriental, a falta de una autoridad central fuerte desarrolló liturgias
y cantos diferentes en diversas regiones
•Durante varios siglos Bizancio fue sede del gobierno más poderoso de
Europa y centro de la cultura (aunaba elementos helénicos y orientales)
•Las prácticas musicales bizantinas influyeron en la salmodia occidental y
también sus ocho modos (echoi)
•El canto actual de la liturgia ortodoxa es heredero directo del canto
bizantino
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. – 313- VIII)
NUEVAS FRONTERAS EN OCCIDENTEPueblos bárbaros - s. III d. C. y en 476 caída del imperio romano de occidente
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. – 313- VIII)
LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE.(Variedad de notaciones-estilos)
CANTO GALICANO. Fue abolido por Carlomagno por las presiones de Roma
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. – 313- VIII)
LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE
CANTO AMBROSIANO. San Ambrosio. Iglesia de Milán
2.2.2.--- LA MLA MLA MÚÚÚSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGSICA DE LA ANTIGÜÜÜEDAD A EDAD A EDAD A LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
2.2.- LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA (s. I d. C. – 313- VIII)
LITURGIAS CRISTIANAS DE OCCIDENTE
CANTO MOZÁRABE o VISIGÓTICO.
Y 2
2.2.2.---LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
PRINCIPALESPRINCIPALESESCUELASESCUELASDE COPIA YDE COPIA YCANTO CANTO GREGORIANO (s. IX)GREGORIANO (s. IX)CON SUS ZONAS DE CON SUS ZONAS DE INFLUENCIAINFLUENCIA
LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA
PRIMITIVA EN OCCIDENTE
PENSAMIENTO GRECORROMANO + TEOCENTRISMO
2.2.2.---LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
Para el neoplatónico, teórico de la música, Boecio (s. V d. C.) la “musica instrumentalis”,terrenal o música mundana es un imperfecto reflejo de la música de las esferas celestes, representada aquí por la esfera central que a su vez es un eco lejano de la música divina de los nueve coros celestiales.
Athanasius Kircher, Musurgia universalis, Roma, 1650
LA MÚSICA EN LA IGLESIA CRISTIANA PRIMITIVA EN OCCIDENTEPENSAMIENTO GRECORROMANO + TEOCENTRISMO
2.2.2.---LOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANALOS INICIOS DE LA ERA CRISTIANA
SAN AGUSTÍN (s. IV-V)387-409: Tratado sobre la música
Papa GREGORIO (590-604) Papa Vitalio (principios s. VII)
-Purificar el canto viejo romano eliminando los giros ornamentales orientales (hasta fin s. VIII)
-Unificar el canto de todas las liturgias cristianas
-Fue posible porque se impuso desde la jerarquía. Apoyo “oficial”
-En el s. IX se consiguió unificar el canto litúrgico : Canto gregoriano
3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religioso
3.1.- LA MONODIA LITÚRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA
EL CANTO “GREGORIANO”
REORGANIZA LA LITURGIA
CANTO VIEJO ROMANO
3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religioso
3.1.- LA MONODIA LITÚRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA EL CANTO GREGORIANO
G1
Un niño nos ha nacido y un Hijo nos ha sido dado, el cual lleva sobre sus hombros el principado; y su nombre será Ángel del gran consejo.- Cantad al Señor un cántico nuevo porque ha hecho maravillas. Gloria..
Puer natus est nobis, et filius datus est nobis, cujusimperium superhumerum ejus et vocabitur nomenejus, magni consiliiAngelus.CantateDomino canticumnovum quiamirabilia fecit. Gloria.
PUER NATUS EST NOBIS(Intróito de la tercera misa en la fiesta de
Navidad)
3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religioso
3.1.- LA MONODIA LITÚRGICA EN LA BAJA EDAD MEDIA EL CANTO GREGORIANO
Características musicales:
Música monofónica
Texto en latín (idioma oficial de la iglesia)
Canto a capella (dicción)
Música (melodía y duraciones) íntimamente
ligada al texto. Oración cantada.
Transmitir la doctrina.
Ritmo libre (no compás)
Modos gregorianos (Protus, deuterus…)
Notación neumática (Oral, signos=memoria, 1,2… tetragrama)
3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religiosoLA MONODIA. Canto religioso
PRINCIPALESPRINCIPALESESCUELASESCUELASDE COPIA YDE COPIA YCANTO CANTO GREGORIANO (s. IX)GREGORIANO (s. IX)CON SUS ZONAS DE CON SUS ZONAS DE INFLUENCIAINFLUENCIA
Pureza del gregoriano, notaciónUNIVERSALIDAD
3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso litlitlitúúúrgicorgicorgico
EL DRAMA LITÚRGICO MEDIEVAL
Representaciones escénico- musicalesOrigen vinculado al culto o liturgia católica que se escenificaEstos dramas inciden en el aspecto teatral de la liturgia y los textos bíblicosTextos en latínEn origen los personajes (femeninos, niños …) son los propios clérigosPosteriormente: -Se abandonará el espacio físico del templo
- Se introducen textos en lengua “vulgar”(romance)-Actores seglares-Tiene cada vez más independencia las piezas musicales-Se incluyen fragmentos instrumentales (antes prohibidos)-Cada vez más relacionados con fiestas paralitúrgicas (que no son oficiales según el año litúrgico) (“Oficios de Locos”que llegaron a ser parodias de la estricta liturgia católica)
Los dramas más evolucionados musicalmente se denominaron MISTERIOS
POPULARIZACIÓN
3.3.3.--- LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso LA MONODIA. Canto religioso litlitlitúúúrgicorgicorgico
EL DRAMA LITÚRGICO MEDIEVAL. ELS MISTERIS
FESTA O MISTERI D’ ELXIncluye por primera vez fragmentos en valenciano.
- Aunque nace como misterio en el s. XV los
fragmentos más antiguos tienen origen medieval.
- Representado en la Basílica de Santa María D’ Elx
(Espacio arquitectónico adecuado, barroco. )
(La tramoya es rencentista).
- Ha recibido muchas influencias durante
siglos (Renacimiento, Barroco, s.XX).
-Aspectos conservadores : actores sólo hombres
y niños, desarrollo en el interior del templo.
En ValenciaMISTERIOS DEL CORPUSMisterio del Rey HerodesMisterio de Adán y EvaMisterio de San CristobalMisterio de la Asunción