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L A H I S T O R I A D E L S . E . P E N I N S U L A R

E N T K E L O S S I G L O S Í U ^ V I Í I d . C .

(Fu en tes l i t e ra r i a s , p ro b lemas y su g eren c ias )

Antonino González Blanco

I E L H I L O C O N D U C T O R D E L A H I S T O R I A

Solamente cuando fa l tan los tex tos l i te rar ios se ve la enorme d i f icu l tad de

hacer h is to r ia ar t icu lada con la deb ida suces ión y re lac ión causal de acon teci

mien to s . De ah í l a en o rme imp o r tan c ia d e r eco g er to d o s lo s d o cu men to s ex i s -

t en tes p a ra u n p e r ío d o so b re to d o cu an d o t a l es d o cu men to s n o so n n u mero so s .

Para la par te o r ien ta l de la p rov incia romana Car thag inense , es deci r para

aq u e l l a zo n a q u e q u ed a d e l imi tad a p o r e l s i s t ema Ib é r i co y e l Med i t e r ran eo ,

ex i s t e ad emás e l p ro b lema d e q u e se h ace n ecesa r io e l p rec i sa r q u e d o cu men

tos de los que se ref ieren a es ta p rov incia a lcanzan p recisamente a su sección

or ien ta l , con lo que e l f lo r i leg io de los tex tos l i te rar ios debe i r acompañado de

la id en t i f i cac ió n d c cad a d o cu men to co mo ad ecu ad o a l t ema d e q u e q u eremo s

t ra t a r . Y co mo n o p o d emo s n i q u eremo s l imi ta rn o s a u n mero f lo r i l eg io d e

fu en tes e sc r i t a s p re ten d emo s es t ru c tu ra r n u es t r a ex p o s ic ió n d en t ro d e l marco

genera l de los acon teciminetos de la h is to r ia de la España en los s ig los que

const i tuyen nues t ros l ími tes crono lóg icos y recoger los tex tos en función de los

p ro b lemas q u e sab emo s q u e en t a l e s s ig lo s se p lan tean . Rec íp ro camen te t r a t a

remo s d e i r ex p o n ien d o t a l es p ro b lemas v i s to s d esd e n u es t ro án g u lo d e v i s ió n

ter r i to r ia l para modif icar , cuando a e l lo haya lugar , e l sen t ido rec ib ido en fun

c ión de las perspect ivas levan t inas . Queremos as í o f recer la t rama o e l h i lo

conductor de la h is to r ia en la que se puedan in tegrar e l res to dc los datos que

se recogen en es ta monograf ía .

II E L C O M I E N Z O D E L A S I N D I V ID U A L I D A D E S

La gran obra dc Roma fue implan tar la pax romana unif icar en buena

medida la cul tura, la lengua y las formas de vida de los mil pueblos unif icados

en el

orbis romanus.

Ta l u n id ad ap o y ad a so b re mu ch o s f ac to res , p e r o m an t e

n id a

manu militari

co m en z ó a q u e b ra r se cu an d o se acab ó la u n id ad d e p o d er

y la primera gran crisis fué durante el s ig lo III después dc Cristo , durante el l la

mad o p e r ío d o d e l a an a rq u ía mi l i t a r . Más p u n tu a lmen te e l aco n tec imien to más

grave de estos años fué la invasión de francos y alamanes ' . He aquí las fuentes

l i te rar ias :

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Aure l i o Vi c t o r (L i b . de Caes . XXXII I , 3 ) : Gaìieno ¡legó casi a ìmndir el

Imperio

R omano

hasta el punto de c¡ue... gentes dei pueblo de los francos,

tras haber conseguido hollar la Galia, se apoderaron de España y saqueada y

casi destruida del todo la ciudad de Tarragona , con navios aparejados oportu

namente consiguieron, una parte al menos, pasar hasta Africa .

E u t r o p i o ( V i l i , 8 , 2 ) : L o s

germanos penetraron hasta España y se apode

raron de ¡a noble ciudad de Tarragona .

Oro s i o (V I I , 22 , 7 ) : Les

germanos de

ios

territorios más lejanos barren y

se apoderan de Hispania ...

(8)...

quedan todavía por las distintas provincias,

entre las ruinas de las grandes ciudades, pequeños y míseros lugares que con

servan señales de sus desgracias y el recuerdo de su nombre; entre ellas incluso

en Hispania recuerdo yo ahora, para consuelo de mi reciente desgracia, a nues

tra Tarragona .

N a z a r i o ( P a n e g . C o n s t a n t i n o A u g u s t o X V I l , 1 ): L o s

mismos Francos,

más crueles que todos ¡os demás; cuya potencia, habiéndose inflamado en gue

rra, pasó en el rapto de su furor hasta más allá del mismo océano, acosando

con sus armas enem igas hasta las costas de Hispania .

Je rón i m o (Chron i ca p . 1830 ; ed . Schoene ) :

Habiendo llegado a España

¡os Germ anos, fué conquistada por ellos Tarragona .

Pró spe ro de T i ro (Ep i t . C hro n . pp . 44 1 , 879) :

Habiendo llegado los ger

manos hasta Iispaña, conquistaron Tarragona .^^-^

I I L L A R E S T A U R A C I Ó N D E L I M P E R I O

Di oc l ec i ano fué , s eg í í n pa r ece , e l que r ee s t ruc t u ró e l Im per i o rom ano

es tab lec ie nd o en E sp añ a se i s provinc ias '- . M uc ho se ha d i scut ido sob re l as

mot ivac iones de es ta nueva d iv i s ión y es te nuevo orden de cosas '^ ' , pero parece

c la ro que s i en es tas probables imi l t ip les mot ivac iones hay que es tab lecer un

orden de impor tanc ia en l as razones , l a razón pr imar ia de l a nueva d i spos ic ión

adminis t ra t iva tuvo que se r l a de res tab lecer l a au tor idad romana en todas par

tes y asegurar e l control lo mejor posible en caso de eventuales conf l ic tos . Si

observamos los documentos l as se i s provinc ias son:

Bet ica

Lus i tan ia

Car t hag i nens i s

Gal lée la

T a r r a c o n e n s i s

Maur i t an ia Tingi tana ' - ' '

Todas e l las t ienen algo en común: su sal ida a l mar .

La impor tanc ia de l mar para l a h i s tor ia de l Ba jo Imper io es a lgo de sobra

conocido para que sea necesar io ins is t i r en e l la ' ' . Apl icada al caso de España

notemos que las provincias todas o t ienen su capi ta l en la costa o en zona

abier ta y acces ib le desde l a cos ta . Y notemos además que son l as dos provin

cias en las que se subdivide la

Citerior,

l a Ta r r aco nen se y l a Ca r t hag i nen se , l as

que s e i n t e rnan p ro fundam en t e hac i a e l i n t e r i o r ha s t a zonas que pa r ece r í a m ás

norm a l que fue ran adm i n i s t r adas desde o t ros cen t ros y que pob ab l em en t e e s t o

haya de se r pues to en re lac ión prec i samente con la impor tanc ia de l Mar Medi

t e r r á neo co m o ám bi t o m i l i t a r , de de fensa y con t ro l pa r a t odo e l o rbe ro m an o .

De m om en t o no t em os que en e s t a r ee s t ruc t u r ac i ón t r e s c i udades cobran

espec ia l r e l i eve : Car tagena , Sevi l l a que subs t i tuye a Córdoba ' ' ' y Mér ida cuya

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im por t anc ia rea l se rec on oc e a n ivel admin is t ra t iv o y que es

una

de las ciuda-

des m ay ore s del Im pe rio Romano****. L a eleva ción d e Ca rta ge na al ran go d e

capital de provincia es esencial para el tema de nuestra h istoria. Y no sola-

men te es to s in o q u e in c lu so p a rece q u e se p ro cu ra q u e l a p lay a med i t e r rán ea

se d iv id a en p a r t es ap ro x im ad am en te ig u ales a ad m in i s t r a r p o r Ta r ra g o n a y

Car tag en a . Mien t ras q u e l a may o r p a r t e d e lo s an t ig u o s

conventus

ju r íd ico s se

des in tegran*'^ ' y de sa pa re ce n , Ca r ta ge na adq uie re n ivel sup er io r y en e l la se

cen t ra l iza la admin is t rac ión de una p rov incia cuya penet rac ión hacia e l in ter io r

es más q u e d iscu t ib le q u e en t eo r í a d eb ie ra p e r t e n ec er a u n a d em arcac ió n co n

sede y ce n t ro en la c iudad de Ca r ta ge na . E n cua lqu ie r caso es c laro que la c iu -

dad , su nger y e l te r r i to r io en el qu e se en cu ad ra adcju ieren una par t ic u lar

importancia en este f inal del s ig lo III .

A l p a re ce r a l o rg an iza r se la n u ev a ad m in i s t r ac ió n to d o s lo s g o b e rn a d o r es

de p rov incias son

praesides

de ran go ecuestre* '" '. Pe ro a lo larg o de siglo IV los

de B et ica , Lusi tan ia y Gal ic ia pasa n a ser consulares, ya qu e así no s los pr e-

senta la Notitia Dignitatum^ \

Al recoger las d ign idades consulares, d e l Imp er io d e Oc c id en te , d i ce q u e

son 22, de las cuales t res están en Hispania:

64 Per Híspanlas tres

65

Baeticae

66 Lusitaniae

67 Gallaeciae

Y tod os los Pra es id es , d ice qu e son 31 , de los que 4 es tá n en H ispa n ia :

84 Praesides triginta et unum

101 Per Híspanlas quattuor

02

Tarraconensis

103 Carthaginensis

104

Tingitaniae

105 Insularum Balearium

El hecho ha s ido pues to en re lac ión , como cosa ev iden te , con e l p rob lema

d e l r e t ro ceso , d u ran te l e Ba jo Imp er io , d e l a s r eg io n es med i t e r rán eas f r en te a

las a t lán t icas , que habr ían p rosperado más"" ' . E l tema es más que d iscu t ib le ,

co m o i remo s in d ica n d o en el r ecu en to d e l as fu en tes q u e c i t a rem o s . D e

mo men to in d iq u emo s q u e lo s r es to s a rq u eo ló g ico s d e l s ig lo IV so n t amb ién

aq u í e sp lén d id o s co mo se p u ed e ju zg ar p o r e l Mau so leo d e La Alb erca , e l

Casón de Jumil la , la Vi l la de Los Torre jones en Yecla , la in in ter rumpida v ida

urbana de Begast r i , las muñecas de Ontur* ' ' ' , ob je tos como la rueda calada

en c o n t rad a en A lm aza r ró n co n la in sc r ip c ió n :

S C E P A V L I N E V I V A S E T O R E S

E T S E M P E R S E D A S E T F L O R E A S

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Reco j am os adem ás e i t e s t i m on i o de l a

Expositio totius mundi etgentiunv.^

Tr as de la Gal ia v iene Es pa ña , t i e r ra ampl ia y gran dio sa , r i ca en v aron es

doc tos y en toda c lase de r iquezas , de l as que c i t amos a lgunas : ace i t e , garum

y d iversas ves t idur as , toc ino y j am ón qu e expor ta en can t idad suf ic ien te para

todo e l mundo, que posee todos los b ienes y de cada c lase los mejores e jempla

res .

Pe ro adem ás expor t a e l m e j o r e spa r t o de l m undo , cosa i nd i spensab l e ,

según muchos , ya que sa lva toda c lase de naves y grac ias a é l se pueden hacer

muchos negoc ios ; o t ros en cambio c reen que es débi l . . . * ' La impor tanc ia de l

espar to en una época en l a que l a navegac ión se ha conver t ido en e l camino

norm a l y m ás económ i co y soco r r i do de l Im per i o , hace que l a r eg i ón p roduc

tora t eng a una en or m e im por ta nc ia y se conv ier ta en reg ión neu rá lg ica pa ra la

v ida de l Imper io .

V LA C O N S T I T U C I Ó N DE LA P R O V I N C I A

DE LAS ISLAS

B A L E A R E S

Com o t e s t i m on i o com pl em en t a r i o de l o que ven i m os d i c i endo se puede

aduci r l a desmembrac ión de l as I s l as Baleares de l a Provinc ia Car thaginense

para hacer de e l l as un provinc ia propia . Es to ocur re en t re e l 369 y e l 385* '. L a

razón no puede se r o t ra que l a es t ra tég ica , dent ro de l problema de l a impor

tanc ia de los caminos mi l i t a res y comerc ia les . Y es ta impor tanc ia comprueba e l

va lor a t r ibu ido por Roma a l as zonas medi te r ráneas de l a península Ibér ica .

As í pues ya podemos ade lan ta r l a h ipótes i s de que l a convers ión de l as

provinc ias a t l án t i cas de

presidiaies

en

consulares

de bi ó ocu rr i r en función de

razo ne s es t ra tég icas y adm inis t ra t ivas ' ' ' , pe ro n ada t ine qu e ver con e l p ro

b lema de l a mayor o menor r iqueza de unas o de o t ras .

V I . LA G E O G R A F I A DE LAS C O N T R O V E R S IA S PRISCILIANISTAS

Y E L T A L A N T E D E L A S C O S T A S L E V A N T I N A S

Mientras que a comienzos del s iglo IV las actas del conci l io de Esibi rà pare

cen mos t ra r una pujanza de l mundo c r i s t i ano l evant ino muy super ior a l de l

res to de la geograf ía peninsular , las conmociones que a f ines del s iglo IV tur

ban a la Hispania de Pr isci l iano no dejan oi r sus ecos en las t ier ras s i tuadas a l

es te de l s i s t ema Ibér ico . En todo es te problema suenan s iempre los obi spos de

C órd ob a , Mér i da , Oss on ob a , Av i l a , y t od o e l no ro es t e pen i nsu l a r de sde Z a ra

goz a , has ta A s to rga y po r el no r te has ta Bu rd eo s , par a re fugia rse má s t a r de en

Gal ic ia . Por e l cont ra r io los c r i s t i anos de l as t i e r ras l evant inas no parecen

haber s ido sens ib les a l p roblema de l sec ta r i smo pr i sc i l i an i s ta .

La exp l i cac i ón de l f enóm eno p robab l em en t e hay que en foca r l a desde e s t e

punto de v i s ta : El movimiento pr i sc i l i an i s ta formó par te de una cor r ien te de

ascé t i ca inc on t ro la da por la j e r a rq uí a ep i scopa l ge ne ra l m en te anc lad a en l as

c i udades y de v i da p ro fundam en t e u rbana , po r l o que s e ex t end i ó sob re t odo

por l as zonas menos urbanizadas y más rura l i zadas de Hispania . Fueron prec i

samente los obi spos de c iudades s i tuadas en esas zonas los que an tes se d ie ron

cuenta de l problema seguramente porque lo t en ían cerca . Al f ina l i zar l a con

t rovers ia , y según los documentos de l conc i l io de Toledo de l año 400, l a so lu

c ión d i sc ip l inar tuvo , en t re o t ras , es tas dos d imens iones : por una par te e l supe

rar las igles ias nacionales o locales mediante la comunión con la Igles ia univei-

sal gen eral y con Ro m a en par t ic ular ' . Y po r ot ra e l co m ba t i r la secular iz a

c ión de los obi spos españoles , que seguramente son sobre todo los de l as c iuda-

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des con v ida u rba na más pu jan te y en t re e l los seg ura m en te ha b ía a lgun os de

las t ierra s leva ntinas ' .

Esta in terpretación se fortalece si la unimos con el tema de la relación de

la Ig les ia españo la con Roma. Las re lac iones son fuer tes duran te los s ig los IV-

VI para deb i l i tarse f uer te m ente en e l s iglo V II , p re cisa me nte en los t iem pos de

los conci l ios de Toledo , cuando Hispan ia es más sacra l , pero con una sacra l i

dad menos u rbana. Notemos que en las re lac iones de la Ig les ia españo la con

Roma duran te los s ig los IV-VI los ob ispos levan t inos aparecen con mucha f re

cuencia en tales relaciones, lo que vendría a signif icar que la v ida de estas t ie

r ras es tá mucho más romanizada que qu izá e l res to de la Pen ínsu la .

Advir tamos que la mayor romanización perv iven te en la zona levan t ina no

quiere deci r que es tas t ier ras no tuv ieran también una fuer te corr ien te mona

ca l , lo mismo que eí resto de la Península ' ' ' ; s ino que el conjunto de los ele

m ent os es ta ba m ejor in te gra do en e l ám bi to de las c iuda des y era mejor co n t ro

lada por estas.

V I L L A S D O S P A R T E S D E L A C A R T A G I N E N S E

Tal conclus ión no so lo se segu irá po tenciando con lo que i remos d ic iendo

más adelan te , s ino que ya de momento nos permi te poder u t i l izar la h is to r ia

del res to del Imper io Romano más es tab le para t razar e l marco en e l que ins

cr ib i r los acon tecimien tos de es tas décadas ' - .

Pe ro p a ra n o c rea r malo s en ten d id o s r eca lq u emo s q u e n o s es t amo s re f i

r iendo exclus ivamente a la zona o r ien ta l de la p rov incia Car tag inense . Al igual

qu e la Ta rra co ne ns e , y a efectos , s in du da mi l i tares y adm in is t ra t ivos , am ba s

prov incias se in ternaban profundamente en e l occiden te pen insu lar , pero s i ya

en e l Al to Imper io no hab ía hab ido un idad en t re los ter r i to r ios que ahora fo r

maban cada una de es tas dos p rov incias , mucho menos lo hay en e l Bajo Impe

r io cuando las tendencias a la a tomización son más fuer tes . La zona de la Car

taginense si tuada al occidente del s istema Ibérico l leva su propio r i tmo vital , la

ru ra l ización pare ce ha be r s ido fuer te en e l la y la desa par ic ió n de Clun ia co m o

sede de vida admin is t ra t iva pa rece ind icar qu e la v ida u rb an a deca e de m od o

p a lp ab le .

No se p u ed e , p o r t an to , h ab la r d e l a Car tag in en se d e u n mo d o u n i fo rme .

Ni en las fuen tes c ua nd o o igamo s referencias a la Ca r tag inen se h em os de

en tender que se ref ieren a toda e l la , s ino que habrá que comprobar en cada

caso e l sen t ido de las mismas ' ' .

V O L L A S I N V A S I O N E S

Tras su penet rac ión en la Pen ínsu la en e l año 409 , los suevas ' , vándalos y

alanos pasan dos Í U Í S errando por el la hasta que agobiados por las d if icultades

que van surg iendo op tan por la so lución de echar a suer te los lugares que cada

uno de e l los ha de ocupar . S in p re tender en t rar en descr ib i r e l modo como

sem ejan te pa ct o se rea l izó ' - ' ' , e l resu l tad o fué que los cua t ro con ten d ie n te s

ocuparon so lo la par te occiden ta l de la Pen ínsu la Ibér ica o por lo menos la que

cae al occidente del s istema Ibérico '-^ ' . El hecho es de un in terés extraordinario

no sólo para la h istoria de la región murciana sino también para captar la

mecánica de la v ida de las t ierras peninsulares. En efecto la t ín ica razón que

puede aduci rse con veros imi l i tud para ta l hecho es que los bárbaros no pud ie

ron en t rar en las t ie r ras levan t inas . Y ta l impotencia hay que a t r ibu i r la a la

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fuerza mil i tar de Roma que o es taba en es tas t ier ras o las defendía desde el

mar

La af i rmación no procede só lo de l sen t ido comi in . Se conf i rma porque

cuando años más t a rde , no muchos , en t ran los v i s igodos con un e jé rc i to capaz

de enf ren ta r se a Roma no se toman la moles t i a de i r a l cen t ro u occ idente

peninsula r , s ino que se as ien tan en l a par te cos te ra de l a Tar raconense . Es

c i e r t o que en t r an com o foederati, pe ro t am b i én l o e s que cuan do R om a pu ede

asenta r los , lo hace en l a ver t i en te a t l án t i ca de l a Gal ia y no en l a medi te r ránea .

As í pues cuando las fuentes nos hablan de que los suevos invaden la Car

tag inense hay que en tender l a a f i rmación de l a par te de l a provinc ia que l inda

con Gahcia ' ' y no de la par te or iental de la provincia y de modo s imilar

cu an do se hab la de q ue los a lano s ocup an la Car tag in ense ' - ' '' . Las not ic ias so bre

los ván da lo s y C ar ta ge na hay que cons id erar las con más de te nc i ón .

I X . L A D E S T R U C C I Ó N D E C A R T A G E N A

P O R L O S V Á N D A L O S

La fuente pr inicipal es Idacio ' - , quien en su crónica para e l año 425 dice:

86. Vanda li Baleáricas Ínsulas depraedantur, Quique Carthag ine Sparlarla

euersa et Hispaniis depraedatis Mauretaniam inuadunt.

Y en la not ic ia del año 428 escr ibe:

89. Gunderícus, rex Vanda lorum, capta Hispali, cum impie elatus manus in

ecclesiam ciuitatis ipsius extendisset, mox dei iudicio daemone correptus inte-

riit: cui Gaisericus frater succedit in regno qui, ut aliquorum relatio habuit,

effectus apostata de fide catholica in Arrianam dictus est transisse perfidiam.

Y en la not ic ia para c i año 429 completa la información:

90. Gaisericus rex, de Baeticae prouinciae litore, cum VandaUs omnibus

corumque familiis, mense M aio ad Mauretaniam et Africani relictis transit His

paniis. Qui, priusquam pertransiret admon itus Herem igarium Sueuum uicinas

in transitu suo prouincias depraedari, recursu cum aliquantis suis facto prae-

dantem in Lusitania consequitur. Qui haud procul de Emerita, quan cum sanc-

tae martyris EulaU ae iniuria spreuerat, maledictis per Gaisericum caesis ex bis

cpjos secum habebat, arrepto, ut putauit, euro uelocius fugae subsidio, in ilu

mine Ana diuino brachio praecipitatus interiit. Quo ita extincto mox quo coe-

perat Gaisericus enauigavit^^ '.

El conjunto de las not ic ias no t iene desperdicio. Si tomamos las not ic ias ta l

y como suenan y concedemos verdad a todas l as a f i rmaciones contenidas en

el las , hay que dec i r :

1.

Que ba jo e l mandato y l iderazgo de Gunder ico los vánda los c rean una

escuadra y saquean las I s l as Baleares .

2 .

Que sac juean Car tagena . Parece c la ro que hay que sobreentender con la

m i sm a e scuadra y po r t an t o desde el mar.

3.

Que des t ruyen Sevi l l a .

4 .

Q ue des t ru yen Sevi l la , po s ib lem ent e a tac ánd ola po r t i e r ra y po r e l r ío

con la ayuda de su escuadra.

5. Que después de haber conquis tado Sevi l l a , p rofana una ig les ia de l a c iu

dad , po r l o que , com o cas t i go de Di os , m ue re , suced i éndo l e Ga i se r i co .

6 . Que Gaiser ico , en mayo de l 429 in ten ta pasar e l es t recho de Cádiz ,

pero oyendo que e l r ey suevo Heremigar io v iene a saquear Lus i t an ia , a l saber

que é l se marcha , vue lve sobre sus pasos y presenta ba ta l l a cont ra é l , hac ién-

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dole hu i r y m ur ien do e l suev o en la h u id a .

T od a es ta serie de da tos t ien e una dif íc i l explicac ión s i no se po ne n en

re lac ión en t re s í y se i lum inan s i se re lac i ona n . P ens ar qu e los ván da lo s se ded i

c a n a s a qu e a r tod a E s pa ña y que lue go no t e n ie n do ya má s que s a q ue a r , s e

m arc ha n a l Afr ica , no exp l ica n i e l a ta qu e con tra í l e r em ig ar io n i la fama de

bu en gu err e ro y háb i l po l í t ico que la t rad ic ión le a t r ib uyó s iem pre a Ga i se r ic o .

Y e l i r se a saquear la s Ba lea res es un empeño demas iado a t rev ido s i no hay uo

plan tras é l .

Pe ro re l a c ione mos todos lo s da to s : Gunde r ic o ha s a b ido de l a r ique z a no r -

tea f r ican a , sea por in form ac ión de l du qu e Bonifac io o po r la fama pre go ne ra

qu e ha l legado a sus o id os . P lane a pasa r a l l í, pe ro sabe que es un a em pr esa

arr iesgada . S i los v is igodos hab ían ten ido amargas exper ienc ias mar ineras*^ ' ' ' ,

e ra normal que ta les exper ienc ias marcaran a todos los pueb los que las cono

c ie ra n . Ade má s e s ta ba l a f lo ta roma na pa ra de fe nde r s u s g ra ne ros y una

pe qu eñ a f lo ta hub ie ra pod ido f rus t ra r un in te n to l levado a cab o por un pue b lo

s in la m en or hab i l idad n áu t ic a . Por eso , un cap i tán ave zad o a p re ve er los pos i

b les r ie sgos y a t ra ta r de sos layar los an tes de que ocurran , una vez t iene la idea

en la cabeza , lo p r imero in ten ta comprobar su v iab i l idad . Para e l lo c rea una

escu adra y con un gru po agu err ido de com bat ien tes se lanza a una ave n tu ra d e

ta n t eo . L leg an has ta la s Is las B a le a re s , de vue l ta v ic to r iosos los m ar in os a ta

c a n po r s o rp re s a C a r t a ge na , que de b ía s e r e l pu e r to m i l it a r ro m a no de l Me d i

t e r rá ne o , c omo s e c omproba rá e n t i e mpos poc o pos te r io re s de Ma yor ia r io .

Otra vez ex i tosos se ace rcan a l Afr ica y comprueban la ve rac idad de la in for

ma c ión .

Para e l éx i to de la operac ión es esenc ia l no tener enemigos a la espa lda y

por eso hay que des t ru i r Sev i l la , cosa que también logran . Una vez p reparada

la exped ic ión l lega e l ru m or , en e l m om en to de i r a rea l iza r ía , de que hay sue

vos ce rca . Se suspende e l paso y se l iqu idan es tos enemigos para ev i ta r so rpre

sas . Y ya , s in pe l ig ros , se hace e l t ras lado . Las no t ic ias son perfec tamente

c oh e re n te s y de s de un pu n to de v i st a mi l i ta r s on pe r fe c ta m e n te ve ros ím i le s .

Pa ra nu e s t ro in te n to , e s ta in te rp re ta c ión e nc a ja pe r fe c ta m e n te c on l a ide a

de que la pa r te o r ien ta l de la Car tag inense no padec ió en es tos años la p resen

c ia de los bá rb aro s qu e devas t a ran su t ie r ra saq ue án do la en corre r ías sin f in . Y

por es to mismo, repe t imos , la h is to r ia de es ta zona de la p rov inc ia hay que

reconstruir la en los moldes de la his toria imperia l contemporánea* ' * .

X . L O S J U I C I O S D E L O S C R I S T IA N O S D E L I M P E R I O

S O B R E L A S I N V A S I O N E S

Y pues to que ven imos a lud idendo a la recons t rucc ión de la v ida co t id iana

e n func ión de l c ua d ro que p re s e n ta la v ida del o rb e rom a no c o n te m po rá n e o he

aquí un e jemplo de como ve ía la s invas iones un español que las padec ió , ave

c indado en e l nor te de Afr ica , cuando todav ía no hab ían l legado a l l í los vánda

los . Nos re fe r imos a Oros io , con la segur idad de que los c r is t ianos de las zonas

b ien conservadas en la pax romana de l a Ca r ta g ine n s e pe n s a ba n de m od o simi

la r . En Historias YIl 41 escribe:

Es ta se r ía una buena ocas ión para dec i r muchas cosas sobre hechos de

es te t ip o , si no fuera p or qu e en la m en te de todo s y cada un o de los ho m br es

hab la su sec re t a conc ienc ia . H an s ido invad idas las H ísp an las ; se han sufr ido

m a ta nz a s y r a p iña s : e n ve rda d qu e no s e t r a t a de na d a nue vo , ya que du ra n te

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es tos dos años en que las a rmas enemigas han ac tuado con c rue ldad , los h ispa

nos han sufr ido de manos de los bá rbaros lo que sufr ie ron duran te dosc ien tos

años de manos de los romanos . S in embargo , ¿qu ién que se conozca a s í mis

mo, sus ac tos y sus pensamien tos y tema a Dios , no confesa rá que los sufr i

mien tos que rec ibe son jus tos e inc luso pequeños? Y s i no se conoce a s í mismo

y no tem e a Dios ¿cóm o pue de ag uan ta r esos cas t igos , qu e s in du da fueron

pocos , pe ro que para é l no son jus tos? A pesa r de que es to es as í , s in embargo ,

la c lemenc ia de Dios , con e l mismo amor pa te rna l con que é l hace ya t iempo

lo p re d i jo , p roc u ró que , de a c ue rdo c on s u e va nge l io , e n e l que inc e s a n te me n te

a m on e s ta ba : c ua ndo o s pe r s iga n en una c iuda d hu id a o t ra , t od o a que l qu e

quis ie ra hu i r y m arc ha rse de H isp an i a , pud ie ra se rv i rse de los p ro p ios bá rb aro s

c om o me rc e n a r io s , a yu da n te s y de fe ns o re s . Los p rop io s ba r ba r os se o f re c ía n

e n to nc e s vo lu n ta r i a m e n te p a ra e llo ; y , a pe s a r de que pod ía n ha be r s e qu e d a d o

c on todo ma ta ndo a todos lo s h i s pa nos , pe d ía n s ó lo un pe que ño t r ibu to c omo

pag o por su se rv icio y com o tasa po r cada per son a qu e se ex po r ta ba . Y , rea l

me n te , muc hos lo pus ie ron e n p rá c t i c a . Pe ro lo s que , c omo re be lde s , no c re ye

ron en e l evange l io o los que . dob lemente rebe ldes , no le p res ta ron o ídos , no

dieron ocasión a la i ra de Dios , y , por e l lo fueron a lcanzados y aplas tados jus ta-

n ic n tc p r esa i ra , que l lego inesperadamente .

A pe s a r de todo e s o , inme d ia ta me n te de s pué s de e s to s he c hos lo s bá rba

ros , despr ec ia nd o las a rm as , se ded ica ro n a la agr icu l tu ra y res pe t an a los

ro m an os qu e qu ed ar on a l lí po co me no s qu e com o a liados y am igos , de fo rrt ia

que ya en t re e l los hay a lgunos c iudadanos romanos que pre f ie ren sopor ta r la

l ibe r t a d c on pob re z a e n t re lo s bá rba ros , que p re oc upa c ión po r lo s t r ibu to s

e n t re lo s roma nos .

Po r má s que , s i l a e n t ra da de lo s bá rba ros e n t e r r i to r io roma no hub ie s e

s upue s to a l me nos que po r Oc c ide n te y Or ie n te s e l l e na ra n to ta lme n te l a s ig le

s ia s de Cr i s to de hun os , s ue b os , vá nda lo s , bo rgo ñon e s y d i s t in to s e inn um e ra

b les pueb los de c reyen tes , nos deber ía pa recer d igna de se r a labada y ensa l

zada la mise r icord ia de Dios , por cuan to en es te caso , todos esos pueb los tan

numerosos habr ían rec ib ido , a cambio , s i , de nues t ra ru ina , la luz de la ve rdad ,

luz que c ie r tamente no habr ían podido encontra r s i no hubiese s ido en es ta

ocas ión . ¿Qué daño , pues , supone para un c r is t iano que susp i ra por la v ida

e te rn a e l se r a r r an cad o de es te mu nd o en e l m om en to qu e sea y de la fo rma

que sea? Y ¿qué puede ganar un pagano no c reyen te en medio de los c r is t ia

n o s ,

a pesar de que a largue un poco más su vida , s i a l f in ha de morir en a lgún

mome n to s in pos ib i l ida d de c onve rs ión?

Y porque los des ign ios de Dios son ine fab les , des ign ios que no podemos

n i c onoc e r lo s todos n i e xp l i c a r lo s que c onoc e mos , e s pe ro ha be r e xp re s a do

brevemene que e l cas t igo de Dios juez , venga de la fo rma que venga , lo sufren

con jus t ic ia los que le conocen, y lo sufren también con jus t ic ia los que no le

c o n o c e n ' ' .

E l te s t im onio de Sa lv iano de Marse l la' '^ ' no d i f iere m uc ho y pu ed e lee rse

c om o c o m ple m e n to de l de Or os io y c a p ta r a s í c on e sto s y mu c hos o t ro s que

podr ían se r c i tados un aspec to de la menta l idad de los hombres de comienzos

de l s ig lo V en zon as de a l ta rom aniz ac ió n y de p rofu nda t rans form ac ión cu l tu

ra l , en sen t ido c r is t iano , pe ro no a fec tadas exces ivamente por la s invas iones , y

en t re es tas , indudablemente también las t ie r ras de l o r ien te de la pen ínsu la , e s

dec i r la s t ie r ras cuya h is to r ia es tamos perf i lando aqu í .

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X L L A D E V O C I Ó N A L A S R E L I Q U I A S

Con a rgumen to s imi l a r a l empleado en e l pá r r fo an t e r io r podemos con

cluir con cer teza que los hombres levant inos en estos s iglos respiraban, a l igual

que sus con temporáneos de Menorca , en un p ro fundo in t e r é s po r l a r ecupe ra

ción de las rel iquias de los santos márt i res y confesores , cuyo cul to iba adqui

r iendo un esp lendor que podrá carac te r izar pronto toda la v ida re l ig iosa de los

pueb los . En e fec to a Ba lcon io , ob i spo de

Bracata

se dirige en el 425 un a c ar ta ,

que conse rvamos , e sc r i t a desde Je rusa l en po r e l p r e sb í t e ro Av i to de Bracara

dando cuen ta de l descubr imien to en d i c i embre de 415 , en Ca fa rgama la , ce rca

de . í e rusa len , debido a una reve lac ión espec ia l , de las sagradas re l iquias de San

E ste ba n y pr om et ien do env iar a lgo de l po lvo y , lo qu e es m ás segu ro y de f iar ,

a lgún hu es o que ha ob ten id o sec r e t am en te del descu br ido r , e l s ace rd o te

gr iego Luciano , que ha conseguido conservar para su propio uso , y s in duda

pa ra su p rovecho , una pequeña pa r t e de su sob rena tu ra l t e so ro . Av i to t en í a

in tenc ión de que es tas re l iqu ias l l egaran a Bracara de la mano de Oros io , su

compa t r io t a . Pe ro de hecho l a s r e l i qu i a s t e rmina ron s i endo d iv id idas en t r e

Menorca , Ancona y Uzal i s en Afr ica , ya que las provinc ias españolas es taban

en aque l momen to comple t amen te ba jo con t ro l de l a s t r i bus ge rmán icas y Oro

sio no se sent ía en absoluto incl inado a regresar a un s i t io tan pel igroso ' ' ' ' .

X I L L O S J U E G O S

Que por lo menos en las c iudades la v ida ludica seguía v iva y operante se

puede conclu i r a par t i r no so lo de los se rmones de S . Pac iano , obispo de Bar

celona en el úl t imo cuarto del s iglo IV, s ino también por lo textos del conci l io

pr imero de Toledo a l que an tes hemos hecho a lus ión sobre e l a fán de a lgunos

obispos a los juegos de c i rco ' ' , los juegos que sabemos se ce lebran en Zara- ,

goza en e l s ig lo VI y la reconvención de Sisebuto a l met ropol i tano de Tar ra

gona ya en el s iglo VII por idént ico motivo. Salviano atest igua que en las más

de las c iu da de s lo ju eg os del c i rco y del tea tr o ha bí an ce sa do ( V I, 7 , 38 al 8 ,39)

pero e l t es t imonio prueba que en o t ras no e ra as í , y hay que suponer que en

las c iudades asentadas en zonas pac í f icas e ra donde seguían ce lebrándose y s in

duda , una de e s t a s c iudades deb ía s e r Ca r t agena , po r l o menos an t e s de l a t a

que vándalo y s in duda después de su res taurac ión por lo menos para los años

de l domin io b i zan t ino .

X I I I . L A E X P E D I C I Ó N D E M A Y O R I A N O A C A R T A G E N A

La fuen te p r imera e s Idac io , con temporáneo de lo s hechos . En su in fo r

mación para e l año 460 nos d ice :

En e l mes de mayo , e l emperador Mayor i ano pene t r a en l a s Españas : y

mient ras é l avanzaba hac ia la provinc ia Car tag inense , los vándalos , adver t idos

por a lgunos t r a ido res , s e apode ran de un c i e r to número de naves que é l hab ía

m an da d o pre pa rar par a una expedic ión co nt ra e l los y qu e se ha l lab an en e l

l i to ra l de C ar ta ge na . M ay or ian o , f rus t rad o en sus p lan es vue lve a I ta l ia .

La nodcia de Idac io se comple ta en sus de ta l les por o t ras fuentes . As í e l

Ch ron icon G alo nos cue nta que pas ó po r Ar les' ' .

E l Ch ron icon Ces a rau gus t ano nos d i ce que pasó po r Z a ra go za .

La Ch ron ica de M ar io Av ent ice nse ' p rec isa qu e las nave s fueron ro ba da s

de la rad a de E lc he .

Al margen de l ju ic io que puedan merecer toda es ta se r ie de prec is iones y

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de las que no hay ra / .ón para desconf ia r , apar te de que no t i enen impor tanc ia

mayor en lo que a nosot ros respec ta , lo que queremos des tacar es que Car ta

gena s igue s iendo la base nava l imper ia l para l a pre tendida expedic ión a l

Afr ica cont ra e l poder vánda lo . Y a l parecer l a base nava l debía se r impor tan te

ya que según nos cuenta e l h i s tor iador Pr i sco se habían reunido unas t resc ien

tas naves'""''.

La exped i c i ón f r acasó po rque l o s vánda l os , con naves p robab l em en t e m ás

l igeras y mejor preparadas para e l combate*"" capturaron o des t rozaron la

escuadra romana en l as cos tas h i spanas en t re Al icante y Car tagena '* ' ' , pe ro

este f inal no es s ignif icat ivo para nuest ra tes is , que sólo pretende subrayar la

per tenenc ia de l a provinc ia Car tag inense por lo menos en su par te or ien ta l a l

ámbi to de l Imper io s in t rabas de bárbaros que l a hubieran des t rozado y l a es tu

v i e s e n a t o r m e n t a n d o .

X I ¥ . E L F N D E L I M P E R I O R O M A N O D E O C C I D E N T E

Y L A S I T U A C I Ó N D E S U S P R O V I N C I A S H I S P A N A S

Al desaparecer l a au tor idad imper ia l , l as provinc ias que has ta en tonces

r ec i b í an ó rdenes desde Rom a o Ravenna deb i e ron queda r en s i t uac i ón de

prác t i ca independenc ia ' " ' , cuya durac ión es segura has ta l a l l egada de los

b izant inos a España pero con mat ices que no conviene o lv idar , ya que parece

dis t inta la s i tuación mientras los vis igodos t ienen su sede en Tolosa a la época

pos te r ior cuando e l cent ro de gravedad de l poder godo se ha desplazado hac ia

España y s e da aqu í l o que s e v i ene l l am ando e l " i n t e rm ed i o os t rogodo" .

Duran t e l o s t r e i n t a años que s i guen a l de s t ronam i en t o de Róm ul o Augús -

tu lo l a v ida parece organizarse a n ive l in te rno en l as t i e r ras que an tes per tene

c ían a l Imper io y e l l eve renac imiento cu l tura l que parece darse ' " " ' se r í a buena

prueba, a fa l ta de ot ra más fehaciente , de que la pérdida de la referencia a la

autor idad cent ra l no t ra jo consecuenc ias graves para l as an t iguas provinc ias ,

que p r ác t i cam en t e desde hac í a años v i v í an en una dependenc i a m uy l axa .

X V . L I N T E R M E D I O O S T R O G O D O ( 50 7-5 49 )

La i n t e rvenc i ón de Teodor i co e l Grande com o de fenso r de su n i e t o Am a-

lar ico y tutor en el re ino desplazado hacia e l sur de los Pir ineos se inscr ibe den

t ro de aque l vas to des ignio de

restmmitio rom ni m miinis

qu e pres id ió l a pol í

t i ca de l gran monarca os t rogodo '* ' ' .

Var ias son l as notas que se pueden enumerar para carac te r izar es te per ío

d o : s igue y se acentúa e l r enac imiento cu l tura l ; se ce lebran conc i l ios que más

que provinc ia les quizá convin ie ra l l amar " reg iona les" se in tens i f i can l as re la

ciones de la Igles ia hispana con la Igles ia romana; comienza a sent i rse la exis

t enc ia de l a provinc ia de l a Carpe tan ia con Toledo corno c iudad preponderante

etc.

Las noticias históricas '"*' ' ' acerca de este período y los comentarios a estas

carac te r í s t i cas se recogen en esquemas var iados , que admi ten nuevas rev i s io

nes y desde nues t ro punto de v i s ta queremos hacer una se r ie de prec i s iones .

Los conci l ios de la época, con excepción del Í I de Toledo, se celebran

todos en l as par tes or ien ta les de l a Península , p rec i samente en l as que t rad ic io-

na l m en t e hab í an s i do zonas rom anas con m enor padec i m i en t o po r ob ra de l a s

invas iones .

2.

Los obi spos que acuden son prec i samente los de esas mismas reg iones .

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•Y no parec e hab er m uch a a tenc ión a l as pro vin c ias , ya qu e al de Ta r ra go na

a c u d e H é c t o r , m e t r o p o l i t a n o d e C a r t a g e n a .

3. En las f i rmas del I I conci l io de Toledo los obispos f i rmantes no se

indent if i can exc epto los dos de Ega ra y Urg e l l , lo que p arec e perm i t i r la sospe

cha de que esas t i e r ras se sent ían como de o t ro mundo.

4. Se da por supuesto, y no se demuestra ' ' ' , que todos los conci l ios se reú

nen en zona de dominio v i s igodo, cuando más b ien parece lo cont ra r io , s i se

exceptúa e l de Toledo. En efec to , l a pene t rac ión v i s igoda en Espaf ia parece

ha ber se h ech o por los pasos occ iden ta les de l Pi r ineo y la ru ta de pe ne t r ac ió n

parece haber ido más b ien hac ia occ idente , los mismo que acontec ió con las

invasiones del 409.

5. C om o muy b ien r ecue rda G arc í a M ore no , p rev i a y con com i t an t e a la

celeb ració n de los conci l ios se da la crea ción de toda una ser ie de vic ar i ato s ,

com o son la conces ión en el 521 po r el pap a H orm isd as a Sa lus t io , m et ro po l i t a

de Sevi l la , del vicar iato ro m an o pa ra la Bét ica y la L us i tan ia , f rente al ant er io r

concedido a Cesáreo de Ar les para los dominios ga los e h i spánicos de Teodo-

r ico el Ostrogodo en el 514, o los poderes de representación en el re ino vis i

godo encargados también poco antes (519) a l obi spo Juan de Elche o de Tar ra

gona , da tos todos e l los

qu no

pueden indicar s ino , de hecho, l a v ida apar te de

es tas reg iones con respec to a l as zonas de l a Península dominadas por l a admi

nis t ración ost rogoda, como observó muy bien en su día Abadal ' ^ ' .

Pero todo esto s ignif ica que durante esta pr imera mitad del s iglo VI, la

s i tuac ión has ta es te m o m en to con s ta ta da se pro long a y l as zon as or ien ta les d e

la península s iguen s iendo zonas poco o nada tocadas d i rec tamente por l as

invas iones , que s iguen ten iendo un gran v igor in te rno , en re lac ión con la época

en la que les toca vivir , y que su vida se desarrol la según los moldes hispano-

r romanos ta l y como es tos van evoluc ionando a l compás de los acontec imientos

po r fuerza in te rna .

Y, en e fec to , 'de un a m an era g enera l se pu ed e dec i r qu e el con tenid o de

los cán on es conci l i a res ti ene q ue ver con la organ izac ión de la j e ra rqu ía ec le

s iás t i ca , pero con una fuer te re lac ión a los problemas de la adminis t rac ión de

la vida civi l y as í en el de Tarragona (a . 516) se habla de especulación, de usu

ra , del e jercicio judicial de los clér igos, de las relaciones entre obispos y de la

asis tencia a los conci l ios y de la incorrupt ibi l idad de los clér igos en su función

de jue ces . El de G er on a (a . 5 1 7 ) se cen t ra m ás en la v ida de l c le ro en ca s t idad

y en temas l i túrgicos y peni tenciales .

El conci l io I I de Toledo es fundamenta l ya que en é l se pueden v i s lumbrar

los pro ble m as pr inc ipa les qu e agob ian la concienc ia de los obisp os y qu e en

ra íz pueden reduci r se a l descubr iminto de l a norma que han de segui r para

est ructurar la Iglesia y toda la act ividad eclesial . Y se dan dos (o un) punto de

referenc ia : por una par te , lo mismo que en e l de Tar ragona , los usos rec ib idos

y po r ot ra las no rm as de la Bibl ia y m uy en par t i cu lar del A T , cuya vigen cia

cobra un espec ia l v igor como fuente de derecho en temas de los que no había

t radic ión . Pero es te conci l io merece capí tu lo apar te , an tes de pasar a l cua l

advi r tamos que de un modo g loba l en es tos conci l ios se puede ver que ja v ida

de la Iglesia y la civil se van clericalizando y que va a ser difíci l dist inguir la

vida eclesial de la vida cívica en estas zonas en las que no hay o mientras no

haya un poder pol í t i co que sea e l punto de re ferenc ia obl igado para l a es t ruc

turación de la vida cívica.

6.1

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X V I . L A C R E A C I Ó N D E L A P R O V I N C I A E C L E S I Á S T I C A

D E C A R P E T A N I A

Dice e l I I conci l io de To ledo : "Y conforme a los decre tos de los an t iguos

cánones , anunciamos que e l fu tu ro conci l io se ce lebrará s i e l Señor lo permi t ie

r e ,

en l a ig l es i a d e n u es t ro h e rman o Mo n tan o . De t a l man era q u e Mo n tan o ,

n u es t ro h e rman o y co ep í sco p o q u e g o b ie rn a l a me t ró p o l i , l l eg ad o e l t i emp o

señ a lad o d eb e en v ia r a to d o s n o so t ro s , l o s o b i sp o s d e l Señ o r , su f rag án eo s , u n a

car ta convocándonos a l conci l io" ' "" .

Y en la car ta que e l metropo l i ta Montano d i r ige a los h i jos del te r r i to r io

p a len t in o , q u e ap arece en t re lo s d o cu men to s d e co n c i l io y q u e n o d eb e se r d e

fecha muy le jana de la ce lebración del conci l io d ice : "Dc ta l modo hemos

sab ido que para la consagración de las bas í l icas han s ido inv i tados por voso t ros

ob ispos de o t ra nación alienae sortis), y au n q u e es t én u n id o s co n n o so t ro s en

Cristo por el lazo de una misma fe, s in embargo es cosa clara que esto no con

vie ne ni a los priv i legios de la pro vin cia , n i a los in t ere se s de las cos as d e se ño r

Rey , porque ya ha l legado has ta é l la no t ic ia de es tas cosas y por tan to o rdena

mo s sa lu d ab lemen te q u e s i a lg u n a v ez o cu r r i e re t a l n eces id ad d eb é i s in fo rmar

nos a noso t ros por car ta , y con la ayuda de Dios podrá ce lebrarse la consagra

c ión de las ig les ias , o por noso t ros personalmente , o por aquél de los hermanos

y co ep í sco p o s n u es t ro s q u e n o so t ro s s eñ a lá ra m o s '* ' " .

Y en l a ca r t a d e Mo n tan o a To r ib io se d ice : "De l mismo mo d o h emo s

sab ido que por la neces idad de consagrar las bas í l icas , han l legado inv i tados a

es to s lu g ares h e rman o s n u es t ro s , o b i sp o s d e o t r a n ac ió n , y au n q u e en to d o e l

o rbe sea uno so lo e l tá lamo de la esposa de Cr is to , y sus ob ispos es tén un idos

por el lazo de la fe y por el único vínculo de la caridad en él , s in embargo

enviamos a vues t ra car idad una cop ia del p r iv i leg io que vues t ro coep íscopo

hizo a nues t ro an tecesor y a los señores y hermanos nues t ros , los ob ispos de la

p ro v in c ia Carp e tan a y Ce l t ib é r i ca , p a ra q u e p o d á i s a s í co n o cer me jo r e l r e su l

tado que puede a lcanzar una pet ic ión desvergonzada ' -"" ' " .

Se hab la , pues , en e l conci l io de una p rov incia metropo l i tana cuya cap i ta l

es To led o y su o b i sp o Mo n tan o . A ju zg ar p o r l a ca r t a a To r ib io e l n o mb re d e

ta l p rov incia ser ía la de Carpetan ia y Cel t iber ia , o lo que es lo mismo la mi tad

occiden ta l de la Car tag inense , es deci r la que cae a l oes te del s i s tema Ibér ico .

Se h ab la t amb ién d e u n o b i sp o d e o t ra p a r t e

alienae sortis)

al qu e se ha con

ced ido e l señor ío de los munic ip ios de Segovia , Bui t rago y Coca para que no

se d eg rad e l a p e r so n a co n sag rad a . Y e l p ro b lema es d e d ó n d e p ro ced e t a l o b i s

p o .

La provincia, pues, existe, s i las actas del concil io son genuinas y las cartas

au tén t i cas . ¿Desd e cu án d o ? La imp res ió n q u e d a es q u e t a p ro v in c ia h a s id o

es t ru c tu rad a n o h ace mu ch o s añ o s . Y h emo s in d icad o más a r r ib a q u e lo s co n

c i l ios más b ien p rov incia les por es ta época podr ían ser ca l i f icados de reg iona

les.

La metropo l ización de las an t iguas cap i ta les de p rov incia romanas y de la

nueva sede del re ino to ledano se va conf igurando a l compás de los acon teci

mien to s y d e l camb io d e men ta l id ad . De h ech o l a s p r imeras co n t ro v er s i as

sob re te r r i to r ia l id ad d io cesa na son má s tard ías y por e l m om en to lo ún ico q ue

hay es una adecuación a las concepciones admin is t ra t ivas secu lares en lo que a

ad min i s t r ac ió n se r e f i e re . E l o b i sp o "a jen o " p u ed e h ab er s id o u n o b i sp o p ro ce

d en te d e r e in o su ev o , p u ed e h ab er s id o u n g r i eg o . E l p ro b lema se r í a mu ch o

más c laro s i pud iera p recisarse que e l ob ispo a jeno hub iera s ido un ob ispo de

las zo n as l ev an t in as d e l a p en ín su la , p e ro l amen tab lemen te es to n o es a s í .

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Ein cualquier caso es durante e l s ig lo V cuando las zonas de la Cartagi

nen se s i tuadas a l oes te de l s i s tema Ibér ico se a f ianzan co m o com uni dad pr o

v inc ial inde pe n d ie n te y p rop ia , qu e d a n do b ie n c la ro que t a l p rov inc ia l ida d

nad a t iene que ver con el s i s tema admin is t ra t ivo r om an o y m uc ho , en cam bio ,

con el p r ob lem a de l resu rg im ien to d e las v iejas reg iones e tnográ f ico-cu l íu ra les

de los t iempos pre r romanos , de cuya rev iv iscenc ia dan tes t imonio los tex tos

conciliares' ^^ '. Pe ro el su rg im ien to de est a pr ov in ci a deja clar a la exi sten cia

de la o t ra p ro v in c ia más o r ie n ta l , la mi ta d cos te ra de la an t igu a prov inc ia

C ar ta g in ens e , cuya en t ida d y su fa lta d e in tegrac ión en e l s i s tema po l í t ico v isi

godo ' ' va a quedar en ev idenc ia con los pac tos de Atanag i ldo con los b izan t i

n o s ,

cuando la an t igua metrópol i se convie r ta en la cap i ta l de l gob ie rno b izan

t ino en los domin ios de l levan te y sur de la Pen ínsu la .

X V I I , E L P A C T O C O N L O S B I Z A N T I N O S

ELxis te una carta de S. Gregorio Magno dir ig ida a Recaredo cuyo texto es

c om o sigue : H a c e ya m uc h o t i e m po qu e Vu e s t ra Exc e le nc ia , pa ra mi du lc e y

quer ida , por mediac ión de un joven napol i tano me p id ió que esc r ib ie ra a l p ia

dos í s imo E m pe ra do r rogá ndo le me e nv ia ra una c op ia de los pa c to s e x i s t e n te s

en el a rch ivo im per ia l , los cua les pac to s fue ron es tab lec idos en t re e l em pe ra do r

J us t in ia no de p ia dos ís ima m e m or ia y vue s t ro s a n te c e s o re s e n e l r e in o , pa ra qu e

a l lee r los tuv iese is conoc imien to p rec iso de las ob l igac iones que os compet ían .

Pero dos razones me han impedido sa t i s face r es ta encomienda . La pr imera es

que en t iempos de Jus t in iano , de p iados ís ima memoria , se incendió e l a rch ivo

impe r ia l de modo t a n a bs o lu to que no ha que da do doc ume n to a lguno de a que

l la época . La segunda razón es que

nadie debe recordárse le la s acusac iones

o da to s en con tra suya y ped i r le que bu sq ue los do cu m en tos qu e ac red i ten ta les

im pug na c io ne s . . . Po r tod o lo c ua l rue go a vue s t ra Exc e le nc ia que ob re c on

forme a su ca rác te r y se ocupe con d i l igenc ia en p romover la paz , de fo rma que

vue s t ro r e ina d o e x te n d ido du ra n te muc h os a ños me re z c a los ma yore s e lo -

gios '^- .

Es ta ca r ta pa rece a tes t iguar que hubo un pac to en t re Atanag i ldo y e l

go bie rno im per ia l en v i tud de l cua l A tan ag i ld o , a cam bio de ayud a mi l i ta r con

la que impone rs e a Ag i la , s e c omprome te r í a a r e c ompe ns a r a l Impe r io c on una

fran ja cos te ra que se ex tender ía desde ce rca de Cádiz has ta ce rca de Valenc ia .

D e toda s fo rmas e l p r ob lem a es m ás com ple jo y hay que sup on er que inc luso

s in ta l pac to los b izan t inos tendr ían in tenc ión de ocupar la s cos tas , a l menos ,

de la pe nín sul a Ib érica a juz gar po r su ocu pac ión d e tod o e l no rte de Africa y

muy en part icular de la plaza fuerte de Ceuta , de donde desalojaron a los vis i

go do s , t ras de que es tos los hub iesen de sa lo jad o p rev iam en te a e l los ' ' . La

pol í t ica jus t in iana de reconver t i r e l Medi te r ráneo de nuevo en e l

m re nostrum

parece que no de ja dudas a l respec to . Pero de todas fo rmas h is tó r icamente la

ocas ión y fo rm a de rea l iza r lo pa rece qu e fue m ed ian te e l pac to con A tan ag i ld o .

XVIIL L E X T E N S I O N TERRITOR I L

DEL D O M I N I O B I Z A N T I N O

De un modo ge ne ra l pa re c e que pue de a f i rma rs e que Ata na g i ldo e n t re gó

a los b izan t inos las t ie r ras que no dominaba y que co inc iden con las t ie r ras más

rom aniz ada s de l e s te y sur de la Pen ínsu la , pe r o tan p ro n t o com o se s in t ió

seguro en e l t rono comenzó la expans ión de l re ino v is igodo a cos ta de sus

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com arca s l imí t ro fes , en t re la s cua les los dom in ios de Bizane io fue ron d isminu

yendo con t inuamente su ex tens ión . Las no t ic ias de ta les d isminuc iones nos fo r

man la imagen de la dominac ión or ien ta l en sus t iempos de máximo apogeo .

X V I I L L A T A N A G I L D O

Los au tores a t r ibuyen a d iversas razones la ac tuac ión de l v is igodo una vez

que se vio seguro en e l t rono. Las fuentes l i terarias dicen:

Is idoro de Sev i l la , Historia Gotborum, c. 47 , p . 286 de la ed . de Momm-

sen: . . . quos (se re f ie re a los b izan t inos ) (A than agi l dus ) postea submovere a

finibus regni moütus non potuit adversus quos bue usque conflictum est.

Gregor io de Tours , IV, 8 , p . 146 : Qui ( A t h a n a g i l d u s ) multa bella contra

ipsum exercitum (de los b izan t inos ) postea egit et eos plerumq ue devicit civita-

tisquc, quas male pervaseran t, ex parte auferens de potestate eorum.

A juzgar por la s conquis tas que se documentan de los reyes pos te r io res en

e s te m om e n to el t e r r i to r io b iz a n t ino e n Es pa ñ a c om pre nd ía D e s d e e l s u r de

Va le nc ia , e n el p ro m on to r i o de D e n ia , y c om pre nd ía n e l duc a do de G a n d í a ,

los t e r r i to r io s de A l ic a n te , M urc ia , Gr a n a d a , J a é n y la ma yor pa r t e de A nda l u

cía . Córdoba fue bizantina desde e l 567 a l 572 y desde e l 579 a l 584. Un

segundo grupo de poses iones b izan t inas se ex tend ía a l ex t remo sur-oes te de la

pen íns u la : e l ac tua l Al gar be en to rn o a O sson oba y a Lacobr iga '^* ' .

¿Q ué es lo qu e les reco nqu is tó A tan ag i ldo ? las fuen tes no perm iten ad iv i

n a r l o .

G ór res d ice qu e a lgu nas c iudade s de la co s ta ' ' , pe ro qu izá la ún ica

razón para ta l af irmación es la posibi l idad de que en principio ambas partes del

dom in io b izan t ino es tuv ie r an un id as y fue ra obra d e A tan ag i ldo e l cor t a r la s

poses iones en dos par tes .

XVIH E L I N T E R R E G N O ( 56 7- 57 0)

Asegura Corres que los b izan t inos en es tos t res años desde la muer te de

Ata na g i ld o ha s ta qu e Le ov ig i ldo toma e l pod e r r e a l , ha b ía n he c ho im por ta n te s

progresos avanzando más a l nor te de Córdoba '* ' .

X V I I L 3 . L E O V I G I L D O ( 56 8- 58 6)

En e l año 570 , según tes t imonio de l Bic la rense , Leovigildus rex loca Bas-

tetaniae et Ma lacitanae urbis repulsis militibus vastat et victor solio

redit^^ ̂ K Se

en t ien de q ue se l imi ta a dev as ta r las zon as de la r ive ra de re ch a de l a lto G ua da l

qu iv i r . E l tex to , en e fec to , nada d ice de oc cu pa re qu e es la pa l abr a qu e

ind ica en e l mismo au tor la ocupac ión permanente de una c iudad o te r r i to r io .

En e l a ño 57 1 , a ño 5 de l e m pe ra d o r J u s t in o , Le ove g í idus rex Asidonam

fortissimam civitatem proditione cuiusdam Framidanc i nocte occupât et militi

bus interfectis mem oratam urbem ad Gothoru m revocai iura'^' '.

En e l a ño 572 , a ño VI de l e mpe ra do r J u s t ino ,

Liuuigildus Rex Cordubam

Civitatem diu Gothis rebellem nocte occupât et caesis hostibus propriam facit

multasque urbes et castella interfecta ruslicorum multitudine in Gothorum

dominium revocat'-^^K Tr as la conq uis ta d e Có rd ob a p or Leo vig i ld o , la cap i ta l

de los domin ios b izan t inos en Hispan ia se t ras lada a Car tagena , según op in ión

común'** '. M ás ta rd e Có rd ob a se in de pe nd iza rá de Le ov igild o, pe ro será p ara

obedecer a Hermenegi ldo has ta que Leovig i ldo la conquis ta por segunda vez ' ' ' ^ '

y ya def in i t ivamente . En cua lqu ie r caso t ras la conquis ta de Córdoba por los

godos en e l 572 los domin ios b izan t inos en España se d isminuyen cons iderab le -

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mente en su sec tor de l a cuenca de l Guadalquiv i r .

Durante ¡os años s iguientes de su re inado Leovig i ldo t i ene que luchar con

H erm en eg i ldo y luego con los sue bos y no vue lve a enf ren tarse d i re c ta m en te a

los bizant inos, con lo que estos conservan intactos sus terr i tor ios , que es e l

t ema de que aqu í e s t amos t r a t ando .

X ¥ I I L 4 . M E C A E E D O ( 5 8 6 - 6 0 1 )

Sobre es te monarca , l as fuentes nos dan indicac iones en un doble sent ido .

Po r una par te le pre sen tan com o paci fi sta f ren te a Biza nc io , según e l doc u

mento que hemos t ranscr i to más a r r iba , en e l que quiere conocer los pac tos de

Atanag i ldo con Jus t i n i ano , s i n duda pa ra gua rda r los .

Por o t ra par te d ice I s idoro:

saepe etiam et lacertos contra romanas inso-

¡entias... movit'^'^K

El resul tado , por lo que a nosot ros aquí respec ta , parece que debe ser e l

admi t i r que mantuvo ios t e r r i tor ios que conquis tó Leovig i ldo ín tegros , que por

ot ra par te es lo que d ice I s idoro:

Provincias autem, quas pater proelio conqui-

sivit, iste pace conservav it, aequitate disposuit, moderamine

rexií '- .

De época de Recaredo es l a famosa inscr ipc ión de Comencio lo ha l lada en

Car tagena en e l convento de Santa Mar ía de l as Mercedes en 1698. La fecha

es de l oc ta vo a ño d e Mau r ic io (qu e com en zó a re inar e l 13 de ag os to de l 582

y por t an to es de los años 589-590) . El emperador l e envió a combat i r a los

ene mig os bár ba ro s qu e no pu ed en ser o t ros qu e los v i s igodos . E s d if íc il p re

cisar la pe rso na l id ad d e este Co m en cio lo y su ident i f icación o dis t inción de

ot ro s dos persona jes cono cidos con idént ica o pa rec id a de no m ina c ió n , per o en

cualquier caso parece que en es tos años hubo por par te de los b izant inos una

postura de f i rmeza f rente a los godos, s i no de avance ' ' ' ' .

X y i I L S . W I T E R I C O ( 6 0 3 - 6 1 0 )

De Liuva I I nada sabemos en es te campo que aquí nos ocupa .

Wi ter ico , def in ido por S . I s idoro como hombre va le roso en e l a r te de l as

a rmas , pe ro poco a fo r tunado en ob t ene r v i c to r i a s , só lo cons igu ió a r r eba t a r a

los b izant inos l a ac tua l c iudad de Gisgonza sobre e l r ío Guadale te , en e l es t re

cho de Cádiz ' ' ' ' . Fuera de es to los t e r r i tor ios imper ia les en España permanecie

ron in tac tos .

X V I I L 6 . G U N D E M A R O ( 6 1 0 - 6 1 2 )

Combat ió contra los imperiales pero al parecer s in resul tados posi t ivos ' ' ' '* ' .

X V I I I . 7 .

SISEB UTO (612-621) .

La pol í t i ca guer rera de Leovig i ldo renac ió con Sisebuto e legido e l 1 de

abr i l de l año 612 en Toledo. Aprovechando las d i f i cu l tades por l as que pasaba

Heracl io, host igado por los persas y los avaros, venció a los bizant inos y a su

pa t r ic io Cesareo en dos grandes ba ta l l as , como nos cuenta S . I s idoro: de

Romanis quoque praesens bis feliciter triumphavit et quasdam eorum urbes

pugnando sibi

s u b í e c i í . . . Y ca si lo m i sm o l it er a lm e n te e n la C -hronica:

Si-

sebutus Gothorum gloriosissimus princeps Spania plurímas Rom anae militiae

urbes sibi bellando

sub ieci í ' ' ' .

Ent re t a les urbes conquis tadas es taba Málaga ya que su obispo aparece f i r

mando e l conci l io I I de Sevi l l a de l año 619 y antes no había aparec ido nunca

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en los concilios visigodos*^ . A lo que parece también el obispo Cecilio de Men-

tessa al comienzo de la expansión de Sisebuto estaba cautivo de los bizantinos

y fue liberado por Ces are o, por lo que seguramente también Jaén fue entonces

incorporada de forma definitiva al reino de Toledo '. Las cartas cruzadas

en tre Sisebuto y Cesare o parecen indicar que toda la zona del levante español

cayó en manos dc Sisebuto. discutiendo los autores si solo quedó en poder de

los imperiales la zona del Algarve' ' o también la ciudad de Cartagena.

XIX s i s e b u t o Y EL F I N DE

C A R T A G E N A B I Z A N T I N A

Los autores no están acordes en establecer quién y cual fue el monarca

visigodo que acabó con el dominio de los bizantinos en el levante español y por

tan to quién conquistó y destruyó Cartagena. Fernánde z Guerr a, siguiendo a

Dah n, opina que fue Sisebuto el conquistador ' , y con el están F. Gó rr es ,

Goubert *', Torr es López y Orlandis '. Stroheker ' y Garc ía Moreno

piensan que Sisebuto redujo a los bizantinos a prácticamente la ciudad de Car

tagena y que fue Suintila quien conquistó y des truyó la ciudad. Las fuentes no

hablan en concreto ya que si hablasen la cuestión estaría zanjada, pero he aquí

los datos:

Además de los dos pasajes citados de las obras de S. Isidoro tenemos la

afirmación de Fredegar io de que Sisebuto destruyó ciudades : Plures civitates

ab imperio Romano littore maris abstulit et usque fundamentum destruxit' ,

texto que encaja perfectamente con la afirmación de Isidoro de la destrucción

de Cartagena.

Exis te, además , toda una tradición de la actividad y éxitos mar ine ros de

Sisebuto. Así: Sed postquam Sisebutus princeps cadesti gratia regni suscepit

sceptra, ejus studiis ad tantam felicitatis virtutem profecti sunt, un non solum

terras sed et ipsa maria armis adeant subactusque serviat illis Romanus miles,

quibus servire tot gentes et ipsam Hispaniam

vídií'** '̂. Y esta tradición la recoge

Rodrigo de Toledo en su historia de España: Hic Sisebutus in propria persona

bis contra Romanos triomphavit et aliquas eorum urbes expugnavit: deinde in

Africa trans fretum navigans plurimas gentes sibi et dominio Gothorum subje-

cii **- ̂.

Es posible que esta tradición se remonte al poema del mismo Sisebuto

que dice:

Ferrataeque premunt, milleno milite curae

cgi

crepa e tundut. latrant fora, classica turba nt

Et trans Oceanum ferimur porro usque nivosus

Cum teneat Vasco nec parcat Cantaber horrens^ '

Pero de todas maneras parece cierto que para esta época los godos se

habían echado a la mar como indicaría el encuentro naval entre las naves del

rey Gontran y las de los godos de que habla Gregorio de Tours'***^'.

Parece claro, pues, que un avance victorioso del rey godo junto con un

poder marítimo del que puede gloriarse y los tratados de paz que siguieron

dejaron fuera de combate al pode r bizantino en España . Sólo qu e, impo tent e

y todo, siguió existiendo, ya que, como veremos, las fuentes atestiguan la con

tinuación y finalización de la gue rra por obra de Suintila. El prob lema , por tan

to ,

está en precisar si además de la costa levantina hubo algún foco que some

ter o no, ya que si no quedaba nada en posesión imperial, hay que pensar que

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lo ú l t imo que cayó fue la capi ta l . Dicho de o t ro modo e l problema se reduce

a saber s i los bizant inos dominaron solo la costa levant ina o también el sur de

la Lusi tania , la zona del Algarve. La his tor iograf ía hispana clásica af i rma que

s í. M od er na m en te los c r í t icos no ven razon es suf ic ientes para la a f i rmat iva .

XVIIL L

L O S T E X T O S

D E

SAN

ISIDORO

En la Historia de los Godos, dice: E n el añ o 659 de la E ra , en el X añ o

del re inado de l emperador Herac l io , Suin t i l a rec ib ió por grac ia d iv ina e l ce t ro

de l r e ino . Es t e , s i endo r ey S i sebu to , hab i endo s ido nombrado gene ra l venc ió

los cam pam en tos ro m an os y dom inó a lo s R u con es . Y cuan do a scend ió a la

cumbre de la rea leza , conquis tó l as demás c iudades que todavía t en ía en

E sp añ a e l po de r ro m an o , t ras de luchar con e l l as , y con gran fel ic idad cons i -

guió la g lor ia aumentada de l t r iunfo por enc ima de todos los reyes anter iores

y fue e l pr im ero qu e po sey ó la m on ar qu ía de l re ino de tod a E sp añ a que ro de a

e l océano, cosa que a n inguno de sus an tecesores l e fue concedido . Con es ta

guer ra aumentó e l t í tu lo de su va lor , t ras haber venc ido a dos pa t r ic ios , de los

qu e a un o lo do m in ó con su pru de nc ia y al ot ro con su fuerza '* ' .

Y en la Et imologías 15 ,1 ,67 d ice que Car tagena d io nombre a l a provinc ia

nunc autem a Gothis subversa atque in desoiationem redacta esí ^* *.

As í , pues , en t re e l 621 y 623 Car tagena fue des t ru ida por los godos y se

acabó e l domin io b i zan t i no en España .

X X E L S I G L O VII

Tras de l a uni f icac ión de toda la península ba jo e l gobierno godo de Tole-

d o ,

la historia civil y la eclesiástica se unifican en toda la geografía nacional,

apenas hay fuentes espec í f icas para l a zona l i tora l de l a provinc ia Car taginense ,

pe ro pa ra aclara r la vida qu e la ar qu eo log ía ofrezca en las inve st igacio nes futu-

ras hay dos problemas que son c laves . O mejor d icho uno con dos d imens iones

y que t i ene que ver con la rev iv i scenc ia de l a v ida urbana en Car tagena .

X X L E L D E C R E T O D E L R E Y G U N D E M A R O

A ne jo a los cán on es de l Conci l io XII de To led o de l añ o 681 , los códices

t r aen un do cu m en to impo r t an t e que po nen ba jo l a pa t e r n ida d de l R ey G un de -

m a r o .

Sin nexo a lguno de h i lac ión con los t ex tos propiamente conci l i adores f i r -

mados por e l rey Ervig io , aparece e l decre to d i r ig ido únicamente a los padres

ob ispo s de la prov incia Cartaginense * '. Se justi f ica po rq ue en tro m et ié nd os e en

asuntos ec les iás t i cos , e l rey obtendrá mér i tos para l a v ida e te rna y a cont inua-

c ión p lantea e l es tado de la cues t ión de una manera de l iberadamente confusa

y en té rm ino s no fáci les de en ten de r :

. . . porque a lgunos obispos de l a provinc ia car tag inense cont ra lo precep-

tuado por l a au to r idad ec l e s i á s t i ca , no han t en ido i nconven i en t e en p romover

re i te rada y capr ichosanvente cont ra los derechos de l a ig les ia met ropol i t ana , y

mediante a lgunas a l i anzas y conspi rac iones , para e l of ic io epi scopal , a su je tos

de v ida no ave r igu ada , y desp rec ia r t am bién es ta misma au tor id ad d e la re fe-

r i da i g l e s i a , r ea l zada por e l t r ono de nues t ro imper io , pe r tu rbando e l ve rda -

dero orden ec les iás t i co , y desprec iando la au tor idad de d icha sede que ha s ido

dec larada en los cánones ant iguos .

A cont inuac ión o lv ida es te l enguaje b i f ido e ins inuante en e l peor sent ido

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p ara p asa r d i rec tamen te a t r a t a r e l t ema q u e l e in te resa y p reo cu p a :

"Lo cu a l n o so t ro s en mo d o a lg u n o p ermi t imo s q u e co n t in ú e as í d e ah o ra

e n a d e l a n t e y p e r p e t u a m e n t e , s i no q u e m a n i f e s ta m o s q u e e l h o n o r d e p r i m a d o

lo t iene , según la an t igua au tor idad de la asamblea conci l iar por todas las ig le

s ias de la p rov incia Car tag inense , e l ob ispo de la sede de la ig les ia de Toledo ,

y es te sobresale de todos sus coep íscopos , tan to por la excelencia del honor ,

co m o d e n o m b r e , co n fo rm e a lo q u e ace rca d e los m et ro p o l i t a n o s en cad a u n a

de las p rov incias sancionó la an t igua t rad ic ión de los cánones y la an t igua au to

r id ad p e rmi t ió . N i t amp o co co n sen t imo s q u e l a misma p ro v in c ia d e Car tag en a

se re pa r ta en t re la ju r isd icción de dos m et ro po l i ta no s , en con tra de los decr e to s

de los Pa dr es , po rq ue d e aqu í se o r ig ina rán d iversos c isma s , de los cuales se

al te rar á la fe y se rom pe rá la un ida d , s ino que es ta mism a sed e, as í com o goza

de la an t ig üed ad d e su no m br e y del res peto de nu es t ro po de r , as í sobres alga

por la d ignidad de su ig lesia en toda la provincia, y aventaje a todas en potes

t a d " .

Y t ras de es ta af i rmación de la p reeminencia de la sede to ledada por

en c ima d e Car tag en a in ten ta d es t ru i r e l a rg u men to más fu e r t e en co n t ra d e

esta tesis que eran las actas del III Concil io de Toledo:

"Tamb ién co r reg imo s n o so t ro s aq u e l l a c l au su la ig n o ran te , q u e fu e f i rmad a

de su p rop ia mano , ya hace t iempo en e l s ínodo genera l del conci l io de Toledo ,

p o r e l v en erab le o b i sp o Eu femio , a sab er , q u e l a sed e d e To led o es l a met ró

po l i de la p rov incia Carpetana , porque sabemos s in duda a lguna que la reg ión

carp e tan a n o es p ro v in c ia , s in o u n a p a r t e d e l a p ro v in c ia d e Car tag en a , co mo

lo d e m u e s t ra n los an t ig u o s recu e rd o s d e lo s t i emp o s p asa d o s " .

Y t e rmin a e l d ec re to a f i rmán d o se d e n u ev o e l ca rác te r me t ro p o l i t an o d e

Toledo en exclus iva en toda la p rov incia car tag inense:

"Y p o rq u e es u n a e id én t i ca p ro v in c ia d ec re tamo s q u e as í co mo la p ro v in

c ia Bé t i ca , Lu s i t an ia , o Tar r ac o n e n se , y l a s r es t an tes q u e p e r t en ec en a la ju r i s

d icc ión de nues t ro re ino , según los an t iguos decre tos de los Padres , se sabe que

cad a u n a t i en e su p ro p io met ro p o l i t an o , a s í d e l mismo mo d o l a p ro v in c ia Car

t ag in en s e v en era r á c o m o p r im ad o a u n o mism o y ú n ic o , al q u e señ a la la an t i

gua au tor idad conci l iar , e l cual tendrá e l sumo honor en t re todos los ob ispos

coprov incia les . Y nad ie despreciando a és te hará en adelan te cosa a lguna de las

q u e h as ta aq u í l a so b erb ia p resu n tu o sa d e lo s o b i sp o s a r ro g an tes v en ía p rac t i

can d o . . . " f in a lmen te co n ced e e l p e rd ó n a lo s q u e n o h ab ién d o lo h ech o an tes lo

h ag a n as í en ad e lan te y am en az an d o a q u ien o b ra re d e o t ro m o d o .

F i rman e l d ec re to d e Gu n d emaro io s o b i sp o s d e to d o e l r e s to d e l a s Esp a-

ñ a s ,

ex cep to la C ar t ag ine ns e , con a lgunas exce pcio nes (Cast i l lo ) y los ob isp os

d e l a Car tag in en se resp o n d en co n u n a co n s t i tu c ió n aca tan d o e l r ea l d ec re to . Y

hay un a cur iosa n o ta en es ta const i tució n y es que se a lud e a l I I Conc i l io de

To led o y a l o b i sp o d e aq u e l l as f ech as en To led o , e l o b i sp o Mo n tan o , co mo

base para af i rmar la au to r idad de metropo l i tana de Toledo , s in caer en la

c u e n t a d e q u e j u s t a m e n t e e l d e c r e t o d e G u n d e m a r o h a b í a d e s a u t o r i z a d o a

F iu femio p o r d ec la ra r se met ro p o l i t an o d e l a p ro v in c ia d e Carp e tan ia y Ce l t ib e

r ia , que es ju s ta m en te lo qu e hab ía de te rm in ad o e l I I Conc i l io del año 527 .

Ot ra in co h eren c ia es q u e en e l d ec re to d e Gu n d emaro f i rma co mo o b i sp o d e

Ca stu l o V e ner i o y en la const i tución f i rma com o ob ispo d e la mism a sed e T eo

doro. El decreto está sin fecha y la const i tución l leva la de 23 de octubre del

610.

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l l a m a d o " d e c r e t o d e G u n d e m a r o " n e c e s a r i a m e n t e e s f a l s o , y a q u e :

1 . Es mu y ex t rañ o q u e , d e se r au tén t i co , ap a rezca en lo s d o cu men to s d e l

co n c i l io XI I d e To led o y n o en fech a más ce rcan a a l a v id a d e Gu n d emaro .

2 . A u n q u e E u f e m i o , o b i s p o d e T o l e d o , h u b i e r a m u e r t o e n s e g u i d a d e t e r -

m in ad o e l s ín od o y hacia e l 590 , I s ido ro de Sev il la , p re se n te en Toledo a red ac -

t a r se el d ec re to d e Gu n d em ar o y f i rman te d e mism o es d if íc il q u e h u b ie ra

acep tado suscr ib i r que Eufemio f i rmó la c la t í su la ignoran te . En e l Í I I Conci l io

d e To led o fu é Lean d ro e l a lma d e l a co n v ers ió n d e Recared o , e I s id o ro d eb ía

es tar muy b ien en terado de la h is to r ia del ascenso de To ledo .

3. E ra imp o s ib le q u e en t i emp o s d e Gu n d emaro h u b ie ra a lg ú n o t ro o b i sp o

q u e p re ten d ie ra se r me t ro p o l i t an o en l a Car t ag in en se en d i sp u ta co n To led o y a

qu e Ca r ta ge na e ra la cap i ta l de l do m in io b izan t in o y por tan to era "o t ro re i -

n o " .

4 . E l argumento aducido con t ra la f i rma de S . I s idoro es e l mismo que

puede ap l icarse a la f i rma del ob ispo Esteban de Oreto , que deb ió ser consa-

grado ob ispo o en v ida de Eufemio o muy poco después de mor i r es te , con lo

q u e d eb ía e s t a r en te rad o d e l t ema co n p rec i s ió n .

5 . Jaco b o , o b i sp o d e Men tesa aú n es o b i sp o en e l 6 3 8 . De h ab er a s i s t id o

al s ínodo de Gundemaro e l 610 y a juzgar por e l o rden en que aparece su f i rma

d eb ía se r y a o b i sp o h ac ía t i emp o h ab r í a a l can zad o u n a lo n g ev id ad v e rd ad era -

men te p o co f r ecu en te . Y lo mismo se p u ed e d ec i r d e Co n an t io , o b i sp o d e

Fa len c ia .

6 . E ter io , ob ispo de Bast i , s i es e l mismo que aparece f i rmando e l conci l io

XI de Toledo del año 575 sería un milagro del cielo en lo que toca a su longe-

v idad .

7 . E l res to de los f i rmantes son nombres que só lo parecen en es te decre to

d e G u n d e m a r o : M i n i c i a n o , o b i s p o d e S e g o v i a ; M a g n e n c i o , d e V a l e r i a ; T e o d o -

s io ,

d e Arcav ica ; Mar in o , d e Va len c ia ; Fo rca r io , d e Seg o rb e ; V icen te , d e

Beg as t r i ; Greg o r io , d e Osma; P res id io d e Co mp iu to ; San ab le d e E lo . E l caso

de Sanab le es más in teresan te ya que la d ióces is de E lo aparece un ida a E lche

en la persona del ob ispo Vin ibaldo por lo menos en t re e l 646 y e l 656 , pero s i

en el 610 Elo estaba bajo el dominio bizantino es muy dif íci l que acudiera a

To led o , d e l mismo mo d o q u e es mu y d i f í c i l q u e Beg as t r i en t i emp o d e Gu n d e-

maro es tuv iera ya en manos v is igodas y por tan to que fuera ob ispado s i es que

el o r igen del ob ispado hay que poner lo en re lac ión con la reconquis ta v is igoda

de las t ie r ras a l tas murcianas .

De es tos ob ispos son los p r imeros que se conocen de la d ióces is a la que

se a t r ib u y en : Mag n en c io d e Va le r i a ; Fo rca r lo d e Seg o rb e ; V icen te d e Beg as t r i ;

G r e g o r i o d e O s m a ; P r e s i d i o d e C o m p i u t o ; S a n a b l e d e E l o .

Agunos ob ispos f i rmantes de la const i tuc ión son de d ióces is que ya no

ex is ten para la época del XII Conci l io de To ledo , como es e l caso de Cástu lo

y recordemos que son dos los ob ispos de Cástu lo que aparecen uno en e l

decre to rea l y o t ro en la const i tuc ión ep iscopal , ambos de la misma d ióces is de

Cás tu lo .

8 . Gundemaro es un rey de poco re l ieve h is tó r ico . So lo gob ierna dos años .

T iene guerras in in ter rumpidas y no se sabe nada de é l en e l te r reno de la cu l -

tu ra y mu y p o co d e l a d ip lo mac ia . Go b ie rn a p rec i samen te cu an d o Car tag en a es

sed e d e l g o b ie rn o b izan t in o en e l l ev an te esp añ o l , d esp u és d e q u e Recared o

quie ra la paz con los Im per i a les y t ras de qu e n i L iuw a I ni W iter ico hay an

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conseguido dar un paso addante en la ta rea de expulsa r a los o r ien ta les . No es

probable que se haya ocupado de temas d isc ip l ina res de l ími tes de d ióces is ,

pe ro e s muc ho me nos p roba b le que s e ha ya oc upa do de re gu la r un p rob le ma

que no es taba en su mano ya que prec isamente la ún ica c iudad que podía

e n t ra r e n c ompe te nc ia c on To le do c omo re iv ind ic a do ra de me t ropo l i t a ne ida d

era C ar t ag en a y s iend o cap i ta l de l te r r i to r i o b izan t in o el tem a n i se p la n te ab a .

Es in te re san te no ta r qu e los au tor es de l dec re to y de la cons t i tuc ión ep is

copa l ane ja han he cho f i rmar és ta a casi tod os los ob ispos de la Ca r ta g in en se ,

excep tuados los ob ispos cos te ros o le janos como son

Ba e z a

Gua d ix

Ure i

E lc he

Jat iva

De n ia

y n a t u r a l m e n t e C a r t a g e n a .

Es tas excepc iones se r ían una buena no ta pa ra de te rminar la ex tens ión de

los domin ios b izan t inos en e l 610 s i e l dec re to fue ra au tén t ico , pe ro dado e l

t e ma de l de c re to ha b r ía p la n te a do po r e n tonc e s que Ca r ta ge na e ra l a me t ró

po l i y no Toledo , lo cua l es impos ib le , ya que es to podr ía , h ipo té t icamente

ha be rse p l an tea do en e l I I I Conc i l io de To led o , o si e ra rea l idad ten ía qu e

haber lo p lan teado e l ob ispo dc Begas t r i que hemos v is to que e ra e l p r imero

conoc ido de la sede , lo que es abso lu tamente inveros ími l .

X X I I . L A R E V I V I S C E N C I A D E C A R T A G E N A

C O M O S E D E

E P I S C O P A L

Y EL

C O N T E X T O

PARA EL LLAM ADO DECRETO DE

G U N D E M A R O

El XI conc i l io de Toledo , ce lebrado e l año 675 , en t iempos de l rey Wam-

ba , es susc r i to en t re o t ros por Egi la , d iácono , represan te de Munulo , ob ispo de

la iglesia de Cartagena*'* ' ' ' . Y este dato, poco atendido por la investigación es

c lave para comprender lo que tuvo que suponer la p resenc ia de un ob ispo de

C ar ta ge na en e l co ro de ob ispo s de la Car t ag i nen se .

Sabemos que Wamba in ten tó c rea r nuevas d ióces is , lo que nos ob l iga a

s up one r qu e , a ma y or a bun da m ie n to , de b ió que re r r e p r ix t ina r a n t igua s s ede s

impor tan tes sobre todo s i segu ían s iendo c iudades de v ida ac t iva , como e ra e l

caso de Car tagena . Y e fec t ivamente en es te s ínodo convocado por e l mismo

Wamba es tá p resen te por poderes e l ob ispo de la c iudad de l e spar to .

Sea cual fuere la in tención de Wamba en es ta su polí t ica de creación de

nuevos ob ispados , lo c ie r to es que inmedia tan ien te después de su d ispos ic ión

hubo reacc ión en con tra , como lo tes t imonia e l canon 4 de l XII conc i l io de

To le d o , don de s e ha b la de lo s in ju s to s m a nd a to s de l p r ínc ipe W a m ba s ob re

la ere cci ón de sed es episcopales ' ' .

Y es en es te con tex to en e l qu e enca ja p re fec tam ente e l l lam ado de cre to

de G u nd e m a r o y e n e l que a dqu ie re un s e n t ido p le no y pe r fe c to . Y no e s

casu ahd ad que ta l de cr e t o apare zca jus ta y p re c isa m ente ane jo a las ac tas de l

XII Conc i l io de Toledo . En e fec to , red iv iva Car tagena como sede ep iscopa l ,

según los an t iguos cánones e ra la cap i ta l de la p rov inc ia Car tag inense , de l

mi sm o m od o que To led o lo e ra de la Ca rpe tan a-C e l t ib é r ie a , p e ro si e s to no

a g ra da ba a l r e y E rv ig io , o a l p r ima do to le da no de l mome n to , J u l i á n de To le -

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d o ,

por la razón que fuera era necesar io hacer a lgo para l iqu idar la cues t ión

recién p lan teada o inc luso an tes de que se p lan teara . Así se redacta e l decre to

l lamado y a t r ibu ido a l nombre del rey Gundemaro con e l que se def ine con c la

r idad la un ic idad de la p rov incia Car tag inense y la cap i ta l idad de To ledo para

la misma. Se escoge e l nombre de un rey de poco re l ieve , ub icado en una

ép o ca lo su f i c i en temen te an t ig u a co mo p ara q u e h ag a t r ad ic ió n , p e ro n o t an

an t ig u a q u e n o p u ed a co mp ag in ar co n lo s d o cu men to s co n c i l i a res q u e h ay q u e

rebat i r , como son la suscr ipción de Eufemio en e l I I I Conci l io de To ledo .

Y una vez determinada la a t r ibución se manejan las t rad ic iones de las d is

t in tas d ióces is , que seguramente es taban v ivas en un momento en e l que es tán

v ivos los p rob lemas de los l ími tes d iocesanos . Y lo mismo que ex is te la pseudo-

n imia en es te y o t ros casos de la l i te ra tu ra del momento no se puede tampoco

exclu i r e l manejo de los datos que enuncian y qu izá la invención de a lgún que

o t ro n o mb re d e o b i sp o . Desp u és d e to d o n o se p re ten d e h ace r h i s to r i a s in o

legislar.

Lo q u e imp o r ta n o ta r e s q u e Car t ag en a s ig u e v iv a y o p eran te . Es d e n u ev o

sede ep iscopal y su ex is tencia crea p rob lemas a la es t ructu ra del ú l t imo cuar to

del s ig lo V I I del re ino de T o l ed o , lo qu e ev idencia un he ch o y es la pu janz a

po l í t ica , económica y s in duda mi l i tar de la c iudad . Lo admirab le es que sus

ob ispos no vuelvan a ser c i tados en adelan te has ta e l medioevo .

X X I I L L A P R O V Ì N C I A D E A U R A R I O L A

A lo s t i emp o s an te r io res a l a in v as ió n á rab e p e r t en ece u n d o cu men to d e

en o rme imp o r tan c ia p a ra l a co mp ren s ió n d e to d a n u es t r a h i s to r i a . Es l a n o t i c i a

que nos da el

Anónimo

d e

Ravenna

so bre las p rov inc ias de E sp añ a. Dice as í :

Quae Spanorum patria habet infra se provincias famosissimas o c i o , id est

Galìetia

Asturia

Austrigonia

Iberia

Lysitania

Betica

Hispalis

Amiola, etsi modica existit, tamen omnino fertiüs et speciosissima

esse dinoscitiir ' .

So n , p u es , o ch o l a s p ro v in c ias e sp a ñ o las . ¿C ó m o , cu á n d o y p o r q u é se h a

pasado de las c inco p rov incias del Bajo Imper io a las ocho que en e l s ig lo VII

aparecen como ta les a la v is ta de un in formador que s i no hab la del lenguaje

ad min i s t r a t iv o p o r lo men o s d eb e d a rn o s u n a o p in ió n su f i c i en temen te co mú n ?

No es es te un p rob lema que nos vaya a ocupar aqu í , pero s í en cambio e l da to

impor tan t í s imo de que la ac tual reg ión de Murcia , Al ican te y su r de Valencia

se d es ig n an co m o l a p ro v in c ia d e A u ra r io l a . E l h ec h o h ay q u e p o n er lo e n

re lac ió n co n e l p ac to d e Teo d o miro d e Or ih u e la y s in d u d a q u e g lo b a lmen te l a

reg ió n d e Tu d m ir d eb ió co in c id i r co n la p ro v in c ia d e A u ra r io la d e l Ra v en

n a te .

La ex is tencia de es ta p rov incia demuest ra que la par te de la Car tag inense

a l o r i en te d e l s i s t ema Ib é r i co h a id o fo r j án d o se co mo en t id ad au tó n o ma, seg ú n

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hemos ido exponiendo, a par t i r de las invasiones del s iglo V y a t ravés de su

s i t uac ión de i ndependenc i a abso lu t a en unos momentos , de dependenc i a b i zan

t ina en o t ros y de incorp orac ió n a l re ino v i s igodo f ina lm ente , pe ro s in p erd er

una ident idad g loba l que es l a carac te r í s t i ca más in te resante de l a h i s tor ia de

nues t ra t i e r ra en una de las épocas en las que debió gozar de una s i tuac ión más

privi legiada dentro de la s i tuación pol í t ica del conjunto de las Espaf ias .

N O T A S

(1) El t ema ha s ido repe t idamente y profun

damente es tudiado por los h i s tor iadores .

Remit imos a la descr ipción casi f i lmica

que ha c e M on t e ne g r o Duque e n

Historia

de España Antigua,

vol I I , M adr id 1978,

c a p .

XV , pp . 493-496, con bibl iograf ía

c i t ada .

(2) Los textos están recogidos por J .M. Bláz

q u e z ,

Historia económ ica de la H ispania

Romana,

Ma dr id 1978, p . 224 .

(3) Cfr . í i . Alber t ini ,

Les divisions adminis-

tratives de l Espagne ramaine,

Paris

1923,

p. 118.

(4) Pu ed e verse una enu me rac ión de esas

r a z one s e n J . J . Sa ya s Abe ngoe c he a ,

His

toria de España Antigua,

vol I I . M adrid

1978,

p p .

5V 7

ss.

(5) Es la l ista que da la l ista de Verona, con

la corrección que hay que hacer le ta l y

como lo indica Alber t in i ,

ibidem.

(6) Po r po ne r un solo ejem plo qu e lo

demues t ra recordemos e l prec io de l

t ranspor te por mar que resu l t aba mucho

más ba ra t o , cóm od o y seguro qu e el

t r a ns po r t e po r t i e r r a , Cf r . A .H.M . J one s ,

The later Roman Empire. 284-602. A

Social, Econom ic and Administrative

Survey,

Ox ford 1973 , vol II , pp . 841 ss.

(7) E. Albertini, op. cif ., p. 124.

(8)

E.

Al be r t i n i ,

Ibidem

con fuentes ci tadas

en nota 4.

(9) E. Alber t in i ,

ìbidem,

p. 121.

(10) E . Alb er t in i , p . 117-118; A .H .M . Jon es ,

op.

cif.,

Ibidem.

(11)

Notitia Dignitatum,

Ed . O . Seek ,

Fran kfurt a . M. 1962 (rep r int) pp . 105-

106.

(12) E. Alber t ini , op. c i t . , p . 124.

(13) Sob re toda la pan orá mic a pue de verse la

expos ic ión que hace J .M . B lázquez ,

Economía dc la Hispania Romana,

Bil

bao 1978, 516-542.

( 14 ) J .M . B l á z que z ,

Historia social y econó

mica. La España Romana

(siglos III-

(15) El texto or iginal dice: De/nde ad

Gallia

Spania, terra lata ci maxim a et

d/vcs

viris doctis. in omnibus negotiis: quo

rum ex parte dicimus: oleum enim et

liquemen et vestem variam et lardum et

iumcnta mittens, omni mundo sufí i-

cicns.

omnia bona

possidens. et pracci-

pua in omnibur bonis. Insuper autem et

s/)arii

virlutcm omnt tcrrac pracstaii>

vidctur quidcm necessaria aput muttos

quoniam omne navium genus salvai, a

per ipsum quamplurime omnem nego-

tium stare videtur: apud multos autem

debilis esse videtur... Espositio totius

mundi et getìtium.

E d . G . L u m b r o s o ,

Ro ma 1903, pp . 78-80.

(16) E . Albe r t ini , op . c i t. p . 123. En efecto

Silvio Polemic nos da la l ista con las

siete provincias en su

Laterculus

tal

co mo exist ía en el 385, pe ro es pos ter io r

al 369 ya que no es conocida por Rufius

Fes tus , que escr ibe en esa época .

(17) Para en tender es te problema hay que

atender a la forma como se l levaba la

administ ración en la par te occidental del

Imper io Romano donde l a a r i s tocrac ia

fué la encargada de ocupar los puestos

dc gobierno, a diferencia de la par te

or ien ta l donde se c reó una fuer te buro

crac ia , no prec i samente consula r . La

fuerza cent r ípe ta que t a l hecho produjo

en occ idente es sob rad am en te co nocida

y esto po dría expl icar la ape tenc ia de los

senadores por ocupar l a pres idenc ia de

las provincias más alejadas de Roma.

Por e l cont ra r io e l Emperador procuró

s iempre t ener cont ro ladas l as cos tas

medi te r ráneas , lo que puede es ta r en l a

ra íz de que los gobernadores de es tas

provinc ias no fueran p rom ocio nad os .

(18) H. Cha dw ick ,

Prisciliano de Avila,

Madrid 1978, p. 240 nos recuerda que el

conci l io I de To led o pre ten de discipli

nar me nte e l r es tab lec im iento com ple to

de la un ida d de la Iglesia: La s tres pie

zas ( f ragmentos de las Actas del conci l io

dc Toledo) consis ten en est ractos dc las

actas de Toledo relat ivas a la ret racta

ción de Sim posio dc A stor ga y de su hi jo

Dic t ino , y de un en to nces pres b í te ro

l l amado Comas io que e ra t ambién de l a

Iglesia de Ast org a y qu e, s in dud a, suc e

d ió a Dic t ino . También es tá e l veredic to

oficial de los diec inue ve ob ispo s sob re

los términos de la reposición para quie

nes abandonan el pr isci l ianismo, y la

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decis ión de excluir a los obispos que no

se re t rac ten . S impos io y Dic t ino no qu e

r ían una iglesia separada en Gal icia .

Que r í a n pe r m a ne c e r e n c om un i ón c on

la iglesia catól ica. . .

(19) Cf r. H. Ch adw ick , op .

cit.

p. 246 s:

Ino cen te 1 conte mp la con t r i s t eza la

secular ización de los obispos españoles .

ufi no , ya m e nc i ona do , y Gr e go r i o de

Emer i t a han s ido e levados a l ep i scopado

a unque c om pr om e t i e r on s us p r om e s a s

baut i smales prac t i cando después l a abo

gac ía . Algunos obi spos han cont inuado

t raba jando como func ionar ios de l

gobierno; o t ros han s ido

curiales

ejecu

tan do s imp leme nte l as órd ene s de l as

autor idades secula res . Han l l egado a

ob i s pos a l gunos que p r e v i a m e n t e , c om o

c i uda da nos r i c os , ha n p r opo r c i ona do

espectáculos en el anf i teatro o en el

c i rco para e l vu lgar en t re ten imiento de l

pop u l a c ho . . . Es t a s pa l a b r a s r e c ue r da n

la reconvención de Sisebuto contra el

m e t r op o l i t a no de Ta r r a gon a po r de d i

carse apas ionadamente a los espec tácu

los de l c i rco , t ema de l que habla remos

en su m om en to y t ra ta rem os de dar le

una in te rpre tac ión coherente con lo que

venimos d ic iendo.

(20) Recordemos que e l monaca to ex i s t í a en

la is la de Cabrera (Orosio VII , 36, 5)

por lo que hay que pensar que a mayor

abundamiento ex i s t i e ra en l as zonas

levant inas de Hispania .

(21) Hay un capí tulo que está por escr ibir y

es un intento de estudiar la dis t r ibución

prosopográf ica de l as persona l idades

cul turales de la época. A pesar de las

dif icul tades de la empresa, en la medida

en qu e sea posible arroja r ía luz sob re el

t ema de que aquí t r a tamos . La sospecha

es que la vida cul tural se da en mayor

medida en la zona or iental de Hispania

que en la occidental en todo el s iglo IV.

(22) La exc elen te s íntesis de J .M. Bláz que z

sobre l a economía de l a Car tag inense a

la que an tes hemos hecho mención

ofrece más datos de la zona del inter ior

que de la costa . No dis t ingue entre

ambas zonas , qu izá porque l a inves t iga

c ión todavía no lo per m i te , pero hay

qu e l legar a pla nte ar y soluc ionar el pro

blema y a eso va dir igida la presente

m onogr a f í a .

(23) Es difícil imagin arse una asamb lea par

l amentar ia con documentac ión y l e t ra

dos en t re gentes que no sabían segura

m e n t e m uc ho de l e t r a s . Se gu r a m e n t e

que una imagen qu e i lust ra t a l pa c to

pudiera ser el que hacen en la epopeya

bíb li ca Abr ah am y Lot

Si tu a la

izquierda, yo a la derecha; si tu a la

dere cha , yo a la i zqu ie rda . . . (Gé nes i s

13,

9).

(24) As í lo afi rma O rla nd is ,

Historia

de

España. La España visigótica

M a dr i d

1977,

p . 25 : La Tar rac one nse y la por

ción or iental de la provincia Cartagi

nense quedaron l ibres de la presencia de

los bárbaros . L. CJarcía Moreno no es

tan t a jan te pero t ambién admi te e l

h e c h o .

Historia de España ¡I Roma-

nismo y Germanismo. El despertar de

los pueblos hispánicos

Barce lona 1981,

p ,

263 : M ien tras esto ocu rr ía en el

no roe ste y Lu si tan ia , en la mitad este de

la Península la s i tuación era, s in duda,

mu cho men os comple ja . Al l í l a au tor i

dad imper ia l , que nunca había desapa

rec ido de l todo , fué de nuevo por com

ple to res tab lec ida en benef ic io de Mayo

r i a n o , , .

(25) Is idoro de Sevi l la ,

Historia de los Sue-

vos

año de la era 478;

Historia de los

Vándalos

de la era 449.

(26) En este mismo hay que entender que los

a lanos ocupan la Car tag inense , a saber

la par te occidental de la provincia . Ida

c io ,

aera 457; Qlymp, 305 , 122 .

(27) La not icia tam bié n ap are ce en otr os

aut ore s , los cua les o dep end en de Idac io

como es el caso de S. Is idoro, o bien dan

not icias de poco interés his tór ico como

Jor dan es quien cuen ta : Po r es te t i em

p o ,

Boni fac io , que había ca ldo en des

grac ia de l emperador Valent in iano ,

l lamó al Afr ica a Gicer ico, rey de los

vá nda l os , no e nc on t r a ndo m e d i o de

vengarse de l em per ado r , s ino con de t r i

mento de l Imper io . A ruegos suyos ,

p u e s ,

pasaron al Afr ica los vándalos,

hac iéndolos en t ra r por e l angos to paso

l lamado es t recho de Cádiz , que separa

el Afr ica de España en extensión de

cerca de siete millas y l leva las aguas del

Oc é a no a l m a r T i r r e no .

(28) Los pasajes están tomados de la edición

de Tranoy en l a co lecc ión Sources Chre-

t i e nne s , Hi da c e ,

Cronique

Paris 1974,

vol I, pp, 126-128-1.30.

(29) Recuérdese e l t ex to de Oros io ,

Histo-

rias

V II , 43 , 10-12: e fec t ivam ente

Va l i a , e no r m e m e n t e t e m e r o s o de la j u s

t ic ia de Dios desde que en el año ante

r ior un gran e jé rc i to godo, equipado con

arm as y naves y que in ten taba pasa r a

Afr ica fué l am enta blem ente an iqui lad o

por una t empes tad que l e sorprendió a

75

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doce mi l las del go l fo gad i tano , y tam

b ién porque se acordaba del desas t re

o cu r r id o en ép o ca d e A la r i co , cu an d o

los godos que intentaban pasar a Sicil ia

fu e ro n t r i s t em en te a r r eb a tad o s y h u n d i

dos por las olas, ante los ojos de sus

c o m p a t r i o t a s . . .

(30) N atu ral me nte nos refer imos a la cu l tu ra

imperial tal como se verif ica ya meta-

inorfoseada por e l ambien te cu l tu ra l y la

coyu n tura h is tó r ica del m om en to sobre

lo que puede n consu l tars e una inge n te

ser ie de monograf ías . Por poner so lo un

e jem p lo c i t em o s a H . I . Mar ro u , S a in t

Augustín et la fin de la culture ancien-

ne , Paris 1938, con su Re tra cfa tio de

1949.

(31) Trad ucció n de E . Sánc hez Salo r en

Bib l io teca Clás ica Gredos , Madr id 1983 ,

p p . 272-274.

(32) A lo largo de toda su obra De guberna-

tiones Dei, e d . C . l l a l m , M G H , Auct.

Antiquiss. I 1, Be rlin 1877, va d an do

algunos datos h is tó r icos , pero una

inmen sa ca n t ida d de ju ic ios sobr e las

invasiones en los que se captan los

mism o acorde s que en los que hem os

transcr i to de Orosio , pero con mucho

m a y o r d r a m a t i s m o .

(33) I I . Cha dwic k , Prisciliano de Avila,

M ad rid , 1978, pp . 236-237.

(34) Cfr. supra nota 19.

(35) Ed . de Tr ano y , Sources c hre t ien nes ,

Paris 1974, pp. 162.

( .36) R. Grosse, F .H.A. vol IX,

Las fuentes

de la época visigoda y bizantina, B a r c e

lona 1947 p. 81.

(37) Ibidem.

(38) Obispo de Avenches en Su iza Occiden

tal desde 574 a 594.

( 3 9 ) F . H . A . op. cit., p . 81 .

(40) Cfr. F . H .A . IX, p . 404.

(41) Parece que desde el sig lo IV se usaban

las mismas naves para e l t ranspor te y

para la guerra según se desprende de un

p asa je d c C lau d ian o , De consulato Stili-

conis í, vv. 307-308: classes quae fruges

aut bella ferunl, Cfr . L . Gra cco Ruggi

n i , Econom ía e società nclV Italia

Annonaria , Rapporti fra agricoltura c

comm ercio del IV al VI secolo d.C,

M ilano 1961, p . 548.

(42) Se pueden p lan tear muchos p rob lemas

sob re el lugar y sob re la razón de la pre

sencia de tantas naves al l í ¿Iban a reu

n i rse a Car tagena? ¿Era e l go l fo dc

EUche e l pun to de encu en t ro? ¿D e

dónde p roced ían tan tas naves? , pero n i

se pue den re spo nde r ni ac laran de mas ia

d o , por lo que p resc ind im os de es te t ipo

d e p ro b lem as .

(4 3 ) L . G arc í a Mo ren o . Historia de España.

II, Romanismo y Germanismo. El des

pertar de los pueblos hispánicos (siglos

IV-X), segun da pa r te : La s invasiones y

la época v is igoda. Reinos y condados

cr is t ian os , B arce lona 1981, pp . 293-

294,

h a r e su m id o m ag n í f i cam en te t a l

conclu sión y las raz one s que la avala n.

(44) .1. Pé rez de Ur be l, La s letras en la

época v is igod a . Historia de España,

dir ig ida por Menéndez P idal , vo i . I l i ,

España Visigoda, M ad rid 1963, p . 445 ,

nos rec ue rda qu e a f ines del sig lo V

encon tramos en Valencia la más an t igua

escu e la m o n aca l .

(45) J . Or land is , Historia dc España, La

España visigótica, M adr id 1977, p . 69.

(46) Para com pre nd er e l en foq ue que es ta

m o s d an d o a n u es t ro t r a t am ien to es p re

c i so d e ten e rn o s u n m o m en to a r eco rd a r

la ac tuación de Teodor ico e l Grande de

cara a la superv ive ncia del Im per i o

Romano . En e l 490 hab ía ped ido a l

emperador permiso de ves t i r la p i l rpura .

Mu er to Z en ó n , A n as tas io se lo n eg ó ,

pe ro cu an do en el 493 consig uió tal per

miso y se pro cla m ó rey de toda Ital ia ,

p id ió a Constan t inop la las ins ign ias

impe r ia les que en e l 476 Od oa cr o hab ía

en v iad o a C o n s tan t in o p la . N o se p ro

c l am ó E m p erad o r , c i e r to , p e ro en su

comportamien to hay ind ic ios de que

rea lm en te se co m p o r ta b a co m o su ceso r

de los em pe ra do re s del Im per io de Occi

den te . Desde luego se romanizó conv ir

t i én d o se en u n h o m b re co m p le tam en te

d i feren te del Teodor ico que años an tes

hab ía devastado e l I l í r ico y Tracia .

Buscó la paz . Tuvo un genu ino respeto y

admiración por la fo rma romana de v iv i r

y t ra tó de p reservar las an t iguas ins t i tu

c iones . Es c ier to que muy p ro bab le

mente e l v ie jo s is tema admin is t ra t ivo se

m an tu v o p o r in e rc i a . T eo d o r i co n eces i

taba preservar la ley y el orden en sus

domin ios y recoger las tasas y , como el

res to de los reyes bárbaros , no sab ían

otro modo de hacerlo que aplicar la ley

an t igua y usar la má quin a adm in is t ra t iva

que hab ían hal lado cuando se asen taron

en la ro m a n ía . E m p lea ro n a ro m an o s

para desempeñar o f ic ios c iv i les , pues

sólo los romanos conocían la ley y

pod ían hacer funcionar e l compl icado

sis tema f i scal . Los p rov incia les deb ieron

sen t i r muy poco e l cambio de señores

cuando e l gob ierno imper ia l fué subst i -

76

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tuido por ci gobierno de los reyes bárba

ros .

Se mantuvieron los mismos jueces

las mis ma s leyes y sufriero n las mis ma s

exacc iones .

l . ,a pol í t ica l levada a cabo por Teodo

r ico con el reino vis igodo, alegando

como razón los derechos de su nieto

Amalar ico , es incomprens ib le s i no se ve

en la base de la misma un cierto intento

de rehacer e l an t iguo Imper io Romano

de Occid ente o por lo me nos para reh a

cer e l Medi te r ráneo , qu izá en buena

medida provocado a el lo por las act ivi

dades de los vándalos cada vez más

poderosos y más atrevidos en el .A.frica.

No es de despreciar la not icia del

intento de rehacer la f lota marí t ima que

Teodorico l leva a cabo en los l i l t imos

anos de su re inado.

Aunque la l legada de las t ropas de

Teodor ico a España v ienen a l compás

de la extensión del reino vis igodo por

t ierras hispánicas, es casi seguro que las

zonas no integradas en el campo de

expansión de los vis igodos también

recono cie ran la au to r idad de Teo do r ico ,

de l mismo modo que reconocían l a

autor idad rel igiosa de Roma. En r igor el

hábi to de ob ede cer y la neces idad de un

orden super ior e ra a lgo t an na tura l que

a ún s i n p r e t e nde r l o e xp r e s a m e n t e Te o

do r i c o pudo ha be r l o c ons e gu i do . De b i ó

bas tar la prese ncia de los funcio narios

os t rogodos para que los d i r igentes pro

vinciales que s in duda estaban actuando

en propio provecho se pus ie ran a d i spo

sición de ellos.

Probablemente l a ac tuac ión de Teo

dorico fué el ámbito en el que la expan

sión de los godos hacia el sur se realizó

s in inconven ientes y den t ro de un ma rco

lega l que pudo consol idarse s in con

t radicción.

Pero es to no cambia nada de los pro

blemas de la dis t r ibución de la población

bárbara en t i e r ras de Hispania . Todo lo

más que pudo suceder es que a par t i r

del dominio ostrogodo se hiciera más

fácil una pacífica infil tración gótica en

t ierras rom an as y una m ayo r ut i l ización

de las vías de penetración de una par te a

o t r a , pe r o bá s i c a m e n t e e l pob l a m i e n t o

no parece haber t en ido cambios impor

tantes y es dif íci l saber s i Teodorico

empleó guarn ic iones godas en t i e r ras

provinciales de población romana o s i se

l imitó a sus t ropas ost rogodas o a las

t ropas rec lu tadas por los mismos provin

cia les .

Una cosa es clara y es que su rei

nado duró apenas 20 años en España y

que en ese t iempo los godos no tuvieron

poder pol í t i co dec i sor io . El problema de

los vicar ios apostól icos al que hacemos

alusión var ias veces en el presente t ra

bajo parece mostrar que la población

r om a n a t uvo t r a t o m o r e r om a n o y que

la Iglesia completó de algún modo la

idea rea l co laborando a l mantenimiento

de los viejos moldes dentro del nuevo

espí r i tu . Sobre todas es tas cues t iones

p u e d e v e r s e A . H . M . J o n e s ,

The later

Roman Empire 248-602). A social, eco

nomic and administrative Survey,

Ox ford 1973, pp . 247-259,

( 47 ) L . Ga r c i a M or e no ,

op. cit.

p. 296; J.

Or landis p . 71 .

( 48 ) L . Ga r c i a M or e no ,

op. cit.

p. 294; J.

Or land is desc r ibe así es ta s i tuación : E n

el año 514 el papa Simaco dio un nuevo

impulso al vicarato de Arles , en la per

sona del famoso obispo S. Cesáreo, y le

confió una función de vigilancia en

mater ia de fé , que se extendía tanto a

las provincias de la Gal ia como de His

pania. Era como si la Iglesia quis iera

también asoc ia r se a la em presa de res

t aurac ión romana , s imbol izada por l a

resur recc ión , con capi ta l idad igua lmente

en Ar les , de l a pre fec tura de l Pre tor io

de l as Gal las . Parece , s in embargo , que

esta jur isdicción ar lesiana fue más bien

teór ica y , además , de e f ímera v igenc ia ,

pues to que e l sucesor de Simaco, Hor

misdas, confió a obispos hispánicos las

funciones vicarias sobre las iglesias de

Esp aña . A s i , en 517, un obi spo Ju an

cuya d ióces i s se r ía Tar ragona o Elche ,

rec ib ió e l nombramiento de v icar io

apos tó l i co ; t r es años después , en 520,

Salust io de Sevi l la fué designado tam

bién vicario papal para la Bética y la

Lus i t an ia , dos provinc ias que e l papa

cons ideraba muy le janas , r azón por l a

cual los poderes de Salust io fueron más

ampl ios y com pren dían l a facul tad de

reunir en conci l io a los obispos hét icos y

lusi ta no s . Or land is saca la conc lusión

de qu e La iglesia esp año la, en cual

quier caso, se benefició del orden intro

duc ido por l a Adminis t rac ión t eodor i -

ciana, en las regiones sometidas más ef i

cazm ente a su con t ro l y po ne en re la

ción con esta s i tuación la celeb ración de

los conci l ios a que hemos aludido en la

nota an te r ior .

(49) J . Viv es,

Concilios visogóticos e his-

pano-romanos,

Ba r c e l ona - M a dr i d 1963 ,

p .

45,

(50)

Ibidem,

p, 49,

(51)

Ibidem,

p , 51 ,

77

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(52) Cfr.

1

Orlandis , op . c i t . , p . 52 .

(53) L. Garc ía Mo ren o, op . c i t . , p . 298: Al

f inal de este per íodo (549-569) , además

del área dominada por el reino suevo en

e l NO, prác t i camente toda l a ac tua l

An dal uc ía , l a zona de La Rio ja o N or te

de Burgos, la región levant ina y Murcia,

y zonas del inter ior hacia las actuales

p r ov i nc i a s de Za m or a , T r a s - os - M on t e s y

Braganza , escapaban de una u o t ra

forma al gobierno efect ivo de los reyes

vis igodos.

(54) G reg . Re g. IX, 229: Jaffe , 1757, ago sto

de 599:

Ante longum tempus dulcis-

sima mihi vestra excellentia Neapoü tano

quodam iuvene veniente mandare cura-

verat, ut piissimo imperatori scriberem ,

quatenus pacta in cartofilacio require-

rct, quae dudum inter piae memoriae

lustinianum principem et jura regni ves-

tri fuerant emissa, ut ex his coltigeret,

quid vobis servare debuisset. Sed ad hoc

faciendum duae res mihi vehementer

obstiterunt, una quia cartofilacium prae-

dicti piae mem oriae Justiniani principis

tempore ita subripiente fiamma incen-

sum est, ut omnino ex ejus temporibus

paene nulla carta remane ret: alia autem.

quia nulli dicendurn est: ea contra te

sunt, apud temetipsum debes docu

menta r equirere... Ex qua re hortor, ut

vestra excellentia suis moribus congrua

disponat et, quaeque ad pacem perti

nent, studiose peragat, ut regni v est ri

tempora per longa sint annorum curri

cula in magna laude memoranda.

(55) Co nq uis tad a p or los bizan t inos a los

vándalos fué a r reba tada por Teudis a los

b izant inos , pero es tos l a recuperaron s in

dificultad.

(56) F . G ör r es , Die byzant in ischen Bes i t

zungen an den Küs ten des spani schwes t -

got i schen R eiches (55 4-624) ,

Byzanti

nische

Zeitschrif 16, 1907, p. 516.

(57) F . G ör re s ,

ibidem,

p. 518.

(58) El fundamento de tal af i rmación debe

estar s in duda en ei tes t imonio de . lean

de B iclaro re ferid o al añ o 3'.' del e m pe ra

dor Just ino en el que dice:

Et prouin-

ciam Cjothorum, quae iam pro rebc-

llione diversorum fuerat diminuta, mira

biliter ad prístinos revocai términos

(E d. de J . Ca mp os , M adr id 1960, p . 80) .

Y a otro texto de la crónica de Is idoro

que d ice : Hac

tempestate Leuuigildus

rex Gothorum quasdam Spaniae regio

nes sibi rebelles in potestatem sui regni

superando redigit

( e d . M o m m s e n , Be r

l ín 1894, M ün che n 1981, n. 403, p. 477) ,

pero es difícil el estar seguro de cómo se

precisan tales af i rmaciones.

(59) J . de Biclaro,

Chron.

a. IV de Ju st in o,

ed . J . Campos , p . 80 .

(60)

Ibidem

, año V de Jus t in o , ed . J . Cam

p o s , p . 81 .

(61)

Ibidem,

año VI de Jus t in o , ed . J . Cam

p o s , p. 82.

(62) Los test imonios de que la capi tal de los

terr i tor ios bizant inos en Hispania fuera

Córdoba no son muy c la ros . Es tán reco

g i dos po r P . Go ub e r t , Adm i n i s t r a t i o

de l 'Espagne Byzant ine ( su i t e ) I I Les

p r ov i nc e s .

Etudes Byzantines,

4, 1946,

p .

81 y son CIL II , 4701,

4 7 3 3 ,

6208. En

cont ra Thompson, Lo.s

godos en Espa

ña ,

M adr id 1971 , p. 367 ss .

(63) Parece qu e Herm ene gi ldo la cede r ía a

Bizaneio, ya que como dice E. Stein:

Viel leicht wurde nur Cordova off iziel l

von ihm abge t re ten , t a t sächl ich aber

kann info lg der byzant in i schen Okkupa-

t ions sein ganzes Gebiet , das zei twei l ig

auch Mer ida und Caceres umfasz te , a l s

vo r übe r ge he nd z um Re i c he ge hö r i g

b e t r a ch t e t w e r d e n ,

Studien,

p. 107.

Los t es t imonios de que Córdoba per te

neciera al Imperio desde el 579 al 584

son, Juan de Bic la ro :

Liuuigildus rex

filio Hermenegildo ad rem puhiicam

commigrante Hispalim pugnando ingre-

ditur, civitates et castella, qu as filius

occupave rat, cepit, et non multo post

memoratum filium in Codubensi urbe

cornprehe ndit et regno privatum in exi-

lium Valentiam mittit

(año I I de Maur i

cio ,

3 Ed. J . Campos , p . 92) . El t es t imo

nio es discut ible ya que la expresión de

ma rchars e a Biza ne io no t i ene por qué

ser en tendido como que Córdoba fuera

te r r i tor io b izant ino , puede se r s imple

me nte un expres ión metafór ica para

expresar el pacto con los bizant inos. Del

mismo modo e l t es t imonio de Gregor io

dc To urs : A d par tem se impe ra tor i s

jungi t , legans cum praefectum ejus ami-

cit ias, qu i t unc Hi s pa n i a m i m pugna ba t

H . F .

V, 38) y en V I, 18 dice: Nam

hic

qualiter cum ducibus imperatoris Tybe-

rii fuerat conjunctus iam superius expo-

suimus

y en V I , 43 :

Solatio fretus de

imperatoris atque Mironis Galliciensis

regis.

Y tam po co es def ini t ivo ei tes t i

monio de l mismo Gregor io de Tours

sobre el pacto de Leovigi ldo con los

b izant inos . Dice :

Leovigildus autem

direxit ad cum (Hermenegildum) nun-

tios dicens: Veni ad me, cpiia extant

causae, qu as conferamu s simul . Et Ule:

Non ibo, quia infensus est mihi, pro eo

quod sim catholicus . At U le, datis prae-

78

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f ec to imperatoria XXX millibus solido-

rum,

ut

se ab ejus

solatio revocare ,

comm oto exercitu, contra eum venit.

Hermenegildus vero, vocatis Graecis,

contra pat rem agreditur, relieta in urbe

conjuge sua. Cumq ue Lcovilgildus ex

adversu v en i rc i , relictus a solatio...

(H .F . V I , ,38), Co m o vem os en el tex to

no está claro que la ciudad estuviese en

poder de los b izan t inos .

(64) Is idoro ,

Historia Gothorum,

c. .55 (E d .

M o m m s e n , p . 2 9 0 ) .

(65) Is idoro , Ibidem.

(66) So bre la inscripción pu ed e verse F.

G ó r r e s , o p . cit. pp . 534-535 y la discu

s ión de todo e l p rob lema en P . Gouber t ,

L ' ad m in i s t r a t io n d e l'E sp ag n e B y zan t i

n e , L L es G u v ern eu r s d e l 'E sp ag n e

b y z a n t i n e Etudes Byzantines, I I I ,

1945,

pp. 127-142, en concreto en pp.

129-1.39,

(67 ) S . I s id o ro , H i s to r ia G o th o ru m , E d .

M o m m s en , M .G .H . X I , c , 5 8 , p , 2 9 1 :

(Wittericus vir quidem strenuus in

armorum arte, sed tamen expers victo-

riae, namque adversus militem Roma-

nun proelium saepe molitus nihil satis

gloriac gessit, praeter quo d milites quos-

dam Segontia per duces ohtinuit.

(68) S . I s idoro , op. cit., c. 59, p , 291: Hic...

militen Roman un obsedit,

pala bras que

son difíciles de referir a hec hos c onc re

tos y que los d iversos au to res in terp re

tan como mejor les parece ,

(69) S. Isidoro, Historia Gothorum, c. 61 ,

ed . Mo m m s en , p , 2 9 1 .

(70) S. Isidoro, Chronica, 4 1 5 , ed . M o m m

sen, p . 479.

(71) E l p r imer ob ispo de Málaga que aparece

es Theodulphus in Christ i nomine eccle-

siae Malacitanac episcopus subscrip.si, J .

V iv es ,

Concilios visigóticas e hispano-

romanos, B a rce l o n a -M ad r i d , 1 9 6 3, p .

185.

(72) Sobre Cecil io de Mentessa puede verse el

escrito de Sisebuto a este obispo y la pri

mera carta del patricio Cesareo al rey

godo Epistulae Wisigoticae, ed . Gundla-

c h , M . G . H . Scriptores rerum Meravin-

giarum, Epistulae tom o III , p . 662 y 663,

2.

(73) E l p rob lem a es com pl icad o y no hay

fuen tes ev iden te s al resp ecto . Para

noso t ros es impor tan te porque es tá in t i

mamente un ido con e l tema de la des

t rucción de Car tagena.

(74) A. Fern ánd ez Gue rra y E . de H ino josa ,

Historia de España desde a invasión de

los pueblos germánicas hasta ¡a ruina de

vol, L q ue es el vol iune n 2 de la Historia

General de España

dirigida por D.

Anton io Cánovas del Cast i l lo , p , 424 ,

(75) F , Gó rre s , Die byzan t in isch en Bes i tzun

gen an den küsten des span ischwestgo-

t i schen Reiches (554-624) , Byzantinis

che Zeitschrift, 16, 1907, 515- 538, en

par t icu lar p , 531 ,

(76) P , Go ub er t , Byz ance e t l 'Espa gne wis i-

go th iquel (554-711) , Etudes Byzanti

nes,

2,

1944, 5-78, en part icular p . 70,

(77) Historia de España, dirigida po r R,

M e n é n d e z P i d a l ,

España visigótica,

edic ión, Ma dri d 1963, p . 114.

(78) J . Or land is , Historia de España. La

E s p a ñ a visigótica, M ad rid 1977, p . 140.

(79) K. F . S t r oh eke r , D as span ische west

g o ten re i ch u n d B y zan z , Bonner Jahr

bücher 163, 1963, 252-274, repu blic ad o

en

Germanentum und Spätantikc,

Zü ric h und Stuttg art 1965, 206-245, en

especial p . 223.

(80) L . Ga rcia M or en o , Las invasiones y la

époc a v is igoda. Reinos y con dad os cr is

t ia no s , qu e es la 2 pa rte de la Historia

de España d i r ig ida por Tu ñó n de Lar a ,

vo l . I I t i tu lado . Romanismo y Germa

nismo. El despertar de los pueblos His

pánicos, Barc elona 1981 , p . 342 .

( 81 ) F r e d e g a r i o , C h r o n i c a , M . G . I L . Scripto

res Merov.

II , p, 133,

(82) Florez VI, 506,

(8 3 ) R o d r ig o d e T o led o , Historia Hispana,

I I , 24,

(84) Carmen Sisebuti regis, vers, 5-8.

(8 5) G reg o r io de T o u rs , Historia Francorum

VIII , 35 .

(8 6) M .G .H . , E d . d e Mo m m s en , p l 2 9 2 ,

párrafo 62 .

(87) Etimologías 15, 1, 67 .

(88) En la edición de J. Viv es, Concilios visi

góticos e hispano-romanos,

B arce lo n a-

M adr id 1963, pp . 403-407.

(89) En la edición de J. Vives, p . 369.

(90) En la edición de J. Vives, p . 390.

(91) Ravennatis anonymi Cosmographia et

Gvidonis Geographica,

ed id e ru n t M.

Pinder e t G . Par they , Aalen 1962 ( re

p roducción fo tomecán ica de la ed ic ión

del año 1860), p, 302,

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