10 cross5 indonesian

8/7/2019 10 Cross5 Indonesian

1/7


2/7

1

Salib 5: MENGAPA AL-QURAN MENYANGKAL SAL IB?

SALIB 5

MENGAPA AL-QURAN MENYANGKAL SALIB?

TANTANGAN: Tidak sedikit orang Musllim sudah meninggalkan Islam dan hari

ini mengikut Yesus Kristus. Namun, kadangkala muncul situasi, dimana

mereka tergoda untuk kembali kepada Islam. Apakah mungkin untuk

menyiapkan para petobat baru itu untuk menghadapi situasi yang demikian?

Apakah ada argumen yang bisa menolong seorang mantan Muslim agar tidak

pernah lagi percaya kepada penyangkalan Al-Quran terhadap penyaliban

Kristus?

JAWAB: Ya, ada beberapa argumentasi yang demikian. Sebagaimana

diketahui, Al-Quran mengatakan bahwa Kristus tidak disalibkan, tetapi dibuat

sehingga di depan orang-orang Yahudi seolah-olah mereka memang sudah

menyalibkan Kristus yang sebenarnya.

dan (terkutuklah mereka, orang Yahudi) karena ucapan mereka :

"Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, 'Isa putra Maryam, Rasul

Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula)menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan

dengan 'Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham

tentang (pembunuhan) 'Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang

dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh

itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa

yang mereka bunuh itu adalah 'Isa. Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah

mengangkat 'Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha

Bijaksana. (Surat al-Nisa' 4:157-158).

Ide ini muncul dari masa sebelum Islam di antara orang-orang Kristen

Gnostik, yang mencampurkan iman Kristen mereka dengan agama Gnostik.

Karena hal itu, mereka dikutuk dan ditolak oleh para Bapa Gereja mula-

mula, dan dinyatakan sebagai sesat. Mereka menulis teks, yang kebanyakan

sudah hilang di saat ini, tetapi yang, juga, dikutip oleh Bapa-Bapa gereja

mula-mula dalam buku-buku mereka mengenai bidat-bidat. Di sini kita bisa

melihat contohnya: seorang Kristen Syria dan penganut Gnostik, Basilides,

yang hidup antara tahun 125 dan 169 M, adalah pemimpin sebuah kelompok


3/7

2

di Aleksandria. Seorang Bapa gereja, Irenaeus dari Lyon, menuliskan tentang

dia di dalam karyanya Melawan Bidat-Bidat (Buku 1, 24, 4) bahwa Basilides

mengajarkan:

Bukan Dia (yaitu Kristus) yang menderita, tetapi seseorang yang bernama

Simon dari Kirene, yang menggantikan Dia memikul salib (bandingkan Matius

27:32). Orang ini kemudian diubahkan oleh Dia (yaitu oleh Kristus) sehingga

ia dianggap sebagai Yesus, dan kemudian disalibkab, karena ketidaktahuan

dan kesalahan, sementara Yesus sendiri mengambil rupa Simon, dan berdiri

di sana, mentertawakan mereka. Karena Ia memiliki kuasa yang melampaui

tubuh dan memiliki Nous (pikiran) Bapa yang tidak dilahirkan itu, Ia bisa

mengubah diri-Nya sekehendak-Nya, dan setelah itu naik kepada Dia yangmengutus-Nya, sambil mencemooh mereka, karena Ia tidak bisa ditangkap,

dan tidak bisa dilihat oleh mereka semua ... (Diterjemahkan dari bahasa

Jerman dari: Norbert Brox, "Irenus von Lyon. Epideixis, Adversus Haereses,

volume 1. Fontes Christiani, volume 8/1", 1993 (Herder, Freiburg) halaman

201.)

Teks ini menunjukkan bahwa kemungkinan besar bukan Muhammad sendiriyang memunculkan penyangkalan akan penyaliban Kristus, atau menerima

hal itu dari Allah. Namun, ia melanjutkan apa yang didengarnya dari orang-

orang Kristen Gnostik yang demikian. Jadi Al-Quran memiliki jejak bidat

Gnostik sejak jaman sebelum Islam. Contoh yang lebih jauh lagi tentang hal

yang demikian di dalam Al-Quran ditemukan di dalam sepenggal kisah dari

sebuah manuskrip bidat yang sangat menghujat yang saat ini hanya ada

dalam terjemahan Koptik. Kitab itu disebut Wahyu Petrus, dan dituliskan

oleh seorang Kristen Gnostik sekitar tahun 200. Di sana tertulis demikian:

(Kristus berbicara kepada Petrus): Karena itu datanglah, mari kita menuju

ke (penglihatan akan) kesempurnaan persidangan dari Bapa yang tak

bernoda. Karena lihatlah, akan tiba mereka yang akan mendatangkan ke

atas diri mereka (sendiri) penghukuman (yang ditanggungkan kepada-Ku),

dan mereka akan dipermalukan. Tetapi Aku tidak bisa mereka sentuh. Dan

engkau, Petrus, akan berdiri di tengah mereka. Jangan takut! (Aku berkata

kepadamu) karena kegentaranmu (halaman 81). Pikiran mereka akan

ditutup, karena yang tidak nampak itu sudah datang kepada mereka.


4/7

3

Setelah Ia mengatakan semuanya itu, aku melihat Dia seolah-olah Ia

ditangkap oleh mereka. Dan aku berkata, Apakah yang aku lihat ini, Tuhan?

Engkaukah yang mereka tangkap, dan akukah yang Engkau tangkap? Dan

siapakah itu, siapakah (yang berdiri) di dekat kayu itu dan bergembira

sambil tertawa ? Dan siapakah itu yang kaki dan tangannya mereka paku?

Juruselamat berkata kepadaku, Ia yang engkau lihat (berdiri)di samping

kayu dan bergembira serta tertawa, itulah Yesus yang hidup. Tetapi dia yang

tangan dan kakinya tertembus paku adalah yang kedagingannya

(keserupaannya) yang adalah Tebusan yang (sendirian) mereka (bisa)

permalukan. Ia diserupakan dengan Dia. Tetapi lihatlah (dengan seksama)

kepadanya dan Aku. Tetapi aku, ketika aku memandang (dan sudah

melihat), lalu berkata, Tuhan, tidak ada yang dapat melihat Engkau. Mari

kita pergi dari sini. Tetapi Ia berkata, Aku sudah mengatakan bahwamereka (itu) buta. Biarkan saja mereka! Tetapi engkau, perhatikan betapa

sedikitnya mereka memahami perkataan merka sendiri. (halaman 82).

Karena anak-anak dari kemuliaan (sia-sia) mereka yang sudah dipermalukan

dan bukan hamba-Ku. Tetapi aku melihat sesuatu yang mendekati kami yang

sangat mirip dengan Dia dan yang berdiri di samping kayu sambil tertawaIa

dibentuk di dalam Roh Kudusdan inilah sang Juruselamat. Dan ada cahaya

yang sangat besar, yang tak terkatakan yang melingkupi mereka, dan

sejumlah besar yang tak terkatakan dan tak kelihatan dari bala tentaramalaikat memuji mereka. Tetapi akulah orang, yang sudah melihat Dia,

ketika Ia dinyatakan sebagai Dia yang dimuliakan. Karena yang mereka

pakukan (di kayu salib) adalah yang sulung, dan kediaman setan-setan, dan

kendi batu (Catatan: menurut sebuah legenda palsu Salomo dikatakan sudah

mengurung setan-setan di dalam kendi-kendi batu), dimana mereka

berdiam, Elohim, kayu salib, yang ada di bawah Hukum. Tetapi Dia yang

berdiri di dekatnya adalah Juruselamat yang hidup, yang sebelumnya ada di

dalam dia, yang sudah ditangkap dan kemudian (lagi) dilepaskan, yang

(sekarang) berdiri dalam (keriangan) gembira, karena [Ia] melihat bahwa

mereka, yang melakukan kekejaman kepada-Nya, terpecah-pecah di antara

mereka sendiri. (halaman 83). Karena itu Ia mentertawakan kebutaan

mereka, karena Ia tahu bahwa mereka dilahirkan buta. Karena itu kemudian

(hanya) yang bisa menderita yangg memang akan , yaitu sebagaimana tubuh

itu adalah Tebusan. Tetapi dia, yang mereka (harus) lepaskan, adalah

badan tak tak berbadan milikku. Aku (sendiri), adalah Roh, yang hanya bisa

dipahami di dalam pikiran, penuh dengan terang yang benderang. Inilah

yang engkau lihat datang kepadamu. ... (Diterjemahkan dari bahasa

Jerman di dalam: Wilhelm Schneemelcher (ed.), "Neutestamentliche


5/7

4

Apokryphen. Volume II. Apostolisches, Apokalypsen und Verwandtes", 5th

edition, 1989 (Mohr-Siebeck, Tbingen) halaman 642dst)

Teks penghujatan ini berisi pandangan yang salah dan berbahaya dari dunia

Gnostik: Dunia material disebut jahat karena dianggap tidak diciptakan oleh

Allah, tetapi oleh suatu roh jahat (the Demiurge). Hanya dunia Roh yang

diterima sebagai miliki Allah yang baik dan benar. Semua orang, melalui

pengetahuan, disebut perlu membebaskan Roh ilahinya sendiri dari

kungkungan material badaniahnya dan kemudiandianggap memiliki

kemampuan untuk menyatukan diri dengan Allah.

Bisa dilihat dari teks yang demikian bahwa Al-Quran, sampai kepadaformulasi yang khususnya, mengambil gagasan penyangkalan penyaliban

Kristus dari kaum Gnostik. Bagi seorang mantan Muslim, penemuan yang

demikian akan menghancurkan kewibawaan Al-Quran. Ketika ia tergoda

untuk kembali kepada Islam ia bisa menanyakannya sendiri. Apakah aku

percaya kepada sesuatu yang jelas tidak diwahyukan oleh Allah, tetapi

muncul dari percampuran agama-agama dari masa sebelum Islam dan yang

kemudian masuk ke dalam Al-Quran?

KABAR BURUK: Bukan Muhammad yang memunculkan gagasan penyangkalan

akan salib. Ia nampaknya sudah disesatkan oleh para penghasut agama dari

kaum Gnostik. Ia tidak hanya mengambil dari mereka gagasan tentang

penyangkalan Kristus, tetapi juga secara tidak langsung iman mereka yang

berasal dari setan dan yang sesat bahwa suatu roh bisa mengubah tampilan

luar seseorang dengan cara sedemikian sehingga ia nampak seperti orang

lain. Dengan melakukan hal itu, Muhammad sekali lagi menyatakan bahwa ia

tidak bisa dengan jelas membedakan antara wahyu yang Ilahi dengan yang

berasal dari si Jahat.

KABAR BAIK: Kristus sungguh-sungguh disalibkan. Ia mati di kayu salib bagi

dosa-dosa kita. Bahkan inspirasi setan yang membingungkan dari kaum

Gnostik tidak bisa memisahkan kita dari Allah yang benar dan setia, yang

dengan cara sedemikian sudah menyatukan diri-Nya dengan kitamelalui

iman kepada korban penebusa Anak-Nya Yesus Kristusyang menjadikan kita

sebagai anak-anak-Nya.


6/7

5

KESAKSIAN: Nama saya Hasan dan saya seorang Kirgiz dari Asia Tengah. Saya

lahir dan dibesarkan sebagai seorang Muslim, tetapi Islam kami sanga kental

bercanpur denagn praktek sihir Moldo kami. Masih di masa Sovert dulu, saya

berpindah dari desa kami di pegunungan ke ibukota. Di sana saya kuliah,

tetapi tidak sampai lulus ujian akhir. Karena itu akhirnya saya menjadi

operator alat berat di perusahaan konstruksi. Suatu hari saat bekerja saya

mengalami kecelakaan dan salah seorang teman sekerja saya meninggal

karena kesalahan yang saya lakukan. Akibatnya, saya dimasukkan ke dalam

penjara, tetapi saya boleh keluar dari penjara di siang hari. Karena peristiwa

itu, saya banyak berpikir tentang Allah. Pada awalnya saya ingin membaca

Al-Quran. Tetapi melalui salah seorang rekan di penjara, yang adalah seorangRussia yang beragama Kristen, saya justru mulai belajar Alkitab, dalam kitab

itu, saya seperti melihat cermin akan dosa-dosa saya. Melalui sahabat saya

yang orang Russia itu saya bertemu dengan orang-orang Kirgiz yang beragama

Kristen. Mereka menjelaskan kepada saya bahwa kematian Kristus di kayu

salib sebagai pengganti itu jauh lebih kuat daripada dosa-dosa saya, dan

bahwa Yesus bisa menyelamatkan saya. Saya berusaha untuk percaya kepada

hal itu, tetapi tidak bisa lepas dari ikatan kuasa gelap di dalam diri saya,

yang akarnya adalah dari percampuran antara Islam dengan okultisme sihiritu. Di suatu hari minggu saya bisa hadir, di siang hari, sebuah seminar

Kristen tentang okultisme. Ketika saya sungguh-sungguh memahami apa arti

sebenarnya dari iman Islam-okultisme kepada roh-roh itu, saya bertobat,

meninggalkan semua praktek sihir saya, dan menyerahkan kehidupan saya

sepenuhnya kepada Kristus. Saya bebas dari ikatan kuasa kegelapan. Hari ini

saya bersaksi kepada orang-orang Kirgiz yang lain tentang bagaimana Yesus

membuat hidup saya dimerdekakan.

DOA: Tuhan Yesus, kami mengucapkan syukur bahwa Engkau lebih kuat

daripada kuasa kegelapan. Tolonglah saya untuk hanya mengikuti Engkau

dan tidak mempedulikan setan-setan itu, sehingga tidak ada pengajaran

palsi yang akan muncul dari kehidupan saya, sebagaimana yang terjadi

kepada orang-orang Kristen Gnostik itu. Terima kasih bahwa Engkau sudah

mati bagi kami di kayu salib.

PERTANYAAN: Pengajaran apa yang muncul sebelum Islam yang kemudian


7/7

6

melatar belakangi penolakan Al-Quran akam penyalibak Kristus? Bagaimana

hal ini mempengaruhi pemahaman anda akan Al-Quran?

UNTUK DIHAFALKAN: Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup,baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang adasekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas,maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapatmemisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus. (Roma8:38-39 Perkataan Rasul Paulus)

10 cross5 indonesian

Documents