1° historia universal - lkv
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3 Civilizaciones del Cercano y Medio Oriente
1. Restos arqueológicos de la ciudad de Persépolis, la ciudad capital de los persas, centro administrativo del emperador Darío I el Grande.
2. Escultura votiva fenicia, sirvió para el culto a dioses semíticos.3. Rollos hebreos.
3.
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MEDIO GEOGRÁFICO
FENICIA
Fenicia se hallaba en la costa oriental del mar Mediterrá-neo, junto a los montes del Líbano. En algunos lugares las montañas están muy cerca del mar, en otros, más lejos de la costa. El mar se introduce en la tierra y forma bahías y golfos. En Fenicia no había llanuras que permitieran dedicarse en gran escala a la ganadería o a la agricultura. Sólo en las grietas de las montañas y aquí y allá, cerca de los golfos, se cultivaban olivos y viñas. En la costa y en las cómodas bahías se ocupaban de la pesca. De los pueblos pescadores se formaron con el tiempo ciudades. La ocupación principal de los fenicios era, empero, el comercio.
Cada ciudad fenicia era independiente y constituía un reino aparte. Cada una tenía su rey y junto al rey había un consejo de ricos comerciantes. En Fenicia habían muchos esclavos. Los esclavos trabajaban generalmente como galeotos en los barcos. Ese trabajo era el más rudo. Por temor de que los esclavos se rebelaran durante la travesía, los encadenaban a la borda. Cada ciudad tenía su dios y protector. Para los dioses se construían ricos templos, teniendo como modelo los de los egipcios. La primera ciudad fenicia en desarrollarse fue Byblos (hacia el año 3000 a.C.), lugar donde nació el comercio internacional, años después empezaron las rela-ciones con los egipcios, con los cuales intercambiaban cedro por papiro. Tras la decadencia de Byblos, por los continuos ataques de los cretenses, empezó a destacar la ciudad de Sidón (2300 a.C.), la cual inició la colonización fenicia hacia el Mediterráneo Oriental, ampliando el intercambio comercial con productos como el cobre, el estaño, el mármol y los esclavos. Luego, se daría la hegemonía de Tiro (1290 a.C.), con la que los fenicios se expandirían por el Mediter-ráneo Occidental, estableciendo colonias en Leptis, Utica, Córcega, Sicilia, Cerdeña, Hadrumeto y Cartago, además de Gadir, Ebusus y Albión (en Inglaterra).
Mapa del asentamiento de las principales ciudades fenicias en las costas del Líbano.
Muestra del alfabeto fenicio, tomando como base la escritura cuneiforme.
Mapa del asentamiento de las colonias fenicias en el Mediterráneo Oriental.
Otra muestra del alfabeto fonético fenicio con su respectiva pronunciación.
LAS CIUDADES FENICIAS
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En contacto con distintos países, los fenicios tomaban de esos pueblos su cultura y la extendían a otros. Así crearon su propia literatura, que en parte ha llegado hasta nosotros.
En el año 2000 a.C., los fenicios crearon un abecedario de 22 letras. Esa escritura era más simple y más cómoda que los
Por eso el alfabeto fenicio se extendió ampliamente. En él se basa el griego, del que derivan casi todos los alfabetos actuales.
En Fenicia, el comercio se desarrolló muy temprano. Los mercaderes fenicios exportaban pescado, vinos, aceite de oliva, maderas de cedro y artículos elaborados: vajilla de oro y plata, tejidos multicolores. Fenicia era particularmente
se obtenía de un molusco que se halla en el mar, cerca de Tiro. Para obtenerlo, los fenicios obligaban a los esclavos a descender hasta el fondo del mar.
con esclavos; compraban los prisioneros de guerra en los países que llevaban frecuentes guerras. En procura de esclavos, maderas, oro, mar�l, etc., los mercaderes fenicios viajaron por todo el Mediterráneo. Pasaron el estrecho de Gibraltar y ascendieron por las costas europeas hasta la Bretaña.
También navegaron hasta las costas occidentales del África. En sus viajes los fenicios despojaban las naves que hallaban en el camino y también a la población de las ciudades y
y los vendían como esclavos. Los fenicios eran navegantes audaces. Con sus barcos llegaban hasta las regiones más lejanas del Mediterráneo. En las costas construían puertos para descargar y cargar sus barcos, puertos que con el tiempo se convirtieron en ciudades – colonias de los mercaderes fenicios. Así se formaron las colonias comerciales.
Se hallaban en las islas y en las costas del Mediterráneo. Los fe ni c i os f un da ron muchas colonias, especialmente en la costa sudeste de España (por ejemplo, Cádiz). La colonia más importante era C a r t a g o . M á s tarde Cartago se convirtió en un Estado independiente en África del Norte.
Casi todas las ciudades de Fenicia debían pagar tributo, primero a los egipcios, después a los asirios. Sólo la ciudad de Tiro no pagaba un tributo permanente.
costa, parte sobre la rocosa isla vecina. Gracias a esa situ-
de las ciudades fenicias corresponde a los siglos X-VIII a.C.
Detalle de una máscara fenicia. Los colores y las formas hacen alusión a sus creencias.
hebreo. Un nombre similar habiru, aparece en documentos del siglo XIV a.C. aplicado a unas tribus que habitaban el borde septentrional del desierto de Arabia. El hebreo se ha asociado también con Eber, el nieto de Sem y antepasado de todos los pueblos semitas.
Escultura del dios Baal fenicio, el equivalente a Marduck en Babilonia, Azur en Asiria y Annu en Sumeria.
Otra muestra del arte �gurativo fenicio. En realidad, ellos copiaron muchas de las muestras mitológicas de las otras rel igiones or ientales, gracias a la expansión que lograron los fenicios durante el primer milenio anterior a nuestra era.
COMERCIO Y NAVEGACIÓN
LA CULTURA FENICIA
HEBREOS
GENERALIDADES
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Se ha reconstruido en torno a los primeros libros del Antiguo Testamento, conocidos con el nombre de Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
Los antiguos hebreos eran nómadas. La tradición nos relata la migración de Abraham, del clan de los Téraj, desde Ur, en la Baja Mesopotamia, a Canaán, zona fronteriza con Egipto, que posteriormente recibió el nombre de Palestina. Jacob, nieto de Abraham e hijo de Isaac, el que se rebautizó con el nombre de Israel («el que lucha con Dios»), tuvo 12 hijos, de los que descienden las doce tribus bíblicas de Israel. La Biblia narra cómo los hijos de Jacob vendieron a su hermano José a unos mercaderes, que lo llevaron a Egipto en calidad de esclavo.
Cuando el hambre asoló Canaán, José, que gracias a la interpretación de unos sueños había conseguido el favor del faraón, acogió a su padre y hermanos en Egipto. Sus descendientes fueron oprimidos y luego sometidos a esclavitud bajo Ramsés II, de la que fueron liberados por Moisés. Tanto Moisés como el éxodo que guió poseen un sello histórico que perdura aún en el recuerdo del pueblo hebreo. Según la tradición, Moisés fue educado por una
su propio pueblo. Entonces tuvo una visión en la que Dios (Yahvé) le ordenó liberar a los hijos de Israel del yugo egipcio y conducirlos a la tierra de Canaán.
La fecha del éxodo se sitúa en la segunda mitad del siglo XIII a.C. Una vez atravesado el extremo norte del Mar Rojo, los cautivos huyeron por el desierto hasta el monte Sinaí u Orbe. En él, según la historia bíblica, Yahvé reveló a Moisés su ley, que consistía en los Diez Mandamientos (decálogo), que fueron grabados en piedra y conservados en un arca. La tradición atribuye a Moisés la composición de la Ley o Torá, que forman los cinco libros del Pentateuco. Estos libros poseen elementos que nos hablan tanto de una comunidad agrícola establecida como de su existencia nómada.
1. Periodo de los Patriarcas
Los reinos de Israel y Judea aparecieron en Palestina. Palestina es una angosta faja de tierra que se encuentra al sudeste de fenicia. La Franja está irrigada por el río Jordán, que corre por un valle bordeado de montañas, y desemboca en el Mar Muerto. El agua de ese mar es tan salada que ningún organismo vivo puede subsistir allí.
En Palestina se tropieza con pequeños valles, cubiertos por llanuras de pastoreo y campos para arar, con jardines y viñedo. En muchos lugares, el país está cortado por monta-ñas. El clima de estas regiones es rudo y el suelo poco fértil. Hacia el Sur se extiende un erial que luego se convierte en un desierto. En la época de las lluvias crecían allí hierbas jugosas y la región se convertía en una rica zona de pastoreo. Pero en épocas de sequía el pasto se agotaba, y los pastores debían retirarse a las montañas para conseguir alimento para sus rebaños.
en Palestina, antigua tierra de Canaán, conocida como la Tierra Prometida, lugar en el cual se asentaron las poblaciones semitas descendientes de Abraham.
A Moisés le sucedieron Josué y una serie de jueces (Jefté, Gedeón, Sansón, entre otros) que guiaron la invasión y ocupación gradual de Canaán, la tierra prometida. Para ello,, tuvieron que enfrentarse a una serie de tribus guerreras,
2. Periodo de los Jueces
MEDIO GEOGRÁFICO EVOLUCIÓN HISTÓRICA
Nota
La historia de Fenicia es sólo la historia de sus principales puertos y ciudades, debido a las rivalidades por el control de rutas de comercio nunca formaron un
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3. Periodo de los Reyes
Saúl, el primer rey hebreo (fue ungido por Samuel), c o m b a t i ó c o n é x i t o contra los amalecitas y a m m o n i t a s , pero murió en la batalla de G u i l b o a
contra l o s
Su yerno y s u c e s o r, D a v i d
(1000-960 a.C.), un gran jefe militar, consiguió imponerse sobre los pueblos vecinos. Fue un capacitado administrador y un gran poeta, al que se atribuye parte de los salmos. Arrebató Jerusalén a los jebuseos y la convirtió en su capital, donde trasladó el Arca de la Alianza, que contenía la Ley y que había tenido distintos emplazamientos durante los viajes por el desierto.
en Jerusalén un templo para el Arca y un gran palacio para
la coacción para conseguir la mano de obra necesaria.
El rey Salomón, famoso por su sabiduría y su riqueza,
Tras la muerte de Salomón, el descontento que imperaba en el país dividió irreparablemente el Reino. Roboam, su hijo, de carácter débil, sólo logró mantener en su poder las tribus de Judá y Benjamín, establecidas al sur de Jerusalén, que constituyeron el Reino de Judá (Judea). Las diez tribus del centro y del norte eligieron rey a Jeroboam y formaron el Reino de Israel, que contó con dos santuarios rivales de Jerusalén, Dan y Betel. Más tarde se agudizó la rivalidad
entre Judá e Israel, hasta la destrucción del Reino del norte por Sargón II el Grande de Asiria en el año 721 a.C.
El pequeño Reino de Judá permaneció durante más de un siglo en una semi-independencia hasta que cayó en poder de Nabucodonosor II, el cual llevó cautivos a Babilonia a la mayoría de sus dirigentes. Las tribus del norte habían sido dispersadas y derrotadas, de modo que quienes volvieron del exilio en 539 a.C., tras la ocupación de Babilonia por Ciro II el Grande, eran los caudillos de Judá.
Detalle de una página de la Torá, el conjunto de libros que forman la primera parte del Antiguo Testamento, base para conocer la historia antigua del pueblo de Israel.
La historia persa, desde la formación del Imperio Medo en torno al año 1500 a.C. hasta la conquista de Alejandro Magno (334-331 a.C.) comprende las siguientes etapas:
Los antiguos persas vivían en la meseta irania. Dos tercios de esta meseta están constituidos por desiertos y tierras salinas. Llueve muy raramente, y en verano los ríos y lagos se secan. Existe muy poca tierra apta para la agricultura.
Las montañas iranias contienen mucho hierro y cobre, mármoles de distintos colores y piedras preciosas. Los persas se dedicaban a la agricultura. Sembraban sésamo, cebada, trigo y hortalizas. En las grandes extensiones de la meseta erraban pastores nómadas. Un odio tradicional separaba a labradores y pastores.
Desarrollado entre los años 1500 y 550 a.C. aproximadamente. Desde el segundo milenio a.C., la meseta del Irán estuvo
1. Reino de Media
MEDIO GEOGRÁFICO
EL IMPERIO PERSA
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
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Ciro II sometió a los medos y fue el creador del Imperio Persa, estableciendo su capital en Persépolis. Instauró así la dinastía de los Aqueménidas (nombre derivado de un antiguo rey persa llamado Aquemenes). Ciro fue un rey conquistador: llegó a Mesopotamia, conquistó Babilonia y se apoderó de las colonias griegas del Asia Menor. Llevó a cabo una política de tolerancia hacia las ideas y costumbres de los vencidos que fortaleció sus conquistas. Su sucesor, Cambises II, conquistó Egipto.
2. El Imperio Persa de los Aqueménidas
La cultura Persa fue una mezcla y fusión de muchas culturas diferentes, a causa de la tolerancia y el respeto de los persas hacia las ideas religiosas y el pensamiento de los pueblos conquistados. Su religión era el mazdeísmo, religión dualista, cuyo profeta fue Zoroastro o Zarathustra y su libro sagrado el Avesta (escrito en lenguaje zendo). Zoroastro, «el hombre de los viejos camellos», predicó su religión hacia el año 570 a.C. Se trataba de una religión sencilla, basada en la lucha entre dos principios, el principio del bien (Ormuz) y el principio del mal (Arriman), y la existencia de un dios
El bien representado por la luz, explica la gran importancia del fuego para la religión persa: tenía que estar continuamente encendido en la sala del fuego, custodiado por los sacerdotes.
El culto a los muertos tuvo unas características muy especiales: la muerte era obra del mal y por tanto los muertos resultaban impuros y no podían ser enterrados ni arrojados al agua porque contaminarían la tierra y el agua. Se colocaban en torres muy altas («las torres del silencio») para que las aves de rapiña las devoraran y a continuación se recogían y se guardaban sus huesos. El mazdeísmo, religión de gran sencillez, casi no tenía ceremonias ni preceptos, pero sí una ley moral muy estricta que consistía en hacer el bien en todo momento y evitar el mal.
habitada por dos pueblos, los medos y los persas. Los medos se asentaron en el norte y los persas en el sur. En el siglo VII, los medos lograron una cierta unidad gracias a Deyoces, el cual establecería su capital en Ecbatana, luego se impusieron a los persas y Ciaxares, aliado del rey babilonio Nabopolasar, derrotaría a los asirios y destruiría la ciudad de Nínive. El último rey medo fue Astiages, el cual sería derrocado por su propio nieto Ciro II el Grande.
Tumba de Ciro II el Grande, el creador del Imperio Persa, fusionó a los medos con los persas e inició la expansión de uno de los imperios más poderosos del mundo antiguo.
El Imperio alcanzó su plenitud con Darío I (521-486 a.C.), que dominó a todos los pueblos del oriente antiguo, llegó
Escultura del verdadero gran organizador del imperio persa: Darío I el Grande.
Darío I se enfrentó a los griegos en las Guerras Médicas (490-449 a.C.), siendo derrotadas sus tropas en la batalla de Maratón. Jerjes I (486-465 a.C.) continuó la guerra contra los griegos y los venció en el Paso de las Termópilas, pero fue derrotado en Salamina, Platea y Micala.
Darío I trasladó la capital a Susa, una ciudad más céntrica para el Imperio. Con Artajerjes II, Egipto se independizó. Darío III Codomano fue el último rey aqueménida, fue derrotado por Alejandro Magno en las batallas de Gránico (334 a.C.), Issos (333 a.C.) y Arbelas (331 a.C.) y en el año 330 a.C., sus propios soldados lo asesinaron. A partir de entonces, el Imperio persa empezó a formar parte del todo poderoso Imperio Alejandrino.
Darío I I I , último gran emperador persa, fue derrotado p o r A l e j a n d r o M a g n o e n l a s batallas de Gránico, Isso y Arbelas, con lo cual su Imperio p a s ó a f o r m a r parte del Imperio Alejandrino.
al valle del Indo y convirtió el Imperio en un modelo de organización política y administrativa.
Lo dividió en provincias llamadas Satrapías, a cargo de autoridades civiles denominados sátrapas y autor idades mil i tares llamados karanos.
idioma del Imperio, creó un grupo de supervisores del Estado denominados «ojos y oídos del Rey», acuñó monedas de oro (dárico) y de plata (dracma).
LA CULTURA Y EL ARTE
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Rey de reyes, se caracterizó por su gran monumentalidad. Destacan los palacios reales de Ecbatana, Susa (palacio de Artajerjes) y Persépolis (palacio de Darío I) y las tumbas también reales, como la de Ciro II el Grande en Pasargada. No se construían templos porque su religión no los necesitaba.
La escultura tuvo un carácter ornamental, decorativo. Destacan los relieves, generalmente conmemorativos, en palacios y tumbas de los reyes. La pintura tuvo su mejor expresión en la cerámica vidriada que decoraba los muros de los palacios. Entre sus obras más importantes merecen destacarse el «Friso de los Arqueros», en el palacio de Artajerjes en Susa y el «Friso de los leones».
Darío I
Personaje de la semana
Se convirtió en el más grande organizador del Imperio Persa, después de Ciro II el Grande. Dividió el Imperio en provincias denominadas satrapías, cada una de ellas a cargo
el uso de monedas de oro (Dárico) y de plata (Dracma) para las transacciones comerciales dentro del territorio
objetivo de aglutinar a todos los pueblos que conformaban el Imperio Persa bajo una sola idea nacional, la cual, sin embargo, no se concretó.
desarrollado por el Spitama Zarathustra (el Zoroastro de los
vial (carreteras y caminos), destacando, especialmente, la famosa «Calzada Real», la cual iba de Éfeso (Asia Menor) hasta Susa (actual Irán).Reorganizó el ejército dotándolo de un cuerpo especial de soldados, denominados los «Inmortales», elegidos entre los mejores combatientes del Imperio. Fue el iniciador de las guerras contra los griegos, las cuales acabaron por desmoronar el Imperio Persa. Sus tropas fueron derrotadas por los atenienses en la batalla de Maratón. Fue sucedido por su hijo Jerjes, el cual organizó una nueva guerra contra los «odiados» atenienses, la cual también fracasaría, en Salamina, Platea y Micala.
Lectura
Salomón, que tenía entre sus numerosas mujeres una hija del rey fenicio Ahiram de Byblos, construyó el Templo de Yahvé utilizando toda clase de metales y maderas precio-sas, especialmente los cedros del Líbano, que los fenicios explotaban para comercializar con el extranjero. El Templo, anhelado por David, que murió sin llegar a verlo, y cuyas ruinas, después de una serie de catástrofes, se conservan todavía hoy («El Muro de las Lamentaciones»), representa moralmente para los hebreos un ensueño de equilibrio efímero entre la grandeza terrena y la grandeza eterna.
Efímero, porque era muy corto el tiempo que los israelitas hacían penitencia y muy frecuentes sus caídas en la idola-tría. El Templo se tambaleaba por la base a cada una de
El Templo de Jerusalén, maravilla única del arte plástico israelita, no tuvo estilo propio. En él no hay «elementos
Los arqueólogos han reconstruido una columna del Tem-plo, ya desaparecido, cuyo capitel es de lo más original. Lo mismo ocurre con el altar de los holocaustos y la enorme pila de agua llamada El mar de bronce sostenida por grupos de tres toros, número impar que no hallamos en Babilonia ni en Asiria.
El «Candelabro de los siete brazos» tiene un estilo único en el mundo. Si los asirios copiaron a los hititas y babilonios, éstos copiaron a los acadios, los acadios a los sumerios, y éstos imitaron la cultura india de Mohenjo Daro.
israelita «no es original», podría sostenerse la tesis contraria: que es el tercer arte original del Próximo Oriente, junto con el egipcio y el sumerio.
El antiguo Templo estaba construido a continuación del Palacio Real. Era de planta rectangular y constaba de dos partes: el hekal o vestíbulo, y el debir o capilla, donde se guardaba el Arca de la Alianza, sin ninguna imagen de Yahvé.
1. VERA TORNELL, Ricardo. Historia de la civilización. España -
2. WALKER, Joseph M. Historia de la civilización: Próximo Oriente. M.E. Editores S.L, 1996.
3. WINKS, Robin W. Historia de la civilización desde la Prehistoria hasta 1647. México: Volumen I, Pearson Educación, 2000.
Bibliografía
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1. La explotación de mármol, cedro y cobre se
produce durante el periodo hegemónico de la
ciudad Fenicia de:
a) Ugarit
b) Leptis
c) Sidón
d) Cartago
e) Tiro
2. El principal aporte cultural fenicio fue:
a) El vidrio
b) El mürex
c) El taller
d) El alfabeto fonético
e) El trirreme
3. La primera ciudad fenicia en desarrollarse
comercialmente fue:
a) Sidón
b) Beirut
c) Byblos
d) Cartago
e) Tiro
4. En las Guerras Púnicas Cartago se enfrentó a:
a) Roma
b) Grecia
c) Esparta
d) Babilonios
e) Atenas
5.
de la historia, así como el establecimiento de
un grupo de supervisores del Estado llamados
«ojos y oídos del Rey» son obras del gobierno del
emperador. persa:
a) Ciro II
b) Jerjes
c) Cambises II
d) Artajerjes
e) Darío I
6. El judaísmo fue la primera de las tres religiones que
brotaron del linaje de Abraham, las otras dos son:
a) El Islam y El Taoísmo
b) El Cristianismo y el Mazdeísmo
c) El Hinduismo y el Budismo
d) El Islam y el Cristianismo
e) El Budismo y el Taoísmo
7. La formación del Imperio Persa motivó el
surgimiento de tres grandes ciudades capitales, las
cuales fueron:
a) Éfeso - Susa - Damasco
b) Alejandría - Persépolis - Babilonia
c) Babilonia - Pasargada - Persépolis
d) Susa - Éfeso - Nínive
e) Susa - Pasargada - Persépolis
8. Señale el gran aporte de los fenicios a la
humanidad: (UNAC 1995–I)
a) Brújula y la pólvora
b) Numeración decimal y sexagesimal
c) La biblia
d) Alfabeto fonético de 22 letras
e) Inmortalidad del alma
9. La cultura fenicia se caracteriza por: (UNMSM
2008–I)
a)
b) Conquistar y explotar a otros pueblos.
c) Comerciar con Europa y Asia.
d) Conformar un imperio colonial.
e) Fundar ciudades independientes.
10. En el mundo antiguo, el comercio marítimo fue
dominado ampliamente por los: (UNMSM 2010)
a) Caldeos.
b) Asirios.
c) Persas.
d) Babilonios.
e) Fenicios.
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1. A los antiguos judíos se les conoce con el nombre
de “hebreos” y eran de raza:
a) Semita
b) Árabe
c) Germana
d) India
e) Asiria
2. El pueblo fenicio aporto a la cultura occidental:
(UNAC 2002–II)
a) El monoteísmo
b) El decálogo
c) El código Hamurabi
d) El alfabeto
e) El calendario
3. Así como Egipto es un don del Nilo y Mesopotamia
el fruto del Tigris y Éufrates, los hebreos debieron
su existencia al río:
a) Po
b) Jordán
c) Eurotas
d) Tíber
e) Assur
4. ¿Qué cultura aportó a la humanidad con el
alfabeto de 22 letras? (UNAC 1996 II)
a) Hebrea
b) Griega
c) Fenicia
d) Romana
e) Persa
5. El gobernante persa que logró conquistar el reino
de Lidia y posesionarse de su capital Sardés (546
a. C.):
a) Jerjes
b) Cambises
c) Darío III
d) Ciro el Grande
e) Astiages
6. El rey de Persia que conquistó en el 539 a.C. Mesopotamia fue:
a) Ciaxares
b) Darío
c) Jerjes
d) Artajerjes
e) Ciro el Grande
7. Propagó e impuso una nueva concepción dualista
en toda la Persia antigua:
a) Zend Avesta
b) Alihra Mazda
c) Ormuz
d) Zoroastro
e) Arimán
8.
son:
1. Actualmente ocupa los territorios de Líbano.2. Crearon la empresa, el interés y el crédito.3. Sistematizaron el alfabeto fonético de 22 letras.4. Fundaron la ciudad de Cartago.5. Crearon el primer código de la historia.
a) 2 b) 4 c) 5
d) 3 e) 1
9. Es el denominado “País de las Palmeras”:
a) Egipto
b) Caldeo Asiria
c) Fenicios
d) Hebreo
e) Persia
10. Los medos y persas se desarrollaron en la Meseta
de Irán en:
a) Asia Central
b) Europa Oriental
c) Asia del Norte
d) Europa Occidental
e) Norte del África
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1.
2. 3.
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4Grecia
La rica mitología helénica, a diferencia de las otras religiones orientales, humaniza a sus dioses, dándoles tanto virtudes como defectos propios de los seres mortales.
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GRECIA
La antigua Grecia sentó las bases de la civilización occidental. Los griegos fueron grandes innovadores en
que en las artes y en la escultura aún no han sido superados todavía. En cuanto a los deportes, celebraban cada cuatro años los Juegos Olímpicos que aún hoy se
se diferenciaban mucho de sus contemporáneos en cuanto sostenían una sociedad esclavista, donde la mujer estaba relegada a un plano inferior. La historia demuestra que los griegos pasaban más tiempo en guerra que en paz, y esa sería una de las razones para su decadencia, absorbidos en el siglo III a.C. por el Imperio Romano.
GENERALIDADES
MEDIO GEOGRÁFICO
La antigua Grecia ocupaba la zona sur de la península balcánica, las islas del mar Egeo y la costa de Asia Menor. La Grecia continental está bañada por tres costados por el mar y sus costas son muy distintas.
La costa oriental de Grecia ocupa uno de los primeros lugares en el mundo en lo que respecta a la cantidad de bahías y a su tamaño. El mar es allí tranquilo y posee muchos puertos conocidos y que no ofrecen peligro. Desde esas costas los griegos pudieron emprender largos periplos navieros. Al principio llegaron hasta las islas del mar Egeo y hasta la costa de Asia Menor. Luego, por el Helesponto (el estrecho de los Dardanelos), llegaron hasta la Propontis (mar de Mármara) y desde el estrecho del Bósforo alcanzaron las costas septentrionales del mar Negro.
Mapa de la península balcánica y la zona del Mediterráneo oriental, lugar de desarrollo de las primeras civilizacio-nes prehelénicas.
Las costas occidentales y meridionales de Grecia son poco profundas, rocosas y con muchos bancos de arena. Pocas son las radas que ofrecen comodidades para convertirse en puertos. La misma naturaleza dividió la Grecia continental en tres partes: la del norte, el centro y el sur. La Grecia septentrional está separada por la cadena montañosa del Pindo en dos grandes regiones: El Epiro al Oeste y Tesalia y Fócida al Este. El camino de la Grecia septentrional a
un paso angosto entre altas montañas y la escarpada costa del mar. La Grecia central está dividida por montañas en distintas regiones. De ellas, las más conocidas en la Antigüedad era Beocia y Ática; la montañosa franja de Corinto une la Grecia central con la meridional.
La Grecia Meridional se llama Peloponeso y poseía regiones muy fértiles: Messina, Laconia y Argólida. Las islas principales de Grecia se hallan en el mar Egeo. Las mayores de ellas son Eubea (junto a las costas de la Grecia meridional), Lesbos, Quíos, Samos, Rodas (en las costas de la Grecia Central), Creta (al sur del mar Egeo). Entre las islas pequeñas desempeñaron un papel importante: Delos,
tesoros de mármol níveo. El clima de Grecia es templado; la naturaleza, hermosa y multiforme. Las regiones montañosas estaban en la antigüedad cubiertas de bosques de pinos, robles, álamos y castaños. En los valles crecían cipreses eternamente verdes, arbustos de laurel y oleastros. En las faldas de las montañas se cultivaban viñedos y olivares, y cereales en los fértiles valles, con preferencia la cebada. El suelo de Grecia no era muy fértil y habría que labrarlo cuidadosamente. Por eso, la ganadería desempeñaba un gran papel en la economía. Se criaban tipos de ganado que no son muy exigentes en cuanto al forraje: cerdos, cabras y ovejas; en Tesalia y la Argólida se criaban caballos.
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LAS CIVILIZACIONES PREHELÉNICAS
La Grecia Continental y las islas del Egeo estuvieron habitadas desde el Neolítico (sexto milenio a.C.) y sufrieron sucesivas oleadas migratorias de pueblos procedentes, en su mayor parte, del Asia Menor. Entre estos primeros habitantes se encontraban los legendarios pelasgos, agricultores y ganaderos a los que hacen referencia los historiadores griegos. Antes de que pueda hablarse con propiedad de la Hélade o de una cultura helénica, se desarrollaron en ésta tres culturas importantes:
1. La Cultura Cicládica
La cual se desarrolló entre los años 3000 y 2000 a.C. en las islas Cícladas, sobre todo en la de Eubea. La cultura cicládica tuvo los rasgos característicos de una cultura neolítica agrícola, aunque conocía ya el trabajo del bronce, el arte del tejido y la alfarería realizada con torno. Existió un comercio incipiente y se conocía la escritura.
2. La Cultura Minoica
Tuvo un desarrollo desde el año 3000 hasta el 1400 a.C. aproximadamente. Tuvo como centro principal la isla de Creta, poblada también desde el Neolítico. Debe su nombre a un legendario rey llamado Minos (leyenda de Teseo y el Minotauro), que tuvo su palacio en Cnossos, centro de la civilización minoica. Dicha cultura fue descubierta a
británico sir Arthur Evans, quien excavó en ciudades como Faestos, Herakleión, Hagia-Tríada, Gurnia, Zakro, Malliá, entre otras.
En Creta se desarrolló una sociedad urbana presidida por el rey Minos, con una importante vida cortesana a juzgar por los restos arqueológicos de sus numerosos palacios. El palacio,
refugio para hombres y ganado. Por eso, su arquitectura es llamada palaciega, monumental o laberíntica. Los cretenses dominaban el arte de la navegación y del comercio, constituyendo un sistema denominado Talasocracia (imperio comercial marítimo), que los llevó a convertirse en una de las primeras potencias del Egeo. Su religión era politeísta, adoraban a una diosa-madre tierra, representada
por una mujer con los senos descubiertos y una serpiente enrollada, así como también le rendían culto al toro, lo que generó el desarrollo de las primeras tauromaquias. Crearon una cerámica polícroma con motivos marinos y desarrollaron una escritura llamada «Lineal A», en relación a la escritura micénica más evolucionada que apareció años más tarde y que es denominada «Lineal B».
Hacia el año 1400 a.C., la cultura Minoica desapareció debido, entre otras causas, a desastres naturales (erupción del Santorín en la isla de Thera), así como por la irrupción de los aqueos, quienes, procedentes probablemente del Asia Menor, destruyeron el sistema organizativo de dicha civilización, sin embargo, fueron absorbidos por los elementos culturales cretenses, los cuales sentaron la base para el desarrollo de la posterior civilización micénica.
La diosa-madre, escultura femenina, símbolo de la fertilidad y la fecundidad, adornada con serpientes y con un busto desarrollado,
al a odibed etnemelbaborprelación con la lactancia y la maternidad.
Escultura de un toro, símbolo de la vitalidad y la fortaleza humana.
Disco con escritura lineal. La de Creta es la más antigua y la llamaron «Lineal A».
La isla de Creta y las principales ciudades minoicas, cuna de una las más portentosas civilizaciones del Egeo.
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3. La Cultura Micénica
Llamada también Creto-Micénica, se desarrolló entre los años 1600 y 1000 a.C. Creada por los aqueos, quienes
en la península del Peloponeso. Allí, fusionados con las poblaciones autóctonas, crearon una sociedad dedicada a la agricultura, al pastoreo y al comercio marítimo. Micenas fue el centro de la civilización aquea, la cual se extendió hacia el año 1400 a.C. por las islas del Egeo y llegó hasta Creta, donde terminó con la civilización minoica.
El descubridor de esta civilización fue el alemán Heinrich Schliemann, el cual excavó también en ciudades como Pilos, Argos, Tirinto e Ilión, conocida con el nombre de Troya. El gobierno aqueo estaba presidido por un Wannax o rey-
guerrero, el cual era elegido entre los aristócratas poseedores de las tierras. Construyeron tumbas llamadas Tholos, donde los soberanos eran enterrados con todo su ajuar de guerrero. Tuvieron una escritura a la cual se le ha dado el nombre de «Lineal B» la cual fue descifrada por los británicos Michael Ventris y John Chadwick en 1952.
Detalle de la escritura «Lineal B» de Micenas, descifrada en la década de los 50 por Michael Ventris y John Chadwick.
Esta civilización micénica también se caracterizó por la construcción de murallas ciclópeas, debido, principalmente, a las constantes guerras en las cuales se entrometían, especialmente, en la legendaria Guerra de Troya, narrada, en parte, por Homero en la Ilíada. A comienzos del siglo XII a.C., una segunda oleada de pueblos invasores hace su aparición desde el norte de la península balcánica, son los dorios, jonios y eolios, los cuales hacen desaparecer a la civilización micénica, ocasionando, con la mezcla de tradiciones, costumbres y creencias religiosas una nueva civilización denominada helénica. Los dorios, utilizando el hierro, iniciarían la llamada Edad Media griega, una etapa de estancamiento cultural.
«La puer ta de los leones». Detalle de la monumentalidad de las construcciones micénicas, fortalezas creadas en una época de turbulencias y guerras por los continuos desplazamientos de pueblos enteros hacia zonas más propicias para sus actividades agrícolas y ganaderas.
del siglo XIX por el alemán Hienrich Schliemann en las ruinas de la antigua ciudad aquea de Micenas, ubicada en la península del Peloponeso.
LA CIVILIZACIÓN HELÉNICA
1. La Edad Oscura
Surge tras la conjugación de las invasiones indoeuropeas con la mezcla de las poblaciones rurales oriundas de la península balcánica. Su historia se divide en cuatro etapas: el periodo oscuro, el de la colonización, la época clásica y la helenística.
Se desarrolla entre los años 1150 y 750 a.C. aproximadamente. De esta etapa sólo quedan las tradiciones y los materiales de las tumbas, en especial la cerámica. La arqueología
mundo griego y los desplazamientos de pueblos. Esto último parece quedar expresado en la leyenda del retorno de los heráclidas (descendientes de Hércules), que se habrían asentado en el Peloponeso, Creta y sudoeste del Asia Menor. También se recuerdan migraciones que desde el Ática habrían ido a colonizar la Jonia. Este panorama de
dialectales y diferencias culturales que seguían persistiendo
de los pueblos del Egeo. Probablemente, las poblaciones griegas se asentaron en limitadas entidades territoriales, siendo regidas por grupos de aristócratas, entre los que se reconocía la superioridad del basileus. La existencia de
que han conservado listas genealógicas en las que las familias reales arcaicas quedaban vinculadas a los héroes. Aquellas comunidades vivían amparadas en la fuerza y preparación militar de sus nobles, a quienes se enterraba con un complicado ceremonial. Al mismo tiempo, las dispersas poblaciones griegas empezaron a abrirse de nuevo al exterior, recuperando los contactos marítimos de antaño. Ello se debió, en buena parte, a la temprana presencia de los
adoptaron técnicas artesanales y algo tan decisivo como el uso de la escritura, que empezó a difundirse de nuevo en el mundo griego, aunque con nuevos caracteres, desde el siglo VIII a.C. En ese ambiente de revitalización cultural, se compusieron los poemas homéricos.
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A partir del siglo VIII a.C., la vida rural y patriarcal de los helenos sufrió grandes cambios. El fenómeno social y político más importante fue la formación de las polis, ciudades-estado con autonomía política, que desempeñaron un papel fundamental en la historia griega. En el siglo VII
rodeada de tierras, con independencia política, autonomía económica, leyes y cultos propios.
Las polis se multiplicaron en el espacio griego. Aristóteles menciona, en el siglo IV, más de 150. Su tamaño fue muy variable: Atenas, por ejemplo, dominó todo el Ática; Tebas, en cambio, tuvo que compartir la región de Beocia con otras doce polis. La polis fue la unidad fundamental para los griegos.. Un griego, antes que un heleno, se sentía ciudadano
unidad política.
Socialmente, dentro de la polis, la célula básica, familiar y económica, a la vez, era el oikos, constituido por bienes materiales y personas integradas en él, desde el jefe a los esclavos. El oikos era una unidad autárquica en la que todos trabajaban. Las mujeres realizaban las tareas domésticas. Los esclavos, obtenidos por guerra o saqueo, y mejor considerados en época homérica que en los siglos anteriores, se encargaban de los rebaños o las faenas campestres. La
conjunto de familias con antepasados comunes y raíces en la misma zona. Dentro del genos, en situación de dependencia, quedaban muchos hombres libres.
2. El Periodo de la Colonización
Entre los siglos VIII y VI a.C., los helenos comenzaron a fundar colonias a lo largo de las costas mediterráneas. Las causas principales de esta expansión colonial fueron dos: el crecimiento de la población de la Hélade, junto con las presiones que ejercían los pueblos invasores por una parte; y las tensiones sociales provocadas en el interior de las polis a
M a p a d e l a s colonias griegas y las rutas de comer-cio helénicas a lo largo del mar Mediterráneo.
causa de la escasez de tierras y la desigual distribución de las riquezas. Los ciudadanos sin tierras buscaron la solución en el mar y en el comercio. Las polis marítimas como Mileto, Corinto, Calcis, Eretria, Focea o Megara, fundaron colonias en Asia Menor, en el Mediterráneo occidental (Sicilia, en Italia; Massalia, en la Galia; Emporion, en la península Ibérica) y en el Norte de África (Naucratis y Cirene). La colonia era un Estado independiente, pero mantenía, en general, buenas relaciones con la metrópoli. A su cabeza estaba el oikistes o fundador que a su muerte era venerado como un héroe; las colonias se regían por el mismo sistema político que las polis helenas.
La colonización tuvo consecuencias positivas, y no sólo desde el punto de vista económico sino también cultural. La colonización griega no tenía por objetivo dominar y explotar nuevas tierras, sino crear factorías comerciales, que multiplicaron los puntos de intercambio en el Mediterráneo. Junto a los intercambios comerciales, y el consiguiente desarrollo económico, se produjeron ricos intercambios culturales: la colonización griega se extendió por las regiones
las culturas con las que entró en contacto.
3. La Época Clásica
Se desarrolla a partir del siglo VI a.C., cuando empiezan a consolidar sus organizaciones sociales y políticas tanto Atenas como Esparta, las dos polis más importantes de la Hélade. Ambas ciudades serían conocidas como «los ojos de Grecia». Veamos entonces cómo se desarrollaron dichas polis.
Fundada por los dorios, se ubicaba en la península del Peloponeso, en la región de Laconia o Lacedemonia, cerca al río Eurotas y al monte Taigeto, desde donde eran arrojados los niños que nacían enfermos, con alguna malformación o muy débiles.
a) Esparta
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Esparta se caracterizó por su sociedad aristocrática y por un sistema militarizado, en el cual, morir por la patria era más que un honor, era un deber. En el aspecto económico, su actividad productiva se basaba en la agricultura y, en menor medida, la ganadería y el comercio. Además, si bien es cierto, rendían culto a los dioses del Partenón griego, prestaban mayor atención a Ares y a Herakles (Hércules).En el plano político-social, su más importante legislador fue Licurgo, el cual, a través de la Gran Retra, estableció la forma en la cual se organizarían las instituciones espartanas, así como la forma en la cual la sociedad estaría jerarquizada.
A la cabeza de la sociedad espartana se encontraban los Espartiatas («Espartanos verdaderos»), llamados también Homoioi («los iguales»), todos ellos descendientes de los primeros dorios, fundadores de la ciudad. Luego, en una capa inferior estaban los Periecos, habitantes de las regiones aledañas, pobladores autóctonos o inmigrantes, que se encargaban de las actividades agrícolas y productivas. En el estrato social inferior se hallaban los Ilotas, prisioneros de guerra, esclavos o simples peones, que no tenían ningún tipo de derecho político o social.
Organización Política
De carácter aristocrático, se dividía en Gerusía o asamblea de ancianos, estaba conformada por 30 espartiatas (28 ancianos más los dos reyes), los cuales se encargaban de la aprobación y derogación de las leyes. Existía también una asamblea popular, de ciudadanos espartanos, denominada Apella, un sistema monárquico dual, para una mejor administración y un grupo de cinco éforos o supervisores del Estado, los cuales acumulaban una gran cantidad de funciones y responsabilidades, convirtiéndolos en las autoridades más importantes de Esparta.
Fundada por los jonios, se ubicaba en la península del Ática
El Pireo. Su sociedad se caracterizaba por ser oligárquica y comercial. Su economía, bien desarrollada por armadores, pescadores, comerciantes y artesanos, se convirtió en una de las más importantes de la Hélade.
Entre sus principales deidades se encontraban Atenea, Poseidón y Hermes. En el plano político-social, la sociedad ateniense se desarrolló en torno a las reformas de grandes políticos como Dracón, Solón y Clístenes, éste último se convertiría en el Padre de la Democracia.
La sociedad ateniense era elitista con los extranjeros y esclavos. En un primer grupo se encontraban los que eran considerados como ciudadanos, encabezados por los Eupátridas («los bien nacidos»), descendientes de los primeros jonios, fundadores de la ciudad. En un segundo nivel se encontraban los Demiurgos, simples pobladores de la ciudad. En el segundo grupo, conformado por aquéllos que no tenían derechos de ninguna índole, se ubicaban los Metecos o extranjeros y los Esclavos.
Organización Social
La península del Ática con la ciudad de Atenas en primer plano;
el puerto de El Pireo y la isla de Salamina.
Organigrama del sistema democrático de Atenas.
Organización Social
b) Atenas
Organización Política
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4Grecia
La rica mitología helénica, a diferencia de las otras religiones orientales, humaniza a sus dioses, dándoles tanto virtudes como defectos propios de los seres mortales.
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GRECIA
La antigua Grecia sentó las bases de la civilización occidental. Los griegos fueron grandes innovadores en
que en las artes y en la escultura aún no han sido superados todavía. En cuanto a los deportes, celebraban cada cuatro años los Juegos Olímpicos que aún hoy se
se diferenciaban mucho de sus contemporáneos en cuanto sostenían una sociedad esclavista, donde la mujer estaba relegada a un plano inferior. La historia demuestra que los griegos pasaban más tiempo en guerra que en paz, y esa sería una de las razones para su decadencia, absorbidos en el siglo III a.C. por el Imperio Romano.
GENERALIDADES
MEDIO GEOGRÁFICO
La antigua Grecia ocupaba la zona sur de la península balcánica, las islas del mar Egeo y la costa de Asia Menor. La Grecia continental está bañada por tres costados por el mar y sus costas son muy distintas.
La costa oriental de Grecia ocupa uno de los primeros lugares en el mundo en lo que respecta a la cantidad de bahías y a su tamaño. El mar es allí tranquilo y posee muchos puertos conocidos y que no ofrecen peligro. Desde esas costas los griegos pudieron emprender largos periplos navieros. Al principio llegaron hasta las islas del mar Egeo y hasta la costa de Asia Menor. Luego, por el Helesponto (el estrecho de los Dardanelos), llegaron hasta la Propontis (mar de Mármara) y desde el estrecho del Bósforo alcanzaron las costas septentrionales del mar Negro.
Mapa de la península balcánica y la zona del Mediterráneo oriental, lugar de desarrollo de las primeras civilizacio-nes prehelénicas.
Las costas occidentales y meridionales de Grecia son poco profundas, rocosas y con muchos bancos de arena. Pocas son las radas que ofrecen comodidades para convertirse en puertos. La misma naturaleza dividió la Grecia continental en tres partes: la del norte, el centro y el sur. La Grecia septentrional está separada por la cadena montañosa del Pindo en dos grandes regiones: El Epiro al Oeste y Tesalia y Fócida al Este. El camino de la Grecia septentrional a
un paso angosto entre altas montañas y la escarpada costa del mar. La Grecia central está dividida por montañas en distintas regiones. De ellas, las más conocidas en la Antigüedad era Beocia y Ática; la montañosa franja de Corinto une la Grecia central con la meridional.
La Grecia Meridional se llama Peloponeso y poseía regiones muy fértiles: Messina, Laconia y Argólida. Las islas principales de Grecia se hallan en el mar Egeo. Las mayores de ellas son Eubea (junto a las costas de la Grecia meridional), Lesbos, Quíos, Samos, Rodas (en las costas de la Grecia Central), Creta (al sur del mar Egeo). Entre las islas pequeñas desempeñaron un papel importante: Delos,
tesoros de mármol níveo. El clima de Grecia es templado; la naturaleza, hermosa y multiforme. Las regiones montañosas estaban en la antigüedad cubiertas de bosques de pinos, robles, álamos y castaños. En los valles crecían cipreses eternamente verdes, arbustos de laurel y oleastros. En las faldas de las montañas se cultivaban viñedos y olivares, y cereales en los fértiles valles, con preferencia la cebada. El suelo de Grecia no era muy fértil y habría que labrarlo cuidadosamente. Por eso, la ganadería desempeñaba un gran papel en la economía. Se criaban tipos de ganado que no son muy exigentes en cuanto al forraje: cerdos, cabras y ovejas; en Tesalia y la Argólida se criaban caballos.
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LAS CIVILIZACIONES PREHELÉNICAS
La Grecia Continental y las islas del Egeo estuvieron habitadas desde el Neolítico (sexto milenio a.C.) y sufrieron sucesivas oleadas migratorias de pueblos procedentes, en su mayor parte, del Asia Menor. Entre estos primeros habitantes se encontraban los legendarios pelasgos, agricultores y ganaderos a los que hacen referencia los historiadores griegos. Antes de que pueda hablarse con propiedad de la Hélade o de una cultura helénica, se desarrollaron en ésta tres culturas importantes:
1. La Cultura Cicládica
La cual se desarrolló entre los años 3000 y 2000 a.C. en las islas Cícladas, sobre todo en la de Eubea. La cultura cicládica tuvo los rasgos característicos de una cultura neolítica agrícola, aunque conocía ya el trabajo del bronce, el arte del tejido y la alfarería realizada con torno. Existió un comercio incipiente y se conocía la escritura.
2. La Cultura Minoica
Tuvo un desarrollo desde el año 3000 hasta el 1400 a.C. aproximadamente. Tuvo como centro principal la isla de Creta, poblada también desde el Neolítico. Debe su nombre a un legendario rey llamado Minos (leyenda de Teseo y el Minotauro), que tuvo su palacio en Cnossos, centro de la civilización minoica. Dicha cultura fue descubierta a
británico sir Arthur Evans, quien excavó en ciudades como Faestos, Herakleión, Hagia-Tríada, Gurnia, Zakro, Malliá, entre otras.
En Creta se desarrolló una sociedad urbana presidida por el rey Minos, con una importante vida cortesana a juzgar por los restos arqueológicos de sus numerosos palacios. El palacio,
refugio para hombres y ganado. Por eso, su arquitectura es llamada palaciega, monumental o laberíntica. Los cretenses dominaban el arte de la navegación y del comercio, constituyendo un sistema denominado Talasocracia (imperio comercial marítimo), que los llevó a convertirse en una de las primeras potencias del Egeo. Su religión era politeísta, adoraban a una diosa-madre tierra, representada
por una mujer con los senos descubiertos y una serpiente enrollada, así como también le rendían culto al toro, lo que generó el desarrollo de las primeras tauromaquias. Crearon una cerámica polícroma con motivos marinos y desarrollaron una escritura llamada «Lineal A», en relación a la escritura micénica más evolucionada que apareció años más tarde y que es denominada «Lineal B».
Hacia el año 1400 a.C., la cultura Minoica desapareció debido, entre otras causas, a desastres naturales (erupción del Santorín en la isla de Thera), así como por la irrupción de los aqueos, quienes, procedentes probablemente del Asia Menor, destruyeron el sistema organizativo de dicha civilización, sin embargo, fueron absorbidos por los elementos culturales cretenses, los cuales sentaron la base para el desarrollo de la posterior civilización micénica.
La diosa-madre, escultura femenina, símbolo de la fertilidad y la fecundidad, adornada con serpientes y con un busto desarrollado,
al a odibed etnemelbaborprelación con la lactancia y la maternidad.
Escultura de un toro, símbolo de la vitalidad y la fortaleza humana.
Disco con escritura lineal. La de Creta es la más antigua y la llamaron «Lineal A».
La isla de Creta y las principales ciudades minoicas, cuna de una las más portentosas civilizaciones del Egeo.
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3. La Cultura Micénica
Llamada también Creto-Micénica, se desarrolló entre los años 1600 y 1000 a.C. Creada por los aqueos, quienes
en la península del Peloponeso. Allí, fusionados con las poblaciones autóctonas, crearon una sociedad dedicada a la agricultura, al pastoreo y al comercio marítimo. Micenas fue el centro de la civilización aquea, la cual se extendió hacia el año 1400 a.C. por las islas del Egeo y llegó hasta Creta, donde terminó con la civilización minoica.
El descubridor de esta civilización fue el alemán Heinrich Schliemann, el cual excavó también en ciudades como Pilos, Argos, Tirinto e Ilión, conocida con el nombre de Troya. El gobierno aqueo estaba presidido por un Wannax o rey-
guerrero, el cual era elegido entre los aristócratas poseedores de las tierras. Construyeron tumbas llamadas Tholos, donde los soberanos eran enterrados con todo su ajuar de guerrero. Tuvieron una escritura a la cual se le ha dado el nombre de «Lineal B» la cual fue descifrada por los británicos Michael Ventris y John Chadwick en 1952.
Detalle de la escritura «Lineal B» de Micenas, descifrada en la década de los 50 por Michael Ventris y John Chadwick.
Esta civilización micénica también se caracterizó por la construcción de murallas ciclópeas, debido, principalmente, a las constantes guerras en las cuales se entrometían, especialmente, en la legendaria Guerra de Troya, narrada, en parte, por Homero en la Ilíada. A comienzos del siglo XII a.C., una segunda oleada de pueblos invasores hace su aparición desde el norte de la península balcánica, son los dorios, jonios y eolios, los cuales hacen desaparecer a la civilización micénica, ocasionando, con la mezcla de tradiciones, costumbres y creencias religiosas una nueva civilización denominada helénica. Los dorios, utilizando el hierro, iniciarían la llamada Edad Media griega, una etapa de estancamiento cultural.
«La puer ta de los leones». Detalle de la monumentalidad de las construcciones micénicas, fortalezas creadas en una época de turbulencias y guerras por los continuos desplazamientos de pueblos enteros hacia zonas más propicias para sus actividades agrícolas y ganaderas.
del siglo XIX por el alemán Hienrich Schliemann en las ruinas de la antigua ciudad aquea de Micenas, ubicada en la península del Peloponeso.
LA CIVILIZACIÓN HELÉNICA
1. La Edad Oscura
Surge tras la conjugación de las invasiones indoeuropeas con la mezcla de las poblaciones rurales oriundas de la península balcánica. Su historia se divide en cuatro etapas: el periodo oscuro, el de la colonización, la época clásica y la helenística.
Se desarrolla entre los años 1150 y 750 a.C. aproximadamente. De esta etapa sólo quedan las tradiciones y los materiales de las tumbas, en especial la cerámica. La arqueología
mundo griego y los desplazamientos de pueblos. Esto último parece quedar expresado en la leyenda del retorno de los heráclidas (descendientes de Hércules), que se habrían asentado en el Peloponeso, Creta y sudoeste del Asia Menor. También se recuerdan migraciones que desde el Ática habrían ido a colonizar la Jonia. Este panorama de
dialectales y diferencias culturales que seguían persistiendo
de los pueblos del Egeo. Probablemente, las poblaciones griegas se asentaron en limitadas entidades territoriales, siendo regidas por grupos de aristócratas, entre los que se reconocía la superioridad del basileus. La existencia de
que han conservado listas genealógicas en las que las familias reales arcaicas quedaban vinculadas a los héroes. Aquellas comunidades vivían amparadas en la fuerza y preparación militar de sus nobles, a quienes se enterraba con un complicado ceremonial. Al mismo tiempo, las dispersas poblaciones griegas empezaron a abrirse de nuevo al exterior, recuperando los contactos marítimos de antaño. Ello se debió, en buena parte, a la temprana presencia de los
adoptaron técnicas artesanales y algo tan decisivo como el uso de la escritura, que empezó a difundirse de nuevo en el mundo griego, aunque con nuevos caracteres, desde el siglo VIII a.C. En ese ambiente de revitalización cultural, se compusieron los poemas homéricos.
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A partir del siglo VIII a.C., la vida rural y patriarcal de los helenos sufrió grandes cambios. El fenómeno social y político más importante fue la formación de las polis, ciudades-estado con autonomía política, que desempeñaron un papel fundamental en la historia griega. En el siglo VII
rodeada de tierras, con independencia política, autonomía económica, leyes y cultos propios.
Las polis se multiplicaron en el espacio griego. Aristóteles menciona, en el siglo IV, más de 150. Su tamaño fue muy variable: Atenas, por ejemplo, dominó todo el Ática; Tebas, en cambio, tuvo que compartir la región de Beocia con otras doce polis. La polis fue la unidad fundamental para los griegos.. Un griego, antes que un heleno, se sentía ciudadano
unidad política.
Socialmente, dentro de la polis, la célula básica, familiar y económica, a la vez, era el oikos, constituido por bienes materiales y personas integradas en él, desde el jefe a los esclavos. El oikos era una unidad autárquica en la que todos trabajaban. Las mujeres realizaban las tareas domésticas. Los esclavos, obtenidos por guerra o saqueo, y mejor considerados en época homérica que en los siglos anteriores, se encargaban de los rebaños o las faenas campestres. La
conjunto de familias con antepasados comunes y raíces en la misma zona. Dentro del genos, en situación de dependencia, quedaban muchos hombres libres.
2. El Periodo de la Colonización
Entre los siglos VIII y VI a.C., los helenos comenzaron a fundar colonias a lo largo de las costas mediterráneas. Las causas principales de esta expansión colonial fueron dos: el crecimiento de la población de la Hélade, junto con las presiones que ejercían los pueblos invasores por una parte; y las tensiones sociales provocadas en el interior de las polis a
M a p a d e l a s colonias griegas y las rutas de comer-cio helénicas a lo largo del mar Mediterráneo.
causa de la escasez de tierras y la desigual distribución de las riquezas. Los ciudadanos sin tierras buscaron la solución en el mar y en el comercio. Las polis marítimas como Mileto, Corinto, Calcis, Eretria, Focea o Megara, fundaron colonias en Asia Menor, en el Mediterráneo occidental (Sicilia, en Italia; Massalia, en la Galia; Emporion, en la península Ibérica) y en el Norte de África (Naucratis y Cirene). La colonia era un Estado independiente, pero mantenía, en general, buenas relaciones con la metrópoli. A su cabeza estaba el oikistes o fundador que a su muerte era venerado como un héroe; las colonias se regían por el mismo sistema político que las polis helenas.
La colonización tuvo consecuencias positivas, y no sólo desde el punto de vista económico sino también cultural. La colonización griega no tenía por objetivo dominar y explotar nuevas tierras, sino crear factorías comerciales, que multiplicaron los puntos de intercambio en el Mediterráneo. Junto a los intercambios comerciales, y el consiguiente desarrollo económico, se produjeron ricos intercambios culturales: la colonización griega se extendió por las regiones
las culturas con las que entró en contacto.
3. La Época Clásica
Se desarrolla a partir del siglo VI a.C., cuando empiezan a consolidar sus organizaciones sociales y políticas tanto Atenas como Esparta, las dos polis más importantes de la Hélade. Ambas ciudades serían conocidas como «los ojos de Grecia». Veamos entonces cómo se desarrollaron dichas polis.
Fundada por los dorios, se ubicaba en la península del Peloponeso, en la región de Laconia o Lacedemonia, cerca al río Eurotas y al monte Taigeto, desde donde eran arrojados los niños que nacían enfermos, con alguna malformación o muy débiles.
a) Esparta
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Esparta se caracterizó por su sociedad aristocrática y por un sistema militarizado, en el cual, morir por la patria era más que un honor, era un deber. En el aspecto económico, su actividad productiva se basaba en la agricultura y, en menor medida, la ganadería y el comercio. Además, si bien es cierto, rendían culto a los dioses del Partenón griego, prestaban mayor atención a Ares y a Herakles (Hércules).En el plano político-social, su más importante legislador fue Licurgo, el cual, a través de la Gran Retra, estableció la forma en la cual se organizarían las instituciones espartanas, así como la forma en la cual la sociedad estaría jerarquizada.
A la cabeza de la sociedad espartana se encontraban los Espartiatas («Espartanos verdaderos»), llamados también Homoioi («los iguales»), todos ellos descendientes de los primeros dorios, fundadores de la ciudad. Luego, en una capa inferior estaban los Periecos, habitantes de las regiones aledañas, pobladores autóctonos o inmigrantes, que se encargaban de las actividades agrícolas y productivas. En el estrato social inferior se hallaban los Ilotas, prisioneros de guerra, esclavos o simples peones, que no tenían ningún tipo de derecho político o social.
Organización Política
De carácter aristocrático, se dividía en Gerusía o asamblea de ancianos, estaba conformada por 30 espartiatas (28 ancianos más los dos reyes), los cuales se encargaban de la aprobación y derogación de las leyes. Existía también una asamblea popular, de ciudadanos espartanos, denominada Apella, un sistema monárquico dual, para una mejor administración y un grupo de cinco éforos o supervisores del Estado, los cuales acumulaban una gran cantidad de funciones y responsabilidades, convirtiéndolos en las autoridades más importantes de Esparta.
Fundada por los jonios, se ubicaba en la península del Ática
El Pireo. Su sociedad se caracterizaba por ser oligárquica y comercial. Su economía, bien desarrollada por armadores, pescadores, comerciantes y artesanos, se convirtió en una de las más importantes de la Hélade.
Entre sus principales deidades se encontraban Atenea, Poseidón y Hermes. En el plano político-social, la sociedad ateniense se desarrolló en torno a las reformas de grandes políticos como Dracón, Solón y Clístenes, éste último se convertiría en el Padre de la Democracia.
La sociedad ateniense era elitista con los extranjeros y esclavos. En un primer grupo se encontraban los que eran considerados como ciudadanos, encabezados por los Eupátridas («los bien nacidos»), descendientes de los primeros jonios, fundadores de la ciudad. En un segundo nivel se encontraban los Demiurgos, simples pobladores de la ciudad. En el segundo grupo, conformado por aquéllos que no tenían derechos de ninguna índole, se ubicaban los Metecos o extranjeros y los Esclavos.
Organización Social
La península del Ática con la ciudad de Atenas en primer plano;
el puerto de El Pireo y la isla de Salamina.
Organigrama del sistema democrático de Atenas.
Organización Social
b) Atenas
Organización Política
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1El Comunismo Primitivo y
El Proceso de Hominización
El Hombre de Cromañón, uno de los personajes más importantes de la etapa del Paleolítico, vivía en clanes y cazaba con
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CONCEPTO
Es el proceso por el cual, a través de millones de años, nuestros ancestros fueron adquiriendo características que les
los convirtieron en seres humanos. Dicho proceso evolutivo se desarrolló de manera gradual y progresiva.
EL PROCESO DE HOMINIZACIÓN
ANTECEDENTES
Desde el siglo XVIII, época de la Ilustración, �lósofos, anatomistas, biólogos, y demás investigadores y eruditos empezaron a preguntarse de dónde y cómo pudieron aparecer las especies de plantas y animales que pueblan la naturaleza, y entre todos ellos los primeros seres humanos.
Las teorías religiosas habían entrado ya, hacía algún tiempo, en el descrédito, gracias, entre otras cosas, al pensamiento racional y crítico de la intelectualidad europea.
Así, en el año de 1809, un naturalista francés, Jean Baptiste Monet, caballero de Lamarck, publicaba una obra titulada Filosofía Zoológicadel proceso de evolución.
Dicho planteamiento era conocido como la Teoría de los Caracteres Adquiridos o, simplemente, Regla del Uso y Desuso,
que mostraba.
Lo curioso, es que, en ese mismo año, nacía quien a la larga se convertiría en el Padre de la Teoría de la Evolución: Charles Robert Darwin Wedwood, el cual, tras varios años de observaciones, estudios e interpretaciones de la vida salvaje lograría publicar en 1859, la obra que lo catapultó a la fama mundial: El origen de las especies por medio de la selección natural.
Dicho libro marcó la pauta para las futuras investigaciones, con respecto al proceso evolutivo natural. La idea que en el reino de la naturaleza existe una constante lucha por la sobrevivencia, y que sólo sobreviven los más aptos, fue crucial para entender el comportamiento de muchas especies de plantas y animales, entre ellas, la del ser humano.
FA C TO R E S CO N D I C I O N A N T E S D E L P R O C E S O DE HOMINIZACIÓN
Uno de los primeros elementos que condujeron a un grupo de hominoides a convertirse en homínidos fue la posición erguida
la cual presenta ahora cuatro curvaturas, adaptación del pie para el equilibrio, liberación de las manos, ensanchamiento de la pelvis y el tórax, así como cambios en la forma y relación de
músculos de los miembros.
Ilustración que muestra la diferencia anatómica entre el desarrollo del gorila y del ser humano. Es notoria la distinta evolución sufrida en la parte de la columna, del coxis y del cráneo.
C h a r l e s R o b e r t D a r w i n Wedwood, notable naturalista y biólogo inglés, publicó su famosa obra El origen de las especies a través de la selección natural, lo que lo catapultó a ser considerado como el Padre de la Teoría de la Evolución.
Años después, en 1871, Darwin daba otro salto en la comprensión de la evolución humana al publicar: El origen del hombre y su descendencia en relación al sexo. Inmediatamente, muchos investigadores se lanzaron en la búsqueda de aquellos
relevantes, entre ellos, al famoso «eslabón perdido». Así, surgió la iniciativa de encontrar la genealogía que explique la evolución del ser humano.
Un segundo factor fue la bipedestación, lo cual permitió el desarrollo de un arco en la planta de los pies, mientras los miembros superiores se hacían más cortos que los inferiores.
De la misma forma, el centro de gravedad del cuerpo se desplazó hacia atrás, motivando la transformación del cráneo, el foramen magnum (el agujero occipital que da paso a la médula espinal en el cráneo de los vertebrados)
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se desplazó de la parte posterior a la parte central de la base
maxilares, desapareciendo el prognatismo.
Gracias a la locomoción bípeda, el dedo pulgar, oponible a los restantes, permitió una mayor destreza manual, que perfeccionó la capacidad prensil de los homínidos.
A todo ello, se le suma el aumento progresivo de la capacidad craneal, así como de la complejidad del sistema neurológico, el cual se hace más evidente en las primeras formas del género Homo.
Todos estos factores ocasionaron el desarrollo de los homínidos, hasta el surgimiento de los humanos actuales (Homo sapiens sapiens).
Desde hace más de 4,2 millones de años hasta hace por lo menos 1,2 millones, vivieron grupos de homínidos denominados australopitecinos que, aunque eran pequeños y tenían cráneos simiescos, caminaban erectos.
Cráneos que muestran la evolución del cerebro en los homínidos.
ESQUEMA EVOLUTIVO DEL HOMO SAPIENS
Las especies descritas hasta el presente incluyen al Australopithecus anamensis y al Australopithecus afarensis, los cuales constituyen el linaje ancestral, y dos ramas divergentes: los australopitecinos gráciles como A.Africanus, y robustos, como A. Robustus, A. Boisei y A. Aethiopicus.
Cráneo de un Homo Hábilis, descubierto por los esposos Louis
de Olduvai, en Tanzania, entre los años de 1961 y 1964.
Cráneo del Niño de Taung, hallado en 1924 por Raymond Dart, notable anatomista australiano radicado en Sudáfrica. Le dio el nombre taxonómico de Australopithecus Africanus o sea hombre mono del sur de África.
Estos australopitecinos
actualmente en el género Paranthropus. La primera especie representante del género Homo es H. Hábilis, «primer hacedor de útiles», el cual aparece hace unos dos millones de años.
Otra especie posterior es H. Ergáster, del cual se desprenderían, tanto H. Erectus, que vivió desde hace unos 1,6 millones de años hasta hace unos 300 000.
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GENERALIDADES
La Prehistoria, como ciencia, ha nacido hace poco menos de un siglo, sin embargo, recoge los hechos del pasado más remoto de la humanidad, aunque la documentación con que se cuenta para reconstruirla no es mucha. Hay momentos en los cuales sólo se tienen algunos instrumentos de piedra y, en el mejor de los casos, los restos de los animales que sirvieron de alimento. En tales circunstancias, resulta difícil poder determinar cuáles fueron sus modos de vida, organización social, etc., de modo que, en vez de hablar de cultura, hay que referirse a complejos industriales, ya que sólo se dispone de las industrias, y a veces tan primitivas y poco elaboradas que la información resulta escasa y las deducciones sobre sus autores, mínimas.
LA PREHISTORIA
CONCEPTO
Es la etapa que se extiende desde la aparición del género Homo, hace unos dos millones y medio de años hasta la aparición de la escritura, hace unos seis mil años. Dicho periodo alberga las características que han ido adquiriendo nuestros ancestros en su lucha por adaptarse y dominar el medio ambiente que lo circunda.
LA PERIODIZACIÓN DE LA PREHISTORIA
de la época en la que se denominaron los periodos que la comprendían, así como de los conocimientos existentes al respecto, e incluso, de la subjetividad de los investigadores que las han establecido.
La división clásica de la Prehistoria es la que comprende la Edad de Piedra, la Edad de Bronce y la Edad del Hierro. Fue establecida por el museógrafo de Copenhague, Christian Thomsen, haciendo referencia a la materia prima con que
Aunque en la actualidad se conserva en parte dicha nomenclatura, la mayoría de los investigadores hacen cada vez mayor hincapié en las formas económicas y en los modos de comportamiento de los grupos prehistóricos, de modo que, básicamente, los complejos industriales que comprende la Prehistoria se dividen en los correspondientes a los predadores (cazadores y recolectores), con los periodos Paleolítico, Epipaleolítico y Mesolítico, y a los productores (agricultores y ganaderos) con las distintas fases como el Neolítico, la Edad de Bronce y la Edad de Hierro.
Es la etapa en la cual las principales actividades económicas de los homos eran la caza y la recolección, dependían de la naturaleza y migraban constantemente de lugar en lugar, manteniendo una vida nómade.
I. Los Predadores
Las circonvoluciones craneanas per-miten a los paleoantropólogos analizar las distintas evoluciones de los rasgos cerebrales y de las características hu-manas como el lenguaje y la fabricación de utensilios.
300 000 años, como H. Antecesor (Hombre de Atapuerca), el cual tendría unos 800 000 años de antigüedad cuando menos. Es a partir de éste último representante que la evolución vuelve a bifurcarse. Por un lado, aparece H. Heidelbergensis, al parecer, el ancestro directo del H. Sapiens
(el cual se extinguiría), y por otro lado, surge H. Rhodesiensis, el cual engendraría al H. Sapiens Cromagnoniense.
El origen de los humanos anatómicamente modernos está en discusión. El modelo del candelabro sugiere que evolucionaron a partir de diferentes poblaciones locales de H. Ergáster, mientras que el modelo del Arca de Noé propone que H. Sapiens se originó a partir de una única población. La mayor parte de las evidencias que incluyen el análisis genético sugieren que los humanos modernos evolucionaron a partir de una población africana que migró hace aproximadamente 100 000 años (Teoría de la Eva Mitocondrial) y que, a medida que se expandía, fue reemplazando a las poblaciones europeas y asiáticas del género Homo previamente.
E s e l p e r i o d o m á s antiguo de la Prehistoria y también el más largo. C r o n o l ó g i c a m e n t e coincide con la fase geológica denominada Pleistoceno, el cual empezó hace unos dos millones de años aproximadamente y terminó hace unos diez mil.
1. El Paleolítico
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Durante el Pleistoceno el clima experimentó grandes cambios: a unos periodos fríos, en que los hielos cubrían
otros cálidos o periodos interglaciares.
fundamentales para la vida de unos hombres que todavía eran sólo depredadores, es decir, cazadores y recolectores:
de aquellos primeros grupos de hombres, formados por veinticinco o treinta individuos, que se desplazaban en busca de alimento y tenían que competir con otros animales más fuertes, más rápidos o más ágiles. Sólo el progresivo desarrollo de la inteligencia permitió a los hombres sobrevivir y dominar a los demás animales.
Homínidos cazando ciervos, al igual que los renos, formaban parte de la dieta diaria de los homínidos.
a. Paleolítico Inferior
Es la época en la que se desarrollaron tanto el Homo Hábilis como el Homo Erectus. Se inició hace unos dos millones y medio de años. En Europa se han encontrado muy pocos restos humanos de este periodo: la mandíbula de Mauer (Alemania) y los fósiles de Atapuerca (Gran Dolina y Sima de los Huesos); también existen restos
Característico de este periodo son los denominados bifaces, hachas de mano obtenidas a partir de un núcleo de piedra al que se golpeaba en sus dos caras. Los útiles de piedra, las hachas, sobre todo, se fueron perfeccionando a lo largo de los subperiodos que forman el Paleolítico Inferior y que reciben el nombre de los lugares donde se han realizado los principales hallazgos. Estos subperiodos son: Abbevillense (yacimiento de Abbeville, Francia), también es llamado Chelense. Achelense (yacimiento de Saint Acheul, Francia). Clactoniense (yacimiento de Clacton–on–Sea, Gran Bretaña).
La mayoría de los yacimientos corresponden a asentamientos situados al aire libre, en las orillas de los ríos y en las mesetas o llanuras. Sin embargo, cada vez se descubren más yacimientos en el interior de las cuevas, debido probablemente a que los hombres empezaron a ocuparlas después de empezar a utilizar el fuego, lo que les permitía expulsar a los animales que en ellos vivían, aunque se ignora si sabían encenderlo o se limitaban a mantenerlo encendido.
Materiales típicos del Clactoniense
Muestras de utensilios fabricados por los primeros homos
Bifaces en forma de punta, utilizadas como raspadores y como base de �echas y lanzas.
humanos en Orce (Venta Micena, en Granada), donde se ha encontrado un cráneo que cuenta entre novecientos mil y un millón seiscientos mil años. En África (Atlanthropus) y en Asia (Pitecanthropus de Java y Sinanthropus de Pekín) se han hallado numerosos restos antropológicos de este periodo. Se fabricaban armas y herramientas de piedra. Los primeros útiles conocidos son guijarros toscamente tallados, que forman la «pebble culture» (cultura de los guijarros).
Etapa en la cual aparece el Homo sapiens neanderthal, el cual desarrolló una cultura más evolucionada, la Musteriense, que les permitió trabajar la piedra en forma
su borde más largo, para trabajar la piel o la madera),
La gran innovación técnica de este periodo consiste en que los útiles ya no se elaboran directamente sobre un núcleo de piedra, sino a partir de lascas desprendidas, mediante percusión, de un núcleo de piedra dura como el sílex o el cuarzo. El hombre de Neanderthal fabricó también útiles de madera, entre los que destacan las lanzas de punta endurecidas al fuego. Asimismo, desarrollaron una mejor organización social, debido a que los neanderthal ya tenían lenguaje articulado.
b) Paleolítico Medio
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Periodo de desarrollo del Homo sapiens sapiens, el Cromañón, que se refugia en cuevas, a veces protegidas
las astas, materiales con los que elaboraban punzones, varillas, espátulas, arpones, bastones de mando, etc.
Entre los útiles de piedra abundan los de menor tamaño
sujetaban a palos, etc.
c) Paleolítico Superior
El Hombre de Neanderthal, personaje del Paleolítico M e dio, f ue uno de l os primeros en enterrar a sus muertos y en poseer una desarrollada espiritualidad, aunque lastimosamente terminó extinguiéndose, siendo reemplazado en la cadena evolutiva por el Hombre de Cromañón.
Venus de Brassempouy, estatuilla femenina hallada en Francia.
Venus de Willendorf, estatuilla encontrada
en Austria.
Estudiosos en la Cueva de Lascaux, tratando de interpretar
el Paleolítico Superior.
Hace unos diez mil años terminó la última glaciación y los hielos empezaron a retirarse hacia el Norte. Acababa así el Pleistoceno y comenzaba el Holoceno, en el que aún nos encontramos. Esto marca el inicio del Mesolítico, el cual se caracteriza por la adaptación del hombre a las nuevas condiciones naturales.
Los hombres del Paleolítico vivían básicamente de la caza de los grandes animales de clima frío; al producirse el deshielo, estos animales desaparecen de las regiones cálidas y templadas. El hombre ha de vivir con los recursos que quedan, y se desarrolla así una nueva economía recolectora. A lo largo de la vertiente atlántica se han encontrado enormes «concheros» de varios metros de espesor, formados por aglomeraciones de conchas de todo tipo de moluscos,
2. El Mesolítico
Las etapas principales del Paleolítico Superior son: Auriñaciense (yacimiento de Aurignac, Francia), Solutrense (yacimiento de Solutré, Francia) y Magdaleniense (yacimiento de La Madeleine, en Francia).
Es, en esta etapa, donde surge el Arte Rupestre. Los especialistas dividen el arte paleolítico en dos categorías: el arte mobiliar (mueble), formado por pequeños objetos portátiles, integrado fundamentalmente por estatuillas
En el Magdaleniense alcanzaron gran calidad estética, como sucede con los renos de Bruniquel o el bisonte de La Madeleine, en Francia. Pero, lo más característico del arte mobiliar son las estatuillas femeninas, de formas muy desarrolladas, con el nombre de «venus», que al
Se ha discutido mucho sobre el
La teoría que de�ende el valor puramente estético del arte rupestre, es decir, su �nalidad exclusivamente decorativa, parece ya de�nitivamente superada. Actualmente, se cree que las pinturas tenían un carácter mágico-religioso y que los hombres primitivos creían obtener poderes mágicos sobre el animal, garantizando así el éxito en la caza. Parece igualmente que las pinturas rupestres estaban relacionadas con cultos mágicos, como demuestra su situación en los lugares más recónditos de las cuevas, que tendrían el carácter de santuarios.
parecer constituían símbolos de la fertilidad femenina. Las venus datan del periodo Auriñaciense y tienen una antigüedad de 20 000 a 25000 años. La otra categoría es el arte parietal, formado por grabados y pinturas en las paredes de abrigos y rocas, como lo demuestran las pinturas de Altamira, El Castillo y Cogull, en España; así como, Font de Gaume y Lascaux, en Francia.
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base de la alimentación de los hombres del Mesolítico. En torno a estos concheros se han encontrado algunos poblados, lo que ya indica una cierta sedentarización. Así, por ejemplo, en el río Muge, en el curso bajo del Tajo, ya en Portugal, se han descubierto tres poblados con cabañas semicirculares y varios enterramientos en fosas.
El utillaje de piedra también cambió con respecto a etapas anteriores. Abundan los microlitos o piezas pequeñas en sílex: raspadores, arpones y, sobre todo, picos para separar los moluscos de las rocas. El arte se reduce a cantos grabados con motivos geométricos o coloreados, excepto en la Península Ibérica, donde se crearon las pinturas rupestres de la zona levantina.
II. Los Productores
Es la etapa en la cual se desarrollan las actividades de la agricultura y la ganadería. El hombre deja de ser nómade y se vuelve sedentario.
Neolítico signi�ca «piedra nueva» y, en efecto, en el Neolítico se utilizó una nueva técnica de trabajar la piedra:
1. El Neolítico
Mesopotamia, lugar en el cual se desarrollaron las primeras poblaciones sedentarias que forjarían las primeras grandes civilizaciones como Egipto y Caldeo–Asiria.
en vez de tallarla, la pulimentaban, consiguiendo así formas y acabados muy diferentes. La aparición de la cerámica está relacionada con dos hechos importantes: en primer lugar la sedentarización, la existencia de una vivienda estable; en segundo lugar, la existencia de sobrantes de las cosechas, que eran necesarios almacenar. Así pues la invención de la cerámica estuvo ligada de forma muy directa a la aparición de la agricultura. La cerámica supuso entre otras cosas la posibilidad de cocer alimentos, con la consiguiente mejora en la nutrición.
Otras técnicas nuevas aparecieron en el Neolítico, como la cestería o el tejido. Es posible que la cestería de juncos
vegetales o de lana de oveja son de esta época. La agricultura surgió hacia el VIII milenio a.C., en el Cercano Oriente se cultivaron el trigo, la cebada y el centeno, al igual que en Europa años más tarde; el maíz en América; el mijo en África; el arroz en India y China. Esta nueva actividad agrícola exigió la permanencia de los grupos de población
poblados surgen en el Cercano o Próximo Oriente, entre ellos destacan los asentamientos de Jarmo, Catal Huyuk, Ali Hosh, Cayonu, Jericó, entre otras.
Es probable que en estos poblados se diera una mayor
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Dólmen de la zona occidental de Europa. Los megalitos fueron una característica del Neolítico europeo, parte de la religiosidad del ser humano.
2. Edad de los Metales
a) El Cuprolítico
división del trabajo, por familias, edades y sexos. Al mismo tiempo, la existencia de excedentes alimenticios propiciarían el intercambio, el trueque, antecedente del comercio. El grano, por ejemplo, se intercambiaba por otros productos necesarios. Uno de los primeros productos con los que se comercializó fue la sal.
En Europa, surgirían los megalitos (menhires, dólmenes y cromlech), así como unas viviendas a orillas de ríos, lagos y lagunas denominadas (en Suiza).
H e r r a m i e n t a s d e cobre, distintivo de la primera etapa de la Edad de los Metales, donde la metalurgia empezó a cobrar gran importancia y sirvió para ir reemplazando las antiguas herramientas de piedra.
Hacia el tercer milenio a.C. la aparición de la metalurgia fue un hecho importante no sólo desde el punto de vista técnico, sino también social, ya que la agricultura, iniciada milenios antes, progresó extraordinariamente y se crearon los primeros grupos preurbanos o ya
prehistórica.
El primer metal utilizado fue el cobre. La sustitución de los materiales anteriores -la piedra, el hueso y la madera- por el metal, fue un proceso lento. Curiosamente la introducción del metal supuso en un primer momento un perfeccionamiento de la técnica de trabajo del sílex, debido a la competencia del cobre. Los primeros objetos de cobre fueron útiles y armas: cuchillos,
objeto decorativo, como brazaletes, sortijas o diademas, aunque en menor cantidad, porque para fabricar objetos decorativos se prefería el oro o la plata. El primer efecto del conocimiento de la metalurgia fue la aparición de marcadas diferencias sociales. Los grupos que conocían el secreto del trabajo o que poseían en
El bronce es un metal que resulta de la aleación del cobre y del estaño. La metalurgia del bronce, parece ser, fue desarrollada en el Próximo Oriente, verdadero centro del trabajo del cobre. La escasez de estaño en aquella región hizo que la metalurgia del bronce no se extendiera hasta mediados del segundo milenio e hizo también que hubiera que buscar el estaño allí donde existía, en el noroeste de la Península Ibérica, en la Bretaña francesa y en las islas británicas. Se creó así una ruta de intercambios y de difusión comercial a través del Atlántico. Durante la Edad del Bronce se difunden por Europa la Cultura de los Túmulos (Bronce Medio), construcciones de piedra bajo las cuales se hallan las cámaras mortuorias. En el interior de los túmulos se han encontrado gran cantidad de objetos de bronce, como puñales, navajas o espadas. El carácter guerrero de estos objetos indica que nos hallamos ya en una época en que eran frecuentes las luchas entre hombres, luchas ligadas, probablemente, a la posesión de los metales.
La segunda cultura está también relacionada con los ritos funerarios: es la llamada Cultura de los Campos de Urnas (Bronce Final). Se extendió sobre todo por Europa Central: el principal yacimiento se ha encontrado en el lago Federsse, en Württemberg, Alemania. Los pueblos pertenecientes a esta cultura incineraban a sus muertos y los enterraban en urnas de cerámica, reunidas en grandes necrópolis. En estas necrópolis o campos de urnas se han encontrado objetos diversos de bronce, como hachas,
su territorio yacimientos tenían un dominio evidente sobre los demás. Al mismo tiempo, los grupos sociales se fueron haciendo más belicosos ante la necesidad de defender sus yacimientos, si los tenían, o de conseguir los yacimientos ajenos. Por último, la desigual distribución de los recursos mineros dio lugar a su comercialización, unas veces en estado natural y otras ya en forma de lingotes fundidos. La Edad de Cobre o Cuprolítico junto con la primera Edad del Bronce recibe también el nombre de Eneolítico o Calcolítico.
b) La Edad del Bronce
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c) La Edad del Hierro
Protector de bronce, muestra de la segunda etapa de la Edad de los Metales, también de una época en la que las guerras por ocupar territorios más fértiles empezaron a ser cotidianas.
La culminación del proceso metalúrgico se alcanzó con la llegada del hierro, descubrimiento muy superior, ya que no se produjo hasta avanzado el primer milenio a.C. El retraso del uso del hierro con respecto al de los restantes metales se debe a que su tecnología es mucho más complicada: hay que calentarlo a temperaturas de 2000 ºC para que se funda, y hay que moldearlo al rojo vivo. Esto exige hornos especiales y herramientas adecuadas.
Parece que los primeros en usar el hierro fueron los hititas, establecidos en Anatolia y que posteriormente se difundió con rapidez, ya que los yacimientos de hierro son muy abundantes. La rápida y generalizada difusión del hierro hizo que desaparecieran los útiles de piedra que se habían mantenido durante la metalurgia del cobre y del bronce.
que el cráneo de Piltdown, considerado durante muchos años el «eslabón perdido de la cadena evolutiva de Darwin» y descubierto en 1912, era
la combinación de un cráneo humano moderno y otro de orangután, más un cuidadoso tratamiento
de auténtica antigüedad.Desde entonces, se han sucedido una serie de acusaciones y confesiones por parte de varios
a nadie. Debido a esto, no se descarta la idea de que surjan nuevas declaraciones respecto al tema en los próximos años.
Heródoto
Personaje de la semana
Es considerado como El Padre de la Historia. Participó en la insurrección contra el tirano Ligdamis. En el 444
el mundo conocido de su época y con las experiencias adquiridas durante sus viajes redactó sus «historias», única obra conservada.
Dividida en nueve libros, sus «historias» se han elaborado con narraciones objetivas y precisas sobre las Guerras Médicas, al tiempo que describen ciudades y regiones, costumbres y creencias de su tiempo. Este trabajo contiene además observaciones propias del autor y constituye la primera gran descripción del mundo antiguo que nos ha llegado. Heródoto considera el proceso histórico predeterminado por la voluntad divina.
Lectura
Subir a los árboles y vivir en las ramas constituyó un enorme paso en el desarrollo evolutivo de los primates, pero bajar de ellos y correr en dos patas
vuelto demasiado grandes para vivir entre las ramas o bien que las selvas desaparecieran y las condiciones del medio los obligaran a bajar y correr de un árbol a otro. No obstante, algunos monos como los babuinos descendieron muy pronto, cuando aún sus patas no habían evolucionado, en consecuencia quedaron como verdaderos cuadrúpedos que caminan en cuatro patas y se parecen a los perros.
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Lo contrario sucedió con los grandes monos antropomorfos, que aplazaron demasiado el descenso y se volvieron tan pesados que cuando tienen que caminar y apoyar todo su peso en los pies se distorsionan los huesos, de allí su difícil andar. Los antepasados del hombre descendieron antes de haberse vuelto demasiado pesados y después aumentaron su tamaño y su peso.
Una vez que estuvieron en el suelo ya no necesitaron de los brazos para la locomoción y quedaron, entonces, de hacer un mejor uso de ellos. También empezó a diferenciarse su régimen alimenticio, nueces y raíces. La explicación, según Simons y Jolly, está en que sus dientes tenían un esmalte más grueso que los dientes de los antropoides y se advierte en ellos signos de desgaste. De allí que la dentadura de los antropomorfos y la de los homínidos ha evolucionado en dos direcciones diferentes.
La posición erecta es la característica de la Humanidad y sería, en cuanto a la evolución, una de las primeras adquisiciones. Sin embargo, no cabe duda de que ésta se ha logrado poco a poco y entraña toda una serie de
del pie para la sustentación, liberación de las manos, ensanchamiento de la pelvis y del tórax, cambios en
múltiples en el esqueleto y en los músculos de los miembros.
1. TUÑÓN DE LARA, Manuel Por qué la Historia. Barcelona: Salvat Ediciones Generales S.A., 1993.
2. DE LUMLEY, Henry El primer hombre. Madrid: Ediciones Cátedra (Grupo Anaya S.A.), 2000.
3. FULLOLA, Josep María y GURT, Joseph María La prehistoria del hombre. Barcelona: Salvat Ediciones Generales S.A., 1992.
4. SILVA SANTISTÉBAN, Fernando Antropología-Conceptos y nociones generales. Lima: Edit. de la Univ. de Lima, Fondo de Desarrollo,
1998.
5. Historia universal de la humanidad prehistórica al Imperio Bizantino. Barcelona: Ediciones Océano S.A., 1990.
Bibliografía
gravedad del cuerpo se desplazó hacia atrás; la parte lumbar del raquis adquirió una importancia que se advierte en el aumento de su peso y se instauró un mecanismo nervioso que tiene su centro en el cortex pario-temporal.
hallan funcionalmente asociadas y parecen ser de gran
cráneo, en gran manera dependiente de la posición vertical.
El desplazamiento del raquis con respecto a la cabeza -cuya orientación sensorial debía quedar funcionalmente constante- entrañó la rotación de la nuca que separa al occipital cartalaginoso del parietal, creando un hiato donde se desarrolló el occipital membranoso.
Con la bipedestación, el foramen magnum ( el agujero occipital, que da paso a la médula espinal en el cráneo de los vertebrados) se desplazó de la parte posterior
la arquitectura de la cara como de los maxilares y desapareció el prognatismo.
Antropología, conceptos y nociones generales.Fernando Silva Santisteban
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1. La falla geológica que permitió el hábitat propicio para la evolución humana fue:
a) La cuenca del Nariokotome. b) La estepa del Serengueti. c) El Omo Valley.d) El Rift Valley.e) El lago Turkana.
2. El desarrollo del oído interno en el proceso evolutivo humano es importante porque:
a) Permite una mayor visión estereoscópica.b) Genera los distintos sonidos captados por
el cerebro del homínido, lo cual le permite comunicarse mejor.
c) Permite un mejor equil ibr io durante el desplazamiento bípedo.
d) Motiva un aumento de la capacidad craneal.e) Asegura un mayor volumen cerebral.
3. Gracias al desarrollo de la agricultura y la ganadería, el Neolítico se convirtió en una etapa muy importante para el desarrollo de las primeras
a) Aparecieron los primeros poblados, básicamente dentro de la llamada «Media Luna Fértil».
b) Se dio por primera vez el uso del fuego.c) El hombre de Neanderthal recorría Europa.d) En Grecia se daba la formación de las primeras polis.e) El Imperio Hitita se extendía por el Asia Menor.
4. Con respecto al Paleolítico, podemos negar:
a) El Homo hábilis construye las primeras herramientas de piedra.
b) El Homo erectus se diseminó por el continente Asiático.
c) En algunos lagos de Europa se construyeron
d) El Homo sapiens desarrolla el arte rupestre.e) Los primeros hombres eran cazadores y
recolectores.
5. A comienzos de qué era se sostiene, hizo su aparición el hombre:(UNAC 1995 - II)
a) era cuaternaria – período paleolíticob) era cuaternaria – periodo neolíticoc) era cuaternaria – periodo cámbricod) era cuaternaria – período pleistocenoe) era cuaternaria
6. El Arte Rupestre fue una manifestación humana
a) Marcar zonas geográ�cas de dominio territorial.
b) Cumplir con una función estética dentro de los clanes.c) Representar jerarquías sociales.d) Simbolizar la lucha por el dominio de la
naturaleza.e) Incentivar el comercio y la producción.
7. El desarrollo de nuevas técnicas en el trabajo de la piedra, el retoque con huesos y la especialización de algunos instrumentos de caza, así como el cuidado de inválidos y heridos son características propias del:
a) Homo habilisb) Homo erectusc) Hombre de Neanderthald) Hombre de Cromañóne) Australopithecus
8. La teoría de la evolución se basa, según Darwin, en dos principios(UNAC 2008)
a) La aparición y desarrollo continuo de las especies vivas.
b) El desarrollo natural y la extinción de las especies.c) La inteligencia y su uso en procura de la
supervivencia.d) El nacimiento y la supervivencia casual de los
seres vivos.e) La selección natural y la variabilidad de las especies.
9. La gran trascendencia de la revolución neolítica radica en que: (VILLARREAL: 1998)
a) Posibilitó el crecimiento de las ciudades.b) Dotó al hombre de mejores herramientas de piedra.c) Permitió el desarrollo del matriarcado.d) Liberó al hombre de su dependencia de la
tecnología.e) Permitió el desarrollo de la agricultura.
10. Los primeros agricultores conocidos corresponden a la región e Palestina y entre sus cultivos más antiguos fueron (VILLARREAL: 1999)
a) El trigo y la cebada.b) El frijol y la calabaza.c) El arroz y el mijo.d) El algodón y el lino.e) El trigo y la calabaza.
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1. Señale qué enunciados son correctos en relación al proceso de hominización.(UNI: 2009 II).I) África es la cuna de la humanidad, ahí se
desarrollaron los australopitecos y el Homo hábilis.II) El Homo erectus se desplegó por todos los
continentes.III) Todos los grupos humanos existentes hoy son
Homo sapiens sapiens.
a) Solo I b) I y II c) I y IIId) II y III e) I, II y III
2. Los hombres encontrados en Francia con 25 000
años de antigüedad, conocidos también con el nombre de Homo Sapiens corresponden al (UNI 1996 – I)
a) Hombre de Keniab) Hombre de Tanzaniac) Hombre de Javad) Hombre de Pekíne) Hombre de Cro Magnon
3. En el paleolítico los hombres se desplazaban
periódicamente de un lugar a otro. Este modo de vida por el cual una persona o un grupo de
continuamente se denomina (UNI 2000-II)
a) Feudalismo b) Nomadismoc) Pragmatismod) Intemperismo e) Sedentarismo
4. Señale la alternativa que complete adecuadamente
el siguiente enunciado: El primer periodo de La Edad__ se denomina__, y
se extiende aproximadamente hasta el 10,000 a.c. El
antiguo y “lithos”, que quiere decir__(UNI: 2005 I)
a) Antigua – Grecolatino – Hellas – Latinob) Media – Bizantino – Bizancio – Durablec) De piedra – Paleolítico – paleos – piedrad) De bronce – Neolítico – Neo – Broncee) De los Metales – Mesopotamia – Meso – Desierto
5. El homo sapiens Neandertalensis surgió en el
(UNMSM: 2001)
a) Neolítico. b) Paleolítico superior. c) Paleolítico inferior. d) Mesolítico. e) Paleolítico medio.
6. El homo sapiens neanderthalensis habitó en Europa y el Cercano Oriente, vivió en una época sumamente fría y se caracterizó por (UNMSM: 2005 –I BLOQUE III).
a) Practicar la horticultura.b) Iniciar el proceso de hominización.c) Desarrollara las primeras ideas religiosas.d) Iniciar la tecnología lítica.e) Controlar el fuego e inventar la rueda.
7. Los inicios de la agricultura datan de 8000 años
a.c. y los primeros cultivos se realizaron en (UNMSM: 2003)
a) América del norte.b) El norte de África.c) El cercano oriente.d) Asia central.e) Asia oriental.
8. El arte rupestre se asocia culturamente al (UNMSM: 2005-I BLOQUE IV)
a) Homo sapiens neanderthalensis.b) Homo erectus pekinensis.c) Homo sapiens sapiens.d) Homo habilis.e) Australopithecus africanus.
9. Los logros más importantes del paleolítico son los referidos a. (UNMSM: 2005-II BLOQUEI)
a) El surgimiento del lenguaje y las aldeas. b) La domesticación de plantas y animales.c)
cerámica.d) La elaboración de herramientas y la utilización
del fuego.e) La capacidad de supervivencia y el arte
rupestre. 10. El descubrimiento de la agricultura en el neolítico
hizo posible el incremento en la obtención de alimentos debido a que (UNMSM: 2007-I)
a) Aparecieron loa animales de tiro y el arado de hierro.
b) Se descubrieron técnicas de conservación de alimentos.
c) Se construyeron canales de regadío.d) Se inventaron nueves y mejores herramientas.e) La compra – venta de esclavos.
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2Mesopotamia – Egipto
1. Máscara mortuoria del faraón Thutankamon, uno de los más famosos en la historia de Egipto, gracias a su tumba
2. Puertas de Ishtar, detalle de la belleza con la que los babilonios interpretaban parte de su sentir y fervor religioso. Ishtar era considerada una de sus principales diosas, representante de la belleza y el amor.
1. 2.
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GENERALIDADES
MESOPOTAMIA
1. Alta Mesopotamia
cuyas tierras se ubicaron ciudades como Azur, Nínive, Kalakh y Dur-Sharrukin.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
A lo largo de cientos de años se fue formando el mosaico cultural que caracterizaría a Caldeo-Asiria, su evolución histórica se dio de la siguiente manera:
1. Periodo Sumerio
El pueblo de los sumerios, los cuales ya se habían establecido en el sur de la Mesopotamia, hacia el 4000 a.C., aproximadamente, desarrollaron la primera forma de escritura, probablemente en Uruk, una de las grandes ciudades-estado sumerias junto a Ur, Eridu, Nippur, Kish y Lagash. Uruk era hacia el año 3000 a.C. la ciudad más
más de cuatro kilómetros cuadrados, y su Templo Blanco, el antecedente de los zigurats, debió ser la mayor obra arquitectónica que el hombre había levantado.
El término Mesopotamia (gr. mesos='medio', potamos='ríos') es el nombre que los griegos dieron al país comprendido entre los dos grandes ríos, Eúfrates y Tigris. Es un conjunto de tierras bajas que actualmente se hallan sometidas a la soberanía política de Irak y en menor medida a las de Siria
más importantes civilizaciones de la humanidad: sumerios, acadios, babilonios y asirios.
Fueron las condiciones ambientales las que aceleraron el ritmo de la revolución social. La misma necesidad del riego de las aguas, la falta de materias primas esenciales como la madera, la piedra y los metales hacían inevitable e indispensable la formación de una clase dominante que se encargase de hallar y administrar aquellas materias primas, de coordinar las obras de presas y canalizaciones, distribuyendo las responsabilidades y estableciendo los derechos de cada uno. En la antigüedad, se podían distinguir tres grandes zonas en la Mesopotamia:
2. Acad
Territorio encuadrado por el Éufrates y el Tigris, ámbito donde se ubicaron las antiguas Babilonia, Kish, Sippar, Dur–Kurigalzu y Agade.
3. Súmer
Un extenso paisaje de llanuras donde se levantaron Eridu, Ur, Uruk, Lagash, Nippur.
Vista de un atardecer desde las orillas del Éufrates, junto al Tigris; éstos fueron los ríos que dieron vida a las civilizaciones mesopotámicas.
Estela artística sumeria, donde se muestra parte de las actividades diarias que los sumerios desempeñaban, tales como transacciones comerciales, recojo de víveres y demás.
Un factor importante en la historia de las ciudades y de la civilización sumeria fue la adopción generalizada de la metalurgia del bronce hacia el año 3000 a.C. Las armas de bronce ayudaron a las ciudades sumerias a contener fuera de sus tierra a pueblos nómades, pero se convirtieron también en un elemento autodestructivo que dio alas a las ambiciones expansivas de cada ciudad.
El aumento del poder bélico, aliado seguramente con las
el caldo de cultivo donde se fraguaron constantes guerras
algunas ciudades pero, a la postre, el empobrecimiento de todas y la ruina de muchas.
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2. Periodo Acadio
Ilustración que muestra la comparación entre la escritura cuneiforme y las demás escrituras que brotaron del tronco lingüístico indoeuropeo.
Cada una de las ciudades-estado sumerias estaba dirigida por un Ensi (rey sacerdote), el cual, años después, sería reemplazado por el Patesi (rey guerrero). En un principio, la clase predominante fue la sacerdotal. Tuvieron una religión politeísta, en la cual agrupaban a sus dioses de tres en tres, vale decir, en tríadas. La más importante estaba conformada por Annu, señor del cielo; Enlil, señor de los vientos y Ea, señor de la tierra y de la sabiduría. Estas creencias permitieron el desarrollo de una arquitectura religiosa imponente, donde destacarían los famosos zigurats, torres escalonadas, construidas a base de ladrillos, que servían no sólo como templo, también como observatorio astronómico, depósito, centro político-administrativo y comercial. En otras palabras, los zigurats representaban el corazón de la ciudad.
Los sumerios lograron crear la primera escritura del mundo, denominada cuneiforme, la cual, trabajada sobre tabletas de arcilla con incisiones a base de buriles de metal, fue descifrada por George Friedrich Grotefend y sir Herbert Rawlinson, empleando para ello, la estela o piedra de Behistún. También, desarrollaron un sistema numérico
Las cabras fueron un claro soporte alimenticio para los sumerios, no sólo por su carne y leche, también por la piel, la cornamenta y demás productos que de ella podrían derivarse.
sexagesimal para el cómputo del día (24 horas, 60 minutos, 60 segundos) y dividieron el círculo en 360 grados, así como elaboraron un calendario de 12 meses, usaron la rueda, el torno del alfarero, el arado, la cerveza y llegaron a conocer importantes datos astronómicos y astrológicos.
Entre los años 2800 y 2500 a.C., se desarrollaron las primeras dinastías de gobernantes, destacando Mesilim de Kish (considerado como el primer rey importante), el cual mantiene como capital político-religiosa a la ciudad de Nippur. Poco tiempo después, se inicia la I dinastía de Ur, fundada por Mesannepada, a la cual le seguiría la I dinastía de Lagash, fundada por Urnanshe, el cual terminaría con la hegemonía de Kish.
Como te has dado cuenta, todas las ciudades-estado sumerias estuvieron en constante rivalidad, lo cual fue una de las razones para la rápida victoria que, sobre ellos, tuvieron los acadios. Lugalzagesi de Umma (el Rey de los países), conquistador de Lagash, Ur, Uruk, Larsa, Kish y Nippur, fue el último soberano sumerio y sería derrotado por Sargón I el Antiguo, rey de los acadios.
Entre los años 2300 y 2350 a.C., se produce la invasión de los acadios a la región de Súmer, dirigidos por Sargón I (Señor de las cuatro partes del mundo), los cuales ocupan la Mesopotamia Meridional, Elam, y parte de Siria y Asia Menor. Establecen su capital en la ciudad de Akkad (Ágade). Esta conquista se logró gracias al uso del venablo,
desierto, lo cual constituyó una ventaja sobre los ejércitos sumerios. Entre los años 2270 y 2230 a.C., Naram Sin, nieto de Sargón I, consolida el dominio acadio, guerrea en el sur de Arabia y penetra hasta los montes Zagros. Sin embargo, esta prosperidad acadia se ve interrumpida por la invasión de los Guti («dragones de las montañas»), quienes llegando desde el Irán destruyen Akkad, aunque dejan en libertad las tierras sumerias.
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3. El Primer Imperio Babilónico
Entre los años 2050 y 1950 a.C. se produce el Renacimiento Sumerio, gracias a la labor de Uthukengal de Uruk, quien logra expulsar a los guti, permitiendo el desarrollo de la III dinastía de Ur, donde destacaría Urnammu, el cual nos dejaría el primer código escrito de la historia.
La invasión de elamitas y amorritas terminó con el predominio de Ur, la cual fue devastada, al igual que otras ciudades sumerias. Se establecieron dinastías locales en varias de estas ciudades, entre las cuales empezaría a descollar Babilonia.
El Zigurat no sólo representó un templo para los sumerios, fue al mismo tiempo depósito, centro administrativo, mercado y
ciudades sumerias se encontraba en el zigurat.
Tras la desaparición de la hegemonía sumeria ante sucesivas oleadas de invasiones semitas, Mesopotamia vivió doscientos años de confusión, hasta que Hammurabi (1792 – 1748)
como el acadio, que abarcaba desde el golfo Pérsico hasta el Mediterráneo, y Babilonia fue la capital del nuevo Imperio.
Hammurabi creó un nuevo y riguroso orden social y promulgó un severo código (Código de Hammurabi, hallado en Susa en 1904 por James de Morgan), que es uno de los textos jurídicos más antiguos que se conocen. Lo verdaderamente importante de la labor de Hammurabi fue lograr la centralización administrativa, creando, por primera vez, un verdadero estado
riego, lo cual facilitó la expansión agrícola y pastoril. Urbanizó Babilonia, embelleciéndola y dotándola de una muralla de
al dios Marduk (de quien el rey recibía el poder). El acadio,
Se desarrolló la literatura, difundiéndose el famoso «Poema de Gilgamesh», así como se rindió culto a la tríada divina más importante, formada por Shamash (el Sol, dios de la justicia), Ishtar (Venus, diosa de la belleza) y Sin (la Luna).
Hacia el año 1595 a.C., los hititas (quienes introdujeron el uso del hierro, del carro y el caballo de guerra), kasitas y mitanios, todos ellos de estirpe indoeuropea, invadieron Mesopotamia. Empezaron así decenios de confusión de luchas intestinas, que terminaron cuando los asirios lograron el control de toda la Mesopotamia.
Detalle de la ciudad de Babilonia, donde se aprecia la calzada que llega hacia las puertas de Ishtar, adornada por una gran cantidad de estatuas, mosaicos y azulejos que hicieron de Babilonia una de las ciudades más hermosas del mundo antiguo.
Estas monumentales construcciones estaban hechas en base a ladrillo, aunque en un principio se utilizó también el barro y la arcilla. Son famosos los zigurats de Borshipa, de Uruk o el Entemananki de Babilonia.
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4. El Imperio Asirio
El norte de la Mesopotamia, formado por un amplio territorio cerrado al este por los montes Zagros y el lago Urmia, al norte por el lago Van y las montañas y mesetas del
había recibido en la Antigüedad el nombre de Subartu. Más tarde, a consecuencia de la importancia política alcanzada por su ciudad más populosa, Assur, aquel territorio se llamaría «Maat Assur», es decir «tierra de Assur».
Sin embargo, para la tradición babilónica, el concepto Subartu quedó reservado para la región situada entre el río Tigris y los montes Zagros, en la que se incluía Asiria.Aquella región sería el territorio del gran Imperio Asirio, cuyos
Mapa que muestra la expansión del Imperio Asirio, nótese que se extendía desde el valle del río Nilo hasta los montes Zagros, incluyendo parte del Elam.
Detalle de una escultura asiria, un toro alado, parte de la rica mitología meso-potámica.
oscuro en la historia del Reino, que permaneció bajo dominio mitanio. Los ataques hititas sobre el Reino de Mitanni permitieron a Asuruballit I (1366-1330 a.C.) independizarse del dominio exterior, establecer alianzas con Babilonia y enfrentarse a Mitanni. Sin embargo, a su muerte las relaciones con Babilonia se deterioraron y aunque con Tukultininurta I, Asiria consiguió hacerse con el control de toda la Mesopotamia, una conspiración nobiliaria acabó con su vida e impuso en el trono a su hijo.
Tras un periodo oscuro, el Imperio gozó de una época de esplendor durante el reinado de Teglatfalasar I, quien luchó contra frigios y arameos. Durante esta fase se hace patente
cultura asiria. El Imperio Asirio basaba su economía en la agricultura, el comercio exterior y los tributos a un rey que mantenía el control absoluto de todo el Imperio.
A principios del primer milenio, los arameos dominaban la Mesopotamia. No obstante, durante el siglo IX a.C., Asiria consiguió expulsar a los arameos y expandir su territorio, primero, desde el Mediterráneo hasta los montes Zagros, esto se logró con el reinado de Assurnasirpal II, entre los años 883 y 858 a.C.; después, hasta las zonas limítrofes de Siria y Palestina, durante el gobierno de Salmanasar II, entre los años 858 y 823 a.C.
Detalle en alto relieve de Asurbanipal, el Cazador de Leones, el cual se convirtió en el más célebre de los emperadores asirios, fundador de la primera biblioteca del mundo, la cual lleva su nombre y está ubicada en Nínive.
límites territoriales se fueron ampliando, sobre todo hacia el Oeste (Yazirah), con el devenir de los siglos.
E l p r i m e r g r a n monarca asirio fue Shamshiadad I (de origen amorrita), el cual entre los años 1831 y 1871 a.C. consiguió controlar bajo su mando un territorio que iba desde Asiria hasta Babilonia y Mari. A su muerte, Asiria fue conquistada por Hammurabi y se inició un periodo
En Babilonia, tras el periodo de esplendor de Nabunasir (747-734 a.C.), los caldeos hostigaron a la población hasta que el rey asirio Teglatfalasar III (747-727 a.C.) se enfrentó a ellos y logró ocupar el trono babilónico. De esta manera, se ampliaron los dominios del Imperio (desde los montes Tauro hasta el Sinaí), empresa expansiva que continuaría Sargón II el Grande (721-705 a.C.) con las ofensivas sobre Siria, Palestina y Anatolia y con la victoria sobre los caldeos, que habían vuelto a tomar el poder en Babilonia. Con él se iniciaría la dinastía Sargónida, la cual lograría el máximo esplendor del Imperio Asirio.
El sucesor de Sargón II fue su hijo Senaquerib (705-680
pero una rebelión le destronó y, en represalia, Senaquerib
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saqueó brutalmente Babilonia. El heredero, Asahradon (680-669 a.C.), inició una etapa de reconstrucción para apaciguar el odio creado por su padre, así como inició la conquista de Egipto, llegando a ocupar el Bajo Egipto. Uno de sus hijos, Shamshshumaukin, le sucedió en Babilonia, y el otro, Assurbanipal (669-629 a.C.), en el trono asirio. Este reparto de dominios permitió una rebelión que fue sofocada por el monarca asirio. A la muerte de Assurbanipal, el Imperio se vio inmerso en una serie de intrigas nobiliarias que favorecieron a medos y escitas, aspirantes al poder del Imperio. Finalmente, la alianza entre el rey medo Ciaxares y el caldeo Nabopolasar (626-605 a.C.) resultó para el Imperio Asirio, Nínive fue destruida totalmente hacia el año 612 a.C. El territorio asirio sería dominado, a partir de entonces, por los babilonios, iniciándose el Segundo Imperio Babilónico.
5. El Segundo Imperio Babilónico
Desde el océano Atlántico hasta el Mar Rojo «cubren» al África del Norte las arenas del desierto del Sahara. Sólo hacia el Oriente hay un angosto y fértil valle, por el que recorre el río Nilo, el cual es uno de los ríos más largos y caudalosos del mundo.
Blanco, que nace en los lagos de África Central, y el Nilo Azul, que nace en el lago Tan y recorre por las montañas de Abisinia. El curso del Nilo es detenido en seis partes por represas.
Se inició con Nabopolasar, quien tuvo que hacer frente a la amenaza egipcia, cuyo faraón Necao II avanzó hasta el Éufrates y había hecho tributarios suyos al Rey de Judá, al de Palestina y a los príncipes asirios. Nabopolasar envió a su hijo Nabucodonosor II (603-562 a.C.), quien lo venció en la batalla de Karkemish y lo obligó a volver a Egipto. Nabucodonosor II sucedió a su padre, tomó Jerusalén, depuso a Joaquín de Judá, lo deportó a Babilonia (597 a.C.) y puso en el trono de Judá a Sedecías. Éste le hizo acto de sumisión, pero enseguida comenzó a luchar contra él, aliándose con Egipto y con algunas ciudades de Fenicia. La reacción de Nabucodonosor II fue violentísima: Jerusalén fue destruida (587 a.C.) y un gran número de hebreos fue deportado a Babilonia. En el 573 a.C., después de un asedio de trece años, también Tiro reconocía la soberanía de Babilonia.
Es en esta época de gran esplendor cuando nace la leyenda acerca de los Jardines Colgantes de Babilonia, una de las siete maravillas de la Antigüedad. Sin embargo, tras la muerte de Nabucodonosor II, Babilonia se hundió en una serie de rencillas internas que culminaron con la invasión de los persas, comandados por Ciro II el Grande, el cual depuso al último monarca Nabonido y a su hijo Baltasar, el regente de Babilonia, hacia el año 539 a.C.
Egipto es el nombre de la región septentrional del valle del Nilo. El valle está rodeado por cadenas montañosas, ricas en granito, rocas calcáreas, arenosas y de otras clases que sirven para los trabajos de construcción. Hacia el Oeste se extiende el desierto de Libia, al Este el Desierto Arábigo separa al Nilo del Mar Rojo. En ese desierto, que se extiende junto a la costa del mar Rojo, existía oro y cobre. También ya se había obtenido cobre en la península del Sinaí. En
acuáticas: lotos y papiros. El papiro es una planta muy útil. Es
embarcaciones, mientras que de las delgadas se tranzaban cestos y sogas; sus raíces servían como combustible, los brotes tiernos como alimento.
Los egipcios confeccionaban con el papiro material para escribir y, ya que en Egipto no existían bosques, era sumamente apreciado.
Orillas del río Nilo, verdadero creador de vida en medio del desierto africano.
Iniciada hacia el año 4000 a.C., a partir de la formación de aldeas neolíticas denominadas Nomos, narrado por
calendario sothiaco y la división del país en dos reinos: el Bajo Egipto en el norte (Delta del río Nilo) y el Alto Egipto en el sur (zona alargada del valle).
La historia de Egipto ha sido interpretada y analizada en torno a las fuentes que se tienen a la mano, lo cual motiva que se produzcan algunas variaciones entre una y otra relación de faraones. Pero, en líneas generales, se le puede dividir de la siguiente manera:
Se inició hacia el año 3100 a.C., cuando se produjo la
llamado Menes, Narmer o Rey Escorpión, fundador de la I dinastía de faraones.
MEDIO GEOGRÁFICO
EGIPTO
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
1. Periodo Predinástico o Arcaico
2. Periodo Dinástico Primitivo o Tinita
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Entre el 2778 a.C. y el 2200 a.C., se desarrollaron desde la III hasta la Xmandó construir la primera pirámide escalonada en Sakkara, la más antigua que se conoce. Se inició el culto al dios Ra ('sol al mediodía'). Más tarde, los faraones Keops, Kefrén y Micerinos erigieron las gigantescas pirámides en Gizeh. Durante este periodo, Egipto comenzó a explotar las minas de los desiertos vecinos, y desarrolló un importante comercio marítimo: así se convirtió en una gran potencia y alcanzó gran prosperidad.
3.
Mastaba, una de las primeras grandes construcciones de la arquitectura egipcia, base de las futuras construcciones piramidales.Menes realizó importantes obras de irrigación de tierras a
partir de las aguas del Nilo. La capital se estableció en Tinis, de ahí el nombre del periodo. Esta etapa duraría hasta el año 2778 a.C. y se desarrollarían tanto la I como la II dinastía. También, se difunde el Mito de Osiris, el cual representa la eterna sucesión de los días y las noches, así como la muerte y la resurrección.
Mapa del valle del río Nilo, lugar de asentamiento de la civilización egipcia.
Paleta votiva de Narmer, donde se aprecia en la parte superior al Rey Escorpión eliminando a sus enemigos. Este mítico personaje, llamado también Menes por los griegos, es considerado como el primer faraón de la historia egipcia.
ser descifrada gracias a la intensa labor de notables investigadores, entre los cuales destacaría el francés Jean Francoise de Champollion, quien utilizando la Piedra de Rosetta logró dar la clave para su desciframiento.
Pirámide escalonada de Saqqarah, mandada a construir por el faraón Zoser y realizada por su primer ministro, el mítico Imhotep, el cual también sería reverenciado como el dios de la salud.
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Tríada de Abydos, formada por Osiris, Isis y Horus. Los egipcios, así como otras civilizaciones del mundo antiguo, tenían la costumbre de agrupar a sus dioses de tres en tres.
Las pirámides de la llanura de Gizeh, construidas por
imponentes realizadas por la mano del hombre a lo largo de la historia de la humanidad. Son las únicas maravillas del mundo antiguo que se mantienen hasta nuestros días.
que fue realizada por un príncipe de Tebas (nueva capital) llamado Mentuhotep. Se desarrollaron las dinastías de la
Se produce entre los años 2200 y 2050 a.C. Debido al largo reinado de Pepi II se produce una grave crisis familiar y dinástica, etapa en la cual los nomarcas (gobernadores de los nomos) adquirieron gran independencia y soberanía, el país se dividió nuevamente.
4. Primer Periodo Intermedio
5. Periodo del Imperio Medio o Tebano
XI a la XVII. Mentuhotep expulsó a los libios y beduinos que hacían incursiones por su país. Su sucesor hizo construir un templo funerario y una tumba para sí mismo en Deir-el-Bahari, en la orilla occidental del Nilo, frente a Tebas.
Escultura que representa a un escriba, funcionario estatal, escribiendo sobre un rollo de papiro. Estos escribas se dedicaban a las actividades organizativas y de recaudación del erario nacional egipcio.
hombre y cabeza de chacal, fue uno de los más importantes del panteón faraónico egipcio.
Amenemes I fundó una nueva capital en Lischt, al sur
el poder de la nobleza provincial que podía competir con la corona. Aparte de una incursión por el sur de Palestina, no parece que se tomara ninguna medida para ejercer un control directo sobre Palestina y Siria; sin embargo, los lazos comerciales con estos países fueron muy estrechos.
Se inició la construcción del templo de Karnak y se escribió el libro de los muertos. Se estableció como culto nacional, el culto a Amón-Ra (considerado el creador del universo).
Nota
Los templos eran erigidos como moradas de los dioses, quienes fueron representados, según las ocasiones, con distintas formas de animales. Seth, el dios de las fuerzas caóticas, adquirió forma de antílope.
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Se desarrolla entre los años 1580 y 1085 a.C. Fue la época
de Egipto a los hicsos y la capital se trasladó nuevamente a Tebas. El faraón Tutmés III (1504-1450 a.C.) consiguió la máxima expansión del Imperio, que llegó hasta el Éufrates.
al adoptar el culto de Atón (el sol) como único dios, él mismo se cambiaría el nombre por el de Akenatón (el servidor de Atón). Se rebeló contra el dios tebano (Amón) y sus sacerdotes y trasladó la capital a Akhet-et-Athon («el horizonte de Atón», actual ciudad de Tell-el-Amarna), lugar donde mandó construir palacios, tumbas y templos. Su yerno Tutankamón restauró el culto del dios Amón.
Ramsés II (1312-1235 a.C.) logró expulsar a los hititas que habían invadido el reino, en la batalla de Kadesh, lo cual
antiguo de la historia, la Paz de Kadesh. A partir de ese periodo, Egipto conoció su último periodo de esplendor que terminó con la muerte de Ramsés III (1198-1166 a.C.).
7. Periodo del Imperio Nuevo o Neotebano
Se desarrolló entre los años 1730 y 1580 a.C. y se caracterizó por un descenso en el poder del Gobierno central. Durante la dinastía XIII, los invasores asiáticos se abrieron paso a
estos extranjeros se les llama comúnmente «hicsos», aunque,
«señores de los países extranjeros», debería aplicarse sólo a los jefes.
Estos «hicsos» introdujeron el uso del hierro, el carro y el caballo de guerra, así como los instrumentos musicales.
los israelitas, liderados por su patriarca Jacob. Los hicsos trasladaron la capital a Avaris, en el delta del río Nilo.
6. Segundo Periodo Intermedio
Detalle de una pintura donde se aprecia el espíritu o Ka, saliendo del cuerpo de un difunto.
Muestra de la espléndida escultura egipcia del periodo neotebano, cuya construcción se debe al
Los hicsos no gobernaron como extranjeros, sino que adoptaron los títulos y la cultura egipcia. Cuando su poder se debilitó, los príncipes tebanos de la dinastía XVII iniciaron la lucha contra los hicsos y, tras varias campañas, Kamosis y su sucesor Amosis consiguieron tomar Avaris y expulsarlos.
Valle de los Reyes, lugar del último descanso de los faraones
El conquistador macedonio Alejandro Magno invadió Egipto en el año 332 a.C., tras lo cual fundó la ciudad de Alejandría. Esta ciudad, que pasó a la historia por su grandeza política y cultural, llegó a convertirse en el enclave griego más importante del mundo antiguo, siendo la residencia del Rey y uno de los centros comerciales más dinámicos de la civilización griega.
Entérate
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más la ruptura de las relaciones entre sacerdotes y militares, por lo que el Estado egipcio se fragmentó. Hacia mediados del siglo VIII existían en Egipto unos veinte soberanos y cuatro de ellos se atribuían el título de Faraón.
8. Tercer Período Intermedio
En el año de 1899 salieron a la luz, cerca de Bagdad (Irak), las ruinas de la mítica Babilonia del rey Nabucodonosor II, la ciudad bella de la Antigüedad. En el si-glo V a.C., maravillado por el esplendor de sus templos, ricamente decorados en ladrillo esmaltado, el historiador griego Herodoto había escrito: «No hay nin-guna otra ciudad que se le aproxime en
-resentado por un disco solar.
Momia de Ramsés II, tan bien conservada que demuestra el grado de adelanto que alcanzaron los egipcios en el arte del
9. Período de la Decadencia
Se produce entre los años 715 y 332 a.C. A mediados del siglo VII, los emperadores asirios Asahradon y Asurbanipal dominaron Egipto, haciéndolo dependiente de Babilonia y Nínive. Sin embargo, el faraón Psamético I logró expulsarlos e inició un periodo de renacimiento del Estado egipcio denominado Saíta. Luego, el país sería invadido por los persas, comandados por Cambises II, derrotarían
a Psamético III en la batalla de Pelusium (525 a.C.). Esta dominación persa duró hasta el año 332 a.C., año en el cual Egipto sería conquistado por los griegos y macedonios comandados por Alejandro III Magno.
Con la muerte del gran macedonio, la parte egipcia de su Imperio sería administrada por su general Ptolomeo Lagos, una de cuyas descendientes, Cleopatra VII, se convertiría en su última reina, derrotada por las tropas de Octavio en el 31 a.C. y terminaría suicidándose en una ceremonia ritual, haciéndose morder por dos áspides. El territorio pasaría a formar parte del Imperio Romano.
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Jean Françoise de Champoillon
Personaje de la semana
Fue un gran arqueólogo francés, creador de la Egiptología, cuyo máximo representante es William Mathew Flinders Petrie.
piedra de Rosetta, que contenía un edicto de Ptolomeo V, Epífanes, del 196 a.C.
para él la cátedra de Arqueología Egipcia.Entre sus obras cabe destacar , Gramática Egipcia y Diccionario
.
1. VERA TORNELL, Ricardo. Historia de la civilización. España -
2. WALKER, Martín. Grandes civilizaciones: los Egipcios. España - Madrid: Editmat Libros S.A., 1998.
Bibliografía
Miles de años construyendo con adobe y madera
apenas nos ha llegado nada de la arquitectura del Periodo Predinástico, en ella se advierten ya con claridad las formas del Egipto faraónico: muros en talud, estructuras adinteladas con soportes
mesopotámica llega hasta la dinastía IV, momento en que el arte egipcio adopta un modelo clásico.
funerarios de los reyes de Men�s (pirámides y
simples, de piedra, cobre y madera: martillos de diorita, útiles de sílex, hachas de cobre, mazas de madera y poco más. El transporte se realizaba utilizando elevadores, trineos y arena, con la colaboración de la corriente del Nilo. Trépanos, cuñas de madera mojada y cuerdas ayudaban a extraer la piedra de las canteras, mientras que el
Los elementos de la arquitectura egipcia en piedra son, esencialmente, cuatro: muros, columnas, arquitrabes y cubiertas. Los egipcios no solían utilizar
sobre cornisas que descansaban en muros en ángulo recto. Usaron muros adosados, y relleno (sobre todo en las portadas) con materiales reutilizados, que a
Akhenatón en Tebas fueron una verdadera cantera para los monarcas posteriores).Un tipo de muro especialmente interesante es el curvo, de alzado cóncavo-convexo. En él, las hiladas de piedra no descansan sobre una línea horizontal, sino que describen una suave ondulación. Los
con este tipo de aparejo, parece ser que para contrarrestar la acción deslizante que provocan las aguas subterráneas en los cimientos de las construcciones.La ondulación del muro evita el deslizamiento y, por
La elegante columna egipcia, de fuste casi cónico,
y un estrechamiento que respondía probablemente a razones técnicas (reparto más centrado de la tensión). Para cubrir utilizaban casi siempre dinteles, excepto en algunas ocasiones. En el corazón de la pirámide de Keops se creó una zona de descarga, gracias a una inteligente alternancia de vanos y dinteles. La bóveda por aproximación de hiladas creó un espacio único, la galería principal de la Gran Pirámide. En Abydos, este sistema produce una impresión de falsa bóveda.
Lectura
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1. En el II milenio a.C. las invasiones indoeuropeas a la Mesopotamia provocaron la difusión del carro de guerra y armas de hierro, lo cual se vincula al pueblo de los ...
a) Kasitas b) Hurritas c) Mitaniosd) Amorritas e) Hititas
2. Señala aquello que no es un aporte cultural de Caldeo-Asiria.
a) Desarrollaron la astronomía, y conocieron planetas hasta Saturno.
b) Dividieron la circunferencia en 360°, el grado de 60 minutos y el minuto en 60 segundos.
c) Inventaron la rueda, el arado y el torno del alfarero.
d) Difundieron el uso de la tintorería, con un molusco llamado «Mürex».
e) Crearon los sistemas de numeración y con ello la aritmética.
3. La llamada Revolución Urbana, desarrollada por los sumerios se inició en la ciudad de:
a) Ur b) Nippur c) Urukd) Eridu e) Kish
4. La escritura cuneiforme, la primera de la historia, y difundida por toda Mesopotamia fue descifrada
a) M. Ventrisb) J.F. Champollionc) J. Chadwickd) L. Wooleye) H. Rawlinson
5. Señala aquello que no corresponde a la cultura egipcia.
a) Fueron grandes arquitectos y matemáticos.b) Practicaban el embalsamamiento de cadáveres
porque creían en la vida después de la muerte.c) Tuvieron un sistema político jerarquizado, en
cuya cúspide se encontraba el faraón.d) Difundieron el uso del ladrillo, así como de la
cerveza.e) Construyeron grandes sistemas hidráulicos, al
igual que en Caldeo-Asiria, para aprovechar las aguas y el limo depositado por el río Nilo.
6. Desarrolló la primera gran revolución religiosa de la historia en Egipto, se enfrentó a la casta sacerdotal y al poder económico – político que ésta representaba:
a) Thutmosis III b) Tutankamónc) d) e) Ramsés II
7. Señala aquello que no corresponde a la cultura egipcia:
a) Fue una civilización profundamente religiosa, donde el Faraón representaba al dios en la Tierra.
b) Su actividad principal fue la agricultura,
del Nilo, el cual deposita un fertilizante natural llamado Limus.
c) hierática y demótica.
d) En arquitectura se caracterizaron por la construcción de pirámides, templos y obeliscos.
e) Fueron considerados como los más grandes astrónomos de la Antigüedad.
8. El documento Caldeo – Asirio que normaba la convivencia entre los individuos, las transacciones comerciales y castigaba los delitos, se llamaba (VILLARREAL:2000)
a) El decálogo b) El Coránc) El Código de Hamurabid) Leyes de Solón e) Los Capitulares
9. Se le considera uno de los reyes mas ilustres de
la historia antigua, su obra de gobernante fue
a los acadios (VILLARREAL: 2008–1)
a) Sargón I b) Nabucodonosor IIIc) Teglat –Falasar IIId) Baltasar e) Hamurabi
10. El territorio de la Mesopotamia antigua actualmente pertenece en su mayoría a (VILLARREAL:2009–1)
a) Egipto b) Pakistán c) Arabiad) Irak e) Kuwait
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1. El sistema económico de los egipcios descansaba fundamentalmente en la agricultura, y el factor natural decisivo para el nacimiento y desarrollo de la cultura egipcia fue (VILLARREAL 2007):
a) El rio Nilo b) El desierto c) Los faraones d) El Mar Mediterráneo e) Las Pirámides
2. El ZIGURAT T, construcción a modo de
pirámide escalonada en cuya parte superior se
característica de la antigua civilización (UNI 1995–I):
a) Egipciab) Caldeo Asiriac) Feniciad) Cretensee) Grecorromana
3. El primer sistema de escritura se desarrolló en
(UNI 1999–II):
a) China b) Sumeria c) Egiptod) El Indo e) Judea
4. El tipo de escritura que se empleo en la antigua
civilización egipcia de denomino (UNI 1997–I):
a) Alfabéticab) Latinac) Arábigad) Cuneiformee)
5. Los egipcios desarrollaban el tipo de escritura que
se conoce como…………………, mientras que en la antigua Mesopotamia se tuvo un tipo de escritura que llamamos………….(UNI 2003–II)
a) b) arábiga – latina.c) d) cuneiforme – simbólica.e) simbólica – elitista.
6. Los primeros pueblos que se asentaron en Mesopotamia y fundaron las primeras ciudades– estado fueron los: (MESOPOTAMIA) (UNMSM 2007–I)
a) Sumerios b) Acadios c) Cananeosd) Babilonios e) Fenicios
7. Los egipcios conservaban los cuerpos de los
muer tos momi�cándolos mediante su embalsamiento, pues creían en la resurrección y en la existencia de una vida después de la muerte. El
(UNMSM 2007–I)
a) Anubis b) Amón c) Osirisd) Horus e) Seth
8. Egipto por la creencia en: (EGIPTO)(UNMSM 2007–II BLOQUE B. E)
a) Que el muerto debía convertirse en Anubis.b) La vida despues de la muerte.c) Los rituales del libro de los muertos.d) Una religión politeísta de carácter practico.e) Sus conocimientos en medicina.
9. La civilización Mesopotámica hizo grandes aportes
culturales a la humanidad; los correspondientes al derecho fueron impulsados por su rey: (UNMSM 2007–II BLOQUEB.E)
a) Nabucodonosorb) Asurbanipalc) Sargónd) Hammurabie) Baltasar
10. La civilización asiria �oreció en: (UNMSM
2009–I)
a) Egiptob) Palestinac) Mesopotamiad) Iráne) Persia
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