Svetenstvo, ., , : , . , 2005, 130-161.

Dunost kralja: odranje maat kosmikog reda, komunikacija sa bogovima, odravanje i obavljanje dnevnih i prazninih rituala Hram Hatpsut u Deir el Bahariju: Tutmes III pred Horusom

Medinet Habu: Ramzes III pred Amonom

Neprijatelji Egipta kao sila haosa Ramzes III ubija neprijatelje pred Amonom

Savladavanje sila haosa: Lov na nilskog konja Tutanhamon u lovu Horus savladava nilskog konja

Ramzes III prinosi Maat Ozirisu. Iz grobnice Ramzesa III (KV 11)

Svetenstvo uee u kultu bogova, ili posmrtnom kultu kralja ili privatnog lica nije bilo izdvojeno iz drutva u dinastikom periodu ni mestom ivota, ni posebnim pravilima o nainu ivota Uee u kultu uz druge profesionalne dunosti, kombinujuu sekularna i sakralna zanimanja Profesionalno svetenstvo od Novog carstva

Veliki broj stanovnika Egipta na razliite naine angaovan u kultovima 2500-3000 osoba povezano sa posmrtnim kultom kralja Neferirkarea Podaci za neke male hramove: 50-80 osoba U hramovima nema prikaza svetenika pri obavljanju kulta, jedino su prikazivani anonimni svetenici kao deo procesija Samo neki vii sveteniki poloaji imaju naroite insignije ili odeu

Prikazi svetenika pri obavljanju kulta (hramovskog i funerarnog) u grobnicama

Iz grobnice Honsa , svetenika posmrtnog kulta Tutmesa III (TT 31). Doba Ramzesa II.

Iz grobnice Honsa , svetenika posmrtnog kulta Tutmesa III (TT 31). Doba Ramzesa II.

Iz grobnice Honsa , svetenika posmrtnog kulta Tutmesa III (TT 31). Doba Ramzesa II.

Vrste svetenika Hijerarhijsko ustrojstvo Razlike u dunostima, pravima i stepenu doputenog pristupa u okviru hrama Obavljanje dunosti za vie bogova hramova Ukoliko ne obavlja svoje obaveze u kultu, svetenik moe biti otputen

Vrste svetenikaWab (= isti) najnii, poetni nivo u hijerarhiji Nema osobenosti u frizuri ili odei Najbrojnija vrsta svetenika, rade u u kultu bogova i u funerarnom kultu (u oba sluaja nose rtvene darove) Nisu imali pristup svim unutranjim delovima hrama Nosili svetu barku boga pri procesijama vezanim za proproanstva, kada je slika boga iznoena pred stanovnike

Kraljevski wab-svetenik, svetenik Hufua, Raramu, sa suprugom Anhet. VI dinastija, Giza

Vrste svetenikaHem-ka (= sluga ka-a) nizak rang Nose hranu i darove u funerarnom kultu Nema osobenosti u frizuri ili odei Izvritelji obaveza vezanih za funerarnu zadubinu pojedinca Moe biti nasledan poloaj

Vrste svetenikaHeri-heb (= ita) Pismeni kao preduslov itaju i recituju religijske tekstove u hramovskom i funerarnom kultu Kosa bela lenta (traka) ukoso preko grudi Zbog tekstova koje su naglas itali i znanja koje im je pripisivano vani u pogrebnom ritualu U ritualu stupanja na presto, heri-heb je taj koji objavljuje prenomen, tj. ime koje kralj uzima pri krunisanju Obzanjuju, tj. tumae proroanstva (npr. da li neki pokret svete bare u procesiji prestavlja naklonost boga ili odbijanje)

Vrste svetenikaIt-neer (= otac boga) Nema osobenosti u frizuri ili odei Pominju se i u kontekstu hramovskog i funerarnog kulta ( sa drugim svetenicima u dnevni prinoenjima ponuda/darova) Postoje rang Prvog, Drugog i Treeg Oca boga Obino se pominju u kultu Mina, Amona i Ptaha U Novom carstvu se pominju u vezi sa isporukom hrane i drugih potreptina, kontrolom hramovskog vlasnitva U istom periodu pomen u kontekstu otvaranja nebeskih vrata i otkrivanja boanskog lica vane dunosti u vezi sa otvaranjem boanske krinje i dnevnih ritualnih radnji oko kultne statue

Sem- svetenik

Vrste svetenika

Nosi leopradovu kou, u Novom carstvu i specifinu kiku sa jedne strane glave Pominju se i u kontekstu hramovskog i funerarnog kulta Moe biti vezan za specifine bogove, i obavljati i druge svetenike dunosti Prestini poloaj Obavlja Ritual otvaranja usta U Novom cartsvu izgleda samo po jedan sem-svetenik po hramu (koji je u 18. i 19. dinastiji istovremeno prvosvetenik (hemneer tepi) lan Velikog suda u Tebi

Vrste svetenika Pozno tumaenje krzna Semsvetenika: da simbolizuje pobedu nad Setom Pipirus Jumilhac (ca 300 p.n.e.) da se Set, napavi Ozirisa, pretvorio u leoparda, alkog je Anubis pobedio i igosao pegama

Vrste svetenika Iunmutef- svetenik (= stub svoje majke verovatno aluzija na to da pridrava boginju neba, tj. nebeski svod) Takoe nosi leopardovo krzno i kiku Funerarni svetenik (kraljevski i privatni kult)

Vrste svetenika Hem-neer (= sluga boga) svetenik Zaduen za materijalni deo dnevnog rituala, u uskoj vezi sa prihodima hrama Ima pristup unutranjem prostoru hrama Rang etiri stepena (Prvi do etvrti) Samo po jedan Prvi i Drugi hem-neer, onih nieg ranga moglo biti vie

od Starog cartva nadalje, nomarh je istovremeno prvosvetenik (hem-neer tepi) glavnog lokalnog hrama. Svetenici nekih bogova imaju dodatne titule; prvosvetenik Ptha je bio i Upravnik svih zanatlija i imao je odeu ukraenu zvezdama I nii redovi hem-neer pristupali svetilitu, otvarali krinju, oblaili statuu boga, prinosili tamjan

Prvosvetenika nekog hrama bira kralj esto je iz porodice koja je imala tu ili sline dunosti

Prvosvetenik Amonovog hrama u Karnaku raspolagao velikom moi (politika i ekonomska) u Novom carstvu i Treem meuperiodu Hram imao brojna imanja u itavoj zemlji prvosvetenik upravljao imovinom i nesvetenikom radnom snagom** Semdet hramovska radna snaga; nisu svetenici, rade za hram kao poljoprivrednici, zanatlije, brodograditelji, mornari, perai vea i dr.

Svetenice (hemet neer) U starom carstvu vii poloaji nego kasnije (hem neer Hathor) U srednjem carstvu nekoliko hemet-neer Amona, Ptaha i Mina, kao i vie wabet. u Novom carstvu i Treem meuperiodu ene su skoro iskljuivo pevaice (amiet ili heset) u hramovskim horovima koji prate procesije sa boanskom barkom Hramovske pevaice rangovi (npr. pevaica u unutranjosti hrama Amona je via titula od obine pevaice hrama Amona. Nad njima je nadzornik pevaica (mukarac ili ena)

Svetenice (hemet neer) Titula Supruga boga, povezana sa hemet-neer, zabeleena u Srednjem carstvu, redovno se sree u Novom i vezana je za kraljice i druge ene iz kraljevske porodice. U Treem meuperiodu novi znaaj: nadzor nad imovinom hrama Amona u Tebi izvor linog velikog bogatstva i uticaja tih ena

Pristupanje svetenikim dunostima Svetenike vieg ranga birao kralj Genealoki podaci sveetenike porodice Nema podataka o obuci za poziv prvi tek iz 2.v.p.n.e. (ispit novaka pred drugim svetenicima) Stariji podaci indirektni, uzgredni, u obliku pohvale sopstvenog znanja (sve tajne dobrih knjiga i sl.) Tajne = znanje

Nema podataka o inicijaciji, ali ima indicija da je novi svetenik ritualno predstavljan bogu

Ritualna istoa Podrazumeva istou tela, postignutu pranjem Razliiti nivoi istoe (ne znamo pojedinosti9 Upozorenja na nekim delovima hrama da sme da ue samo onaj 3 ili etiri puta ist Herodot (II.37) pranje po dva puta danju i nou, ispiranje usta natronom Pogrebni svetenici su se purifikovali u ibu (ator za purifikaciju) ili u zeh-neer (zgrada boga)

Druge vrste ritualne istoe? Herodot pominje zabranu noenja vune, Apulej da su postili deset dana pre uvoena u sveteniki red Kralj Pije (25. dinastija) pominje da kneevi Donjeg Egipta nisu mogli da uu u palatu zato to nisu obrezani (ali mumije Amenhotepa I i II pokazuju da nisu obrezani) Zabrane nekih vrsta hrane, kako izvetavaju antiki pisci? Lokalne razlike, po Seru Soneronu.

Organizovanje rada Princip rotacije 1. Sistem venut rotacije po satima (veina svetenika Novog cartsva po tom sistemu organizovana) 2. Sistem po kome se svetenici dele u viefila (sau), Prvo pet fila, u Srednjem carstvu etiri, u Ptolemejsko doba pet

file imaju imena, obino vezana za brodarsku terminologiju (verovatno zbog veze sa organizacijom brodarskog straerenja pri plovidbi) Jedna fila slui 30 dana (=jedan mesec), i rotiraju se Unutar jedne file hijerahija Jedna osoba moe biti lan vie fila, ak istog boga

Nadnice Plaeni kroz priloge bogovima ili pokojnicima = okretanje darova (vedeb hetep)