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H I S T O RI A Y V I D A 3

SUMARIO 03 / 2016

54CORAZÓN DEL VIRREINATO

El esplendor de la Lima colonial

ARTÍCULOS

Policías en EgiptoPirámides, miles de trabajado-

res, miles de conflictos... ¿Quién

mantenía el orden público para

los faraones? J. M. Parra,doctor en

Historia Antigua y escritor.

La Lima virreinalLa corte de los virreyes era el

centro redistribuidor de la plata

peruana. Por tanto, sinónimo de

opulencia y blanco de la codicia

de los piratas ingleses. F. Martínez

Hoyos, doctor en Historia

Giuseppe VerdiEl compositor de La Traviata fue

un genio experimentador, pero

también un gran hombre. A. Caso,

historiadora del Arte y escritora.

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El tren del HiyazLa línea que debía unir Damasco

con La Meca iba a simbolizar el

progreso del mundo musulmán.

Lawrence de Arabia se encargó

de destruirla. A. Baquero, periodista.

CienciaLA FAMILIA ÁLVAREZLa bomba atómica y la extinción

de los dinosaurios tienen en co-

mún a esta saga de científicos de

origen español. E. Millet,periodista.

ArteEL EDÉN PRIVADO DE MONETUna exposición descubre la obra

más espectacular del pintor

francés: el jardín que inspiró sus

lienzos. A. Echeverría, periodista.

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LA FORTUNA DE LAORDEN DEL TEMPLEAunque pretendían vivir conausteridad, los templarios tu-vieron que gestionar múltiplesdonaciones. Se convirtieronen banqueros, con una riquezaque codiciaban los reyes. J. L. Corral, historiador; A. Corral, escritor.

25 © C

o l e c c i ó n : B e r n a r d D e l a c o u r t . F o t o g r a f í a : N o ë l M a z i è r e s

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4 H I S T O R I A Y V I D A

SUMARIO

Créditos fotográficos: Aci Agencia de Fotografía: pp. 34-35. Album Archivo Fotográfico: pp. 28, 40-41, 46-47, 53, 54-55, 60, 65, 68. Cordon Press / Corbis Images: pp. 78-79.

Getty Images: pp. 44-45, 72-73, 76-77. Getty Images / Thinkstock: pp. 20, 22, 23, 42-43, 49, 58-59, 67. Gtresonline: pp. 14-15. PhotoAISA: pp. 23, 28-29, 41, 70-71, 95. ©

Photo SCALA, Florence: pp. 25, 52, 63, 64, 66. Prisma Archivo: p. 66. Shutterstock.com: portada y pp. 17, 21, 30-31, 32-33, 36-37, 79. Edu García: p. 7. Cortesía de Musée des

Templiers – Hugues de Payns: pp. 3, 26-27, 38-39. Cortesía de Fundación Bancaja: pp. 4, 91. Cortesía de Abordar Distribución: pp. 4, 97. Cortesía de MECD / Patrimonio Histó-

rico del Cuerpo Nacional de Policía: pp. 8-11. Cortesía de Museo del Prado, Madrid: p. 12. Cortesía de Noordbrabants Museum / The Nelson-Atkins Museum of Art. Foto: Rik Klein

Gotink y Robert G. Erdmann para el proyecto de investigación y conservación del Bosch Research and Conservation Project: p. 13. Cortesía de Sotheby’s, New York: p. 13. Cortesía

de Bonhams, London: p. 13. Wikimedia Commons / BLueFiSH.as (p. 14) / Stefan Hellings - Kapustin~commonswiki (p. 16) / Marku1988 (p. 16) / Adam Cuerden (p. 17) / Matid Ahmeq

(pp. 18-19) / Jastrow (p. 19) / Crisco 1492 (pp. 22, 94) / DcoetzeeBot (pp. 56, 60-61) / Alba Longa (p. 77) / Hohum (p. 80) / Jaander (p. 81) / Escarlati (pp. 92-93). Cortesía de Ediciones

B: p. 23. Cortesía de José Miguel Parra: pp. 48, 50, 50-51, 53. Stanford Medical History Center / Flickr: p. 60. Cortesía de Universidad Complutense de Madrid, Instituto oftal-

mológico Ramón Castroviejo: p. 60. Cortesía de Library of Congress, Washington D. C.: p. 75. Cortesía de Royal Academy of Arts, London: pp. 82-87. Cortesía de Museo

Thyssen-Bornemisza, Biblioteca Nacional de España, Arxiu Fotogràfic de Barcelona, Museu d’Arqueologia de Catalunya, Imperial War Museum London, Museo Centro Gaiás: pp.

88-91. Historia: p. 91. Cortesía de La Esfera de los Libros, Alianza, Crítica, Stella Maris, Libros de Vanguardia: pp. 92-95. Cortesía de 20th Century Fox España, A Contracorrien-

te Films, Universal Pictures Spain, Vértigo Films, Surtsey Films: pp. 96-97. The U.S. National Archives / Flickr: p. 98. Infografía y cartografía: Enric Sorribas / Geotec, pp. 57, 74.

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SECCIONES

Primera planaDETECTIVES DEL ARTE

En España, la Brigada de Patri-monio Histórico de la policía na-cional persigue los robos y lasfalsificaciones de arte. Hablamoscon su inspector jefe, Antonio Te-norio. G. Toca Rey, periodista.

En breve

LugaresTEMPELHOFEl antiguo aeropuerto de Berlín,hoy parque público, experimentauna función inesperada.

Anécdotas

ArqueologíaEL TESORO DEL OXUS¿Por qué suscita controversia laautenticidad de la mayor colec-ción de objetos de oro y plata del

Imperio aqueménida, uno de losmás grandes de la Antigüedad?C. Joric, historiador y periodista.

Correo Agenda

Libros y cine

Foto con historiaLOS DÍAS FINALESDE UNA ESTRELLAUn ya retirado Babe Ruth, el mí-tico jugador de béisbol, coincidióen un estadio con un futuro pre-

sidente, George H. W. Bush.

03 / 2016

18ORO Y PLATA DE PERSIA

El polémico origen de un tesoro

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Han generado tanta literatura como mitos. Pero, más allá de su leyenda, los tem-

plarios constituyeron un colectivo singular, plenamente integrado en el contexto

histórico de las cruzadas, que propició su origen, auge y decadencia. En los últi-

mos siglos de la Edad Media, la defensa de los Santos Lugares y la protección

de los peregrinos ante el acoso musulmán se convirtieron en el mayor objetivo

de la cristiandad. Así nace la orden del Temple. A medio camino entre lo militar y lo espiritual,

no la integraban monjes guerreros, sino caballeros religiosos entrenados para batallar por su

fe. La austeridad fue su ideal de vida, pero, gracias a las inmensas donaciones percibidas y

los privilegios tributarios, acumularon un enorme patrimonio, excelentemente administrado,

que les permitió crear su propia banca. La eficaz estructura financiera de los templarios y su

fiabilidad hicieron que los poderosos consignaran sus riquezas en las encomiendas de la

orden. De este modo, atesoraron cada vez más bienes e influencia.

Sin embargo, ese mismo prestigio se tornó recelo a mediados del sigloXIII

, cuando Europaempezó a sentir los efectos de una profunda crisis, que afectó a las arcas de la orden.

Mientras las donaciones disminuían, la ofensiva musulmana demandaba más recursos. La

pérdida de Tierra Santa por parte de los cruzados salpicó al Temple, y su descrédito fue

alimentado por monarcas como Felipe IV de Francia. Acuciado por las deudas, el rey insti-

gó una campaña contra los templarios. La codicia por obtener el supuesto tesoro de la

orden dio paso a un vergonzoso proceso, basado en falsos cargos, que acabó con muchos

de sus miembros en la hoguera. Allí nació el mito, un mito que ha derivado en múltiples y

no siempre afortunadas interpretaciones. La que había sido la orden más prestigiosa

y rica de la cristiandad desaparecía envuelta en una aureola de

misterio, al que contribuyeron su propio secretismo y el hecho

de que buena parte de sus documentos fueran destruidos.

EDITORIAL

Texto: Isabel Margarit, directora

PORTADA Espadaantigua perteneciente

a un caballero medieval.

HISTORIA Y VIDA no se hace responsablede las opiniones expresadas

por los autores de los artículos.

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REDACTORA JEFE Empar Revert

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Revista controlada por

EL IMPERIOTEMPLARIO

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PRIMERA PLANA

Así es como persigue en España los robos y las falsificaciones de artela Brigada de Patrimonio Histórico del Cuerpo Nacional de Policía.

DETECTIVESDEL ARTEGONZALO TOC A REY, PERIODISTA

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DELITOS ARTÍSTICOS

Suena el teléfono. Es una fría ma-ñana de invierno con una brisahelada que arranca las últimashojas de los árboles. “Soy Anto-nio Tenorio, inspector jefe y jefe

de la Brigada de Patrimonio Histórico. Mehas llamado”. Así empieza la conversación

con uno de los mayores expertos españolesen investigación del robo, tráfico y falsifi-cación de obras de arte. Lleva en el CuerpoNacional de Policía desde 1974, y desde2008 dirige los destinos de su brigada de

veinte funcionarios, entre los que se cuen-tan algunos licenciados en Bellas Artes yen Historia del Arte que han cambiado ellápiz y el pincel por la placa y el uniforme.“Aquí queremos agentes que vengan vo-luntariamente. Si no tienen sensibilidadpor estas cosas, es mejor que no vengan”.

Los que buscan enfrentarse con criminales violentos o terroristas no van a conformar-se con Los fusilamientos del tres de mayo.Este inspector jefe sabe que las operacionesrelacionadas con el patrimonio culturalson carne de telediario, tertulias y algo demitología en España. ¿Quién no se empa-pó de los detalles del robo del Códice Ca-

lixtino de la catedral de Santiago de Com-postela por parte del “oscuro electricistade zapatos rotos”, como lo llamó El País?¿Y quién no conoce a Erik el Belga, el ladrónde guante blanco jubilado que vive pláci-

damente en Málaga, que presume falsa-

mente de haber ayudado a la policía a re-solver delitos y que tuvo el valor de titularsu libro Por amor al arte: Memorias del la-

drón más famoso del mundo en 2012?

Relativa tranquilidadPero, a pesar del espectáculo y el realismo

mágico, advierte Tenorio, “ni el número nila envergadura de los delitos son preocu-pantes en nuestro país, y prueba de ello esque no ha habido robos en museos, a dife-rencia de lo que ocurrió, por ejemplo, enHolanda”. Desde mediados de los noventa,el Museo Van Gogh en Ámsterdam y elEdvard Munch en Oslo han sufrido dosatracos cada uno que supusieron la desa-parición (temporal) de obras tan emble-máticas como Los girasoles o El grito. EnEspaña, el único robo de grandes propor-

ciones se produjo en un domicilio, el de laempresaria Esther Koplowitz en Madriden 2001, y se llevaron, entre otros, dos Go-yas y un Brueghel que la policía recuperóen menos un año y medio.Esos éxitos fulgurantes hablan bien delcelo con el que España protege las grandespinturas y esculturas, pero también es-conden un oscuro reguero de fracasosque no figura, muchas veces, en las esta-dísticas oficiales. El inspector jefe de laBrigada de Patrimonio Histórico lo admi-te con resignación de policía veterano:

“No podemos evitar que alguien dé un

EL CÓDICE CALIXTINO , extraído de la catedral de Santiago de Compostela en 2011 por el antiguo electricistade la basílica, José Manuel Fernández Castiñeiras, y encontrado en su garaje un año después.

EL PRESIDENTE delgobierno Mariano Rajoyrestituye a la catedral de

Santiago de Compostela elCódice Calixtino recuperado

por la Brigada de PatrimonioHistórico. A la izqda.,

Antonio Tenorio, inspector jefe y jefe de la brigada.

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PRIMERA PLANA

paseo por el campo en Andalucía o Extre-

madura con un detector de metales y sequede con teselas de un mosaico o con

monedas de plata”. Además, añade refi-

riéndose a delitos de más entidad, “la ley

permite que, en general, salga muy bara-

to robar y falsificar patrimonio.”

La vigilancia manda Así las cosas, los éxitos tienen mucho me-

nos que ver, según él, con las normas le-

gales que con la disuasión que encarnan

los potentes sistemas de vigilancia huma-

nos y electrónicos o con la prevención quesupone la concienciación de la mayoría

de la población, incluidos los párrocos de

algunas pequeñas iglesias que han dejado

marchar, con tristeza, sus reliquias más

valiosas a instituciones episcopales que

están lejos de sus fieles. “La gente valora

más el patrimonio y se hacen campañas

de difusión muy importantes; ya no esta-

mos en los tiempos de Erik el Belga”, zan-

ja Tenorio. René Alphonse van den Berghe

–su nombre real– robó durante años obras

de iglesias, catedrales y monasterios por

toda la geografía española.

El inspector reconoce que la eficacia de las

fuerzas de seguridad también ha desem-

peñado un importante papel en los éxitos.

Sus tupidas redes internacionales de infor-

mación, las buenas relaciones que mantie-nen con muchos anticuarios y casas de

subastas y el control periódico al que so-

meten a estos establecimientos han obli-

gado a los ladrones de arte a volverse mu-

cho más sofisticados. No basta con que

sepan robar; tienen que saber también

cómo sacar la obra del país e introducirla

en vías de comercialización ilegal seguras,

totalmente desconocidas para el común de

los mortales. Hace pocos años, recuerda

Tenorio, “robaron un millón de euros en

cuadros de una galería de arte y tardamos

un año en detener al autor. No era un es-

pecialista: el día previo a la detención ha-

bía atracado una charcutería”.

Pero una cosa es que las fuerzas de segu-

ridad sean eficaces, que la gente esté más

concienciada y que existan sistemas de vigilancia muy avanzados, y otra muy

distinta que la legislación esté a la altura

del desafío. El jefe de la Brigada de Pa-

trimonio Histórico cree que no lo está,

porque, para empezar, “las penas son

muy leves y no se cumplen íntegramente”.

El ladrón del Códice Calixtino, José Ma-

nuel Fernández Castiñeiras, vio rebajada

su pena de diez a nueve años el pasado

mes de diciembre. “Como los delitos no

son considerados muy graves, tenemos

muchos problemas para que el juez nos

deje entrar en el domicilio o intervenir

LOS ÉXITOS TIENENMENOS QUE VER CON LASLEYES QUE CON LOSSISTEMAS DE VIGILANCIAO LA CONCIENCIACIÓN

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DELITOS ARTÍSTICOS

las comunicaciones del sospechoso. Si

eso pasa con los robos, imagínate lo que

ocurre con las falsificaciones”.

¿Falsificaciones? ¿Qué sucede exactamen-

te con ellas? “Verás, no existe la falsifica-ción de obras de arte en el Código Penal;

si no se consuma una estafa, no tenemos

prácticamente nada que hacer, y, como la

propiedad intelectual protege solo duran-

te la vida y los setenta años siguientes a la

muerte del autor, a menudo nos vemos

obligados a devolverlas a sus propietarios”.

Eso es lo que estuvo a punto de ocurrir en

la Operación Florencia en 2003.

Entonces, la sección de la Policía Judicial

dedicada al blanqueo de capitales y al trá-

fico de drogas destapó una trama colom-

biana que lavaba dinero proveniente del

narcotráfico. Cuando hicieron las deten-

ciones y los registros, hallaron más de tres

millones de euros en las cuentas bancarias

y se incautaron de otros treinta millones

en inmuebles. Hasta ahí, era fácil de en-tender: habían intentado blanquear y bo-

rrar el rastro del dinero fingiendo opera-

ciones empresariales y aprovechando la

economía sumergida en torno al sector del

ladrillo. La situación se complicó cuando

los agentes judiciales tropezaron con casi

mil piezas de arte, muchas de ellas preco-

lombinas. Su valor a primera vista no era

tan obvio como si se hubieran encontrado

ante Las Meninas. Las enviaron para su

estudio al Museo de América.

Cuando la Audiencia Nacional decretó la

devolución de las piezas a los narcotrafi-

cantes, Antonio Tenorio y su brigada se

alarmaron. “Francamente, algo nos chi-

rriaba y nos pusimos las pilas –recuerda

el inspector jefe–. Informamos a los países

de origen, les pedimos que identificasen

las obras y les ayudamos a hacerlo; también

conseguimos que las reclamasen con una

comisión rogatoria”. No solo había que

hablarles de la operación, sino tambiénasesorarles jurídicamente sobre cómo po-

dían proteger y recuperar lo que era suyo.

Los teléfonos, seguramente, echaron humo

como los viejos trenes de las películas,

pero la alternativa era que los traficantes

se quedasen con una parte de lo que habían

obtenido gracias a la droga.

Puesto que Tenorio y su equipo consi-

guieron que reconociesen y reclamasen

las piezas los países de origen, la Audien-

cia Nacional optó por mantenerlas en el

Museo de América, en vez de entregarlasa los criminales. A partir de 2014, Espa-

ña devolvió cientos de obras a Colombia

y Ecuador después de certificar que al-

gunas de ellas tenían más de tres mil años

de antigüedad y que su precio rondaba

los cinco millones de euros. Esa es la as-

tronómica cifra con que la Audiencia

Nacional había estado a punto de dejar,

sin saberlo, que unos narcotraficantes

colombianos se llevasen parte del botín.

La misma que les habría permitido pasar

mucho menos frío en una mañana de

invierno como esta en la cárcel.

RESTITUCIÓN al embajador de Irak en España,Ziyad Khalid, de nueve tablillas de la antiguaMesopotamia recuperadas en España por laBrigada de Patrimonio Histórico. Julio de 2012.

RECUPERACIÓN de cincuenta piezas de artesacro sueco de los ss. XV y XVIII de gran valorhistórico. Las piezas se entregaron a la embajadorade Suecia, Cecilia Julin, en mayo de 2015.

DOS ESCULTURAS de bronce del Alto Imperioromano expoliadas en una finca en la provinciade Córdoba, hoy en el Museo Arqueológico deCórdoba. Fueron incautadas en marzo de 2012.

EL EMBAJADOR de Ecuador en España,Miguel Calahorrano (tercero por la izqda.), en larestitución de piezas recuperadas a raíz de laOperación Florencia. 28 de octubre de 2015.

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EN BREVE

Varios centros están deenhorabuena por compraso por descubrimientos.

MUSEOSY

GRANDESMAESTROS

El Prado poseía un solo trabajo de Fra

Angélico (c 1395-1455): la Anuncia-ción, un regalo de un miembro de la

casa Farnese al duque de Lerma en 1611.

Ahora cuenta con dos ejemplos más del

renacentista florentino (hoy en día, el

Louvre y los Uffizi, con dos obras cada uno,

son los mejor provistos, al margen del con-

vento de San Marco en Florencia, repleto

de frescos del fraile dominico).

La Madonna de la granada ( ), c 1426,

“entre las más bellas pinturas de toda la

carrera de Fra Angélico”, según Laurence

Kanter, máximo especialista actual en el

pintor, lleva casi doscientos años en manos

LA SORPRESALA PREDELA sobre la muerte de san An-tonio Abad donada al Prado ha resultado serotro trabajo de Fra Angélico. El fragmento deretablo se encontraba en desigual estado deconservación, probablemente debido a un gol-pe recibido durante la Guerra Civil. Además desu identificación, el museo ha podido acome-ter una restauración profunda.

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MÁS DE CIEN AÑOS llevamos sin ver este conmovedor cuadro deJoaquín Sorolla (1863-1923), Un hebreo . Pintado en 1898, cuandoSorolla era ya un artista reconocido en toda Europa, solo se lo cono-cía por fotografías en blanco y negro. No es la única singularidad: niel tema ni el formato son especialmente comunes en la pintura es-pañola. Aunque, al margen de los luminosos paisajes por los que esmás célebre, el pintor valenciano tuvo una amplia carrera como re-tratista, el viejo judío que protagoniza esta obra se escapa de suspersonajes habituales. El formato alargado del cuadro, que Sorollaempleó en muchos de sus retratos, era en general más típico de lospaisajes. Un hebreo sale a subasta en la sede londinense de Bonhams

por un precio estimado de entre 390.000 y 650.000 euros. E. R.

de la casa de Alba, y ha costado al museo18 millones de euros. Carlos Fitz-JamesStuart y Martínez de Irujo, XIX duque de

Alba, ha donado al Prado en paralelo unapredela (parte inferior de un retablo) conel tema de la muerte de san Antonio Abad,que, tras un estudio en el propio museo,se ha podido atribuir también a Fra Angé-lico. Ambos trabajos los compró en 1817en Florencia el XIV duque de Alba, un es-pañol interesado en el primer renacimien-to italiano cuando solo en el resto de Eu-ropa empezaba a suscitar interés.En la Madonna, excepcionalmente bienconservada, la granada alude a la castidadde la Virgen y a la futura muerte y resu-rrección de Jesús. No se sabe quién la en-cargó a Fra Angélico, aunque está claro

que fue alguien de importancia, dada laabundancia del uso de oro en la tabla.

EL J. PAUL GETTY amplía también sufondo con una obra maestra: la Danaë ( )

de Orazio Gentileschi. El museo de Los Ángeles ha comprado el cuadro del pintorbarroco de Pisa por 27 millones de eurosa través de Sotheby’s. Se considera que la Danaë, parte del encargo triple de un no-ble genovés, abrió a Gentileschi las puertasde la corte de María de Médicis, regentede Francia, que le llamó a su lado tres añosdespués, en 1624. El Getty ya tiene en supoder otro cuadro del trío, Lot y sus hijas,

que compró en 1998. El tercero, Magdale-

na penitente, está en manos privadas.

Y, COINCIDIENDO con el V centenario dela muerte de El Bosco, el Nelson-Atkins

Museum of Arts de Kansas City ha descu-bierto, gracias al Bosch Research and Con-servation Project (BRCP), que en su alma-cén ha estado guardando durante décadasun Bosco auténtico. Las tentaciones de San

Antonio ( ) (c 1500-10) se muestra ahoraen la exposición “Jerónimo Bosch. Visionesde un genio” en el holandés NoordbrabantsMuseum de ‘s-Hertogenbosch, ciudad na-tal del pintor flamenco. Empar Revert

El Sorolla recuperado

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LUGARES

REFUGIO DE

URGENCIACUANDO SE CERRÓ el aeropuerto de

de Tempelhof en 2008 (abajo, su vestíbu-

lo principal en 2006), ahora reconvertido

en parque público, concluyó una etapa en

la historia berlinesa. Los alemanes decían

adiós a un escenario privilegiado de los

vaivenes de su propia historia. Fue cons-truido en 1927 y notablemente ampliado

por los nazis. En él, por ejemplo, habían

aterrizado los aviones que aprovisionaron

la ciudad en 1948, en desafío al bloqueo

ordenado por la Unión Soviética. Pero

Tempelhof iba a presenciar otros lances.

A finales del año pasado se convirtió en el

refugio improvisado de cientos de exilia-

dos sirios que huían de la guerra civil en su

país. En tres antiguos hangares (a la dcha.,

instalaciones del 4) se hacinaron más de

dos mil doscientas personas, sin ducha ni

ventilación adecuada. Apenas disponíande 2,5 m2 cada uno. Francisco Martínez Hoyos

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TEMPELHOF

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ANÉCDOTAS

LA HISTORIA MÁS INSÓLITAGLORIA DAGANZO, HISTORIADORA

830.000LA CIFRA

víctimas hacen del terremoto de

Shaanxi (una provincia en el centro de China), ocurrido el 23 de

enero de 1556, el más mortífero de la historia.

UN SENTIDO DE LA JUSTICIA MUY LITERALUNO DE LOS más peculiares juicios de la historia tuvo lugar en la aldea suiza de Glurns en 1519. Los campesinos, desespera-dos ante una plaga de ratones que arrasaban sus cosechas, ¡los denunciaron! Lo sorprendente es que se admitió la demanday se celebró el juicio. La sentencia que leyó el juez condenaba a los roedores a “desalojar los campos y los prados de la aldea

de Glurns dentro de un plazo improrrogable de catorce días, quedándoles vedado el regreso a perpetuidad”...

TODO UNESTRATEGAEL REY Fernando VII (a ladcha.) visitó la I Exposiciónpública de los productos dela industria española, quese celebró en Madrid. En eltranscurso de la misma, losfabricantes de telas catala-nes le solicitaron la adop-ción de medidas proteccio-nistas que favorecieran elsector textil, mientras lemostraban el género. Al verque le enseñaban las telas,exclamó: “¡Bah! Estas soncosas de mujeres”. Y, sincomprender el alcance eco-nómico y político de la de-manda, se marchó a dar unpaseo por el Retiro.

¡Fuera de esta clase!DURANTE UNA de las muchas clases que el matemático y

geómetra griego Euclides (c 325-c 265 a. C.) impartió en Ale-

jandría, uno de sus alumnos le preguntó para qué servían sus

teorías a la hora de ganarse la vida. El sabio se dirigió a otro de

sus pupilos y le dijo: “Dale una moneda y que se marche. Lo que

tu compañero busca no es el saber, sino el dinero”.

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LA CITA“TODO EL MUNDO PUEDE SENTIRLAS PENAS DE UN AMIGO; ALE-GRARSE POR SUS ÉXITOS RE-QUIERE UNA NATURALEZASOBRENATURAL”.Oscar Wilde, escritor irlandés

INVENTOR... ¿DE QUÉ?CUANDO, EN 1923, Einstein (1879-1955, abajo) visitóMadrid acompañado por su esposa, su presencia en lacapital de España causó un gran revuelo. No obstante,había un gran desconocimiento sobre sus logros científi-cos. Tanto era así que, mientras paseaba por la calle deAlcalá, una castañera que le reconoció por sus singularesrasgos físicos gritó a su paso: “¡Viva el inventor del au-tomóvil!”. Einstein, según parece, le agradeció cortésmen-te su gesto y no se molestó en aclararle su error.

EL PRIMER ALPINISTASE CITA FRECUENTEMENTE a Petrarca como el primernombre conocido de la historia del alpinismo. El poeta italia-no escaló el Mont Ventoux (1.148 m) en Provenza el 26 deabril de 1336. Le acompañaron su hermano y dos sirvientes.Lo curioso es que, cuando se le preguntó el porqué de su

gesta, respondió simplemente: “Porque la montaña estabaahí”. Tras descender escribió: “La dureza de la subida hastala cima es tan ardua como la búsqueda de la felicidad”.

A buen entendedor...EL MATEMÁTICO PETER Gustav Lejeune Dirichlet (1805-59)

tenía fama de ser muy parco en palabras. Hizo honor a ello cuan-

do tuvo que comunicar a sus suegros el nacimiento de su primer

hijo. Se limitó a mandar un telegrama que ponía: 1 + 1 = 3.

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ARQUEOLOGÍA

ENVUELTO ENPOLÉMICA

Compuesto por unas ciento ochen-

ta piezas de oro y plata, el tesoro

del Oxus es el conjunto de orfe-

brería más importante que se

conserva del período aquemé-

nida (550-330 a. C.). Se le llama así por

el lugar donde se cree que se encontró, en

la orilla del río Oxus (hoy Amu Daria),

situado en la antigua región de Bactriana,

actual Tayikistán. Este territorio del Asia

Central, por donde pasaba la ruta comer-

cial que comunicaba el Mediterráneo con

la India y Extremo Oriente, fue incorpo-

rado al Imperio por su fundador, el rey

Ciro II el Grande, probablemente durante

la campaña militar que llevó a cabo entre

545 y 540 a. C. A partir de ese momento,

como aparece mencionado en la inscrip-

ción de Behistún (relieve en el que se cuen-

tan las conquistas aqueménidas), la región

de Bactriana se convirtió en una satrapía,

o provincia, más del Imperio.

Viaje accidentadoLa mayor parte del tesoro del Oxus se en-

cuentra en el Museo Británico, salvo al-

gunas piezas que se custodian en el Museo

El tesoro del Oxus es la mayor colección conocida de objetos de oro y platapertenecientes al primer gran imperio de la Antigüedad, el persa aqueménida.

Pero tanto su origen como su autenticidad generan controversia.CARLOS JORIC, HISTORIADOR Y PERIODISTA

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EL TESORO DEL OXUS

Victoria and Albert de Londres. El relato

de cómo llegó hasta Inglaterra se lo debe-

mos a O. M. Dalton, conservador del Mu-

seo Británico que en 1905 publicó la mo-

nografía The Treasure of the Oxus. En ella

cuenta que el tesoro lo encontraron unos

lugareños en la orilla norte del río entre

1876 y 1880. Ese último año pasaron por

la región tres comerciantes provenientes

del emirato de Bujará, en el actual Uzbe-

kistán. Al enterarse de la existencia del

tesoro, lo compraron y continuaron su

camino hacia la India británica.

Antes de llegar a su destino, los comer-

ciantes tenían que atravesar el convulso

Afganistán, un territorio en el que, desde

1878, se enfrentaban británicos y afganos

en la segunda guerra anglo-afgana. Se-

gún sus testimonios, en los que se basó

Dalton para escribir su relato, días después

de salir de Kabul fueron asaltados por

tribus locales, quienes les secuestraron y

robaron el tesoro. Gracias a uno de sus

sirvientes, que pudo escapar y avisar a las

autoridades británicas, los comerciantes

fueron liberados y el tesoro devuelto. En

agradecimiento, vendieron una de lasmejores piezas (uno de los dos brazaletes

de oro que se conservan) al capitán Fran-

cis Charles Burton, oficial al mando en la

zona. Este lo vendió a su vez al Victoria

and Albert, donde actualmente se custo-

dia junto al otro brazalete.

Los comerciantes siguieron hasta la ciudad

de Rawalpindi, un importante centro co-

mercial situado en el actual Pakistán. Allí

vendieron el resto del tesoro en distintos

bazares. Tiempo después, entre 1881 y

1883, las piezas fueron compradas y reco-

piladas por dos arqueólogos británicos:

Alexander Cunningham, director del Ser-

vicio Arqueológico de la India, y AugustusWollaston Franks, conservador del Museo

Británico. Este último compró su parte al

primero y, a su muerte en 1897, donó todo

el tesoro a la institución en la que trabajó.

Su origen incierto¿De dónde proviene el tesoro del Oxus?

Al no haberse hallado en una excavación

arqueológica, la respuesta es complicada.

Existen principalmente dos teorías. La

primera y más antigua lo relaciona con el

yacimiento de Takht-i Kuwad, en la orilla

septentrional del Oxus. Es una zona po-

blada desde antiguo donde se encontraban

una fortaleza y un embarcadero para trans-bordadores. El río se ha llevado ya una

cuarta parte del yacimiento, por lo que se

cree que pudo haber arrastrado también

las piezas del tesoro hasta donde las en-

contraron los habitantes de la zona, des-

perdigadas por la orilla del Oxus.

Una segunda teoría lo conecta con un ya-

cimiento más reciente, el de Takht-i Sangin.

Situado a pocos kilómetros del anterior,

fue excavado por arqueólogos soviéticos

entre 1976 y 1991. Allí se encontró una

ciudadela fortificada de finales de la épo-

ca aqueménida, y en su interior, un tem-plo, o ayadana. Dentro del santuario se

hallaron más de cinco mil objetos, posi-

blemente ofrendas, datados entre los siglos

vi a. C. y iii d. C. ¿Pertenecen las piezas

del tesoro del Oxus a las encontradas en

este templo? Así lo sugieren algunos ex-

pertos. Pero hay un problema: la mayoría

de las piezas que se hallaron en este yaci-

miento son de bronce y marfil, no de oro

y plata. Solo hay algunas de oro (tres pla-

cas votivas), pero de un estilo muy dife-

rente a las del Oxus. Para explicar estacontradicción, se ha apuntado la posibili-

dad de que los sacerdotes del templo hu-

bieran enterrado los objetos de más valor

para protegerlos ante un posible saqueo.

Luego, por alguna razón desconocida, no

habrían vuelto a desenterrarlos.

El tesoro del Oxus está formado por un

conjunto de objetos de oro y plata que po-

demos agrupar en cuatro categorías: joyas,

piezas de vajilla, miniaturas y estatuillas

y placas votivas. También se han conser-

vado los restos de una vaina de oro para

akinakes (espada persa) decorada en re-

EXISTEN DOS TEORÍASSOBRE LA PROCEDENCIADEL TESORO, QUE NO SE

HALLÓ EN TRABAJOSARQUEOLÓGICOS

UNO DE LOS dos brazaletes de oro y, a la izqda.,uno de los dos carros de caballos del tesoro.

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ARQUEOLOGÍA

lieve con escenas de caza de leones. Algu-

nos autores incluyen también como parte

del tesoro una serie de monedas (de dos-

cientas a mil quinientas según las fuentes)

pertenecientes a diversas épocas. Sin em-

bargo, esta conexión no está clara.

Entre las muchas joyas que se han conser-

vado se encuentran pendientes, anillos,

pulseras, torques, brazaletes y atavíos co-

mo placas o medallones. De entre todas

ellas destacan dos: los mencionados bra-

zaletes de oro que se pueden ver en el

Museo Victoria and Albert. Son dos joyas

de una gran perfección técnica compues-

tas por varias partes que se trabajaron por

separado y luego se soldaron. Lo más ca-

racterístico son sus remates en forma de

león grifo y la presencia de varios alvéolosque se utilizaban para incrustar esmaltes

y piedras preciosas. Este tipo de brazaletes,

de gran riqueza ornamental pero incómo-

dos de llevar, eran uno de los regalos más

apreciados por las élites persas.

En cuanto a la vajilla, la componen varios

vasos de oro y plata (lisos o con el interior

repujado); una magnífica jarra de oro,

de cuerpo acanalado y asa terminada en

cabeza de león; y un pez hueco de oro

con un orificio en la boca, que podría

haber servido como recipiente para guar-

dar aceite o, dado que tiene un gancho

sobre la aleta izquierda, como parte de

un colgante. Se sabe por los textos grie-gos que los reyes y aristócratas persas

empleaban habitualmente este tipo de

vajilla de lujo en la mesa. De hecho, solo

servían en platos de cerámica cuando

querían ofender a un comensal.

Respecto a las miniaturas, se conservan

dos piezas de oro que están entre las más

célebres del tesoro del Oxus. Representan

dos carros ligeros tirados por caballos. La

más completa mide 18,8 cm de largo y

está compuesta por un carro con ruedas

de gran tamaño tirado por cuatro caballos

medos o “neseos” (criados en la llanura

SE SABE POR TEXTOSGRIEGOS QUE LOS REYESPERSAS EMPLEABANVAJILLAS DE LUJO COMOLAS DE OXUS EN LA MESA

POR QUÉ HAY QUIEN DUDA DEL CONJUNTO DEL OXUS

¿Es oro todo lo que reluce?

LA HOMOGENEIDAD E INCLUSO

la autenticidad del tesoro del Oxus han

sido puestas en cuestión en varias oca-

siones. Lo incierto y “novelesco” de su

descubrimiento, la variedad estilística que

presentan las distintas piezas y su co-

mercialización en bazares de “dudosa re-

putación”, como dejó escrito el propio

O. M. Dalton en su narración del periplo

del tesoro, han alimentado el escepticis-

mo de muchos investigadores.

LA VOZ MÁS CRÍTICA al respecto

es la de Oscar White Muscarella, delMET, el Museo Metropolitano de Arte de

Nueva York. Este veterano arqueólogo

criticó en un artículo en The Times en

2003 lo que llamó “arqueología de ba-

zar”, y cuestionó tanto la narración del

descubrimiento del tesoro (tachándola de

fantasías de comerciantes) como su ca-

rácter unitario y su completa autentici-

dad. Muscarella dudaba, sobre todo, de

las placas votivas (abajo, una muestra),

a las que consideraba sospechosas, dado

su tosco acabado y la dificultad para po-

nerlas en relación con otros hallazgos del

período aqueménida. El Museo Británico

se defendió aportando pruebas científi-

cas y análisis históricos y aludiendo a laaparición de nuevos paralelismos que re-

fuerzan su autenticidad.

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EL TESORO DEL OXUS

Nesea y famosos por su resistencia y ve-

locidad). La cabina está decorada en su

parte frontal con una cabeza de Bes (dei-

dad egipcia incorporada por los persas

como protectora de los jóvenes), y en su

interior alberga a dos figuras humanas

vestidas al estilo medo (con túnica y ca-

pucha). Este tipo de carro ligero, muy

similar a los que se pueden ver en los re-

lieves de Persépolis, era un vehículo de

muy alta categoría social. Se utilizaba

usualmente como transporte y, en menormedida, para la guerra. La función de es-

tas miniaturas no se conoce, pero el hecho

de que aparezca la cabeza de Bes ha ali-

mentado la teoría de que fueran elabora-

das como exvotos para un niño.

Las estatuillas, por último, se utilizaban

como ofrendas votivas para depositar en

los templos. Esta práctica, muy común en

el mundo antiguo, servía para dar las gra-

cias a una deidad (exvotos), ganarse su

favor o como señal de respeto. Las hay de

diferente tamaño (de 5 a 29 cm) y distin-

ta fisonomía (barbadas y vestidas al estilo

persa o imberbes y desnudas a la manera

griega), todas ellas elaboradas en oro y

plata. También se cree que son de carácter

votivo las cincuenta y una placas de oro

que forman parte del tesoro. Son de forma

rectangular y todas muestran representa-

ciones humanas salvo cuatro (una de ellas

es lisa y las tres restantes tienen figuras de

animales). La mayoría representan a hom-

bres vestidos a la manera meda portando

en una de sus manos flores, lanzas o bar-

soms, el atado de ramas sagradas que seutilizaba en señal de devoción y que los

sacerdotes o “magos” mazdeístas (los aque-

ménidas adoraban al dios Ahura Mazda)

usaban para encender el fuego sagrado y

con fines adivinatorios. La existencia de

estos objetos votivos avala la tesis de que

pudieran haber pertenecido al templo ex-

cavado en Takht-i Sangin.

¿Son todas estas piezas las que completan

el tesoro del Oxus? Según Igor Pichikyan,

arqueólogo del yacimiento de Takht-i

Sangin, no. Faltan algunas, las que com-

ponen el que se ha dado en llamar “se-

gundo tesoro del Oxus”. Un conjunto de

objetos, la mayoría placas y monedas de

oro y plata, que supuestamente serían

las que no devolvieron los ladrones cuan-

do fueron detenidos. Este “segundo te-

soro” salió al mercado de antigüedades

durante los años noventa y fue adquirido

por el Museo Miho de Japón. En 2002 se

presentó en una exposición llamada “Te-

soros de la antigua Bactria”. ¿Realidad o

simple maniobra publicitaria?

ENSAYO

CURTIS, John y TALLIS, Nigel. El imperio

olvidado: el mundo de la antigua Persia.

Barcelona: Obra Social, Fundación “la Caixa”,

2006.

DALTON, Ormonde Maddock. The Treasu-

re Of the Oxus with Other Examples Of

Early Oriental Metal-Work. Londres: British

Museum, 1963. En inglés.

MUSCARELLA, Oscar White. Archaeology,

Artifacts and Antiquities of the Ancient

Near East. Boston: Brill, 2013. En inglés.

PARA SABER MÁS

TAYIKISTÁN QUIERE SUS PIEZAS EN 2007, el gobierno de Tayikistán

exigió al Museo Británico la devolución

del tesoro del Oxus. Lo hizo por medio

de su presidente, Emomali Rahmon, días

después de que este visitara el yacimien-

to de Takht-i Sangin, uno de los lugares

de donde se cree que podría provenir el

tesoro. Sin embargo, como informaron

varios diarios británicos, el portavoz del

museo negó haber recibido petición formal

alguna por parte del gobierno tayiko y se

mostró en contra de su restitución.

VARIOS AÑOS después, en 2011, se su-

po que el Museo Británico y la embajada de

Tayikistán habían llegado a un acuerdo se-

gún el cual el primero se comprometía

a realizar copias de las piezas más repre-

sentativas del tesoro y donarlas al Mu-

seo Nacional de Tayikistán (arriba), en

Dusambé. Las réplicas –matizaron– solo

se realizarían de las piezas que lo permi-

tieran. Las más frágiles y peor conser-

vadas quedaban excluidas. En 2013, las

copias fueron entregadas y quedaron ex-

puestas en el Museo Nacional.

Nikita Maykov / Shutterstock.com

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CARTAS

CORREODELLECTOR

PUEDES ESCRIBIRNOS al e-mail [email protected] a la siguiente dirección: HISTORIA Y VIDA, av. Diagonal,

662-664, 2.a planta. 08034 Barcelona (España). HISTORIA Y VIDA se reserva el derecho a editar las cartas recibidas.

CONSULTAS

EL GENIO QUE RECICLABAEn 2004, una radiografía descubrió que bajo el famosoretrato que le hizo Goya a la condesa de Chinchón (en laimagen) se ocultaban otros dos. Uno, el de su esposo, Ma-nuel Godoy (hyv 575). La otra imagen era la del marquésde Villafranca, José Álvarez de Toledo Gonzaga. No fue elúnico caso de reutilización de obras por parte del pintoraragonés. Bajo las “pinturas negras”, por ejemplo, habíaimágenes campestres que Goya empleó como fondo enalgún caso, como en Duelo a garrotazos. Carlos Millán

OPINIÓN

UN REICH PARA LOS FUERTES

CRÓNICA REALMENTE MONUMENTAL

¿CUÁL ES EL ORIGEN DE LA “HAPPY HOUR”?Porfirio Sánchez

El barón de Maldà, Rafael de Amat y de Cortada (1746-1819),fue una especie de Samuel Pepys [hyv 575] catalán. De 1769a su muerte escribió un diario, Calaix de sastre (cajón de sastre)en el que refleja opiniones. Como aristócrata, era conservadory opuesto a los ideales de la Revolución Francesa. Plasma tam-bién su antipatía por Godoy. A diferencia de Pepys, no relatacuestiones íntimas. Al abarcar 60 volúmenes, sus escritos nohan llegado a publicarse en su integridad. Sebastián Jiménez

El nazismo [hyv 575] no solo

era excluyente con los disiden-tes políticos. También con losmás débiles, fueran mendigos,discapacitados o marginadosde cualquier tipo. Se partía delsupuesto de que determinadosrasgos, considerados antiso-

ciales, se transmitían de padres

a hijos, por lo que el Reich sededicaba a medir la inteligen-cia de determinados indivi-duos. Para ello se empleabantest muy poco objetivos, conpreguntas sobre quiénes eranBismarck o Lutero. Lidia Ramírez

En el siglo xviii, la expresiónhappy hour (hora feliz) era unsinónimo de tiempo de juegoinfantil, pero en la I GuerraMundial designó el tiempo deesparcimiento en la marina deEE UU, que iba acompañadode bebidas alcohólicas. Bajo laley seca aludió al consumo decócteles en locales ilegales. Surelación con descuentos estádocumentada desde los años

cincuenta. Javier Serrano

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http://slidepdf.com/reader/full/03-16hidalay 23/100H I S T O RI A Y V I D A

23

03 / 2016

CARTA DEL MES

ADELANTADOS A SU TIEMPOEn 1367, el sultán Muhamad V inauguró a los pies de la

Alhambra [arriba] un maristán (hospital), hoy desapare-

cido casi en su totalidad. Fue uno de los primeros centros

europeos en tratar a enfermos mentales, junto con el hos-

pital de Bethlem de Londres o el del Padre Jofré de Valencia.

La idílica localización del Maristán, su planta rectangular

abierta al patio, sus pasillos, la decoración de sus paredes

y la alberca central estaban dedicados a la curación integral

del enfermo. Basado en los postulados facultativos de Avi-

cena y en el organigrama hospitalario del sabio persa Al-

Razi, puso en práctica una medicina innovadora en la que

el elemento sonoro (música y sonidos naturales) fue un

componente indispensable en los tratamientos diarios pa-

ra paliar las patologías de sus inquilinos. Ignacio Calle Albert

¡ E S C R Í B E N O S Y G AN A E S T A N O V E LA! H I S T O R I A Y V I D A p r e mi ar á l a p r ó x i -ma c ar t a d e l me s c o n F e l i p e . H e - r e d a r á s e l m u n d o , d e J av i e r O l i -v ar e s, p ub l i c ad a p o r E d i c i o ne s B . E n l a c ar t a, d e hast a d i e z l í ne as, d e b e n c o nst ar e l no mb r e c o mp l e t o , l a d i r e c c i ó n y un t e l é f o no d e c o nt ac t o .

ME GUSTARÍA QUE ME PROPORCIONARAN INFORMA-CIÓN SOBRE LA BATALLA DE CORONEL. Marcela García

También se la conoce por ba-

talla del día de Todos los San-

tos, porque tuvo lugar el 1 denoviembre de 1914. En la bahía

chilena de Coronel, una flota

alemana de cinco naves se im-

puso a otra británica de cuatro,

causando grandes daños con

pérdidas mínimas. El almiran-

te inglés Christopher Cradock

murió en combate, y más de

mil seiscientos de sus hombres.Maximilian von Spee, tras su

éxito, se sintió lo bastante fuer-

te para atacar las Malvinas. Fue

allí donde sufrió una contun-

dente derrota en la que encon-

tró la muerte. Javier Belmonte

EL ADJETIVO “PÁNFILO” EN EL SENTIDO DE “TON-TO”, ¿TIENE ALGO QUE VER CON EL CONQUISTADORPÁNFILO DE NARVÁEZ? Violeta Díaz

Hay quien piensa que sí, por el ridículo espantoso que hizo

en su enfrentamiento con Hernán Cortés (ambos en laimagen). Sin embargo, parece más probable que derive del

griego panfilos, “bondadoso”. El latino pamphilus daría

título al poema anónimo en latín del siglo xii Pánfilo, o

sobre el amor, cuyo protagonista es un hombre tremenda-

mente ingenuo y manipulable. Natalia López

FE DE ERRORES

En el número 574 de HYV se indica que Mark Fields, ganador del“Galardón Bernardo de Gálvez”, es el presidente de la General Mo-tors. En realidad, Fields lidera la Ford Motor Company.

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DOSSIERLA VERDAD SOBRE EL TESORO TEMPLARIO

36

LOS BIENES DE LA ORDENEL PESO DE LA LEYENDA

Por JOSÉ LUIS CORRAL y ALEJANDRO CORRAL OREA

26

La riqueza del Temple

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LOS

BIENES DE LAORDENNacido con la meta de vivir delas limosnas, el Temple seencontró pronto desbordadopor las donaciones de reyes ynobles. La orden se convirtióen la banquera de Europa.

JOSÉ LUIS CORRAL, CATEDRÁTICO DE HISTORIA MEDIE VAL,

Y ALEJANDRO CORRAL OREA,

LICENCIADO EN ADMINISTRA-CIÓN Y DIRECCIÓN DE EMPRESAS Y ESCRITOR

COFRE BIZANTINO del siglo XI procedente del saqueo deConstantinopla de 1204, en el que participaron los templarios. ©

P h i l i p p e R i f f a u d - L o n g u e s p é .

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DOSSIER

En el año 1120, Hugo de Payns, un

segundón de la Champaña, se

presentó ante el rey Balduino II

de Jerusalén, territorio conquis-

tado por los cristianos en 1099 en

la primera cruzada, con la propuesta de

fundar una orden de caballeros para la

defensa de los peregrinos que acudían al

Santo Sepulcro. El rey aceptó y le concedió

el solar del Templo, donde se alzaban en-

tonces dos mezquitas, la de la Roca y la de

Al-Aqsa, construidas entre los siglos vii y

xi. Su ubicación en un escenario protago-nista de tantas historias y leyendas confirió

a la orden un origen misterioso y esotérico,

que lo acompañó durante sus dos siglos de

existencia, y más aún tras su disolución.

Esta nueva orden fue llamada con el nom-

bre del lugar donde se establecieron: los

pobres caballeros de Cristo del Templo

de Jerusalén (o de Salomón), los tem-

plarios. Nacieron con la idea de vivir de

las limosnas de los peregrinos, e hicieron

de la pobreza su ideal de vida, pero su

situación económica mejoró pronto. Elconde Fulco de Anjou, en 1122, y el con-

de Hugo de Champaña, en 1125, les hi-

cieron generosas donaciones. Hugo, rico,

poderoso y respetado, les aportó, además,

legitimidad y prestigio.

Con ese aval y el de Balduino II, una dele-

gación de la orden encabezada por su

maestre, Hugo de Payns, viajó a Europa a

finales de 1127 o comienzos de 1128 y se

dio a conocer entre los reyes y nobles. Ese

viaje supuso un cambio radical para los

templarios. Bernardo de Claraval, el hom-

bre más influyente en la Iglesia de ese

tiempo y pariente de Hugo de Payns, dijo

de ellos: “Se visten con lo que les dan y no

buscan comida ni vestido por otros medios”.

Claraval escribió un librito en el que los

consideraba como los grandes defensores

de la cristiandad. Con tales padrinos, fue-

ron aceptados y favorecidos por reyes,

nobles y papas. Los pobres caballeros de

Cristo comenzaron a acumular donaciones

y privilegios por toda Europa.

El 15 de julio de 1149 se consagró el nuevo

templo del Santo Sepulcro en Jerusalén.

Las obras se realizaron con importantes

fondos del Temple procedentes de las ren-

tas de los excedentes de las encomiendas

europeas, que se denominaron responsio.

Algunas pequeñas órdenes militares, como

la del Santo Redentor, se integraron en elTemple y aportaron sus propiedades. A

fines del sigloxii ya se había convertido en

la orden religiosa más rica de la cristiandad.

Fuentes de riquezaEntre 1128 y 1130, los caballeros tem-

plarios cosecharon un éxito extraordi-

nario en Europa. El papa Honorio II los

apoyó, y los reyes de Inglaterra, Francia,

Portugal y Castilla, los señores de Barce-

lona, Languedoc, Bretaña y Alemania y

otros nobles les concedieron tierras, cas-

tillos y villas. El más espléndido de todos

fue Alfonso I de Aragón, quien, en su

testamento de 1131, ratificado tres añosdespués, designó como herederas de su

reino a las tres grandes órdenes fundadas

en Tierra Santa: el Hospital, el Santo

Sepulcro y el Temple. Esta cláusula no se

puso en práctica, pero, a cambio, los so-

beranos de Aragón y de Barcelona com-

pensaron a los templarios con fabulosas

donaciones a lo largo del siglo xii.

Una gran cantidad de dinero y bienes,

fruto de las entregas en metálico y de las

rentas obtenidas en las encomiendas, co-

menzó a llegar a las casas del Temple. Los

donativos superiores a la cantidad de 100

besantes (monedas de oro) se enviaban

directamente a la sede central en Jerusa-

lén, en tanto los inferiores los guardabael comendador donde habían tenido lugar.

Esas donaciones se realizaban “por cari-

dad, para sostener la obra del Temple y

por amor a Dios y remisión de los peca-

dos”. Es probable que, con ellas, algunos

nobles quisieran lavar su mala conciencia

por no haber acudido a la convocatoria

del papa a la primera cruzada.

Durante los primeros cincuenta años, el

patrimonio templario se multiplicó; les

llovieron regalos por todas partes, y no

solo en inmuebles (castillos, casas, tierras,

bosques) y especies (armas y caballos),

EL MÁS ESPLÉNDIDODE SUS APOYOS FUEALFONSO I DE ARAGÓN,QUE LES INCLUYÓ ENSU TESTAMENTO

EL REY inglés en la conquista de San Juan de Acretras hablar con los templarios, miniatura, 1490.

HUGO DE PAYNS, gran maestre de la orden delTemple, en un cuadro historicista de 1841.

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29

sino también en forma de dinero y joyas,

con los que adquirieron más y más pro-

piedades. Algunos señores, como el pro-pio hijo de Hugo de Payns, abad hasta

1140 del monasterio de Santa Coloma de

Troyes, abandonaron sus cargos en Occi-

dente, ingresaron en el Temple, al que

ofrecieron todos sus bienes, y marcharon

a combatir a Tierra Santa.

Por si tantas riquezas no fueran suficien-

tes, los caballeros templarios consiguieron

generosos privilegios del papado, que los

eximió del pago de tributos y les otorgó

el control absoluto sobre las dádivas y

limosnas que recibían, incluidos los de-

rechos de sepultura en sus templos. Nun-

ca hasta entonces había ocurrido algo

semejante en los reinos cristianos.

Administrando bienesEl Temple se organizó a partir de las men-

cionadas encomiendas. Desde mediados

del sigloxii, logró articular una amplia red

de ellas, estructurada en provincias, que

dependía del maestre de Jerusalén, la

máxima autoridad de la orden. Cada en-

comienda funcionaba como una unidad

de explotación económica y un centro de

generación de rentas cuyos beneficios se

entregaban a la orden, que los administra-

ba con una visión global y común. Dispo-

nían de edificios para los caballeros, igle-

sias, bodegas, almacenes y cuadras, y casi

todas ellas contaban con tierras de cultivo,

ganado y bosques; algunas poseían casasen las ciudades, hornos y molinos, de los

cuales obtenían rentas por alquiler.

Los caballeros eran hombres de acción,

de modo que quienes dirigían la economía

templaria eran los capellanes, los únicos

que habían recibido instrucción de letras

en las escuelas episcopales. Eran esos ca-

pellanes quienes estaban preparados pa-

ra ejercer de notarios o escribanos, ade-

más de llevar la contabilidad.

Buena parte de las ganancias se destinaban

a la compra de bienes inmuebles (tierras,

casas o tiendas), que les proporcionaban

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DOSSIER

rentas constantes de cara al futuro. Por

ejemplo, entre 1150 y 1180 adquirieron

varios edificios y tiendas en Jerusalén, que

alquilaron a comerciantes. En Europa, las

inversiones se centraron en la construcción

de sedes de encomiendas y en graneros

para guardar las cosechas. Otra parte se

enviaba a Tierra Santa para levantar for-talezas y mantener el ejército del Temple

en permanente estado de guerra.

La orden también tenía una poderosa flo-

ta integrada por barcos de carga y galeras

de guerra, con sonoros nombres, como La

Buenaventura, El Halcón o La Bendita. Los

huissiers estaban diseñados para transpor-

tar hasta sesenta caballos. Esta flota mo-

vió enormes cantidades de mercancías

y generó pingües beneficios.

En los mercados de las ciudades en que

tenían sus encomiendas o propiedades, lostemplarios solían recaudar, además, entre

el 8 y el 12% de la venta de telas, seda,

aceite, pimienta, canela, lana, alumbre,

barnices, lino, nuez moscada, clavo, azúcar,

pescado salado de Babilonia, ébano, vino

y azafrán, todos ellos productos de lujo de

considerable valor en los mercados. Tam-

bién obtuvieron ingresos de los pasajes que

cobraban en sus barcos a los peregrinos

que viajaban a los Santos Lugares. Su ca-

pacidad financiera y la abundante dispo-

sición monetaria que poseían les permitió

remodelar barrios enteros en ciudades

como París, Londres o Barcelona, donde

poseían decenas de casas y tiendas.

Los templarios dedicaron gran parte de su

capital a construir fortalezas en Tierra

Santa y en Europa y a equipar su ejército

profesional de caballeros, sargentos y es-

cuderos, integrado en Palestina por varios

miles hombres. Para mantener semejantenúmero de combatientes y de personal de

servicio hacía falta una enorme cantidad

de dinero, pues cada hombre a caballo –y

lo eran los caballeros y los sargentos–,

además de la montura, necesitaba un cos-

tosísimo equipo de combate (armas, cota

de mallas, corazas, cascos). A finales del

siglo xiii, el convento del Temple en la

ciudad de Limassol, en Chipre, disponía

de 930 cotas de malla y 970 ballestas.

La banca templariaLos templarios comenzaron a realizar ac-

tividades financieras a los pocos años de

su llegada a Europa. Algo tuvo que ver en

ello el hecho de que sus fundadores fueran

originarios de Champaña, una región

donde las ferias y las actividades mercan-

tiles tenían gran raigambre. A comienzos

del siglo xiii, el Temple poseía varios mi-

les de encomiendas y casas de tamaño y

riqueza muy variados. El capital exceden-

te y la amplia red de encomiendas fueron

las bases para la creación de una banca

propia: tenían dinero y podían emitir un

documento de depósito en París y pagar-

lo en metálico en Chipre.

Por otra parte, gracias a la gran credibilidad

que les confería su fama de austeros y de

defensores de la fe, los poderosos consig-

naron sus riquezas en esas encomiendas.

Así, en la casa de París se custodiaba el

tesoro real de Francia, y Jaime I de Aragón

preservó sus joyas y las de su esposa Vio-

lante en la fortaleza templaria de Monzón.

Para desarrollar sus actividades econó-

micas, los templarios pusieron en marcha

algunas técnicas financieras, como el

préstamo, la letra de cambio, el crédito,

los cheques bancarios, las transferencias

LAS RIQUEZAS QUE PODÍA ATESORAR UNO DE ESTOS

NÚCLEOS DE PRODUCCIÓN DE LA ORDEN

Qué tenía una encomienda

LA ORDEN DEL TEMPLE disponía

de varios miles de encomiendas en Euro-

pa y en Tierra Santa (a la dcha., la de

Acre), de muy variadas rentas y tamaños.

En un buen año de mediados del siglo XIII,

las francesas podían producir en total un

valor en torno a las doscientas mil libras.

UNA ENCOMIENDA FRANCESA

mediana en la segunda mitad de aquella

centuria disponía de un 1 conventual, 1

pequeña iglesia, 1 almacén, 1 granero, al-gunos animales (14 vacas, 3 terneras, 1

novillo, 8 becerros, 2 bueyes, 3 toros, 98

cerdos, 1 cerda, 1 cochinillo, 8 yeguas, 8

potros, 1 caballo, 5 rocines y un abundante

número de aves), 18 acres sembrados de mijo

y centeno, 24 de cebada y arveja, 15 de avena,

14 de guisantes, 6 de algarrobos, 1 campo de

cáñamo, 1 almacén con provisiones de cer-

veza, carne, vino y pan.

LA ENCOMIENDA de Monzón, la más

importante del reino de Aragón, tenía en 1289

un gran castillo con iglesia, refectorio y varios

edificios auxiliares, una completa armería

provista de yelmos, corazas, espadas y ba-llestas, 48 cautivos y 1 cautiva, 182 puercos,

143 vacas y 811 cabezas de ganado lanar, ade-

más de varios campos de cultivo.

EN SU PODEROSA FLOTA SE INCLUÍAN BARCOS PARAMERCANCÍAS QUE GENERARON PINGÜES BENEFICIOS

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31

o los seguros. Por ello han sido conside-

rados como los creadores de la banca

medieval. Para atender a sus clientes, las

grandes encomiendas, sobre todo las de

París y Londres, disponían de una oficina

que abría durante el día. Tras el cierre,

se hacía un arqueo, o balance de los mo-

vimientos de toda la jornada.

En el siglo xiii ya eran los principales

prestamistas de la cristiandad, y conce-

dían empréstitos tanto a los reyes de In-glaterra como a los de Francia, así como

a comerciantes y artesanos. Los especia-

listas no se ponen de acuerdo sobre el

interés que aplicaban a estos depósitos y

préstamos. Para algunos, como el histo-

riador británico Alan Forey, no existen

pruebas del beneficio que obtenían, en

tanto otros, como el francés Alain Demur-

ger, sí apuestan por su rentabilidad. Al-

gunos documentos indican que así era:

en 1264 le entregaron 32.000 sueldos a

Jaime I de Aragón con el 10% de interés,

que en la época no era exagerado.

En ciertos casos, algunos reyes llegaron a

ofrecerles como aval por un préstamo

objetos veneradísimos: Balduino III, rey

de Jerusalén, les brindó la reliquia de la

Vera Cruz como fianza. Dueños de gran-

des fondos, financiaron todo tipo de acti-

vidades de las monarquías europeas.

Prestaron sumas al rey Luis VII de Francia

para participar en la segunda cruzada en

1146; al mencionado Jaime I de Aragón;

a Alfonso II, conde de Poitiers, para doscruzadas en el siglo xiii; a Luis IX de Fran-

cia para pagar la dote por la boda de su

hijo; a Felipe III de Francia, en 1270, y a

su hijo Felipe IV para diversos gastos. Tam-

bién a la orden de Cluny, al monasterio

de Saint Germain-des-Près o al obispo de

Zaragoza. La Iglesia prohibía el préstamo

con usura, de modo que los templarios se

las ingeniaron para ganar dinero sin con-

culcar los preceptos religiosos. Así, a cam-

bio de sus servicios de empréstito o de

emisión de pagarés, cobraban una comi-

sión por el trabajo realizado.

A través de su red de encomiendas, de la

garantía que ofrecían a quienes deposita-

ban su capital y su riqueza en sus casas y

de las rentas que obtenían de sus explota-

ciones, los templarios crearon un verda-

dero imperio económico y una estructura

financiera que se consideraba la más eficaz

de su tiempo. El capital de las encomiendas

se guardaba en la cámara del tesoro, en

unas arcas de madera y de hierro. Allí, en

una especie de huchas, se reservaban tam-bién otros bienes en dinero o en joyas que

les entregaban para su custodia.

¿Y el voto de pobreza? Apenas medio siglo después de su funda-

ción, los pobres caballeros de Cristo vivían

sumidos en una enorme paradoja. Habían

nacido con vocación de pobreza, la predi-

caban y hacían voto de ella al profesar en

la orden, pero el Temple era cada vez más

rico y atesoraba más y más propiedades.

Disponía de cuantiosos bienes, pero sus

miembros debían comportarse con abso-

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DOSSIER

LA SANGRÍA DE LOS CASTILLOS

LA ORDEN DEL TEMPLE naciócomo un instituto militar, con la fun-ción de ejercer la defensa y dar pro-tección a los peregrinos cristianosque viajaban a Tierra Santa. A lo lar-go del siglo XII fueron construyendocastillos y fortalezas tanto en Siria yPalestina como en sus encomiendasde Occidente. Para levantar esas for-talezas, algunas de gran tamaño,gastaron buena parte de sus rentas.Toda una red de castillos templariosse extendía por los países de la cris-tiandad en los que se establecieron.En la península ibérica, tierra de cru-zada, al fin y al cabo, por la presenciade musulmanes en Al-Ándalus, le-vantaron algunos de los más gran-des castillos, como los de Monzón(Aragón), Miravet y Tortosa (Catalu-ña), Peñíscola (Valencia), Ponferrada(León, a la dcha.), Caravaca de laCruz (Murcia), Jerez de los Caballeros(Extremadura) o Tomar (Portugal).

CASTILLOS EN ORIENTE

En Tierra Santa levantaron una im-portante red de castillos. Algunosfueron destruidos en las guerrasde las cruzadas, pero otros aún semantienen en pie, si bien en ruinas.Una de sus más notables fortalezasestaba ubicada en la ciudad de SanJuan de Acre. Allí tenía el Temple susede central y su tesoro cuando, en1291, esta plaza fue atacada por losmusulmanes. El castillo del Templeen Acre era un macizo edificio alque llamaban “la Bóveda”. Tomada

al asalto tras un intenso bombar-deo con catapultas y máquinas deasedio, se derrumbó estrepitosa-mente después de ser minada porzapadores musulmanes.Los templarios levantaron sus cas-tillos en lugares estratégicos del rei-no de Jerusalén, como el famosocastillo Peregrino, o Atlit, una granfortaleza erigida en el transcurso dela quinta cruzada, a comienzos delsiglo XIII, en la costa de Israel, unospocos kilómetros al sur de la ciudad

Construir y mantener estos bastiones consumía una

gran parte de los recursos de la orden.de Haifa. Esta gran fortaleza, quetenía fama de inexpugnable, se eva-cuó el 14 de agosto de 1291; fue laúltima fortaleza del Temple en Tie-rra Santa. Otros castillos formida-bles fueron el de Gaston o Baghras,construido para la defensa de An-tioquía, el castillo Blanco, el de Ja-cob, perdido en 1179, o las fortalezasde Sidón, Gaza y Tortosa.

LOS CASTILLOS TEMPLA-

RIOS ofrecen una presencia impo-nente, sobre todo los de las grandesencomiendas, pues eran los quecontenían un mayor contingente decaballeros, sargentos, escuderosy criados. Las grandes fortalezascomprendían un castillo o un grantorreón, la iglesia o capilla, la salacapitular para las reuniones de loscaballeros de la encomienda, el re-fectorio para las comidas en co-mún, el dormitorio colectivo, lascuadras para los caballos y acémi-

las, almacenes para provisiones yequipos y una sala especial para losritos iniciáticos, donde velaban susarmas los neófitos antes de sernombrados caballeros.La construcción de estos castillosy fortalezas distrajo enormes sumasde dinero de la caja del Temple, yeso a pesar de que algunos fueronlevantados con la ayuda de los pere-grinos, como ocurrió con ciertas for-talezas de Tierra Santa. Además,no solo había que erigirlos; tambiénmantenerlos en buen estado y do-

tarlos de las fuerzas y el equipo ne-cesarios para su operatividad, lo quesuponía disponer de varios miles dehombres para defenderlos.

EL COSTE DE estas fortalezasera tan desmesurado que, en la se-gunda mitad del siglo XIII, conformefueron disminuyendo las rentas, losintereses de sus préstamos y las do-naciones, la orden del Temple tuvoserias dificultades para cubrir losgastos que conllevaban.

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33

TEMPLARIOS

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DOSSIER

luta austeridad. Así, sus castillos, conven-

tos e iglesias estaban desprovistos de de-

coración y lujo. El único alarde de riqueza

era el tamaño de sus fortalezas, y el único

signo de ostentación externo conocido se

encontraba en su sede de San Juan de Acre,

en el edificio conocido como “la Bóveda”,

que en 1291 presentaba en las esquinas

cuatro leones rampantes, “del tamaño de

un buey”, recubiertos de oro y valoradosen mil monedas de oro cada uno.

Puesto que la regla del Temple prohibía la

manifestación de la riqueza a sus miem-

bros, la fortuna de los templarios se em-

pleaba en la construcción y reparación de

fortalezas e iglesias, el mantenimiento de

una flota operativa y la reposición de ma-

terial de guerra. Todas las propiedades

pertenecían a la orden; los caballeros no

poseían nada por sí mismos. Los beneficios

que proporcionaban sus tierras, sus nego-

cios y sus rentas iban a parar al tesoro delTemple, sin que los caballeros se lucraran

de ello. Hubo algunos casos de miembros

de la orden que se corrompieron y enri-

quecieron, pero fueron los menos. Desta-

ca el de Roger de Flor, que usó el Temple

en su provecho y se apoderó de algunas

de sus riquezas tras huir del asedio de San

Juan de Acre en 1291. Fue expulsado de

la orden y perseguido por ello, aunque

logró librarse al colocarse al servicio y ba-

jo la protección del rey de Aragón.

El sistema financiero organizado por el

Temple funcionó hasta mediados del si-

glo xiii, pero entró en declive, las dona-ciones menguaron hasta casi desaparecer

y las rentas de las encomiendas europeas

se redujeron. La crisis estructural que co-

menzaba a cebarse en la sociedad europea

afectó a las finanzas de los templarios, que

se resintieron. Los ingresos se redujeron

tanto que no bastaron para hacer frente a

los gastos necesarios para frenar la gran

ofensiva que en Tierra Santa lanzaron los

musulmanes a partir de 1262.

La gran crisisLos templarios empezaron a sentir los efec-

tos de la debilidad económica, y, además,

los banqueros italianos los superaron en

iniciativa y en capacidad de financiación.

Por si fuera poco, la eclosión de nuevas

órdenes religiosas como las de los francis-

canos, los dominicos, los trinitarios o los

mercedarios contribuyó a la mengua de

las donaciones al Temple.

A fines del sigloxiii, los cruzados se vieron

obligados a abandonar Palestina, y Euro-

pa los observó entonces con recelo. Algu-

nos incluso los acusaron de ser los culpa-

ARRESTO de los templarios. Crónicas de Francia o de Saint Denis, siglo XIV. British Library, Londres.

Cómo era un día cualquiera en la vida de un templarioECONOMÍA DOMÉSTICA

SALVO EN GUERRA, en la vida co-

tidiana de un templario regían la monoto-

nía, la disciplina y la austeridad. Dormir,

rezar, comer, vestir, hablar..., todo estaba

reglado. La jornada comenzaba de madru-

gada, en que el templario se levantaba y

acudía a rezar a la capilla, y de allí pasaba

a los establos a inspeccionar caballos y

equipo, para volver a la cama. Al amanecer

se levantaba, visitaba de nuevo la capilla y

otra vez revisaba caballos y equipo. Duran-

te la mañana había dos nuevos oficios re-

ligiosos, a las horas tercia y sexta. Tras la

comida tenía unas horas de asueto, aun-que debía estar localizado. Al atardecer

volvía a la capilla. Tras la cena disponía de

unos momentos de ocio, en los que podía

beber vino rebajado con agua, y, tras otro

oficio religioso y revisión del equipo, po-

día irse a dormir. Todo se hacía en silen-

cio, con austeridad y sin intimidad.

LOS CABALLEROS vestían hábito y

capa o manto blancos, en señal de pureza

y castidad, con la cruz patada roja estam-

pada sobre el hombro izquierdo; los sar-

gentos portaban hábito y manto de color

marrón, grisáceo o negruzco, con la mis-

ma cruz. Los hábitos debían ser sencillos,sin adornos, ni siquiera un pedazo de piel.

LA CRISIS EN EUROPA,LOS BANQUEROS DEITALIA Y LAS NUEVASÓRDENES RELIGIOSASAFECTARON A LA ORDEN

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TEMPLARIOS

bles de la derrota y la pérdida de Tierra

Santa, y su papel en la cristiandad comen-

zó a ser duramente cuestionado.

A comienzos del siglo siguiente, la crisis

económica se había acentuado. Los tem-

plarios habían prestado mucho dinero al

rey Felipe IV de Francia, quien, agobiado

por las deudas, no lo podía devolver. Los

caballeros sufrieron las consecuencias. La

noche del 13 de octubre de 1307, todos los

templarios de Francia fueron apresados y

sus bienes confiscados. Tras un penoso

proceso general, la orden fue suprimida

por el papa en 1312 y su último maestre,

ejecutado dos años después.

Entre otros delitos, los miembros de la

orden fueron acusados del pecado de ava-

ricia, y sobre ellos cayó la sospecha de quehabían renunciado a sus principios, espe-

cialmente al voto de pobreza. Durante el

largo proceso, los templarios, que fueron

sometidos a torturas, declararon que las

riquezas que habían atesorado no eran

para ellos, sino para el servicio de Dios.

En algunos países, los caballeros fueron

absueltos, pero el Temple ya estaba disuel-

to y no había nada que hacer. La que había

sido la orden religiosa más prestigiosa y

rica de la cristiandad desapareció para

siempre. Los poderosos que les debían di-

nero se sintieron aliviados, pues no teníanque pagar sus deudas, y todos sus bienes

fueron entregados a la orden de los hospi-

talarios, en tanto en la Corona de Aragón

se fundó con sus propiedades la orden de

Montesa y en Portugal la de Cristo.

Tras casi dos siglos de existencia, el Temple

se desvaneció, pero, en los siglos siguien-

tes, su mítico recuerdo y el de sus fabulo-

sas riquezas perduró de tal forma que su

historia se convirtió en leyenda.

ENSAYO

BARBER, Malcolm. Templarios: la nueva

caballería. Barcelona: Martínez Roca, 2001.

CORRAL, José Luis. Breve historia de la Or-

den del Temple. Barcelona: Edhasa, 2006.

DE LA TORRE, Ignacio. Los templarios y el

origen de la banca. Madrid: Dilema, 2010.

DEMURGER, Alain. Auge y caída de los

templarios, 1118-1314. Barcelona: Martínez

Roca, 2005.

UVALLE, Rogelio. Non nobis. Historia

completa de la Orden del Temple. Madrid:

Lulu, 2008.

PARA SABER MÁS

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DOSSIER

Con el correr de los siglos, el gusto por el esoterismoy la literatura asociada han hinchado las fantasías entorno a la riqueza y la función de los templarios.

EL PESODE LA

LEYENDAJOSÉ LUIS CORRAL, CATEDRÁTICO DE HISTORIA MEDIEVAL

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37

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DOSSIER

E

l tesoro del Temple es uno de los

temas que más especulaciones

han levantado en torno a esta

orden. Según varias leyendas, lostemplarios encontraron un gran

tesoro excavando en el solar del templo

de Jerusalén, integrado por objetos tan

valiosos como la mesa de Salomón (una

enorme esmeralda), la corona de oro del

rey David, el arca de la Alianza, el cande-

labro de los siete brazos, las tablas de la

Ley de Moisés e incluso el Santo Grial (el

cáliz de la última cena de Jesucristo) y la

Sábana Santa (el sudario de Cristo). Este

presunto tesoro habría sido el origen de la

riqueza y el poder de los templarios.

No existe ningún documento ni dato his-tórico que certifique la existencia de un

tesoro de estas características. Los templa-

rios poseían riquezas muebles, pero no

procedían de Tierra Santa, sino de las

rentas de sus encomiendas en Europa.

Parte de esas rentas se enviaba a Jerusalén,

a la sede central del Temple, y luego a San

Juan de Acre, donde los templarios tras-

ladaron su tesoro tras la caída de esta ciu-

dad en 1187 en manos de Saladino.

En Acre, en la fortaleza de la Bóveda, se

custodiaba el tesoro del Temple. La Bóve-da estaba dentro de las murallas de la

ciudad, junto al mar. Sus muros eran de

piedra, muy sólidos, de hasta nueve metros

de altura, con torres en las esquinas. Estas

mostraban cuatro leones rampantes de

tamaño natural cubiertos de oro, cuyo

precio se estimaban en mil monedas de

oro cada uno. La cámara del tesoro estaba

ubicada en una torre circular de esta for-

taleza, cuya construcción había sido orde-

nada por el sultán Saladino. Salvo las

cuatro bestias doradas, nada más se cono-

ce sobre el contenido de este tesoro.

¿GUARDARON LOS CABALLEROS GRANDES FORTUNASEN ESCOCIA? ¿ACUMULARON ENORMES CANTIDADES DEORO Y PLATA Y VALIOSOS DOCUMENTOS SECRETOS?

El eterno asunto delrico tesoro templario

Los musulmanes tomaron San Juan de

Acre al asalto en 1291. Los templarios de-

fendieron hasta el fin la ciudad. No pudie-

ron evitar su caída, pero lograron sacar de

allí el tesoro y enviarlo a París. Este pre-

sunto tesoro estaría formado por los obje-

tos que habían acumulado los templarios

desde su fundación en 1120.Una vez en París, el tesoro del Temple vol-

vió a despertar todo tipo de especulaciones,

y fue objeto de deseo para el rey Felipe IV

de Francia, cuya hacienda estaba en ban-

carrota a comienzos del siglo xiv.

El cuento de la carretaUna leyenda recoge un relato fantástico:

dos días antes de la detención general de

los templarios, es decir, el 11 de octubre

de 1307, una carreta cargada de heno y

tirada por bueyes (este tipo de detalles sonimprescindibles en toda leyenda que se

precie de auténtica) salió de la casa del

Temple en París con rumbo desconocido.

Según algunos fabuladores, la carreta

ocultaba bajo el heno los objetos más va-

liosos de la orden, que se extrajeron de

París para evitar que cayeran en manos

del rey. La leyenda es evidentemente apó-

crifa, pues dos días antes de la detención

nada hacía sospechar a los templarios que

Felipe IV iba a dar esa orden.

El relato señala que la carreta iba escolta-

da por varios caballeros dirigidos por un

EN PARÍS, EL TESORODEL TEMPLE FUE OBJETO

DE DESEO PARA EL REYFELIPE IV, QUE ESTABAEN BANCARROTA

MONEDAS de plata de los siglos XII y XIII de laencomienda de Payns (Aube), halladas en 1998.

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39

TEMPLARIOS

templario de nombre Aumont, quien se

habría dirigido a Escocia para buscar allí

refugio del acoso del rey de Francia. Esta

“novela de aventuras” continúa relatando

que Aumont se dirigió a Escocia, a la loca-

lidad costera de Kilwinning, al oeste de

Glasgow, donde entró en contacto con un

gremio de albañiles constructores de ca-

tedrales. Este tesoro se habría escondido

entonces en la isla de Mull, en el archipié-

lago de las Hébridas interiores.

En otro relato, que se atribuye al templario

Jean de Châlons, se narra que este caba-

llero habría confesado que el tesoro se lo

llevaron cincuenta templarios de la enco-

mienda de París y que lo embarcaron en

diecisiete o dieciocho navíos en el puerto

francés de La Rochelle, de donde habríanzarpado con rumbo desconocido. Solo

Gerardo de Villiers y Hugo de Châlons

serían conocedores de su destino.

Además de los objetos sagrados, ese fa-

buloso tesoro templario estaría formado

por plata que los templarios trajeron de

América, adonde habrían viajado ya en

el siglo xiii, e incluso por oro extraído de

las minas romanas abandonadas de Las

Médulas, en León, que los templarios ha-

brían explotado de nuevo.

En el siglo xix, la inventiva de los especu-

ladores de la historia fue más allá. Se llegóa decir que el párroco de la localidad fran-

cesa de Rennes-le-Château, llamado Be-

renguer Saunière, había encontrado en su

iglesia un tesoro, que para unos era el de

los templarios y para otros el de los cátaros.

Otros más aseguraron que lo que encontró

ese cura fueron unos pergaminos secretos

de los templarios, que vendió por una enor-

me cantidad de dinero porque eran com-

prometedores para la Iglesia, pues reve-

laban que Jesús tuvo descendencia con

María Magdalena. Todo era falso; el pá-rroco Saunière se hizo rico estafando a

miles de incautos con la petición de limos-

nas para la celebración de misas por ani-

versarios. Otros muchos han seguido vi-

viendo después de ese mismo cuento.

En realidad, lo que quedaba del tesoro,

fruto de las rentas por la explotación de

sus encomiendas, fue administrado por

Felipe de Marigny, arzobispo de Sens y

presidente del juicio contra los templarios.

En 1312 no debía de quedar demasiado,

pues en los interrogatorios el asunto del

tesoro apenas tuvo importancia.

© C

o l l e c t i o n B e r n a r d D e l a c o u r t . P h .

N o ë l M a z i è r e s .

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DOSSIER

DESDE EL ARCA DE LA ALIANZA O EL CANDELABRO DELOS SIETE BRAZOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO HASTALA SÁBANA SANTA O EL CÁLIZ DE LOS EVANGELIOS.TODO HABRÍA QUEDADO BAJO SU CONTROL.

Los custodios de lasreliquias más sagradas

El tráfico de reliquias fue uno de

los negocios más boyantes en el

Medievo. Las más relevantes y de

mayor precio fueron las relacio-

nadas con la pasión de Jesús:

clavos, madera de la cruz, espinas de la

corona, esponja, túnica sagrada, la lanza

de Longinos y, sobre todo, el cáliz de laSanta Cena, el Santo Grial. Semejante

negocio, que movía muchísimo dinero,

generó toda una industria de falsificación

de reliquias, y también, por supuesto, de

falsificación de documentos de autentifi-

cación. En las iglesias de los templarios se

guardaron reliquias, como en tantos tem-

plos cristianos, pues atraían a peregrinos

y donaciones; en esto no fueron diferentes.

Una de las leyendas más manidas sobre

los templarios es que fueron a Jerusalén

para encontrar las reliquias de la Pasión

de Cristo. Se especula con que los nueve

primeros caballeros se dedicaron durante

años a excavar en el solar del Templo en

busca de tesoros y de reliquias, para ase-

gurar, sin pruebas, que encontraron ambas

cosas. Así, se les ha atribuido la posesión

de las más importantes tanto del Antiguo

como del Nuevo Testamento.

Algunas crónicas, novelas y poemas rela-

cionan directamente a los templarios con

el Santo Grial. Hacia 1195, un trovador

templario llamado Wolfram von Es-

chenbach escribió el largo poema Parsifal,

en el cual presenta a los templarios como

guardianes del Grial, custodiado en un

castillo ubicado “en las montañas del nor-

te de la península ibérica”, al que da el

nombre de Monsalvat. Este castillo se ha

identificado con San Juan de la Peña (Ara-

gón), con Montserrat (Cataluña) o con el

castillo de Tomar (Portugal), entre otros.

La especulación seudohistórica ha presen-

tado a los templarios como guardianes del

Templo y del Grial. En Parsifal, la ópera de

Richard Wagner, los templarios son los

castos guardianes del Grial.

La Sábana Santa cubrió el cuerpo de Cris-

to. En la catedral de Turín se conserva un

lienzo que la tradición identifica con el

sudario de Jesús y que presenta la impre-

sión de un cuerpo masculino con las heri-

das de la Pasión. Algunos han afirmado

que los templarios fueron los custodios de

EL GRIAL ESTARÍA CUSTODIADO EN UN CASTILLO DELA PENÍNSULA, AL QUE SE DENOMINA MONSALVAT

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TEMPLARIOS

esta reliquia, y que a ella se referían cuan-

do afirmaban que poseían un lienzo de

lino con la imagen de un hombre. Pero en

los interrogatorios del proceso no aparece

ninguna mención a la Sábana Santa, que,

de haberla poseído, sin duda habría salido

a la luz. En realidad, esta reliquia es una

falsificación realizada en el sigloxiv

, quela leyenda ha convertido en objeto de cul-

to. Según esta, los templarios la trajeron

de Oriente tras haber pasado por Constan-

tinopla, Acre y Chipre. Algunos les atribu-

yen precisamente a ellos la falsificación.

Los templarios también poseyeron la cruz

donde fue crucificado Jesús. Esta reliquia

apareció en la tercera década del siglo iv

en unas excavaciones realizadas por santa

Helena, la madre del emperador Constan-

tino. Tras permanecer cientos de años en

Jerusalén, la Vera Cruz se perdió a comien-

zos del siglo xi, pero reapareció milagro-

samente tras la conquista cristiana de

Jerusalén en 1099. El rey Balduino III

entregó a los templarios la Vera Cruz para

su custodia como aval de un préstamo. Los

caballeros del Temple la portaban en el

combate, pero, derrotados por Saladino

en la batalla de Hattin en 1187, la cruz de

Cristo se perdió para siempre.

La cámara secretaTambién se atribuyó a los templarios la

posesión de reliquias del Antiguo Testa-

mento, especialmente el arca de la Alian-

za, uno de los objetos más buscados por

el esoterismo mundial. Fabricada en ma-

dera y forrada con láminas de oro, el ar-

ca tenía poderes extraordinarios; no en

vano, en el relato bíblico es capaz de de-

rribar las murallas de Jericó.

El rabino Rabbí Mannaseh ben Israel, que

vivió en la primera mitad del siglo xvii,

difundió una tradición hebrea según la

cual fue el propio rey Salomón quien or-

denó construir bajo el templo una cámara

secreta para ocultar el arca. Los amantes

de lo oculto, siguiendo esta tradición, han

supuesto que los sacerdotes hebreos la

escondieron en el subsuelo del edificio, y

que fueron los pioneros del Temple quienesla encontraron tras excavar. Así, los tem-

plarios habrían sido los guardianes del

arca, y sus sucesores la mantendrían ocul-

ta todavía hoy. Algo similar habría ocurri-

do con el candelabro de los siete brazos,

con el pectoral del sumo sacerdote y con

otros objetos sagrados del templo.

Jacques de Molay, último maestre, se con-

virtió en el mártir templario por excelencia,

y, como con tantos mártires de la Iglesia,

se llegó a decir que las gentes de París acu-

dieron a la hoguera donde había ardido

para llevarse sus cenizas como reliquia.

EL ARCA de la Alianza, mosaico, Jerusalén, siglo VI. A la izqda., relicario de la Vera Cruz, Astorga, León.

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DOSSIER

LOS CABALLEROS DEL TEMPLE HABRÍAN CONSTRUIDO SUS TEMPLOS SEGÚN PLANOS

ARQUITECTÓNICOS SECRETOS, TRUFANDO SUS MUROS DE MENSAJES OCULTOS...

¿Iglesias con símbolos cifrados?

Los templarios fueron grandes

constructores de castillos e igle-

sias. Su modo de vida conventual

requería templos en los que rendir

culto a Dios y a la Virgen. Por ello,

todas las encomiendas disponían de una

iglesia o capilla, que responde a los tipos

arquitectónicos de la época y a la austeri-

dad decorativa de las edificaciones de la

orden del Cister, cuya regla imitaba la del

Temple. Las rentas que percibían posibili-

taron la construcción de miles de templos.

La mayoría de las iglesias templarias tienen

planta de una sola nave, con ábside semi-

circular; y unas pocas presentan planta

octogonal, al estilo de la de la mezquita

de la Roca, en la explanada del templo de

Jerusalén, el solar de los templarios.

En ciertos casos, se ha atribuido a estos

edificios un origen o influencia esotéricos,

buscando iglesias templarias en lugares

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TEMPLARIOS

“mágicos”, como la iglesia de la Vera Cruz

(Segovia) o la ermita del Cañón del río

Lobos (Soria), así como a otros en el Cami-

no de Santiago, en una vorágine de cons-

piraciones, mitificaciones y ritos secretos

sin más fundamento que la fabulación.

Pero la arquitectura de las iglesias templa-

rias carece de estilo propio, pues responde

a la moda y el lugar en cada momento.

Demasiada imaginaciónSe ha escrito que cristianizaron santuarios

paganos para consagrarlos a la Virgen,

pero esto no es exclusivo del Temple; el

cristianismo lo hizo con frecuencia. Tam-

bién se los ha convertido en los inventores

de la arquitectura gótica, alegando que

habrían descubierto esas técnicas cons-

tructivas en unos pergaminos secretos

hallados en Tierra Santa. Incluso se ha

afirmado, sin pruebas, que fueron los tem-

plarios quienes, con su dinero, construye-

ron la catedral de Notre-Dame de París.

En cualquier caso, las iglesias del Temple

no eran especialmente grandes, pues no

estaban abiertas al culto público, y su de-

coración era muy austera. Cuando cuentan

con pinturas, estas son de baja calidad, y

representan a caballeros y actividades re-

lacionadas con su modo de vida.

Los templarios dejaron miles de construc-

ciones; ninguna presenta un solo elemen-

to que no se repita en edificios similares

de la época. Nada esotérico, ningún mis-

terio que descifrar, ningún signo caba lístico

o mistérico salta a la vista; los símbolos

de las iglesias templarias son exactamen-

te los mismos que los de las demás iglesias

de la cristiandad de su tiempo, y el sim-

bolismo solar que en ellas está presente

no difiere del que se observa en otros

templos románicos y góticos.

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DOSSIER

L

a intervención del rey Felipe IV

de Francia contra los templarios,

el juicio, la disolución de la or-

den y el dramático final de susprincipales caballeros, incluida

la ejecución en la hoguera de su último

maestre, Jacques de Molay, desencade-

naron toda una serie de especulaciones

esotéricas sobre el Temple.

Los templarios fueron acusados por el rey

y el papa de acumular riquezas sin cuento,

y han sido muchos los diletantes que han

escrito sobre el origen de esa fortuna, que

se suponía inmensa. La fabulación se de-

sató desde el momento en que la orden

fue liquidada, dando lugar a todo tipo de

pábulos. Entre otros, que los templariostomaron la cruz de ocho puntas, las ocho

beatitudes, como símbolo cabalístico de

sus complejas finanzas.

Para muchos de estos adoradores de lo

oculto, el origen de la riqueza del Temple

residiría en los hallazgos tras las excava-

ciones del solar del Templo. A los tesoros

y reliquias que allí encontrarían se sumaron

valiosísimos documentos secretos que con-

tendrían datos de valor incalculable.

Un grupo de estos manuscritos habría per-

tenecido a Moisés, y en ellos se recogeríanla sabiduría y la ciencia de los antiguos

egipcios. Habría sido el mismo Hugo de

Payns quien los encontró, escritos en grie-

go y en arameo. En estos textos se expli-

caría la clave para construir las catedrales

góticas, de modo que los templarios ha-

brían sido quienes trajeron desde Oriente

las instrucciones precisas para poder le-

vantar esos templos en el sigloxii.

Un anciano canónigo llamado Lambert de

Saint-Omer habría sido el traductor de

estos textos para los templarios; este clé-

rigo es el mismo que escribió hacia 1120

la obra Jerusalén celestial. El conde Hugo

de Champaña habría tenido conocimiento

de la existencia de algunos de estos ma-

nuscritos, pues conocería al sabio judíoSalomón ben Isaac Rachi, que vivía en

Troyes, la capital de Champaña a principios

del sigloxii, y que asimismo poseería ma-

nuscritos de este tipo.

La teoría americana Algunos escritores apuntaron que la rique-

za de los templarios se debía a que logra-

ron llegar a América casi tres siglos antes

que Colón. En un extraño y sospechoso

sello en el que figura la leyenda “Secretum

Templi”, fechado en el año 1214, hay una

figura en la que algunos han querido vera un hombre con plumas, que han identi-

ficado con un indígena precolombino.

Sin la menor base documental, y sin prue-

ba alguna, sostienen que una flota tem-

plaria atravesó el Atlántico en el año 1272,

entrando en contacto con las culturas

precolombinas, con las que realizaron in-

tercambios económicos que reportaron a

los caballeros una gran cantidad de plata.

Estos viajes a América, realizados en el

más absoluto secreto, partirían del puerto

francés de La Rochelle, donde la ordentenía parte de su importante flota.

Los templarios atravesarían el océano

siguiendo la ruta de las islas Canarias,

donde tendrían una base de operaciones

al mando de un comendador llamado

Ballantrodoch, del que se dice que “partió

allende la mar”, y con rumbo desconoci-

do, al frente de una escuadra en 1307.

Esta escuadra habría llegado ese mismo

año a las costas de México.

No existe prueba ni documento sobre esos

viajes, pero algunos “investigadores”, como

Jacques de Mahieu, aportan pistas muy

La procedencia de lasabiduría templariaDESDE LA HERENCIA DE CONOCIMIENTOS EGIPCIOS ATRAVÉS DEL MISMÍSIMO MOISÉS HASTA EL CONTACTOPRECOLOMBINO CON LOS NATIVOS DE AMÉRICA.

PILAR DEL APRENDIZ, en la capilla Rosslyn,Escocia, ligada a menudo a mitos templarios.

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45

endebles sobre la presencia de templarios

en América antes de Colón, como la exis-

tencia de una tradición entre los indígenas

que hablaba de la llegada de hombres blan-

cos del otro lado del mar, o que algunas

esculturas del yacimiento de Tihuahuana-

co se asemejen (!) a las de la catedral de

Amiens, o la leyenda de un dios precolom-

bino pelirrojo llamado Viracocha.

También se ha dicho que el conde Henry

de Saint Clair viajó a América en el año

1399 con 300 templarios desde Escocia,

donde se habrían refugiado los caballeros

que habían logrado escapar a la disolución

de la orden. Con la plata que trajeron de

ese viaje, William de Saint Clair, descen-

diente de Henry, habría construido en 1456

la famosa capilla gótica de Rosslyn, en lasafueras de Edimburgo. En la decoración

escultórica de esa capilla algunos han vis-

to mazorcas de maíz, áloe vera y otras

frutas y plantas procedentes de América,

y desconocidas por tanto en Europa a me-

diados del siglo xv. Esta identificación es

muy discutible, pero, además, no se ha

estudiado si esas representaciones son del

sigloxv o se labraron en fechas posteriores,

pues la capilla de Rosslyn tardó mucho

tiempo en acabarse; todavía se estaban

haciendo obras en el siglo xvi.

Es cierto que, tras la disolución, algunos

caballeros templarios de origen escocés se

refugiaron en Escocia, entre sus familiares, y que probablemente lucharon contra los

ingleses y junto a los escoceses en la bata-

lla de Bannockburn en 1314. Tras esa vic-

toria se fundó la Real Orden de Escocia.

No faltan quienes han convertido al mis-

mísimo Colón en un miembro secreto de

la orden, que “siguió una ruta del Tem-

ple”. Desde luego, parece harto impro-

bable que, si los templarios hubieran

estado en América, y además realizando

viajes de manera constante durante casi

tres siglos, semejantes hechos hubiesen

pasado totalmente desapercibidos.

EN LA DECORACIÓN DE LACAPILLA ROSSLYN HAYQUIEN VE MAZORCAS DEMAÍZ, DESCONOCIDAS ENEUROPA EN EL SIGLO XV

TEMPLARIOS

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La profesión de los que iban a mantener elorden en el Egipto faraónico surgió con lanecesidad de controlar las grandes obraspúblicas y acabó muy especializada.JOSÉ MIGUEL PARRA, DOCTOR EN HISTORIA ANTIGUA Y ESCRITOR

POLICÍAS

EN ELANTIGUO

EGIPTO

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MURAL EN LA TUMBA del jefe de policíaNebamun, XVIII dinastía, Luxor.

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En general, la gente tiene una idea

ligeramente equivocada de cómoera la vida en el antiguo Egipto.

Su imagen del período faraónico

es la de una época de bonanza,

una edad de oro donde todo transcurría

de forma pacífica y sin sobresaltos. El ge-

neroso Nilo y su crecida anual se sumaban

al benefactor y pacífico gobierno de los

faraones para que la calmosa y perfecta

sociedad que construía prodigios arqui-

tectónicos como el templo de Karnak y las

pirámides funcionara a las mil maravillas.

Lo curioso es que, al mismo tiempo, leronda por la mente la imagen de cien mil

esclavos repartidos por toda la meseta de

Giza, agarrados a las cuerdas con que

arrastran, sufrientes, por una intermina-

ble rampa de arena, los millones de blo-

ques necesarios para erigir la pirámide

de Khufu (más conocido para los griegos

como Keops), alentados por los rápidos

latigazos de sus fieros capataces.

En realidad, ninguna de estas imágenes es

cierta. En primer lugar, las pirámides las

construyeron funcionarios pagados por el

Estado, y, en segundo lugar, la vida en el

antiguo Egipto era tremendamente dura,

como en cualquier punto del globo en la Antigüedad. No solo porque en al menos

el cincuenta por ciento de las ocasiones el

Nilo no era un río clemente, sino además

porque, si bien el faraón debía mantener

alejado el caos de sus súbditos, también

tenía que recurrir a la policía para conser-

var el orden (lamaat ) en el país.

No obstante, no se trataba de un cuerpo

de policía nacional con una rígida jerarquía

que acataba las órdenes centrales emana-

das del faraón a través del visir. En realidad,

con las labores de policía sucedía lo mismoque con el control del riego de los campos:

no necesitaban de una gestión centraliza-

da. Nada tiene de extraño, porque, hasta

el Reino Medio (c 2050-1750 a. C.), Egip-

to tampoco contó con un ejército estable,

más allá de la pequeña partida de guar-

daespaldas que protegía la vida del faraón.

Sin embargo, como los egipcios se habían

vuelto maestros en el uso de grandes fuer-

zas de trabajo, conocían perfectamente que

las tensiones y los roces son algo cotidiano

cuando grupos de personas tienen que

convivir en espacios delimitados. De modo

que el faraón tuvo buen cuidado de contar

con personas que mantuviesen el ordenentre sus trabajadores, aunque solo fuera

porque los robos, las pendencias y las peleas

disturbaban la cadencia y suponían un

freno para las obras de construcción.

Vigilantes en GizaLas pirámides plantearon el problema, y

en ellas reside también la solución que

hallaron los egipcios: vigilancia policial.

Al sur de la meseta de Giza se encuentra

la ciudad donde vivieron los constructo-

res de esas pirámides, cuyos comedores y dormitorios comunales estaban dispues-

tos en tres calles paralelas. Pues bien, en

los extremos de dos de esas calles hay

unas residencias individuales que parecen

haber estado destinadas, precisamente,

a albergar a los porteros que vigilaban las

entradas y salidas diarias de los diferen-

tes grupos de trabajadores que tenían allí

sus habitaciones. Estos porteros / policías

también aparecen en las entradas y salidas

de los propios dormitorios, desde donde

se encargaban de que los obreros del fa-

raón sintieran de cerca el poder del sobe-

UN POLICÍA lleva a interrogar a un hombre a lasoficinas del visir. Tumba de Rekhmira, Tebas.

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49

EGIPTO

rano, así como de poner orden y evitar

trifulcas y otros altercados.

No se trata de una tarea visible solo en las

grandes obras públicas, sino también en

los talleres reales. La presencia de la “po-

licía” era una realidad tan constante que

incluso figura descrita en un texto como la

Sátira de los oficios, en su versión de la XII

dinastía: “El tejedor en el interior del taller

de tejido, se encuentra en una postura peor

que una mujer; las rodillas las tiene contra

el tórax, no puede respirar aire. Si le quita

un día a tejer, son cincuenta trallazos con

los que le golpean. Da pan [los soborna] a

los porteros para que le dejen salir a tomar

el aire”. Como vemos, unos guardianes del

orden que podían comprarse con facilidad:

por el precio adecuado, sabían mirar haciaotro lado y dejar que los trabajadores sa-

lieran a estirar las piernas.

Como es lógico, si había “policía” contro-

lando a los trabajadores de las grandes

obras públicas, con más razón están pre-

sentes en uno de los ceremoniales faraó-

nicos más importantes desde el punto de

vista económico: el “recuento del ganado”.

Así se llamaba al proceso de recaudar los

impuestos por todo Egipto, que en la épo-

ca de las pirámides tenía lugar cada dos

años. Además del supervisor, entre sus

principales actores se contaban los sempi-

ternos escribas, que llevaban un registro

minucioso de todo lo producido por losagricultores. Estos, como es lógico, no siem-

pre se mostraban demasiado dispuestos a

entregar sus cosechas, de modo que los

enviados del faraón llegaban acompañados

por un grupo de hombres que recibían el

título de sa-per. En los relieves de las tum-

bas resulta imposible no reconocerlos: son

los que aparecen acogotando a un campe-

sino arrodillado ante los escribas mientras

le amenazan con un bastón. Un poco más

allá se puede ver a un campesino con me-

nos suerte, o peor cosecha, atado a un

poste recibiendo una buena tanda de palos,

CON LAS PIRÁMIDESNACIERON EL PROBLEMAY LA SOLUCIÓN: ERAPRECISO INSTAURAR UNAVIGILANCIA POLICIAL

UNA DE POLIS Y LADRONES

EL SEPULCRO del faraón Tutankhamón

(abajo, su máscara) nos proporciona un ejem-

plo de la eficacia –¿o más bien de la falta de

ella?– de los policías de la necrópolis real. A

pesar de la creencia general en lo contrario, la

tumba fue saqueada en dos ocasiones, segu-

ramente por el mismo grupo y quizá sin dejar

pasar demasiado tiempo entre una vez y otra.

LO MÁS PROBABLE es que las patru-

llas se limitaran a recorrer los acantilados

que rodean el wadi, porque si no, resulta difí-

cil de comprender que losmedjay no vieran

ni escucharan los ruidos del robo. La primeravez, los ladrones entraron con prisas y se lle-

varon las cosas valiosas que no abultaban

Los repetidos intentos de robar en la tumba de Tutankhamón

demasiado: aceites, ungüentos, algunas

joyas pequeñas, quizá los papiros... El ro-

bo tuvo que descubrirse con las primeras

luces del día siguiente, cuando, tras valo-

rar los daños, la gatera fue tapada.

NO SE PUEDE DECIR que la presen-

cia policial les amedrentase, porque da la

impresión de que, poco después, los la-

drones volvieron al lugar de los hechos.

Esta vez parece que les estaban esperan-

do, y, tras sorprenderlos con las manos

en la masa y arrestarlos, restituyeron al

ajuar de la tumba un aspecto ordenadoy volvieron a sellar la gatera. Esta vez se-

guiría así durante tres mil años.

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bien para aflojarle la lengua o como simple

castigo por no entregar lo debido.

Cuidado con el mercadoLo normal es que los policías / recaudado-

res no fueran los mismos que se encargaban

a diario de la seguridad del poblado, porque

se habrían dado demasiadas tensiones en-

tre sus habitantes. Estos policías de pobla-do eran necesarios, sobre todo, cuando

se organizaba el mercado en una expla-

nada cercana al río. Tenemos un exce-

lente ejemplo de su trabajo en la mastaba

de Niankhkhnum y Khnumhotep (V dinas-

tía). En uno de sus relieves, varias personas

acuclilladas ofrecen sus mercancías a los

posibles compradores, que caminan entre

ellos estudiando los productos que desean

adquirir (mediante trueque, que en el Egip-

to faraónico no se conocía la moneda).

Entre los paseantes vemos a dos hombres

que parecen haber ido al mercado con sus

mascotas: sendos babuinos sujetos por una

correa. Uno de los monos se entretiene

estudiando un fruto, pero, en el otro extre-

mo de la imagen, el segundo de ellos tiene

atrapada entre los dientes la pierna de un

chico. No es que esté jugando, sino que

acaba de pillar con las manos en la masa a

un ladronzuelo, el cual se había apodera-

do de algo que no era suyo e intentabasalir corriendo. Es posible que estos guar-

dianes del orden sean una pareja de sa-per,

que durante el Reino Antiguo (c 2680-

c 2050 a. C.) parecen haber servido de

fuerza policial para los grandes señores.

Un ejemplo más concreto de un sa-per en

acción, con nombre y apellidos, lo encon-

tramos en la mastaba de Ti. Se trata de

Iunenek, que está trabajando a las órdenes

del supervisor de la heredad y de los escri-

bas del granero. La autoridad está pesando

uno a uno los panes que ha cocido el jefe

de la panadería, allí presente. Repentina-

mente, al encontrarse una irregularidad,

el policía Iunenek golpea al panadero con

su bastón..., no sabemos si para que con-

fiese o para castigarlo por su yerro.

Esta “seguridad privada” continuó exis-

tiendo por lo menos hasta el Reino Nuevo

(c 1550-c 1070 a. C.), pues la podemos ver

en la tumba de Neferhotep (TT 49), un

“grande de Amón” y “jefe de los ganadosde Amón”: cuando comprobaba cómo mar-

chaban los asuntos del dios que tenía en-

comendados, lo hacía siempre en compañía

de un fornido guardia. Este no solo era una

demostración de la gran categoría de Ne-

ferhotep, sino también una bienvenida

seguridad contra cualquier imprevisto.

Policía de fronteraPodemos ver a policías egipcios “oficiales”

realizando su tarea en Nubia durante el

Reino Medio. Este territorio al sur de Egip-

to había sido conquistado por los faraones,

ARRIBA, un policía con mono en una escena de la tumba de Niankhkhnum y Khnumhotep, Saqqara,V dinastía.ABAJO,policías con sus bastones en la tumba de Ramose (izqda.) y en el Rameseo (dcha.).

HOMBRE atado al potro por fraude o deudas alfisco. Mastaba de Mereruka, Saqqara, VI dinastía.

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que, en puntos claves a lo largo del río,

hicieron construir una serie de fortalezas

para que estos soldados/policías mantu-

vieran bajo control a quienes intentaban

penetrar en Egipto bajando por el Nilo o a

través del desierto. Como podemos ver

descrito en una estela de Senuseret III en

Semna, su tarea era: “... impedir a todo

nubio que la atraviese [la frontera] diri-giéndose río abajo, a pie o en barca, así

como todo rebaño perteneciente a nubios;

excepción será hecha del nubio que venga

a hacer comercio en Iken [fortaleza de

Mirguissa], o en misión oficial, y para todo

lo que se puede hacer de provechoso con

ellos, sin jamás, pese a todo, dejar pasar

una barca de nubios río abajo de Heh”.

El resultado de su labor policial de vigilan-

cia de fronteras quedaba reflejado en unos

informes que se enviaban al visir periódi-

camente, redactados, por supuesto, por

los comandantes de las fortalezas. Se tra-

ta de un grupo de papiros conocidos como

los Despachos de Semna, donde encon-

tramos historias como esta: “Es una comu-

nicación a ti, vida, fuerza salud [=el fa-

raón], respecto a que los dos guerreros y

setenta gente medjay que habían partido

para seguir el rastro en el cuarto mes de

la segunda estación, día 4, regresaron pa-

ra informarme el mismo día por la tarde,trayendo tres hombres medjay y cuatro

niños y niñas, diciendo: ‘Los encontramos

al sur del margen del desierto bajo la ins-

cripción de la estación del verano, y tam-

bién tres mujeres’, así dijeron”.

Los policías no solo patrullaban la fronte-

ra meridional de Egipto, sino también la

del Delta, que, cuando desapareció el Es-

tado centralizado durante el Primer Pe-

ríodo Intermedio (c 2180-c 2050 a. C.), se

volvió muy sencilla de atravesar para los

grupos beduinos, ante la falta de control

egipcio. Durante el Reino Medio, esas fron-

teras quedaron a cargo de los llamados

nuu, policías / soldados que recorrían el

territorio con perros especialmente adies-

trados en labores de detección.

La escolta de los exploradoresLos egipcios son célebres por su hambre

de piedras, que iban a buscar, por su signi-

ficado simbólico, a canteras que se encon-traban alejadas del valle del Nilo, al igual

que algunas minas de oro. Los grupos in-

controlados de nómadas armados consti-

tuían un peligro real para las expediciones

egipcias enviadas al desierto, y cuanto más

poderoso era el faraón, más de ellas orga-

nizaba. Por este motivo, las expediciones

se acompañaban de una escolta de poli-

cías / soldados, que en el Reino Medio eran

conocidos como meniu tjesenu.

Durante la guerra para expulsar a los hic-

sos del valle del Nilo, los grupos de medjay

que ya hemos visto en acción durante el

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52


Reino Medio fueron transformados en una

tropa de mercenarios por los reyes tebanos

de la XVII dinastía. Lo cierto es que los

egipcios no parecen haber tenido muy

clara la procedencia de este grupo étnico,

porque durante el Reino Antiguo situaban

su región de origen al este de la Segunda

Catarata, mientras que en el Reino Medio

los definían como nómadas del desierto.

Finalmente, durante el Reino Nuevo, lapalabra pasó a referirse a todos aquellos,

no solo extranjeros, sino también egipcios,

que realizaban labores policiales. El caso

es que, una vez llegada la paz y unificado

de nuevo el país, losmedjay se convirtieron

en un cuerpo de policías / soldados al fren-

te de la protección tanto del desierto como

del Valle de los Reyes y otras zonas que el

soberano considerara relevantes.

En el harén y más alláParece que, para algo tan privado como el

harén real, el faraón prefería contar con

una fuerza de vigilancia específica distin-

ta de los medjay . De vigilar a las mujeres

e hijos del soberano se encargaba un gru-

po de hombres que recibían el nombre de

sasha. Su labor comprendía el harén y

todos los edificios ocupados por el rey, de

quien garantizaban la seguridad personal.

En escenas y relieves resulta sencillo iden-

tificarlos, porque van provistos de un bas-

tón con uno de los extremos más ancho

que el otro. Un objeto que, con seguridad,

era tanto símbolo de su función como he-

rramienta de trabajo. El título de sasha

parece haber surgido durante la XVIII di-

nastía, y deriva de un verbo que significa

“reprimir, rechazar, castigar”.

Estos policías no eran exclusivamente

guardaespaldas del rey, pues también se

dedicaban a proteger templos y otros lu-

gares. El Gran Papiro Harris nos ilustra al

respecto: “He creado compañías de policías

sasha para tus orillas, para defender la

orilla de las aguas de Heliópolis en tu lugar

sagrado. He constituido guardianes de

puertas en compañías provistas de hom-

bres para defender y despejar tu recinto

sagrado. He constituido compañías de

policías sasha para la administración del

canal y colocado policías sasha para la

cebada pura, para ti, igualmente”.

El caso de MahuDe todos los policías del antiguo Egipto,

hay uno del que poseemos una información

algo más detallada. Se trata de Mahu, que

era el “jefe de los medjay de Akhetatón”,

UNA DURA MISIÓNEN EL DESIERTO

LA NECESIDAD de que un grupo de po-

licías / soldados acompañara las expediciones

se vuelve muy evidente cuando conocemos

la historia de Mekhu. Director de expedicio-

nes al desierto, Mekhu era también el proge-

nitor de un funcionario de Pepi II llamado

Sabni, que tuvo algunos problemas con la

justicia del rey, al haber interferido sin auto-

rización en cuestiones nubias. El caso es que,

como nos cuenta en su tumba (en la imagen,

un relieve), Sabni tuvo que organizar una ex-

pedición para recuperar el cadáver de su pa-

dre, muerto estando de misión en tierras

nubias: “Escribí cartas para informar que ha-bía partido para traer a mi padre Mekhu del

país de Utjetj en Uauat. Vencí esos países

extranjeros [...] en el país extranjero cuyo

nombre es Aatemetjer [...]. Este ‘amigo úni-

co’ fue encontrado sobre un asno. Hice que

fuera traído por las tropas de mi heredad

personal, tras haberle hecho un sarcófago”.

PESE AL peligro, merecía la pena ser je-

fe de expediciones, pues un regreso triunfal

suponía recompensas. Herkhuf, que realizó

varias misiones con éxito a Nubia, recibió al

regreso de una de ellas nada menos que una

carta de felicitación escrita por el propio rey.

PARA EL HARÉN REAL, EL FARAÓN PREFERÍA UNA

FUERZA ESPECÍFICA DISTINTA DE LOSMEDJAY

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EGIPTO

es decir, quien se encargaba de mantener

el orden en la ciudad de Amarna cuando

en ella reinaba Akhenatón. La mayoría de

la información sobre las tareas que reali-

zaba nos la proporcionan, como no podía

ser de otro modo, los relieves de su tumba,

que se completan con los estudios arqueo-

lógicos de la capital del Atón para mos-

trarnos cómo era una jornada de trabajo

de un jefe de policía del Reino Nuevo.Como el resto de sus compatriotas, Mahu

se levantaba con la aurora, cuando todavía

el sol no calienta inclemente la atmósfera,

pues en los relieves de la tumba la escena

inicial se desarrolla ante un brasero del que

vemos salir llamas. Lo primero es recibir

un informe de todo lo sucedido durante la

noche, lo que hace de pie, apoyado en el

largo bastón, que para los egipcios denota

autoridad. El informe se lo presentan, tam-

bién de pie, cuatro gesticulantes policías

que llevan los bastones típicos de su pro-

fesión, mientras que, prosternados ante

Mahu, podemos ver a quienes quizá sean

sus secretarios. En cuanto termine de es-

cucharlos, Mahu se subirá en el carro que

tiene a punto su carrero particular, con

el que seguramente recorrerá los puntos

conflictivos durante la noche, cuando no

los límites de la ciudad al completo. Esta

visita de inspección la realizará acompa-

ñado por media docena de policías, que

irán corriendo junto a él. De hecho, así van

a todas partes los policías que vemos entodas las tumbas: a paso ligero y armados

solo con los bastones que los identifican.

Con sus carreras, al leer los relieves uno

siente que llegaban donde eran necesarios

en un santiamén, sin dilación ninguna;

pero no sabemos si era así de verdad o

solo el deseo de que así sucediera.

Los malhechores capturados durante la

noche por sus subordinados son condu-

cidos al jefe de policía, que de inmediato

va a entregarlos a las autoridades com-

petentes, nada menos que el visir y otrosdestacados funcionarios de la corte. Al

realizar la entrega, el jefe de policía ex-

plica al visir los pormenores de la deten-

ción de los tres merodeadores sorprendi-

dos en el desierto, a los que trae con las

manos atadas. Dos de ellos, con barba,

parecen asiáticos, mientras que el tercero,

lampiño y afeitado, parece egipcio.

Mantener incólumes los límites de la ciu-

dad, una burbuja de orden rodeada del

caos del desierto, era muy importante. Por

eso, un camino de guardia recorría Amar-

na, pero también el desierto circundante;

en especial, el poblado de piedra y el de

los trabajadores, rodeados ambos por va-

rias vías interconectadas, que los policías

utilizaban para patrullar. Estas labores de

protección del territorio se veían facilita-

das por la propia topografía de la ciudad,

muy plana y sin accidentes del terreno que

ofrecieran escondrijos a la vista.

Por si esto fuera poco, Mahu tenía entre

sus obligaciones la de mantener fuera de

todo riesgo a sus soberanos, como de nuevo nos muestra desde las paredes de su

tumba. En ellas le vemos esperando a la

pareja real para regresar a la ciudad, tras

haber realizado algún tipo de ceremonia

en una de las muchas estelas de frontera

que rodean y señalan los límites físicos de

la ciudad... Y así era, poco más o menos, la

vida de los policías en el antiguo Egipto.

ENSAYO

PARRA ORTIZ, José Miguel. La vida cotidiana en el antiguo Egipto. Madrid: La Es-

fera de los Libros, 2015.

TESIS

ANDREU-LANOË, Guillemette. Enquête surla police dans l’Égypte pharaonique, étu- de des titres apparus avant la fin du Mo- yen Empire. París: Universidad de la Sorbo-

na, 1978. En francés.

ARTÍCULO

YOYOTTE, Jean. “Un corps de police del’Égypte pharaonique”. Revue d’Égyptolo-gie, n.º 9 (1952), pp. 139-151. En francés.

PARA SABER MÁS

MAHU, relieve. Arriba, sus labores diarias talcomo aparecen en su tumba de Amarna.

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Entre el siglo XVI y el XIX, la capital del virreinatodel Perú conoció la riqueza gracias a su posiciónen la ruta de la plata de Potosí hacia España.

LA LIMAVIRREINA

FRANCISCO MARTÍNEZ HOYOS, DOCTOR EN HISTORIA

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A

mediados del siglo xviii, el

erudito peruano Pedro Peral-

ta y Barnuevo aseguró que su

patria desempeñaba una fun-

ción clave para la economía

mundial, al ser la fuente de la prosperidad

de la superpotencia de la época: “A Ingla-

terra mantiene la opulencia, a la opulencia

mantiene el comercio, al comercio man-

tiene el Perú, al Perú mantiene Lima, lue-

go Lima [mantiene] a Inglaterra”. ¿Exa-

geración nacionalista? No del todo. Por

sus enormes reservas de metales preciosos,

el virreinato sudamericano despertaba la

codicia de los europeos. La lengua caste-

llana reflejaba esta realidad con expresio-

nes como “valer un Perú”, utilizada como

sinónimo de riqueza desmesurada.

El nacimiento de la ciudadEl dominio de los españoles se remontaba

a dos siglos atrás, cuando Francisco Pizarro

había destronado al emperador inca Ata-

hualpa. Necesitado de una sede para su

gobierno, Pizarro la fundó el 18 de enero

de 1535, según consta en acta. ¿Sobre un

espacio vacío o, por el contrario, en el te-

rritorio de Taulichusco, un cacique local?

Parece más plausible la segunda opción:

que los conquistadores, a raíz de la cons-

trucción de la ciudad, expulsaran a la ma- yoría de indígenas a los alrededores.

Una tradición extendida apunta que Piza-

rro bautizó Lima como Ciudad de los Re-

yes porque quedaba reciente la festividad

de los Reyes Magos, el 6 de enero. Otra

explicación, más verosímil, apunta que

se refería a los monarcas españoles. El

territorio de la nueva urbe se hallaba en

el valle atravesado por el río Rímac, tér-

mino que supuestamente significa “el que

habla” en lengua quechua. Se ha dicho

que este podría ser el origen del nombre“Lima”, palabra que sería una hispaniza-

ción de Rímac, pronunciado “limac” en el

dialecto de la costa. No obstante, esta hi-

pótesis también plantea problemas. No es

menor el hecho de que, en quechua, “el

que habla” sea simi çapa. En cualquier

caso, los nombres de Lima y Ciudad de los

Reyes convivieron durante el período vi-

rreinal; el primero, como nomenclatura

de uso común, y el segundo, reservado

más bien a la documentación oficial.

En esos momentos, el territorio limeño era

una zona fértil que a los españoles les pa-

recía paradisíaca. Un cuarto de siglo des-

pués de la creación de la ciudad, cierto

religioso dominico todavía podía decir que

existía una arboleda tan tupida que los

españoles podían andar “dos leguas sin que

les diese el sol”. Más tarde, con el creci-

miento urbano, se produciría una defores-

tación radical. Seguramente, la ausencia

de árboles modificó el clima, con el consi-

guiente descenso de la pluviosidad. En la

actualidad, la lluvia característica de la

capital peruana, la célebre “garúa”, se dis-

tingue por ser escasa y fina en extremo.

Aunque Lima poseía un serio inconvenien-

te, la frecuencia de movimientos sísmicos,

contaban más las ventajas. Sobre todo su

ubicación, en un punto estratégico en la

ruta que comunicaba Panamá con Chile.

Por otra parte, los españoles tuvieron en

cuenta que allí iban a parar diversos cami-

nos incaicos, hecho que favorecería el

traslado de la plata y el oro desde las minas

peruanas. A doce kilómetros, en la costa

del Pacífico, se creó el puerto del Callao,

que sería la vía de entrada de un impor-

tante tráfico humano y mercantil.

RETRATOde J. J. Bermejo de una aristócrata limeña, c 1780. En la pág. anterior, plaza Mayor de Lima en 1680.

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LIMA

O C ÉANO

PA C Í F I C O

Ama zon

as

OC ÉANO

AT L ÁN T I C O

O C ÉANO

AT L ÁN T I C O

M a r d e l C a r i b e

LimaCuzco

VIRREINATO

DEL PERÚ

[VIRREINATODE NUEVA GRANADA]

GOBERNACIÓNDE VENEZUELA(VIRREINATODE MÉXICO)

[VIRREINATODEL

RÍO DE LA PLATA]

CHILE

ECUADOR

COLOMBIA

NICARAGUA

BRASIL(Dominios

de Portugal)REGIONES

NO CONQUISTADASAyacucho

Potosí

Buenos Aires

Ruta seguida para eltransporte de la plata

PanamáPortobelo

Is. Juan Fernández

0 700 km

Caracas

LIMA FUE EL NÚCLEO DE DISTRIBUCIÓN COMERCIAL

DEL VIRREINATO, SOBRE TODO DE ESTE METAL

La ciudad y la plata

CREADO EN 1542, el virreinato del

Perú llegó a extenderse por la mayor par-

te de Sudamérica y Panamá, con la ex-

cepción de Venezuela y de Brasil, que

estaba en manos de los portugueses. En

el siglo XVIII empezó a sufrir menoscabos

territoriales de importancia por la funda-

ción de otros dos virreinatos: el de Nueva

Granada y el del Río de la Plata. Aun con

ello, en el XIX seguía siendo una poderosa

entidad gracias a su excepcional riqueza,

derivada de los metales preciosos, en es-pecial, la plata. Se constituyó en el último

bastión realista en Sudamérica antes de la

proclamación de la independencia en 1821.

PARA LLEGAR A manos del rey de

España, la plata de las minas de Potosí te-

nía que seguir una complicada ruta. Pri-

mero debía alcanzar el puerto del Callao.

Desde allí partía a la ciudad de Panamá,

custodiada por la Armada del Mar del Sur.

La siguiente escala, a través de un itinera-

rio terrestre, era Portobelo, en el Atlántico.

El siguiente paso consistía en trasladar elmetal a La Habana y de allí a España.

La corte del PerúEn 1542 se estableció el virreinato, siete

años después de la creación de su homó-

logo mexicano. La Ciudad de los Reyes,

de esta manera, se convirtió en su centro,

el punto donde residían las instituciones

civiles y eclesiásticas. Cuzco, la capital

histórica de los incas, quedó relegada.

En esos momentos, el virreinato vivía una

época de guerras civiles entre los conquis-

tadores. Sus luchas intestinas llevaron a

la muerte a Pizarro, asesinado en 1541. Su

hermano Gonzalo encabezó una rebelión

de los conquistadores contra la Corona,

en protesta por las leyes que limitaban su

poder sobre los indígenas. Durante los

enfrentamientos, los sublevados ejecutaron

a Blasco Núñez de Vela, el primer virrey.Sería el tercero, Andrés Hurtado de Men-

doza, el encargado de alcanzar la paci-

ficación tras varios años de continuas

turbulencias. Lo consiguió con métodos

expeditivos: ordenó ejecuciones y destie-

rros de sediciosos, unas ochocientas per-

sonas, según sus propios cálculos. Tam-

bién organizó expediciones militares para

deshacerse de soldados problemáticos. En

Lima, por otra parte, hizo confiscar las

armas en manos de particulares.

El virrey era la representación directa del

monarca. Por eso mismo, el cargo estabaen manos de personajes de la alta nobleza,

incluso príncipes como el de Esquilache(1615-21), nieto de san Francisco de Bor-

ja. Sin embargo, por más que fuera elalter

ego del soberano, disfrutaba de un poder

más reducido. Porque disponía de un man-

dato limitado, por lo general, de tres a

cinco años, y por la necesidad de llegar a

pactos con la flor y nata local. No obstan-

te, también es cierto que disfrutaba de una

amplia autonomía por la considerable

distancia respecto a la metrópoli.

A su alrededor se desarrolló una corte que

reproducía, a pequeña escala, el modelo

de la española. En palabras del historiador

AUNQUE LIMA POSEÍA ELINCONVENIENTE DE LOSSEÍSMOS, ESTABA EN UNPUNTO ESTRATÉGICOENTRE PANAMÁ Y CHILE

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peruano Eduardo Torres, este era el espa-cio que constituía “el centro de la negocia-ción permanente entre el virrey y la élitecriolla”. Dicho de otra forma: la aristocra-cia peruana buscaba, a través de la media-ción del poder ejecutivo, un acceso a car-

gos políticos o cualquier otro premio.La distribución de prebendas se convertíaen una fuente de conflictos dentro de losgrupos privilegiados, al generar resenti-miento entre aquellos que se veían poster-gados por el favoritismo del gobernante.En teoría, el virrey debía favorecer a laclase dirigente local para ganarse sus sim-patías. En la práctica, su actuación tendíaa repartir mercedes entre su círculo másinmediato, el de aquellos que le acompa-ñaban desde España a su llegada al Perú.Junto al civil, el otro gran poder en la ciu-

dad era el religioso. A partir de 1545, Lima

acogió la sede de un obispado con juris-dicción sobre diócesis de Ecuador, Colom-bia y Nicaragua. La Iglesia dominaba laexistencia cotidiana, con una presencia dereligiosos de ambos sexos que en la actua-lidad parece desproporcionada. Por ejem-

plo, en el sigloxvi

, un virrey calculó queexistían unos tres mil sacerdotes, frailes ymonjas para una población de seis milhabitantes. Contra lo que pueda suponer-se, la vida en los numerosos conventos nosiempre fue un remanso de paz. En oca-siones, las disputas por elegir al superioro superiora llegaban a la violencia, y lafuerza pública se veía obligada a interve-nir para restablecer el orden.El catolicismo lo impregnaba todo, desdelas costumbres a la educación, ya que eransacerdotes los que controlaban San Marcos,

la universidad más antigua de América.

Los Concilios de Lima tuvieron una granimportancia a la hora de reglamentar la

vida religiosa. El tercero tuvo especial re-levancia, entre otros motivos, por sus dis-posiciones acerca de los indios. En general,las autoridades eclesiásticas tendían a

tratarlos como si fueran menores de edad,con una escasa consideración hacia suscostumbres, en las que veían un continuodesenfreno alcohólico y sexual. No obs-tante, el clero también creía que los indí-genas eran seres humanos, por lo quedefendió sus derechos con energía. Así, elTercer Concilio exigió a los funcionariosciviles que trataran a los indios “no comoesclavos [a diferencia de los cautivos traí-dos de África], sino como a hombres libresy vasallos de la majestad real”.Para facilitar su evangelización, los predi-

cadores debían utilizar las lenguas autóc-

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59

LIMA

tonas. Esta inquietud por el conocimiento

de idiomas como el quechua era compati-

ble con la creación de escuelas para los

indígenas en las que se enseñara “nuestra

lengua española”. Por otro lado, se tomaron

medidas para contrarrestar ciertos abusos.

A los sacerdotes, por ejemplo, se les prohi-

bió apropiarse de los bienes de los indios

difuntos. Los maestros no podrían utilizar

a los niños como mano de obra en tareas

domésticas como recoger leña.

Contra los corsariosLlegado el caso, los religiosos también po-

dían intervenir en la defensa de la ciudad

frente a la amenaza de los corsarios. Eso

fue lo que ordenó el arzobispo en 1686,

ante el peligro de una incursión. Se incor-

poraron así a filas unos quinientos reli-

giosos. Por sus enormes riquezas, Lima

constituía una presa muy deseada por los

ingleses, los grandes enemigos del Impe-

rio español. Cada año, una flota cargada

con la plata de Potosí partía hacia España.

Este era uno de los grandes acontecimien-tos del año, consignado fielmente en el

diario del sargento José de Mugaburu,

una fuente insustituible para conocer el

mundo limeño en el siglo xvii.

La ciudad estaba siempre alerta para pre-

venir los ataques enemigos o cooperar en

la defensa de otros puntos del Imperio. En

1685, siete barcos peruanos pusieron proa

hacia Panamá para contrarrestar a Henry

Morgan, el célebre bucanero. Dos años

después, el entonces virrey, duque de la

Plata, mandó construir una muralla de

adobe destinada a defender la ciudad de

incursiones piráticas. Sin embargo, esta

función fue más teórica que real, a falta de

instalaciones donde colocar artillería. Por

eso, con el tiempo, según la historiadora

María del Carmen Martín Rubio, “se llegó

a pensar que su único destino era el de

evitar invasiones indígenas”. En cualquier

caso, parece que el efecto de las fortifica-

ciones fue proporcionar más una seguridad

psicológica que una protección real.

En el siglo xviii, las guerras angloespaño-

las siguieron colocando Lima en situación

de peligro. La expedición encabezada por

el comodoro George Anson se propuso

atacar Lima y establecer en ella un gobier-

no bajo la tutela londinense. A cambio, los

peruanos se beneficiarían de protecciónmilitar, libertad de comercio y libertad de

conciencia. El plan, sin embargo, era poco

realista. No existía ninguna posibilidad de

que la población local acogiera a unos in-

vasores extranjeros –protestantes, para

más señas– como a libertadores.

Diezmada por las tempestades y el escor-

buto, la flota de Anson no llegó a lanzar-

se sobre la Ciudad de los Reyes. Cuando

reponía fuerzas en las islas de Juan Fer-

nández fue vulnerable a un ataque de los

españoles, pero estos, desconocedores desu posición, no hicieron acto de presencia.

En Lima, mientras tanto, el virrey, mar-

qués de Villagarcía, impulsaba con ener-

gía los preparativos de defensa, dedicán-

dose a reforzar las murallas y construir

nuevos barcos. Temía que la conquista de

la capital supusiera el hundimiento de

todo el virreinato. Seguramente, Anson

habría conseguido tomar la ciudad si hu-

biera pasado a la ofensiva. En esos mo-

mentos, sin embargo, su prioridad pasó

a ser otra: saquear los barcos enemigos.

Un golpe de suerte le permitiría regresar

SE CONSTRUYÓ UNA MURALLA DE ADOBE CONTRALOS PIRATAS, DE FUNCIÓN MÁS TEÓRICA QUE REAL

LOS RICOS BALCONES DE LIMA

EN EL LOCO DE LOS BALCONES

(1993), obra teatral de Mario Vargas Llosa, el

protagonista, Aldo Brunelli, es un italiano

afincado en Lima y fascinado por su patrimo-

nio arquitectónico. Su gran ambición es sal-

var cuantos más balcones coloniales mejor,

ante el peligro de que el crecimiento incontro-

lado de la ciudad conlleve su destrucción. Co-

mo profesor de Historia del Arte, sabe que

está en juego uno de los elementos más ca-

racterísticos del patrimonio histórico limeño,

una de las razones de que el centro histórico

de la capital peruana sea Patrimonio de laHumanidad desde 1988.

Su original y exquisita factura es uno de los motivos por los que el casco

antiguo de la ciudad forma parte del Patrimonio de la Humanidad. LOS BALCONES VIRREINALES pre-

sentan diversas tipologías. Unos son abier-

tos, otros cerrados. Los más característicos

sobresalen del muro, aunque ese no es el ca-

so de todos. El panel externo se acostum-

braba a recubrir con refinados trabajos en

madera. Entre los más famosos figuran los

del palacio del marqués de Torre Tagle, man-

sión aristocrática finalizada en el siglo XVIII, y

hoy sede del Ministerio de Exteriores perua-

no, el balcón esquinero de la Casa del Oidor

(funcionario judicial), ubicado en la plaza Ma-

yor, o los del Palacio Arzobispal (en la imagende la izqda.), también en esta plaza.

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a Europa como un héroe: la captura del

Nuestra Señora de Covadonga, el galeón

que hacía la ruta de Manila a Acapulco

cargado de enormes riquezas.

Época de reformasEl marqués de Villagarcía representaba a

una nueva casa real, la de los Borbones,

que había llegado al trono a principiosdel siglo xviii. El cambio dinástico deter-

minó una profunda transformación en

las Indias, al inaugurarse una política

centralizadora que recortó los poderes

de los virreyes con vistas a robustecer el

poder del Estado. En adelante, los terri-

torios ultramarinos perderían su autono-

mía para ser tratados como colonias.

Lima se sumió entonces en un período de

cierta decadencia. En términos económi-

cos, porque la producción de plata dismi-

nuyó respecto a siglos anteriores. En tér-minos políticos, porque la creación del

virreinato del Río de la Plata le restó in-

fluencia. En adelante, Buenos Aires se

convertiría en una gran competidora de

la Ciudad de los Reyes.

Por otra parte, la libertad de comercio

entre España y los territorios ultramari-

nos, decretada por Carlos IIII en 1778,

significó un duro golpe para el sector

mercantil. Para los comerciantes limeños,

la iniciativa borbónica suponía que los

antiguos contrabandistas que les hacían

la competencia podrían, a partir de en-

tonces, introducir sus productos en su

territorio dentro de la legalidad.

El mayor momento de crisis se produciría

con el terremoto de 1746, el más devas-

tador de la historia limeña, que provocó

una destrucción casi absoluta. Según un

testigo de la época, el padre Lozano, solo

veinticinco de sus tres mil casas perma-

necieron en pie, aunque tan dañadas que

tuvo que ordenarse su demolición. No

obstante, es muy posible que estos datos

sean exagerados. Los propietarios o in-

quilinos tenían interés en magnificar la

destrucción para obligar a sus acreedores

a que les rebajaran las deudas. En cuanto

a las pérdidas humanas, la cifra oficial

ascendió a 1.141 víctimas. Si se trata de

una cantidad exacta, no fueron demasia-das, en comparación con la magnitud de

la hecatombe material. La catástrofe se

vio agravada por el potente tsunami que

siguió al movimiento sísmico, que anegó

totalmente el puerto del Callao.

¿Cómo superar una situación tan dramá-

tica? En aquellos momentos de desespe-

ración, llegó a plantearse la posibilidad

de reconstruir Lima en otro lugar. El plan

se descartaría, entre otros motivos, por

su elevado coste económico. El desastre

hizo necesaria una remodelación a fondo

de la capital peruana, acometida, básica-mente, bajo el mandato del virrey Amat,

un personaje polémico por diversas ra-

zones, entre ellas, el desmedido afán de

enriquecimiento que se le atribuye. Por

otra parte, sus amores con la célebre actriz

Micaela Villegas, más conocida como la

Perricholi, le otorgaron una popularidad

que en el Perú llega hasta nuestros días.

Amat patrocinó una política de obras pú-

blicas inspirada en la que se llevaba a

cabo, de la mano del rey Carlos III, en

Madrid. Sus criterios urbanísticos respon-

dían a una clara motivación política: el

esplendor de Lima debía reflejar la gran-

deza de la monarquía española.

La reconstrucción trajo una puesta al día

a distintos niveles. Se erigió la plaza de

Toros de Acho, la más antigua de Améri-

ca del Sur. Se alzó, asimismo, el paseo de

las Aguas, nombre con el que se conoce

en la actualidad la plaza Navona, diseña-

da a imitación de su homónima romana.

Fue también el momento en que surgieron

los primeros cafés, por influencia de la

moda francesa, donde se divertían las

clases medias y altas locales.

Para prevenir futuras catástrofes, muchas

de las antiguas casas de piedra se susti-

tuyeron por edificios de adobe. Se trata-

ba de un material con menos lustre, pero

presentaba la apreciable ventaja de su

mayor resiliencia a los terremotos.

La ciudad quedó dividida en barrios, cada

uno en manos de un alcalde. Estos fun-

cionarios debían asegurar el orden públi-

co, una preocupación constante en una

sociedad tan desigual como la limeña,

donde los privilegiados temían la rebelión

de los esclavos o de los indígenas. Para

TRAS EL GRAN TERREMOTO DE 1746, SE PLANTEÓ LAPOSIBILIDAD DE RECONSTRUIR LIMA EN OTRO LUGAR

PLAZA MAYOR en 1843, pocos años después de laindependencia. A la izqda., retrato del virrey Amat.

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ENSAYO

FLORES GALINDO, Alberto. La ciudad su-

mergida. Aristocracia y plebe en Lima,

1750-1830 , en Obras completas III (II).

Lima: Sur, 2010.

GÜNTHER DOERING, Juan y LOHMANN VILLENA,

Guillermo. Lima. Madrid: Mapfre, 1992.

TORRES ARANCIVIA, Eduardo. Corte de vi-

rreyes. El entorno del poder en el Perú

del siglo XVII . Lima: Pontificia Universidad

Católica del Perú, 2006.

WALKER, Charles. Colonialismo en ruinas:

Lima frente al terremoto y tsunami de 1746.

Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2012.

PARA SABER MÁS

garantizar la seguridad pública, Amat

expulsó de la capital a los vagabundos.

Fiel a la metrópoliHasta el fin del período virreinal, Lima fue

el baluarte más sólido del dominio español

en América del Sur. Los historiadores han

explicado este hecho de distintas maneras,

atribuyéndolo a la fortaleza de las institu-

ciones coloniales o a la ausencia de una

conciencia nacional. Para Alberto FloresGalindo, el gran historiador marxista, la

clave había que buscarla en la estructura

social de la capital peruana. Si los sectores

blancos y acomodados del Perú colonial se

mantuvieron fieles a la monarquía borbó-

nica, fue porque necesitaban su paraguas

para protegerse de la potencial rebelión de

las clases populares, a las que asimilaban,

sin más, a clases “peligrosas”. Su temor se

acrecentó tras la rebelión indígena enca-

bezada en 1781 por Tupac Amaru II. En la

década siguiente, las noticias sobre el san-

griento alzamiento de esclavos en Haití

contribuyeron a que se extendiera la para-

noia. ¿Y si sucedía lo mismo en el Perú?

Para evitarlo, la burguesía donó a la Coro-

na, durante las guerras de independencia,

más de cinco millones de pesos, además

de convertir su flota mercante en una de

guerra para combatir a los rebeldes.

Por otra parte, el orden colonial se veía

reforzado por el duro antagonismo entre

los grupos subalternos. La documentación

del sigloxviii

da cuenta y razón de lahostilidad entre negros e indígenas, dos

grupos que, a decir del virrey Ambrosio

O’Higgins, eran “irreconciliables”. Su odio

mutuo era más fuerte que el que pudieran

profesar hacia los españoles.

Tanto fue así que la independencia vino

de la mano de ejércitos extranjeros. De ahí

que se hable de ella como de algo “conce-

dido”. La historiadora Scarlett O’Phelan

no comparte esta tesis tradicional, al man-

tener que la participación de los criollos

en el movimiento secesionista fue bastan-

te mayor de lo que se suele creer. Pero es

dudoso que el protagonismo autóctono

hubiera bastado para asegurar la victoria

sin los ejércitos de Simón Bolívar y de Jo-

sé de San Martín. Fue este último, en 1821,

quien inauguró la historia del Perú repu-

blicano. No obstante, la presencia hispana

se prolongaría aún tres años más, hasta la

derrota final en Ayacucho.

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El genial compositor italiano fue un patriota en lopolítico, un experimentador en lo profesional, pero,sobre todo, un hombre luchador y generoso quetransmitió a través de su música no solo la belleza,sino también las grandes complejidades del alma.

VERDI,EL MÁS

HUMANOÁNGELES CASO, HISTORIADORA DEL ARTE Y ESCRITORA

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L

os últimos días de enero de 1901,

recién comenzado el siglo xx, la

ciudad de Milán mantuvo la res-

piración y se esforzó en hacer el

menor ruido posible, mientras en

una de las habitaciones del Grand Hotel,

cerrado al público, agonizaba el maestro

Giuseppe Verdi, abatido a los 87 años por

una trombosis. Al amanecer del 30 de ene-

ro, tres días después de su fallecimiento,

doscientas mil personas se agolparon en

las calles en absoluto silencio para acom-

pañar el féretro hasta el Cementerio Mo-

numental. Y apenas un mes después, cuan-

do sus restos y los de su esposa Giuseppina

fueron trasladados, como era su voluntad,

a la Casa di Riposo para viejos músicos

fundada y dotada por él, más de trescientosmil italianos acudieron a rendirle el último

homenaje, acompañando como una sola

voz el Va, pensiero que un coro de ocho-

cientos cantantes interpretó mientras la

carroza fúnebre se ponía en marcha.

Emociona pensar que hubo un tiempo en

el que un compositor –o un escritor, como

ocurrió con Victor Hugo en París años an-

tes– era despedido de esa manera. Lo cier-

to es que los italianos no decían adiós tan

solo a un genio de la música, sino a un

hombre que, con la única arma de sus par-

tituras, había contribuido a la unificación

del país tanto como el propio Garibaldi, y

había demostrado siempre una integridad y una fortaleza que lo habían convertido

en un auténtico patriarca por méritos pro-

pios, un gigante artístico y moral.

Compositor con yelmoSi algo demostró Verdi a lo largo de su

vida fue su inagotable capacidad para la

lucha más limpia, sin utilizar jamás tram-

pas ni estratagemas, pero también sin

rendirse nunca, ni siquiera allí donde pa-

recía haber alcanzado ya sus objetivos.

Solo eso le permitió pasar de ser el hijo de

unos taberneros pobres de aldea a uno de

SI ALGO DEMOSTRÓ FUE

SU CAPACIDAD PARALUCHAR, SIN TRAMPAS,PERO TAMBIÉN SINRENDIRSE NUNCA

FOTOGRAFÍA de un joven Verdi sin datar. En la pág. anterior, retrato del compositor de Giovanni Boldini, 1886.

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65

VERDI

los compositores de ópera más importan-

tes de la historia. Pero, sobre todo, solo

eso le permitió sobreponerse a su propio

éxito. Salvo en contadas ocasiones, Verdi

no fue uno de esos artistas que se venobligados a mantenerse firmes a pesar de

los fracasos. Su historia fue precisamen-

te la opuesta, y, por eso mismo, aún más

difícil: la celebridad lo acompañó casi

desde el principio de su carrera, cuando

con tan solo veintinueve años, su tercera

ópera, Nabucco, hizo de él el compositor

de moda en medio mundo.

En lugar de dormirse en los laureles, como

tantos creadores habrían hecho, en lugar

de repetir la fórmula del éxito –en ese pro-

ceso de autoimitación tan común en el

mundo del arte–, Verdi se empeñó siempre

en ir más allá, en seguir experimentando,

en iniciar una y otra vez ese interminable

camino de búsqueda que recorren los ver-

daderamente grandes. Hasta tal punto que

sus tres obras más indiscutibles e innova-doras –Otello, la Misa de Réquiem y Falstaff –

las compuso al borde de los ochenta años,

cuando, además, tanto su enorme fortuna

como su celebridad le hubieran permitido

dedicarse simplemente a descansar o, en

el mejor de los casos, a escribir alguna

obrita menor y acomodaticia.

Sin duda alguna, en ese carácter testaru-

do e invencible se le notaba la sangre de

campesino parmesano, heredero de largas

generaciones de gentes que habían sobre-

vivido tozudamente a inundaciones, he-

ladas, sequías y tempestades, pero tam-

QUÉ FUE EL RISORGIMENTO

EL PROCESO de unificación de Italia

a lo largo del siglo XIX –conocido como

Risorgimento– fue lento y costoso en

vidas. Inspirado por el Romanticismo

y sus ideas sobre el estado-nación, su-

puso el alzamiento de buena parte del

pueblo italiano contra las dinastías ex-

tranjeras que dominaban la península

desde el siglo XVI. A través de diversas

El fin de una Italia repartida entre el papado, austríacos y franceses

revoluciones, de acciones militares por par-

te de Garibaldi y de tres guerras de indepen-

dencia que tuvieron lugar en 1848, 1859-61

y 1866, los patriotas italianos expulsaron a

los Habsburgo, dueños de buena parte del

norte, y a los Borbones, reyes de Nápoles

y Sicilia. Gracias al buen hacer del conde Ca-

vour, ministro del Piamonte, los patriotas

fueron abandonando la idea inicial de procla-

mar una república para apoyar a la di-

nastía de Saboya y constituir el nuevo

Reino de Italia bajo Víctor Manuel II.

LO MÁS COMPLICADO de todo el

proceso fue lo relativo a los estados del

papa y a Roma en particular. Muchos ca-

tólicos, y en especial Napoleón III, que

había apoyado militarmente al Piamon-

te, se negaban a atacar el poder tempo-

ral del pontífice. Roma fue finalmente

tomada por el ejército italiano en 1870,

y Pío IX, obligado a quedarse tan solo el

pequeño resto del territorio del Vaticano.

bién al incesante paso de ejércitos de toda

Europa que, a lo largo de los siglos, habían

convertido aquellas regiones del norte de

la península itálica en un permanente

campo de batalla en el que solían dirimir-se los intereses de las distintas potencias

europeas. De hecho, a lo largo de su vida,

su provincia natal, Parma, perteneció su-

cesivamente a Napoleón, a los Habsbur-

go y a los Borbones, hasta unirse en 1860

al nuevo Reino de Italia.

Verdi no permaneció jamás al margen de

una historia que afectaba no solo a su lugar

natal, sino a Italia en su conjunto. Desde

muy joven fue lo que se llamaba entonces

un “patriota italiano”, una de aquellas per-

sonas que luchaban contra los austríacos,

dueños del norte, y los Borbones, propie-

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tarios del sur –por no hablar de los exten-

sos estados papales–, con la pretensión de

establecer una república que unificase

todo el país y que, finalmente, terminaron

apoyando a la dinastía de Saboya. Lo fue,

al menos, desde su llegada a Milán, a los

19 años. Por entonces era ya un músico

superdotado, aunque prácticamente auto-

didacta, que había iniciado su aprendizajecon una espineta de segunda mano rega-

lada por sus padres de niño, tras mostrar

una asombrosa pasión por la música.

Aunque el conservatorio milanés –que

años más tarde llevaría, por cierto, su

nombre– le suspendió en su examen de

acceso, la fama de aquel joven lleno de

talento para la composición y la dirección

pronto empezó a crecer entre los amantes

de la música, muchos de ellos “patriotas”,

gentes librepensadoras y anticlericales

que le contagiaron rápidamente sus ideas y su entusiasmo por la lucha contra los

“opresores”. Desde su tercera ópera –aquel

Nabucco que compuso en 1842 y que le

permitió salir de una profunda crisis pro-

ducida por la muerte, en menos de dos

años, de sus dos hijos y su primera espo-

sa, Margherita Barezzi, y del fracaso total

de su segunda obra–, Verdi demostró que

era capaz, como ningún otro compositor

de su tiempo, de remover con su música

los sentimientos patrióticos de los italia-

nos. Es sabido que el coro del Va, pensie-

ro de Nabucco se convirtió de manera

espontánea en el himno del Risorgimen-

to. En cinco de sus veintisiete dramas lí-

ricos, todos ellos de su primera época,

Verdi volvió una y otra vez al asunto de

la lucha de los pueblos oprimidos –aun-

que lo disimulase para la torpe censura

bajo supuestas historias de origen bíblicoo medieval–, convirtiéndose en un refe-

rente para los patriotas y también en lo

que el mucho más ligero Rossini llamó

“un compositor con yelmo”.

Espejo contemporáneoEsa visión de Rossini era cuando menos

miope. Porque, casi desde el principio, el

compositor comenzó a alternar ese tipo

de melodramas belicosos con otros que se

centraban en asuntos que cada vez le in-

teresaban más. Aunque la mayor parte de

los libretos que le prepararon no estuvie-

sen a la altura –no al menos hasta encon-

trarse, casi al final de su vida, con el poe-

ta y también compositor Arrigo Boito–,

Verdi buscó la inspiración para sus óperas

en grandes autores. Shakespeare, Schiller,

Byron y Victor Hugo fueron sus principa-

les fuentes, aunque también se basó endos románticos españoles, los dramaturgos

Antonio García Gutiérrez –que le propor-

cionó las tramas de Il Trovatore y Simon

Boccanegra– y el duque de Rivas, que le

procuró La forza del destino.

Lo que Verdi encontraba en aquellos poe-

tas era la reflexión sobre muchos de los

conflictos humanos más profundos. Aun-

que a los espectadores de la actualidad

no siempre nos resulte fácil comprender-

lo, en gañados por la belleza de la música,

por la frecuente complejidad de las tramas

o por la teatralidad de las puestas en es-

GIUSEPPINAStrepponi, segunda esposa de Verdi. A la izqda., Margherita Barezzi, la primera, por A. Mussini.

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67

VERDI

cena, sus óperas son casi siempre obras

de tesis, meditaciones musicales sobre

la moral, el ejercicio del poder o la com-

plejidad de las relaciones humanas, en

particular las paternofiliales, que supu-

sieron para él una auténtica obsesión.

Pocos compositores han sido capaces de

escribir óperas de filosofía política como

las bellísimas Simon Boccanegra y Don

Carlo. O de lanzar un escupitajo a la cara

de los hipócritas espectadores como el

que él lanza en La Traviata.

Cuando compuso en 1853 esa obra, que

ahora vemos como un ejemplo perfecto

del melodrama decimonónico sin más,

Verdi estaba en realidad defendiendo a

su compañera desde hacía varios años,

la soprano Giuseppina Strepponi, quehabía sido en su juventud una mujer de

“poca virtud” y que ahora, al vivir públi-

camente con él sin casarse –solo lo harían,

y en secreto, muchos años más tarde–,

se había convertido en objeto de absolu-

to desprecio para muchos.

Al hacer de la cortesana Violetta Valery

una auténtica heroína, mucho más digna

y decente que los hipócritas burgueses

que la rodean, Verdi estaba, pues, alzando

un monumento musical a su compañera

y, al mismo tiempo, mostrando a los es-

pectadores en un espejo la parte más os-

cura de sus atildadas apariencias. De

hecho –en un alarde de valentía–, aquellaera la primera ópera que transcurría es-

trictamente en el mundo contemporáneo

al de un público acostumbrado a que lo

que sucedía en los escenarios fuese siem-

pre algo distante, alejado en el tiempo o

engrandecido por la mitología y la leyen-

da. Quienes vieron La Traviata en aquel

momento a lo largo y ancho del mundo,

se encontraron por primera vez con ellos

mismos representados en escena. Lo cual

no impidió que la ópera, a pesar de su

fracaso el día del estreno y tras algunos

cambios, se convirtiese en un éxito total:

CON LA TRAVIATA,VERDI LANZABA UNESCUPITAJO A LA CARADE LOS ESPECTADORESDE AQUEL TIEMPO

Durante cerca de tres meses, el compositor visitó nuestro país,

en el que había encontrado inspiración para sus obras.

VERDI EN ESPAÑA

EN 1863, VERDI y Giuseppina viaja-

ron a Madrid, en cuyo Teatro Real (abajo)

debía estrenarse La forza del destino . La

historia y la literatura españolas habían

inspirado varias de sus óperas: Hernani,

Don Carlo , El Trovador –basada en una

obra de Antonio García Gutiérrez– o esta

Forza, compuesta a partir del Don Álvaroo la fuerza del sino , del duque de Rivas.

LA PAREJA SE ALOJÓ en un hos-

tal de la plaza de Oriente, pero, para dis-

gusto de muchos, no hizo ninguna vidasocial, pues Verdi se había comprometido

a dirigir la producción, y, cuando trabaja-

ba, apenas salía. Los aficionados se vol-

vieron locos con la presencia del “Maestro

Don José”, al que adoraban, lanzándole el

día del estreno coronas, ramos y poesías.

TRAS LA TERCERA representación,

los Verdi abandonaron Madrid para reco-

rrer Toledo, Córdoba, Sevilla, Jerez, Cádiz,

Málaga y Granada. Lo que más gustó al

músico fue la Alhambra. Detestó, en cam-

bio, la “severidad” y el aspecto “terrible”

de El Escorial, que influyó mucho en la

composición, años más tarde, del Don

Carlo , con su feroz crítica a Felipe II. LosVerdi volvieron a Italia contentos, pero, co-

mo era habitual, agotados por el mal esta-

do de los caminos de la península.

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su belleza fue más poderosa que el males-tar que muchos pudieran sentir.

En defensa del arteEsa no fue la única innovación que aquel

hombre rebelde y combativo impuso en

los teatros. Cuando él comenzó su carrera,

el compositor de ópera era poco más que

un artesano que debía escribir a toda ve-

locidad, a mayor gloria de los divos y divas

del momento y, por supuesto, del bolsillo

de los sempiternos empresarios de las sa-

las: Rossini o Donizetti, por ejemplo, se

veían obligados a componer tres o cuatro

óperas al año para mantenerse. Verdi im-

puso nuevas condiciones a su trabajo,

forzando a favor de los compositores el

creciente interés de las masas, a lo largo

del siglo xix, por el teatro lírico. No solo

llegó a cobrar más de lo que nadie antes

había hecho, sino que luchó como un titán

para que los derechos de los creadores

fuesen respetados, haciendo que el nuevo

Reino de Italia firmase con otros paísesacuerdos internacionales de una novedo-

sa propiedad intelectual.

También se empeñó en dignificar el tea-

tro lírico, preocupándose por todos los

detalles de las producciones, en una bús-

queda de “la obra de arte total” paralela

a la que Wagner estaba haciendo en Ale-

mania. Pero, mientras que este se acogía

a la protección de los “grandes” del mun-

do y buscaba todas las maneras posibles

de publicidad, Verdi siempre se mantu-

vo aislado, negándose a saludar a nadie

para obtener sus fines y a utilizar ningu-

na estratagema publicitaria que no fue-

se la de su propio talento.

Como un árbol poderoso que se mantie-

ne firme en lo alto de una montaña. Así

fue Verdi, el campesino de Parma, el “oso

de Busseto”, como se definía a sí mismo

para expresar el mucho tiempo de aisla-

miento de la celebridad y las esclavitudes

sociales que pasaba en su maravillosa

finca de Sant’Agata, cercana a esa peque-

ña ciudad parmesana y a su aldea natal.

Un árbol cuyas raíces se hundían en la

mejor tradición musical para alzarse lue-

go hacia el porvenir. Y cuya sombra abar-

caba a las muchísimas personas de las

que se preocupó a lo largo de su vida,

dotándolas de recursos económicos o

promoviendo leyes: jóvenes compositorestitubeantes, campesinos pobres, estu-

diantes sin dinero, músicos retirados

(para los que fundó la mencionada Casa

di Riposo en la que está enterrado).

Y es precisamente ahí, en ese continuo

interés por los otros, donde radica lo mejor

del Verdi persona, pero también del Verdi

músico. Porque lo que por encima de todo

distingue a sus óperas no es solo su gigan-

tesco talento, no únicamente su capacidad

para crear belleza desde la nada, sino su

profunda comprensión de los seres huma-

nos, a los que fue capaz de retratar comonadie con notas y armonías. En el fondo

de su música, Verdi fue un filósofo, alguien

que hubiera podido pasearse mano a ma-

no con los antiguos por los jardines ate-

nienses. Y es esa profunda comprensión

de lo humano la que hace que sus óperas

sigan emocionándonos a día de hoy, la

intensa compasión hacia la debilidad de

sus congéneres, que le alza inevitablemen-

te a las cimas de la creación.

BIOGRAFÍACASO, Ángeles. Giuseppe Verdi. La intensa

vida de un genio. Barcelona: Planeta, 2013.

MILA, Massimo. El arte de Verdi. Madrid:

Alianza, 1992.

PHILLIPS-MATZ, Mary Jane. Verdi. Una bio-

grafía. Barcelona: Paidós, 2001.

CATÁLOGO

VV. AA. Giuseppe Verdi, vicende, problemi e

mito di un artista e del suo tempo. Colorno:

Edizioni “Una città costruisce una mostra”,

1985. En italiano.

PARA SABER MÁS

A DIFERENCIA DEWAGNER, QUE SE ACOGÍAA LA PROTECCIÓN DE LOS“GRANDES”, VERDI MIMÓSU INDEPENDENCIA

VERDI ante el escritorio de su habitación en elhotel Milano en 1900, hacia el final de su vida.

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ANTONIO BAQUERO, PERIODISTA

La línea que debía unir Damasco con La Meca en los últimos tiempos del

Imperio otomano acabó destruida por instigación de Lawrence de Arabia.

EL TREN A NIN

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UN ALTO mando del ejército turco y un jeque beduino en una sección del Hiyaz.

GUNA PARTE

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Una estación sin trenes se alza

en el corazón de Damasco.

El imponente edificio, dise-

ñado por el arquitecto espa-

ñol Fernando de Aranda,

cuenta con dos plantas, un bonito pórti-

co de columnas apoyado en una escali-nata, ventanales con decoraciones típicas

de la arquitectura árabe y una profusa

decoración, para la que se importaron

expresamente azulejos de Talavera de la

Reina. Aunque ya no hay viajeros ni fe-

rrocarriles, la elegante estación es uno

de los pocos vestigios que quedan del

Hiyaz, la línea férrea construida por el

Imperio otomano para conectar Damas-

co con Medina y La Meca, las ciudades

santas del islam. Un tren de leyenda cu-

yo nombre evoca siempre al hombre que

lo destruyó: Lawrence de Arabia.

La idea primigenia del tren la propuso al

sultán un ingeniero estadounidense en

1864. No obstante, el elevado coste de la

obra llevó a descartar su construcción. Ca-

si cuatro decenios más tarde, el pachá Arap

Izzet le planteó el proyecto al nuevo sultán,

Abdul Hamid II. Como argumento, el pacháesgrimió el hecho de que la vía férrea tenía

vital importancia desde un punto de vista

estratégico. Con ella, el Imperio otomano

podría vertebrar de una vez por todas el

Hiyaz, la región noroccidental de la penín-

sula arábiga, que si bien sobre el papel

estaba bajo dominio otomano, en realidad

era coto privado de jefes tribales que fun-

cionaban de forma autónoma.

La vía permitiría trasladar desde Constan-

tinopla, en poco más de 120 horas, cientos

de soldados y provisiones a las hasta en-

tonces aisladas guarniciones otomanas

en ese territorio, que apenas podían ejer-

cer un control efectivo sobre el mismo. Se

pretendía así solventar uno de los princi-

pales problemas del ejército otomano, muy

eficaz en el campo de batalla, pero cuyo

punto débil residía en la fragilidad de sus

rutas de abastecimiento. En paralelo a la vía se levantaría una línea de telégrafo

para mejorar las comunicaciones de las

autoridades a través de esa área hostil.

El gobierno era consciente, además, de

que ese territorio descontrolado repre-

sentaba el talón de Aquiles otomano an-

te las más que previsibles acometidas

británicas desde el vecino Egipto, que

desde 1882 era un protectorado del Rei-

no Unido. El sultán sabía del interés de

Gran Bretaña y Francia por repartirse los

territorios del Imperio, que habían bau-

tizado como “el enfermo de Europa”.

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73

EL HIYAZ

Pero la estratégica no era la única razón.

La principal misión del nuevo ferrocarril

había de ser el traslado de los miles de

musulmanes que cada año se desplazaban

a La Meca para cumplir con el ritual sagra-

do del Hayy, la peregrinación. Hasta en-

tonces, los peregrinos habían de realizarun penoso viaje en caravanas de camellos

que duraba casi dos meses. Durante la

travesía, estaban a merced de los saltea-

dores de caminos, así como de los merca-

chifles que les engañaban haciéndoles

pagar de más por el traslado.

Por otra parte, como el calendario musul-

mán es lunar, el Hayy variaba cada año.

Así, cuando caía en verano, los peregrinos

habían de cruzar el desierto del norte de

Arabia bajo un calor abrasador. Si caía en

invierno, se enfrentaban a temperaturas

heladoras y a lluvias torrenciales. Con el

tren, en cambio, el viaje desde Damasco

se reduciría de dos meses a solo cuatro

días, y, aunque no era un ferrocarril de

lujo, las comodidades eran infinitamente

superiores a las que podía ofrecer una

caravana. Con todas esas consideraciones,

el sultán emitió el 2 de mayo de 1900un irade (edicto) en el que anunciaba el

que había de ser el último gran desafío del

Imperio otomano: el Proyecto de Ferroca-

rril Hamediye Hiyaz, que pasó a ser cono-

cido como el ferrocarril del Hiyaz.

¿Quién va a pagar esto?Su construcción suponía un desafío de tal

envergadura que, en un principio, las can-

cillerías occidentales, especialmente las

de Francia y Gran Bretaña, transmitieron

a sus respectivas capitales el convencimien-

to de que Constantinopla no iba a ser capaz

de realizarla con éxito. Pero se equivoca-

ron. En una maniobra que tuvo un enorme

impacto propagandístico, el sultán decidió

que las vías del tren no serían propiedaddel Imperio, sino que se clasificarían como

waqf , término con el que se designa el ca-

pital o las propiedades donadas al conjun-

to de la comunidad islámica.

Eso hizo que la construcción del Hiyaz

trascendiera las fronteras otomanas y que

fuera visto como un proyecto de la totalidad

de los musulmanes, que lo percibieron

como la demostración de la capacidad del

califato de acometer obras tan complejas

como las ejecutadas por las potencias oc-

cidentales. El Imperio destinó el 18% desu presupuesto a los trabajos, mientras que

el resto del coste se financió con aporta-

ciones privadas de creyentes de todo el

orbe, desde el jedive de Egipto al sah de

Persia, además de particulares de lugares

tan lejanos como Argelia o India.

El propio sultán, que hizo la primera gran

donación a la obra, se dirigió a los ciuda-

danos del Imperio otomano pidiéndoles

ayuda para la empresa, que costó 40 mi-

llones de liras turcas de oro. Altos funcio-

narios, comerciantes y empresarios hicie-

ron importantes aportaciones. A quienes

LAS CANCILLERÍASOCCIDENTALES ESTABANCONVENCIDAS DE QUE ELIMPERIO NO ESTABA A LAALTURA DEL PROYECTO

La frenética actividad del español Fernando de Aranda

EL ARQUITECTO DEL SULTÁN

FERNANDO DE ARANDA, el español

que construyó la bella estación del Hiyaz en

Damasco (en la imagen, su exterior), logró

convertirse en uno de los arquitectos de refe-

rencia para las autoridades otomanas. La es-

tación de ferrocarril, para cuyo diseño ganó

un concurso al que se presentaron prestigio-

sos arquitectos internacionales, la levantó en

1917, con lo que fue el punto de partida del

Hiyaz durante apenas un año.

ARANDA DISEÑÓ NOTABLES edifi-

cios públicos de Damasco, como el Serrallo,

la casa A’abid, la sede de la Compañía deAguas, el rectorado de la Universidad de Da-

masco e incluso algunas mezquitas. Obra

suya es también el hotel Zenobia de Palmira,

cuando a la bella ciudad del desierto solo

arribaban viajeros cosmopolitas.

¿CÓMO SE CONVIRTIÓ un español

en arquitecto de referencia del Imperio?

Aunque nació en Madrid en 1878, Fernando

de Aranda llegó en 1886 a Turquía de la

mano de su padre, pianista, organista y

compositor de mismo nombre y carrera in-

ternacional. Este fue contratado por el sul-

tán para que dirigiera su orquesta personal

bajo el título de músico mayor de palacio.

Pronto fue nombrado director de las Ban-

das Militares Imperiales y recibió el título

de pachá y de coronel de división.

TRAS EL DERROCAMIENTO del sul-

tán en 1909, Fernando padre regresó a Espa-

ña, pero su hijo, que formaba parte de la élitedel Imperio, se instaló en Siria, donde desa-

rrolló el grueso de su carrera. Durante los

años treinta, se separó de su primera espo-

sa y se casó con una mujer de una rica fami-

lia turca, para lo que se convirtió al islam y

adoptó el nombre de Mohammed. Tras su

fallecimiento en 1969 fue enterrado en un ce-

menterio musulmán en Damasco.

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participaban se les entregaba un medallón

y un berat, un certificado en el que se se-

ñalaba al interfecto como donante a una

causa islámica, un título honorífico que

podía ser incluso hereditario.

Los que lo hicieron posibleLa principal fuerza de trabajo fueron los

cerca de cinco mil soldados turcos impli-

cados en las obras. El recurso a los militares

no era nuevo. Ya lo hizo el Imperio zarista

durante la construcción del transiberiano.

En el caso otomano no hubo más remedio,

pues ni la cuantía de la paga logró que

obreros civiles quisieran intervenir en un

proyecto en el que habían de trabajar bajo

unas terribles condiciones. Los beduinos,

por su parte, se negaron en redondo a par-

ticipar en la ejecución de un ferrocarril que

rechazaban. A las extremas temperaturas

se sumaba la dureza del trabajo, la escasez

de agua, tener que pasar meses durmiendo

a la intemperie y el riesgo de sufrir ataques

de las tribus beduinas de la zona.

El hecho de que la escuela de ingeniería

del Imperio otomano llevara apenas vein-

te años funcionando hizo que hubiera de

contratarse a especialistas occidentales.

La mayoría de ellos provinieron de poten-

cias amigas como Alemania y Austria. La

obra estaba comandada por un comité

técnico cuyo puesto clave ostentaba el

alemán Heinrich August Meissner, que

tenía el cargo de pachá y que era el direc-

tor de trabajos de ingeniería. No obstante,

también participaron en la construcción

numerosos sirios, iraquíes, italianos, grie-

gos y montenegrinos. Durante los ocho

años que duraron los trabajos, cientos de

ellos perdieron la vida. Una epidemia de

cólera se llevó a más de cien.

El desafío era mayúsculo. Se trataba de unterreno muy poco favorable para el traza-

do de una vía férrea: o demasiado blando

y arenoso o extremadamente pedregoso

y duro, y había que salvar enormes desni-

veles. La tarea se topaba con el problema

agregado de la escasez de agua, necesaria

para los trabajos y para los propios opera-

rios. Para ello se construyeron 37 cisternas.

Muchas de ellas se levantaron un año an-

tes de que a su emplazamiento llegaran

las obras. Para franquear los desniveles

tuvieron que erigirse cientos de puentes

de piedra, siete grandes puentes de hierro

y nueve túneles. A lo largo del trayecto se

levantaron 96 estaciones y apeaderos, 2hospitales y numerosos talleres.

Cuanto más avanzaba la línea por el de-

sierto de la península arábiga, más difi-

cultosa se volvía la labor. Además de la

carestía del agua, pesaba el rápido dete-

rioro que la arena del desierto causaba en

toda la maquinaria. Por otra parte, la fal-

ta de tejido empresarial en el Imperio

otomano obligó a importar buena parte

de los materiales del extranjero. Se traje-

ron traviesas y raíles de Bélgica, Estados

Unidos, Francia... La demanda era tal que

se generó una auténtica competición en-

EL TERRENO ERA MUYPOCO FAVORABLE, OARENOSO O PEDREGOSO,Y HABÍA QUE SALVARENORMES DESNIVELES

I M P ER I O

OTOMANO

HIYAZ

EGIPTO

EGIPTO

TURQUÍAGRECIA

JORDANIA

SIRIAIRÁN

ISRAEL

ARABIASAUDÍ

Damasco

Ankara

Aleppo

Estambul

Chipre

Bagdad

Teherán

DaraaHaifaZarqa

Jerusalén

ÁqabaEl Cairo

Medina

TabukKuwait

Riad

La Meca

M a r R

o j o

G o l f o

P é r s i c o

M a r M e d i t e r r á n e o

M a r N e g r o M a r C a

s p

i o

T i g r i s

É u f r a t e s Z a g

r o s

C á u c a s o

YEMEN

Imperio otomanoReino del HiyazFerrocarril

Hadiyya

Mada’in Salih

Ad Daral-Hamra

QatranaMa’anMudawwara

Nablús

HIYAZ

DamascoDaraaBusraHaifa

Acre

Canalde Suez

ZarqaAmmán

Tabuk

Medina

M a r R

o j o 0 500 km

La aorta estrangulada EN SUS POCOS AÑOS en funciona-

miento, el ferrocarril del Hiyaz abrió laspuertas de Arabia a las tropas del Imperio

otomano (abajo, c 1914). Hasta entonces, la

independencia de facto de la zona era casi

total. Las tribus locales se opusieron en to-

do momento a la existencia de la línea, que

incluso sufrió ataques y sabotajes. También

los encargados del método de transporte

habitual en la región, los caravaneros, sin-

tieron el tren, mucho más cómodo y rápido,

como una amenaza. De hecho, la línea se-

guía la ruta de las caravanas forjada por loscomerciantes nabateos en 1900 a. C. para

conectar Oriente Medio con Yemen.

AL FINAL DE LA PRIMERA Guerra

Mundial, la línea estaba prácticamente des-

truida en numerosos tramos de la penín-

sula arábiga. Su devastación truncó la que

se había configurado como la mayor vía de

comunicación entre Siria y Arabia.

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EL HIYAZ

tre compañías de todo el planeta para ha-

cerse con las concesiones.

Para colmo de hándicaps, cuando el pro-

yecto se aproximaba a Medina, las autori-

dades religiosas de las ciudades santas

reclamaron al gobierno otomano que no

hubiera en los trabajos ningún empleado

cristiano. Todos ellos, estuvieran en el es-

calafón que estuvieran, debieron ser re-

emplazados por musulmanes.

Enemigos sin cuartelLas tareas eran objeto de acoso por parte

de los habitantes del Hiyaz, que se opusie-

ron al plan desde el principio. El jerife de

La Meca, el emir Huseín bin Alí, contempló

el ferrocarril como un instrumento que

permitiría a los otomanos minar la sobe-

ranía de la que gozaban de facto las tribus

árabes hasta ese momento. Los más beli-

gerantes fueron los propietarios de las

caravanas, que vieron en peligro su medio

de vida. ¿Quién iba a pagar 40 libras por

un viaje en caravana de dos meses pudien-

do llegar en cuatro días por solo 3,5? En

un primer momento, para desacreditar el

tren, se llegó a afirmar que el periplo a

bordo del Hiyaz era “un viaje de mujeres

y enfermos”, y que los verdaderos peregri-

nos musulmanes se desplazaban a La Me-

ca a lomo de camellos, tal como lo había

hecho el profeta Mahoma.

El hostigamiento de las tribus beduinas

era constante. Solo en 1908, la línea y sus

trabajadores sufrieron 123 ataques. En

uno de ellos, contra un campamento de

soldados otomanos en Bir Rumah, parti-ciparon cerca de mil quinientos jinetes

árabes. Los turcos, no obstante, gracias a

sus espías, les tendieron una emboscada

en la que mataron a más de trescientos.

Para evitar esos asaltos, se levantaron nu-

merosas fortificaciones a lo largo de la lí-

nea, y el ejército otomano creó el Batallón

de Ferrocarriles, dedicado en exclusiva a

la custodia del Hiyaz. Ciertas estaciones

contaban incluso con búnkeres de piedra

y puertas blindadas, surtidos de provisio-

nes, para que los empleados pudieran

refugiarse en ellos durante días. Las auto-

ridades otomanas optaron también por

sobornar a algunas tribus locales con el

fin no solo de que dejaran de atacar la línea,

sino de que aceptaran protegerla.

Pese a todas las dificultades, las obras

avanzaron rápido. En ocho años, el Impe-

rio otomano fue capaz de construir 1.464

kilómetros de vía férrea que conectaban

Damasco con Medina, la segunda ciudad

santa del islam. El tren salía de Damasco

y se dirigía hacia Daraa para continuar por

Transjordania (la actual Jordania) hastaZarqa, y de ahí adentrarse en la región del

Hiyaz hasta alcanzar Medina. Y a esa línea

principal se agregaron ramales a ciudades

como Haifa y Jerusalén. Incluso se proyec-

taron enlaces ferroviarios con Bagdad y El

Cairo. En 1918, el Hiyaz contaba con 1.900

kilómetros. Sin embargo, nunca alcanza-

ría La Meca, su destino inicial.

Si los trabajos ya fueron seguidos por la

prensa a nivel mundial, la inauguración

de la línea entre Damasco y Medina fue

un acontecimiento internacional. Que el

califato hubiera sido capaz de culminar

CONSTRUCCIÓN del ferrocarril del Hiyaz.Colocación de las vías cerca de Tabuk, 1906.

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tamaña obra fue visto por musulmanes detodo el planeta como una señal divina. ElHiyaz fue el mayor proyecto acometidopor los musulmanes desde los primerostiempos del islam. Muchos lo vieron comoun retorno a esa época dorada.“¿Es posible concebir algún otro servicioreligioso más sublime que este? La naciónmusulmana entera está orgullosa de estasobrehumana y sagrada obra de nuestroilustrado soberano?”, escribía el diarioturco Iqdam el 27 de julio de 1900. “Todasy cada una de las personas esperan consus deseos más sinceros que tan noble tra-bajo, que atrae tanto la satisfacción de Dioscomo la alegría del profeta, sea llevado acabo tan pronto como sea posible”. Para

el sultán Abdul Hamid II, la culminaciónde aquella fase fue un éxito propagandís-tico. En todo el orbe islámico, la imagendel sultán, que ocupaba el puesto de cali-fa –es decir, de representante en la tierradel profeta–, salió reforzada.

El tren del Hiyaz se convirtió en un ele-mento clave en la política internacionalde la época. Las potencias occidentales,que hasta entonces lo despreciaban, pa-saron a contemplar a Abdul Hamid II co-mo un mandatario competente, poderosoy con visión estratégica. Además, el re-fuerzo de las capacidades militares quesupuso para el ejército otomano la aper-

tura de la línea inquietó mucho en lascancillerías europeas, que movilizaron susservicios de espionaje para recabar todala información posible del proyecto.Los más preocupados fueron los británicos,que temían que, además de fortalecer supresencia militar en la península arábiga,el Hiyaz, sobre todo el tramo entre Trans-

jordania y Áqaba, permitiera a los otoma-nos lanzar un ataque desde allí a las pose-siones británicas en Egipto, amenazandosu hegemonía en el mar Rojo. Tanto serevitalizó la imagen del sultán entre los

musulmanes que, en sus cables, los diplo-

LA CULMINACIÓN DE LALÍNEA HASTA DAMASCOREFORZÓ LA IMAGEN DELSULTÁN EN EL IMPERIO Y

EN EL RESTO DEL MUNDO

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EL HIYAZ

máticos y espías británicos alertaban de

que el éxito del tren podía generar el “pe-

ligro de un proyecto panislámico”.

La inauguración del Hiyaz tuvo lugar, me-

diante una fastuosa ceremonia, el 1 de

septiembre de 1908, justo el día en que se

cumplían 33 años del ascenso al trono del

sultán Abdul Hamid II. El transporte de

peregrinos fue todo un logro. El desplaza-

miento se desarrollaba de un modo en el

que se pudieran observar las distintas ple-

garias del día, y a bordo viajaba siempre

un imán para dirigir la oración. En los

cuatro primeros años, el tren transportó

una media de 30.000 peregrinos. En 1914,

la cifra se disparó hasta los 300.000.

Acoso británicoEl éxito del Hiyaz y su impacto en las ca-

pacidades militares otomanas convirtieron

el ferrocarril en uno de los objetivos prin-

cipales de las tropas británicas. En Londres

se temía que los turcos otomanos emplea-

ran la vía para lanzar una ofensiva sobre

el canal de Suez, cuya pérdida supondría

un enorme revés para Gran Bretaña. Con

todo ello, el estallido de la Primera Guerra

Mundial hizo del Hiyaz una región de in-

tensísima actividad bélica.

El Reino Unido incentivó decididamente

la sublevación de las tribus árabes contralos otomanos. Esa revuelta, organizada y

liderada por el mítico T. E. Lawrence, de-

rivó en un acoso sistemático de los jinetes

árabes contra las tropas turcas. El principal

objetivo de esos ataques fue, con diferen-

cia, el ferrocarril del Hiyaz, cuya vía sufrió

constantes sabotajes y cuyos trenes eran

persistentemente asaltados.

Lawrence era consciente de que el some-

timiento de los otomanos en esa región de

Arabia pasaba por la inutilización de aque-

lla infraestructura. Y lo logró. Tras derro-tar a los otomanos en el Hiyaz, Lawrence

de Arabia comenzó su avance imparable

hasta su entrada en Damasco en 1918. La

rebelión instigada por el aventurero bri-

tánico fue una de las graves heridas que

llevaron a su fin al Imperio otomano, ofi-

cialmente abolido en 1922.

Tras la guerra, la línea férrea quedó tan

destruida que nunca más volvió a entrar

por completo en funcionamiento. Algunos

tramos nunca fueron reparados. El Hiyaz

murió con el Imperio. Así, la importancia

que le daban las potencias occidentales a

ese tren era tal que, en el artículo 360 del

Tratado de Sèvres, firmado entre los alia-dos y Turquía en 1920, se estipulaba que

el gobierno turco renunciaba a todos sus

derechos sobre la infraestructura.

Hoy, solo algunos ramales en Jordania si-

guen en marcha. Al final, el Hiyaz apenas

estuvo diez años en funcionamiento. Aun-

que ha habido varios intentos de recons-

truirlo, los proyectos siempre han caído en

saco roto, sobre todo por la negativa fron-

tal de Arabia Saudí a recuperar la línea.

Además, las malas relaciones entre Siria y

Jordania y la imposibilidad, por el conflic-

to permanente con Israel, de restablecerlos ramales a Jerusalén y Haifa han dejado

el tren en una vía muerta definitiva.

Durante todos estos años de inactividad,

decenas de buscadores de tesoros han rea-

lizado cientos de agujeros en los alrededo-

res de la vía en busca del oro y la plata que,

según se cuenta entre los lugareños, los

soldados otomanos enterraron, por no po-

der llevarlos consigo, en su apresurada

huida tras la derrota en la Primera Guerra

Mundial. La leyenda sigue viva.

ENSAYO

HÜLAGÜ, Metin. The Hejaz Railway. The

Construction of a New Hope. Clifton,

Nueva Jersey: Blue Dome, 2010. En inglés.

NICHOLSON, James. The Hejaz Railway.

Londres: Stacey International, 2005. En in-

glés.

INTERNET

The Hejaz Railway. En alemán e inglés.

www.hejaz-railroad.infoThe Hejaz Railway. En inglés.

nabataea.net/hejaz.html

PARA SABER MÁS

LAWRENCE de Arabia. A la izqda., inauguraciónde la llegada de la línea del Hiyaz a Medina.

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CIENCIA

A finales de los años setenta,un geólogo llamado Walter

Álvarez se encontraba en Ita-lia, en la Gola del Bottaccio-ne; una garganta mítica, ya

que en sus paredes se acumula parte de lahistoria geológica de la tierra. Álvarez es-tudiaba el origen de los montes Apeninos,pero, por casualidad –porque, como dijo,“en la ciencia es frecuente encontrar cosasmaravillosas por pura casualidad”–, hallóla pista para formular una teoría que cam-bió la historia del planeta: la del impacto

de un meteorito que, hace 65 millones de

años, provocó la extinción de los dinosau-rios. Fueron unos animales diminutos, sinembargo, los que ayudaron a Walter aformular su teoría. Se trata de los forami-níferos, unos organismos marinos quetambién vivieron en el Cretácico y cuyosmicrofósiles son un indicador de la edadde la roca. En Bottaccione, una anomalíallamó la atención de Walter: la caliza delúltimo estadio del Cretácico estaba trufa-da de foraminíferos. Sin embargo, justopor encima, había una capa de arcilla, dealgo más de un centímetro de grosor, sin

rastro de estos organismos.

Aquel cambio tan brusco, además de la“coincidencia” de que los foraminíferosmás grandes desaparecieron al mismotiempo que los dinosaurios, despertó lacuriosidad de Walter. Y, como hijo, nietoy biznieto de científicos, empezó a hacer-se preguntas. Para responderlas contó conla ayuda de su padre, Luis Walter Álvarez.Nobel de Física en 1968 y profesor de laUniversidad de Berkeley, Luis tenía “unaenorme capacidad de dar nuevos enfo-ques a los problemas”, según explicó Wal-ter al periodista Carlos Rodríguez, autor

de una biografía sobre la saga.

UNA SAGA DE CIENTÍDe origen asturiano, la familia Álvarez, que emigró a Estados Unidos,comprende cuatro generaciones de científicos de primera línea.EVA MILLET, PERIODISTA

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LOS ÁLVAREZ

Fue idea de Luis analizar el contenido deiridio de la arcilla para datarla. El iridio esun elemento abundante en los meteoritos,pero muy raro en la tierra, donde se posaen forma de polvo cósmico. El razonamien-to era que cuanto más tiempo hubieratardado en acumularse en la arcilla, másiridio contendría. Lo que ninguno de los

Álvarez sospechaba era que en aquellaarcilla hubiese una cantidad despropor-cionada del metal de origen extraterrestre.Esta anomalía supuso el embrión de lateoría de que la extinción masiva del Cre-

tácico fue consecuencia del impacto de un

bólido espacial que cambió las condicionesde habitabilidad del planeta.

La hipótesis se presentó en la revistaScien-

ce en junio de 1980 y abrió un durísimodebate científico. Los Álvarez fueron vili-pendiados, especialmente por los paleon-tólogos; ataques a los que ellos respon-dieron también con contundencia, sobretodo por parte de Luis, que no dudó endesacreditar a algunos de los que se opo-nían a ella. La disputa finalizó en 1991,cuando se halló un cráter de 160 km dediámetro en Yucatán cuya datación coin-cidía con la extinción de los dinosaurios.

Hoy, la tesis de los Álvarez está unánime-mente aceptada, pero Luis no pudo llegara disfrutar de aquel último reconocimien-to: falleció en 1988 a causa de un cáncer.

Un chico de AsturiasEn su funeral, celebrado en la Universidadde Berkeley, se interpretó el Asturias deIsaac Albéniz. Fue un modo de recordarla procedencia de su familia, ya que en

Asturias, en el municipio de La Puerta,Salas, nació en 1853 su abuelo, Luis Fer-nández Álvarez. Era un niño de naturale-

za generosa y buen carácter que perdió a

su madre, Carmela Álvarez, con cuatroaños. El padre, Eugenio Fernández, traba-

jaba como administrador del infante Fran-cisco de Paula, hijo de Carlos IV. Era elúnico hombre al que el infante otorgabalas llaves de su bodega, lo que indica laconfianza que le tenía.El puesto brindó la oportunidad a Luis deeducarse en Madrid, con los hijos del in-fante. También pudo escapar del incómo-do ambiente familiar en Asturias: el padre

se había casado con su tía materna y no sellevaba bien con ella. Aquel intervalo felizduró poco, porque Eugenio falleció a raízde un accidente en 1860. Los niños tuvie-ron que regresar al pueblo. Con trece años,Luis decidió emigrar junto con su herma-no Celestino a Cuba con lo puesto.En la isla, el joven trabajó en la industriatabaquera y tomó contacto con la maso-nería, lo que facilitó su traslado a EstadosUnidos. Marchó con 21 años y se dedicóal comercio. Sin embargo, Luis quería ser

médico, así que se matriculó en la Facul-tad de Medicina Cooper –hoy Universidadde Stanford–. Durante la inscripción per-dió su apellido paterno, con lo que pasóa ser “Luis F. Álvarez”.Fue un estudiante excelente, y en 1887,con 34 años, se graduó. Empezó a ejercersin éxito en San Francisco hasta que re-cibió una oferta para trabajar en Hawái.

Allí se instaló con su esposa, Clementina,y sus hijos, Walter y Milton. En las islasnacerían tres vástagos más.En Hawái, el doctor Álvarez trabajó en la

lucha contra la lepra, continuando la labor

FICOS

FUE MUY DISCUTIDA SUTEORÍA DE LA EXTINCIÓNDE LOS DINOSARIOS ARAÍZ DEL IMPACTO DE UNGRAN METEORITO

UNIVERSIDAD de California, Berkeley. A laizqda., Luis y Walter Álvarez en 1985.

3 6 0 b / S h u t t e r s t o c k . c o m

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CIENCIA

iniciada en la leprosería del padre Damiánde Molokai, misionero católico belga, des-de el punto de vista científico. Desarrollóun método para un mejor diagnóstico dela enfermedad e importó nuevos trata-mientos. Allí crecieron sus cinco hijos, alos que Luis enseñó el español. De los her-manos, han pasado a la historia WalterClement (nacido en 1884) y Mabel (nacidaen 1891), que se convirtió en una reputa-

da pintora impresionista.

El continuadorWalter, por su parte, también estudióMedicina en la Cooper, donde terminóla carrera como número uno de su pro-moción. En 1905 publicó su primer ar-tículo sobre esta materia, sin saber quese convertiría en el principal divulgadormédico del país. Además de sus librosespecializados, fue pionero en escribirsobre medicina para el gran público: su

columna se publicaba en casi un centenar

de diarios. En su memoria se establecióel Walter C. Alvarez Memorial Award,que premia la excelencia comunicativa

en el periodismo médico.Durante toda su vida, Walter ejerció suprofesión de forma infatigable: primero,al norte de México, en la gigantesca ex-plotación minera de Cananea. Después,en San Francisco, donde también empe-zó a investigar y describió el “síndrome

Álvarez”: un desorden de hinchazón ab-dominal de origen psicológico. En 1926se trasladó con su familia a Rochester,Minnesota, para trabajar en la ClínicaMayo. Durante 25 años ejerció en este

famoso centro, donde se gestó la prácticade la medicina moderna y al que acudíagente de todas partes del mundo. La vidaen Rochester giraba alrededor de estainstitución, y a casa de los Álvarez acudíaninfinidad de visitantes ilustres. Un entor-no familiar que fue muy formativo paralos cuatro hijos, entre los que destacabaLuis Walter, el segundo, nacido en 1911:otro niño muy despierto que a los onceaños fabricó una radio con cristal de ga-lena, toda una novedad entonces.Durante su adolescencia, Luis pensaba que

su plácida vida en Rochester poco tenía

La controvertida iniciativa de la que formó parte Luis WalterEN EL PROYECTO MANHATTAN

CON ESTE NOMBRE, en código, seconocía el programa de investigación or-ganizado por el gobierno de EE UU paraproducir la bomba atómica. El proyecto segestó cuando, en 1939, un grupo de cien-tíficos (muchos de ellos refugiados deregímenes fascistas europeos) pidió a Al-bert Einstein que alertara al presidenteFranklin D. Roosevelt de los peligros quesupondría la fisión nuclear en manos ale-manas. En 1941, Roosevelt autorizó eldesarrollo de la bomba atómica. GranBretaña y Canadá se unieron al proyecto,

que en sus inicios se desarrolló en la Uni-versidad de Columbia, en Manhattan.

LOS MEJORES CEREBROS de lafísica del bando aliado, como el italianoEnrico Fermi, el húngaro Edward Teller, eldanés Niels Bohr y Luis Walter Álvarez,trabajaron en la empresa. Su directorcientífico fue el carismático físico RobertOppenheimer. A medida que las investi-

gaciones avanzaban y pasaban de lo teó-rico a lo empírico, se construyó en 1943el Laboratorio Nacional de Los Álamos,en Nuevo México, como su sede. El pre-supuesto había pasado de los 6.000 dó-lares iniciales en 1940 a 2.000 millones.(Abajo, Oppenheimer en Los Álamos, enel centro de la segunda fila, 1946).

LA PRIMERA BOMBA atómica ex-plotó en julio de 1945, en la Prueba Trinityque se llevó a cabo en Alamogordo, tam-bién en Nuevo México. Un mes después,

otros dos artefactos (uno de uranio y otrode plutonio) se lanzaron sobre Hiroshimay Nagasaki con las horripilantes conse-cuencias ya conocidas. Oppenheimer sedeclaró arrepentido de su papel en Man-hattan y fue sometido a una caza de bru-

jas. Llegó a ser acusado de traición, y élmismo solicitó una comisión para evaluarsu lealtad. Aunque fue exonerado, se leapartó de la investigación gubernamental.

ARRIBA,Luis Fernández Álvarez, el iniciador dela saga.ABAJO, su hijo Walter Clement Álvarez.

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LOS ÁLVAREZ

que ver con las de su padre y su abuelo,tan intrépidas, con periplos en España,Cuba, Hawái y México. Poco iba a imaginarque la suya también incluiría aventuras,aunque pasara la mayor parte de ella enun laboratorio o, como le aconsejó su pa-dre, sentado en su sofá, “pensando”.

Ganas de acciónLa andanza más dramática la vivió el 5

de agosto de 1945, dentro del bombarde-

ro B-29 The Great Artiste, que escoltabaotro avión, el Enola Gay, camino a Hiro-shima. Luis formaba parte del ProyectoManhattan, dirigido por Robert Oppen-heimer, para desarrollar la bomba atómi-ca antes que Alemania. Ese día era el en-

cargado de la observación científica dellanzamiento del artefacto.Para llegar allí había estudiado Cienciasen la Universidad de Chicago, donde seenamoró de la física. Se doctoró en 1936,con 24 años, y pronto se convirtió en unafigura destacada en su campo. Antes dela guerra trabajó en la Universidad deBerkeley en California y en el prestigiosoMIT de Massachusetts, donde inventóun sistema que permitía el aterrizaje delos aviones sin visibilidad.Pero Hiroshima (“una de las experiencias

más sombrías e impresionantes de mi

vida”, escribió) le marcó de tal modo queabandonó los proyectos militares. Siem-pre expresó su dolor por “la terrible pér-dida de vidas por ambos bandos”, aunquetambién sostuvo que la estabilidad delmundo descansaba “en la existencia dearmamento nuclear, una caja de Pandoraque yo ayudé a abrir con mi trabajo sobreel tritio y en Los Álamos”.Los años posteriores a la guerra fueronagitados, laboral y personalmente: se di-

vorció de Geraldine, madre de sus doshijos, Walter y Jean, y se casó con JanetLandis, colega en el Laboratorio de Radia-ción de Berkeley. Allí diseñó la cámara deburbujas de hidrógeno líquido, un inventoque permitió fotografiar y analizar las in-

teracciones entre partículas y descubrirotras nuevas. Este hallazgo le reportaríael Premio Nobel de Física en 1968.La curiosidad fue la fuerza que impulsóla prolífica carrera de Luis Walter Álvarez.Entre otras cosas, participó en la cons-trucción del primer acelerador de proto-nes, codescubrió el efecto Este-Oeste delos rayos cósmicos y los utilizó para unode sus proyectos más llamativos: la bús-queda de cámaras ocultas en la pirámidede Kefrén, en la meseta de Giza (quedódemostrado que era de roca sólida). En

Berkeley era conocido por ser un cientí-fico imaginativo y creativo, con grandesinquietudes. Su rol en la demostraciónde la teoría de la extinción fue clave pa-ra que su hijo Walter, hoy de 76 años ytambién profesor de esta universidad,haya pasado asimismo a la historia comomiembro de esta extraordinaria saga decientíficos de origen asturiano.

MEMORIAS

ALVAREZ, Luis W. Adventures of a Physi- cist. Nueva York: Basic Books, 1987. En in-

glés.

ALVAREZ, Walter Clement. Alvarez on Al- varez. London: Strawberry Hill Press, 1977.

En inglés.

BIOGRAFÍA

RODRÍGUEZ, Carlos. La saga de los Álva- rez. Oviedo: Cajastur, 2004.

ENSAYO

ALVAREZ, Walter. Tyrannosaurus Rex y elcráter de la muerte. Barcelona: Crítica, 1998.

KOLBERT, Elizabeth. La sexta extinción. Barcelona: Crítica, 2015.

PARA SABER MÁS

LUIS TUVO UN ENCARGODRAMÁTICO: OBSERVAREL LANZAMIENTO DELA BOMBA LITTLE BOY

SOBRE HIROSHIMA

LUIS WALTER ÁLVAREZ (a la dcha.) y Arthur Compton. Este también intervino en el Proyecto Manhattan.

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83

MONET

Aparte de la pintura y de la

jardinería, nada se me da

bien”. Este arranque de mo-

destia resultaría más creíble

si no hubiera surgido de la

pluma de Claude Monet. Que el impre-

sionista francés se hizo mundialmente

famoso por sus cuadros no es ningúnsecreto. Lo curioso es que también fue

una celebrity de la botánica, hasta el

punto de protagonizar reportajes en

revistas especializadas, de las que él

mismo era asiduo lector. “Lee más catá-

logos y listas de precios de horticultura

que artículos sobre estética”, escribió el

periodista Maurice Guillemot después

de entrevistarlo en 1897. De Monet, que

DAMA EN EL JARDÍN, Claude Monet, 1867.Museo Estatal del Hermitage, San Petersburgo.

Hasta el 20 de abril, la Royal Academy of Artsde Londres repasa en una exposición lo más

“florido” de la pintura de los siglos XIX y XX.

EL EDÉN

PRIVADODE MONETANA ECHEVERRÍA, PERIODISTA

poseía una biblioteca de más de seis-

cientos ejemplares, no puede decirse

que fuera un iletrado. Pero su principal

fuente de inspiración no era la historia

del arte, sino la naturaleza. Una natu-

raleza primorosamente domesticada,

primero en el pequeño jardín de su casa

de Argenteuil, cerca de París, y más tar-de en su espectacular hacienda de Gi-

verny, en la Alta Normandía.

Locura floralMonet no estaba solo en su pasión por

las flores. Desde principios del sigloxix,

una auténtica epidemia de fiebre hortí-

cola se extiende entre las clases medias

de París y Londres. Dos invenciones pro-

digiosas la sustentan: la caja de Ward y

el invernadero. Nathaniel Ward, creador

de la primera, era un naturalista y ex-

plorador inglés. Su invento, una jaula de

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ARTE

NYMPHEAS (Nenúfares) , Claude Monet, 1914-15. Portland Art Museum, Oregón. EN LA PÁG. OPUESTA,El jardín en la rue Cortot , Montmartre, Pierre-Auguste Renoir, 1876, Carnegie Museum of Art, Pittsburgh. A SU DCHA., Estudio de los niños Vickers, J. Singer Sargent, 1884. Flint Institute of Arts, Flint, Michigan.

F o t o :

© P

o r t l a n

d A r t

M u s e u m ,

P o r t l a n

d , O

r e g ó n .

cristal casi hermética, sirve para transpor-tar plantas vivas durante largos períodosde tiempo en buenas condiciones de hu-

medad. Así, cualquier especie difícil decultivar a partir de semillas puede impor-tarse desde el lugar más remoto. El inver-nadero garantiza que las flores más exó-ticas y delicadas sobrevivan a los inviernoseuropeos. Miles de plantas desconocidasllegan de Asia, África y América para ins-talarse en los parques de Europa. Es unaauténtica globalización de las flores. Y laciencia aún tiene un tercer as en la manga:la hibridación. Gracias a los experimentosde Mendel y Darwin se crean incontables

variedades de crisantemos, iris, dalias...

La hibridomanía llega a su paroxismo en

la Exposición Universal de París de 1900,para la que se plantan 20.000 variedadesde rosas distintas.Para los intelectuales decimonónicos, lasflores son mucho más que un caprichodecorativo. La escritora George Sand lasconsidera un “elemento esencial de la ci-

vilización”. En el siglo anterior, lady MaryWortley Montagu pone ya de moda el “len-guaje de las flores”, y los amantes de altacuna intercambian mensajes florales se-

cretos que, en realidad, cualquiera puede

descifrar. Los parques y bulevares diseña-dos por el equipo del barón Haussmann,pulmones urbanos que no tardan en imi-tarse en todas las capitales de Europa, seinterpretan como saludables invitacionesal ejercicio. Los pedagogos insisten en lasbondades educativas de los vergeles do-mésticos. Pissarro, Manet, Morisot, Sargent,Sorolla, Rusiñol..., una legión de impresio-nistas pinta jardines. La horticultura secuela hasta en la política. El anarquista

Proudhon aspira, según sus propias pala-

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MONET

D o n a c i ó n

d e V i o l a E

. B r a y

C h a r i t a

b l e T r u s t v í a S r .

W i l l i a m

L .

R i c h a r d s

y S r a .

A d q u i r i d o p o r

l a g e n e r o s i d a d d e l S r .

A l a n

M .

S c a i f e y

S r a .

bras, a convertir el planeta “en un inmen-so jardín”. El utópico Fourier imagina unaagricultura que combine verduras y flores.

Y Étienne Soulange-Boudin, militar, diplo-mático y presidente de la Asociación deHorticultura de París, lamenta que ambosbandos de la batalla de Waterloo no hubie-ran decidido quedarse “en casa a cultivarrepollos”. Quimeras aparte, lo cierto es quelos jardines han dejado de ser privilegioexclusivo de monarcas y aristócratas. A

finales del sigloxix

, hasta el más pobrepuede permitirse una maceta en el balcóny un paseo por el Bois de Boulogne.

Una paleta vegetalLos jardines de ensueño, eso sí, siguen sa-liendo muy caros, como Monet podrá com-probar por sí mismo. En abril de 1883, elartista alquila Le Pressoir, una finca ruralen Giverny, Normandía, y se traslada allícon su numerosa familia: sus dos hijos, susegunda esposa Alice y los seis hijos deesta. Inmediatamente se vuelca en el jardín:

elimina el huerto, arranca arbustos y árbo-

les, sustituye los manzanos por cerezos ymelocotoneros japoneses, planta parterresde flores perfectamente coordinadas porcolores, con su gusto exquisito de artista.“La jardinería es algo que aprendí en mi

juventud, cuando era infeliz”, confesarámás adelante. “Tal vez le deba a las floresel haberme convertido en pintor”.

Al principio cava, siembra, desbroza yriega con sus propias manos y la ayudade los niños. Pero hacia 1890 sus finanzas

empiezan a ir viento en popa. Sus cuadros

se venden muy bien, especialmente enEstados Unidos. Busca otros dos marchan-tes además de Durand-Ruel. Compra lacasa de Giverny, contrata a seis jardineros,acude a eventos de horticultura, recurrea sus contactos para obtener las semillasmás caras y buscadas. Construye cober-tizos e invernaderos, cuya temperaturacomprueba pasando una noche en elloscon su familia. Adquiere más terreno y selas ingenia para instalar un impresionan-

te estanque de nenúfares, a pesar de la

CUANDO SUS FINANZASVAN VIENTO EN POPA,MONET COMPRA LA CASADE GIVERNY Y CONTRATAA SEIS JARDINEROS

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ARTE

JEANNE PISSARRO (llamada Minette) sentada en el jardín, Pontoise (detalle). Camille Pissarro, c 1872. Colección privada. Foto: © Colección privada. EN LA PÁG.OPUESTA, Balcón azul, Pierre Bonnard, 1910. The Samuel Courtauld Trust. The Courtauld Gallery, Londres.

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MONET

CATÁLOGO

WILLSDON,Clare A. P., DON,Monty y PRIEST,

James. Painting the Modern Garden. Mo-

net to Matisse. Londres: Royal Academy Pu-

blications, 2015. En inglés.

PARA SABER MÁS

oposición de los granjeros de la zona, que

temen infundadamente que estas plantas

envenenen el agua del arroyo donde be-ben sus reses. Le añade un puentecillo

encantador, inspirado en las estampas

japonesas que colecciona desde hace años.

En definitiva, dilapida su fortuna en flo-

res, tanto por la rareza y calidad de algu-

nas variedades como por la inmensa

cantidad de brotes, bulbos y semillas que

necesita para conseguir su objetivo: un

jardín que esté permanentemente en flor,

cuyos colores roten y se combinen en

perpetua armonía. “La obra más bella de

Claude Monet, en mi opinión, es su jardín”,

afirmaría el botánico Georges Truffaut,

editor de la revista Jardinage y principal

proveedor de plantas para el artista.

En realidad, cuadros y jardines no compi-

ten, sino que conviven y se alimentan unos

a otros en una simbiosis perfecta. Monet

planta lo que desea pintar y, pintando flo-

res, se adentra en terrenos inexplorados

para el arte occidental, incluso para el

Impresionismo, abriendo la puerta a las

Vanguardias. Durante los últimos veinte

años de su vida, su jardín, especialmente

el estanque de nenúfares, se convierte enel monotema de su obra. Se levanta a las

cuatro de la madrugada para captar la luz

más evanescente del día. El motivo repre-

sentado pasa a un segundo plano, la com-

posición es cada vez menos clásica y más

lírica, los contornos se desdibujan, los

encuadres se acercan, los lienzos crecen

hasta alcanzar los cuatro metros de ancho

y el artista se desespera tratando de alcan-

zar lo inalcanzable. “Quiero pintar el aire

alrededor del puente, de la casa, de la

barca. La belleza del aire allí donde están,

y esto no es sino imposible”, escribe.

El edén de Giverny está vedado a los cu-

riosos. “Ah, caballeros –se excusa ante sus

galeristas–, no recibo a nadie cuando

trabajo”. Pero sí recibe a un grupo selecto

de amigos, como el novelista Octave Mir-

beau o los pintores Gustave Caillebotte y

Pierre Bonnard, todos ellos tan forofos de

la jardinería como él. A Renoir le regala

semillas, que el artista, menos atildado

que su amigo, planta de manera caótica.

Le visitan Vuillard, Matisse, el dramatur-

go Sacha Guitry y unos pocos periodistas y fotógrafos. Hoy son cientos de miles los

turistas que acuden cada año a Giverny

para admirar los parterres y nenúfares de

la antigua casa de Monet, replantados

con la mayor fidelidad posible.

EN LOS ÚLTIMOS AÑOS DESU VIDA, SU JARDÍN, ENESPECIAL EL ESTANQUEDE NENÚFARES, SERÁ ELMONOTEMA DE SU OBRA

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http://slidepdf.com/reader/full/03-16hidalay 88/10088 H I S T O R I A Y V I D A

AGENDA

ANA ECHEVERRÍA, PERIODISTA

EXPOSICIONES DEL MES

REALISTASDE MADRIDMuseo Thyssen-Bornemisza

P.º del Prado, 8. Madrid

Tel.: 902 76 05 11

Fechas: hasta el 22 de mayo

La crítica española de los cin-

cuenta solo tenía ojos para el

informalismo, pero al arte

figurativo nunca le faltaron

adeptos. Siete de ellos dedi-caron su carrera a pintar los

espacios cotidianos de su

vida en Madrid. Antonio

López (1936) es el más cono-

cido de un grupo unido por

lazos familiares y de amistad.

LA BIBLIOTECA DELINCA GARCILASO DELA VEGA (1616-2016)Biblioteca Nacional de Espa-ña. P.º de Recoletos, 20-22.

Madrid

Tel.: 91 580 78 00


Murió el mismo día que Cer-

vantes y, como él, fue uno de

los escritores clave del Siglo

de Oro, aunque se centró en

la crónica histórica. Sobrino

nieto del poeta homónimo

e hijo de la princesa inca

Isabel Chimpu Ocllo, el Inca

Garcilaso era dueño de una

vasta cultura y una no menos

vasta biblioteca, cuyo inventa-

rio se conserva. Esta muestra

la reproduce título a título.

PÉREZ DE ROZAS.CRÓNICA GRÁFICA DEBARCELONA 1931-1954Arxiu Fotogràfic de Barcelo-na. Pl. Pons i Clerch, 2, 2.ª plan-

ta. Barcelona

Tel.: 93 256 34 20


No hubo evento de buena

parte del siglo xx en Barcelo-

na que no pasara ante el obje-

tivo de los Pérez de Rozas:concursos de misses, carreras

de motos... y, en un ámbito

mucho más serio, manifesta-

ciones, atentados, milicianos

o víctimas de la Guerra Civil.

LA MONEDA ENÉPOCA DE AUGUSTOMNAT. Pl. del Rei, 5. Tarragona

Tel.: 977 23 62 09

Fechas: hasta el 26 de junio

Juno Moneta era la divinidad

encargada de velar por la sol-

PUERTA DEL SOL, 1979, © Amalia Avia, VEGAP, Madrid, 2016.ABAJO,Participantes en concurso de Miss Europa en Sitges, 1933. Pérez de Rozas.

LA FLORIDA del Ynca: historia del

adelantado Hernando de Soto.

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03 / 2016

DOS SIGLOSSUMERGIDO

EN EL DELTA

VERANO DE 1813. Una fla-mante expedición de la marinabritánica, a las órdenes del con-traalmirante Benjamin Hallowell,se retira con el rabo entre laspiernas. Su plan de tomar Tarra-gona para bloquear los suminis-tros de las tropas napoleónicasno ha podido salir peor. A laderrota se suma un temporalque retrasa las naves. Dieciochode ellas embarrancan en la des-

embocadura del Ebro. Cinconaufragan. En 2008, un pesca-dor, Carles Somolinos, se topacon los restos de uno de lospecios, el único de la costa cata-lana que no ha sufrido expolio.Su timón, de 9,5 m, es el mejorconservado del Mediterráneo.La muestra es una mina de objetos de época cuidadosamenterestaurados: barriles de municióncon el contenido intacto, que aúnmantienen la marca del maestrode armas; bombas, granadas,

pólvora, instrumental de nave-gación, botellas de vino y cerve-za, condimentos, zapatos, jarros,cucharas... Dense prisa, la expo-sición es itinerante y zarpa aprincipios de marzo.

DELTEBRE I. HISTORIA

DE UN NAUFRAGIO

MUSEU D’ARQUEOLOGIA DE

CATALUNYA. P.º SANTA MADRONA,

39-41. BARCELONA

TEL.: 93 423 21 49

FECHAS: HASTA EL 6 DE MARZO

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AGENDA

LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, EN FEMENINOEXMODELO, EXESPOSA de un millona-rio egipcio, musa y creadora del Surrealismo,fotógrafa de moda... Lee Miller ya era unespíritu indómito antes de la Segunda Gue-rra Mundial, pero la contienda marcó el pun-to culminante de su carrera. Armada con unade las pocas acreditaciones de prensa con-cedidas a mujeres, Miller cubrió para la re-vista Vogue los bombardeos en Londres, lavida en bases militares y hospitales de cam-

paña, el asedio a Saint-Malo, la rendiciónalemana junto al Loira y la liberación de loscampos de exterminio de Dachau y Buchen-wald. Irreverente hasta la médula, no dudóen hacerse retratar lavándose la suciedad deDachau en la bañera del mismísimo Hitler.Para miles de mujeres, como para la propiaLee, la guerra fue una experiencia contra-dictoria. El terror, la violencia y las privacio-nes trajeron de la mano un inesperado re-

galo: la emancipación. La cámara de Millerinmortalizó a un elenco femenino de solda-dos, pilotos, enfermeras de ambos bandosy miembros de la Resistencia francesa.

LEE MILLER: A WOMAN’S WAR EXHIBITION

IMPERIAL WAR MUSEUM

LAMBETH ROAD

LONDRES (REINO UNIDO)

TEL.: +44 20 7416 5000

FECHAS: HASTA EL 24 DE ABRIL

ARRIBA A LA IZQDA., Máscaras antiincendio, Downshire Hill, Lon-dres, Inglaterra, 1941, Lee Miller. ARRIBA, Mujer acusada de colaborarcon los alemanes, Rennes, Francia, 1944, Lee Miller. ABAJO A LA

IZQDA., Anna Leska, auxiliar de transporte aéreo, piloto polaca a losmandos de un Spitfire, White Waltham, Berkshire, Inglaterra, 1942,Lee Miller. ABAJO, Lee Miller en la bañera de Hitler, apartamento deHitler, Múnich, Alemania, 1945, Lee Miller y David E. Scherman.

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03 / 2016

QUÉ HAYEN TV...

vencia financiera de Roma.

De su nombre deriva la pala-

bra moneda. Las 79 de esta

muestra circulaban de mano

en mano por el Imperio en

época de Augusto, que unifi-

có el sistema monetario. Por

eso, resultaban un soporte

ideal para hacer propagandadel nuevo régimen.

COLECCIÓN LLADRÓ.SEIS SIGLOSDE PINTURAFundación Bancaja. Pl. Te-

tuán, 23. Valencia

Tel.: 96 064 58 40

Fechas: hasta el 3 de abril

La relación de los Lladró con

el arte es un viaje de ida y

vuelta. Las figuras de porce-

lana tienen museo propio en

Manhattan y están represen-tadas en el Hermitage de San

Petersburgo. Sus creadores,

por su parte, atesoran una

colección de óleos que inclu-

ye a maestros como El Greco,

Zurbarán, Rubens o Sorolla.

JOSÉ SUÁREZ. UNOSOJOS VIVOS QUEPIENSANMuseo Centro Gaiás. Monte

Gaiás, s/n. Cidade da Cultura.

Santiago de Compostela

Tel.: 881 99 75 65Fechas: hasta el 27 de marzo

José Suárez (1902-74) iba

para abogado, hasta que su

padre le regaló una cámara.

Con ella recorrió medio mun-

do. La exquisita sensibilidad

de sus instantáneas no impi-

dió que su obra cayera en el

olvido, a pesar de su amistad

con Unamuno, Alberti o

Akira Kurosawa. Una injusti-

cia que esta antológica se

ocupa de reparar.

ARRIBA, A los toros, de J. Mongrell, 1903, colección Lladró. A LA IZQDA.,reverso de un áureo de Tiberio. ABAJO, una de las instantáneas de la serie“Mariñeiros”, de José Suárez, tomadas a lo largo de los años treinta.

Los políticos y los astrólogos tie-nen algo en común: han de inten-tar predecir el futuro.

Desmontandoa Trump Lunes 1, 22.50 h

La fanfarronería. Las declaracio-nes ofensivas. El ego. La riqueza.El pelo. Esta es la historia de có-mo Donald John Trump se convir-tió en “El Donald”. Y de cómo unniño de Queens asaltó NuevaYork, sobrevivió a dos matrimo-

nios fallidos y a varios fracasosempresariales y logró reinventarsehasta erigirse en uno de los ma-yores iconos de EE UU.

Nostradamus XXI Lunes 12, 22.00 h

¿Cómo pudo un profeta de laFrancia del siglo XVI predecir tantosdesastres de nuestros días? Lostrágicos acontecimientos del 11-S,los recientes tsunamis en el Pací-fico, el brote de ébola de 2014...¿Cómo logró ver un futuro tan le-

jano? La respuesta es que tenía unsecreto, y ahora sabemos cuál era.Este documental analiza a Nostra-damus desde una perspectivacompletamente nueva que nospermitirá por fin descifrar su códi-go secreto. La verdad que sale a laluz es que este profeta, en efecto,poseía un don especial, que hizoque sus predicciones fueran deuna exactitud asombrosa; un don,además, del que todos nos podría-mos aprovechar. Ahora la pregun-ta es: si acertó tantas veces con

nuestro pasado, ¿qué nos aguar-da en el futuro inmediato?

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LIBROS

Este año, con motivo del tercer cente-nario del nacimiento de Carlos III

(1716-1788), se multiplicarán los

estudios sobre su reinado. En nuestro país

se ha prestado poca atención a lo mucho

que tiene que aportar la historiografía

italiana, como si no habláramos de un

hombre que fue rey de Nápoles antes de

serlo de España. En Italia, a su vez, los

especialistas han tendido a olvidar que la

trayectoria del soberano no acaba al aban-

donar este la península itálica.

El historiador Giuseppe Caridi contribuye

a poner fin a este desencuentro al integrar

Balances elogiosos de Carlos III en su tricentenario

BIOGRAFÍA

MÁS LUCES QUE SOMBRAS

en un solo volumen los dos períodos enla vida del monarca, a los que dedica el

mismo espacio. En Carlos III. Un gran rey

reformador en Nápoles y España, se mani-

fiestan las continuidades entre ambas

etapas en la política gradual de cambios,

siempre con la oposición feroz de las cla-

ses privilegiadas. Las ideas permanecen

y, en ocasiones, también las personas. Tras

su partida a Madrid, el soberano prosiguió

la correspondencia con su consejero Ber-

nardo de Tanucci, ya que su nueva Coro-

na no lo llevó a desentenderse de los

asuntos napolitanos. Además, uno de sus

ministros más célebres, el marqués deEsquilache, contra el que se rebelaron los

madrileños en 1766, había sido su secre-

tario de Hacienda en Italia.

En los últimos años, el denominado “me-

jor alcalde” de la capital española, por

obras públicas como la puerta de Alcalá,

ha sido objeto de valoraciones contrapues-

tas. Aunque ha continuado la visión tra-

dicional que le presenta como un gran

monarca reformista, un historiador ico-

noclasta, Francisco Sánchez-Blanco, afir-

ma que no fue ilustrado, aunque sí déspo-

ta. Esta orientación muestra también, por

Carlos IIIGIUSEPPE CARIDI

TRAD. DE ISABEL PRIETO

MADRID: LA ESFERA

DE LOS LIBROS, 2015

499 PP. 25,90 €

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03 / 2016

La historiasecreta de lasbombas dePalomaresRAFAEL MORENOIZQUIERDO

BARCELONA: CRÍTICA, 2016. 536 PP. 20,90 €GÉNERO: ENSAYO

Hace cincuenta años, Manuel Fraga se ba-ñó en una playa cercana a Palomares parademostrar que no había peligro. Era una ju-gada propagandística después de que cua-tro bombas nucleares cayeran sobre aquel

pueblo de Almería a raíz del accidente de unbombardero estadounidense. Tras un conti-nuo secretismo oficial, el autor reconstruyelos hechos con documentos inéditos.

TAMBIÉN ENLIBRERÍAS

Al-Andalusy la cruzRAFAEL SÁNCHEZ SAUS

BARCELONA: STELLA MARIS, 2016415 PP. 19 €. GÉNERO: ENSAYO

Para el autor, la Edad Mediaespañola distó de ser el oasis de conviven-cia entre cristianos, musulmanes y judíos

que describe el tópico. Aquí analiza la con-quista islámica de la península como el ini-cio de un estado excluyente que consagróla inferioridad jurídica de los cristianos. Loshubo que prefirieron renunciar a su fe porlas ventajas que ofrecía la conversión. Otrosemigraron hacia los territorios del norte, enmanos de sus correligionarios. Pese a todo,el emirato cordobés –después califato– fueun estado de mayoría cristiana.

Diario(1893-1937)HARRY KESSLER

BARCELONA: LIBROSDE VANGUARDIA, 2015

534 PP. 24 €. GÉNERO: DIARIOS

Aristocrático, políglota, cosmopolita... Ha-rry Kessler conocía a todos los que eran al-guien en el mundo de la cultura, de poetascomo Verlaine o Rilke a filósofos comoNietzsche. En su diario reflejó sus encuen-tros con estas otras personalidades en loque podría considerarse una historia secre-ta de la Belle Époque. Para muchos, estesería “el diario del siglo XX”. Ahora, por pri-mera vez, llega al público español gracias auna antología realizada por el historiador

José Enrique Ruiz-Domènec.

ejemplo, una página de Facebook creadapara intercambiar informaciones en tor-

no al tricentenario. El título de este espa-

cio digital no puede ser más significativo:

“El mito del rey progresista”.

Caridi, en cambio, cree que el balance del

monarca fue positivo. En sus estudios,

quien aparece es un hombre preocupado,

sobre todo, por el bienestar de sus súbdi-

tos. Su reinado significó el reforzamiento

de la posición internacional del país, gra-

cias a los éxitos en la guerra contra los

británicos que facilitó la independencia

norteamericana (hyv 574). En el interior,

el soberano incentivó la agricultura, im-

pulsó la red viaria, liberalizó el comercio

con los territorios ultramarinos o fundó

el Banco Nacional de San Carlos, antece-

dente del actual Banco de España.

El rey arqueólogoEn la línea de Caridi, de reivindicación del

legado carolino, se encuentra el escritor

Ignacio Gómez de Liaño. Su libro, El reino

de las luces, destaca especialmente el pro-

fundo interés del monarca por la arqueo-

logía. No en vano, siguió con mucha aten-

ción el desarrollo de las excavaciones en

Pompeya y Herculano, ruinas romanas

descubiertas durante su mandato en Ná-

poles, e incluso se preocupó por ellas cuan-

do ya se había marchado a España.El interés por la arqueología habría ga-

rantizado a Carlos un lugar en la historia.

Sin embargo, su obra en Italia fue mucho

más allá. Impulsó las exportaciones, re-

lanzó la marina, fundó el Albergo dei

Poveri, destinado a proporcionar un techo

a los más necesitados. Mientras tanto,

hizo levantar el palacio de Caserta, que

pretendía rivalizar en esplendor con el

de Versalles, en el que se inspiraba.

En los apartados dedicados a su reinado

español, Gómez de Liaño, como Caridi,

insiste en la faceta ilustrada del soberano. Así, al poco de llegar a Madrid, ya se de-

dicaba a trazar un plan de saneamiento

de la capital: empedrado de las calles,

instalación de alcantarillas... En cuanto

a sus dominios americanos, destacan las

excavaciones de las ruinas mayas de Pa-

lenque (Guatemala), en 1785. Se reali-

zaron con métodos modernos para la

época, ya que no se buscaba acaparar

objetos de coleccionismo, sino compren-

der la cultura de un pueblo antiguo, lo

bastante desarrollado para impresionara los españoles decimonónicos.

Nos hallamos ante un estudio ameno y

bien documentado, aunque ensombreci-

do por algunas inexactitudes. Francia no

arrebató el Rosellón y la Cerdaña a los

españoles en el Tratado de Utrecht, en

1713, sino en el de los Pirineos, en 1659.

Otro error es el relativo a los jesuitas: su

expulsión no les convirtió en partidarios

de la independencia de América. Hace ya

años que un historiador de la Compañía

de Jesús, Miquel Batllori, desmontó este

mito. Francisco Martínez Hoyos

El reinode las lucesIGNACIO GÓMEZDE LIAÑOMADRID: ALIANZA, 2015406 PP. 18 €

CARLOS III comiendo ante su corte. Óleo sobrelienzo de Luis Paret y Alcázar, siglo XVIII.

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El xix fue el siglo del nacionalismo,

pero también asistió a una creciente

globalización. Durante la misma, mi-

llones de personas buscaron una vida me-

jor en países lejanos, ya fueran europeas o

asiáticas, caso de los chinos en Norteamé-

rica. Los estadistas, igual que los militares,se habituaron a pensar en términos de

“política mundial”. Los disidentes hicieron

lo mismo: no en vano, en 1864 se fundó la

Asociación Internacional de Trabajadores.

Hacia 1910, el mundo se había hecho más

pequeño e interrelacionado, de forma que

un cambio en Buenos Aires o Tokio ya re-

percutía en Nueva York o Londres.

Profesor de Historia en la Universidad de

Constanza (Alemania), Jürgen Osterham-

mel es un especialista en este tipo de pro-

cesos, como muestra su obra Globalization:

A Short History , en coautoría con el tam-

Una historia global de un siglo mucho más global de lo que se suele creer

ENSAYO

¿QUÉ SUPUSO EL XIX REALMENTE?

bién historiador Niels P. Petersson. Ahora,

con La transformación del mundo, aborda

la misma problemática con una ambición

inaudita. En más de mil seiscientas páginas,

su propósito es ofrecer una interpretación

en la que conviven la política, la economía,

la cultura... Osterhammel traza una histo-ria total que nos recuerda la metodología

de la francesa Escuela de los Anales, una

corriente famosa, entre otras razones, por

interesarse básicamente por el análisis

de las estructuras sociales.

Superar el eurocentrismoEl autor integra en el relato de los acon-

tecimientos la reflexión teórica, de ma-

nera que el lector se interroga sobre con-

ceptos que cree conocer, pero distan de

ser evidentes. Por ejemplo, acerca de los

límites del período. Desde una perspec-

tiva científica, el siglo convencional de

cien años no le sirve a Osterhammel. Pa-

ra él supone una arbitrariedad, porque

ni empieza ni acaba con un cambio que

suponga un antes y un después. Por eso,

en la línea de Eric Hobsbawn, gran maes-

tro de la historia social, se decanta porun “siglo largo” que se abre con la Revo-

lución Francesa de 1789 y acaba en 1914

con la Primera Guerra Mundial.

Otro mérito del estudio es la forma en

que supera los límites del discurso euro-

céntrico al abordar la evolución de otros

continentes. El resultado es, pues, una

historia auténticamente universal. Con

todos los matices necesarios. Así, mientras

el siglo xix chino fue una etapa de catás-

trofes militares, el de Japón marcó el

inicio de una modernidad no incompati-

ble con la tradición. F. M. H.

La transforma-ción del mundoJÜRGEN

OSTERHAMMELTRAD. DE GONZALO GARCÍABARCELONA: CRÍTICA, 20151.607 PP. 48 €

LA LIBERTAD guiando al pueblo, el icónicolienzo de Delacroix sobre la Revolución de 1830.

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03 / 2016

Verdún sin mitosENSAYO

PAUL JANKOWSKI ANALIZA CON ENORME PRECISIÓN LA

BATALLA MÁS LEGENDARIA DE LA GRAN GUERRALa explosión sorprendió a los soldados conla bayoneta calada, esperando un asaltoque nunca llegó. El obús alemán levantóuna ola de tierra que sepultó en su trin-chera a unos cincuenta franceses. Solo lapunta de las bayonetas indicaba su posi-ción. La imagen es tan falsa como atracti-

va. Aún hoy, la legendaria “trinchera de lasbayonetas” es uno de los lugares más visi-tados del Monumento conmemorativo de

Verdún, aunque los turistas descubren queninguna bayoneta florece del suelo.Flamante centenaria, Verdún sigue rodea-da de estereotipos. Fue la batalla máslarga de la Primera Guerra Mundial, perono la más sangrienta, aunque 700.000alemanes y franceses cayeron heridos operdieron la vida. Con su muerte, Franciasalvó al mundo, dijo el presidente galoRaymond Poincaré. En Verdún, 1916. Cró-

nica de la batalla más célebre de la Primera

Guerra Mundial, Paul Jankowski desmon-ta el mito: Verdún no decidió nada. “La

batalla que ninguno de los dos bandos

creía que decidiría la cuestión de la guerrase convirtió en una batalla de prestigio ala que ninguno de los dos bandos se atre-

vió a renunciar jamás”. Verdún empezó y terminó a cañonazos.Sesenta millones de proyectiles se dispa-raron durante los trescientos días de ba-talla, transformando bosques y pueblosen un lodazal de cráteres, un macabrocementerio donde los poilus (peludos)

franceses combatían contra los landser (soldados rasos) alemanes, entre ratas,piojos y cadáveres. “Imposible imaginarun lugar más atroz sobre la tierra”, recor-daría un teniente francés. Con maestría,Jankowski nos lleva al horror que vivieronlos soldados de ambos bandos, enfrentadosen un escenario apocalíptico.

Del fracaso al mitoDurante décadas, Erich von Falkenhayn,el general en jefe alemán, fue un monstruosanguinario. Él mismo alimentó la leyen-

da intentando justificar su derrota. Aca-

bada la guerra, Falkenhayn afirmó queenvió al káiser un memorando en la Navi-dad de 1915 explicando que el auténticoobjetivo de la ofensiva era “desangrarhasta la muerte a las tropas francesas”.Nadie lo halló. Tras la destrucción de losarchivos imperiales en 1945, su búsquedaes imposible, pero quizá no se pudo en-contrar porque nunca existió.Paul Jankowski ha escrito un ensayo ma-

gistral que es mucho más que un relato dela batalla. Con brillantez, analiza las su-cesivas lecturas de Verdún: el relato heroi-co que nació nada más iniciado el choque,la apropiación nazi del sufrimiento de loslandser, el uso durante años de la últimagran victoria militar francesa para simbo-lizar la unidad de la nación... Tras la ver-güenza de Vichy, se intentó lo imposible:conmemorar Verdún sin mencionar al“salvador” Pétain. Al fin y al cabo, el capi-tán De Gaulle también había luchado allí.En su inmensidad, la batalla más larga

podía aceptarlo todo. Joaquín Armada

VerdúnPAUL JANKOWSKI

TRAD. DE TERESAMARTÍN LORENZOMADRID: LA ESFERADE LOS LIBROS, 2016480 PP. 25,90 €

SOLDADOS ALEMANES con ametralladora enuna trinchera en la batalla de Verdún, 1916.

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CINE

Un atentado fallido

DRAMA

Después de narrar los últimos días de Hitler en El hundimien-

to (2004), el director Oliver Hirschbiegel cuenta en esta oca-

sión los que pudieron haber sido sus últimos minutos. La

película reconstruye el atentado fallido perpetrado contra el

Führer el 8 de noviembre de 1939. Su autor fue Georg Elser,

un carpintero que intentó acabar con Hitler colocando una

bomba en la cervecería donde el dictador estaba celebrando

el golpe de Estado que dio en 1923. C. J.

13 minutos para matar a HitlerDIR.: OLIVER HIRSCHBIEGEL. INTS.: CHRISTIAN FRIEDEL, KATHARINA SCHÜTTLER,BURGHART KLAUSSNER, JOHANN VON BÜLOW

UNA INMIGRANTE IRLANDESA EN NUEVA YORK

Al otro lado del Atlántico

DRAMA

El novelista Nick Hornby ( Alta fidelidad,

Fiebre en las gradas) se ha convertido en

un valor seguro para las adaptaciones li-

terarias. Tras su aplaudido guion de An Education (2009), vuelve con otra extraor-

dinaria adaptación: Brooklyn (Lumen,

2010), la novela más conocida de Colm

Tóibín. Ambientada en los años cincuenta,

la película narra la historia de una joven

irlandesa (fabulosa Saoirse Ronan) que se

ve obligada a emigrar a Nueva York. Poco

después, cuando ya está integrada en

su nuevo hogar, tiene que regresar a

su pueblo natal. Un conmovedor viaje

de ida y vuelta en el que se reflexionasobre conceptos como el hogar y la

identidad, y en el que se describe la

vida en un pequeño pueblo irlandés,

la de los inmigrantes irlandeses e ita-

lianos en Brooklyn y las transforma-

ciones que experimentaba el populoso

distrito neoyorquino. Carlos Joric

Los hermanosCOMEDIA

Eddie Mannix, personaje en el que se cen-

tra la nueva película de los hermanos Coen,

fue vicepresidente de la Metro-Goldwyn-

Mayer durante la época dorada de Holly-

wood (años cuarenta y cincuenta). Su

nombre ha pasado a la historia por dos

razones: su posible implicación en la muer-

te del actor George Reeves (famoso porencarnar a Superman en televisión) y su

trabajo como “protector” de la vida priva-

da de las estrellas de la Metro. ¡Ave, César!

narra en tono de comedia la investigación

que emprende Mannix para averiguar

BrooklynDIR.: JOHN CROWLEY. INTS.: SAOIRSE RONAN,EMORY COHEN, DOMHNALL GLEESON

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H I S T O RI A Y V I D A

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03 / 2016

RememberDIR.: ATOM EGOYAN. INTS.: CHRISTOPHERPLUMMER, DEAN NORRIS, MARTIN LANDAU.GÉNERO: DRAMA

El director Atom Egoyan (El dulce por-venir , Exótica) vuelve con un dramasobre el Holocausto. Una singular his-toria de venganza protagonizada porun anciano con alzhéimer, supervivien-te de un campo de exterminio, quebusca al criminal de guerra nazi res-ponsable de la muerte de su familia.

Eva no duermeDIR.: PABLO AGÜERO. INTS.: IMANOL ARIAS,GAEL GARCÍA BERNAL, DENIS LAVANT.GÉNERO: DRAMA

El 22 de noviembre de 1955, el cuerpoembalsamado de Eva Perón fue se-cuestrado por los militares que habíanderrocado a Juan Domingo Perón. Lapelícula narra este suceso por mediode tres relatos protagonizados por elembalsamador, el militar que robó elcuerpo y el dictador Aramburu.

OTROSESTRENOS

DiosesDIR.: LUKASZ PALKOWSKI. INTS.: TOMASZ KOT,PIOTR GLOWACKI. GÉNERO: BIOPIC

Gran éxito de taquilla en Polonia quenarra la vida de Zbigniew Religa, el pri-mer cirujano en realizar un trasplantede corazón en su país. Fue en 1985, ypara ello tuvo que sobreponerse a lasreticencias morales, culturales y reli-giosas de una sociedad que le acusabade estar jugando a ser Dios.

Coen se ríen de Hollywood

¡Ave, César!DIRS.: JOEL COEN, ETHAN COENINTS.: JOSH BROLIN, GEORGE CLOONEY, SCARLETTJOHANSSON, TILDA SWINTON

dónde se encuentra la mayor estrella de

su estudio (interpretada por George Cloo-

ney), quien parece haber sido secuestrado

durante el rodaje de la superproducción

de romanos que estaba rodando. Guionis-

tas comunistas, estrellas del musical fas-

cinadas (y embarazadas) por directores

llegados de Europa, periodistas del corazónentrometidas y cientos de extras vestidos

de romanos. Toda una serie de personajes

que sirven a los Coen para elaborar una

mordaz sátira en torno a la industria del

Hollywood clásico. C. J.

El abrazo de la serpienteDIR.: CIRO GUERRA. INTS.: BRIONNE DAVIS, NILBIO TO-RRES, ANTONIO BOLÍVAR

El azote colonial en el AmazonasAVENTURAS

Multipremiada película colombiana con

una lectura visualmente hipnótica (con

una espléndida fotografía en blanco y ne-

gro) y dramáticamente devastadora acer-

ca de los efectos del colonialismo sobre la

cultura indígena del Amazonas. Basándo-

se en los diarios del etnólogo alemán Theo-

dor Koch-Grünberg y el biólogo estadou-

nidense Richard Evans Schultes, El abrazo

de la serpiente narra en paralelo el viaje

físico y espiritual que, acompañados de un

chamán, emprendieron los dos científicos

en 1901 y 1940 respectivamente. C. J.

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FOTO CON HISTORIA

Enfermo de cáncer, el legen-

dario Babe Ruth, uno de los

jugadores de béisbol más

famosos del sigloxx, decidió

donar el manuscrito original

de su autobiografía a la Universidad

de Yale. Durante la ceremonia de en-

trega, el responsable de su recibimien-to fue el capitán del equipo de los

Bulldogs. Con el tiempo, aquel joven

deportista se convertiría en director

de la CIA, luego en vicepresidente de

EE UU y finalmente en presidente. ¿Su

nombre? George H. W. Bush.

Tras combatir en la Segunda Guerra

Mundial, Bush se inscribió en Yale,

donde se incorporó a un equipo de-

portivo, como es frecuente en las uni-

versidades norteamericanas. Optó por

el béisbol, el deporte nacional. La ima-gen de este mes refleja su encuentro

con Babe Ruth, que definiría como

“trágico”. Bush se refería a la impresión

que le causó la precaria salud del mito:

“Se estaba muriendo. Su voz era ronca

y apenas podía hablar”. Ruth, en efec-

to, falleció dos meses después.

El futuro mandatario sufrió aquí su

primer traspié diplomático. La foto-

grafía muestra cómo intenta estrechar

la mano derecha del célebre beisbolis-

ta, sin advertir que el jugador la tiene

ocupada con un cigarro.

LOS DÍASFINALES

DE UNAESTRELLA

LA FICHAFECHA 5 de junio de 1948.

LUGAR Universidad de Yale.

IMAGEN Babe Ruth (a la izqda.)

con George Bush padre.

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Documents