ةنراقم ةيهقف ةسارد باهرلإاو فرطتلا · 73 2019 ,ڶއݸڶއ , 25 -24...

73 2019, يكليك, 25 -24جامعة حضرمكت المؤتمر العممي الرابع

دراسة فقهية مقارنة - التطرف واإلرهاب

*حمود أحمد محمد عبده الفقيو

الممخص

كالمرسميف كبعد خاتـ األنبياء محمد صمى اهلل عميو كسمـ نبينا الحمد هلل كالصالة كالسالـ عمى دو األمف كالسمـ كاالستقرار في عدكباتا ييدداف ,ارىاب قد أصبحا مف القضايا الخطيرة عمى التعايش السممي إلالتطرؼ ك ف إ اىمية البحث:

تنمية كالتطكر العممي ال فكمف ثـ يعرقال , الصراعات التي تعطؿ حركة تقدـ المجتمعات فكيفجرا, كمف اليمف , مف دكؿ العالـ .كاالقتصادم

قرار في مختمؼ المجاالت في المذاف ييدداف األمف كالسمـ كاالست كدكافعيما, أسبابيما , رىاب إلمفيكـ التطرؼ كا سةىدؼ البحث الي درا ؛بحث كسائؿ الكقاية كالعالج منيما ك , عرقمة التنمية كالتطكر العممي كاالقتصادم ىلإكالمذاف أديا , اليمف ياد مف دكؿ العالـ كمنعد

كعمؿ مقارنة بيف الفقو االسالمي كالقانكف ,استيعاب جميع عناصر المكضكع كتنعـ المجتمعات بالتنمية ك ,لكي يتحقؽ األمف كاالستقرار كىك الجديد في ىذا البحث ككف البحكث التي كتبت لـ تكف مقارنة كخاصة بالقانكف اليمني ., الدكلي كاليمني

كقد خمص يج الكصفي المقارف. معتمدان عمى المصادر االصمية كالمراجع ذات الصمة بمكضكع البحث.منيج البحث : اتبع الباحث المن نشر ثقافة الكسطية كاالعتداؿ كالتسامح , كنبذ التطرؼ كالغمك. ىميا:أمف جممة مف النتائج كالتكصيات : إلىالبحث

فيي شرعان, محظكرةعدة جرائـ فييا تشابكت جريمة اإلرىاب جريمة ة , إفكسطية اإلسالـ شاممة جامعة لكؿ أمكر الديف كالدنيا كاآلخر .عدة جرائـ مف كبرل مركبة جريمة

كبيتانان, كترل الشريعة االسالمية كجكب إزىاقيا عدكانان كعدـ النفس عمى الحفاظ الشريعة االسالمية مف أكجبتو ما مع يتنافى اإلرىاب إف الجرائـ مف البالد تخميص في ألىميةا بالغ دكر كالعالجية الكقائية لمتدابيرك , حقو في الجـر ىذا يثبت مف عمى حديد مف بيدو الضرب

مف انتشارىا . كالحد اإلرىابية,كبياف أسباب اإلرىاب كعالجو مف الناحية االقتصادية كاالجتماعية , كتأصيؿ منيج الكسطية كاالعتداؿ, بنشر الكعي اإلسالمي .أكصي

بينيما إلزالة الغمكض كالسياسية , كضركرة تكافر الجيد التشريعي لمقانكف الكطني كالدكلي... كترجمة ىذه الجيكد بالتعاكف كالتكافؽنو كأفعالو , كاالبتعاد عف التعريفات السياسية غير كتحديد مضامي, كالعشكائية كانعداـ االتفاؽ الدكلي عمى تعريؼ مصطمح اإلرىاب

المرغكب فييا مف قبؿ الدكؿ .

مقدمة :الإف اهلل سبحانو كتعالى جعؿ رسالة اإلسالـ خاتمة

صمى اهلل ان الرساالت السماكية, كجعؿ نبينا محمدعميو كسمـ خاتـ األنبياء كالمرسميف, كميز اإلسالـ عف غيره بأف جعمو ديف الرحمة لألمة جمعاء في شتى أمكنتيا كأزمنتيا, قاؿ تعالى في محكـ تنزيمو:

منىاؾى إالى رىحمىةن لمعىالىميف( األنبياء: ما أىرسى 107ك)ى الرجؿ لصغير,كا الكبير كالكافر, المسمـ رحمتو فعمت شمكلية عمى مؤكدان بذلؾ كالمسكيف, القكم كالمرأة,

ربو عف كالمبمغ الديف ىذا رسكؿ مف الرحمة ىذهقاؿ رسكؿ اهلل صمى عميو كالو , آيات اهلل أسمى (.1)الديف( الغمك في قبمكـ )إنما أىمؾ مف كافكسمـ:

لمتطػػػػػرؼ جػػػػػامع مػػػػػانع التكصػػػػػؿ الػػػػػى تعريػػػػػؼ إف عػػػػػدـ كيػػالت معػػالـل جمبػػت سػػمبيات عنػػو نػػتج عالميػػان كاإلرىػػاب

الثػػػػػػركات عمػػػػػػى االسػػػػػػتيالء فػػػػػػي الرغبػػػػػػة كبيػػػػػػرة منيػػػػػػا : قبػػؿ مػػف الضػػعيفة العػػالـ بمػػداف مػػف كثيػػر فػػي الطبيعيػػةالتطػػػػرؼ لظػػػػاىرة الػػػػرئيس ف السػػػػببكأالقكيػػػػة. البمػػػػداف

الدكليػػػة القػػػكانيف تطبيػػػؽ فػػػي العدالػػػة عػػػدـ كاإلرىػػاب ىػػػك . جامعة حضرمكت –أستاذ مشارؾ قسـ الفقو المقارف * سػباب الرئيسػة لظػاىرةألالعالـ كمف ا قضايا في الصادرة

محمد الفقيوأحمد حمكد ......................التطرؼ كاإلرىاب


تطبيػؽ يضػمف قػكم ميثاؽ كجكد عدـ التطرؼ كاإلرىابكاسػػتخداـ االمػػـ المتحػػدة , الجميػػع عمػػى الدكليػػة القػػكانيف العػػػداءك الرئيسػػػة. العػػػالـ قضػػػايا فػػػي مختمفػػػيف لميػػػزانيف فػػػػي القػػػكة اسػػػػتخداـك كأىمػػػو. اإلسػػػػالمي لمػػػديف الصػػػريح

العػػػػالـ, كالظمػػػػـ أقكيػػػػاء قبػػػػؿ مػػػػف النزاعػػػػات كالخالفػػػػات .(2)اإلسالمية األمة عمى الكاقع

ىمية البحث: أرىػػاب قػػد أصػػبحا مػػف القضػػايا الخطيػػرة إلالتطػػرؼ كا فإ

كباتػػػػا ييػػػػدداف األمػػػػف كالسػػػػمـ , عمػػػػى التعػػػػايش السػػػػممي فاليمف كيفجػرا يامف دكؿ العالـ كمن عددكاالستقرار في

كمػػف ثػػـ , الصػػراعات التػػي تعطػػؿ حركػػة تقػػدـ المجتمػػع .تنمية كالتطكر العممي كاالقتصادمتعرقؿ ال

تي :آلا إلى: ييدؼ البحث أىداف البحثكدكافعيا , دراسة أسباب التطرؼ كاالرىاب -1

المذاف ييدداف األمف كالسمـ كاالستقرار في مختمؼ , اليمف يامف دكؿ العالـ كمن جممةالمجاالت في

.عرقمة التنمية كالتطكر إلىكالتي تؤدم بحث كسائؿ الكقاية كالعالج منيما لكي يتحقؽ -2

كتنعـ المجتمعات بالتنمية., األمف كاالستقرار استيعاب جميع عناصر المكضكع كعمؿ مقارنة -3

كىك, بيف الفقو االسالمي كالقانكف الدكلي كاليمني تبت لـ تكف ف البحكث التي كألالبحث الجديد في ىذا

مقارنة كخاصة بالقانكف اليمني . الموضوع: اختيار أسباب

حديث ىي التطرؼ كاإلرىاب ظاىرة أف بما -1 ينسب العالـ, كأصبح مضجع تؤرؽ الساعة كباتت

, كثيرة أحياننا كبالباطؿ حيننا بالحؽ شيء إلييما كؿمف خالؿ حاكلت أف أسيـ بتكضيح ىذه الظاىرة

االسالمي كالقانكف اليمني كالدكلي. دراستيا في الفقو الصػػػراع بػػػاب فػػػي بماضػػػييا األمػػػة حاضػػػر ربػػػط - 2

الماضػػي, أخطػػاء مػػف كاالسػػتفادة كالباطػػؿ, الحػػؽ بػػيف

ـ سيػنىفه تعػالى: قكلػو ذلػؾ مصػداؽ مىػت مػف قىػبمكي قىػد خىاقبىػػػػػػػػةي ػػػػػػػػافى عى يػػػػػػػػؼى كى كا كى كا فػػػػػػػػي األىرض فىػػػػػػػػانظيري فىسػػػػػػػػيري

.137عمراف / آؿ الميكىذبيفى ظاىرة التطرؼ دراسة في المأمكلة اإلضافة -3

.كاإلرىاب بمعرفة ظاىرة التطرؼ كاإلرىاب دراسة -4

مكاف أسبابيما كبكاعثيما, عمى عالجيما بالقضاء كا .ةالظاىر ليذه كالبكاعث األسباب تمؾ

الدراسات السابقة :, رىػػاب كثيػػرة جػػدان إلىنػػاؾ دراسػػات سػػابقة عػػف التطػػرؼ كا

نيػا لـػ تكػف مقارنػة إلكف بحثي ىذا يختمؼ عنيا مف حيث ك بػػػيف الفقػػػو االسػػػالمي كالقػػػانكف الػػػدكلي كاليمنػػػي كىػػػك الجديػػػد

المراجػػػػػع فحسػػػػػب عممػػػػػي كبحثػػػػي فػػػػػي, فػػػػي ىػػػػػذا البحػػػػث جػػػد مػػف كتػػػب عػػف المكضػػػكع بيػػػذه أكالشػػبكة العنكبكتيػػػة لػـػ

.لمقارنة كخاصة في القانكف اليمنيالطريقة ا ,ع الباحث المنيج الكصفي المقارفمنيج البحث : اتب

صمية كالمراجع ذات الصمة ألعمى المصادر ا معتمدان بمكضكع البحث.

لبحػث ؛ ربعػة مباحػثأمقدمػة ك إلػىكقدتـ تقسيـ البحث مكضكع التطرؼ كاالرىاب فػي الفقػو االسػالمي كالقػانكف

د المضػمكف , كالتكييػػؼ القػػانكني الػدكلي كاليمنػػي: كتحديػػلإلرىػػػػػػاب ككسػػػػػػائؿ كدكافػػػػػػع ظيػػػػػػكر االرىػػػػػػاب الفقيػػػػػػي ك

يػػػػػػا ككسػػػػػػائؿ الكقايػػػػػػة كمكقػػػػػػؼ الشػػػػػػريعة االسػػػػػػالمية من .كالعالج منيا

خطة البحث: التطرؼ كاإلرىاب: كؿ : مفيـكألالمبحث ا

كفيو مطمباف : .كؿ : مفيـك التطرؼألالمطمب ا

.رىابإلالمطمب الثاني: مفيـك افقيي لإلرىاب المبحث الثاني : التكييؼ القانكني كال

سالمي: إلفي القانكف اليمني كالفقو ا



:كفيو مطمبافرىاب في إلكؿ : التكييؼ القانكني لجرائـ األالمطمب ا

.القانكف اليمني .رىاب الدكليإليؼ الفقيي لجريمة االمطمب الثاني: التكي

المبحث الثالث: أسباب كدكافع التطرؼ كاالرىاب. :كفيو ثالثة مطالب

سباب كالدكافع المباشرة في ظيكر أل: ااألكؿالمطمب .: )عمى المستكل الفردم(اإلرىاب

كر كالدكافع المساعدة في ظي األسباب: المطمب الثاني .: )عمى المستكل الكطني(اإلرىاب

لدكافع المساعدة في ظيكر كااألسباب : المطمب الثالث .: )عمى المستكل الدكلي(اإلرىاب

مف كسائؿ االسالميةالمطمب الرابع : مكقؼ الشريعة :وكدكافعرىاب الدكلي إلظيكر ا

لكقائية كالعالجية مف التطرؼ : التدابير االمبحث الرابع رىاب : إلكا

كفيو مطمباف : رىاب إلير الكقائية مف التطرؼ كا: التدابكؿألالمطمب ا

التدابير العالجية مف التطرؼ : المطمب الثاني رىاب .إلكا

.ىـ النتائج كالتكصياتالخاتمة : كقد ضمنتيا أ التطرف واإلرىاب: ول : مفيومل المبحث ا

كفيو مطمباف : ول : مفيوم التطرف :ل المطمب ا

بمعنى الطىرىؼ مف مشتقة : كممةىكالتطرؼ لغةن -1 أك حد الطىرىؼ أتى :أم, ؼى كتىطىر الشيء, مف الناحية

.(3)االعتداؿ"كاإلفراط, كىك ىك الغمك ف التطرؼ في المغة إ :"كقيؿ

(4). "عكس االعتداؿكلـ تختمؼ القكاميس األجنبية في تعريؼ التطرؼ, كتكاد تتفؽ عمى أف التطرؼ ىك تجاكز حد االعتداؿ

(5) كالغمك في االعتقاد كالسمكؾ. الحػػػػػػػػد : مجػػػػػػػػاكزةاصػػػػػػػػطالحان تعريػػػػػػػػؼ التطػػػػػػػػرؼ -2

(.6)شيء كؿ في القصد عف كالخركج ىك عما كالخركج بالتشدد يتسـ مكقؼ ىك تبني"كقيؿ: الفكرية المعايير كتجاكز المألكؼ, عف كالبعد سائد,

أفراد ارتضاىا التي األخالقية كالقيـ كالسمككية .(7)المجتمع

التعصب في "كقد عر ؼ عمماء االجتماع التطرؼ بأنو الرأم كتجاكز حد االعتداؿ فيو, كما يترتب عميو مف

ك الالإنساني ألكاف السمكؾ اإلنساني العنيؼ أحيانان, .(8) "أحيانان أخرل

كأرل أف جميع العمـك تكاد تجمع عمى تعريؼ التطرؼ بأنو ابتعاد عف الكسطية كاالعتداؿ في االعتقاد

كالسمكؾ كىذا ما نميؿ اليو . سالمية :إلتعريؼ التطرؼ في الشريعة ا - 3

ىك الخركج عف المألكؼ عقديان, المصحكب بالغمك في , في الفكر أك المذىب أك العقيدة الديف, كالتجاكز

عف الحدكد المتعارؼ عمييا قبؿ الجماعة , كالتعصب لرأم كاحد أك استنتاج خاطئ كالمبالغة في السمكؾ

.(9)الناتج عف ىذا التعصبكالمتطرؼ في اإلسالـ : كؿ مف تجاكز حدكد الشرع

االعتداؿ كرأم كأحكامو كآدابو كىديو , فخرج عف .(10)يعد شاذان شرعان كعرفناالجماعة إلى ما

يعني القانكنية تعريؼ التطرؼ مف الناحية -4 النصكص أك لممجتمع السكم الخط عف الخركج ,(11)المجتمع في األفراد سمكؾ تحكـ التي القانكنية

.(12)كقيؿ إف التطرؼ ىك المعاممة القاسية :اإلرىابالمطمب الثاني : مفيوم

مف مشتقة إرىاب رىاب لغة : كممةإلتعريؼ ا -1 فيما يؤدياف مرىب كاسـ الفاعؿ أرىب المزيد الفعؿفالفي أرىب فيقاؿ كفزع, خكؼ كىك المعنى نفس



منو المجرد الفعؿ أما ,(13)عوكفز فوخك بمعنى فالنان رىب فيقاؿ خاؼ, بمعنى كرىبان رىبة يرىب رىب فيك

بالتاء كىك منو المزيد الفعؿ أما , خافو أم الشيء يشتؽ كمنو, صكمعتو في لمعبادة انقطع فمعناه ترىبى ترىب يستعمؿ الفعؿ كذلؾ كرىبانية, كراىبة راىب .دهتكع بمعنى فالنان بى ترى فيقاؿ, تكعد بمعنى بمعنى اإلرىاب الحديث, العربي المعجـ في كنجد ىذا

لفظ أف لنا يتضح , كىكذا(14)كالتيديد بالعسؼ األخذ أك الخكؼ معنى الى األكلى الكىمة منذ يشير اإلرىابكالرىبة. الخكؼ عمى لمداللة حيث يطمؽ, التخكيؼ

terrorمف الكممة الالتينية terrorismكأصؿ كممة كىي بمعنى الفزع كالخكؼ, كالقمؽ المتناىي غير

.(15)المألكؼ تعريؼ اإلرىاب اصطالحان : -2

لقد بمغت أىمية تعريؼ ظاىرة اإلرىاب حدان كبيران مف دفع الدكؿ إلى إقامة المؤتمرات كالندكات , الجدؿ

كعمكمان ظير في , لتحديد مفيكمو كعناصره كمسبباتو ف : مادم معنكم:اىذا السبيؿ اتجاى

: : التجااااااااه الماااااااادي باااااااي ت رياااااااف اإلرىاااااااابأول مى السمكؾ يقـك األساس المادم في تعريؼ اإلرىاب ع

كطبقػػػػا , أك األفعػػػػاؿ المككنػػػػة ليػػػػا , المكػػػػكف لمجريمػػػػة أك مجمكعػػػػة مػػػػف , لػػػػذلؾ يعػػػػرؼ اإلرىػػػػاب بأنػػػػو عمػػػػؿ

,التي تيدؼ إلى تحقيؽ ىدؼ معػيف, األفعاؿ المعينة كقد قاد ىذا لمفيـك إلى تعريؼ اإلرىػاب باالسػتناد إلػى تعداد الجرائـ التي تعد إرىابية دكف البحث في الغرض

. (16)أك اليدؼ مف العمؿ اإلرىابي : التجاه الم نوي بي ت ريف اإلرىاب : ثانيا

يركز ىذا االتجاه في تعرؼ اإلرىاب عمى أسػاس الغايػة أك اليػػدؼ الػػذم يسػػعى إليػػو اإلرىػػابي مػػف خػػالؿ عممػػو. غيػػػر أف أنصػػػار ىػػػذا االتجػػػاه يختمفػػػكف فػػػي طبيعػػػة ىػػػذه

, ل دينيػػػػة كأخػػػػر , فينػػػػاؾ أىػػػػداؼ سياسػػػػية , األىػػػػداؼ بيػػدؼ : ىػػؿ يتعمػػؽ اإلرىػػابكالسػػؤاؿ ىػػك .كثالثػػة فكريػػة

أنػػػو متعمػػػؽ بيػػػا جميعػػػان كيػػػد أمػػػف ىػػػذه األىػػػداؼ بالتحدباعتباره الركف المعنكم لمجريمة اإلرىابية ؟ اسػتقر الػرأم الغالػػػػب عمػػػػى القػػػػكؿ بػػػػاف الػػػػركف المعنػػػػكم فػػػػي الجريمػػػػة

كىػك تكظيػػؼ , اإلرىابيػة يتجمػى فػػي غايػة اإلرىػاب ذاتػػو كػػاف لتحقيػػؽ مػػسرب سياسػػية أيػػان ؛ الرعػػب كالفػػزع الشػػديد

شػػػػفيؽ المصػػػػرم . كفػػػػي ذلػػػػؾ يعػػػػرؼ الػػػػدكتكر نكعيػػػػا رعي لمقػكة اإلرىاب بشكؿ عاـ باعتباره استخداـ غير ش

سػتخداميا بقصػد تحقيػؽ أىػداؼ كااك العنؼ أك التيديد .(17)سياسية

يعػػد كاحػػدنا -محمينػػا كدكلينػػا كػػاف أ –إف مفيػػـك اإلرىػػاب مػػػػف أكثػػػػر المفػػػػاىيـ السياسػػػػية المعاصػػػػرة, إثػػػػارة لمجػػػػدؿ

ايف الكبيػػػر فػػػػي إف التبػػػػك كالخػػػالؼ كمػػػا أشػػػػرت سػػػابقان, تعريػػؼ مصػػطمح اإلرىػػاب نػػاتج عػػف التبػػايف فػػي العقائػػد

كلػػػـ يسػػػتطع البػػػاحثكف الحصػػػػكؿ كفيػػػـ النػػػاس لمحيػػػاة ,عمػػػػػى تعريػػػػػؼ محػػػػػدد لإلرىػػػػػاب ؛ نظػػػػػرنا لعػػػػػدـ ضػػػػػبطو كمعرفة نكع العنؼ الذم يميزه عمى غيػره , كلعػدـ كجػكد معيػػػار ثابػػػت يمكػػػف الرجػػػػكع إليػػػو فػػػي مفيكمػػػو , كلعػػػػدـ

. حديد المعاني الداخمة في ىذا المصطمحالقدرة عمى ت : ىي, ؿ بأف اإلرىاب لو ثالث خصائص كيمكف القك

أنو يتضمف استخدامان مقصكدان لمعنؼ أك التيديد – 1بو, كالعنؼ المقصكد ىنا ىك ذلؾ العنؼ الذم يفتقر

إلى المشركعية الداخمية أك الدكلية. .اجتماعية الب دكافع سياسية , أكأنو تحركو في الغ – 2تتعدل , أنو ييدؼ إلى خمؽ حالة مف الرعب – 3

كتمتد إلى جميع أفراد الفئة المستيدفة, , الضحايا تؤدم إلى إرغاـ الطرؼ المستيدؼ عمى القياـ أك

االمتناع عف القياـ بعمؿ معيف. األعمػاؿبأنو كؿ اإلرىابتعريؼ إلىكىناؾ مف ذىب

,الشػػرعي كالقػػانكني اإلطػػارالتػػي تخػػرج عػػف اإلجراميػػةحػػػػداث , اإلنسػػػػافانتيػػػػاؾ حقػػػػكؽ إلػػػػىكالتػػػػي تيػػػػدؼ كا

تػػػػدمير فػػػػي البيئػػػػة االجتماعيػػػػة كالسياسػػػػية كاالقتصػػػػادية لتحقيؽ اىداؼ غير قانكنية.؛ لألفراد كالمجتمع



رىاب في القانكف اليمني كالدكلي :إلمفيـك ا -3 رىاب في القانكف اليمني :إلمفيـك ا - أ

نػػػي ضػػػمنان باالتجػػػاه المػػػادم فػػػي خػػػذ القػػػانكف اليمألقػػػد الػػػذم يقػػػـك عمػػػى السػػػمكؾ المكػػػكف , تعريػػػؼ اإلرىػػػاب

الػػػرأم ىكبنػػػاء عمػػػ, لمجريمػػػة أك األفعػػػاؿ المككنػػػة ليػػػا الػػػػػذم يعػػػػػرؼ اإلرىػػػػػاب بأنػػػػػو فعػػػػػؿ أك مجمكعػػػػػة مػػػػػف , األفعاؿ المعينة التػي تيػدؼ إلػى تحقيػؽ ىػدؼ معػيف

لمفيـك إلى تعريؼ اإلرىاب باالستناد إلى اكقد قاد ىذا تعداد الجرائـ التي تعد إرىابية دكف البحث في الغرض

, مػع العمػـ أف المشػرع أك اليدؼ مف العمؿ اإلرىابيكلػػـ يصػػدر , بشػػكؿ خػػاص اإلرىػػاباليمنػػي لػػـ يعػػرؼ

اإلرىػػػابيف العمػػػؿ , كلكنػػػو بػػػي اإلرىػػػاببشػػػأف ان قانكنػػػ , األمػكاؿكقانكف غسيؿ ,مف خالؿ قانكف االختطاؼ .كقانكف الجرائـ كالعقكبات

اإلرىابكىناؾ مشركع قانكف مكافحة اإلرىاب : عرؼ كسع مف مفيـك اإلرىاب الذم عرفو بأنو كؿ استخداـ

يمجأ إليو الجاني أك العنؼ أك التيديد باستخداميـ لمقكةبيدؼ ؛ جماعيان كيذان لمشركع إجرامي فرديان كاف أتنف

أك اإلضرار بالمصمحة , ؿ الجسيـ بالنظاـ العاـ اإلخال, أك الصحة العامة ,أك إلحاؽ الضرر بالبيئة, العامة

أك بإحدل المرافؽ أك الممتمكات , أك االقتصاد الكطني , أك االستيالء عمييا , أك المنشست العامة أك الخاصة

, أك عرقمة السمطات العامة لمدكلة عف ممارسة أعماليا أك تيديد , لمخطر توكسالمأك تعريض أمف المجتمع

أك كحدتيا , لجميكرية ااالستقرار كالسالمة ألراضي أك تعطيؿ تطبيؽ أحكاـ الدستكر , السياسية أك سيادتيا

أك إلقاء , أك إلحاؽ األذل باألشخاص ,أك القكانيفأك تعريض حرياتيـ كحياتيـ كأمنيـ , الرعب بينيـ

يؼ.لمخطر طبقان لمتعر مجمػػس النػػكاب يػػـك ىلػػإقػػد تقػػدمت بػػو الحككمػػة اليمنيػػة ك حالتػػو فػػي حينػػو إكتػـػ , 2008 -أغسػػطس -3حػػد , ألا, كالمجنػػػػة لػػػػى لجنػػػػة برلمانيػػػػة مككنػػػػة مػػػػف لجنػػػػة الػػػػدفاعإ

الدسػػػتكرية كلجنػػػة تقنػػػيف أحكػػػاـ الشػػػريعة لدراسػػػتو كابػػػداء كقػػد عػػرض عمػػى المجمػػس بتػػأري .(18)المالحظػػات عميػػو

بػػػداء المالحظػػػات عميػػػو مػػػف قبػػػؿ إبعػػػد ك 19/12/2013عادتػػػو المجنػػة المحػػػاؿ الييػػا, كتػػـػ مناقشػػػتو فػػي المجمػػػس كا الػػػػى المجنػػػػة المختصػػػػة لمزيػػػػد مػػػػف الدراسػػػػة مػػػػع الجانػػػػب

لممشػػػاكؿ التػػػي تمػػػر بيػػػا الػػػبالد فقػػػد , كنظػػػران (19)الحكػػػكمي .دراج مجمس النكاب كلـ يقر بعدأي ىذا المشركع ط يبق

مػػػػا يػػػػزاؿ يعػػػػاني منػػػػو الػػػػيمف مػػػػف ىػػػػذه كنظػػػػران لمػػػػا عػػػػانى ك التػػي أضػػرت كتضػػر بمصػػمحة الػػكطف , األعمػػاؿ اإلرىابيػػة

كالمػػػكاطف, فالباحػػػث يػػػرل أنػػػو البػػػد مػػػف سػػػف القػػػكانيف التػػػي تجػػػػػػػـر األفعػػػػػػػاؿ اإلرىابيػػػػػػػة كتحػػػػػػػدد عقكبتيػػػػػػػا, فضػػػػػػػالن أف

نضػػـػ إلييػػػا الػػػيمف فػػػي اقتضػػػيات االتفاقيػػػات الدكليػػػة التػػػي مـ كمكافحػة اإلرىػاب بشػكؿ مجاؿ مكافحة الجريمة بشكؿ عا

خاص يستدعي مكاءمة ىذه االتفاقيات بالقكانيف الكطنية. تعريؼ اإلرىاب في القانكف الدكلي: - ب

ىك استخداـ العنؼ كالقكة في إطار منظـ, كغير مشركع, يرتكبو فرد أك دكلة ضد أشخاص, أك ىيئات, أك مؤسسات, أك ممتمكات تابعة ليا بيدؼ التأثير

أك المدنييف, كذلؾ مف خالؿ نشر عمى السمطة الرعب كالخكؼ, مف أجؿ تحقيؽ أىداؼ معينة, سكاء

. (20)أكانت سياسية أـ اقتصادية, أـ اجتماعيةكيتضح ايضان مما تقدـ مف خالفات كاختالفات ال ينفي بحاؿ أف جيكدنا مضنية قد بذلت في سبيؿ

كىي , تحديد مفيـك اإلرىاب مف الناحية القانكنيةكاف مف بينيا مؤتمرات , جيكد أخذت مسارات عدة

كاتفاقيات دكلية عقدت في ىذا الصدد, كما كاف مف بينيا الجيكد المكثفة التي بذلتيا األمـ المتحدة في قرارات جمعيتيا العامة, كفي مناقشات كأعماؿ المجنة السادسة التابعة ليا, باإلضافة إلى جيكد المجنة

يا الجمعية بدراسة مكضكع اإلرىاب الخاصة التي كمفتالدكلي كمحاكلة تعريفو, كتحديد األسباب الكامنة خمفو, كسبؿ الكقاية منو كمكافحتو, عالكة عمى



.(21)الجيكد الفقيية العديدة التي بذلت في ذات السبيؿ رىاب مف منظكر إسالمي:إلمفيـك ا -4

شرع المجمع الفقيي في إيجاد تعريؼ كاضح , مف فعرؼ كمكزكف , سالمي , كسطي عادؿمنظكر إ

العدكاف الذم يمارسو أفراد أك "أنو : برىاب إلاجماعات أك دكؿ بغينا عمى اإلنساف )دينو , كدمو , كعقمو , كمالو , كعرضو( , كيشمؿ صنكؼ التخكيؼ كاألذل , كالتيديد كالقتؿ بغير حؽ , كما يتصؿ

خافة السبؿ , كقطع الطريؽبصكر الح , ككؿرابة كا فعؿ مف أفعاؿ العنؼ أك التيديد , يقع تنفيذنا لمشركع إجرامي , فردم أك جماعي , ييدؼ إلى إلقاء الرعب

يعيـ بإيذائيـ , أك تعريض بيف الناس , أك ترك , أك حريتيـ , أك أمنيـ , أك أحكاليـ لمخطر , حياتيـ

كمف صنكفو إلحاؽ الضرر بالبيئة أك بأحد المرافؽ رد الخاصة , أك تعريض أحد المكاكاألمالؾ العامة أك

فكؿ ىذا مف صكر (22)"الكطنية , أك الطبيعية لمخطر الفساد في األرض الذم نيى اهلل سبحانو كتعالى عنو

إرىاب ديف كأنو لإلرىاب, بدعكتو اإلسالـ يتيـ كلمف بدينيـ الديف أعرؼ أىؿ إف : ليـ نقكؿ كقتؿ,

الرىبة فمصطمح , (23)غيرىـ مف شريعتيـ كمقاصد كلـ مرات, الكريـ ثماني القرآف في جاء كمشتقاتو بينما كاحدة , مرة إال لمعدك اإلخافة بمعنى يستعمؿ

الرىبة كممة استخدمت األخرل اآليات السبع في اهلل , مخافة إلى لمدعكة أك كخشيتو اهلل مخافة بمعنى

لصدىـ المؤمنيف لغير المؤمنيف غير إخافة بمعنى أك لممؤمنيف. غير المؤمنيف إخافة أك باهلل, اإليماف عف

والفقيي لجرائم التكييف القانوني: المبحث الثانيسالمي : وبيو إلي والفقو ابي القانون اليمنرىاب إل ا

:مطمبانرىاب بي إل : التكييف القانوني لجرائم اولل المطمب ا

:قانون اليمنيالرىابية في القانكف اليمني مف خالؿ إلا األعماؿنظمت

كقانكف , قانكف االختطاؼ, ك قانكف الجرائـ كالعقكبات تي :آلكذلؾ مف خالؿ ا, اؿمك ألغسيؿ ا

فقد كرد في قانكف الجرائـ كالعقكبات األعماؿ المتعمقة أف (24) (306حيث جاء في المادة )؛ بجريمة الحرابة

كانت في الحرابة ىي مف تعرض لمناس بالقكة أيان أك , أك بنياف أك بحرو , أك صحراء , طريؽ عاـ

طائرة فأخافيـ كأرعبيـ عمى نفس أك ماؿ أك عرض غرض غير مشركع قيران أك ألم, كاحدان أك جماعة

كعقكبة المحارب كما . عتبر محاربان اأك مجاىرة : العقكبات اليمني ىي مف قانكف ( 307بينتيا المادة )

مدة ال تزيد عمى خمس سنكات إذا : بالحبس أكالن . عمى إخافة السبيؿ وقتصر فعما

ثانينا : بقطع يده اليمنى مف الرسغ كرجمو اليسرل مف الكعب كيعاقػػب شػػريكو الػػذم لػـػ ,إذا أخػػذ مػػاالن منقػػكالن مممككػػان لغيػػره

. يأخذ ماالن بالحبس مدة ال تزيد عمى عشر سنكاتعداـ إذا أدل فعؿ أم مف المحػاربيف إلػى مػكت إل: اثالثان

كيعاقب مف لـ يسػيـ , إنساف تككف عقكبتو اإلعداـ حدان . في القتؿ بالحبس مدة ال تزيد عمى خمسة عشرة عامان

,: اإلعداـ كالصمب إذا أخذ ماالن كقتؿ شخصان رابعان كيعاقب مف لـ يسيـ في األخذ أك القتؿ بالحبس مدة

.عمى خمسة عشرة عامان ال تزيد: كما بينتيا المادة عقكبة الشركع بالحرابة : خامسان

( : يعاقب عمى الشركع في الحرابة كقطع 308) . الطريؽ بالحبس مدة ال تزيد عف خمس سنكات

في ترىاب الدكلي التي كردإلكذلؾ مف جرائـ القتؿ ا ةحدد عقكب الذمالقانكف اليمني جريمة القتؿ

( مف قانكف العقكبات 234كما جاء في المادة رقـ :)بقكلو : مف قتؿ نفسان معصكمة عمدان يعاقب باإلعداـ

فإف كاف العفك مطمقان , قصاصان إال أف يعفك كلي الدـ ,أك بشرط الدية أك مات الجاني قبؿ الحكـ حكـ بالدية

المجني عميو قبؿ كقكع الفعؿ . كال اعتبار لرضاالدكلي التي ذكرىا القانكف اإلرىاب مف جرائـ يضان أ



اليمني جريمة االختطاؼ , كجريمة االعتداء عمى تي :آلالشخصية كالتي حدد عقكبتيما با الحرية

بينتيػػػػا عقكبػػػػة جريمػػػػة االختطػػػػاؼ فػػػػي القػػػػانكف اليمنػػػػي : " مػػػف قػػػانكف العقكبػػػات اليمنػػػي بقكلػػػو:( 249المػػػادة رقػػـػ )

عمػػى خمػػس سػػنكات كػػؿ مػػف يعاقػػب بػػالحبس مػػدة ال تزيػػد خطػػؼ شخصػػان , فػػإذا كقػػع الخطػػؼ عمػػى أنثػػى أك عمػػى حدث أك عمى مجنكف أك معتكه أك كػاف الخطػؼ بػالقكة أك التيديػد أك الحيمػػة كانػػت العقكبػػة الحػػبس مػػدة ال تزيػػد عمػػى

ذا صػػػػاحب الخطػػػػؼ أك تػػػػاله إيػػػػذاء أك , سػػػػبع سػػػػنكات كا عمػى اعتداء أك تعذيب كانػت العقكبػة الحػبس مػدة ال تزيػد

كذلػػػػؾ كمػػػػو دكف إخػػػػالؿ بالقصػػػػاص أك , عشػػػػر سػػػػنكات الديػػػػػة أك األرش عمػػػػػى حسػػػػػب األحػػػػػكاؿ إذا ترتػػػػػب عمػػػػػى ذا صاحب الخطؼ أك تػاله قتػؿ اإليذاء ما يقتضي ذلؾ كا

." كانت العقكبة اإلعداـ أك لكاطه أك زنان كعقكبػػػة جريمػػػة االعتػػػداء عمػػػى الحريػػػة الشخصػػػية كمػػػا

مػف قػانكف العقكبػات اليمنػي (246كضحتيا المادة رقـ )يعاقب بػالحبس مػدة ال تزيػد عمػى ثػالث سػنكات ": بقكلو

ريتػػو مػػف قػػبض عمػػى شػػخص أك حجػػزه أك حرمػػو مػػف حكمػػػػػا ذكػػػػػرت جػػػػػرائـ .بأيػػػػػة كسػػػػػيمة بغيػػػػػر كجػػػػػو قػػػػػانكني

القػػػانكف اليمنػػػي فػػػي قػػػانكف غسػػػؿ الػػػدكلي فػػػياإلرىػػػاب . (25)اليمني كىياإلرىاب مكاؿ كتمكيؿ ألاالجرائـ التي ييعد مرتكبيا مرتكبان لجريمة يضان مف أ

اإلرىاب الجرائـ المنصكص عمييا في قانكف مكافحة جرائـ التقطع كاالختطاؼ بقكلو : كؿ مف شرع أك حرض أك عاكف عمى ارتكاب أم مف األفعاؿ الكاردة

. (26)في الفقرة )أ( مف ىذه المادةمف مجمكعة كما ذكر قانكف الجرائـ كالعقكبات اليمني

رىاب حسب ما جاء في المكاد إالجرائـ تعتبر جرائـ , 306, 294, 261, 246, 234التالية: )

252 ,146 ,131 ,132 ,133 ,125 ). :اإلرىابالمطمب الثاني: التكييف الفقيي لجريمة

إلى يرجع الفقو مف األىمية غاية في ف جزاءن كبيران إ

يقكـ رحمةو كأنو تشريعي , اإلسالمي التشريع فمسفة بياف العدالة كييبرز , السامية العالية األخالؽ عمى

بناء إلى يدعك ديفه العالمية فيك المحمدية اإلسالمية منيؿ أخالقية, كمرتكزات أسس عمى الدكلية العالقات

التشريع كمصادر النبكية كالسنة الكريـ نبعيا القرآف كيدعك كاإلرىاب العنؼ ينبذ تشريع , فيك األخرل

.الفضائؿ تكحده مجتمعو إقامة إلىنتػاج العممػي إللتجريميػة , كالعقابيػة تقػع ضػمف اكالسياسة ا

, فيػػػي سياسػػػة لػػـػ تتػػػرؾ ألىػػػكاء الضػػػخـ لمفقػػػو اإلسػػػالميالبشػػػػػر كنػػػػػزكاتيـ كالمػػػػػؤثرات االجتماعيػػػػػة أك السياسػػػػػية أك الثقافيػػػػػة, بػػػػػؿ تخضػػػػػع ىػػػػػذه السياسػػػػػة لقكاعػػػػػد المصػػػػػمحة

المنافع كدفع المفاسد.الشرعية مف حيث جمب : أف التجريـ كالعقاب في ظؿ إلى كنخمص مف ذلؾ

اإلسالـ يقـك عمى أسس كضكابط مكضكعية, كليست ذاتية أك شخصية, بمعنى أف شخص الجاني ككضعو ال أثر لو في تكييؼ العقكبة, ككميا ككيفيا, طالما كاف الشخص أىال لمعقاب ككانت كؿ شركط الجريمة

مستكفاة.كأدلة إثباتيا عدة فييا تداخمت جريمة الدكلي اإلرىاب جريمة إف

جريمة مركبة مف جرائـ فيي شرعان, محظكرة جرائـ كالظمـ, الحؽ بغير العمد كالقتؿ أبرزىا الحرابة, ,عدة

اإلطار العاـ بمثابة ىك الجرائـ ليذه فذكرنا كالبغي ,, :كاآلتي كبيانيا الجرائـ, كؿ تحتو يندرج الذم

الدكلي جريمة الحرابة: اإلرىاب مف صكر جرائـ :كالن أمفيـك الحرابة لدل فقياء الشريعة اإلسالمية : إف

مفيـك الحرابة ىك إشيار السالح كقطع الطريؽ داخؿ في الدكلي اإلرىاب , كجرائـ (27)المصر كخارجو

عمييا, كيحرميا , بالعقاب النص جاء جرائـ جممتيازىاء ال ذيفى جريمة الحرابة : في تحريـ ىقاؿ تعال إن مىا جى

يىسعىكفى في األىرض فىسىادنا أىف اربيكفى الموى كىرىسيكلىوي كى ييحىف ميييـ م ـ كىأىرجي م بيكا أىك تيقىط عى أىيديي ييقىت ميكا أىك ييصى

.33المائدة / خالؼو أىك .....



جممتيا: الدكلي فياإلرىاب مف صكر جرائـ ثانيان: ك :) جريمة البغي (

, كبتحريميػػا بقكلػػو عمييػػا بالعقػػاب الػػنص جػػاء التػػيػػػػؤمنيفى اقتىتىميػػػػكا :سػػػػبحانو كتعػػػػالى ف طىائفىتىػػػػاف مػػػػفى المي كىا

ػػػػػػا ...... فىأىصػػػػػػمحيكا بىينىييمىكالبغػػػػػػي فػػػػػػي اصػػػػػػطالح (28)

الفقياء: ىك : الخركج عف طاعة إماـ الحػؽ بغيػر حػؽ, كالباغي عندىـ ىك: الخارج عف طاعة إمػاـ الحػؽ بغيػر

. عف ابف عمرػػ رضػي اهلل عنيمػا ػ أف النبػي (29)حؽ (.30)مف حمؿ عمينا السالح فميس منا""قاؿ:

ثالثان : مف صكر جرائـ االرىاب الػدكلي جريمػة القتػؿ : قػاؿ عمييػا, بالعقػاب النص جاء جرائـ جممتيا ىي فيك

مىف " :العمد تحريـ القتؿ في تعالى ميتىعمدنا ميؤمننا يىقتيؿ كىزىاؤيهي يىػنـي فجى الػدنا جى كىالى تىقتيميػكا كقػاؿ تعػالى:" (31) فيػوى ... خى

ـى المػػوي إال بػػالحىؽ .... ػػر الػػن فسى ال تػػي حىكقػػاؿ رسػػكؿ (32)

لقتػػػؿ مػػػؤمفو أعظػػػـ عنػػػد اهلل مػػػف زكاؿ الػػػدنيا كمػػػا ( : (.33) فييا(

كقػػد عػػرؼ الفقيػػاء القتػػؿ بأنػػو: فعػػؿ مػػف العبػػاد تػػزكؿ بػػو فالقتػؿ إذان (34)الحياة, أك ىك إزىاؽ الركح بفعؿ شخصي

ىك إزىاؽ ركح آدمي بفعؿ آدمػي أخػر, كيشػترط الفقيػاء إجرامي حتػى نكػكف أف يككف القتؿ قد حدث نتيجة لفعؿ

بصػػػػدد جريمػػػػة قتػػػػؿ معاقػػػػب عمييػػػػا, فيخػػػػرج بػػػػذلؾ قتػػػػؿ كالقتػؿ .(35)المرتديف كقتؿ الزاني المحصف كقتؿ الحربػي

العمػػد فػػي الشػػريعة اإلسػػالمية مػػف أكبػػر الكبػػائر كأعظػػـ الجػػػرائـ كقػػػد جػػػاء القػػػرآف كالسػػػنة بتحريمػػػو كتعظػػػيـ شػػػأنو

يػاجممت في تكجب الشرعية األحكاـ كتحديد عقكبتو: إف مػا يبقييػا بكػؿ كالعنايػة الخمػس, الضػركريات يحفػظ مػا

أشد مف تعد التي العقكبات ىذه فتطبيؽ .سالمة مصكنة كاالطمئنػاف األمػف بإشػاعة لكفيػؿه كالعقكبػات الحػدكد عمػى كاالعتػداء االجػراـ نفسػو لػو تسكؿ مف لكؿ كالردع

ف صكرة ليي الدكلي اإلرىاب جرائـ جميع المسمميف, كا طريػؽ ىػك الػذم األرض, فػي اإلفسػاد صػكر مػف

اإلسػػالمية الشػػريعة كصػػفتيـ الػػذيف , اإلرىػػابييف كتعػالى فػاهلل .كرسػكلو اهلل يحػاربكف الػذيف بالمحػاربيف

عقكبتػو جعػؿ بػأف كالعدكاف لإلرىاب الجزاء الرادع شرع يعػد الػذم االعتػداء لخطػكرة نظػران العقكبػات؛ مػف أشػد

.(36)كخمقو اهلل حدكد ضد حربان اإلرىاب عمى الحكـ مناط فإف ذلؾ عمى كبناءن

ىذه في متحقؽ حرابة كبغي كقتؿ بككنو الدكلي إفساده ما التيا كجميع الحاؿ في إفساده ألنيا ؛الجرائـ مف يضـ بما المجتمع كمو كعمى االفراد عمى كدمار بشكؿ اعتداء ألنو؛ حراـ قطعان كمنشست . فيك مكارد رعاىا الخمس التي الضركريات عمى خفي أك جمي

كؿ كسد بيا, المساس مف كحذر كصانيا اإلسالـ .ىالكيا إلى تفضي ذريعة

وموقف ودواب و اإلرىاب سباب أ: المبحث الثالث سالمية منياإلالشري ة ا

:رب ة مطالبأوبيو سباب والدوابع المباشرة بي ظيور لول: ال المطمب ا : )عمى المستوى الفردي(اإلرىاب

سباب والدوابع المساعدة بي ل: االمطمب الثاني : )عمى المستوى الوطني(اإلرىابظيور

سباب والدوابع المساعدة بي ل: االمطمب الثالث : )عمى المستوى الدولي(اإلرىابظيور

باب : موقف الشري ة السالمية من اسالمطمب الرابع :ودواب و الدولياإلرىاب ظيور

كال سيما بعد كدكافعو اإلرىاب ف تشخيص اسباب إقداـ عمى إلخيرة , البد منو قبؿ األسعو في الفترة اتك جراءات فعالة الستئصالو في المدل البعيد . إية أ

كلكف ىذا ال يعني باف العمؿ عمى اتخاذ تدابير لمنع سباب أف ينتظر , بالضركرة , تحديد أيجب اإلرىاب

كمة حالة مف ف مقاأزالتو كذلؾ ا كدكافع االرىاب ك كلة ف تتزامف كالمساعي المبذأيمكف اإلرىاب حاالت



سباب كالدكافع التي ألالستئصاؿ جذكرىا . كتتعدد اتقكد الفرد إلى اإلرىاب , كقد عرض كثير مف الباحثيف العديد مف النظريات التي تفسر لماذا يندفع الفرد الى االرىاب فمنيـ مف يرل كجكد دكافع

ركز عمى الجكانب السيككلكجية شخصية , كمنيـ مف في حيف كمنيـ مف ركز عمى االعتبارات المادية,

ف ذلؾ يعكد إلى الجكانب أذىب فريؽ اخر الى القكؿ بالكجدانية , كلمكصكؿ إلى اإلجابة كجدنا مف األفضؿ

سباب كالدكافع التي تثار حاليان ألأىـ ا البحث عفكالتي قد تككف بصكرة مباشرة أك غير مباشرة كراء

الناس ىذا اذا ما بحثت السمكؾ اإلجرامي لفئة مف المستكل الفردم أك الكطني أـ سباب عمىألىذه ا

سباب عمى المستكل الدكلي فيي مجمكعة ألاكنظاـ اإلرىاب األكضاع الدكلية التي تشجع عمى

العمؿ الدكلي الراىف كما يحممو في طياتو مف تقسيـ . (37)ضغكط كمظالـ عمى بعض الدكؿ

سباب والدوابع المباشرة بي ظيور لول: ال المطمب ا : )عمى المستوى الفردي(اإلرىاب

سباب كالدكافع المتعمقة بشخصية الفرد ألاكالن : ا )العكامؿ الشخصية كالذاتية النفسية(

باعتبار السمكؾ : شخصيةكالدكافع السباب ألالدكافع نساف , كسكؼ نقسـ اإالمنحرؼ يصدر عف

:الشخصية عمى النحك التاليبالذكاء , نظران اإلرىاب ارتبط كالذكاء:اإلرىاب -أ دؽ لعممياتو أما يتطمبو مف تخطيط دقيؽ كتنفيذ ل كبر قدر ممكف مف التأثير في الرأم العاـ .أحداث إلاإلرىاب كالجكانب السيككلكجية : تمعب - ب

الجكانب النفسية كما يعترييا مف متغيرات دكران ىامان كال سيما عندما تتعرض تمؾ , في ىذا الخصكص

مراضألبعض االضطرابات التي تأخذ صكرة الجكانب ىذه االضطرابات النفسية ك تقمبات نفسية حادة ,أ ,

لى إا تعكد سباب كعكامؿ كراثية, كمألى إقد تعكد ضغكط عصبية مفاجئة نتيجةن لمكاقؼ معينة يتعرض

ىـ العقد النفسية عند أف أ, كلكحظ (38)ليا الفردالمجرميف ىما عقدتا الشعكر بالظمـ كالشعكر بالنقص

لى أم مدل تدفع ىاتاف العقدتاف إلى اإلرىاب ؟إف ,تمعب العقد النفسية كعقدة الشعكر بالظمـ كالشعكر

حساسو بتيميشو مف قبؿ اب خرييف كعدـ آلالنقص كا تمبية مطالبيو الشخصية عكامؿ أخرل دافعة نحك

تتمثؿ األكلى في اليالة التي تحيط باألفراد , اإلرىاب مف الشعكر بالظمـ أك التي ىـ يتصكركف كجكدىا

ية كاليأس تدفع بعض الناس إلى قتؿ أنفسيـ كالتضحجؿ إحداث تغيرات أ بشرية أخرل عديدة مف بأركاح

.(39)جذرية كما يعتقدكف ىـثرت البيئة أالعكامؿ الخارجية االجتماعية ثانيان :

ك البحث كما نقصده بأثر البيئة ى, المحيطة بالفردالخارجية عمى المستكل اإلرىاب سباب كدكافع أفي

يطة بالفرد الشخصي , أم تقصي حقيقة العكامؿ المحد المجتمع الى ممارسة فراأكالتي تدفعو غيره مف

.اإلرىابذا كاف الفرد يعيش في ظؿ مجتمع معيف فيذا ا ك

لممراحؿ العممية يتدرج كفقان –بالنسبة لو –المجتمع درسة كؿ لمشخص , ثـ المألسرة ىي المجتمع الو, فاأل

ك الفراغ , ككؿ أ ,ف كجد إكالجامعة , ثـ بيئة العمؿ صقمو كانساف ىذه البيئات تؤثر في تككيف الفرد ك

نساف متمرد إك أالجتماعي , ايحتـر قكاعد السمكؾ ثير ىذه العكامؿ يككف مباشران أعمى ىذه القكاعد. كت

لى طريؽ إ عمى الشخص , حيث قد تدفعو دفعان جراـ , كقد إلفي بيئة تتسـ بالعنؼ كا أذا نشإجراـ إلا

تككف عمى العكس ىي السياج الذم يحميو مف .(40)الجريمةاالنزالؽ في مياكم

فانتشار المشكالت االجتماعية كالتفكؾ األسرم يدفع



ؼ في اآلراء, الفرد إلى االنحراؼ في السمكؾ , كالتطر , بؿ كيجعؿ المجتمع أرضان خصبة كالغمك في األفكار

لنمك الظكاىر الخارجة عف الطبيعة البشرية.سباب والدوابع المساعدة بي لالمطمب الثاني : ا

: )عمى المستوى الوطني(اإلرىابظيور سباب كالدكافع الكامنة في السياسات ألكنقصد بيا ا

االقتصادية كاالجتماعية كالسياسية كالثقافية .سباب كالدكافع االقتصادية كاالجتماعية : يعد ألا -1

التفاكت الطبقي كاالجتماعي كحاالت الفقر كالفساد المالي كاإلدارم كانخفاض دخكؿ اإلفراد كالكساد كالبطالة كالتكزيع غير العادؿ لمثركات كالسمطة كاالمتيازات كفقداف العدالة في التنمية االقتصادية

لجاذبة كتتفاكت درجات المشاريع العمرانية كالخدمية اخر تعد مف المحفزات الدافعة آلمسكاف مف مكاف إلى

كتكافر عكامؿ الجيؿ كالتطرؼ , (41)نحك اإلرىابيكية الكطنية كضبابية األىداؼ كاالغتراب كفقداف ال

لى الحرماف إإضافة , لدل كثير مف أفراد المجتمع كغيرىا , االجتماعي داخؿ مجتمع بدرجة أك أخرل

أسباب اجتماعية أسرية مجتمعية كأسباب اجتماعية عامة أخرل كعرقية أك لمصالح دينية أك قكمية أك مذىبية كاضطياد لفئة كأقمية معينة دفعت عمماء

ريمة كمنظرم السياسة كالقكانيف الجنائية إلى عدىا الجباعتبارىا ؛ مف العكامؿ الميمة الدافعة نحك اإلرىاب

مف اإلمراض التي تفقد الجسد االجتماعي األسرم الكطني المناعة , مما يؤدم إلى تكفر األرضية القابمة لالختراؽ التي تدفع بعض فئات المجتمع إلى سمكؾ

يمة لمتعبير عف تمؾ المظمكمية اإلرىاب كالعنؼ ككسبنظرىـ كالنفكر مف منظكمة القيـ االجتماعية الحاكمة

.(42)لمبيئة كمحاربة مف يتمسؾ بيااالستبداد السياسي كغياب الديمقراطية كانتياكات -2

حقكؽ اإلنساف :

انعداـ كسائؿ التعبير عف الرأم كالحكار الديمقراطي مات عمى كغياب الجدية مف قبؿ الحكك , الشرعي

صالحات لمشاركة الشعب في صنع إحداث تغيرات كا , القرار الديمقراطي كالمشاركة في الحياة الديمقراطية

كبركز حاالت الحكـ الكاحد أك الشمكلي المناىض ككبت اآلراء الخارجية في , لمنطؽ العدالة كالحرية

كتعميؽ الحياة السياسية , كاحتكار السمطة , المجتمع كعجز سمطات القضاء كالتشريع عف فرض كالطبيعية

كجكدىما كتمتع السمطة الحاكمة بالسمطات المطمقة كاعتمادىا عمى أجيزة كمؤسسات التيجير كالقمع

,كالقتؿ بحؽ الشعب كحاالت تقييد الحريات السياسيةكىذه األسباب تدفع الشعكب إلى اعتماد جميع السبؿ

رىاب التي لمتخمص مف الكضع القائـ كمنيا كسائؿ اإليستخدميا لمدفاع عف حقكؽ كتحقيؽ حريتو كما

.(43)يتصكركف :اإلرىابعالـ في ظيكر إلدكر كسائؿ ا - 3

مكعة ال يخفى دكر كسائؿ االعالـ المقركءة كالمسنباء أقة نشر ف طريإكالمرئية في الجريمة , حيث , فالـ العنؼ كالجريمةأالجرائـ كتفصيالتيا, كعرض

كر البطؿ حياف بدألفي معظـ اظيار المجـر ا ك نساني فيو , كتضخيـ إلكالتركيز عمى الجانب ا

, رىابيةإلسية المرتبطة بالحكادث االمؤثرات النفال زلي لممحاكمات القضائية لممجرميف,كالعرض الي

ائـ ف كؿ ذلؾ يييئ الظركؼ الرتكاب الجر أشؾ .(44)رىابإلذكاء نار العنؼ كاا ك

سباب والدوابع المساعدة بي لالمطمب الثالث : ا : )عمى المستوى الدولي(اإلرىابظيور

منية في بعض ألد أدل نقص الترتيبات الكقائية القض مكاطنييا عمى ارتكاب اعماؿ لى تشجيع بعإالدكؿ

رىابية كىذا ما يمكف قكلو بشأف غياب القكانيف إ . (45)الصارمة لمعاقبة الفاعميف



ة كالسياسية ف االكضاع الدكليأكالشؾ في كاالقتصادية كالثقافية كاالجتماعية ..ال تؤثر عمى

ك ايجابان , زيادةن اك نقصانان , كذلؾ أسمبان اإلرىاب بعدان –اإلرىاب يرجع بصفة خاصة الى اكتساب

دكليان ظاىران بعد اف انقضت كتكارت طرؽ الصراع فمـ تعد ىناؾ التقميدية, كانتيت فترة الحرب الباردة ,

يطر عمى العالـ بما ينتج عف ذلؾ قكة كاحدة تسغير ثار عديدة عمى مختمؼ جكانب الحياة في الدكؿ ,آ

سباب أثرنا اف نخصص فرعان خاصان عف آكليذا , قاصديف مف عمى المستكل الدكلي كدكافعو اإلرىاب

لية الراىنة سياـ االكضاع الدك إكراء ذلؾ تحديد مدل فراد كالجماعات ألارىابية لدل إلفي تدعيـ النزعات ا

الدكؿ في دعـ ضافة الى دكر بعض إ, كالدكؿك قياـ أ, خرلأرىابية في دكؿ إلكمساندة الحركات ا

, ضد دكلة اخرلاإلرىاب ا بممارسة الدكلة ذاتيكتردم الكاقع االجتماعي كاالقتصادم عمى المستكل الدكلي لمدكؿ مف األسباب المباشرة التي تؤثر بشكؿ

يات حفظ األمف كاالستقرار الدكلي مباشر في عممكتشجع مف جية أخرل اتجاه بعض الدكؿ كالجماعات

كيتكسع االرىاب كيزداد, نتيجة لعدة (46)نحك اإلرىاب أسباب منيا:

تدىكر البيئة االقتصادية الدكلية كىيمنة الدكؿ -1 الكبرل عمى االقتصاد العالمي.

الظمػػػػػػػػػػـ كاالسػػػػػػػػػػتغالؿ السياسػػػػػػػػػػي كاالقتصػػػػػػػػػػػادم -2 .عيكاالجتما

ظيكر منظمات كىيئات كثيرة في العالـ تسجؿ -3رسمينا في دكلة مف دكؿ العالـ ألىداؼ كأغراض إنسانية أك تعميمية محددة , كقد يكجد إمكانية لبعض

.أفراد تمؾ المنظمات في سكء استخداـ تمؾ التبرعات, ي كالتقني في مجاؿ شبكات االتصاؿالتقدـ العمم -4

الذم مكف أعضاء تمؾ الخاليا كالشبكات اإلرىابية مف

. كؿ عمى معدات كأجيزة فنية متقدمةالحصالتناقضات في مكقؼ بعض دكؿ العالـ تجاه -5

ظاىرة اإلرىاب . .كالبطالة في كثير مف دكؿ العاـل تفشي ظاىرة الفقر -6

ىذه العكامؿ مجتمعة تشكؿ محكر أسباب انتشار كمف الطبيعي بحث كتفحص ظاىرة اإلرىاب عالميا

عكامؿ أخرل تقؼ كراء ىذه الظاىرة.فيذه نماذج مف األسباب العامة لظيكر ظاىرة

اإلرىاب عمى المستكل الدكلي.ية ماااان : موقااااف الشااااري ة السااااالم المطمااااب الرابااااع .ودواب و اإلرىابوسائل ظيور

ال يسػػػمح لممسػػػمـ , حمػػػراء ان لقػػػد كضػػػع اإلسػػػالـ خطكطػػػتعػالج األسػباب , جػؿ خمػؽ قاعػدة سػكية أمف ؛ تجاكزىا

منيػػػػػػا تحػػػػػػريـ االنتحػػػػػػار كتشػػػػػػكيو صػػػػػػكرة , كالمسػػػػػػببات جنسػػية تاإلسػػالـ كقتػػؿ األبريػػاء كالقتػػؿ كالعػػدكاف أيػػا كانػػ

ـى يقكؿ تعالى: المجني عميو ػر كىالى تىقتيميكا الن فسى ال تي حىالمػػوي إال بػػالحىؽ

عمػػى ان خطيػػر ان سػػمبي ان إف لإلرىػػاب أثػػر (47)كيػػػػػػػاف األمػػػػػػػة اإلسػػػػػػػالمية كغيرىػػػػػػػا كتعايشػػػػػػػيا السػػػػػػػممي كمسػتقبميا, فقػػد كصػؼ رسػػكؿ اهلل صػمى اهلل عميػػو كسػػمـ

فإنمػػا أىمػػؾ مػػف كػػاف " آثػػاره بكممػػة جامعػػة بميغػػة بقكلػػو: أم التطػرؼ فػي الػديف فيػك (48)( ""ديفقبمكـ الغمك في ال

ىالؾ فػي كػؿ شػيء عمػى مسػتكل األفػراد كعمػى مسػتكل نفػػػػػػس كالممتمكػػػػػػات كالػػػػػػبالد معػػػػػػات إنػػػػػػو ىػػػػػػالؾ لألالمجت .كالعبادأتباعو الى سالـ ديف الرحمة كالمحبة, كيدعكإف اإل

ذلؾ, بالتسامح تجاه اآلخريف, بؿ كاإلحساف إلييـ, ـ يقكؿ اهلل تعالى : ﴿ ف ال ذيفى لى ـي الم وي عى الى يىنيىاكي

ـ ييخرجيككيـ لى ـ في الديف كى ـ ييقىاتميككي كىي ـ أىف تىبىر مف ديىاركيـ إف الم وى ييحب الميقسطيفى تيقسطيكا إلىيي كى

, كعدت (49)الشريعة اإلسالمية تكافر عناصر االعتداؿ كاالتزاف كالسممية في نشر المبادئ اإلسالمية كمخاطبة كقبكؿ



ير في ذلؾ, األخر كاالبتعاد عف العنؼ كترىيب الغكمف أىـ ىذه الحقكؽ : حؽ ,حقكؽ اإلنسافكحماية يقتؿ حيث ال يجكز لإلنساف أف يقتؿ نفسو أك ؛ الحياة

ف قتؿ شخص كاحد ىك أغيره, بؿ إف اإلسالـ اعتبر مىف قىتىؿى نىفسان بمثابة قتؿ كؿ الناس, يقكؿ تعالى : ﴿

ا قىتىؿى الن ا سى بغىير نىفسو أىك فىسىادو في األىرض فىكىأىن مىميعان ...( كقد رفض اإلسالـ التشدد , (50) جى

. فاإلسالـ يدعك (51)كالتعصب الفكرم كالعقائدمختيار أحسنيا, لالنفتاح عمى األفكار المختمفة كا

تباع القكؿ الحسف كاالستماع اكدعى اإلسالـ إلى كالتطبيؽ األفضؿ, فالتعايش السممي بيف مختمؼ

ية كالعشائر الشعكب كاألعراؽ كالجماعات الدينأصبح ضركرة ممحة في المرحمة المقبمة مف كالقبائؿ

تطكر الحضارة , ألف تفاقـ أعماؿ العنؼ كالتطرؼ في المجتمع , قد يترؾ البصمات السالبة عمى كحدة

لذا يجب معالجة التطرؼ ,والمجتمع كتنميتو كأمنثـ التنمية في كؿ , لضماف أمف األفراد كالمجتمع

تصادية كالثقافية كغيرىما كبدكف المجاالت االق التعايش السممي ال يمكف التقدـ في أم مجاؿ .

ة وال الجية من : التدابير الوقائيالمبحث الرابع :اإلرىابو التطرف

:كفيو مطمباف قضػية تعػد لػـ أسػبابو كعػالج كمكافحتػو اإلرىػاب إف

معالجتيػا كالػتخمص ل كاحػدة جيػةب تخػتص أمنيػة فقػط, بػؿ بعينيػا, كاحػدة دكلػة فػي ظػاىرة ىػك أك منيػا ,

إف حيث ؛ بأكممو العالـ ييتـ ظاىرة عالمية, أصبحت غنيػو, كمػو العػالـ قػد طالػت الخطيػرة السػمبية آثػاره

بػو متعػددة كخارجيػة داخميػة, جيػات كفقيػرة, كتخػتص التػي الجيات بعض خبرات مف كبعالجو , كاالستفادة

كضػعل غيرىػا قبػؿ منيػا كعانػت الظػاىرة بتمػؾ مػرتعميو كىنػاؾ كسػائؿ كقائيػة كالقضاء الناجح لو العالج

خرل عالجية :أك :اإلرىابو بير الوقائية من التطرف : التداولل المطمب ا

مسػؤكلية إف : اإلرىػاب مػف لمكقايػة الفػرد تػدابير -1 تنطمؽ مف قكلو اإلرىاب, مف الكقاية في المباشرة الفردػا ييغىيػر ال الم ػو فإ : تعػالى تػى بقىػكـو مى ػا ييغىيػركا حى مى

بأنىفيسػيـ كقػـك كىػذبيا نفسػو فػرد كػؿ أصػمح فػإذا؛ (52)منحػرؼ غيػر صحيحان, خطكاتو مسار فسيككف سمككيا,

بينػة عمػى طريقػو فػي منطمقػان كيكػكف بيػـ, المغػرر نحػك شػبيةو لكػؿ يان يعترضػو كمتصػد كىـ كؿ دافعان أمره, مف

لػى إ تينىفػذ التػي المكائػد كػؿ مػف محصػنان فيكػكف تغػزكه, اإلسػػالمية العقيػػدة مدرسػة فػػي يتربػى داخمػو فمػػفمػػع كسػرائرىا مكامنيػا فػي نفسػو تسػتك الصػحيحة,

ف , تقيػة كنقيػة سػميمة, فيي كظكاىرىا, خارجيا زلػت كا اإليماف إلى أحضاف يعكد ما سيرعاف فإنو يكمان القدـ بو

.سبيمو اإلجراـ كسمكؾ تستقبح التي السكية كالفطرة األسرة إف :اإلرىاب مف لمكقاية األسرة تدابير -2

أمف المجتمع, عمى لمحفاظ األكؿ الدفاع خط ىيالمنيع لتحصيف الفرد مف الكقكع في السد كىي

النحك ىذا عمى تككف كال الجريمة كااللتحاؽ باألشرار, في كمترابطة متينة أساسيا األسرة في كانت إذا إال

يككف ما فبقدر, كالخارجية الداخمية عالقاتيا سائر تجاىيااك تداركيا يككف , أفرادىا بيف كالتماسؾ الترابط لينفعكا كتييئتيـ أبنائيا, في تربية السميـ الطريؽ نحك

فرادأ تنشئ أف أيضان كعمييا, (53)كأمتيـ مجتمعيـ في يستمتع ال الذم قكيمة فالفرد سميمة تنشئة األسرة لو يتذكؽ كلف قيمة, لمسالـ يعرؼ لف بالسالـ, بيتو

معركة, أعصابو كفي سالـ, عامؿ كلف يككف طعمان, كاإلسالـ .رب اضطرا ركحو كفي قمؽ, نفسو كفي يتجو الذم الكقت في البيت, في السالـ بذر إلى يتجولى الضمير إلى فيو فكميا الدكلي, المجتمع الفردم كا

.(54)كاتصاؿ ترابط بينيا كفيما متضامنة, حمقات



اإلرىاب : من لموقاية الدولة تدابير -3اإلرىابية الجرائـ ىذه مف لمكقاية الدكلة دكر -1المساكاة بيف طبقات المجتمع , كمعالجة ظاىرتي ك

التخمؼ كالبطالة التي تعتبر مف مخمفات الحرماف .االقتصادم كتداعيات القير االجتماعي

كاتحادات اإلسالمية المنظمات دكر تفعيؿ -2 كالسريعة الفعالة المبادرة في الفقيية كالمجامع العمماء

, الفقيي المجير تحت المستجدة القضايا كضع إلى بمخرجات , كالخركج دقيقان تشخيصان كتشخيصيا

عمى كالضغط فييـ, الحماسة ركح كبث لمناس إيجابيةكتكضيح اإلسالمية, الشريعة لاللتزاـ األحكاـ الدكؿ

المطمكبة في كؿ المجاالت سكاء كانت دينية الكسطية أـ ثقافية أـ سياسية مف خالؿ أقكاليـ كأفعاليـ

.التعايش السممي كفتاكييـ ألنيا سبب عمى القضاء إلى الحثيث كالسعي الجاد العمؿ -3

يجاد كمنابعو, اإلرىاب أسباب تمؾ بديمة عف حمكؿ كا مف العديد خرجت التي كالمعضالت, المشكالت ليعيثكا فييا فسادا . اإلرىابييف

فييا التي الديمقراطية البدائؿ إحالؿ كجكب -4 عمى مؤسسات ترتكز التي كالمشاركة كالعدالة المساكاة

برامجيا, في دمجوك المكاطف, آراء تحتـر دستكرية , االقتصادم مف مستكاه كترفع القرار, كتشاركو

بذلؾ فيحؿ الطبيعية, الفكارؽ كتبطؿ كاالجتماعي السالـ االجتماعي.

مخػػاطر لمكاجيػػة االجتمػػاعي التكافػػؿ كجػػكب -5 بنيػاف األمػة, يقػكم التكافػؿ ىػذا فػإف المتعػددة, اإلرىػابصػمى اهلل عميػو كالنبػي المخػاطر, مػف كثيػران عنيػا كيرفػع مػدح كأثنػى أيمػا األشعرييف كمدح ذلؾ, عمى حث كسمـ نػوأك صػمى اهلل عميػو كسػمـ , منػو جعميـػ حتػى عمػييـ, :قػاؿ رضػي اهلل عنػو األشػعرم مكسػى أبػي فعػف مػنيـ, إذا األشػعرييف إف( رسكؿ اهلل صػمى اهلل عميػو كسػمـ قاؿ

مػا جمعػكا بالمدينػة عيػاليـ طعػاـ قؿ أك الغزك, في أرممكا

إنػاء فػي بيػنيـ اقتسػمكه ثـػ كاحػد, ثػكب عنػدىـ فػي كػاف .(55)منيـ كأنا مني فيـ , س بالسكية كاحد

جرائم لمواجية ال الجية : التدابيرالمطمب الثاني :الدولي اإلرىاب

الميمػة " (56)المؤيػدات مػف ىػي العالجيػة التػدابير إف عمػى تحمػؿ النػاس التػي اإلسػالمية, الشػريعة ألحكػاـ مؤيػدات كىػي ,(57)" كتعػالى سػبحانو" اهلل أحكػاـ طاعػة يكػكف: "الزرقػا مصػطفى الػدكتكر قػاؿ تأديبيػة ترىيبيػةمػف المخػالؼ الفعػؿ كػاف إذا : تأديبيػان الترىيبػي المؤيػد كنظػاـ المجتمػع بػأمف تخػؿ التي العدكانية الجرائـ قبيؿ

بعقكبػة يكػكف تأديبيػان أف يجػب المؤيػد فػالجزاء الجماعة, المكجب المخالؼ الفعؿ عمى اإلقداـ مف ىب تر قامعة :الجرائـ ما يمي التدابير تجاه ىذه ىذه كمف ,(58)" ليا ىػذا يثبػت مف عمى حديد مف بيدو الضرب كجكب -1

يقػاع حقػو, فػي الجػـر المغمظػة عميػو العقكبػات كا أعمػى فػي تقػع اإلرىابيػة الجػرائـ ىػذه كػكف كالرادعة لػو؛

؛ الجػرائـ مػف مػع غيرىػا بمقارنتيػا الخطػكرة, معػدالت .كأمانيـ الناس ألمف المباشر كغير المباشر الستيدافيا

إلى بإرادتو ـ كينضـ يشارؾ مف كؿ معاقبة -2 إرىابية . كمنظمات كحركات, ىيئات,

كمػػف سػػبؿ معالجػػة ظػػاىرة اإلرىػػاب إزاء ىػػذه األسػػباب االجتماعيػػػػػة المسػػػػػببة الػػػػػدكافع االقتصػػػػػادية كالسياسػػػػػية ك ك

لظػػاىرة اإلرىػػاب سػػكاء المباشػػرة أك غيػػر المباشػػرة يمكػػف كضع بعض الحمكؿ كالمقترحات عمى األقؿ في الجانػب

كمػػػػػػف كجيػػػػػػة النظػػػػػػر االقتصػػػػػػادية لتجنػػػػػػب االقتصػػػػػادم كمػػف (59) مخػػاطر ىػػذه الظػػاىرة كبالتػػالي إنيػػاء كجكدىػػا.

أبرز ىذه المقترحات:مكافحة عمميات الفساد اإلدارم كالرشكة في -1

دارات الدكلة كبناء قاعدة اقتصادية , جميع مرافؽ كا .متطكرة تؤمف الحاجات األساسية الضركرية لممكاطف

المساكاة بيف طبقات المجتمع كافة, كمعالجة ظاىرتي -2التخمػػػػػػؼ كالبطالػػػػػػة التػػػػػػي تعتبػػػػػػر مػػػػػػف مخمفػػػػػػات الحرمػػػػػػاف



االقتصادم المزمف كتداعيات القير االجتماعي المتكاصؿ.كتمبية , إعادة تكزيع الثركة كمكارد التنمية -3

كاالبتعاد عف , مختمؼ الحاجات األساسية لمفرد ة المالزمة لظاىرة اإلرىاب.السمكؾ كاألعماؿ العدكاني

ضركرة إعطاء مجاؿ كاسع مف الحرية كالتعبير -4لحالة عف الرأم لفئات مختمفة مف الشباب تجنبان

كفتح مراكز تدريب كتأىيؿ خاصة بالشباب , التيميش تنمي قدراتيـ كتعزز مكاىبيـ.

بريان ) كضبطيا تأميف حدكد الدكؿ الجغرافية -5 (.كجكيان كبحريان

لمجرائـ المغمظة كالتشريعات القكانيف سف -6 كالخارجي . الداخمي الصعيد عمى اإلرىابية

الجرائـ في المتخصص القضائي اإلطار إيجاد -7النيابة العامة , أعضاء عمى مستكل سكاء اإلرىابية

مستكل عمى أك التحقيؽ قضاة مستكل عمى أك تدريبيـ كتككينيـ عمى , كالعمؿ عاـ ؿالقضاء بشك

. (60)كمنتظمة كريةد بصفةبناء تعاكف بيف مختمؼ األجيزة األمنية -8

كاالستعالماتية كتنسيؽ العمؿ فيما بينيا لمكاجية الصعكبات كالمشاكؿ ذات االىتماـ المشترؾ, نظران

لعدـ القدرة عمى مكاجية التحديات بشكؿ منفرد. الدولي :اإلرىاب الم الجات الدولية لمواجية

اب الدكلي مف معالجات كمكاجية اإلرىيتـ التركيز في تي : آلخالؿ ا

ضػػػػػركرة تػػػػػػكافر الجيػػػػػػد التشػػػػػريعي لمقػػػػػػانكف الػػػػػػكطني -1 إلزالػػة ... كترجمػػة ىػػذه الجيػػكد بالتعػػاكف كالتكافػػؽ كالػػدكلي

كانعػػداـ االتفػػاؽ الػػدكلي عمػػى تعريػػؼ , الغمػػكض كالعشػػكائية . كتحديد مضامينو كأفعالو الداخمة, مصطمح اإلرىاب

العمؿ ضمف اإلطار الدكلي عمى كضع نظاـ -2عالمي لألمف الكقائي يضمف االرتكاز عميو في

كيتـ ذلؾ مف خالؿ منظمة األمـ , مكاجية اإلرىاب

المتحدة ككياناتيا التابعة كالمتخصصة في مجاؿ كمكاجية اإلرىاب كمجنة مكافحة , حقكؽ اإلنساف

لى ف تذىب إأ( 61) 1373اإلرىاب المنشأة بالقرار ا إلزاـ الدكؿ بالتكصيات الصادرة مف ىذه المجنة كمني

ف تتبنى سياسات أالتكصية إلى ىذه الدكؿ بضركرة تحتـر حقكؽ اإلنساف كحرياتو األساسية.

ة معالجة حاالت التدخؿ في الشؤكف الداخمي -3القير كممارسة العنؼ كالقمع ك , لمدكؿ األخرل

ت الدكلية كمعالجة سمبيات منظكمة العالقا, السياسي , اطؽ ساخنة منصراعات إقميمية ك كجكد بما فييا

رىاب تربة خصبة لنمك اإلالتي تعتبر بؤر تكتر ك التيميش الحضارم كاستخداـ القكة ضد الدكؿ ك

لمشعكب كحضارتيا .معالجة ضعؼ بنية الشبكات المعمكماتية -4

كقابميتيا لالختراؽ , كغياب جية السيطرة كالرقابة كىنا , (62)معمكماتية يعرضيا لإلرىابعمى الشبكات ال

كالكطني لبناء سد تستدعي الضركرة التعاكف الدكليالخركؽ اإلرىابية معمكماتي كقانكني مقابؿ تمؾ

كااللتزاـ المتبادؿ بينيما . :الخاتمةالتي تكصمت الييا كالتكصيات النتائج أىـ كتتضمف الدراسة :

كالتسامح , إف نشر ثقافة الكسطية كاالعتداؿ -1ية كنبذ التطرؼ كاإلرىاب كالفرقة كاالختالؼ مسؤكل

ف أاإلسالمية . السيما ك تقع عمى كاىؿ األمة العربية ك ,الشريعة اإلسالمية الغراء قد نبذت الغمك كالتطرؼ

كأمرت بالسماحة كاليسر كاالعتداؿ كالكسطية.يف كسطية اإلسالـ شاممة جامعة لكؿ أمكر الد -2

مف كجكه اإلعجاز فيو و, بؿ إنيا كجكالدنيا كاآلخرة .كصالحيتو لكؿ زماف كمكاف

إف جريمة اإلرىاب الدكلي جريمة تشابكت فييا -3



كبرل مركبة جريمة فيي ,شرعان محظكرةعدة جرائـ بغير العمد كالقتؿ , الحرابة : كىي ,عدة جرائـ مف

كالبغي . الحؽ, إف جميع جرائـ اإلرىاب الدكلي ىي صكر مف -4

طريؽ ىك كالذم األرض, في اإلفساد صكر اإلسالمية الشريعة كصفتيـ كالذيف اإلرىابييف, .كرسكلو اهلل يحاربكف الذيف بالمحاربيف

الشػريعة أكجبتػو مػا مػع يتنػافى الػدكلي اإلرىػاب إف -5 إزىاقيػا عػدكانان كعػدـ الػنفس عمػى الحفػاظ مػف اإلسػالمية

األبريػاء كقتػؿ الرعػب مػف حالة خمؽ يستيدؼ فيك ,كظممان فػي العسػكرييف قتػؿ حتػى كالنسػاء كاألطفػاؿ الشػيكخ مػف

.السمـ حاؿ كفي اليدف, كأكقات محرمة أكقات بعيد بمنأل رىب, لمفعؿ القرآنية المدلكالت إف -6

.الغرب مف إلينا الكافد اإلرىاب مصطمح عف كىك العدالة, مبادئ ينافي ظمـه اإلرىاب إف -7

الخمس كىذه الضركرية الشرع مقاصد ييدد خراب .لو الشارع تحريـ مف الرئيسة الحكمة

ىذا يثبت مف عمى حديد مف بيدو الضرب كجكب -8يقاع حقو, في الجـر عميو. المغمظة العقكبات كا

في كبير دكر كالعالجية الكقائية لمتدابير -9 . كالحد منيا اإلرىابية الجرائـ مف البالد تخميص :الدراسة توصيات

اإلسػػالمي كتأصػػيؿ مػػنيج أكصػػي بنشػػر الػػكعي -1 الكسطية بالتعامؿ مع المؤسسات الدعكية كالعمميػة فػي

تضػػػػػػػػميف المقػػػػػػػػررات الػػػػػػػػبالد اإلسػػػػػػػػالمية كالعربيػػػػػػػػة , ك الدراسػػية فػػي المراحػػؿ الدراسػػية المختمفػػة مكاضػػع تركػػز

عمى كسطية اإلسالـ .استكماؿ اإلجراءات التشريعية كالتطػرؽ فييػا إلػى -2

كعالجػػو مػػػف الناحيػػػة , ضػػركرة بيػػػاف أسػػباب اإلرىػػػاب االقتصػػػػػػػػادية كاالجتماعيػػػػػػػػة كالسياسػػػػػػػػية المػػػػػػػػؤثرة فػػػػػػػػي

المجتمعات الداخمية .سباب ألالنظر في المعالجات الحقيقية إعادة -3

اإلرىاب مف خالؿ معالجة أساسيات انتشار ىذه كالتركيز عمى القطاعات , الظاىرة في شمكليتيا

الفقيرة في المجتمعات بالقضاء عمى األسباب افية كالسياسية الجاذبة االقتصادية كاالجتماعية الثق

. لإلرىاب ضركرة تكافر الجيد التشريعي لمقانكف الكطني -4

كالدكلي... كترجمة ىذه الجيكد بالتعاكف كالتكافؽكانعداـ االتفاؽ الدكلي , لإلزالة الغمكض كالعشكائية

كتحديد مضامينو , عمى تعريؼ مصطمح اإلرىاب بتعاد عف التعريفات السياسية غير كاال, كأفعالو

المرغكب فييا مف قبؿ الدكؿ . ككفقني ىداني أف كيرضى ربنا يحب كما هلل كالحمداهلل العمي القدير ؿ أنس , المتكاضع البحث ىذه إلتماـ

ف يصمح حاؿ اليمنييف كجميع أكطاننا , ك أنا في نمؤى ف يي أكسمـ , كصمى اهلل كيؤلؼ بيف قمكبيـ, حكاؿ المسمميف ا

.لو كصحبو كسمـآيدنا محمد كعمى عمى س



:اليوامش 215/ 1ركاه اإلماـ أحمد ) (1) عمي بف سعد بف عبد اهلل بف كميب ,ظاىرة اإلرىاب دراسة شرعية( 2)

قانكنية : بحث ماجستير مقدـ الي كمية اآلداب , جامعة الخرطـك , ـ .2008

مجد الديف محمد بف يعقكب الفيركزا بادم, ,القامكس المحيط. ) ( 3) (. , القاىرة: دار النيضة, مصر 1960

, معجـ 310أحمد فتح اهلل معجـ ألفاظ الفقو الجعفرم, , ص د . ( 4) 392لغة الفقياء, ص

الشي مصطفى ممص , مكقع رحماء, قراءة في كاقع ظاىرة (5) التطرؼ.

ـ , عماف: 1997اسعد السحمر اني , التطرؼ كالمتطرفكف , ( 6) دار النفائس, األردف

عمي كردم , منطمؽ ابف خمدكف , لندف: دار ككفف, بريطانيا, ( 7) 9ـ , صػ2015

فة المركز القكمي سيد عكيس, بحث عف الحركات الدينية المتطر (8) .1982لمبحكث االجتماعية كالجنائية

رائد محمد حمزة , مكافحة اإلرىاب كالتطرؼ كأسمكب المراجعة ( 9) 5, , جميكرية مصر العربية , كزارة الداخمية , ص 2012الفكرية

, لفقو اإلسالمي كالقضايا المعاصرةأ.د كىبة الزحيمي , مكسكعة ا( 10)د. صالح الصاكم , التطرؼ الرأم اآلخر , , ككذلؾ 727, ص 13ج

, ككذلؾ د. طارؽ محمد الطكارم , 8اآلفاؽ الدكلية لإلعالـ , صكرقة مقدمة لممؤتمر الدكلي الرابع المنعقد بمدينة فيفام, سكيسرا ,

5, ص 2005صػ 2012مكافحة اإلرىاب كالتطرؼ كأسمكب المراجعة الفكرية ( 11)5. الفاركقي ,المعجـ القانكني, , دار النشر الميبية, حارث سميماف (12)

.1962طرابمس قامكس المنجد في المغة كاإلعالـ, بيركت: دار المشرؽ, الطبعة -(13)

2, ص 1991, سنة 31عيف مميمة , الجزائر(: دار , اليدمالقيالني ,قامكس هيمإبرا( 14)

21 ص , 1997 سنة , اليدم , اإلرىاب كأحكامو في الفقو اإلسالمي, عبداهلل مطمؽ عبداهلل(15)

تقديـ: سماحة الشي / عبدالعزيز عبداهلل آؿ الشي ؛ كالدكتكر/ صالح بف 119عبداهلل بف حميد, الطبعة األكلى, دار ابف الجكزم, الرياض ,صػػ

ىاتؼ محسف الركابي , رسالة ماجستير تقدـ بيا الى مجمس (16)باالكاديميو العربيو في الدانمارؾ ,في القانكف ػػ كمية القانكف كالسياسو

12ـ صػ1/8/2007, دراسة مقارنة , العاـ 13المصدر السابؽ ىاتؼ الركابي , صػ(17) 2008-أغسطس-04االثنيف , –المؤتمر نت نبيؿ عبد الرب( 18)فترة اإلتعقاد 10مجمس النكاب اليمني : دكر اإلنعقاد السنكم ( 19)

22013/12/19اإلنعقاد: دكرة 3السنكم:

ـ( اإلرىاب كأحكاـ القانكف 2009أبكعيف, جماؿ زايد ىالؿ )( 20) الدكلي, الطبعة األكلى, عالـ الكتب الحديث لمنشر كالتكزيع, إربد

د. عصاـ صادؽ رمضاف, األبعاد القانكنية لإلرىاب الدكلي, ( 21), د. ؛ ككذلؾ36 – 8, ص 1986, يكليك 85السياسة الدكلية, العدد

إسماعيؿ غزاؿ, اإلرىاب كالقانكف الدكلي, المؤسسة الجامعية لمدراسات ؛ ككذلؾ, أ. د. عبد العزيز مخيمر عبد 1990كالنشر كالتكزيع, بيركت,

اليادم, اإلرىاب الدكلي مع دراسة لالتفاقيات الدكلية كالقرارات الصادرة 24, ص 1986عف المنظمات الدكلية, دار النيضة العربية, القاىرة,

كما بعدىا. , د. محمد شكقي عبدالعاؿ رؤية سياسية قانكنية: التطكرات / ديسمبر 10الخميس 2 -1المعاصرة في ظاىرة اإلرىاب الدكلي

11: صػػ54ـ ػػػ 2015/بمكة المكرمة , الدكرة السادسة عشرة مجمع الفقو اإلسالمي , ( 22)

/ 1/ 10إلى 5 ىػ , المكافؽ :1422/ 10/ 26إلى 21مف ـ2002

قرارات كتكصيات مجمع الفقو اإلسالمي المنبثؽ مف منظمة ( 23)ـ, قطر, 2003 134ػػ 1كالقرارات 14ػػ 1المؤتمر اإلسالمي لمدكرات

- 1985ق , 1423 -طبعة كزارة األكقاؼ كالشؤكف اإلسالمية, ص 439 1406لمفترة مف

ـ , 1994( لسنة 12رقـ ) قانكف الجرائـ كالعقكبات اليمني ( 24) ـ , الطبعة السابعة2012أكتكبر

المادة الثانية مف قانكف مكافحة غسؿ االمكاؿ , كتمكيؿ االرىاب ( 25) ـ2013 ( لسنة : 17المعدؿ رقـ )

( : لسنة 24قانكف مكافحة االختطاؼ كالتقطع : رقـ ) ( 26)1998

, المدكنة 557/ 4ىػ: 179ي لمتكفي مالؾ بف أنس األصبح( 27) ـ , دار الكتب العممية .1994ىػ ػ 1415, 1الكبرل ا, ط

( .9سكرة الحجرات : اآلية رقـ )( 28) . 3/426حاشية ابف عابديف: ( 29) ( .276,حديث رقـ ) 290/ 2أخرجو مسمـ في صحيحو: ( 30) 93سكرة النساء,( 31) ( .151)سكرة األنعاـ : اآلية رقـ ( 32)أخرجو الترمذم في سننو: كتاب الديات, باب ما جاء في تشديد ( 33)

( , كأخرجو النسائي في سننو: كتاب 1395قتؿ المؤمف, الحديث رقـ ) ( . 3997التحريـ, باب تعظيـ الدـ, الحديث رقـ )

. 8/326ابف نجيـ:, البحر الرائؽ شرح كنز الدقائؽ ( 34) نفس المرجع السابؽ .( 35)بياف مكة المكرمة, المجمع الفقيي اإلسالمي, مجمة المجمع ( 36)

ـ2002, 492ػػ 491( ص15الفقيي اإلسالمي, ع( د. عيد محمد يكسؼ عضك لجنة الدعكة كاالعالـ الديني , ( 37)

ندكة اعالمية حكؿ , بمجمع البحكث االسالمية , بالمنكفية لإلعالـ بالمنكفية , , محمد االرىاب كاثره عمى المجتمع ( مركز النيؿ

ـ2017يناير /15فتحي األحد,



محمد شفيؽ : الجريمة كالمجتمع " محاضرات في االجتماع ( 38)الجنائي كالدفاع االجتماعي " , المكتب الجامعي الحديث , اإلسكندرية

كما ينظر فؤاد قسطنطيف نيساف :االرىاب الدكلي ػ دراسة - 1999, الظاىرة كمكانتيا في التقاليد كالممارسات الصييكنية . تحميمية في طبيعة

رسالة ماجستير غير منشكرة مقدمة الى جامعة بغداد ػ كمية العمـك 43, ص 1999السياسية حزيراف

1979دراسة صادرة عف االمـ المتحدة عف االرىاب ( 39)مركز عماف لمنشر –خالد عبيدات االرىاب يسيطر عمى العالـ ( 40)

97ص , بحث منشكر عمى المكقع االلكتركني 2007ؽ االنساف حقك دكر المحكمة الدستكرية المصرية في ضماف -فاركؽ عبد( 41)

160ص-2004-الحقكؽ كالحريات القاىره, بيركت( 42) لبناف, الطبعة -السيد الشيرازم, السمـ كالسالـ, دار العمـك

134ـ ص 2005-ىػ1426األكلى 1993االرىاب السياسي الطبع /بيركت اكدنيس العكرة / ( 43)

96, اتحاد عمماء افريقيا ,عدد , مجمة البحكث اإلسالمية 150ص 254ص

عبدالناصر حريز, النظاـ السياسي لإلرىاب الصييكني , مكتبة ( 44) 1996 1مدبكلي ,ط

37ادكنيس العكرة: اإلرىاب السياسي مرجع سابؽ ص ( 45)عة مف بركتكككؿ المنازعات المسمحة التي فقد أدخمت الفقرة الراب( 46)

تكافح فييا الشعكب ضد السيطرة االستعمارية كاالحتالؿ األجنبي كضد األنظمة العنصرية مف اجؿ ممارسة حؽ الشعكب في تقرير مصيرىا المكرس في ميثاؽ االمـ المتحدة, ضمف المنازعات المسمحة الدكلية.

ـ , دار الحكمة لمطباعة كالنشر :د. عصاـ العطية: القانكف الدكلي العا 343, ص 5, بغداد , ط

33سكرة االسراء االية ( 47) 215/ 1ركاه اإلماـ أحمد )( 48) 18سكرة الزمر : اآلية ( 49) 32سكرة المائدة: اآلية ( 50) 6سيككلكجيا التطرؼ كاالرىاب العدد –عزت سيد اسماعيؿ ( 51)

32,ص29, 1995دكريات كمية اآلداب الككيتية (11الرعد: )( 52)نقال عف 160عبدالجبار العبد, االرىاب في ميزاف الشريعة ,ص( 53)

أحكاـ جرائـ اإلرىاب الدكلي في الفقو اإلسالمي , مىيىا باسـ عبد اهلل ة مى دىرىجى الش نطي , قيدـى ىىذا البحثي استكمىاؿ ا لميتىطمبات الحيصكؿ عى

امعىة المىاجستير , في ال فقو الميقىارىف بكيمية الش ريعىة كىالقىانيكف في الجى ـ 2018مارس/ -ق 1439اإلسالمية بغىزة , رجب/

, القاىرة: دار 14سيد قطب ,السالـ العالمي كاالسالـ , , ط ( 54) 64ـ. ص 2006الشركؽ,

ي صحيح البخارم: البخارم, كتاب الشركة/ باب الشركة ف( 55) 2486: رقـ الحديث 138/ 3الطعاـ, كالنيد, كالعركض,

المؤيدات ىي: " كؿ ما يشرع مف التدابير لحمؿ الناس عمى ( 56)

طاعة أحكاـ الشريعة األصمية" المدخؿ الفقيي العاـ, مصطفى أحمد 666, 2ـ , ج 1998, دمشؽ: دار القمـ, 1الزرقا, ط

, دمشؽ: دار 1فقيية, , ط د . محمد الزحيمي , النظريات ال( 57) 19ـ , ص 1993القمـ,

666, 2مصطفى أحمد الزرقا, المدخؿ الفقيي العاـ, , ج( 58)د. عبد الرحيـ بف حمادم : اإلرىاب أسبابو كطرؽ مكافحتو : (59)

- 10 - 03نشر بكساطة عبد الرحيـ بف حمادم في الفجر نيكز يـك 2009

إلرىاب, المرصد التكنس ( مكقع دكر القضاء في مجابية ا( 60) إلكتركني (

يجب عمى أطراؼ أم -1مف الميثاؽ تنص عمى)) 33المادة ( 61)المف الدكلييف لمخطر أف نزاع مف شاف استمراره إف يعرض حفظ السمـ كا

-التحقيؽ كالكساطة -يتـ حمو بادئ ذم بدء بطريقة المفاكضاتكاف يمجاؤكا الى الككاالت كالتكفيؽ كالتحكيـ كالتسكية القضائية

كالتنظيمات اإلقميمية أك غيرىا مف الكسائؿ السممية التي يقع عمييا كيدعك مجمس األمف أطراؼ النزاع إلى اف يسككا ما -2…اختيارىا

بينيـ مف النزاع بتمؾ الطرؽ إذا رأت ضركرة لذلؾ , ينظرفي ذلؾ النزاعات الكسائؿ السممية لتسكية-خضير ياسيف الغانمي)الباحث(

63ص 2005الجامعة المستنصرية - الدكلية... رسالة ماجستيرد . حسف مظفر الرزك , الفضاء المعمكماتي, الطبعة األكلى, ( 62)

.55ػ 23ص2000)بيركت: مركز دراسات الكحدة العربية,

:المصادر عماف, ـ ,1997 كالمتطرفكف , السحمرا ني , التطرؼ اسعد -1

األردف .النفائس, دار . 1993اكدنيس العكرة / االرىاب السياسي ا/بيركت

ـ( اإلرىاب كأحكاـ القانكف الدكلي, 2009جماؿ زايد ىالؿ ) -2 .الطبعة األكلى, عالـ الكتب الحديث لمنشر كالتكزيع , إربد

, الفضاء المعمكماتي, الطبعة األكلى, د . حسف مظفر الرزك -3 ـ 2000بيركت: مركز دراسات الكحدة العربية ,

حارث سميماف الفاركقي ,المعجـ القانكني, , دار النشر الميبية, -4 ـ1962طرابمس

رائد محمد حمزة , مكافحة اإلرىاب كالتطرؼ كأسمكب المراجعة -5 داخميةـ , جميكرية مصر العربية , كزارة ال 2012الفكرية

سيد عكيس, بحث الحركات الدينية المتطرفة المركز القكمي -6 .1982لمبحكث االجتماعية كالجنائية

دار , القاىرة , 14 ط سيد قطب ,السالـ العالمي كاالسالـ , -7 ـ 2006 الشركؽ,

د. عصاـ صادؽ رمضاف, األبعاد القانكنية لإلرىاب الدكلي, -8 ـ1986, 85السياسة الدكلية, العدد

شرعية دراسة اإلرىاب عمي بف سعد بف عبد اهلل بف كميب , ظاىرة -9قانكنية : بحث ماجستير مقدـ الي كمية اآلداب , جامعة الخرطـك ,

ـ .2008



عبدالناصر حريز, النظاـ السياسي لإلرىاب الصييكني , مكتبة -10 ـ1996, 1مدبكلي , ط

لمطباعة د. عصاـ العطية: القانكف الدكلي العاـ , دار الحكمة -11 . 5كالنشر , بغداد , ط

عزت سيد اسماعيؿ , سيككلكجيا التطرؼ كاالرىاب العدد -12 ـ1995دكريات كمية اآلداب الككيتية 6

فاركؽ عبد, دكر المحكمة الدستكرية المصرية في ضماف -13 ـ 2004-الحقكؽ كالحريات القاىره

ق,المدكنة الكبرل , 179مالؾ بف أنس األصبحي المتكفي -14 ػ , دار الكتب العممية ىػ1,1415ط

د. محمد شكقي عبدالعاؿ رؤية سياسية قانكنية: التطكرات -15/ ديسمبر 10الخميس 2 -1المعاصرة في ظاىرة اإلرىاب الدكلي

ـ 2015/ القامكس المحيط , يعقكب الفيركزابادم بف محمد الديف مجد -16

النيضة, مصر دا: القاىرة.1960سات في فقو االعكر : دراد. محمد شكقي ناصر عبداهلل -17

ـ , مكتبة كمركز الصادؽ 2017ػ 3, دراسة مقارنة ,ط العقكبات لمطباعة كالنشر كالتكزيع , صنعاء الجميكرية اليمنية .

محمد شفيؽ , الجريمة كالمجتمع , محاضرات في االجتماع -18الجنائي كالدفاع االجتماعي , المكتب الجامعي الحديث , اإلسكندرية ,

ـ . 1999 دمشؽ, دار , 1 ط , الفقيية, الزحيمي , النظريات د . محمد -19

ـ 1993 القمـ,: دمشؽ , 1 ط العاـ , الفقيي المدخؿ الزرقا , أحمد مصطفى -20 666, 2, ج ـ 1998 القمـ, دارىاتؼ محسف الركابي , رسالة ماجستير تقدـ بيا الى مجمس -21

العربية في الدانمارؾ ,في القانكف كمية القانكف كالسياسة ػػ باألكاديمية ـ1/8/2007, دراسة مقارنة , العاــ , 1994( لسنة 12قانكف الجرائـ كالعقكبات اليمني رقـ ) -22

ـ , الطبعة السابعة2012أكتكبر ( : لسنة 24قانكف مكافحة االختطاؼ كالتقطع : اليمني رقـ ) -23

1998 اب اليمني : رقـ قانكف مكافحة غسؿ االمكاؿ , كتمكيؿ االرى -24 ـ2013( لسنة 17)

مشركع قانكف مكافحة اإلرىاب اليمني . -25

44The Fourth Scientific Conference (24-25) July, 2019. Hadhramout University

Fundamentalism and Terrorism; A comparative Jurisprudential Study

Humood Ahmed AL – Fageih

tcaAtsbA

The Importance of this study lies in the fact that fundamentalism and terrorism have become serious

problems that threaten peace and stability all over the world and consequently hinder economic

development.

This study investigates the concept of fundamentalism and terrorism and the reasons behind them and

ways to prevent their spread. The researcher employs the descriptive comparative approach. The study

concludes with many findings and conclusions such as spreading the culture of moderation, tolerance and

the rejection of fundamentalism and terrorism.

The researcher recommended rising the Islamic awareness against fundamentalism and terrorism and

recommended explaining the reasons behind them and ways of eradicating them socially and

economically in addition to avoiding the political definitions for fundamentalism and terrorism.

ةنراقم ةيهقف ةسارد باهرلإاو فرطتلا · 73 2019 ,ڶއݸڶއ , 25 -24...

Documents