السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

أنا) (

وماذا الشاعر -من 1 عنه؟ تعرف

ماضى – أبو إليا هولبنانى عربى شاعر

بقرية- ولد معاصربلبنان المحيدثة

الشمالية ألمريكا هاجربالرابطة عضوا واختير

القلمية أعماله)آثاره أهم

تذكار( األدبية من ديوانأبى – ديوان الماضى- الجداول- ماضى

الخمائل األصلى - مالغرض2

مناسبته؟ وما للنص؟صفات بيان النص غرض

الواجب المثالى الرجلإلى النظر دون احترامه

جنسه أو لونه أن:- النص ومناسبة

يرسم ان أراد الشاعرالمثالى الرجل صفاتالمجتمع أن رأى أن بعد

تسوده األمريكى. العنصرية التفرقة

؟ النص نوع -ما3 أدبية مدرسة وألى

ينتمى؟نوع من شعر النص

ينتمى اإلجتماعى الشعر. المهجر لمدرسة

بين العالقة - ما4 النصوواقع عنوان

المجتمع؟النص عنوان بين العالقة

قويةألن والمجتمعوما األمريكى المجتمع

عنصرية تفرقة من فيهبهذه للكاتب أوحى

القصيدة. أوحى الذى -ما 5

بهذه للشاعر الدعوة وما القصيدة؟

الشاعر تبناها التى قصيدته؟ فى

األمريكى المجتمع سمةالتفرقة تسوده الذى

أوحى الذى هو العنصريةالقصيدة بهذه للشاعر

الرجولة صفات لتحديدالمثالية

: بيان تبناها التى والدعوةالذى المهذب الرجل سلوكالنظر بغض يحترم أن ينبغى

. جنسه أو لونه عن الذى األسلوب - ما6

فى الشاعر عليه اعتمدالنص؟

على الشاعر اعتمدالتقريرىالخبرى األسلوب

. التصوير إلى باإلضافة الخصائص -ما7

الفنية والسمات الشاعر؟ ألسلوب

الواضح اللفظ إلى الميلالمألوف والمعنى

السهل األسلوب استعمالالواضحة والعبارة

استعمال إلى الميلمن المستمدة األساليب

البيئة. الفنية السمات - ما 8

للنص؟والوضوح - البساطةالنزوع - والتفاؤل الصدق

- الفلسفى المنهج إلىالنفس مشاكل عن الحديث

اإلنسانية عام توفي 1889 ولد

. م 1957المسيطرة العاطفة

والغرض الشاعر :علىحب : العاطفة

وكراهية االستقامةالفاسدة األخالق

الشعر الغرض : مناالجتماعي

الشاعر -1:أسلوبالحس -2مرهف

مستقيم خلقهالعاطفة- . 3 صدق

الفنية الخصائص :للنص

بين -1 التنويع األسلوب

الخبريواإلنشائي .

الصور- 2 كثرةوالمحسنات البيانية

غير البديعيةالمتكلفة

العبارات- 3 سهولة

اللفظ- .4 جزالةالكلمات معاني أهم

النص : فيأبى* " " * " حر

طريق " * " مذهبالضال" * * الغاوي

المتشرد) ( المتعصبيؤذيه* ) ( * ينوشه

مخادع) ( * خلبويحب) ( * يهوى يميل

برق) ( * ) خصال طباعباألبصار( * يأخذ ضوء

ال) ( تغشني السبسب * ) ( تخدعني

والجمع صحراء سباسب) ( *جمع) ( الطيالس

الثوب وهو طيلسانما * ) ( الحلي الفاخر

المرأة * به تتزينمريض) ( * سقيم

جلدي) ( مرض أجربتظهر* ) ( تكشف

متعة * ) ( جنة قدرهناجذي * ) ( وسرور

نواجذ ) ( والجمع نابيمتودد* ) ( * متقرب

بمثابة) ( مخلبيلإلنسان * الظفر

كتفيه) ( بين ما منكبهحصن* ) ( * معقل

الكبرياء) ( * الغلواءثوبه) ( * عطفه

خصالي) ( * خالليذو) ( * ) ذراعه ساعدهالمخطئ ( . الغباوة

الجمال : مواطن أهم

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

فؤادي- ) (1 يأبىمكنية استعارة

القلب شبه حيثسر ، يرفض بإنسان

التشخيص جمالهاعن كناية توجد كما

الدنايا عن ترفعهمجاز- : 2 مساءة

مرسل أرضى- ) 3

كناية ( خلب ببرقالخداع . عن

طباع- ) 4 من األذية حبضمني ( . تشبيه العقرب

لم- ) 5 ليتني ياالندم ( . عن كناية أذنب

من- ) 6 عيناكجنة ( في أثوابه

المتعة عن كنايةمن- ) 7 ويداك

في أخالقهعن ( كناية سبسب

األخالق فسادبين مقابلة وتوجد

الشطرين تحدثه- ) 8 وإذا

صبى ( عن تكشفخفة عن كناية

البالء- ) 9عقله نزلاستعارة ( بصاحبي

مكنية شددت- ) 10

عن ( كناية ساعدهوحمايته دفاعه

لصديقه أرى- ) – (11 ال أرى

محاسنه) – ( مساوئهأتقرب) – ( ال أتقرب

المعنى يوضح طباقويؤكده

الغلواء- ) 12 مشتعطفه ( في

مكنية استعارةكناية توجد وكذلك

الكبر . عن

ضميري- ) 13 من أنامعقل ( في ساكن

أنا ) ، تمثيلية استعارةفي سائر خاللي من

استعارة ( موكبتمثيلية .

األبيات : شرحأبى- 1 إنسان أنا

والهوان الذل أرفضوال ضاال أكن ولم

متشردا أتألم- 2 ال وأنني

األصيل للشريفمنه أقل هو من يؤذيه

لم من على وأعتبلذلك . يتألم

الرجل- 3 أحب أنني معالخلق صاحب المؤدب

غير أكره ال فإنني الرفيععليه . أشفق بل المؤدب

طبعه- 4 من ليس هوإليه يميل وال األذى

طبيعة من األذى ألنهمة ذو فهو العقرب

عالية النفوس- 5 أصحاب

تقابل ال الكبيرةمع اإلساءة

ذلك ألن استطاعتهاوال عابرا نصرا يكون

ليس فهو له قيمةخداع .

المسيء- 6 يكفيعلى بالندم إحساسهوفعال قوال منه بدر ماما ليتني يا ويقول

أحد حق في أخطأتال- 7 المثالي الرجل

المظاهر تخدعهمن فكثير البراقة

هذه وراء خادعة أمورالمظاهر

يغتر- 10، 9، 8 ال هوألن الفاخرة بالثياب

فاسدة أخالقه أكثرهماإلنسان ينخدع وال

الذي الشعر ببياضلو ألنك بسواده اختلط

تكشف معه تحدثتصبي عقل عن

يدافع المثالي والرجلما بكل صديقه عن

من ويضحي يملكأجله

الزهر بائعة

صاحب الشاعر منالنص؟

زكى الشاعر هومهجرى – – شاعر قنصل

األرجنتين فى عاشالصحف ويحررفى يتاجر

واألسبانية العربية درسوكان - معلم غير من

كان – مطبوع شاعرالعربية الجالية لسان

باألرجنتين.

األصلى الغرض ماللنص؟

غرضالوصف هو األصلى النص

يقدم أن الشاعر أراد حيثالمجتمع صور من صورة

. الزهر بائعة وهى

النص؟ مناسبة ماوصف الشاعر أراد

صور من صورةخالل من المجتمع

كل الزهرمثل بائعةالذين النهضة شعراء

ما كل بالوصف تناولواعيونهم عليه وقعت

جال ما وكلبخاطرهم.

ينتمى أدبية مدرسة ألىالعصور؟ أى النص؟ومنلمدرسة ينتمى النص

. النهضة عصر فى المهجر

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

السمات أهم ماللنص؟ الفنية

بالفكرة األهتماممن أكثر والمعنى

بساطة – األلفاظعن والبعد التركيب

الغريب-المحسنات تكلف

بين- المزج البديعية. والطبيعة اإلنسان

فى الشاعر اختلفعند شاع عما أسلوبه

وضح المهجر شعراءذلك

أن قيمة

األلفاظ عند

الشاعر وإن

كانت سهلة

ومعبرةأنها إال

بعيدة عن

الغرابةواإلبتذا

ل والعامية

التى شاعت

عند الكثير

من شعراء

المهجر.

أن يتضح كيفعشاق من الشاعر

الطبيعة؟نفسه مزج الشاعر أنوعبر بالطبيعة

تعبير أصدق عنهابائعة خالل من

نادت الزهرالتىالعشاق على

الورد منها ليشتروا. الله خلق بما وينعموا

على النقاد أخذه ما بينالشاعر؟

إلى أهزوجة كلمة إضافةإضافة وهى الرحمن

ألنها مستساغة غير. جزئية إضافة

وسمات خصائص ماالفنية؟ الشاعر

ومعبر بسيط سهل األسلوب _ الميل العاطفة عن

الواضح اللفظ إلىالمألوف والمعنى

عن – البعد األستعمالواالبتذال الغرابة

إلى – الميل والعاميةالمستمدة األساليب

البيئة من

الشاعر :أسلوباأللفاظ- 1 سهولةالطبيعة- 2 حببالفكرة- 3 االهتمام

والمعنى الفنية : الخصائص

بالفكرة- 1 االهتماممن أكثر والمعنى

التعبير- 2األلفاظ بصدق الطبيعة عن

سهلة- 3 األلفاظومعبرة

األسلوب- 4سهل

الخيال- 5 بين الجمعوالجزئي العلمي

الكلمات معاني : أهمالثبات*) ( عدم حيري

سكري . * ) ( حال عليواعية . * غيرقصة) ( أسطورة

األوهام . * ) ( خياليةالموكب . * ) ( الخياالتالناس . * من الجماعة

أمر) ( فعل اسم حيأقبل . * بمعني

يتباهى) ( . * يذهرفوق) ( ما النحر

حلية . * ) ( الصدراألعناق . * ) ( زينة

الرقبة وهي عنق جمعألمع. *) ( . * أسنى

كريم) ( جوهر الدرالمرأة . * به تتزين

النقش) ( . * الوشىتركيبه) ( . * أبدع صاغالمنتشر) ( . * المنثور

فاه) ( . * ) بللته (نديتهأفواه ) ( . والجمع فم

ثوب( . *إزار* ) الجنة) ( عرائس الحور

الجميل*) ( المسحورعلمته . * ) ( الحسن

الريحان * ) ( جمعتهطيب النبات من نوع

يموج . * ) ( الرائحةرائحته . * ينشر

ألوانه) ( مذركشمنمنم . * ) ( متعددةأهزوجة . * ) ( صغير

يذمها . * ) ( أغنيةموكب . * ) يرسلها

الربيع ( . * ) عيد الزهرمعية ( . * ) خالق مبدع

وقت ( العشرينالنسرين . * ) ( الشباب

الزهور . من نوعالجمال مواطن : أهم

األحالم* ) ( زحمةمكنية . * استعارة

األوهام) ( أسطورةتسير * ) بليغ تشبيه

مجمل ( . تشبيه كالسكريالزهرا* ) ( ترقص

من ) يزهو مكنية استعارة ثوبه* ) األوراق( استعارتان ( العطري

مكنيتان

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757نديته* ) ( بالدمع

حيويته . عن كناية* العصفور) ( قبل

مكنية استعارةالحور* ) ( إزار هذا

الورد لورق تشبيهالعين . الحور بثوب

بالعطر* ) – يموجالثغر - منمنمالزهر ( موكب

مكنية * ) استعاراتمرسل ( مجاز الثغر

الجزئية . عالقته

العشرين* ) ( معيةالشباب . عن كناية

سميرة طيف لمنللبارودى

تعرف وماذا النص؟؟عنه

لشاعر النصسامى محمود

ينحدر – البارودىأصل من

التحق_ جركسىالحربية بالمدرسة

رتب– فى وترقىالتحق – الجيش

العرابية الثورةإلى بعدها وفى

سرنديب جزيرةعاما – عشر سبعةالنفس – نبيل كان

القلب – شجاعالمدح قليل

الفخر كثير والرثاءعاطفة– صاحب

مدح – قوية دينيةفة الله رسول

بها عارض قصيدة سماها البوصيرى

فى الغمة كشف. األئمة سيد مدح

األصلى الغرض ما؟للنص

ذات القصيدةفهى متعددة أغراض

تجاربه عن عبارةعن فحديثه الذاتية

به سار ابنته طيفعن الحديث إلى

الدنيا وصفوالصبر واألخالق

واألملالقصيدة مناسبة ؟ما

فى الشاعر أنمنامه فى رأى منفاه

الصغيرة ابنته خيالشوقه فهاج سميرة

الحنين به وفاضالقصيدة هذه فنظمبالخيال بدأها التى

معن إلى انتقل ثمأخرى.

التى األدبية المدرسة ماالشاعر؟ إليها ينتمى

تنتمى العصور ؟وألىمدرسة إلى ينتمى الشاعركان بل والبعث اإلحياء

عصر – إلى تنتمى زعيمها. الحديثة النهضة

فى الشائع الجو ماسببه ؟وما ؟القصيدة

األسى جو النص فى يشيعإلى بنفية بسب والحزنوطنه عن وبعده سرنديب

أصابهمن – ما بسبب وأهلهغربته فى تتمثل نكبات

تحدث وما الحربية وهزيمتهعنه خصومه به

والخصائص السمات ماللنص ؟الفنية

وجزالة األسلوب قوةالديباجة – وصفاء اللفظ

الكلمات – اختيار فى الدقةأغراض تعدد

ألنها القصيدةوتآخيهاواحد نفسى جو عن صادرة

األغراض تآخت كيفالقصيدة ؟فى

أسلمه الطيف عن حديثه أناألوالد عن الحديث إلىالحديث إلى أسلمه وهذا

الدنيا وصف ثم الفراق عنإلى بالحديث انتقل ثم

ثم الله فى واألمل الصبرعن الحديث إلى انتقلطالبها يالقيه وما السيادة

إلى بالحديث وانتقلفى يظهر لم ان الحقالذى

فى يظهر فسوف الدنيااآلخرة.

أخذه ما بينالبارودى على ؟النقاد

اإلبتكار – من القصيدة خلوال ساذجة المعانى وأن

نظر – إمعان إلى تحتاجمعانيه أغلب فى تأثرهصوره – بعض بالقدماء

تقصيره – بارد غث البيانيةمشاعره – تسجيل عدم فى

نحوية أخطاء القصيدة فىبين البارودى مكانة ما

عصره ؟شعراءللشعر رائدا البارودى يعد

الحديثة – النهضة عصر فىالشعر احياء فى فضل وله

من به نهض حيث العربىالجبل قمة إلى السفح

الجيد الشعر صفات ماالبارودى؟ عند

هو البارودى عند الشعر خيرومعانيه ألفاظه ائتلفت ما

بعيد المأخذ قريب وكانوصمة من سليما المرمى

عسرة من بريئا التكلفمراجعة عن غنيا التعسف

الفكرة.

التى العوامل أهم اذكرعلى البارودى أعانت

الشعر ؟تجويدودراسته المواتيه موهبتهكبار لدواوين الواعية

- المتقدمين الشعراءللشعر ودراسته موهبته

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

قواعد دراسة عن أغنتهوالعروض النحو

للشعر- قوله والبالغةله ونظمه صباه منذ

والتركية بالعربيةوالفارسية.

الخصائص أذكرالفنية والسمات

شعر ألسلوب؟البارودى

وجزالتها األلفاظ قوة- التكلف عن والبعد

وقوة األسلوب فخامةحين- الرقة القافيةالرقة المعانى تطلب

فى – الدقة والعذوبةالكلمات اختيار

فقط) لألدبي)

النص هو :قائلمحمود الشاعرالبارودي سامي

بك حسن ابندنقلة ) مدير حسني

محمد( عهد فيوهو أبوه مات علي

، السابعة سن فيبالمدرسة التحق

في ترقى الحربيةثم الجيش رتب

اإلدارة إلى نقل مديرا فعين

رئيسا ثم للشرقية ناظرا ثم للضبطية ناظرا ثم لألوقاف

إلى نفي ، للجهاديةسرنديب ) ( جزيرة

مصر إلى م1900عادبأربع وبعدها

في توفي سنواتفي 1904 والمولد مم 1838

التي المدرسةالشاعر إليها ينتمي

اإلحياء مدرسةوالبعث

النص رأى: مناسبةخيال منفاه في وهو

واسمها الصغيرة ابنتهالنوم في سميرة

وهاج حنينه ففاضهذه فنظم شوقه

القصيدةالمسيطرة العاطفة

الشاعر حنان: علىالشوق وشدة األبوة

ابنته على والخوفعلى والصبر الصغيرة

يالقيه ما تعددت: الغرض

فمنه القصيدة أغراضوالحسرة) ( األسى

الفراق) ( عن الحديثالفخر) ( ) الدنيا وصف

بيوم( ) التذكيرالقيامة (

الشاعر : سماتالمدح- 1 عن الترفع

جزالة- 2الكاذب وفخامة اللفظ

األسلوب . المعاني- 3 انسجام

واأللفاظ الفنية : الخصائص

األسلوب- 1 قوةاأللفاظ . -2وجزالة

الديباجة صفاءالكلمات- 3 اختيار

أخذت التي المآخذالقصيدة :على

القصيدة- 1 في ليسما- 2ابتكار كل

الطيف ) ( عن قالهالشعراء من مأخوذ

عن تحدثوا الذينالطيف .

ساذجة- 3 المعانيالبيانية- 4 الصور بعض

باردة غثةاألغالط- 5 بعض يوجد

أدخل حيث النحويةالفعل) ( على قد

المنفي . المضارعالمفردات معاني أهم

:* . ) ( * ليال آتاه تأوبالخيال) ( . * الطيف

ابنته) ( . * سميرةخاطر) ( جمع الخواطر

ما علي وهو يخطرطوي . * ) ( البال

سدفه . * ) ( اخترقوالجمع الظالم حجاب

أرواقه) ( , * ) ( سدفحائر . * ) ( النجم ظالمه

) ( * . عجبا فيالك ضالنزل . * ) ( . * ألم لك

الجنوبي) ( البحرالهندي . * المحيطممتلئ) ( . * زاخر

وماله) ( . * ) شوقا وجدانزوات( . * ( له ليس

الرغبة . وهي نزوة جمعسائق* ) ( . * حاد

في) ( سائق زاجريقيم . * ) ( . * يلبث عنف

مستمر) ( . * أقامامتدت) ( . * طالت

مجازفا) ( . * مخاطراديجور) ( جمع الدياجرالظلمة * وهي

شدائد) ( أهوالال * ) ( تخاطر ال ومتاعب

المجازفة * تجيدعمرها) ( خماسية

تدر * ) لم سنوات خمستنحر( * ) ( تعلم لم

صفحتيها *) ( تنكشفوجهها جانبي

ستارة*) ( جمع الستائربه يستر ما وهي

كريمة*) ( عقيلة

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

مثيالتها*) ( أترابتوالين *) ( السن في

حولها اجتمعنالمضيئة*) ( الزواهر

لف*) ( دارجمع*) ( غوافل

التي وهي غافلةغفلة في تكون

من فيه هي ما بسببالملم *) الخطب نعيم

النازل( الخطرعشن*) ( تعودن

العيش *) خفض دائماونعيمه( ترفه

إقامته*) ( شيدتهجمع*) ( العناصراألصل وهو عنصر

تمثلها *) ( الكريمراء *) ( ناظر تجسدها

ما*) ( األنفاس مااإلنسان يتنفسه

غنائم*) ( نهائبالدنيا*) ( الدار

أحزنت*) ( أسأتتم*) ( *) مسلط جائر

) قويا فتى صار امرهافترسته*) ( دهته

عند*) ( حي كل فيألوان *) إنسان كلالخداع ( أنواع الوداد

يتجنبها*) ( يتوقاهاالصاحب*) ( القرين

علم*) ( الدنيا انظرناقد *) ( حقيقتهامندوحه *) ( بصير

على القدرة عدمالحال من الخروج

الحلم *) ( القائموالرضا العفو

الحادث*) ( الخطبالنصير *) ( المؤلم

دواعي *) المعينأسباب ( المنى

المعاذر *) ( األمانييشمت *) ( األعذار

األعداء في يفرحترفع*) ( تنهض

الجدود *) ( منزلتهالعواثر *) ( الحظوظ

حدوثها في المتخبطةينير*) ( يشرقعابس*) ( كاشريعتمد*) ( يركن

منه*) ( يخاف يحاذرهخسران*) ( خاسر

ما . *) ( أصابه ما وهالكشدة من به نزل

موطن*) ( الحق معرضنصير *) ( ناصر الحق

اللب *) ( طائش ومعينمجنون العقل ذاهب

يخب*) ( *) ( شارد نافرتكاليف *) يفشلمشقات ( السيادة

قليل . *) ( جبان المجديحقق . *) ( يحو الحماس

النجاح*) ( الفضيلةأهداف*) ( دواعي

ضعيفة *) ( ومطالبجمع *) ( هموم كسولة

على العزم وهو هممغامر *) ( الشئ فعل

للشدائد يتصدى شديدهدف*) ( مطلب

النفس*) ( يمسكالبقاء على يساعدها

العار*) ( *) ( كاف جابرالدنية *) ( العيب

قليل *) ( زهيد النقيصةيقبل*) ( يرضى

المنى*) ( مكذوبالخداعة الكاذبة األماني

ذليل*) ( صاغرتخاف*) ( تخشىالهالك*) ( الرديمهلك*) ( ضائر

المصائب*) ( المخاطرالعز*) ( *) ( طلب طالب

ذنب *) ( المجد تحقيقحالت *) ( عارضتني وزر

تحقيق وبين بينيالمقادر *) ( المجد

مستقرة * ) ( األقدارومصدره موطنه

شرفي*) ( عرضيطاهر*) ( الحبيب ناصح

تام *) ( وافر الثوبمجاله*) ( الفضل مراد

ذاكر*) ( *) ( عاقبة مغبةلصبحني *) ( مغتاب

غامر *) ( عندي ألصبح ) (* عيبا سوءة كثير

تحمد *) ( به تذكرهعاب *) ( شان تشكر

قصدت*) ( رمتقدر*) ( قسط

يعير*) ( ما هو المعايرربه *) (به اإلنسان

ال *) ( يثنيه ال صاحبهوهو *) ( المفاقر يمنعه

كرم *) ( قراه الفقرالعشائر *) ( الضيف

األهل وهم عشيرة جمعتظهره*) ( عليه تعدو

جمع *) ( أحالم وتكشفهالعقل وهو حلم

شوارد*) ( عوازبالحركة*) ( كثير صئول

وهي القتال ميدان فيالمنايا *) ( مبالغة صيغة

الموت وهي منية جمعالغنى*) ( الوجدمسرور*) ( باسم

قربني*) ( أدنانيأبعدني*) ( أقصاني

باسر*) ( *) الفقر العدميتسخ( *) ( يدنس حزين

ذباب*) ( *) حافظ ساتروحده ( نصله السيف

وصم*) ( *) جرابه حليتهحطام( *) ( فل عيب

مصيبة*) ( رزيةتحملها*) ( تقاسمها

قريب*) ( وحاضر بادتقلبت *) ( دارت وبعيد

دائرة*) ( جمع الدوائرالمصيبة . * وهي

سيف) ( . * حسامفرس) ( . * جواد

كسور) ( . و ضعف كاللةحافر* ) ( جمع الحوافر

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

الفرس . حوافر هييظهر* ) ( . * يبينتنكشف) ( . * تندو

ورذيله) ( عيب عوراءجمع* ) ( الحقود

السرائر . * ) ( حقدوهي سريرة جمع

النفس . في المكنونشدة* ) ( . * عمرة

تنكشف) ( . * ) تتجلىظلمتها ( . * غيابتها

معين) ( . * ناصرتمهال) ( . * مهال

أدم) ( بني الدنيا بنييوم. * ) ( المراد غاية

تنفت . * ) ( القيامةالمرائر . * ) ( تتقطع

يعلو . * ) ( مرارة جمععاثر . * ) ( يرتفععما . * ) واقع منحط

قريبا ( . * قليليعقبه) ( . * يتلوه

كله) ( األمر ينتهيكلها , الدنيا تفني

الجمال مواطن أهم :

من* ) طيف تأوبزائر ( سميرة

مكنية استعارةالظلماء* ) ( سدفة

شدة عن كنايةالليل * ) الظالم

عن ( كناية ضاربالكالم * عموم

باألفق) والنجماستعارة ( حائر مكنية .

أقام* ) – ( يلبث لمسلب . * طباق

أهوال) تحمل) مخاطرا الظالم

الجرأة . عن كنايةالسابع* البيت

صغر عن كنايةسنها

أتراب* ) عقيلةكرم ( عن كناية توالين

كما . * ) أصلهنالنجوم بالبدر دارتشبيه ( الزواهر

تمثيلي يعرفن* ) ال غوافل

كناية ( معيشة بؤسالكريمة النشأة عنالترف . من

بالخطب* ) هن الكناية ( شواعر الملم

وداعتهن . * عنالعناصر) ( شيدته بيتأصله كرامة عن كناية

تشبيه* ) ( الدار هي بليغ . *

عقائر) ( األجسامبليغ تشبيع

يوما* ) أحسنت إنغد ( ضحى أسأت

سرعة عن كنايةوبين تقلباتها

أساءت) – ( أحسنتالمعنى يوضح طباق

ويؤكده ما* ) .. الفتى تربى

جازر ( البهيمة ربمجمل . * تشبيه

حي) ( كل في ترة لهاعداوتها عن كنايةلإلنسان .

الوداد* ) ( ألوان كثيرةتمثيلية . استعارة

تقامر* ) ( األنام بينمكنية . استعارةقادر* ) – ( عاجز

إيجاب . * طباقالعواثر) - ( تنهضولي . * ) إيجاب طباق

كناية ( الله في أملوإيمانه ثقته عن

بالله .

المنى* ) ( به تحيامكنية . * استعارة

الحق) ( معرضمكنية . استعارة

ومره* ) ( الزمان حلووبين تمثيلية استعارة

طباق) ( . * ) ومر حلونحو – جبان نجب

مقبلة ( ثائر الفضيلةمعنيين بين

النفس* ) دواعي تقلوتقوى – ضعيفة وهي

مغامر ( وهو القلب همومالمعنى توضح مقابلة

وتؤكده إال* ) يكن لم إذا

مطلب ( المعيشةضعف عن كناية

والكسل العزيمةقصر أسلوب ويوجد

إال ) – ( لم وسيلتهصاغر* ) – ( ماجدبالتضاد * طباق

فيه) ما اإلنسان صحةامنه – ومن سقمه

مقابلة ( المخاطرالمعنى توضح

وتؤكده . مستقره* ) – من العز

المقادر – عارضتنيأقصاني – الوجد أدناني

مكنية ( . استعارة العدمالجيب* ) ناجح عرضي

عن ( كناية وافروالشرف . * الطهارة

امرؤ) رام ما رمت ولوعن ( كناية بخيانة

عن وترفعه صدقهالدنيا

نفس* ) أبت ولكنعن ( كناية الكريمة

قؤول . * ) – عفتهعن ( كناية عوازب

وفي الشعرية مقدرته

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

استعارة) ( عوازبمكنية .

قؤول* ) – بينباسر ( ) – باسم صؤول

يحرك( ناقص جناس جرسا ويعطي الذهن

. جميال موسيقيا توجد 43البيت* توضح مقابلة

وتؤكده . المعنىفكم* ) قوله في

الزمان فل بطلسيد ( ) وكم شبابه

الدوائر ( عليه دارتلم) حسام وأي

وأي ( ) كاللة تصبهتحنه لم جوار

تشبيه ( الحوافرضمني .

يعلو* ) بين المقابلةكعب – يسفل الحق

واضح () – الحق الذورتوضح ( عاثر الذور

وتؤكده المعنىينهي* ) قليل عما

عن ( كناية كله األمراألزمة . انتهاء قرب

الحق* ) ( يبينمكنية استعارة

متروك: الشرح للطالب

لشوقى البردة نهج

لألدبي) والعلمي (

النص احمد: قائل هوبين علي بن شوقي

ولد شوق أحمدعهد في شوقي

في 1868إسماعيل الحنفي حي

تلقى بالقاهرةاالبتدائي تعليمه

بالقاهرة والثانوي

الحقوق بكلية التحق ثمومكث أسبانيا إلى نفى

قلد سنوات خمس بهاالشعر توفى 1927إمارة

م1932أكتوبر 13في النص مدح : مناسبة

عليه الله صلى النبيمعارضا وسلم

ومحمود البوصيريالبارودي سامي

عاطفة: العاطفة ممزوجة اإلعجاب

واإلجالل بالحبالله صلى للرسول

وسلم عليه تعددتالغرض :

بدءا القصيدة أغراضأبا ومرور الغزل

وهو المدح ثم الوصفاألساسي الغرض

للقصيدةالنص : أفكار

من- 1 ونسب 4 : 1غزلالدنيا- 2 وصف

من 8 : 5وفداءومحاسبة- 3 الدنيا خداع

من مدح- 4 16 : 9النفسعليه الله صلى الرسول

من 22 : 17وسلمالذي- 5 المكان شرف

عليه الله صلى به نزلمن 27 : 23وسلم

ووصف- 6 استنكارمن الخالدة المعجزة

28 : 32 مولده- 7 معجزات

وسلم عليه الله صلى 37 : 33من

ورعاية- 8 مطاردةرسول الرسول

من والسالم الرحمة38 : 48 النبي- 9 على الصالة

صار مما والشكوى

المسلمين حال إليه59 : 49من

: الخصائص من- 1 الصور اقتباس

الحجازية البيئة البداية- 2

الصناعي بالغزلاأللفاظ- 3 جزالة

األسلوب وسهولة4-

الكريم بالقرآن التأثرمن- 5 االقتباس

القدامى الشعراء6- عذبة الموسيقى

رقيقة واأللفاظالمفردات معاني أهم

:مخفف* ) ( الريم

الظبي) ( وهو رئمالبياض . * الخالص

األرض) ( القاعنوع * ) ( البان المستوية

فروعه البادية شجر منبه يشبهون مستقيمة

العلم . * ) ( القامة طولالدم * ) ( سفك الجبل

ولد . * ) ( الجؤذر إراقتهالوحشية * البقرة

الكثيف) ( الشجر األجمأجمة ) والمفرد الملتففيه( تسكن شجر وهو

النظر . * ) ( رنا األسودالعين بجانب سكون في

للترحم. * ) ( . نداء ياويحأنكرتها* ) ( . * حجدتها

من) ( عاذلي الئميحبه . * ) ( . * هواه اللوم

الله) ( من قضاء قدرشفك . * ) ( نافذ

الوجد . * ) ( أضعفكالشوق . * شدة

فتور) ( عنده من ناعسإحساسه . * في

إعياء) ( المضنى

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

الشوق لشدة مستمرإهداء. * ) ( . * ختممن) ( أضحي أفديك ) ( * . ودا إلفا أجلك

قضاء . , ) ( قدر وحباشفك *) نافذ الله من

الوجد( *) ( أضعفكالشوق شدة

عنده*) ( من ناعسإحساسه *) في فتور

إعياء ( المغنىالشوق لشدة مستمر

أغراه*) ( *) أقصر ألوالشيء( إليه حبب

) (* ليال انتقل سريفجأة*) ( وجد صادف

ملوث* ) ( دامياعالج *) ( أسا بالدماء

يراه*) ( ما الحلمتخفي *) ( النائممبكية *) ( تستر

ال *) ومؤلمة موجعةتهتمي ( ال تحفلي

سرورا أو حزنايقصد*) ( جناها

جنايتها *) ( سرورهاالزهر *) ( إساءتها

المقصود الزهورالفحم . *) ( رائحتها

راعها *) ( دخانةوخوفها أفزعهاالصحف*) ( مودة

مبيضة *) السيئاتالشيب ( اللمم

وهو لمة جمع واللممالمجاور الشعر

األذن لشحمةغير*) ( ذهبت هامت

لشيء ملتفتةيناديها*) ( يدعها

تهم *) ( ويطلبهاصالح *) ندائه تلبي

استقامة ( أمركخيرها *) ( نفسك

شرها *) فعلها حسنعملها( سوء

لرعي*) ( مكان مرتع

ذنبي *) ( الماشيةمعتصم *) ( معصيتي

المعصية عن ممتنعقل*) ( المجير عز

جمع *) ( الغمم النصيروالهم الكرب وهي غمة

أطالت*) ( لزمتأمير *) الوقوف

صلى ( محمد األنبياءوسلم عليه الله

ويلزم*) ( يعلم يمسكيكسب*) ( يغتنم

يوم النجاة وهي الغنيمةعلقت *) ( القيامةبه *) ( أعز أمسكت

األنساب *) ( به اتقوىالقرابة وهي نسب جمع

لحمة*) ( جمع اللحمصفوة *) ( القرابة وهي

بغية *) ( حسن اختيارنسبوا *) ( . نموا مطلب

السيادة*) ( السؤددالعالي*) ( السنم الباذخ

المضئ المرتفعرفعة*) ( ازدادوا فزادوا

األبناء *) ( فرع وشرفافي*) ( *) اآلباء أصل

الفخر ( في الفخارنسب *) ( نمى والشرف

في*) ( جبل حراءمن الشرقي الطرف

الغار به يوجد مكةمكان*) ( سر مصون

بطحاء *) الرسالة حفظبين ( واسع ميل هو مكة

تنزل كانت مكة جبلالغسم *) ( قريش فيه

غسم *) الظالم شدةأذن ( *) أظلم أي الليل

إليه ( دعا للرحمنطهر*) ( النغم قدسيةأي *) ( نفرتها النداء

وشرودها نفورهاالمستوي*) ( السهل

بهم *) ( ألم األرض مناللحم *) ( بهم نزل

الجنون يقصد

معتدين*) ( جاهلينتعلمون*) ( ال تجهلون

العلم*) محمد ( الصادقوسلم . * عليه الله صلي

معجزات) ( اآلياتانصرمت . * ) ( األنبياء

وانتهت . * انقطعتالكريم) ( . القرآن حكيم

خالد* ) ( منصرم غيرالمدى . * ) ( منته غير

العتق . * ) ( الزمنوالشرف . * الجمال

يدعوك) ( يوصيكسرت . * ) ( ويأمرك

بشائر . * ) ( انتشرتالخير . * عالمات

جذبت) ( تخطفتجمع . * ) ( مهج بقوة

الدم وهي مهجةالروح أو القلب والمراد

جمع. * ) ( الطاغينالحد جاوز من وهو طاغ

الباغين . * ) ( الظلم منالمعتدي . وهو باغ جمع

الفرس* ) ( عجممن * ) ( ريعت والروم

والفزع . * الروعشرفة) ( جمع شرف

البيت . * نافذة وهيقدوم) ( جمع القدم

للنجر . * آلة وهيالضال) ( األول الصنمالصنم . * ) الناس من

الذي ( الوثن هو الثانيالله . * دون من يعبد

* . ) ( ظلما جورابدون) ( الخدمة مسخرة

متحكم . * ) ( مقابلأي . * ) ( الغار مستبعد

العصبة . * ) ثور غاربين ( ما الرجال من

األربعين . * إلي العشرةصلي) ( محمد المختار

وسلم . * عليه اللهالعالمة) ( . * األثر

أقدام) ( أثر يراد الوضاءعليه الله صلي النبي

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

أهم . * ) ( وسلمتمثل . * ) ( قرب

الغابة . * ) ( تجسدملتف . * كثيف شجر

الزغب) ( الحائماتاللين الريش ذات

الرخم . * ) ( الصغيرضخم معروف طائر

والمفرد الجثةتواريا) ( . * ) ( رخمة

ال . * ) واحتميا اختفياجاه ( . * ) يذل ال يضموفخر( . * شرف

يتعاظم) ( يتسامىسمي . * ) ( ويتعالى

من اسم علي أسمهصلي النبي أسماء

وسلم عليه اللهغزوت) ( . * ) ( أحمد

سفك . * ) اعتديتإراقته ( . * الدم

جمع) ( األحالمالعقل) ( . * وهو حلم

كالم) ( سفسطهوتمويه . * خداع

) ( اختيارا عفوانزيل . * ) وحبا

معراجه ( إلي عرشكوسلم عليه الله صلي اإلشفاق. * ) (

منسجم . * ) ( الخوفجنح . * ) غزير متصل

الليل ( . * آخر الليلالسهر) ( السهد

للعبادة . * واألرقانتفاخ) ( الورم

إطالة من القدمينالصالة . في الوقوف

الملل* ) ( . * السأممختارون) ( نخب

أربعة . * ) ( نخبة جمعالراشدين الخلفاء أي مرعية. * ) (

هبت . * ) ( محفوظةوتنبهت . * تيقظتغفلتها) ( . * منيتها

حال) ( من تغير تديل

نقم . * ) ( حال إليوتأخر . * تخلف

عدله) ( . * حكمتهتسم) ( . * ) هالكا خسفا

الموت( وهو السأم منأمنح . * ) ( والفناءمختتم . * ) حسن أعطي

سعيدة( . خاتمةالجمال مواطن : أهم

القاع* ) ( علي ريمتصريحية . *استعارة

دمي) ( سفك احلالقتل . عن كناية

استعارة* ) ( جؤذرأسد . * ) ( تصريحيةتصريحية . استعارةالقاع* ) ( ساكن يا

عن وكناية نداءساكن . * ) محبوبتهعن ( كناية األجم

الشاعر . النفس* ) حدثتني

استعارة ( قائلةياويح . * ) مكنية

عن ( كناية جنبكصبره

كناية* الرابع البيتووفائه حبه شدة عنالهوى . * ) لمحبوبته

عن ( كناية قدرإيمانه .

يا* ) – الوجد شفك لوال – الطرف ناعس

الهوى ( ذقتمكنية . استعارات

مضناك* ) ( أسهرتتألمه . * عن كناية

كناية) ( ألفا أفديكالتضحية . عن

نداء* ) ( نفس يامكنية . * واستعارة

كل) تخفي دنياكلك ( ) بدا إن و مبكية

مبتسم ( حسن منها

المعني توضح مقابلة وتؤكده .

جنايتها* ) – ( جناهاناقص .* جناس

جنايتها) – ( جناهاالفحم) – ( الزهر

طباق . مثل* ) بالزهر الموتتشبيه ( بالفحم الموت

مسودة* ) مجمل . طباق ( . ومبيضة

الصحف* ) ( مسودةالعمل .* سوء عن كناية

الصبا) داعي يدعها وإنمكنية( . استعارة

توجد ( 14البيت* ) المعني توضح مقابلة

ذنبي .* ) ( جل وتؤكدهالذنوب كثرة عن كناية

تقديم* ) ( أمل ليوالمجرور الجار

قصر . *أسلوبرجائي) ( ألقي

مكنية . استعارةالكرب* ) ( . مفرج

الرسول عن كنايةعليه الله صلي

باب .*) لزمت وسلمكناية ( األنبياء أميربجانب اعتصامه عن

ومن * ) الرسول باب بمفتاح يمسك

استعارة ( الله *تصريحية .

مدحه) من عاقتتمثيلية ( استعارة حبال

.عز*) ال يوم في

واللحم ( باألنسابيوم عن كناية

محمد . *) القيامةالباري صفوة

عن ( كناية ورحمته

السبعاوي /أسامة االستاذ االمتحان ليلة في ألدالل01222676757

ومكانة شرفالرسول تشبيه ( 21البيت* ) سائل* ) ضمني .

وروح - حراءاستعارتان ( القدسمكنيتان .

وذهاب* ) ( جيئهيوضح طباق

ويؤكده . المعنيخبرية* ) ( كم

الكثرة . علي تدلكناية* ) ( الرحمن أذن

بالدعوة . * ) الهجرة علياستعارة ( مكة أسماع

إيجاز يوجد كما مكنيةبالحذف

والعلم*) – ( السهل *طباق

الولدان) – المشايخطباق( .

تجهلون* ) – ( جاهلونناقص . *جناس

الصادق) – – الهاديرسول ( عن كناية العلم

. الله القوم* ) – أمين

عن ( كناية األمين *الرسول .

علي) األمين وماكناية ( بمتهم القوم

النبي صدقه . عن غير 0منصرم* )

طباق ( . منصرم آياته* )

المدى طال كلماكناية ( . جدي

بشائر* ) سرتاستعارة ( بالهادي

الشرق . * ) – مكنيةالنور ( ) – الغربطباق ( . الظالم

الطاغين* ) –جناس ( الباغين

*ناقص . طباق) – ( . عجم عرب

والناس* ) أتيتعن ( كناية فوضى

واالستبداد . الفوضىصنم* ) – ( صنم

تام . جناسمملؤة* ) واألرض

مسخرة ( جورامكنية . *استعارة

تحم) – ( لم حائمةطباق

؟* ) ( أبصروا هلغرضه استفهام *التعظيم .

العنكبوت) نسجالحائمات ( ) كالغاب

كالرخم ( الزعبوجوه . * ) تشبيه

تلفهم ( األرضمكنية . استعارة

الحق*) – ( الباطلفاديرو . * ) ... طباقتشبيه ( . * كالباطل

استعارة) ( الله جناحمكنية

يضم* ) – ( ال يضم *طباق .

الدين) ( ركن حولمكنية . استعارة

مرسل* ) ( مجاز الله يدعينه . * ) السببية عالقته

مجاز ( الدين ركن حولالسببية . عالقته مرسل

غرضه* ) ( نداء أحمد يامحمد عن وكناية التعظيم

– ( * .بتسميتي ناقص ( . جناس يتسامى

استفهام* ) ( كيفاالستبعاد . غرضه السيف* ) –

طباق ( . القلمالعفو* ) ( لك أتي

اعتناقهم عن كنايةلإلسالم .

تلقه* ) أن الشرتلقه .. وإن بالخبر

مقابلة ( ينحسم بالشر .

كناية* ) ( عرشك نزيل .*

أمر) – ( سلم صلالدعاء غرضه

اإلشفاق* ) ( من يدمعالخشوع . عن كناية

من* ) ضرامن ضرا أو السهد

عن ( كناية الورموالمشقة التعب

رضية * ) والتلذذتشتكي ال نفسه

استعارة ( سأما نخب* ) (مكنية .

اصطفاء عن كنايةوعصمته ألهله الله

لهم . لواء* ) فيهم جعلتكناية ( والحرم البيت

لهم . الله تشريف عنصالة* ) ( خير واهد

مكنية . استعارةإيجاز* ) ( أربعة

الخلفاء أي بالحذفالصحب . * ) في أربعة

الحرم مرعيه صحبتهموفائهم( عن كنايةللرسول .

شعوب* ) هبت يارباستعارة ( منيتها من

سعد . * ) – تمثيليةونقم ( ) ( لغم نحس

طباق) – ( مختتم بدءالمعني يوضح

ويؤكده .