真正的超越

★国际先驱导报 2011年6月10日－16日 责编：晓德 E－mail:ihl-xiaode＠vip.sina.com 31专栏·方圆COLUMN

第三只眼睛

○○··张翠容

美国刚宣布的经济数据差强人意，有分析家忧虑美国可能会陷入双底衰退。至于欧盟国家，情况更糟糕，葡萄牙与希腊的债务危机恐拖累欧盟地区的经济前景。在西方经济下滑之际，中国与印度早被视为崛起的新兴势力。说是新兴势力，其实只是指经济发展的层面上，中印两国本身就是文明的古老大国。

特别是印度，现代思想家可能对我们这代中国人更有启发作用。早前有艺术家朋友在上海办了一个饶有意思的活动：“从西方到中土”，有多位知名印度思想家参与对话，其中一位历史学者迪佩什·查卡拉巴提(Dipesh Chakrabarty)，其演说颇为发人深省。

究竟印度人的生活哲学是什么？按照上述思想家的说法，原来不少印度人，尤其在这个急速发展的现代社会中，已不再为未来而活，因为他们根本不相信“以后”有啥意思，对他们而言，活在当下，只不过每一刻为生活作个小调整，仅此而已。

他们认为为生命建立一个更软性的系统，好让自己能有舒展的空间。这令我想到我身处的香港，香港人事事以“为未来打算”做借口，完全漠视此时此刻的生活品质。事实上，生活包涵物质与灵性，香港人总以为营造丰富的物质生活才是一切，对将来才有保障。

举个例子，香港人一直为房子生为房子亡，我最近为了家人到处寻觅居所，差点儿要发疯了，很多在我生命中有意义的事情都被迫搁置。不明白香港人为何这

样，连在学的年轻人也这样想：置业是人生的首要目的。

最近与一位文化人吃午饭，他已经有一定的知名度，我猜他早已拥有自己的物业。怎知他说，他一直都是租房子住，他不想参与这个游戏，反之把大部分时间投放在灵性思维上。我碰到他时，他刚结束禅修营，准备第二个星期就到印度佛陀圣地参悟。

我与他谈到香港空间的苦恼，大家有藏书一大堆，他笑说会把书放在他习佛的师父的寺院里，好让书本也六根清净。

人生苦短，为什么我们总为衣、食、住、行而花上大部分时间？有时是需要，但有很多时候只不过是由于我们太执着、太贪心而已。

再说回上述所提到的印度思想家迪佩什，他对印度与中国在国力上逐渐主导世界有这样的提问：“在印度和中国成为支配性的、强而有力的国家时，我们会超越欧洲思想的视野吗？中国和印度会生产出新的思想基础，以便在此基础上实现人类大同吗？”

当我们中国人为中国繁荣而感到亢奋时，这一反问可说是当头棒喝，值得每一个中国人深深思考国家真正的发展方向。

说到印度，我们当然不会否认，印度是一个亚洲民主大国。不过，最近有调查指印度社会的自由度不高，印度人的自由

处处受到限制，而印度之贪污腐败、缺乏效率、贫穷落后更成为民主的敌人。人们就此批评印度的民主失败。

可是迪佩什却告诉我们，尽管印度的民主未能为人民带来公平的财富分配，贫穷的人无法享受国家的经济成果，但印度人仍然表示宁愿发展慢些，亦不会放弃民主，因为他们认为中央集权式的决策会更差。

印度人如何看待民主？事实上从他们的投票便可得知。原来印度人的投票率极高，一般都会有百分之六七十，而且穷人更热衷于投票和参与社会事务，他们希望借此来推动国家的民主改革。难怪印度的社会运动十分蓬勃，思想也很活跃。流水不腐，只要印度保持这种动力，不少印度人相信好的转变便会来临。

现在印度最需要的是法治，并有一个独立于政府之外的机构来伸张社会公义。当然，印度的传统种姓制度也需要改变，民间社会一直为此而努力。

由此看来，印度人不会如外界般质疑印度的民主，只是思考如何把这民主变成好的民主。说来有趣，迪佩什指印度人相信民主是人类唯一出路这个想法，与英国人曾殖民管治不无关系。在殖民时代，英国统治者曾对印度人说：“民主对你们是好的，但现在不能给你们，因为你们还没有准备好。”

印度人不服气，一直欲证明他们可以实践民主。至于印度能否用好的民主取代坏的民主？看来，还有一段很长的路要走呢！（311）■

“在印度和中国成为支配性的、强而有力的国家时，我们会超越欧洲思想的视野吗？”

邱炯/插画