ΑΘΗΝΑ: ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣIΛΕIΑ ΣΤΗΝ ΑΡIΣΤΟΚΡΑΤIΑ

ΠΟΡΕIΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤIΑ

η Αττική αποτέλεσε ενιαίο κράτος με έδρα την Αθήνα

http://www.youtube.com/watch?v=PkOSDqpV2Dk περιήγηση στην Αρχαία Αθήναhttp://www.youtube.com/watch?v=DhPB-Hu-dKQ

Το έργο αυτό αποδόθηκε στον Θησέα.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B7%CF%83%CE%AD%CE%B1%CF%82http://www.youtube.com/watch?v=oG6WdGgAR2Q ΘΗΣΕΑΣ 1 Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΙΓΕΑ

Σε ανάμνηση μάλιστα του γεγονότος αυτού οι Αθηναίοι γιόρταζαν τα Παναθήναιαhttp://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CE%BD%CE%B1%CE%B9%CE%B1

Οι Αθηναίοι ήταν Ίωνες. Πρώτο πολίτευμα της Αθήνας ήταν η βασιλεία. Τελευταίος βασιλιάς, σύμφωνα με την παράδοση, υπήρξε ο Κόδρος, ο οποίος θυσιάστηκε προκειμένου να αποφευχθεί η σύγκρουση με τους Δωριείς. Και στο αριστοκρατικό πολίτευμα εξακολούθησε να υπάρχει ο θεσμός του άρχοντα-βασιλιά με αρμοδιότητες θρησκευτικού χαρακτήρα.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%8C%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%82 Κόδρος

Το πολίτευμα 1. άρχοντας-βασιλιάς2. ο επώνυμος άρχοντας, υπεύθυνος για τη σύγκληση της Εκκλησίας του

Δήμου3. ο πολέμαρχος, αρμόδιος για στρατιωτικά θέματα. 4. Οι έξι θεσμοθέτες ασχολούνταν με δικαστικά θέματα. 5. Ο Άρειος Πάγος ήταν υπεύθυνος για την τήρηση των νόμων. 6. Η Εκκλησία του Δήμου, ως συνέλευση όλων των Αθηναίων, απέκτησε

μεγάλη σημασία στα μεταγενέστερα χρόνια.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A0%CE%AC%CE%B3%CE%BF%CF%82 Άρειος Πάγος

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%B4%CE%AE%CE%BC%CE%BF%CF%85 Εκκλησία του δήμου

Οι Αθηναίοι ψηφίζουν ενώ η θεά Αθηνά τους παρακολουθεί

Κοινωνικές εντάσεις Προβλήματα, όμως, της καθημερινής ζωής προκαλούσαν εντάσεις. Την εξουσία των ευγενώνείχαν ήδη αρχίσει να αμφισβητούν οι έμποροι και οι βιοτέχνες, οι οποίοι με την ανάπτυξη του θαλάσσιου εμπορίου είχαν αποκτήσει μεγάλη οικονομική δύναμη. Από την άλλη πλευρά οι χρεωμένοι αγρότες απαιτούσαν κατάργηση των χρεών. Όσοι από αυτούς δεν μπορούσαν να ξεπληρώσουν τα χρέη τους γίνονταν δούλοι.

Την κατάσταση εκμεταλλεύτηκε ο Κύλωνας, ο οποίος το 632 π.Χ., με την υποστήριξη πολλών οπαδών του, θέλησε να πάρει την εξουσία και να γίνει τύραννος. Το κίνημά του απέτυχε και ο ίδιος δραπέτευσε στα Μέγαρα. Οι οπαδοί του, όμως, παρόλο που είχαν καταφύγει ως ικέτες στους βωμούς των θεών, θανατώθηκαν. Το ανόσιο αυτό έργο έμεινε στην ιστορία γνωστό ως «Κυλώνειο άγος». http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%85%CE%BB%CF%8E%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CE%BF_%CE%86%CE%B3%CE%BF%CF%82

Καθημερινά προβάλλονταν τα αιτήματα για την κατάργηση των χρεών και τη σύνταξη γραπτών νόμων. Οι νόμοι μέχρι τότε ήταν άγραφοι. Το γεγονός αυτό εμπόδιζε τη σωστή απονομή της δικαιοσύνης και πολλοί παραπονούνταν ότι δεν εύρισκαν το δίκιο τους.

Οι ευγενείς, για να εκτονωθεί η λαϊκή δυσαρέσκεια, ανέθεσαν το 624 π.Χ. στον Δράκοντα να καταγράψει τους νόμους.

Ο Δράκοντας θεωρείται ο πρώτος νομοθέτης της Αθήνας. Οι νόμοι του γράφτηκαν πάνω σε μαρμάρινες πλάκες και τοποθετήθηκαν στην Αγορά, όπου ο καθένας μπορούσε να τις διαβάσει. Οι νόμοι ήταν υπερβολικά αυστηροί σε μερικές περιπτώσεις, τιμωρώντας ελαφρά και σοβαρά αδικήματα με την ίδια ποινή. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Πλούταρχος είπε ότι οι νόμοι του Δράκοντα γράφτηκαν με αίμα και όχι με μελάνι.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CF%81%CE%AC%CE%BA%CF%89%CE%BD Δράκων

ΠΟΡΕIΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤIΑ

Η καταγραφή των νόμων ικανοποίησε ένα μέρος των πολιτών. Όμως, το οξύ οικονομικό πρόβλημα που ανάγκαζε όσους δεν μπορούσαν να ξεπληρώσουν τα χρέη τους να γίνουν δούλοι, προκαλούσε συνεχή αναταραχή. Το 594 π.Χ., οι Αθηναίοι επέλεξαν τον Σόλωνα, ποιητή και έναν από τους επτά σοφούς, να δώσει λύση στα δύσκολα προβλήματα της πόλης. Ένα από τα μέτρα που έλαβε ο Σόλωνας ήταν η κατάργηση των χρεών.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A3%CF%8C%CE%BB%CF%89%CE%BD_%CE%BF_%CE%91%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82 Σόλων

Το έργο του Σόλωνα1. Απελευθέρωσε αυτούς που είχαν γίνει δούλοι λόγω χρεών και απαγόρευσε στο εξής να δανείζεται κάποιος με εγγύηση την προσωπική του ελευθερία. Αυτή είναι η περίφημη διάταξη της νομοθεσίας του Σόλωνα, γνωστή ως σεισάχθεια, με την οποία λυτρώθηκε η αγροτική τάξη.

Πού είναι ο Σόλων να σείσει επιτέλους αυτό το άχθος;

2. Αποδυνάμωσε το αριστοκρατικό πολίτευμα3. Διεύρυνε τον πολιτικό ρόλο της Εκκλησίας του Δήμου, στην οποία έπαιρναν μέρος όσοι είχαν συμπληρώσει το εικοστό έτος της ηλικίας τους.4. Η δημιουργία της Ηλιαίας, ενός δικαστηρίου στο οποίο συμμετείχαν με κλήρωση άτομα από όλες τις τάξεις, ήταν μέτρο που στόχευε στην καλύτερη απονομή της δικαιοσύνης και την εξάλειψη των ανισοτήτων.

5. Επιδίωξε την ενεργό συμμετοχή των πολιτών στα κοινά, ψήφισε νόμο με τον οποίο στερούσε τα πολιτικά δικαιώματα από όσους δεν έπαιρναν σαφή θέση πάνω στα κοινωνικά και πολιτικά θέματα.

ΤυραννίδαΤα μέτρα του Σόλωνα ανακούφισαν τη λαϊκή τάξη και εξίσωσαν τους πλούσιους με τους ευγενείς. Επειδή η γη εξακολουθούσε να είναι στα χέρια λίγων, το αίτημα για ξαναμοίρασματης γης ήλθε πάλι στην επιφάνεια. Τις ταραχές εκμεταλλεύτηκε ο Πεισίστρατος, ένας ευγενής, ο οποίος με τη συμπαράσταση του λαού κατέλαβε την εξουσία και επέβαλε τυραννικό πολίτευμα. Ο Πεισίστρατος στέρησε από τους Αθηναίους ελευθερίες που με αγώνες είχαν κατακτήσει. Συνέδεσε, όμως, το όνομά του με σημαντικά εξωραϊστικά έργα

Από την πολιτική διαμάχη που ακολούθησε την πτώση της τυραννίας, ευνοημένοι βγήκαν οι δημοκρατικοί, οι οποίοι με αρχηγό τον Κλεισθένη προχώρησαν σε ενέργειες που θεμελίωσαν το δημοκρατικό πολίτευμα.

Αγαπητοί Σόλωνα και Κλεισθένη,είστε οι θεμελιωτές της δημοκρατίας μας!

ΑΘΗΝΑ: ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ

ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΩ ΤΟ ΟΝΟΜΑ :

1. Ήρωας της Αθήνας στον οποίο οφείλεται ο συνοικισμός και η δημιουργία της πόλης-κράτους της Αθήνας…………………………………….

2. Τελευταίος βασιλιάς της Αθήνας……………………………….

3. Νομοθέτης των Αθηναίων, γνωστός από τους αυστηρούς νόμους που εισήγαγε…………………

4. Ολυμπιονίκης ο οποίος το 632 πΧ με την υποστήριξη οπαδών του θέλησε να γίνει τύραννος στην Αθήνα…………………………………………

ΓΡΑΦΩ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΟΥΣ ΘΕΣΜΟΥΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ :

1. ………………………………………………..

2. ……………………………………………….

3. ……………………………………………….

4. ……………………………………………….

5. ……………………………………………….

6. ……………………………………………….

ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΖΩ :

1. Το ανόσιο έργο της θανάτωσης των ικετών οπαδών του Κύλωνα……

2. Η πιο λαμπρή γιορτή της Αθήνας ……3. Το πρώτο πολίτευμα της Αθήνας…………4. Θρησκευτικός άρχοντας της Αθήνας κατά

την αριστοκρατία……5. Άρχοντας αρμόδιος για στρατιωτικά

θέματα……6. θεσμός υπεύθυνος για την τήρηση των

νόμων…7. άρχοντας υπεύθυνος για τη σύγκληση της

εκκλησίας του δήμου…8. η συνέλευση των Αθηναίων……9. αμφισβητούσαν την εξουσία των

ευγενών……10. αίτημά τους η κατάργηση των χρεών……11. ασχολούνταν με δικαστικά θέματα………

(α) εκκλησία του δήμου(β) επώνυμος άρχοντας(γ) αγρότες(δ) Κυλώνειο άγος(ε) Παναθήναια(ζ) έμποροι – βιοτέχνες(η) άρχοντας βασιλιάς(θ) 6 θεσμοθέτες(ι) βασιλεία(κ) Άρειος Πάγος(λ) πολέμαρχος

ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΩ ΤΑ ΚΕΝΑ :

1. Οι Αθηναίοι ήταν ………………….στην καταγωγή

2. Το πρώτο πολίτευμα της Αθήνας ήταν η ………………………και το δεύτερο η …………….

3. Την εξουσία των ευγενών αμφισβητούσαν οι ………………………………………………….. οι οποίοι είχαν αποκτήσει μεγάλη οικονομική δύναμη με την ανάπτυξη του ……………….

4. Τα αιτήματα του λαού κατά την περίοδο της αριστοκρατίας ήταν (α) η κατάργηση των …………………. και (β) η σύνταξη ………………………………….

5. Οι νόμοι του Δράκοντα ήταν γραμμένοι με …………….,δηλαδή ήταν πολύ …………………..

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ

Η δημιουργία της πόλης - κράτους της Αθήνας• Αρχικά, υπήρχαν σκόρπιοι συνοικισμοί• Μυθικός οικιστής θεωρείται ο ΘησέαςΗ εξέλιξη του πολιτεύματος• Βασιλεία. Τελειώνει με τον Κόδρο• Αριστοκρατία:→ Επώνυμος άρχοντας→ Άρχοντας - βασιλιάς→ Πολέμαρχος→ Έξι θεσμοθέτες→ Άρειος Πάγος→ Εκκλησία του Δήμου

Κοινωνικοί αγώνες• Αμφισβήτηση εξουσίας από έμπορους και βιοτέχνες• Ύπαρξη μεγάλου αριθμού χρεωμένων αγροτώνΚυκλώνειο άγος• Αποτυχία του Κύλωνα να πάρει την εξουσία• Οι οπαδοί του, αν και ικέτες, σφαγιάστηκανΚορυφώνεται η αναστάτωση• Πρόβλημα το γεγονός ότι οι νόμοι ήταν άγραφοι• Πρώτη προσπάθεια καταγραφής νόμων από το Δράκοντα

ΑΘΗΝΑ : ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΓΡΑΦΩ ΤΟ ΟΝΟΜΑ :

1. Ποιητής, σοφός της αρχαιότητας και σπουδαίος Αθηναίος νομοθέτης………

2. Τύραννος της Αθήνας, πέθανε το 527 π.Χ…………………………………….

3. Εισηγητής της δημοκρατικής μεταρρύθμισης στην Αθήνα………………………..

ΣΩΣΤΟ – ΛΑΘΟΣ :

1. Ο Πεισίστρατος εισήγαγε σημαντικούς δημοκρατικούς θεσμούς, αν και ήταν τύραννος…………………….

2. Ο Σόλων κατάργησε τα χρέη με τη σεισάχθεια ………………………..

3. Ο Κλεισθένης έκανε προσιτά στους πολίτες όλα τα αξιώματα………………..

4. Με τη σεισάχθεια λυτρώθηκε η αγροτική τάξη της Αθήνας………………

ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΩ ΤΑ ΚΕΝΑ :

1. Ο Σόλωνας διαίρεσε τους πολίτες ανάλογα με ....................................................2. Τα μέτρα του Σόλωνα δεν έλυσαν το βασικό πρόβλημα, ..............................................3. Ο Πεισίστρατος επέβαλε .............................................. στην Αθήνα.4. Ο Κλεισθένης θεωρείται ο ……………………………………………………….5. Οι δημοκρατικοί θεσμοί του Κλεισθένη αφύπνισαν το ενδιαφέρον του πολίτη για τα ………………………6. Η σεισάχθεια ήταν ένας νόμος του Σόλωνα σύμφωνα με τον οποίο ………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………….7. Η Ηλιαία ήταν ………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………….8. Ο Σόλων ψήφισε νόμο με τον οποίο στερούσε τα …………………………………………………….από όσους πολίτες δεν ενδιαφέρονταν για τα …………………………………………………………………………………………………………………………..

ΑΘΗΝΑ : ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΎπαρξη σημαντικών κοινωνικών προβλημάτων, παρά τη νομοθεσία του ΔράκονταΠροσπάθεια αντιμετώπισης της κοινωνικής κατάστασης από το Σόλωνα• Κατάργηση χρεών• Σεισάχθεια• Διαίρεση πολιτών σε τέσσερις τάξειςΚατανομή της εξουσίας από το Σόλωνα• Βάση τίθεται το εισόδημα (τιμοκρατία)• Ενίσχυση των δικαιοδοσιών της Εκκλησίας του Δήμου• Βουλή των Τετρακοσίων• Δημιουργία λαϊκού δικαστηρίου, της Ηλιαίας• Νόμος για ενεργή συμμετοχή των πολιτών στα κοινάΗ τυραννίδα στην Αθήνα• Ο Πεισίστρατος γίνεται τύραννος στην Αθήνα• Στέρηση ελευθεριών• Έδωσε ώθηση στο εμπόριο και εξωράισε την πόληΗ μεταρρύθμιση του Κλεισθένη• Δημιουργία των δέκα φυλών• Δημιουργία της Βουλής των Πεντακοσίων• Οι στρατηγοί έγιναν δέκα• Κυρίαρχο σώμα η Εκκλησία του ΔήμουΣυνέπειες της μεταρρύθμισης• Θεμελιώθηκε η δημοκρατία• Ο πολίτης μετέχει ενεργά στην πολιτική ζωή• Ο λαός γίνεται βασικός συντελεστής της εξουσίας• Η θεμελίωση της δημοκρατίας έγινε θεμέλιο του Δυτικού πολιτισμού