TΡΙΜΗΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ - ΔΕNΔΡΩΝ ΚΥΜΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ Έτος ίδρυσης 1977 - Γραφεία: Ανδρονιάνοι Κύμης Εύβοιας Τ.Κ. 34003 • Τηλ: 22210 75197 Fax: 22210 77267

Έτος 22ο • Αριθμός Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018 • Τιμή φύλλου 0,01 Ευρώ • www.andronianoi.gr • e-mail: ps_andronianon@yahoo.gr

ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΟΙ - ΔΕΝΔΡΑ

ΚΥΜΗ ΧΑΛΚΙΔΑ

Φίλοι των Ανδρονιάνων να επισκέπτεστε την ιστοσελίδα μας www.andronianoi.gr για περισσότερη και γρηγορότερη ενημέρωση. Aποστολή συνεργασιών μπορείτε να κάνετε και στη διεύθυνση spirstam@hol.gr

«Για τη χρηματική σας συνδρομή στο έργο του Συλλόγου μας, μπορείτε να κάνετε επώνυμη κατάθεση σε κάθε κατάστημα της Εθνικής Τράπεζας στο λογ. 3 8 1 / 7 6 9 8 5 5 - 0 5 »

Νο ΙΒΑΝ: GR 7801 1038 100000 381 76985505

ΙΛΙΟΝ

77

ΚΩΔΙΚΟΣ: 214045

Είναι αφιερωμένο στις παρέες καιστην προσφορά τους. Τιμάται πέντε(5,00) ευρώ το καθένα. Θα το βρείτε σεκαταστήματα του χωριού ή ακόμα ερχό-μενοι σε επαφή με κάποιο μέλος του Δι-οικητικού Συμβουλίου. Καλή χρονιά σεόλους και όλες με πολλές παρέες.

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ – ΔΕΝΔΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ 2019

Αγαπητοί συγχωριανοί και φίλοι, το Δ.Σ. του Συλλόγου μας με τη Χορευτική τουΟμάδα, σας προσκαλεί στην αποκριάτικη παρέα μας την Κυριακή το βράδυ 10Μαρτίου 2019 στην ταβέρνα του Βαγγέλη Μπαρούμη στο χωριό. Γενική είσοδοςορίσθηκε το ποσό των τριών (3,00) ευρώ με το μενού στη δική σας διάθεση. Ελάτενα σμίξουμε το κέφι μας και την απαιτητική μας αισιοδοξία για τις μέρες που θα έρθουν,για τα όσα θα κτίσουμε όπως απαιτεί η ζωή για να προχωρέσει θαρρετά μπροστά καιπάνω.

Επίσης την Κυριακή 10 Μαρτίου 2019 το μεσημέρι ο Σύλλογός μας θα πάρειμέρος με τη γνωστή παρέα από το χωριό μας με άρμα τους στο Καρναβάλι στην Κύμη.

Καθαρά Δευτέρα 11 Μαρτίου 2019 ώρα 10 π.μ. το πρωί στη θέση Αλώνια θαοργανωθεί με έξοδα από τον Σύλλογό μας και καιρού επιτρέποντος, διαγωνισμόςπετάγματος χαρταετού για τους μικρούς και νεαρούς μας φίλους και φίλες.

Για το Διοικητικό ΣυμβούλιοΟ Πρόεδρος του Δ.Σ. Η Γεν. Γραμματέας

Σταμάτης Δ. Σπύρου Λίτσα Μ. Μπελιά

ΣΤΙΣ ΧΑΡΕΣ ΜΑΣ ΤΙΣ ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΕΣ

Από το θεσμό της πολύτεκνης οικογένειας στην υπογεννητικότητα

Γράφει η Κατερίνα Σακκή

Η πρώτη Κυριακή του Νοεμβρίου έχει καθιε-ρωθεί ως η Ημέρα της Πολύτεκνης Οικογένειας- η σημαντικότητα της ημέρας αυτής είναι εύκολααντιληπτή. Το ίδιο το Σύνταγμα της Ελλάδαςπροσδιορίζει στην 1η παράγραφο του άρθρου21 την οικογένεια ως θεμέλιο για τη συντήρησηκαι την προαγωγή του έθνους, ενώ στη 2η πα-ράγραφο ορίζει ότι μεταξύ άλλων η πολύτεκνηοικογένεια έχει δικαίωμα ειδικής φροντίδας απότο κράτος.

Αναπόφευκτα, στον αντίποδα της σημασίαςτης πολύτεκνης οικογένειας ανακινείται σανδεύτερη σκέψη το φλέγον θέμα της υπογεννη-τικότητας στη χώρα μας. Τα νούμερα μιλάνεαπό μόνα τους και κατατάσσουν την Ελλάδα ωςτη 2η πιο γηρασμένη χώρα στην Ε.Ε. μετά τηνΙταλία, αφού η χώρα μας έχει τριπλάσιο μέγεθοςγηρασμένου πληθυσμού από το όριο του 7%πάνω από το οποίο χαρακτηρίζεται μία χώρα γη-ρασμένη και καθιστά το ισοζύγιο γεννήσεων καιθανάτων ως το μεγαλύτερο εθνικό θέμα. Σύμφωναμε την Ανώτατη Συνομοσπονδία ΠολυτέκνωνΕλλάδος, μόλις 1 στους 10 Έλληνες προέρχεται

από πολύτεκνη οικογένεια, ενώ οι πολύτεκνοιμε 4 τουλάχιστον ανήλικα παιδιά είναι το 2-3%του πληθυσμού, ποσοστό που ήταν διπλάσιο(6%) στα τέλη της δεκαετίας του ’70. Σχεδόναπίστευτη φαντάζει η πορεία των αριθμών: τηνεπταετία 1933-1939, μετά την πτώχευση τηςΕλλάδας το 1932, οι γεννήσεις υπερτερούσαντων θανάτων κατά 613.189, ενώ κατά την επταετία2011-2017 οι θάνατοι υπερτερούν των γεννήσεωνκατά 151.426. Η σημερινή πραγματικότητα απο-τυπώνει την τάση των Ελλήνων να κάνουν συ-νεχώς λιγότερα παιδιά, και πιο συγκεκριμένα οαριθμός παιδιών ανά Ελληνίδα δύσκολα να ξε-περνά τα 2 παιδιά.

Την κοινωνική αυτή τάση ακολούθησε και ηνομοθεσία της εκάστοτε χρονικής περιόδου. Ενώέως τα τέλη σχεδόν της δεκαετίας ο νόμοςόριζε ως πολύτεκνες οικογένειες όσες είχαντουλάχιστον 5 παιδιά, με τον νόμο 860 του ’79το κριτήριο για να θεωρείται μια οικογένεια πο-λύτεκνη μειώθηκε κατά ένα παιδί. Από τότεμέχρι σήμερα πολύτεκνες θεωρούνται οι οικο-γένειες με τουλάχιστον 4 παιδιά, ενώ οι αλλαγέςτην τελευταία δεκαπενταετία συνεχίζουν ναείναι πολλές στο κομμάτι αυτό. Το φαινόμενο«ένα παιδί ανά οικογένεια» είναι γεγονός, ενώ

Συνέχεια στη σελ. 5

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ - ΚΑΛΕΣΜΑ ΠΡΟΣ ΟΛΑ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΤΑΚΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

Αγαπητοί συγχωριανοί και φίλοι, το Διοικητικό Συμβούλιο του ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΛ-ΛΟΓΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ – ΔΕΝΔΡΩΝ σας καλεί σύμφωνα με το Καταστατικό στις εργασίεςτης Ετήσιας Τακτικής Γενικής Συνέλευσης των μελών του για το 2019, η οποία δεν περι-λαμβάνει εκλογές και είναι απλά απολογιστική. Η Γενική Συνέλευση μετά από ομόφωνηαπόφαση του Δ.Σ. θα συγκληθεί οριστικά στο χωριό το Σάββατο 9 Μαρτίου 2019 καιώρα 12:00 μεσημέρι στην ταβέρνα του Βαγγέλη Μπαρούμη. Σύμφωνα με το Κατα-στατικό του Συλλόγου μας μπορούν να παραβρεθούν και να πάρουν μέρος τα μέλη πουέχουν τακτοποιήσει τη συνδρομή τους προς τον Σύλλογο μέχρι και το 2018.

ΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ1- Διοικητικός και Οικονομικός απολογισμός της περιόδου από την προηγούμενη Τακτική

Γενική Συνέλευση μετά από εκλογή προεδρείου της Γενικής Συνέλευσης.2- Έκθεση ελέγχου της Εξελεγκτικής Επιτροπής για την ίδια περίοδο.3- Προγραμματισμός δράσης της επόμενης περιόδου.4- Τροποποίηση του Καταστατικού μας.5- Συζήτηση και ψηφοφορία επί όλων των παραπάνω.6- Λοιπά θέματα.

Αγαπητοί συγχωριανοί και φίλοι, πάρτε ενεργά μέρος στις εργασίες της Γενικής μας Συ-νέλευσης. Ελάτε να συζητήσουμε για τα του Συλλόγου. Ελάτε να μιλήσουμε για τα τουχωριού και των χωριανών και πώς πρέπει και μπορεί να ενεργήσει γι’ αυτά ο Σύλλογός μας.Ελάτε να οργανωθούμε καλύτερα αφού αυτό το απαιτούμενο εξαρτάται άμεσα από τη δικήσας συμμετοχή, τη δική σας απαιτητική, ενωτική, υπεύθυνη, έντιμη φωνή.

Για το Διοικητικό ΣυμβούλιοΟ Πρόεδρος του Δ.Σ. Η Γεν. Γραμματέας

Σταμάτης Δ. Σπύρου Λίτσα Μ. Μπελιά

Δημ. Σχολείο Ανδρονιάνων 1958 με τον μαθητόκοσμο στη σειρά. Την λάβαμε από τον Τάσο Κ. Λύκο μέσω του αδελφού του Παύλου.

Δεν είναι υπερβολή να πούμε πως το δημογραφικό ως πρόβλημα, ιδιαίτερο αλλά καιμέρος του ευρύτερου κοινωνικού προβλήματος, έχει φτάσει στα όριά του να καταγράφεταιως Εθνικό πρόβλημα. Δεν είναι ίδιον της Ελληνίδας και του Έλληνα, αφού ανάλογεςδυσμενείς διαπιστώσεις όσον αφορά την υπογεννητικότητα, παρατηρούνται σε όλεςσχεδόν τις χώρες που αποκαλούνται αναπτυγμένες. Για την ορθή του καταγραφή και στησυνέχεια ανάλογη ενασχόληση με αυτό, χρειάζεται να ιδωθεί σε συσχετισμό με τις άλλεςπαραμέτρους του κοινωνικού περιβάλλοντος. Ανάπτυξη και χαρακτήρας της αλλά καιύφεση και επιπτώσεις της. Διαμορφούμενες κοινωνικές προτεραιότητες και παραιτήσεις.Ο ρόλος των εχόντων καίρια δυνατότητα παρέμβασης στο θέμα μέσα και από την όχιάκριτη ιστορική τους πορεία. Θεωρούμε πως η υπογεννητικότητα όπως καταγράφεται απότα επίσημα στοιχεία συμμετέχει σημαντικά σε θέματα όπως η αλλαγή του κοινωνικού μαςπεριβάλλοντος. Στη σύσταση και τις συνισταμένες του, σε θεσμούς του, στην προοπτικήτου. Η Οικογένεια, η μετανάστευση προς τα έξω αλλά και εισαγόμενη, η οικονομική καιπαραγωγική συγκρότηση της χώρας επηρεάζονται με σχετική βραδύτητα ταυτόχροναόμως και σταθερότητα. Αν αυτή η επιστημονική πλέον διαπίστωση περί της υπογεννητικότηταςθεωρηθεί δεδομένη, τότε οι απαντήσεις ποιες είναι και από πού αναμένονται;

Τεράστιο το θέμα και στο φύλλο αυτό της ΦΩΝΗΣ μας προσπαθούμε μια μικρή πρώτηπροσέγγιση υπό χαρακτήρα ερεθίσματος και μόνο. Εκφράζοντας πολλές ευχαριστίες καιθαυμασμό στις πολύτεκνες οικογένειες του παρελθόντος αλλά και ιδιαίτερα στις πολύλίγες πλέον του σήμερα.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΟΙ ΠΟΛΥΤΕΚΝΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ

Όσοι έχουν ακίνητη πε-ριουσία σε όλη την Εύβοια(συμπεριλαμβάνονται ταΛουκίσια) και την Σκύρο κα-λούνται να υποβάλουν δή-λωση της ακίνητης περιου-σίας τους στο Γραφείο Κτη-ματογράφησης στο γραφείοτης Χαλκίδας στην οδόΛεωφ. Αθηνών 24Α & 24ΒΣυνοικία Α’, Κάνηθος, τη-λέφωνο επικοινωνίας2221037398.

Οι υπάλληλοι θα παρα-λαμβάνουν δηλώσεις, θα δί-νουν πληροφορίες, θα βοη-θούν στον εντοπισμό ακι-νήτων και θα δίνουν οδηγίεςγια τη συμπλήρωση των δη-λώσεων. Και όπως διευκρι-νίζουν από το Κτηματολό-γιο, όλα αυτά θα γίνονταιδωρεάν.

Ημέρες και ώρες λει-τουργίας: Δευτέρα, Τρίτη,Πέμπτη, Παρασκευή 8:30 –16:30 & Τετάρτη 8:30 –20:30.

Σύμφωνα με το ktima-tologio.gr θα δίνονται πλη-ροφορίες χωρίς όμως ναγίνονται καταχωρίσεις τωνδηλώσεων, σε ειδικά δια-μορφωμένα γραφεία εξυ-πηρέτησης σε μεγάλες πό-λεις του Νομού Εύβοιας,όπως Ψαχνά, Κύμη, Κάρυ-στο, Ιστιαία, Αιδηψό, Λίμνη.

Η προθεσμία για τηνυποβολή δηλώσεων για τιςπεριοχές αυτές αρχίζει στις22-1-2019 και λήγει στις 22-4-2019 για τους κατοίκουςτου εσωτερικού και στις 22-7-2019 για τους κατοίκουςτης αλλοδαπής και το Ελ-ληνικό Δημόσιο.

Η υποβολή της δήλωσηςείναι υποχρεωτική, άλλωςεπέρχονται οι κατά το νόμοπροβλεπόμενες κυρώσεις.

― Απεβίωσε ο Νικόλαος Κων. Λύκος στις 8-11-2018 σε ηλικία 75 ετών. Κηδεύτηκε στο κοιμητήριοΧαλκίδας.

― Απεβίωσε ο Γεώργιος Ευαγ. Μανδράκας στις 8-11-2018 σε ηλικία 75 ετών. Κηδεύτηκε στο κοιμητήριοΧαλκίδας.

― Απεβίωσε η Μαρία Αναστ. Σπύρου στις 21-11-2018 σε ηλικία 92 ετών. Κηδεύτηκε στο κοιμητήριοΧαλκίδας.

― Απεβίωσε η Βασιλική σύζ. Γιάννη Δ. Δήμου στις21-11-2018 σε ηλικία 61 ετών. Κηδεύτηκε στο κοιμητήριοΧαλκίδας.

― Απεβίωσε ο Παναγιώτης Κων. Καραμούζης (Γιόκα)στις 24-11-2018 σε ηλικία 71 ετών. Κηδεύτηκε στο κοι-μητήριο Περιστερίου Αττικής.

― Απεβίωσε ο Κων/νος Παντ. Χρυσάγης στις 29-12-2018 σε ηλικία 82 ετών. Κηδεύτηκε στο κοιμητήριοΠεριστερίου Αττικής.

― Απεβίωσε ο Ευάγγελος Νικ. Μπελιάς στις 22-01-2019 σε ηλικία 63 ετών. Κηδεύτηκε στο κοιμητήριοΑνδρονιάνων.

Η αγαπημένη μας θείαΚωνσταντίνα Βελισσαράκου-Καρκαβίλα έφυγε από κοντάμας. Γεννημένη το 1932 ήταντο 4ο κατά σειρά από τα οχτώπαιδιά του Βελισσαράκου Αν-τώνη (Αντωνάκη) και της Θεο-δώρου Αικατερίνης.

Ζούσε στην Αθήνα έχονταςδημιουργήσει μια υπέροχη οι-κογένεια με παιδιά, εγγόνιακαι δισέγγονα. Μια γυναίκαακούραστη, βράχος στα δύ-

σκολα, πάντα χαμογελαστή, με κέφι για ζωή, με διάθεσηνα προσφέρει στους ανθρώπους της και να τους στηρίζει.Τα Χριστούγεννα αν και τα πέρασε στο νοσοκομείοείπε τα κάλαντα όπως πάντα στην οικογένειά της, τατελευταία κάλαντα της ζωής της.

Ας αναπαυθεί η ψυχή της. Θα θυμόμαστε πάντα τοχαμόγελό της.

Η κηδεία της έγινε στο Παλαιό Φάληρο, Δευτέρα31/12/18.

Κατερίνα Βελισσαράκου

Συλλυπητήρια στους οικείους των θανόντων.

Π Ε Ν Θ Η

2 Αρ. Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018

Αναμνήσεις

Τρίμηνη πολιτιστική και κοινωνική έκδοση του Προοδευτικού Συλλόγου Ανδρονιάνων - Δένδρων Κύμης Εύβοιας

Ανδρονιάνοι Κύμης Εύβοιας Τ.Κ. 34003 Ιδιοκτήτης:

Προοδευτικός Σύλλογος Ανδρονιάνων - Δένδρων Κύμης Εύβοιας Εκδότης-Διευθυντής:

Σταμάτης Δ. Σπύρου, Πρόεδρος • Τηλ.: 22210 75197 • Κιν.: 6932661355 Συντακτική Επιτροπή - Υπεύθυνοι ύλης:

Σταμάτης Δ. Σπύρου, Παγώνα Ι. Λιβανίου, Αγαθή Κ. Κωτσή Ηλεκτρονική σελιδοποίηση - Εκτύπωση:

Εκδόσεις-Γραφικές Τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τ.Κ. 13121

Τηλ.-Fax: 210 2619003 - 210 2619696 • e-mail: karpouzi@otenet.gr

«Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ»

Ελένη Νικολιά το γένος Σπύρου και Νίνας Νικολιά

το γένος Κωτσή δεκαετία 1940

Καλή χρονιά να έχουμεκι ευτυχισμένο χρόνομόνο χαρές να βλέπουμεκι όχι λύπες και πόνο.

Για όλους να ’ναι αυτή η χρονιάκαλύτερη απ’ τις άλλεςκαι οι χαρές να γίνονταιαπό μικρές μεγάλες.

Όλοι έχουνε βάσαναμικρά ή και μεγάλακαι η καινούρια η χρονιάνα μη μας φέρει άλλα.

Να μην υπάρχει πόλεμοςνα υπάρχει πάντα ειρήνηγιατί μονάχα θύματαπίσω του αφήνει.

Οι άνθρωποι ξεριζώνονταικαι μεταναστεύουνκαι μια καλύτερη ζωήσ’ άλλες χώρες γυρεύουν.

Στο δρόμο πολλοί χάνονται ψάχνοντας σωτηρίακαι αυτοί που επιβιώνουνεζουν στην ταλαιπωρία.

Να μην υπάρχουν πυρκαγιές φωτιές να μην φουντώνουν τα σπίτια να μην καίγονται φλόγες μην τα κυκλώνουν.

Είναι πολύ οδυνηρό να καίγονται σαν σανίδια και να υπάρχουν και νεκροί μέσα στα αποκαΐδια.

Να μην υπάρχει εγκέλαδος και σεισμικές δονήσεις και οι άνθρωποι ευχάριστες να έχουν αναμνήσεις.

Σπίτια να μην γκρεμίζονται απ’ τα κουνήματά του συντρίμμια μην υπάρχουνε από το πέρασμά του.

Ούτε ανεμοστρόβιλοι πλημμύρες και τυφώνες να μην υπάρχουνε ξανά σ’ επόμενους αιώνες.

Μη βλέπουμε καταστροφές σε όλες τις πορείες κι οι νέοι μην εθίζονται σε διάφορες ουσίες.

Τροχαία να μην βλέπουμε στους δρόμους ένα χάλι και όλος ο κόσμος να οδηγεί με προσοχή μεγάλη.

Όλοι να ζούνε μία χαρά γεμάτοι καλοσύνη και ανάγκη να μην έχουνε από ελεημοσύνη.

Να ’ναι οι άνθρωποι καλά και να μην αρρωσταίνουν και από βαθιά γεράματα μονάχα να πεθαίνουν.

Αγάπη και ομόνοια να ’χουμε μεταξύ μας να είναι πιο ευχάριστη κι εύκολη η ζωή μας.

Να ζούμε όλοι ήρεμα μ’ αγάπη και ειρήνη και ο κόσμος τότε σίγουρα πιο όμορφος θα γίνει.

Να είμαστε αισιόδοξοι κι όλα να τα περνάμε με το κεφάλι μας ψηλά και να χαμογελάμε.

Ελένη Καλαμπαλίκη

ΝΑΥΑΓΙΑ ΚΥΜΗΣ 28-8-1880

ΚΥΜΗ τη 28 Φεβρουαρίου 1880

Τα σύκα είναι μία από τις καλύτερες πηγές αλκαλίων.Στην αρχαία Αθήνα το σύκο εθεωρείτο ιερό, ανεκτίμητηςαξίας φρούτο (εκείνη την εποχή αφθονούσαν οι συκιές

και τα ελαιόδενδρα σε όλο το λεκανοπέδιο της Αττικής).Οι Αθηναίοι είχαν παρατηρήσει ότι οι πελταστές (ελαφρώς

οπλισμένοι πεζικάριοι) περπατούσαν 10-15 παρασάγγες ημε-ρησίως, πολεμούσαν και άντεχαν σε διάφορες κακουχίες,χωρίς να κουράζονται ή να αρρωσταίνουν εύκολα. Μία παρα-σάγγα ήταν η απόσταση που μπορούσε να διανύσει ο πολεμι-στής σε μία ώρα, σε πεδινό έδαφος, με κανονικό βάδισμα,φέροντας ασπίδα, δόρυ κλπ. και αντιστοιχεί σε 5,5 χιλιόμετραπερίπου.

Μεταξύ των βασικών τροφών που μετέφεραν μαζί τους,ήταν τα αποξηραμένα στον ήλιο σύκα, τα οποία αφενός δια-τηρούνται αναλλοίωτα για μακρό χρονικό διάστημα στη θερ-μοκρασία του περιβάλλοντος και αφετέρου αποτελούν ση-μαντική πηγή ενέργειας, λόγω των συμπυκνωμένων φυσικώνσακχάρων (κυρίως φρουκτόζης) και άλλων χρήσιμων ουσιώνπου περιέχουν. Ίσως γι’ αυτόν το λόγο όποιος ήθελε να εκδι-κηθεί, εξοστρακίζοντας κάποιον πολιτικό αντίπαλο ή άλλονεχθρό του, τον κατηγορούσε ότι έβγαλε ή πούλησε σύκα έξωαπό την Αθήνα (εξ ου και η συκοφαντία), δεδομένου ότι ηεξαγωγή των σύκων απαγορευόταν αυστηρώς διά νόμου.

Από το βιβλίο «Ποιος μπορεί να μας γιατρέψει» τουΑντώνη Λαγγουράνη, Ιατρού- Διευθυντή (ΕΣΥ) του Νεφρο-λογικού Τμήματος του ΓΝΑ «Γ.ΓΕΝΝΗΜΑΤΑΣ» και του Νε-φρολογικού Τμήματος του ΓΝΑ «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ».

Έκδοση 4η – Εκδόσεις ΚΟΥΚΚΙΔΑ 2018

Η ιατρική επιστήμη για τα σύκα Από τον Γιώργο Β. Σαρρή λάβαμε μήνυμά του σχετικά με

τη δημοσίευση στη σελ. 2 στο φ. 108 της ΦΩΝΗΣ μας με τονπαραπάνω τίτλο. Επισημαίνει και έχει δίκιο το δυσανάγνωστοτου σχετικού κειμένου και μας το στέλνει σε word για ανάρτησηκαι ευανάγνωσή του. Με ευχαριστίες στο φίλο Γιώργο για τηνπαρέμβασή του, αναρτάμε το σημαντικό αυτό ιστορικό κείμενοόπως μας το έστειλε.

Αγαπητέ φίλεΕγνωρίζατε ήδη ότι ως εκ της εν Ευρώπη (Γαλλία ιδίως) ζητή-

σεως και καταναλώσεως των Κυμαϊκών Οίνων οι της παρελθούσηςεσοδείας παραχθέντες εν τοις Δήμοις Κυμαίων, Κοτυλαίων και Κο-νιστρίων, προεστοιχίσθησαν με την εξαιρετικήν τιμήν των Δρ. 13-14 και 15 τινές κατά βαρέλλαν και εν μέρει μεν δι’ εντοπίωνπλοίων εξήχθησαν ήδη έμεινον δε περί τας 30 χιλ. περίπουβαρέλας να εξαχθώσιν ήδη εκ της τοιαύτης δε υπερτιμήσεως τωνοίνων ο ατυχής ούτος τόπος και η ναυτιλία του επιστεύθη ότιέμελον να ανακύψουν και ορθοποδήσουν, βάσκανος όμως δαίμωνζηλεύσας την τύχην των, εις μείζονα δυστυχίαν αύθις έρριψεναυτούς αίφνης.

Κατόπιν χειμώνος δριμυτάτου και συνεχούς επί τριμηνίανσχεδόν, επανειλημμένων τρικυμιών, προξενησασών ναυάγια ειςΚυμαϊκά πλοία διαλυθέντα και ζημιωσασών έτερα τέσσαρα αβαρίαςπαθόντα επιστεύθη προς στιγμήν παρ’ όλων ότι αδρώτατα απο-δοσάσης της Κύμης και ναυτηλίας της τον φόρον εις τον Ποσειδώναθα έμενε πλέον ανενόχλητος τοσούτω μάλλον όσω και ο καιρόςαπό της 25 λήγ. μηνός ιδίως ήρξατο δεικνύων σημεία, ενθυμίζοντατην ζωογόνον άνοιξιν και εν τούτοις ύστερον από τας λαμπράς καιωσεί μεσούντος Μαΐου δύο συνεχείς ωραίας ημέρας της 24 και 25Φεβρ. ανατέλλει η 26 και 27 αυτού αποφράδες και καταστρεπτικαίδι’ ημάς, από της μεσημβρίας της 26 ενώ η θάλασσα ήτο ήρεμοςάρχεται πνέων άνεμος Βορειοανατολικός Γρεγο-Λεβάντης οσφάκτης, ως λίαν εκφραστικώς εδώ καλείται της Κύμης, ταράττειτην ηρεμίαν, αυτής ανυψοί εις βαθμόν πρωτοφανή και απολύτωςαπίστευτον κατά την εποχήν ιδίως ταύτην τα κύματά της και καθί-σταται μία τρικυμία ομοίαν της οποίας ουδ’ οι υπεργεγηρακότεςενθυμούνται άνθρωποι ναύται εν λέμβοις καθήμενοι αρπάζονταιυπό των κυμάτων ως τα φύλλα των δένδρων υπό ανέμου και ρί-πτονται εις την θάλασσαν και μετά μεγάλου κόπου κατορθούται ηδιάσωσίς των τα πλοία ωθούμενα υπό των εξαγριομένων κυμάτωνχάνουν την ισοροπίαν των μεταβάλλονται τα αγκυροβολήματάτων και συγκρούονται προς άλληλα μετά προφανεστάτου δεκινδύνου κατωρθούται η εις αυτά επιβίβασις ανθρώπων και ηενεργεία τούτων απομάκρυνσις των συγκρουομένων.

Το αποτέλεσμα δε της τοιαύτης πρωτοφανούς τρικυμίας ήτιςεξηκολούθησεν εφ’ όλης της ημέρας της νυκτός και της επιούσηςμέχρις εσπέρας ότε κάπως εμετριάσθη και σήμερον εξακολουθήεν μετριώτητι, ιδού δυστυχώς οποίον. Ναυάγια ένδεκα εντοπίωνήτοι των εξής: Βρίκιον 11 περίπου χιλιάδων κοιλών, Αθηνά, ανήκονεις τους Κ. Ζαχαρούς και αδελφούς Λούλη. Βομβάρδα 5 σχεδόνχιλιάδ. Κοιλών, Άγιος Γεώργιος ανήκουσα εις τους αδελφούςΓανώση και Μαρίνον. Γενόμενα την 26, την 27 δε τα εξής: ΒρίκιονΤαξιάρχης ανήκον εις Γεωργιάδην και Πισίαν 10 σχεδόν χιλ.κοιλών. Βρίκιον Ευαγγελίστρια ανήκον εις τους Χριστοδούλου Λι-κούτση και Γανώσην 6-7 χιλ. κοιλών. Γολέτα Όλγα 2 περίπου χιλ.κοιλών ανήκουσα εις τους αδελφούς Νικολούτσου, Γολέτα Αλκιβιάδης5 σχεδόν χιλ. κοιλών ανήκουσα εις του αδελφούς Βογιαντζήπεριέχων και έως 2 χιλ. οκάς έλαιον. Γολέτα ελπίς ανήκουσα ειςτους Ρούσον και Κατσίκαν 2 ½ χιλ. κοιλών φορτωμένον οίνους ωνη τύχη αγνοείται. Γολέτα Άγιος Ονούφριος ανήκουσα εις τουςαδελφούς Στυλιανού 2 χιλ. κοιλών. Γολέτα Άγιος Γεώργιο, ίσηςχωρητικότητας προηγουμένης ανήκουσα εις Μαντζώρον, γολέταΑνάληψις 3 χιλ. κοιλών ανήκουσα εις Λάταρην και Μυλωνά, ηςεπνίγη και ο μένων παις και Γολέτα Νέα τύχη 5 χιλ. κοιλώνανήκουσα εις τους αδελφούς Ελευθερίου, δωδέκατο δε το πλοίονΓαμβάρα 450 τόνων ονόματο Άγιος Νικόλαος εκ Γαλαξιδίου ηςεσώθη ημιθανές το πλήρωμα αλλ’ επνίγη δυστυχώς ο πλοίαρχοςΓ. Βαβανάτσου.

Η παράλιος γραμμή από της θέσεως μεταξύ Λιαννή άμμω τηςΚύμης και Πλατάνας μέχρι πέραν της Πλατάνας μικρόν προς με-σημβρίαν του ποταμού «Ποταμιώτικον» λεγομένου παριστά ελεεινόνκαι σπαραξικάρδιον θέαμα διότι ουδέν άλλο παρατηρεί τις ήσώματα πλοίων συντετριμένων ως επί το πλείστον.

Είναι δύσκολον ίνα μη είπω αδύνατον να δυνηθή τις να περι-γράψη το μέγεθος της τρικυμίας ταύτης σας λέγω μόνον ότι τηννύκτα της 26 – 27 άπαντες σχεδόν διήλθον εγρυγορότες καιέτοιμοι να εξέλθωσιν των οικιών των απειλουμένων να καταπέσωσικαι κινουμένων τόσον ισχυρώς όσω ουδέ με τον ισχυρότατον σει-σμόν.

Ο φίλος σας(Αναδημοσίευση ΕΥΡΙΠΟΣ 5 ΜΑΡΤΙΟΥ 1880)

ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΣΗ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΜΕΝΩΝ ΠΛΟΙΩΝ

Ε υ χ έ ς

ΧΡΗΣΙΜΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ 1- ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΒΙΒΛΙΑΡΙΩΝ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ – ΑΣΘΕΝΕΙΑΣ

Από 1/2/2019 καταργούνται τα βιβλιάρια ασθενείας με τημορφή που τα γνωρίζαμε όλοι. Πλέον όλες οι σχετικές διαδικα-σίες ασφάλισης (ασφαλιστική κάλυψη, νοσηλεία, χορήγησηφαρμάκων, παροχές σε χρήμα κ.λπ.) θα ενεργούνται ηλεκτρο-νικά με χρήση του ΑΜΚΑ του ασφαλισμένου.

2- ΡΥΘΜΙΣΗ ΧΡΕΩΝ Όλα οδεύουν προς ρύθμιση σε έως 120 δόσεις ακόμα και τα

ρυθμισμένα χρέη. Τόσο των ασφαλιστικών οφειλών για τιςοποίες ο ΕΦΚΑ έχει εκδώσει σχετική εγκύκλιο απόφαση(Γ36/02/24 Εγκ.1/17-01-2019). Όσο για τις φορολογικές οφει-λές η σύμφωνη γνώμη των «θεσμών» δεν δείχνει εύκολη.

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΚΥΜΗΣ: ........................ 22220 29300ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΧΑΛΚΙΔΑΣ: .................... 22213 50100ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ ΑΛΙΒΕΡΙΟΥ: ............................ 22230 22222ΔΗΜΟΣ ΚΥΜΗΣ - ΑΛΙΒΕΡΙΟΥ: ...................... 2223350201-203ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΥΜΗΣ: ...................... 22220 24000ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΚΥΜΗΣ: .......................... 22220 22555ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ: ............................................................ 199ΔΑΣΑΡΧΕΙΟ ΚΥΜΗΣ: ........................................ 22220 22208ΛΙΜΕΝΑΡΧΕΙΟ ΚΥΜΗΣ: .................................... 22220 22606ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΚΥΜΗΣ: ...................... 22220 22011ΚΤΕΛ ΚΥΜΗΣ: .................................................. 22220 22257

Υποβολή δηλώσεων 21 Ιανουαρίου - 22 Απριλίου 2019

στο Κτηματολόγιο για Εύβοια και Σκύρο

Αρ. Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018 3

Θυμήθηκα τοπάρα πάνω του A.Gide όταν προσπά-θησα να σκεφτώένα θέμα για τηνεφημερίδα που ναείναι ταυτόχρονακαι ενδιαφέρον καιπρωτότυπο. Απότην άλλη πλευράόμως έχουμε και τοοξύμωρο να γνωρί-ζουμε όλοι τις βλα-βερές συνέπειεςαυτής της κακής

συνήθειας, του καπνίσματος, και όμως νασυνεχίζουμε να καπνίζουμε. Σε αυτό το σημείοθα επικαλεστώ τον Brian Mac Mahon, επιδη-μιολόγο θρύλο του Πανεπιστημίου του Har-vard, ο οποίος προσπαθώντας να δείξει τοπαράλογο της δημοφιλίας του καπνίσματοςτσιγάρου είχε πει κάποτε: «Ένας επισκέπτηςαπό κάποιο άλλο πλανήτη θα μπορούσε νααμφισβητήσει τη διανοητική ικανότητα τουκυρίαρχου είδους του πλανήτη, του ανθρώπου,επειδή δεν μπόρεσε μέχρι σήμερα να αντι-μετωπίσει την κύρια και ακόμα δυνάμενη ναπροληφθεί αιτία πρόωρης θνησιμότητας πουείναι το ενεργητικό και παθητικό κάπνισμα.»

Θέλοντας να γράψω για το κάπνισμα,του τι είναι, τι προκαλεί στον οργανισμόκαθώς και για τα νέα προϊόντα που προ-ωθούνται στην αγορά από τις καπνοβιομηχα-νίες θα ξεκινήσω κάνοντας μια ιστορική ανα-δρομή για το πώς έφτασε το φυτό καπνόςστην Ευρώπη και από πού.

Το φυτό καπνός ανακαλύφθηκε από τουςιθαγενείς της Κεντρικής και Νότιας Αμερικήςκαι έφτασε στην Ευρώπη και τον υπόλοιποκόσμο μετά την ανακάλυψη της Αμερικήςαπό τον Κολόμβο, περίπου το 1528. Την πε-ρίοδο εκείνη μεταφέρθηκαν από την Αμερική4 φυτά, η πατάτα, το καλαμπόκι, η ντομάτακαι ο καπνός. Μόνο ο καπνός όμως χρησιμο-ποιήθηκε από όλες τις χώρες. Γι’ αυτή τηνευρείας κλίμακας μεταφορά φυτών, ζώων,καλλιεργειών, ανθρώπινων πολιτισμών, τε-χνολογίας και ιδεών μεταξύ Αμερικής καιτου τότε γνωστού κόσμου τον 15ο και τον16ο αιώνα, που σχετίσθηκαν με τον Ευρωπαϊκόαποικισμό και το εμπόριο, μετά το ταξίδι τουΚολόμβου το 1492, αποδόθηκε ο όρος Κο-λομβική ή Κολομβιανή Ανταλλαγή (ColumbianExchange) το 1972, από τον Αμερικανό Ιστο-ρικό Alfred Crosby και έκτοτε έγινε αποδεκτόςαπό ιστορικούς και ερευνητές και χρησιμο-ποιείται ευρέως.

Στην Αμερική οι ιθαγενείς χρησιμοποιού-σαν τον καπνό ως συναλλακτικό μέσο, στιςθρησκευτικές και παγανιστικές τους τελε-τουργίες καθώς και ως φάρμακο για ασθένειεςκαι ανακουφιστικό του βήχα, του πόνου κλπ.Το 1559 ο Γάλλος πρέσβης στη ΛισαβώναJean Nicot στέλνει δείγμα καπνού, του «ιερούβοτάνου» όπως αποκαλείτο τότε, με οδηγίεςγια τη χρήση του, στον βασιλιά της ΓαλλίαςΦραγκίσκο. Αυτός χρησιμοποίησε τον καπνόγια τους πονοκεφάλους από τους οποίουςέπασχε, ανακουφίστηκε και η θεραπεία τουθεωρήθηκε τότε ως «μαγική».

Υπάρχουν διάφορες αναφορές σε ιατρικάκαι βοτανολογικά συγγράμματα εκείνης τηςεποχής για τον καπνό. Αλλού γράφουν ότιτο μάσημα ή το κάπνισμα των φύλλων τουκαπνού «… μπορεί υπέροχα να σου δημιουρ-γήσει ένα είδος ήρεμης μέθης» (ConradGesner 1563) και σε ένα βιβλίο βοτανολογίαςγια τα θεραπευτικά φυτά του κόσμου ο Ισπα-νός γιατρός Nicolas Monardes το 1571 γράφειότι ο καπνός μπορεί να θεραπεύσει 36 προ-βλήματα υγείας και ότι ενώ αρχικά το φυτόκαπνός το έφεραν στην Ισπανία για τα όμορφαλουλούδια του «τώρα το χρησιμοποιούμε σετόσο μεγάλη έκταση για τα προτερήματάτου και όχι για την ομορφιά του». Στην Αγγλίαο καπνός φτάνει περί το 1573 και το 1595 οAntoni Chute δημοσιεύει το Tobaco, στο οποίοεπανέλαβε τις διαφωνίες για τα οφέλη τουκαπνού και τόνιζε τις επιπτώσεις του καπνί-σματος πίπας στην υγεία. Ο βασιλιάς ΙάκωβοςΑ’ του οίκου Stewart γράφει ότι η χρήση τουκαπνού είναι «μια συνήθεια σιχαμερή για ταμάτια, επικίνδυνη για τα πνευμόνια και επι-βλαβής για τον εγκέφαλο.» (Coubterblaste totobacco. King James A’ 1604).

Η διάδοση του καπνού στην Ευρώπη καιστον Παλαιό, τότε, Κόσμο καθώς και ο πε-ριορισμός των αποθεμάτων χρυσού και αση-μιού στις αποικίες της Β. Αμερικής κατέστησεεπιτακτική στους αποίκους την ανάγκη γιαένα προϊόν που θα χρησιμοποιούσαν ως συ-ναλλακτικό μέσο με τους ιθαγενείς. Ο καπνόςκάλυψε αυτή την ανάγκη από τις αρχές τηςδεκαετίας του 1620 όπως και ως μέσο γιατην πληρωμή φόρων, προστίμων ακόμα καιαδειών γάμου στις αποικίες. Το γεγονός αυτό

μαζί με τις αυξανόμενες ανάγκες για καπνόστην Ευρώπη έκανε επιτακτική την ανάγκηγια εργατικά χέρια οδηγώντας στην εμφάνισητου σκλαβοπάζαρου.

Η συνεχώς και όλο πιο αυξημένη ζήτησηγια καπνό στην Ευρώπη έκανε την καλλιέργειάτου εξαιρετικά επικερδή, άλλαξε την οικονομίαστην Αμερική που πέρασε από την οικονομίατης επιβίωσης σε μια αγροτική οικονομία μετον καπνό να κρατά τον κεντρικό ρόλο σεαυτή την αλλαγή. Υπήρχε επίσης τότε καιισοδυναμία μετατροπής του καπνού σε χρυσό.

Μετά τον Αμερικάνικο Εμφύλιο Πόλεμοέχουμε μεγάλες αλλαγές τόσο στο εργατικόδυναμικό όσο και στις καλλιέργειες αλλά καιστο είδος των προϊόντων καπνού προς πώ-ληση. Άρχισε να δημιουργείται η ανάγκη όχιμόνο για καπνό για «μυτιές», πίπας ή πούρααλλά και για τσιγάρα. Τα τσιγάρα μέχρι τότεφτιάχνονταν με τα χέρια μέχρι το 1881 πουένας τεχνίτης με το όνομα James Bonsackδημιούργησε μια μηχανή που άλλαξε εκ βά-θρων την παραγωγή τσιγάρων. Η μηχανήαυτή ήταν 13 φορές πιο γρήγορη από τουςανθρώπους που έστριβαν τσιγάρα.

Η ανακάλυψη αυτή έδωσε τεράστια ώθησηστην καπνοβιομηχανία που κράτησε μέχριτον 20ό αιώνα που άρχισαν οι επιστημονικέςανακαλύψεις για τις βλαβερές συνέπειες τουτσιγάρου στην υγεία των καπνιστών και όχιμόνο καθώς και την χρήση χημικών προσθέτωνστα τσιγάρα από την καπνοβιομηχανία.

Η μεγάλη διάδοση, η αυξημένη ζήτησηκαι ο θρύλος για τις θεραπευτικές του ιδιό-τητες οδηγούν τον βασιλιά Ιάκωβο, που είδαμεπιο πάνω, να ξιφουλκεί κατά του καπνού, ναθεσπίζει προστατευτικό δασμό στις εισαγωγέςτου το 1604, αυξάνοντάς τον κατά 4000%.Παρόλα αυτά όμως η ζήτησή του στην Αγγλίαπαρέμενε υψηλή. Η φορολογία τότε επί τουκαπνού απέδιδε 320000 στερλίνες περίπουτο χρόνο. Οι αποικίες όμως άρχισαν να γκρι-νιάζουν γιατί θίχτηκε η οικονομία τους, πουστηριζόταν κυρίως στα καπνά σε κάποιες πε-ριοχές της Αμερικής (Virginia, Bermuda) υπο-χρεώνοντας τον βασιλιά το 1624 να αντικα-ταστήσει τον φόρο με την δημιουργία ενόςβασιλικού μονοπωλίου. Καπνός μπορούσε ναεισαχθεί μόνο από την Virginia της Αμερικήςκαι η απαραίτητη βασιλική άδεια στοίχιζε 15λίρες το χρόνο. Ο βασιλιάς Κάρολος Β’, στησυνέχεια, απαγόρευσε την καλλιέργεια στηνΑγγλία και την επέτρεπε μόνο σε βοτανικούςκήπους για θεραπευτικούς σκοπούς.

Στην υπόλοιπη Ευρώπη η διάδοση τουκαπνού ήταν ευκολότερη.

Από την Ισπανία μεταφέρεται στην Ολ-λανδία με εξαγωγές ξερών φύλλων, όπωςκαι στην Γερμανία. Στην Ιταλία φτάνει το1561 από τον Prospero Santacroce και απότον Nikolo Torbabuoni το 1570. Το 1610 οκαρδινάλιος Crescenzio διαδίδει τη συνήθειατου καπνίσματος στην Ιταλία, έχοντάς τομάθει κατά την παραμονή του εκεί. Η Ρωμαι-οκαθολική Εκκλησία δεν απαγόρευσε το κά-πνισμα, όπως έγινε στην Αγγλία αλλά οπάπας Urban III απειλούσε με αφορισμό όποιονκάπνιζε στην εκκλησία.

Στην Ρωσία τον καπνό και το κάπνισματο έφερε ο Μέγας Πέτρος όταν έγινε ΤσάροςΠασών των Ρωσιών το 1689, δίνοντας άδειασε μια αγγλική εταιρεία να εισαγάγει 750 τό-νους καπνού καταβάλλοντας 28000 λίρες ωςφόρο στην μοναρχία.

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία τον καπνότον συναντάμε κατά τα τέλη του 16ου αιώναως φάρμακο που συνιστάτο για πολλές ασθέ-νειες. Το κάπνισμα ενώ απαγορεύτηκε απότον Μουράτ Δ’ το πήρε ο Ιμπραήμ ο Τρελόςκαι το φορολόγησε. «Ο καπνός έχει γίνειπολύ δημοφιλής σε όλες τις χώρες του Ισλάμ.… Άνθρωποι όλων των κατηγοριών τον χρη-σιμοποιούν και του αφιερώνουν τους εαυτούςτους. … Έχω δει νέα παιδιά γύρω στα 5 νατον χρησιμοποιούν» (Add al-Ghani Al-NabulsiΝομικός Δαμασκός). «Πολλές γυναίκες, με-γαλύτερες από τους άντρες, κάθονταν έξωαπό την τράπεζα του ποταμού Burada. Έτρω-γαν και έπιναν καφέ και κάπνιζαν καπνό,όπως έκαναν οι άντρες.» (Αναφορά δημότητης Δαμασκού το 1750)

Η Αυστραλία διέθετε δική της ποικιλίακαπνού (Nicotiana suaveolens) όμως το κά-πνισμα του καπνού το έφεραν στις βόρειεςπεριοχές της Ινδονήσιοι ψαράδες στις αρχέςτου 18ου αιώνα ενώ οι Βρετανοί άποικοι απότο 1788 φτάνοντας στην Αυστραλία μετέφε-ραν την καπνιστική τους συμπεριφορά πουυιοθετήθηκε από τους ντόπιους. Μάλιστααπό τις αρχές του 19ου αιώνα ο καπνός απο-τελούσε βασικό προϊόν το οποίο διένεμανστους υπηρέτες, φυλακισμένους και προσω-ρινά υπό προϋποθέσεις στους αποφυλακι-σμένους, ως κίνητρο για δουλειά ή ως τιμωρίαμε την παρακράτησή του. (Συνεχίζεται)

ΚΑΠΝΟΣ ΚΑΙ ΚΑΠΝΙΣΜΑ Όσα πρέπει να λεχθούν έχουν λεχθεί.

Αφού όμως κανείς δεν ακούει θα πρέπει να ειπωθούν πάλι.

Andre Gide, Nobel Λογοτεχνίας 1947

ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ

1-Έκδοση και διανομή του Φ. 108 Ιούλιος-Αύ-γουστος-Σεπτέμβριος 2018 της εφημερίδαςμας Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ – ΔΕΝ-ΔΡΩΝ ΚΥΜΗΣ.

2-Ενημέρωση, παρακολούθηση και βελτίωσηλειτουργίας του site μας www.andronianoi.gr

3-Κυκλοφορία του Ημερολογίου του Συλλόγουμας για το 2019. Θέμα του «Οι παρέες καιτα μαγειρέματά τους». Το ημερολόγιο εξα-κολουθεί να διατίθεται από τα μέλη του Δι-οικητικού Συμβουλίου στην τιμή των πέντε(5,00) ευρώ. Τηλέφωνα για επικοινωνία6932661355 Σταμάτης Δ. Σπύρου και6977073651 Βαγγέλης Γ. Νικολιάς και6973687222 Αγάθη Κ. Κωτσή.

4-Οργάνωση τριήμερης εκδρομής στην Ήπειρο(Γιάννενα, Ζαγοροχώρια κ.λπ.) 30/11 και1-2/12/2018.

5-Οργάνωση μονοήμερης εκδρομής στην Αθήνατην Κυριακή 14/12/2018 για τις μικρές μαςφίλες και φίλους.

6-Οργάνωση Χριστουγεννιάτικης εκδήλωσηςτην 24/12/2018 στην ταβέρνα του Βαγ. Μπα-ρούμη στο χωριό.

7-Οργάνωση εορταστικής εκδήλωσης στηνπλατεία Φροσύνης στο χωριό για το πέρασματου Αγίου Βασίλη.

8- Συμμετοχή με μεγάλη επιτυχία των χορευ-τικών του Συλλόγου μας στην εκδήλωση«Καλωσόρισμα του 2019 στη Χαλκίδα» τουομίλου για την UNESCO Πειραιώς και νήσωντην Κυριακή 20-1-2019. Συμμετείχαν επίσηςπάνω από 40 χορευτικά από την Εύβοιααλλά και όλη την Ελλάδα.

9-Τακτική και εύρυθμη λειτουργία του Διοικη-τικού Συμβουλίου.

10-Τακτική και εύρυθμη λειτουργία των χο-ρευτικών τμημάτων τα οποία συμμετείχανκαι στην εκδήλωσή μας της 24/12/2018.Ευχαριστούμε όσες και όσους βοήθησαν για

την πραγματοποίηση των παραπάνω ενεργειώνκαι εκδηλώσεων και τους χορηγούς μας εμ-φανείς και αφανείς. Σχετική ενημέρωση υπάρ-χει και σε άλλες σελίδες στο παρόν φύλλοτης ΦΩΝΗΣ μας, στην τρίμηνη ταμειακή κατά-σταση αλλά και σχετικά κείμενα και φωτογρα-φικό υλικό. Επίσης σχετικές αναφορές μπορείτενα βρείτε και στο site μας www.andronianoi.grΑγαπητοί φίλοι το να μπορεί το ΔιοικητικόΣυμβούλιο να προγραμματίζει και να δημιουργείέχει σαν πρώτη προϋπόθεση την δική σας συμ-παράσταση και συμπαράταξη. Σταθείτε δίπλατου.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΡΑΣΗΣ 4ου ΤΡΙΜΗΝΟΥ 2018 ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ

ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ www.andronianoi.gr1-Όλα τα φύλλα από το 1ο Ιανουάριος-Φε-

βρουάριος 1997 της εφημερίδας μας Η ΦΩΝΗΤΩΝ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ-ΔΕΝΔΡΩΝ ΚΥΜΗΣ.

2-Τα ημερολόγια που έχει εκδώσει ο Σύλλογόςμας που αναρτώνται σταδιακά.

3-Το καταστατικό του Προοδευτικού ΣυλλόγουΑνδρονιάνων. Αναρτημένο κείμενο από 11-11-2017.

4-Πολλά θέματα μεταξύ των οποίων και βίντεοαπό εκδηλώσεις του Συλλόγου μας, θα βρείτεεπιλέγοντας στην κορυφή της κεντρικής σε-λίδας στο site μας την υποσελίδα video-σκο-πήσεις.

5-Η Ραδιοφωνική εκπομπή αφιέρωμα στην πε-ριοχή της Κύμης που μεταδόθηκε από τον"901" τα μεσάνυχτα της 13.2.2017. Εκπομπήτων Γ. Λεκάκη-Α. Μαζαράκη σε συνεργασία

με τον Προοδευτικό Σύλλογο Ανδρονιάνων –Δένδρων και με συμμετοχή του προέδρουτου Δ.Σ. Σταμ. Δ. Σπύρου και των φίλων μαςΜιχάλη Ποντίκη και Δήμητρας Γκιντίδου.

6- Η επίσκεψη στη σελίδα fb του Συλλόγου μαςόπου μπορείτε να καταθέσετε τις καλοπροαί-ρετες απόψεις σας.

7- Υλικό από τις Χριστουγεννιάτικες εκδηλώσειςμας στο χωριό.

8-Υλικό από τις εκδρομές μας στην Ήπειρο καιστην Αθήνα.

9-Υλικό από την εκδήλωση «Καλωσόρισμα του2019 στη Χαλκίδα» του Ομίλου για την UN-ESCO Πειραιώς και νήσων την Κυριακή 20-1-2019. Συμμετείχαν με μεγάλη επιτυχία τα χο-ρευτικά του Συλλόγου μας καθώς και πάνωαπό 40 χορευτικά από την Εύβοια αλλά καιόλη την Ελλάδα.

10-Ανάρτηση του νέου ημερολογίου μας για το2019.

Έχουμε ξαναπεί πως η εφημερίδα μας και το site μας με την εκεί εμπεριεχόμενη τα τελευταίαχρόνια σελίδα μας στο facebook, είναι αδελφάκια με 10-11 χρόνια διαφορά μεταξύ των. Με τηνπαρουσία τους αλληλοβοηθούνται και μέσα από την κοινή τους προσπάθεια ξέχωρα από την ατο-μική τους, βοηθούν τον Σύλλογό μας στο γενικότερο έργο και σκοπούς του.

Πολλά από τα δημοσιευόμενα θέματα στο site μας, στη συνέχεια παρουσιάζονται και στηΦΩΝΗ μας συχνά αλληλοσυμπληρούμενα. Κάποια από τα δημοσιευόμενα στο site μας θέματαδεν είναι δυνατόν να περάσουν και στην εφημερίδα μας αν και είναι σημαντικά και ενδιαφέροντα.Παράδειγμα τα βίντεο, οι ακουστικές εκπομπές κ.λπ. Σκεφθήκαμε λοιπόν πως θα ήταν χρήσιμημια τέτοια αναφορά-στήλη στη ΦΩΝΗ μας, που θα ενημερώνει τους αναγνώστες της για τηνύπαρξη αυτών των θεμάτων και της δυνατότητας να τα ακουμπήσει κάθε ενδιαφερόμενος. Μεαυτό το σκεπτικό γεννήθηκε αυτή η στήλη στη ΦΩΝΗ μας.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Γράφει ο πνευμονολόγος

Κώστας Ν. Μανάρας

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ 4ου ΤΡΙΜΗΝΟΥ 2018

ΕΠΙΛΟΓΕΣ – ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ www.andronianoi.gr

Γνωρίζαμε πως ο κος Κώστας είχε πρόβλημα υγείαςπου με την αρωγή των δικών του το αντιμετώπιζε. Έτσιήρθε ως ξαφνικός ο θάνατός του λίγο πριν τη λήξη του2018. Πατούσε με σιγουριά ο Σύλλογός μας στην παρουσίατου μέχρι το τέλος. Τακτικότατο μέλος στις εκδηλώσεις τουΣυλλόγου μας και θα μπορούσαμε να τον αποκαλέσουμε μό-νιμο πρόεδρο στις Γενικές Συνελεύσεις τις οποίες με επάρ-κεια πάντα διηύθυνε. Με ήθος, σύνεση, συνέπεια, απλότητασυνοδευόταν πάντα η παρουσία του. Έτσι η απουσία τουθα μας γίνει αισθητή, έχοντάς μας όμως αφήσει όλα αυτάτα ηθικά και τα χρήσιμα για να συνεχίσουμε.

Καλό σου ταξίδι κύριε Κώστα. ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

4 Αρ. Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018

Χριστουγεννιάτικη εξόρμηση στην Αθήνα

Την Κυριακή, 16/12/2018 ο Σύλλογος του χωριού διοργά-νωσε μια όμορφη Χριστουγεννιάτικη εκδρομή στην Αθήνα.

Τα παιδιά του χωριού και οι συνοδοί/γονείς τους είχαν τηνευκαιρία να παρακολουθήσουν την Χριστουγεννιάτικη Μουσικο-θεατρική Παράσταση Ω! Christmas Tree από τους δημιουργούςτου Τικ Τακ Ντο στο Πολιτιστικο Κέντρο Dance Vacuum στο Χα-λάνδρι. Μια ξεκαρδιστική Χριστουγεννιάτικη ιστορία που θα βρειτον Άγιο Βασίλη μπλεγμένο ανάμεσα σε τρεις πράκτορες πουπροσπαθούν να τον επαναφέρουν σε κατάσταση «λειτουργική»ώστε να μη χαθούν τα Χριστούγεννα της επόμενης χρονιάς. Μιαιστορία για τον Άγιο Βασίλη, τη σημασία των γιορτών και τηνάρρηκτη σύνδεσή τους με την εκάστοτε εποχή.

Αξίζει να αναφέρουμε εδώ τους δημιουργούς της παράστα-σης που ήταν οι: Ευτέρπη Κατσαμάτσα, Έλενα Γεωργίου, Χρί-στος Καπένης, Γεωργία Γρίβα, Άρμαν Εδουάρδος Μενετιάν,Στράτης Στηλ και Αργυρώ Ταμβάκου. Στο τέλος της παράστασηςη γιαγιά της κας Ταμβάκου που είναι από το χωριό μας πρό-σφερε σε όλα τα παιδιά και τους γονείς χειροποίητους (τουςέφτιαξε η ίδια) κουραμπιέδες.

Εν συνεχεία, επισκεφθήκαμε το Santa Claus Kingdom στοΧριστουγεννιάτικο Πάρκο στο ΜΕC Παιανίας. Ένας απέραντοςκόσμος παιχνιδιού, χαράς και δημιουργίας με τη Χριστουγεννιά-τικη, παραμυθένια ατμόσφαιρα με αμέτρητα παιχνίδια και Χρι-στουγεννιάτικη Αγορά. Εκεί τα παιδιά έλαβαν μέρος σταπερισσότερα από τα παιχνίδια, αν όχι σε όλα, γιατί ο χρόνος ανα-μονής ήταν μεγάλος λόγω της ημέρας (Κυριακή) και υπήρχεπολύς κόσμος.

Ο Άγιος Βασίλης στο χωριό μας

ΚΑΛΩΣΟΡΙΣΜΑ 2019

Το Σάββατο 22 Δεκεμβρίου 2018 επισκέφθηκε το χωριό μαςο Άγιος Βασίλης. Μικροί και μεγάλοι μαζεύτηκαν στην πλατείατου χωριού μας για να τον καλωσορίσουν. Έπαιξε, τραγούδησεκαι μοίρασε πολλά δωράκια στους μικρούς μας φίλους γεμίζον-τας με χαμόγελο και ζεστασιά τα όμορφά τους προσωπάκια. Ηβραδιά έκλεισε με μικρά εδέσματα όπως μελομακάρονα και χυ-μούς για όλους τους παρευρισκόμενους.

Ευχαριστούμε πολύ τον Εμπορικό Σύλλογο της Κύμης πουμας έστειλε τον Άγιο Βασίλη.

Ο Πρόεδρος των Ανδρονιάνων και το Δ.Σ. του Συλλόγου εύ-χονται καλές γιορτές με υγεία και αγάπη σε όλον τον κόσμο.

Από την χριστουγεννιάτικη εκδήλωσή μας

Την παραμονή Χριστουγέννων 24 Δεκεμβρίου 2018 πραγ-ματοποιήθηκε η εκδήλωση του Προοδευτικού Συλλόγου Ανδρο-νιάνων στην Ταβέρνα “Ο Παντελής” με τα χορευτικά ναπρωταγωνιστούν... Τα παιδικά χορευτικά και το χορευτικό τωνενηλίκων άνοιξαν αυτήν την εκδήλωση χορεύοντας παραδοσια-κούς χορούς από όλη την Ελλάδα... Η βραδιά συνεχίστηκε μεάφθονο φαγητό, ποτό και χορό.

Ο Προοδευτικός Σύλλογος Ανδρονιάνων ευχαριστεί όλουςτους παρευρισκόμενους για την στήριξή τους και σας εύχεταικαλή χρονιά και ευτυχισμένος ο καινούριος χρόνος.

Στο αφιέρωμά μας στον Γιώργη Βαρλάμο στοφύλλο της ΦΩΝΗΣ μας Ν. 104 Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2017στα 4 χρόνια από τη θανή του, ένα από τα σημαντικό-τερα ίσως σημεία και συμπεράσματα ήταν η επαφή τουμε τον κόσμο του βιβλίου.

Στο από τότε διάστημα προέκυψε η επαφή μας ως Δι-οικητικό Συμβούλιο με την κα Βόσικα Μαρία. Η κα Βόσικαστα πλαίσια μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας τηςστο τμήμα της Ιστορίας (Ιστορία της νεότερης τέχνης)του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστήμιου της Αθή-νας, μας έψαξε και μας ζήτησε στοιχεία σχετικά με τοΓιώργη Βαρλάμο. Πρόθυμα βεβαίως της τα δώσαμε. Τηνεργασία της με τίτλο «Ο ζωγράφος - χαράκτης ΓιώργηςΒαρλάμος και η συμβολή του στην τέχνη του βιβλίου»μας την έχει στείλει εδώ και περίπου ένα χρόνο για τοαρχείο του Συλλόγου μας. Σε αυτήν γίνονται αναφορέςστο χωριό μας αλλά και στον Σύλλογό μας και το έργοτου. Πρόκειται για εξαιρετική εργασία της οποίας η επα-νειλημμένη περιδιάβαση μας άφησε με τη σιγουριά πωςη προσφορά του Γιώργη Βαρλάμου στον κοινό πλούτοπου λέγεται βιβλίο, είναι πολύ μεγάλη αλλά στη σκιά τουμεγάλου έργου του ως ζωγράφου και χαράκτη. Αφοράπροφανή επιλογή του αυτή η ακριβή δημιουργία από τηναρχή της παρουσίας του στο χώρο της γνώσης, ένα με-γάλο μέρος της οποίας αφορά βιβλία για παιδιά. Κατά τηνκα Βόσικα το βιβλίο κατέχει τόσο ως εικονογράφος όσοκαι ως επιμελητής, κυρίαρχη θέση στην καλλιτεχνική τουδημιουργία. Βιβλία στο άκουσμα του αριθμού των οποίωνσαστίζει κανείς, ενώ εξίσου εντυπωσιακό είναι και το πε-ριεχόμενό τους, καθώς πολλά από αυτά υπήρξαν κορυ-φαία κείμενα, πεζά και ποιητικά, της Ελληνικής και Ξένηςλογοτεχνίας. Ως εκ τούτου η συμβολή του στην τέχνητου Ελληνικού βιβλίου είναι αδιαμφισβήτητη.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ 30/11-2/12/2018

ΜΑΣ ΕΦΥΓΕ Ο ΚΩΝ/ΝΟΣ ΠΑΝΤ. ΧΡΥΣΑΓΗΣ

Καλωσόρισμα του 2019 στη Χαλκίδα τουΟμίλου για την UNESCO Πειραιώς και νήσωντην Κυριακή 20-1-2019. Συμμετείχαν με με-γάλη επιτυχία τα χορευτικά του Συλλόγουμας μαζί με πάνω από 40 χορευτικά από τηνΕύβοια αλλά και όλη την Ελλάδα.

Ο Μητροπολίτης Χαλκίδας κ. Χρυσόστομοςστη σύντομη ομιλία του πριν την εκδήλωση,ανέφερε μεταξύ των άλλων: «Ευχές και ευ-χαριστίες στην UNESCO και το εδώ παράρ-τημά της, γιατί είναι ένας φορέας που μπορείνα ενώνει τους λαούς για θέματα που αξίζεικαι χρειάζεται να ενώνονται, ένα από ταοποία είναι ο πολιτισμός των λαών.»

O κ. Κώστας ως πρόεδρος σε Γενική Συνέλευση εν μέσω της εφορευτικής επιτροπής και του μέλους του Δ.Σ.

Γιάννη Καρδάση

Ο ΓΙΩΡΓΗΣ ΒΑΡΛΑΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες επιστημονικάσυγκεντρώσεις αστέρων είναι τα λεγόμενααστρικά σμήνη. Με τον όρο αυτό εννοούμεπολυπληθείς οικογένειες αστέρων που κατα-λαμβάνουν έναν σχετικά μικρό χώρο στο διά-στημα. Τα αστρικά αυτά συστήματα διατηρούντη συνοχή τους για μεγάλα χρονικά διαστήματα,αφού τα άστρα που τα αποτελούν συγκρα-τούνται μέσα στα όρια του σμήνους μέσωισχυρών αμοιβαίων βαρυτικών έλξεων. Σήμεραγνωρίζουμε ότι τα άστρα-μέλη των αστρικώνσμηνών δεν έχουν την ίδια μάζα αλλά έχουνδημιουργηθεί την ίδια περίπου περίοδο. Τογεγονός αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να με-λετήσουμε τον τρόπο με τον οποίο εξελίσσονταιάστρα της αυτής ηλικίας, διαφορετικής, όμως,μάζας και αυτό από ερευνητική άποψη είναιπολύ σημαντικό.

Τα αστρικά σμήνη, αναλόγως της δυναμικήςσυνοχής τους, διακρίνονται σε δύο μεγάλεςκατηγορίες:

Α. Τα σφαιρωτά σμήνη που περιλαμβάνουνέναν μεγάλο αριθμό αστέρων (περισσότερααπό 1000), που συγκρατούνται στα πλαίσιατου σμήνους με αρκετά ισχυρές δυνάμεις και

Β. Τα ανοικτά ή γαλαξιακά σμήνη, που πε-ριλαμβάνουν ένα μικρό αριθμό αστέρων (λι-γότερα από 1000), τα οποία συγκρατούνταιμέσα στα όρια του σμήνους με χαλαρές δυνά-μεις.

Το πιο γνωστό σφαιρωτό σμήνος είναιεκείνο του Ηρακλή ή Μ13, όπως αυτό αναφέ-ρεται στους αστρονομικούς καταλόγους. Φαί-νεται με γυμνό μάτι ενώ με ένα συνηθισμένοζευγάρι κιάλια διακρίνεται πολύ καθαρά. Απέχειαπό εμάς περίπου 24.000 έτη φωτός, η διάμε-τρός του είναι περί τα 1000 έτη φωτός,περιέχει περισσότερα από 100.000 άστρα ενώ

η πυκνότητα στο κέντρο του είναι περίπου 10άστρα ανά κυβικό έτος φωτός (κύβος με ακμήένα έτος φωτός).

Δύο, επίσης πολύ «διάσημα» ανοικτά αστρι-κά σμήνη είναι η γνωστή μας Πούλια ή, όπωςαλλιώς λέγεται, Πλειάδες (ή Μ45) και οι Υάδες(ή Μ25). Πολλοί νομίζουν ότι πρόκειται γιαμεμονωμένα άστρα. Δεν είναι όμως έτσι. Πρό-κειται για ανοικτά αστρικά σμήνη με μερικέςεκατοντάδες άστρα το καθένα.

Οι Πλειάδες (Πούλια) απέχουν από τη Γηπερίπου 440 ως 480 έτη φωτός, ενώ οι Υάδεςαπέχουν μόνο 151 έτη φωτός. Οι Υάδες θεω-ρούνται το πλησιέστερο αστρικό σμήνος στηΓη ενώ η ηλικία τους κυμαίνεται περί τα 650εκατομμύρια χρόνια. Η σχετικά μικρή απόστασητων Υάδων από τη Γη, αποτελεί θα λέγαμεμέτρο για τον προσδιορισμό μεγαλυτέρωναποστάσεων στο Γαλαξία μας και από εκεί σεολόκληρο το Σύμπαν.

Και οι Πλειάδες και οι Υάδες φαίνονται εύ-κολα με γυμνό μάτι τις νύκτες και ήταν γνωστέςαπό την προϊστορική εποχή αφού αναφέρονταικαι από τον Όμηρο (περί το 750 π.Χ.). Ταονόματα τόσο των Υάδων όσο και των Πλει-άδων κατάγονται από την ελληνική μυθολο-γία.

Είναι γνωστό το σχετικό ποίημα του μεγά-λου νομπελίστα ποιητή μας Οδυσσέα Ελύτηγια την Πούλια με τις εφτά θυγατέρες της πουδεν είναι τίποτα άλλο από τα εφτά ορατάάστρα του σμήνους των Πλειάδων.

Η Πούλια που ‘χει εφτά παιδιάμέσ' απ' τους ουρανούς περνά,κάποτε λίγο σταματάστο φτωχικό μου και χτυπά.Καλή θέαση!

Αντώνιος Α. Αντωνίου

Αρ. Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018 5

Ο ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ ΚΑΙ… ΤΑ ΑΣΤΡΙΚΑ ΣΜΗΝΗ

Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση είναιο βασιλιάς των πουλιών. Ένα λαϊκόπαραμύθι από το Αγρίνιο αναφέρει

ότι «στέφθηκε βασιλιάς» έπειτα από τηνίκη του σε αγώνα πουλιών.

Κάποια στιγμή ταπουλιά ήθελαν νααποκτήσουν βασιλιάκαι το ζήτησαν απότον Θεό. Τους είπεότι τη θέση θα πάρειόποιο πετάξει ψηλό-τερα. Τα περισσότε-ρα πουλιά αρνήθη-καν να πάρουν μέ-ρος, διότι γνώριζανότι θα κέρδιζε ο αε-τός. Μόνον ο μικρό-σωμος κοκκινολαίμης επέμενε. Έτσι όταν οαετός πέρασε όλα τα πουλιά στο ύψος φώ-ναξε: «Ποιος μπορεί να πετάξει ψηλότερααπό μένα;» Και ο κοκκινολαίμης ή καλό-γιαννος, που είχε κρυφτεί στη ράχη του,φτερουγίζοντας λίγο ψηλότερα φώναξε:«Εγώ». Έτσι έγινε βασιλιάς των πουλιών.Το μικροσκοπικό πουλί που δεν ξεπερνά σεύψος τα 14 εκατοστά έρχεται από τη βόρειακαι κεντρική Ευρώπη. Περνά τον χειμώναστην Ελλάδα και στις αρχές της άνοιξηςταξιδεύει σε βορειότερες περιοχές.

Το όνομά του στα λατινικά είναι Erithacusrubecula το οποίο προέρχεται από το όνομαερύθακος που χρησιμοποιούσε ο Αριστοτέ-λης για να το χαρακτηρίσει. Ο Πλίνιος στοέργο του αναφέρει ότι ο ερύθακος ήτανπουλί του χειμώνα το οποίο τους θερινούςμήνες μεταμορφωνόταν σε κοκκινούρη. Σή-μερα όμως οι επιστήμονες θεωρούν ότι πρό-κειται για άλλο πουλί που επισκέπτεται τη

χώρα μας τους θερινούς μήνες. Απλώς ηάφιξή του συμπίπτει με την αναχώρηση τουκοκκινολαίμη για τον βορρά. Ο κοκκινολαίμηςτον χειμώνα γίνεται καχύποπτος και δενμοιράζεται την τροφή του με κανένα πουλί,

ούτε καν τη σύντρο-φο με την οποία πέ-ρασαν μαζί το περα-σμένο καλοκαίρι. Γιανα αποφύγει τουςεπίδοξους εισβολείςστην περιοχή τουχρησιμοποιεί το με-λωδικό του κελάηδη-μα. Για τον λόγο αυτόείναι μόνο του και τοαποκαλούν «αηδόνιτου χειμώνα». Παρά

το μικρό του μέγεθος αν απειληθεί ο ζωτικόςτου χώρος και τα αποθέματα της τροφήςτου, γίνεται επιθετικό.

Μέσα στο παγωμένο τοπίο αναζητά τηντροφή του. Στον ελλαδικό χώρο ο κοκκινο-λαίμης απαντά με πολλές ονομασίες: γύ-φταλος, γυφτούλα, καλόγιαννος και καλο-γιάννος, κομπογιάννης, κοκκινοτραχηλίτσα(Καρδίτσα), πυρρούλας, ρούβελας, τσιγκο-γιάννης (Θεσσαλία), τσιμπογιάννης, τσι-πουργιάννης και τσιρογιάννης (Αίγινα). Οκοκκινολαίμης κατέχει περίοπτη θέση στηνευρωπαϊκή λαογραφία, κυρίως στην Βρετανίακαι την βορειοδυτική Γαλλία. Θεωρείτο ιερόπουλί του Θωρ, θεού του κεραυνού στηνΣκανδιναβική μυθολογία και τη δεκαετίατου ’60 ανακηρύχθηκε εθνικό πτηνό τηςΒρετανίας.

Με στοιχεία από το άρθρο της ΜάχηςΤράτσα από το BHMA.

Πηγή: ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

η απόκτηση τρίτου παιδιού, που δεν εντάσσειμία τρίτεκνη οικογένεια στις πολύτεκνες, ξε-φεύγει από το μέσο όρο. Οι τρίτεκνοι ανέρ-χονται σήμερα σε περίπου 160.000 οικογέ-νειες, ενώ συνολικά, οιπολύτεκνες οικογένειεςστην Ελλάδα υπολογί-ζονται σε 180.000.

Αναζητώντας τουςσημαντικούς λόγους τηςμείωσης των γεννήσεωνθα πρέπει επιγραμματικάνα αναφέρουμε την αυ-ξημένη συμμετοχή τωνγυναικών στο παραγω-γικό δυναμικό, τις μετα-βολές στο σύστημα προ-σωπικών αξιών, τις οι-κονομικές παραμέτρους,την επαγγελματική απο-κατάσταση που προηγεί-ται της δημιουργίας οι-κογένειας. Κοντολογίς,την ελλιπή κρατική μέ-ριμνα για την ενίσχυσητης οικογένειας, πολλώμάλλον της πολύτεκνηςοικογένειας, που έχειφτάσει τα τελευταίαχρόνια να τιμωρεί φο-ρολογικά την ελληνικήοικογένεια που έχει παι-διά, γεγονός που εντεί-νει το δημογραφικό πρό-βλημα της χώρας.

Αναμφισβήτητα η οι-κογένεια αποτελεί το μι-κρότερο κύτταρο τηςκοινωνίας και η προσφορά της έχει ανυπο-λόγιστη αξία για το άτομο και τις κοινωνίες.Εκεί συντελείται η διαμόρφωση του ατόμου,η πνευματική του ανάπτυξη και η γνωριμίατου με τις αξίες που θα το ακολουθούν σεόλη του τη ζωή και με τις οποίες θα προετοι-μάσουν το άτομο για την ένταξή του στο

κοινωνικό σύνολο. Αυτονόητα, όσο πιο σωστάκαι γερά είναι τα θεμέλια της οικογένειαςτόσο πιο προετοιμασμένο και σωστό βγαίνειένα άτομο στην κοινωνία. Ιδιαίτερα σε μίαπολυμελή οικογένεια που το αίσθημα τουμοιράζεσθαι και του συνεργάζεσθαι είναι ιδι-

αίτερα έντονα, το παιδί και μελλοντικός πο-λίτης μαθαίνει από νωρίς τις αξίες της συ-νεργασίας, του σεβασμού και του ομαδικούπνεύματος. Για τούτο, οφείλουμε όλοι – σανμονάδες και σαν σύνολο, σαν πολίτες καισαν Πολιτεία – να κρατήσουμε αυτό το κύτ-ταρο ζωντανό.

Ποιο είναι το μικροσκοπικό πουλί που κατάφερε να ξεπεράσει τον αετό και να γίνει ο βασιλιάς των πουλιών. Γιατί το αποκαλούν αηδόνι του χειμώνα.

Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣhttp://www.ogdoo.gr/apopseis/filoi/o-giorgos-margaritis-gia-ton-giorgo-koro

Μέλημά του ήταν να ευχαριστιέται οκόσμος. Μάλιστα μας έδινε συμβουλές ναδιασκεδάζουμε και να γλεντάμε τους θαμώνεςκαι να παίζουμε τα τραγούδια που μας ζητάνε.Βέβαια έβαζε και όρια… Απ’ την άλλη αν ηβραδιά έδειχνε να ξεφεύγει και να μην εξε-λίσσεται όπως πρέπει, με δυο δοξαριές τοέφερνε στα «ίσα». Τόσο σπουδαίος ήταν!

Τον είχα επισκεφτεί στο σπίτι του στοΚαστρί πριν ενάμισι μήνα. Ήταν κι η κόρητου η Κατερίνα μαζί μας. Του είπα το τραγούδιτου Για το χατίρι μιας παλιάς αγάπης κιεκείνος θυμήθηκε το Εσύ μιλάς στην καρ-διά μου…

Είχαμε συναντηθεί και δισκογραφικά το1985 όταν έπαιξε στο δίσκο μου με τον τίτλο«Μ’ αυτά τα τραγούδια μεγάλωσα» όπουέδωσε τη μαστοριά και την απαράμιλλη τε-χνική του σε τραγούδια όπως τα: Θέλεις ναπεθάνω, Με κλάμα και με πόνο, Το ταπρες, Ανέβα στο τραπέζι μου και σε άλλα…που ξαναείπα τότε.

Μεγάλος, πολύ μεγάλος ο Κόρος. Να εί-ναι ελαφρύ το χώμα που θα τον σκεπάσει…

Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΙΒΑΝΟΣhttp://www.ogdoo.gr/apopseis/filoi/o-dimitris-libanos-thymatai-ton-giorgo-k

Είχαμε πάει τότε να γράψουμε με τονΚόρο στο βιολί, τον Γιώργο Κοντογιάννη στομπαγλαμά, τον Στέλιο Καρύδα στην κιθάρα -

όλοι Ά Εθνική δηλαδή- και τον Δημήτρη Κον-τογιάννη στις ερμηνείες, ο οποίος σάρωνετότε. Δεν υπήρχαν ακόμη ιδιωτικά κανάλια,αν θυμάμαι καλά η εκπομπή είχε τον τίτλο«Οι κυβερνήσεις πέφτουνε».

Παίζουμε που λες ένα τραγούδι, και κάνειμια ταξιμάρα ο Κόρος που… μας πέσανε τασαγόνια. Ήμουνα και μικρός εγώ, ότι είχαέρθει από την Αμαλιάδα, και μόλις τελει-ώνουμε ακούω να λέει ο σκηνοθέτης: «παιδιά,έχουμε πρόβλημα, πρέπει να το ξαναπάμε».

Τότε, δε μίλαγα όπως τώρα, να πω τηγνώμη μου, ήμουν ο Βενιαμίν, άκουγα μόνο.Οπότε λέω από μέσα μου: «πωωω τον κατα-στρέψανε τον άνθρωπο, πάει άδικα η ταξι-μάρα». Είχε μπει μια τρίχα μπροστά στηνκάμερα, την είδε ο σκηνοθέτης…

Το ξαναπαίζουμε το κομμάτι και ο Κόροςκάνει ένα ταξίμι σκάλες καλύτερο! Έτσι γιαπλάκα!

ΓΕΙΑ ΣΟΥ ΚΟΡΟ ΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΒΙΟΛΙ ΣΟΥΌπως είχε δηλώσει και ο ίδιος σε παλιό-

τερη συνέντευξή του, η περίφημη φράση«Γεια σου, Κόρο μου, με το βιολί σου», πουακούγεται συνεχώς στους περισσότερους δί-σκους του, ειπώθηκε για πρώτη φορά από ταχείλη της Γιώτας Λύδια. Στη συνέχεια σετραγούδια των επόμενων πολλών χρόνωνδικά του ή τρίτων, η ίδια ξεσηκωτική φράσηακούστηκε από τα χείλη πολλών μεγάλωντραγουδιστών–στριών.

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΥΛΙΩΝ... ΟΙ ΠΟΛΥΤΕΚΝΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ Συνέχεια από τη σελ. 1

Τεύχος 160 / 2018 Π.Ε.ΦΙ.Π.

Απόψεις για τον Γιώργο Κόρο 5 χρόνια από τον θάνατό του

Ο Νικόλαος Προκοπίου είναι γιος του Τριαντάφυλλου και της Γαρυφαλιάς Προκοπίου τακτικών μελών

του Συλλόγου μας από τα Δένδρα

Σαν σήμερα το 1914, το gazzetta.gr θυμάται το περιστατικόπου στα χαρακώματα του δυτικού μετώπου του Α’ ΠαγκοσμίουΠολέμου, οι στρατιώτες άφησαν κατά μέρος τις εχθροπραξίες,τραγούδησαν την Άγια Νύχτα και κλότσησαν μια αυτοσχέδια,από άχυρο και δεμένη με σύρμα, μπάλα.

Συμπληρώνονται σήμερα 105 χρόνια από την ημέρα πουμια από τις πιο όμορφες ιστορίες στα χρονικά έλαβε χώρακοντά σε μια άσημη βελγική πόλη. Την Ιπρ. Μια ιστορία που,ως και το λυκαυγές του προηγούμενου αιώνα, κυκλοφορούσεπερισσότερο ως ένα παραμύθι των ηρώων του πολέμου, ωςένα θρύλος. Ωστόσο επιβεβαιώθηκε πρόσφατα από μαρτυρίεςεπιζώντων και επιστολές στρατιωτών που έγιναν μάρτυρεςμιας ιστορικής, αυθόρμητης εκεχειρίας, η οποία συνδυάστηκεμε ποδόσφαιρο και, δυστυχώς, κράτησε λίγο.

Ακριβώς 105 χρόνια πριν, παραμονή Χριστουγέννων του1914, ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος ήδη αριθμεί τέσσερις μήνες εχ-θροπραξιών κι απλώνεται στη γηραιά ήπειρο. Ο εν λόγωπόλεμος ήταν ο σκληρότερος και φονικότερος απ’ όσους η αν-θρωπότητα είχε ζήσει μέχρι τότε και τη νίκη, υπέρ των συμμα-χικών δυνάμεων της Αντάντ, έκρινε το δυτικό μέτωπο. Εκεί τέ-θηκαν αντιμέτωπες οι δυνάμεις της Γερμανίας και της Αυστρο-ουγγαρίας με αυτές της Γαλλίας, της Βρετανίας, του Βελγίουκαι, αργότερα, των ΗΠΑ. Μάχες στα χαρακώματα φυσικά,όπου εκατομμύρια βρήκαν τον θάνατο όχι από σφαίρα εχθρούαλλά από τις κακουχίες και το κρύο.

«Αγκάλιαζα ανθρώπους που πριν από λίγη ώρα προσπαθούσα να σκοτώσω»

Εκατοντάδες μίλια μέσα στο Βέλγιο, τα γερμανικά στρατεύ-ματα είχαν παραταχθεί μέσα σε τάφρους, σε ελάχιστη απόστασηαπό τα αντίπαλα γαλλικά, βελγικά, βρετανικά και καναδέζικαχαρακώματα. Ανάμεσα στις δύο γραμμές, η εφιαλτική No Man'sLand, μία διάσπαρτη με παγωμένα κορμιά και νάρκες ουδέτερηζώνη. Κατά καιρούς μια λευκή σημαία ανέβαινε και μια άοπληομάδα στρατιωτών από τη μία ή την άλλη πλευρά διακινδύνευεμαζεύοντας τους πληγωμένους και θάβοντας τους νεκρούςτης.

Λίγες ώρες πριν τα Χριστούγεννα, περιγράφει ο τελευταίοςεν ζωή στρατιώτης, ο Σκωτσέζος Άλφρεντ Άντερσον (απεβίωσετο 2005 σε ηλικία 109 ετών), μερικοί Γερμανοί στρατιώτες σκέ-

φτηκαν ότι θα ήταν καλή ιδέα να στολίσουν τη δική τουςπλευρά των χαρακωμάτων. Έβαλαν μικρά κεράκια πάνω σταδέντρα και άρχισαν να τραγουδούν τα κάλαντα. Απέναντι,κάποιοι Βρετανοί, άρχισαν και αυτοί να τραγουδούν στη δικήτους γλώσσα. Όλα αυτά συνέβαιναν ενώ η κάθε πλευρά ήτανκρυμμένη. Ο φόβος ότι αν κάποιος έκανε το πρώτο βήμα καιάφηνε τη θέση του, θα είχε κάνει και το μοιραίο λάθος,παρέλυε τις αισθήσεις. Κάτι τέτοιο όμως δεν συνέβη κι ύστερααπό λίγη ώρα άρχισαν και οι ανταλλαγές ευχών και δώρων ανά-μεσα στους στρατιώτες, που σύντομα συναντήθηκαν στη νεκρήζώνη. Ουίσκι, τσιγάρα και σοκολάτες άλλαζαν χέρια. «Αγκάλιαζαανθρώπους που πριν από λίγη ώρα προσπαθούσα να σκοτώσω»είχε πει ένας Άγγλος στρατιώτης μιλώντας χρόνια αργότεραστο BBC.

«Η ομίχλη είχε σχεδόν διαλυθεί, όταν άκουσα μια φωνή ναλέει ότι Βρετανοί και Γερμανοί είχαν βγει από τα χαρακώματακαι αντάλλασσαν δώρα. Σύντομα εμφανίστηκε ένας Σκωτσέζοςστρατιώτης κρατώντας μια μπάλα ποδοσφαίρου αλλά έμοιαζετελείως παράταιρη με το σκηνικό της μάχης. Μέσα σε λίγαλεπτά ο αγώνας είχε αρχίσει. Το να παίζεις πάνω στον πάγο δενήταν καθόλου εύκολο, παρόλα αυτά προσπαθήσαμε να μείνουμεπιστοί στους κανονισμούς» αναφέρει η μαρτυρία ενός Βέλγου.

Το ματς, και δη χωρίς διαιτητή, διήρκησε μία ώρα και οιΓερμανοί τελικά νίκησαν 3-2. Μάλιστα η αναμέτρηση έληξεάδοξα όταν η (αυτοσχέδια, από άχυρο και δεμένη με σύρμα!)μπάλα διαλύθηκε, χτυπώντας σε ένα συρματόπλεγμα. Το ίδιοπρόχειρα ήταν και τα γκολπόστ για τα οποία χρησιμοποιήθηκανξύλα, χλαίνες και κράνη.

Ιστορία αγάπης, ανθρωπιάς και ειρήνης Η άτυπη εκεχειρία επεκτάθηκε κατά μήκος των 800 χιλιο-

μέτρων του δυτικού μετώπου, όπου στρατοπέδευαν περισσότεροιαπό ένα εκατομμύριο στρατιώτες. Ένας από τους τελευταίουςεπιζώντες του Α' Παγκοσμίου Πολέμου ήταν ο Μπέρτι Φέλσταντ,ο οποίος μέχρι τις τελευταίες ημέρες της ζωής του το φθινόπωροτου 2001 και σε ηλικία 106 ετών, θυμόταν με πολλές λεπτομέρειεςτην ιστορική ανακωχή. «Τα όπλα σίγησαν και οι στρατιώτεςάρχισαν να βγαίνουν από τα χαρακώματά τους» είχε δηλώσει

σε μια συνέντευξή του ο Ουαλός που πολέμησε ως τυφεκιοφόροςκοντά στο γαλλικό χωριό Λαβεντί: «Αφήσαμε και εμείς τα όπλαμας και συναντήσαμε τον εχθρό. Απ' όσο θυμάμαι, οι Γερμανοίβγήκαν πρώτοι και άρχισαν να έρχονται προς το μέρος μας.Τους αντιγράψαμε αυθόρμητα. Χαιρετηθήκαμε και αρκετοί απόεμάς άρχισαν να παίζουν ποδόσφαιρο. Μην φαντάζεστε τίποταοργανωμένο. Μια αυτοσχέδια μπάλα βρέθηκε από το πουθενάκαι περίπου 50 άτομα αλλάζαμε πάσες».

Όταν οι στρατιώτες των δύο πλευρών είχαν βγει από ταχαρακώματα, ένας Βρετανός εκμεταλλεύτηκε την κατάστασηκαι είχε στήσει ένα αυτοσχέδιο κουρείο στην ουδέτερη ζώνη. Οκουρέας «αδιαφορούσε πλήρως τι εθνικότητας ήταν οι πελάτεςτου, απλώς χρέωνε δύο τσιγάρα το κάθε κούρεμα» περιγράφειτο γεγονός στο ημερολόγιό του ο Γερμανός στρατιώτης ΓιόζεφΣέμπαλντ! «Μπορεί να ήταν πόλεμος, ωστόσο δεν υπήρχε ούτεένα ίχνος εχθρότητας ανάμεσα στους στρατιώτες, οι οποίοιέπαιζαν ποδόσφαιρο μέχρι τελικής πτώσεως» συμπληρώνει,θυμίζοντας ότι το ποδόσφαιρο ήταν αναπόσπαστο κομμάτι μεεκείνα τα ιστορικά Χριστούγεννα του 1914.

Το πρωί των Χριστουγέννων, Βρετανοί και Γερμανοί έθαψαντους νεκρούς τους, απαγγέλλοντας μαζί τον 23ο Ψαλμό τουΔαυίδ «Κύριος ποιμαίνει με και ουδέν με υστερήσει…». Στη συ-νέχεια έσφιξαν τα χέρια, φλυάρησαν, αντάλλαξαν ουίσκι, μαρ-μελάδες, τσιγάρα και σοκολάτες και κατέβασαν πολλά λίτραμπύρας μαζί με αυτούς που λίγο πριν προσπαθούσαν να σκο-τώσουν. Ο Τζον Φέργκιουσον από τα Χάιλαντς, μνημονεύει:«Τι θέαμα! Μικρά γκρουπ Γερμανών και Βρετανών σε όλο τομήκος του μετώπου. Γέλια, φωτίτσες. Και καθώς δεν μπορούσαμενα μιλήσουμε, συνεννοηθήκαμε τραγουδώντας...».

Μια ιστορία αγάπης, ανθρωπιάς και ειρήνης στην καρδιάτου πολέμου, ο οποίος ολοκληρώθηκε το 1918 με 9 εκατομμύριανεκρούς και 21 εκατομμύρια τραυματίες. Ο καθένας μιλούσεστη γλώσσα του σε εκείνη τη μοναδική ανακωχή. Όμως εκείνηη ιδιόρρυθμη Βαβέλ δεν χώριζε τους λαούς. Τους ένωνε.

Για την ιστορία, για να αποφευχθούν παρόμοια φαινόμενα,τα στρατηγεία των χωρών που συμμετείχαν στον πόλεμο διέ-τασσαν ανηλεείς βομβαρδισμούς τις ημέρες των Χριστουγέν-νων.

Πηγή: gazzetta.gr

6 Αρ. Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018

Όταν το ποδόσφαιρο σταμάτησε τον πόλεμο

Στο μοναδικό έργο του Γιάννη Γεωρ. Ντεγιάννη πάνω στο γλωσσικό ιδίωμα του χωριού μας,έχομε αναφερθεί στα προηγούμενα δύο φύλλα της ΦΩΝΗΣ μας. Όπως έχουμε διευκρινίσει τοέργο αυτό συνεχίζει να μας απασχολεί και θα μας απασχολήσει μέσα στο 2019, στην προσπάθειάμας ως Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας, να το αξιοποιήσουμε με σεβασμό όπωςαπαιτηθεί για την καλύτερη και ευρύτερη κοινοποίησή του.

Στα πλαίσια αυτά περιλαμβάνεται το παρακάτω κείμενο της φίλης και ενεργού μέλους τουΣυλλόγου μας κας Φιλιώς Καλαμπαλίκη, η οποία και επί της συγκεκριμένης μας προσπάθειαςεπί του έργου του Γ. Γ. Ντεγιάννη έχει ενεργοποιηθεί από την αρχή της ενασχόλησής μας μεαυτό. Την ευχαριστούμε πολύ για τη γόνιμη προσπάθειά της.

ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝ - ΔΕΝΔΡΩΝ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΝΤΕΓΙΑΝΝΗΣ, μια κιβωτός της γλωσσικής παράδοσης του χωριού μας

Γράφει η Φιλιώ Καλαμπαλίκη

Πριν δυο χρόνια περίπου, κάποιο βράδυ στην ταβέρνα του, με ρώτησε ο Γιώργος ο Μάμουκας,που έχει ένα γνήσιο και μόνιμο ενδιαφέρον για την ιστορία του χωριού, αν θα μπορούσα να ψάξωστην Εθνική Βιβλιοθήκη και να βρω ένα σύγγραμμα ενός Γιάννη Ντεγιάννη που αφορούσε στογλωσσικό ιδίωμα του χωριού μας και το οποίο μάλιστα είχε βραβευτεί από την Ακαδημία. Μεμεγάλη χαρά και περιέργεια ανταποκρίθηκα στην πρόταση και σε λίγο καιρό βρέθηκα μπροστά σεμία εκπληξη, ένα σύγγραμμα γραμμένο με το χέρι με καλλιγραφία και άριστη οργάνωση, έναμικρό λεξικό με λέξεις, όπως τις μιλούσαν οι παππούδες μας και που τώρα δυστυχώς πολύσπάνια ακούς καμιά φορά. Λέξεις όμορφες, περίεργες, μελωδικές και εύστοχες σε ό,τι εννοούσαν.Το θέμα της αξιοποίησης του συγγράμματος αυτού το ανέλαβε, όπως ήταν φυσικό ο πολιτιστικόςσύλλογος του χωριού.

Το επόμενο βήμα ήταν να μάθω για τον άνθρωπο που το έγραψε, και φυσικά απευθύνθηκαστον γιο του Γιώργο Ντεγιάννη, ο οποίος είχε την καλοσύνη να μας βοηθήσει για να αποκτήσουμεαντίγραφο του συγγράμματος. Τον επισκέφθηκα στο σπίτι του και πολύ φιλόξενα ανταποκρίθηκεστο ενδιαφέρον μου αυτό.

Ο Γιάννης Ντεγιάννης γεννήθηκε το 1915 στην Στενή Ευβοίας. Ο πατέρας του Γεώργιος Ντε-γιάννης δεν ήταν ένας τυχαίος άνθρωπος. Καταγόταν από τους Στρόπωνες όπου πέρασε ταπαιδικά του χρόνια. Για καλή του τύχη, την περιουσία την πήρε ο αδελφός του Θανάσης κι έτσιαυτός, αποδεσμευμένος από το χωριό μπόρεσε να σπουδάσει δάσκαλος. Εργάστηκε αρχικά στηΣτενή και την Χαλκίδα. Γνώρισε νωρίς νωρίς τη γυναίκα του τη Μαριγώ Θεοφίλου που καταγόταναπό το χωριό μας.

Ο Γεώργιος Ντεγιάννης και η Μαριγώ ευτύχησαν να κάνουν πέντε γιους, τον Ηλία, ήρωα τηςΑντίστασης κατά των Γερμανών και προς τιμή του οποίου ένα αντιτορπιλικό φέρει το όνομά του,τον Χρήστο ο οποίος έγινε γιατρός και έζησε στη Λάρισα, τον Γιάννη, τον Σωτήρη που σπούδασεπολιτικός μηχανικός και έζησε στη Φιλοθέη και τον Θοδωρή που το 1984 έφτασε στον βαθμό τουναυάρχου.

Ο πατέρας Γεώργιος φρόντιζε να έρχεται με τα παιδιά του στο χωριό μας τα καλοκαίρια γιαδιακοπές. Έτσι από μικρός ο Γιάννης είχε πολλά ακούσματα από την κελαρυστή γλώσσα των αν-θρώπων του χωριού κι όταν μεγάλωσε θέλησε να την καταγράψει. Σε αυτό συνετέλεσε το πατρικότου παράδειγμα που ήταν εξαίρετο. Ο πατέρας του Γεώργιος ήταν ένας πνευματικός άνθρωποςιδιαίτερα προικισμένος με πολλές ικανότητες. Ήξερε πολύ καλά αρχαία Ελληνικά και μετέφραζεάνετα την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, και πάντοτε είχε τα δύο αυτά έπη στο προσκεφάλι του! Ήξερεόχι μόνο την σημασία όλων των Ομηρικών λέξεων αλλά και την ετυμολογία τους! Όμως δεν ήτανπρογονόπληκτος και «κολλημένος» στο αρχαίο μεγαλείο! Θαύμαζε και εκτιμούσε την γλώσσα

που μιλούσε ο απλός λαός, τη δημοτική, για την καθιέρωση της οποίας συμμετείχε σε πολλούςαγώνες των δημοτικιστών. Ασχολήθηκε και με μεταφράσεις από τα Γαλλικά. Έγραψε και έναιστορικό βιβλίο για την δράση του Κριεζώτη. Εκτός από την Εύβοια δίδαξε και στην Αθήνα, στηΜαράσλειο. Φαίνεται ότι απέκτησε τέτοια φήμη ώστε τον κάλεσε ο Βενιζέλος στο Παρίσι για ναδιδάξει τα παιδιά του, πράγμα που έκανε για δύο χρόνια {γύρω στο 1938}.

Ο γιος του Γιάννης φαίνεται ότι κληρονόμησε από τον πατέρα του την έφεση και την αγάπηγια την γλώσσα γι’ αυτό και ασχολήθηκε με αυτήν ήδη από την νεότητά του. Και εδώ να πούμεπως εκτός από το γλωσσικό ιδίωμα των Ανδρονιάνων ασχολήθηκε και με το ιδίωμα τωνΣτροπώνων, τόπο καταγωγής του πατέρα του.

Ο Γεώργιος, ο πατέρας, μετά το Παρίσι μετακόμισε με την οικογένειά του στην Αθήνα, στουςΑμπελόκηπους, όπου τους βρήκε η Κατοχή. Τότε η τύχη του επεφύλαξε τη μεγαλύτερη δυστυχίαπου μπορεί να βιώσει ένας γονιός, να παρευρεθεί στην εκτέλεση του γιου του Ηλία, την οποία αν-τιμετώπισε με γενναιότητα και υπερηφάνεια! Ο Ηλίας από νέος ήταν αγωνιστής της ελευθερίαςκαι της δημοκρατίας. Ήδη το 1932 εκδιώχθηκε για την αντιβασιλική δράση του από τη σχολήναυτικών δοκίμων. Η απόφαση ανακλήθηκε μετά την ιταλική εισβολή όταν τον κάλεσαν στην επι-στράτευση, στον ελληνοϊταλικό πόλεμο, όπου πήρε μέρος. Στην γερμανική κατοχή συγκρότησεμαζί με άλλους την αντιστασιακή ομάδα «Προμηθεύς» η οποία έκανε αντικατασκοπία καιδολιοφθορές κυρίως στον Πειραιά και είχε συνεργαστεί στενά με την οργάνωση «Μπουμπουλίνα»της Λέλας Καραγιάννη. Η δράση του δεν έχει καταγραφεί από τις ελληνικές αρχές[!] υπάρχει όμωςαναφορά από το Αγγλικό Ναυαρχείο γι’ αυτήν. Συνελήφθη μετά από προδοσία ενός χωροφύλακα,βασανίστηκε σκληρά από τους Γερμανούς και στις 18 Ιουνίου 1943 εκτελέστηκε δια τυφεκισμούστο Σκοπευτήριο Καισαριανής. Δεν δέχτηκε να του δέσουν τα μάτια και να γυρίσει τα νώτα, όπωςτου υποδείχτηκε. Φέρεται να είπε «Δεν γυρνώ τα νώτα μου στους στρατιώτες σας μετατρέποντάςτους σε δολοφόνους». Ο Γερμανός αξιωματικός απάντησε «Ηλία Ντεγιάννη, η πατρίδα μου τιμάτους γενναίους σαν κι εσένα, αλλά σήμερα διεξάγει έναν σκληρό αγώνα κι εσύ είσαι επικίνδυνοςγι’ αυτήν! Για τον λόγο αυτόν είναι υποχρεωμένη να σε εκτελέσει!» Ο πατέρας του ήταν παρώνστην εκτέλεση, όπως είπαμε. Στη Μαριγώ τη γυναίκα του είπε: «Ο Ηλίας μας δεν πέθανε! Τώραάρχισε να ζει!». Αρνήθηκε να λάβει σύνταξη Εθνικής Αντίστασης λέγοντας ότι ο γιος του πέθανεγια την πατρίδα κι όχι για τον πατέρα του! Το Πολεμικό Ναυτικό προς τιμή του Ηλία έδωσε το 1981το όνομά του σε μια πυραυλάκατο που κατασκευάστηκε στα Ναυπηγεία Σκαραμαγκά. Τιμήθηκεμετά θάνατον με τον Πολεμικό Σταυρό Γ΄ Τάξεως, με το Χρυσούν Αριστείον Ανδρείας και μεεύφημες μνείες ξένων κρατών.

Ο Γιάννης Ντεγιάννης, αδελφός του Ηλία, μετά το σχολείο σπούδασε στην Ανωτάτη Εμπορικήκαι επί Κατοχής υπηρετούσε στην Τράπεζα της Ελλάδος. Πολέμησε μαζί με τον αδελφό τουΘοδωρή στο Κάιρο, συμμετέχοντας στο ελληνικό εκστρατευτικό σώμα κατά των Γερμανών. Ότανεπέστρεψαν στην Ελλάδα συνελήφθησαν από τους Ιταλούς, κρατήθηκαν στις φυλακές Αβέρωφκαι ακολούθως μεταφέρθηκαν ως όμηροι στην Ιταλία, όπου έμειναν μέχρι το τέλος του πολέμου.Είχαν απ’ ό,τι λέγεται, τη μακροβιότερη ομηρεία όλων.

Μετά την απελευθέρωση ο Γιάννης δεν επέστρεψε αμέσως γιατί διορίστηκε ναυτικός ακόλουθοςστο Προξενείο της Νάπολης ως υπεύθυνος για την κατανομή του πολεμικού υλικού. Τότε γνώρισεμια όμορφη Ιταλίδα, την Bianca Boldoni, κόρη του ζωγράφου και καθηγητή Καλών ΤεχνώνRoberto Boldoni. Έκαναν δύο παιδιά την Ειρήνη [1950] και τον Γιώργο [1952]. Το 1956επιστρέφουν οικογενειακώς στην Ελλάδα, ασχολούνται με επιχειρήσεις και ευημερούν.

Ο Γιάννης Ντεγιάννης τίμησε το πλούσιο οικογενειακό του παρελθόν βάζοντας τη δική τουσφραγίδα. Πέθανε το 1998.

Σε μας, στο χωριό μας, άφησε ένα πολύ σημαντικό έργο που βοηθάει στη διάσωση τουόμορφου γλωσσικού ιδιώματος της περιοχής μας. Εύχομαι το παράδειγμά του να ακολουθήσουνκαι άλλοι ώστε να διασώσουν, ό,τι μπορούν από γεγονότα, ιστορίες, γενεαλογίες, έθιμα κ.λπ.,όσο ακόμα ζουν κάποιοι «παλιοί» συγχωριανοί μας!

Φιλιώ Καλαμπαλίκη Ανδρονιάνοι – Δεκέμβρης 2018

ΤΑ ΙΝΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΣΕ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΓΕΩΡ. ΝΤΕΓΙΑΝΝΗ

Αγαπητέ κύριε Σπύρου, Στα πολλά χειρόγραφα κείμενα που έχει αφήσει ο πατέρας

μας, που αναφέρονται στο χωριό, υπάρχει και η συνημμένηεπιστολή του, προς την Κοινότητα Ανδρονιάνων. Δεν γνωρίζωεάν είχε αποσταλεί προς την Κοινότητα τότε το 1992, πουτην είχε γράψει.

Εκτιμώ ότι τα αναφερόμενα λίγα στοιχεία για το χωριόμας, όπως τότε τα είχε στην μνήμη του, επαληθεύονται απόπραγματικά ιστορικά στοιχεία και τα αναγραφόμενα ονόματαανταποκρίνονται σε τότε κατοίκους.

Συνημμένα σας αποστέλλω το χειρόγραφο κείμενο καθώςκαι σε δακτυλογραφημένη από εμένα μορφή, για την κατάκρίση σας δημοσίευση στην εφημερίδα του χωριού μας.

Με εκτίμηση Ιωάννης Γ. Νάνος

Πρός το αρχείον της Κοινότητος

Ανδρονιάνων

Μία αληθινή ιστορική πληροφορία δια την καταγωγήνμερικών οικογενειών του χωρίου Ανδρονιάνοι του τέως ΔήμουΚοτυλαίων της επαρχίας Καρυστίας της νήσου Ευβοίας, προ-ερχομένων εκ της νήσου Σάμου. Εν έτει 1829 υπεγράφη ενΛονδίνω πρωτόκολλον δι ού η νήσος Σάμος δεν περιελαμβάνετοεντός των ορίων του τότε σχηματιζομένου Ελληνικού κράτους.Νέοι αγώνες ήρχισαν τότε εις Σάμον εκ των οποίων επανήλθενο Λυκούργος Λογοθέτης αναλαβών και αύθις των γενικώναυτής πραγμάτων. Ο δε οπλαρχηγός Κωλέτης ανεχώρησενεκείθεν οριστικώς κατά Ιούλιον του 1830. Προ της αναχωρή-σεώς του είχε φθάσει εις την νήσον απεσταλμένος του Σουλ-τάνου κομίζων φιρμάνιον δι ού οι Σάμιοι εκαλούντο εις υπο-ταγήν, παρεχομένης προς αυτούς γενικής αμνηστίας συγχρό-νως. Οι Σάμιοι όμως ηρνήθησαν να συμμορφωθούν εμμένοντεςεις την ένωσιν της νήσου μετά της μητρός πατρίδος.Κατέβαλον προς τούτο αρκετάς προσπαθείας αίτινες δενεστέφθησαν δυστυχώς υπό επιτυχίας. Τότε ηναγκάσθη ο Λυ-κούργος Λογοθέτης και άλλοι οπλαρχηγοί του αγώνος νααποχωρήσουν εκ της νήσου ως και πλείστοι εκ των κατοίκων,μάλλον οι ευπορότεροι ανερχόμενοι εις εξ χιλιάδες περίπου.Μερικές οικογένειες εκ τούτων απεβιβάσθησαν εις τα παράλιατης Κύμης διότι ίσως να είχαν γνωριμίας με Κυμαίους καθότιούτοι διέθετον αξιόλογον εμπορικόν στόλον και είχον επαφήνμε τους περισσότερους κατοίκους των νήσων του Αιγαίου.Από την παραλίαν της Κύμης επροχώρησαν εις το εσωτερικόντης νήσου και έφθασαν μέχρι του χωρίου Αυλωναρίου, εγκα-τασταθέντες εις διάφορα χωρία κατά μήκος της οδού ΚύμηςΧαλκίδος. Δια την πληροφορίαν αυτή προσθέτω κατωτέρωκαι προσωπικήν μου μαρτυρίαν.

Όταν φοιτούσα εις την εν Αθήναις Παιδαγωγικήν Ακαδημίανεν έτει 1938-40 ο αλησμόνητος πανεπιστημιακός δάσκαλοςΠεζόπουλος, ο οποίος είχε επισκεφθεί τους Ανδρονιάνους μετον επίσης ακαδημαϊκόν Βένην, ανεφέρθη και την ώραν τουμαθήματος της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, εις το κεφάλαιονπερί γλωσσικών ιδιωματισμών και τοπωνυμιών. Είπε λοιπόνότι εκ της μετακινήσεως των πληθυσμών εντός του Ελλαδικούχώρου, λόγω Τουρκικών διωγμών παρατηρούμε εις μίαν πε-ριοχήν ονόματα, συνήθειες, τοπωνυμίας, ενδυμασίας μιαςάλλης περιοχής χωρίς να γειτνιάζη η περιοχή αυτή με τηνπροηγούμενην. Υπέβαλε εν συνεχεία την ερώτησιν εάνυπήρχον σπουδασταί εκ των χωρίων της Κύμης. Ηγέρθηνπρος τούτο και μου υπέβαλε την ερώτησιν, εάν εις το χωρίονμου υπήρχον κάτοικοι που φέρουν την νησιώτικην ενδυμασίαν(βράκες). Ο ίδιος σημειωτέον το εγνώριζεν το τοιούτον.Απάντησα καταφατικώς και συμπληρώσας με ηρώτησεν, δενσας φαίνεται παράδοξον πως ευρέθη επάνω εις ορεινήν πε-ριοχήν αυτό το νησιώτικον ένδυμα; Επεξήγησεν εν συνεχείαο ίδιος την περίπτωσιν της μετακινήσεως με πάσαν λεπτομέ-ρειαν.

Πολλοί λοιπόν εκ των επιζώντων σήμερον και με ηλικίανάνω των 70 ετών, ενθυμούμεθα ότι 1) ο Νικόλαος Χρυσάγης(γερομπογιατζής) εκατοντούτης τότε, 2) ο ΚωνσταντίνοςΝάνος (γεροΚώτσος), 3) ο Παναγιώτης Καραμούζης (λαμπάδας),4) ο Γερογεωργούσης, 5) ο Παύλος Αντωνίου από του Χαρο-κόπου όπως και άλλοι εις τα χωρία Πύργος, Κονίστρες,Βρύση, Αυλωνάρι και Κύμη, έφερον νησιώτικην ενδυμασίαν.Με το ίδιον ένδυμα συναντώμεν σήμερον κατοίκους ειςΣάμον όπως και εις τα ανωτέρω χωριά της Κύμης. Επίσης καιμερικά όμοια επαγγέλματα. Οι Ναναίοι ήσαν έμποροι καιείχον εγκατασταθεί εις το κέντρον του χωριού, όπως ο μετα-ξουργός Γεροκώτσος με τους τρεις υιούς του επίσης μετα-ξουργούς. Από τις οικογένειες των Ναναίων προήλθον αργό-τερον και άνθρωποι των γραμμάτων. Οι Νικολιάδες ήσαν ξυ-λουργοί και βαρελάδες, οι Καραμούζηδες έμποροι κρασιών,οι Γεωργούσηδες κτίστες και κτηματίαι, όπως και μερικοί Κα-ραμούζηδες. Ο Γερομπογιατζής με την βράκα ήτο βαφεύςεντοπίων ενδυμάτων γυναικείων και προσέδιδε εις τα υφάσματατο νησιώτικο μπλε χρώμα όπως καλώς ενθυμούμεθα. Εκ τουγεγονότος ότι αι περισσότεραι εκ των άνω οικογενειών, είχονεις την κατοχήν των πολλά αμπελοχώραφα πρέπει να συμπε-ράνωμεν ότι όταν εγκατεστάθησαν είχαν χρήματα καιηγόρασαν χωράφια και οικόπεδα. Κατά μίαν πληροφορίανίσως και αυτοί να έφερον την συκιά από την Σάμον. Επίσηςαι κατοικίαι όλων των ανωτέρω διέφερον των εντοπίων καιεις μέγεθος και εις αρχιτεκτονικήν. Την ανέγερσιν τωνκατοικιών είχον τότε κατά αποκλειστικότητα κτίσται Ηπειρώταιοι οποίοι ήρχοντο κατά συνεργεία, δηλαδή κτίστες, λασπάδες,αγωγιάτες, ασβεστάδες και ειδικοί για την ξυλοσκεπή. Ένασυνεργείο που είχε όλους αυτούς ανελάμβανε εργολαβικώςτο κτίσιμο του σπιτιού σε όλη την περιφέρεια της Κύμης.

Με αυτές τις λίγες γραμμές κλείνω το παρόν σημείωμα μετην ευχήν όπως και άλλοι ασχοληθούν επιμελέστερα καισυλλέξουν περισσοτέρας πληροφορίας ως προς το ανωτέρωθέμα και σε άλλα που αφορούν το χωριό μας.

Έγραφον εν Χαλκίδι τη 20/11/92Γεώργιος Ιωάννου ΝάνοςΣυν/χος Δημοδιδάσκαλος

εξ Ανδρονιάνωνέτος γεννήσεως 1916

Κύριε Σπύρου καλημέρα,Συντάκτης του Δέντρου ήταν ο

πατέρας μου Γεώργιος Καλαμπαλίκηςτου Κωνσταντίνου του Φέση - για νατον εντοπίσετε - (Ανδρονιάνοι 1909 –Λάρισα 2002). Όπως σας είπα κατάτην τηλεφωνική μας επικοινωνία, σαςστέλνω το Γενεαλογικό Δέντρο της οι-κογένειας Καλαμπαλίκη που αναπτύχ-θηκε στους Ανδρονιάνους από το 1850.

Το σχέδιο που σας στέλνω (σεAutocad και PDF) βασίστηκε σε χειρό-γραφο του πατέρα μου με ημερομηνία1992. Αυτό σημαίνει ότι το Δέντροδεν έχει ενημερωθεί τα τελευταία 26χρόνια.

Ο σκοπός της αποστολής του Δέν-τρου είναι να δημοσιευθεί στην εφη-μερίδα “Φωνή των Ανδρονιάνων” μετην ελπίδα να ενδιαφερθεί κάποιος νε-ώτερος φιλίστορας Καλαμπαλίκης, νατο υιοθετήσει και να το συμπληρώσει(ίσως και να το διορθώσει).

Θα είμαι στη διάθεσή σας για κάθεδιευκρίνιση ή συμπληρωματική πλη-ροφορία.

Καλές γιορτές.Νίκος Γεωργίου Καλαμπαλί-κης – Λάρισα 13.12.2018 –

κινητό 6945332340

Κύριε Καλαμπαλίκη γειά σαςΕυχαριστώ για την επαφή αυτή

και το περιεχόμενο του μηνύματόςσας. Θα το αξιοποιήσουμε ανάλογαόχι μόνο μέσω της ΦΩΝΗΣ μας αλλάκαι μέσω του site μας www.androni-anoi.gr έχοντας όπως συμπεραίνω τηναπαραίτητη άδειά σας. Σας πληροφορώπως σκοπός μας στο Σύλλογό μαςείναι η επαφή και ανάδειξη ιστορικών- κοινωνικών - πολιτιστικών στοιχείωνγια το χωριό μας και τους εν ζωή ή όχισυγχωριανούς μας. Μας προσφέρετεέτσι και σεις τη δυνατότητα ανάλογηςαξιόλογης δημιουργίας. Σας ευχαριστώπολύ και είμαστε ως Σύλλογος στηδιάθεσή σας και για άλλα ανάλογα θέ-ματα.

Καλές γιορτές με υγεία και καλάνέα.

Σταμάτης Δ. Σπύρου

Αρ. Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018 7

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΠΟΙΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΚΑΙ

ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΥΜΗΣ

Γενεαλογικό Δέντρο της οικογένειας Καλαμπαλίκη

.....Ως επικεφαλής της S.A.R.- 312, νοιώθω την ανάγκηνα ευχαριστήσω προσωπικά τους διασώστες που αψηφώνταςτις αντίξοες συνθήκες, συμμετείχαν ενεργά και τα δυοαυτά ΠΑΓΩΜEΝΑ ΜΕΡOΝΥΧΤΑ προσφέροντας τις υπηρε-σίες τους εν όψη του χιονιά στην περιοχή μας, θυσιάζονταςστιγμές ζεστής οικογενειακής γαλήνης, παρατώντας τασπίτια τους και τις οικογένειές τους με σκοπό να προσφέ-ρουμε τις υπηρεσίες μας προς τους συνανθρώπους μας.....!!!

S.A.R - 312ΟΜΑΔΑ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ - RESCUE TEAM 312·WEDNESDAY, FEBRUARY 21, 2018Η ΟΜΑΔΑ ΔΙΑΣΩΣΗΣ ΕΥΒΟΙΑΣ----S.A.R.- 312 είναι μια

εθελοντική οργάνωση που ιδρύθηκε και λειτουργεί απότον Απρίλιο του 2017 με την υπ’ αριθ. Διάταξη 4/2017 από-φαση του Ειρηνοδικείου Ταμυναίων.

Είναι ενταγμένη στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτηστη Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας Ελλάδος μεαριθ. μητρώου 01/2018.

Η διοίκηση της ομάδας εδρεύει στον Κάραβο Αλιβερίουστις εγκαταστάσεις του Ο.Λ.Ν.Ε. από όπου διενεργείται οσυντονισμός και η ενημέρωση των μελών αλλά και τωνπολιτών. Επιπλέον θα προετοιμάζει παραρτήματα και βάσειςετοιμότητας σε άλλους νομούς και θα είναι υπεύθυνη γιατην “Σύσταση και Λειτουργία Επικουρικής Ακτοφυλακής”στις περιοχές που χρήζουν ανάγκης και βοήθειας... Οσκοπός της είναι η εθελοντική προσφορά βοήθειας στηνδασοπροστασία στην πρόληψη, αντιμετώπιση και αποκα-τάσταση από μαζικές καταστροφές όπως σεισμοί, εκτετα-μένες πλημμύρες, θεομηνίες, κ.ά., στην έρευνα και διάσωσηατόμων από αεροπορικά, ορειβατικά, ναυτικά και άλλα ενγένει ατυχήματα, καθώς και η παροχή ή διαχείριση ανθρω-πιστικής βοήθειας εντός και εκτός Ελληνικών συνόρων.Απαρτίζεται από ευαισθητοποιημένους ειδικούς και εκπαι-δευμένους εθελοντές που είναι έτοιμοι ανά πάσα ώρα καιστιγμή να μεταβούν σε οποιαδήποτε περιοχή, εντός ήεκτός συνόρων, που έχει πληγεί από καταστροφή. Επίσης

διαθέτει χειριστή διασωστικού σκύλου Κ9 και επαγγελματίαχειριστή Drone.

Τα είδη των εκπαιδεύσεων καθώς και ο αριθμός τωνεκπαιδευμένων μελών μας μέχρι τώρα είναι…

2 ΔΑΣΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΕΘ. ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΕΣ – 1 διασώστηπλήρωμα ασθενοφόρου – 15 ΕΡΕΥΝΑ ΚΑΙ ΔΙΑΣΩΣΗ ΕΘΕ-ΛΟΝΤΕΣ ΓΕΝ. ΚΑΘ. – 8 ΠΡΩΤΕΣ ΒΟΗΘΕΙΕΣ ΑΝΑΝΗΠΤΕΣbls/aed 2 airway 3 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΕΣ ΑΝΑΝΗΠΤΩΝ - 4 ΠΟΛΥ-ΤΡΑΥΜΑΤΙΑΣ - 4 ΣΕΘΕ - 2 ΔΥΤΕΣ - 2 P-TEC (ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗΚΙΝΔΥΝΟΥ ΔΙΑΦΥΓΗ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΑΠΟ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΕΣΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΠΑΡΟΧΗ ΠΡΩΤΩΝ ΒΟΗΘΕΙΩΝ )- 3 B-CON(ΕΛΕΓΧΟΣ ΑΙΜΟΡΡΑΓΙΑΣ) – Π.Β. ΣΕ Π.Ε.Α.Π.Π. 30 ΟΣΑΤΑ ΜΕΛΗ – Ο ΚΑΙ Λ.Σ.Π. 30 ΟΣΑ ΤΑ ΜΕΛΗ – ΟΡΙΖ. ΔΡΑ.ΕΝΗΜ. 5 (3 ΕΚΠΑΙΔ. ΠΡΩΤ. ΒΟΗΘ. ΚΑΙ 4 ΔΙΑΣΩΣΤΕΣ) – 4ΧΕΙΡΙΣΤΕΣ ΤΑΧΥΠΛΟΟΥ 3 ΧΕΙΡΙΣΤΕΣ JET SKI - 2 ΧΕΙΡΙΣΤΕΣΕΙΔΙΚΩΝ ΟΧΗΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΧΙΟΝΙ (ΧΙΟΝΟΣΤΡΩΤΗΡΕΣ ) - 1ΕΝΑΕΡΙΤΗΣ - 1 ΧΕΙΡΙΣΤΗΣ DRONE

Ο στόλος της ομάδας αποτελείται από (8 τετρακίνηταοχήματα jeep), (3 Ταχύπλοα σκάφη) (3 JET SKI), (1 κλειστό(βαν) κινητή μονάδα που θα λειτουργεί ως κέντρο επιχει-ρήσεων), (2 DRONE).

Τα μέλη της (Ο.ΔΙ.Ε.- s.a.r 312) εκπαιδεύονται συνεχώςσε ενότητες Α΄ Βοηθειών, απεγκλωβισμού ατόμων απόερείπια, αντιμετώπισης πάσης φύσεως καταστροφών, τη-λεπικοινωνίες, ορεινή διάσωση, διάσωση σε υγρό στοιχείοκ.ά., από επαγγελματίες στους αντίστοιχους χώρους αλλάκαι από κρατικούς και άλλους φορείς. Ο βασικός κορμόςτης ομάδας αποτελείται από παλαιούς και έμπειρους πι-στοποιημένους διασώστες με εμπειρία, πλούσια βιογραφικάαποστολών και εκπαιδεύσεων.

Στα μέλη της βέβαια, θα προστίθενται μέσω των σχο-λείων διάσωσης, που θα πραγματοποιούνται κάθε φθινό-πωρο, ολοένα και περισσότερα εκπαιδευμένα νέα υποψήφιαμέλη – εθελοντές διασώστες, με διάθεση και θέληση ναπροσφέρουν κι αυτοί με τη σειρά τους στον σκοπό και τοέργο της ομάδας..... χωρίς αντάλλαγμα πιστοί και καθοδη-γούμενοι από τις αρχές του εθελοντισμού.......

Ομάδα Διάσωσης Εύβοιας - Rescue Team 312

Με τους στίχους αυ-τούς του Τάσου Λειβα-δίτη αποχαιρέτησε στηνεξόδιο ακολουθία του,μια φοιτήτρια από τη Σιά-τιστα, τον ΜητροπολίτηΣισανίου και ΣιατίστηςΠαύλο, ως εκπρόσωποςτων παιδιών που μεγά-λωσαν στην πνευματικήτου αγκαλιά... Ο κοιμη-θείς καταγόταν από τηΧαλκίδα όπου είχε γεν-νηθεί το 1947.

ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΣΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑΚαι να που η Εύβοια δεν είναι έξω από το οπτικό

τους πεδίο… Έναρξη εφαρμογής του Κτηματολογίουκαι στο νησί μας, στο σύνολό του δηλαδή. Προθεσμίεςασφυκτικές όπως θα δείτε σε ιδιαίτερη δημοσίευσηστη σελίδα 2 στο φύλλο αυτό της ΦΩΝΗΣ μας. Έναπολύ σημαντικό οργανωτικό, θεσμικό θέμα το ΕθνικόΚτηματολόγιο και τελικά σε αυτό να σταθούμε. Πολλάμπορούν να καταγραφούν και για το ως τώρα καικυρίως για από δω και πέρα του θέματος. Για τις τερά-στιες και κοστοβόρες εθνικά καθυστερήσεις και λοιπέςστρεβλώσεις, για τα παράπονα των εργαζομένων στηνυπηρεσία αυτή για σοβαρές ελλείψεις προσωπικού,για τα θηριώδη γρανάζια της γραφειοκρατίας που με-τατρεπόμενη σε ηλεκτρονική γίνεται συχνά πιο δύ-σκαμπτη και στυγνή. Οι διαδικασίες έχουν συνέχειαπου τραβά σε χρόνο και σίγουρα κανείς από τους ιδιο-κτήτες γης και ακινήτων δεν μπορεί να φέρει σεπέρας, ενώ υπάρχει και χρηματικό κόστος για τουςιδιοκτήτες που για πολλούς πιθανόν θα είναι δυσκο-λοχώνευτο. Απαιτείται η συνεργασία με τους ειδικούςτου χώρου που δεν είναι άλλοι από τους μηχανικούς,τους αρχιτέκτονες ή σχετικά οργανωμένα γραφεία.Προφανώς μην αφήσετε για την τελευταία στιγμή τηνυποχρέωσή σας αυτή. Όσο και αν η παράταση της αρ-χικής προθεσμίας (22/04/2019) είναι αναγκαίο καιβέβαιο να παραταθεί.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΩΝΤο γεγονός πως

τα ερείπια έχουν ρη-τορική και μάλιστασημαίνουσα δεναποτελεί αυτό προ-τροπή να υιοθετού-με την ερείπωση μεσχετική συμμετοχήή απουσία. Στη φω-τογραφία το Δημο-τικό Σχολείο Ανδρονιάνων Κύμης με την ιστορικότητάτου δεδομένη και πέρα από τα στενά όρια του χωριού.

Εδώ και 30 χρόνια ο Προοδευτικός Σύλλογος Αν-δρονιάνων το χρησιμοποιεί στις καλοκαιρινές αλλάκαι τις ολογυρίς του χρόνου ποικίλες εκδηλώσειςέχοντας την σχετική άδεια παραχώρησης από τη Δη-μοτική αρχή Κύμης-Αλιβερίου. Στο ίδιο κτίριο λειτουργείεδώ και λίγο καιρό το ιατρείο του χωριού σε χώρουςπου ο Σύλλογος και μέλη του διαμόρφωσαν και εξό-πλισαν δαπάναις των.

Συχνά λοιπόν ο Σύλλογος βάζει το χέρι στην τσέπητου που την τροφοδοτούν τα μέλη και οι φίλοι του, γιαδιάφορες επισκευές που ίσως καθ’ υπερβολήν αλλάεπί της ουσίας μιλώντας, κρατάνε το σχολείο όρθιοκαι λειτουργικό. Όμως τα προβλήματα του κτιρίουέχουν οξυνθεί σε σημείο εμφανούς πλέον επικινδυνό-τητας η οποία και στη φωτογραφία αυτή μπορεί ναδιαπιστωθεί, έτσι που μόνο η Δημοτική αρχή μπορείκαι πρέπει άμεσα να αντιμετωπίσει ως αρμόδια τύποιςκαι ουσία.

Η Δημοτική αρχή είναι ενήμερη από το Δ.Σ. τουΣυλλόγου από χρόνια και κατ’ επανάληψη. Κατ’ επα-νάληψη δυστυχώς καταγράφεται και η απουσία τηςΔημοτικής αρχής να σκύψει στο σοβαρό αυτό πρόβλημα.Προφανώς και δεν θα αφήσουμε να γίνει ερείπιο τοΣχολείο μας.

8 Αρ. Φύλλου 109 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018

ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΕ ΣΥΝΤΟΜΙΑ Γράφει ο Σταμάτης Δ. Σπύρου

• Στις 20-12-2018 ο Αθαν. Γεωρ. Σαμπάνης και η ΚάλιαΕυαγ. Τσάγκου απέκτησαν το δεύτερο παιδί τους που είναιαγοράκι.

• Ο Δημήτρης Φωτάκης και η Νάνσυ Μπελιά κόρη τουΠερικλή Μπελιά απέκτησαν το πρώτο τους παιδί, αγοράκιστις 17-12-2018.

• Στις 11-01-2019 οΠάνος Πατρίκιος και ηΕλένη Καλαμπαλίκη απέ-κτησαν το πρώτο παιδίτους που είναι αγοράκι.(φωτογραφία)

• Ο Γεώργιος Αντω-νίου και η Έλενα Γ.

Νικολιά απέκτησαν το δεύτερο παιδί τους στις 24-12-2018που είναι αγοράκι.

• Ο Δημήτρης Μυλωνάς και η Σταυρούλα Καλαμπαλίκηαπέκτησαν στις 20-01-2019 το πρώτο τους παιδί που είναιαγοράκι.

Ήρθε πάλι η εποχή του χρόνου που οι γονείς σε ρόλο ΆγιουΒασίλη αγωνιούν να αγοράσουν στα παιδιά τους τα πιο περιζήτηταπαιχνίδια.

Παιχνίδια που διαφημίζονται ασταμάτητα στην τηλεόραση ήπου τα ίδια τα παιδιά τα ανακάλυψαν σερφάροντας στο διαδίκτυοή τα ζήλεψαν από τους κολλητούς τους και... «πρέπει οπωσδήποτενα μου πάρεις κι εμένα ένα ίδιο».

Δώρα που τα παιδιά τα ζητάνε επίμονα και που οι γονείςνιώθουν σχεδόν υποχρεωμένοι να τους τα προσφέρουν, θεωρώνταςότι έτσι κάνουν το καλύτερο για το παιδί τους.

Κι όμως, παρά τις πιέσεις της παιδοκεντρικής καταναλωτικήςφρενίτιδας των γιορτών, που ταυτίζει τον καλό γονιό με εκείνονπου βάζει βαθιά το χέρι στην τσέπη, νέα επιστημονικά στοιχείααποδεικνύουν ότι τα πιο δημοφιλή δώρα της χρονιάς μπορεί ναμην είναι πραγματικά τα καλύτερα δώρα για την ανάπτυξη τωνπαιδιών.

Στις αρχές Δεκεμβρίου, η Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής(AAP) ανακοίνωσε τα αποτελέσματα κλινικής έρευνας που θα δη-μοσιευτούν τον Ιανουάριο, στο επόμενο τεύχος του περιοδικούPediatrics.

«Αγνοήστε τις φανταχτερές οθόνες: Τα καλύτερα παιχνίδιαείναι η επιστροφή στα στοιχειώδη» είναι ο τίτλος της δημοσίευσης,παροτρύνοντας τους γονείς να σκεφτούν τι δώρα χαρίζουν σταπαιδιά τους, όχι μόνο τις γιορτές, αλλά και τον υπόλοιπο χρόνο.

Η έρευνα υποστηρίζει ότι τα απλά παραδοσιακά παιχνίδιαείναι καλύτερα από τα εντυπωσιακά ηλεκτρονικά παιχνίδια πουτα συμπεριλαμβάνουν πολλά παιδιά στη λίστα των επιθυμιώντους ή στο γράμμα προς τον Αϊ-Βασίλη. Αυτό σημαίνει ότι τατουβλάκια είναι καλύτερα από τα iPads. Τα βιβλία είναι καλύτερααπό τα ηλεκτρονικά παιχνίδια. Και τα παζλ κερδίζουν τα τάμπλετ.

Η παιδίατρος δρ Αλίγια Χίλι, από τους βασικούς συντάκτεςτης έκθεσης, δήλωσε ότι το κίνητρο για την έκδοση αυτής τηςμελέτης ήταν να βοηθήσει τους γονείς να παρέχουν σωματική,ψυχική και κοινωνική ευεξία στα παιδιά τους σε κάθε αναπτυξιακόστάδιο, από τη βρεφική ηλικία μέχρι την ενηλικίωση.

«Τόσο το παιχνίδι σαν δραστηριότητα και τα παιχνίδια σαναντικείμενα, είναι τα εργαλεία για να επιτευχθεί η ευεξία. Οπότεπιστεύω ότι ήταν σημαντικό η Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής(AAP) να βοηθήσει τους γονείς, τους κηδεμόνες και τους παιδα-γωγούς να επιλέγουν παιχνίδια που τεκμηριώνεται επιστημονικάότι ενθαρρύνουν την παιδική ανάπτυξη», αναφέρει η παιδίατρος.

Τα τελευταία 30 χρόνια, έχουν γίνει σοβαρές επιστημονικέςέρευνες πάνω στη συμβολή του παιχνιδιού στην παιδική ανάπτυ-ξη.

Σύμφωνα με μελέτη που δημοσιεύτηκε στην επιστημονικήεπιθεώρηση Infant Behavior Development, τον Φεβρουάριο του2018, το να παρέχεις στα παιδιά λιγότερα παιχνίδια είχε ως απο-τέλεσμα την υψηλότερη ποιότητα παιχνιδιού, καταλήγοντας στοσυμπέρασμα ότι τα λιγότερα παιχνίδια μπορεί να οδηγήσουν σεμεγαλύτερη συγκέντρωση και δημιουργικότητα.

Μελέτη του Φεβρουαρίου του 2016 στο JAMA Pediatrics δια-πίστωνε ότι τα παραδοσιακά παιχνίδια, όπως τα παζλ και τα του-βλάκια, ενθαρρύνουν την ανάπτυξη της γλώσσας στα παιδιά πε-ρισσότερο από ό,τι τα ηλεκτρονικά παιχνίδια.

«Όταν μιλάμε για παιχνίδια, ισχύει το ρητό “το λιγότερο είναιπερισσότερο”», δήλωσε η συγγραφέας της μελέτης, δρ ΆνναΣόσα.

Συμβουλές για γονείς Η δρ Χίλι προειδοποιεί τους γονείς να μην εντυπωσιάζονται

από τις τελευταίες εξελίξεις της τεχνολογίας, όταν πρόκειται γιαπαιχνίδια.

«Τα παραδοσιακά παιχνίδια δεν έχουν το ηλεκτρονικό/ψηφιακόστοιχείο, το οποίο αποθαρρύνει την καλλιέργεια της δημιουργι-κότητας και της φαντασίας του παιδιού», εξηγεί στην «Εφ.Συν.»η παιδίατρος Αγλαΐα Σειράδα - Πετροπούλου.

Για τι είδους παραδοσιακά παιχνίδια μιλάμε, λοιπόν; Η δρ Χίλικαι η κ. Σειράδα - Πετροπούλου λένε ότι οι καλύτερες επιλογέςείναι απλά παιχνίδια όπως:

● τουβλάκια ● χαρτί● κηρομπογιές ● χρώματα● κούκλες ● φιγούρες δράσης● μπάλες ● βιβλία«Οι γονείς πρέπει να αναζητούν παιχνίδια που ενθαρρύνουν

την αλληλεπίδραση των παιδιών με όποιον τα φροντίζει»,σημειώνει η κ. Σειράδα - Πετροπούλου. «Τα απλά επιτραπέζιαπαιχνίδια και τα παιχνίδια με κάρτες είναι εξαιρετικά εργαλεία γιανα καλλιεργήσει κανείς την ανάπτυξη της πρωτοβουλίας με ένανδιασκεδαστικό τρόπο».

Παρ’ όλα αυτά, σημειώνει ότι κάθε παιδί είναι διαφορετικόκαι είναι σημαντικό να λαμβάνονται υπόψη τα ατομικά του ενδια-φέροντα, αλλά και οι προτιμήσεις του.

Από ψυχολογική άποψηΕξαιρετικά εύστοχη θεωρεί τη δημοσίευση της Αμερικανικής

Παιδιατρικής Εταιρείας η κ. Σειράδα-Πετροπούλου. «Η περίοδοςτων γιορτών καταλήγει να περιστρέφεται γύρω από τα παιχνίδιακαι τα ψώνια και τους γονείς που ο ένας προσπαθεί να ξεπεράσειτον άλλον. Επομένως, έρευνες σαν κι αυτήν χτυπάνε ένα καλόκαμπανάκι αυτή την εποχή του χρόνου».

Ας είμαστε ειλικρινείς, λέει ο Χάρης Πίσχος, ψυχολόγος ΜSc -υπαρξιακός συστημικός ψυχοθεραπευτής. «Αρχικά πρέπει νααναγνωρίσουμε ότι, μεταξύ άλλων, η κοινωνία που ζούμε είναιάκρως καταναλωτική και ένα μεγάλο μέρος των σκέψεων,αναγκών, επιθυμιών και πράξεων μας ωθεί, ασυνείδητα, στηναγορά πραγμάτων που νομίζουμε ότι χρειαζόμαστε.

»Δέκα λεπτά αν αφεθεί κανείς και παρακολουθήσει ένα οποι-οδήποτε ΜΜΕ, θα υποστεί πλύση εγκεφάλου που θα πιστέψει ότιη ευτυχία των γιορτών εξαργυρώνεται μέσα από τις ηλεκτρονικέςοθόνες - τάμπλετ, τηλέφωνα, τηλεοράσεις, λάπτοπ κτλ. και κάθεείδους καταναλωτική αγορά».

Μιλώντας για το δίλημμα «παραδοσιακά ή ηλεκτρονικά παι-χνίδια», η κ. Σειράδα-Πετροπούλου ανέφερε πως ακόμη και ταπαραδοσιακά παιχνίδια έχουν αρχίσει να αφαιρούν από τη δημι-ουργικότητα στο παιχνίδι, χρησιμοποιώντας τα Legos ως παρά-δειγμα.

«Παλιά, τα παιδιά έπαιρναν ένα κουτί με τουβλάκια Legos καιπερνούσαν ώρες κατασκευάζοντας ό,τι μπορούσαν να σκαρφιστούνμε το μυαλό τους.

»Σήμερα, παίρνουν ένα κουτί με έναν ακριβή αριθμό τεμαχίωνκαι συγκεκριμένες οδηγίες, για να χτίσουν κάτι που κάποιοςάλλος σκέφτηκε».

Πριν λίγες ημέρες ο Δημήτρης Λύκος δώρισε στηνΚοινότητά μας και στον Προοδευτικό Σύλλογο 600 πικρο-δάφνες με την υπόσχεση από εμάς να τις φυτέψουμε σεδιάφορα σημεία του χωριού. Έχουν φυτευτεί ήδη κάποιεςαπό Αλώνια προς γήπεδο. Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουννα ορίσουμε μια Κυριακή ή άλλη ημέρα να τις φυτέψουμε.

Ευχαριστούμε τον κ. Δημήτρη Λύκο δημόσια για τηνπροσφορά του.

Ο Δημήτρης Λύκος δώρισε 600 πικροδάφνες...

Το κίνητρο για την έκδοση της σχετικής μελέτης ήταν ναβοηθήσει τους γονείς να παρέχουν σωματική, ψυχική καικοινωνική ευεξία στα παιδιά τους σε κάθε αναπτυξιακόστάδιο, από τη βρεφική ηλικία μέχρι την ενηλικίωση.

Tα παραδοσιακά παιχνίδια είναι καλύτερα από τα ηλεκτρονικά

ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ

ΝΕΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΑΡΕΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΟΝΙΑΝΟΥΣ

Ν Ε Ε Σ Ε Κ ΔΟ Σ Ε Ι Σ

Δεν εξελίσσεται ευνοϊκά η συμμετοχή του ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΟΥΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΥΜΗΣ – ΚΑΕ στην Α1 κατηγορία μπάσκετ. Οιπολλοί νέοι παίκτες από την αρχή της περιόδου αλλά και οιενδιάμεσες αλλαγές αλλά και ο νέος προπονητής κ. ΙσίδωροςΚουτσός στη θέση του κ. Γιάννη Καστρίτη που παραιτήθηκετην 25/11/2018 δεν έδωσαν δυναμική στην ομάδα για πορείαανάλογη ή καλύτερη της περσινής. Έτσι στο τέλος του πρώτουγύρου η ομάδα της Κύμης βρίσκεται στις τελευταίες επικίνδυνεςγια υποβιβασμό θέσεις. Βέβαια υπάρχει πολύς χρόνος ακόμαγια επαναφορά σε ανοδική πορεία την οποία και ευχόμαστε.Η τακτική παρουσία μας δίπλα στις προσπάθειες της ομάδαςείναι απαραίτητη. Τα μέχρι τώρα αποτελέσματα είναι τα παρακάτω. ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ – Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ ...................... 89-93 Κυριακή 7/10/2018 Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ – ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ .................... 74-77 Κυριακή 14/10/2018 ΚΟΛΟΣΣΟΣ – Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ ........................ 97-90 Σάββατο 20/10/2018 Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ – ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ........................ 56-87 Σάββατο 27/10/2018 ΠΑΟΚ – Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ ................................ 78-60 Σάββατο 10/11/2018 Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ – Α.Ε.Κ. ................................ 67-78 Σάββατο 17/11/2018 ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ – Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ .................... 94-61 Σάββατο 24/11/2018 Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ – ΧΟΛΑΡΓΟΣ ........................ 57-66 Κυριακή 9/12/2018 ΡΕΘΥΜΝΟ – Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ ........................ 78-64 Σάββατο 15/12/2018 ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΛΗΜΝΟΥ – Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ ........ 81-74 Σάββατο 22/12/2018 Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ – ΑΡΗΣ ................................ 75-57 Σάββατο 29/12/2018 ΛΑΥΡΙΟ – Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ .............................. 86-68 Σάββατο 5/1/2019 Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ – Π.Α.Ο. ................................ 62-87 Δευτέρα 14/1/2019

Επίσης για το Κύπελλο ο Γ.Σ. Κύμης στις 3/10/2018 κέρδισεεκτός έδρας το ΡΕΘΥΜΝΟ CRETAN KINGS με 61-69 και την3-11-2018 στην έδρα της στη Χαλκίδα κέρδισε το πολύ δυνατόφέτος Περιστέρι με 74-73. Έτσι βρίσκεται στους 4 διεκδικητέςτου Κυπέλλου.

Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ Γ.Σ. ΚΥΜΗΣ-ΚΑΕ ΣΤΗΝ Α1 ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΜΠΑΣΚΕΤ 2018-2019

Ξεκίνησε πριν λίγες μέρες τη λειτουργία του από τηνΣοφία Δήμου στο χώρο που λειτουργούσε το πρακτορείοΟΠΑΠ, ο οποίος ανακαινίσθηκε κατάλληλα. Καλές δουλειές.