№ 8 (73) грудень 2009 року

6 1211

9

8

5

4

Перемагаюча любов

у сім’ї, у душі…

«чого, госПодИ, Хочеш, Щоб Я

вчИНИв?»

досвідИ слуЖИТелів

бібліЯ Про

ТріЙЦю

Що могло сПасТИ

друЖИНу лоТа?

ПоглЯдНа

свіТ

Ç àõ³äíèé ðåã³îíàëüíèé ìåä³à-öåíòð òåëåêàíàëó «Íàä³ÿ» áóëî óòâîðåíî íàïðèê³íö³ òðàâíÿ 2009

ðîêó. Öå ñòàëî ³í³ö³àòèâîþ ãðóïè åíòóç³àñò³â ç³ Ëüâîâà ï³ä åã³äîþ àäì³í³ñòðàö³¿ öåðêâè Àäâåíòèñò³â ñüîìîãî äíÿ òà êåð³âíèê³â óêðà¿íñüêîãî îô³ñó òåëåêàíàëó «Íàä³ÿ».

À òðàïèëîñü öå òàê...

Тема Номера

2

2

Західний регіональний медіа-центр телеканалу «Надія» було утворено наприкінці травня 2009 року. Це стало ініціативою групи ентузіастів зі Львова під егідою адміністрації церкви Адвентистів сьомого дня та керівників українського офісу телеканалу «Надія».

А трапилось це так: наприкінці лютого цього року директор телеканалу «Надія» в Україні В’ячеслав Дем’ян — молодий та натхненний служитель церкви АСД — завітав до Львова, аби розповісти про роботу та плани каналу, історію виникнення та динаміку розвитку.

Усіх бажаючих було запрошено до співпраці та навчання. До роботи залучались абсолютно всі, в кого було бажання послужити проповіді вістки Євангелії за допомогою телевізійних проектів та фільмів, інформаційного веб-сайту.

І на даний заклик відразу ж була відповідь, — організувалась група однодумців, що прагнули вчитись, здійснювати поставлені цілі та ефективно працювати в регіональному медіа-центрі телеканалу «Надія», що по всьому світу проповідує Слово Господнє. В той час до небес лунали багато молитов: чи доцільно утворення регіональної студії, чи впорається вона із поставленими завданнями, ми просили підтримки, керівництва Божого та мудрості в здійсненні даного служіння. Так і народилась нова сім’я: Західний регіональний медіа-центр телеканалу «Надія».

Невдовзі на спільних зустрічах працівників центрального телеканалу, адміністрації церкви та новоствореної львівської команди було обговорено цілі роботи, можливості та досвід учасників ЗРМЦ, поле та

масштаби діяльності. Керівники телеканалу «Надія» посприяли у створенні та розміщенні окремої студії для регіонального медіа-центру, забезпеченні відповідною технікою. Відтак студія ЗРМЦ знаходиться в приміщенні храму 2-ої львівської громади по вул. Короленка, 1.

Нині Західний регіональний медіа-центр телеканалу «Надія» налічує 6 осіб: координатор проекту Олександр Люліч, режисер Інга Макарова, монтажист Назар Кренцель, троє операторів — Тарас Петровський, Богдан Іванський та Назар Кренцель — та журналіст Надія Чорна. При тому четверо з них мають професійний досвід роботи в сфері телебачення та журналістики, що значно допомагає та оптимізує роботу медіа-центру.

Координатор ЗРМЦ «Надія» Олександр Люліч ділиться своїми враженнями:

«Я давно мріяв, аби служіння та проекти церкви мали своє відображення по телебаченню, повноцінно висвітлювались в медіа-просторі! Адже нині це ефективний та простий спосіб донести корисну інформацію широкому колу людей. Дуже хочу, аби робота й надалі активно розвивалась, львівська регіональна команда телеканалу «Надія» у всьому керувалась бажанням служити Богові, мали взаєморозуміння та щирі молитви! Також прикладатимемо усіх

зусиль, аби зовсім скоро змогла стати доступною трансляція ранкових богослужінь нашої громади на телеканалі «Надія»».

Тарас Петровський, оператор ЗРМЦ «Надія», додає:

«Робота на телеканалі «На-дія» є захоплюючою та вельми повчальною особисто для мене! Давно займаюсь фото- та відеозйомкою, маю відповідні навики та люблю це. А коли з’явилась можливість використовувати свої вміння для служіння Богові та проповіді людям по телебаченню, я дуже зрадів та радо прийняв це служіння!»

Наприкінці травня розпочалась активна робота медіа-центру. Першими стали зйомки урочистого богослужіння, присвяченого

Західному регіональному медіа-центру телеканалу «надія»

виповнилось півроку!

Олександр Люліч

Тарас Петровський

Інга Макарова

315-річчю громади в місті Ковель на Волині, відкриття молитовного будинку в м. Радехів на Львівщині, 70-річчя церковного хору в м. Дубно Рівненської області. Далі були регулярні виїзди, тривалі зйомки та монтаж сюжетів і програм, інтенсивне та сумісне навчання в русі, практиці, нові ідеї, натхнення та особлива візія місії даної роботи.

Своїми спогадами ділиться Назар Кренцель, оператор та монтажист ЗРМЦ:

«Найяскравішою та найбільш екстремальною подією була, мабуть, зйомка програми святкування 120 років церкви АСД на Західній Україні, що відбулась на початку вересня у Львівському Оперному театрі. Зі зйомками нам допомагали працівники центрального офісу телеканалу «Надія», оскільки це була незвична для нас багатокамерна зйомка, яку слід виконати особливо якісно. Це були справді шалені дні! В той час ми саме завершували документальний фільм, тому подвійне навантаження тих днів фактично переселило нас із групою ЗРМЦ в нашу регіональну студію!.. Але робота була виконана вчасно, всі залишились живими та задоволеними нашим служінням)))»

Згодом Західний регіональний медіа-центр телеканалу «Надія» долучився до створення документального фільму про ветеранів української церкви

АСД, що презентувався в університетському містечку Буча в червні цього року. Ще пізніше відзняли документальне кіно про історію церкви АСД на Західній Україні, її минуле та сучасність; фільм продемонстрували під час святкування 120-річчя адвентизму в Оперному театрі Львова. Зараз йде робота над короткометражним інформаційним роликом про сам регіональний медіа-центр.

Західний регіональний медіа-центр телеканалу «Надія» бажає по-особливому, в новому форматі та для широкого кола бажаючих донести альтернативний спосіб світогляду, мислення, участі в християнському житті. Сьогодні нам відкриваються дедалі новіші та перспективні можливості проповідувати істину, і жодну із таких можливостей не варто відкидати. Тим паче, що телебачення здатне охопити глобальну кількість населення нашої планети: до прикладу, людей із обмеженими можливостями, інвалідів, упереджених в поглядах до конфесій людей тощо.

АСД, що презентувався в університетському містечку Буча в червні цього року. Ще пізніше відзняли документальне кіно про історію церкви АСД на Західній Україні, її минуле та сучасність; фільм продемонстрували під час святкування 120-річчя адвентизму в Оперному театрі Львова. Зараз йде робота над короткометражним інформаційним роликом про сам регіональний медіа-центр.

Західний регіональний медіа-центр телеканалу «Надія» бажає по-особливому, в новому форматі та для широкого кола бажаючих донести альтернативний спосіб світогляду, мислення, участі в християнському житті. Сьогодні нам відкриваються дедалі новіші та перспективні можливості проповідувати істину, і жодну із таких можливостей не варто відкидати. Тим паче, що телебачення здатне охопити глобальну кількість населення нашої планети: до прикладу, людей із обмеженими можливостями, інвалідів, упереджених в поглядах до конфесій людей тощо.

Тарас Петровський, оператор ЗРМЦ «Надія»:

«Метою нашої роботи є те, щоби інформація та вістка телеканалу «Надія» була доступна пересічним людям, аби наші сюжети, програми та проекти не містили стереотипів, — єдиний акцент має бути на Христі, моральному способі життя та духовній чистоті!»

До розмови та роздумів про роботу каналу приєднується також Інга Макарова, режисер ЗРМЦ «Надія»:

«Сьогодні наша команда з великим ентузіазмом продовжує працювати, генерує нові ідеї та сумлінно втілює раніше поставлені цілі. Я рада, що все це має таке натхнення! Адже поки є бажання іти вперед, — доти ми будимо рости, а рости є куди. Не існує меж розвитку, тим паче, якщо це стосується бажання якісно служити проповіді християнства»

Наразі результати нашої роботи незначні, однак триває процес навчання та активної практики. Щотижня ми вчимось, удосконалюємось, ставимо перед собою нові цілі та наполегливо наближаємось до них. Моліться за нас, за різноманітність методів проповіді Євангелії оточуючому нас світові, за підтримку та керівництво Святого Духа в нашому житті та роботі!

Надія ЧорНа

Назар Кренцель

Назар Кренцель

Богдан Іванський

Надя Чорна

Інга Макарова

4

Під такою назвою з 3 до 24 жовтня 2009 року у м. Дрогобич проходила ілюстрована духовно-пізнавальна програма, яку проводила наша сестра Анжела Поліщук.

Упродовж трьох тижнів слухачі отримували вичерпні відповіді на найбільш актуальні проблемні питання сучасності: «Хто керує історією?», «Ісус – хто Він?», «Чому у світі так багато страждань?», «Як боротися зі спокусами?», «Наскільки реальним є рай?», «Чим ми ранимо серце Бога?», «Що особливого в тижні?»… найбільший інтерес у слухачів викликали аспекти сімейних відносин, зокрема «Як обрати друга на все життя», «Чим відрізняється кохання чоловіка від кохання жінки у шлюбі?», «Чи можливо жити без конфліктів у сім’ї?», «Як правильно виховувати дітей», та багато інших. Програма зміцнювала віру в душі присутніх, дарувала надію на відродження любові у сім’ї й на покращення здоров’я. Щодня за півгодини до початку програми лікарі, Андрейчін Г. В. та Свіжак С. М. після ознайомлення відвідувачів із «Виставкою здоров’я», упродовж індивідуальної бесіди з бажаючими надавали їм кваліфіковану консультацію щодо здорового способу життя, ліків із Божої аптеки. Охочі, пройшовши індивідуальне обстеження, отримували так званий «комп’ютерний діагноз» щодо свого віку, а це багатьох змусило задуматись над своїм здоров’ям. Щодня відвідувачі мали змогу ознайомитися з адвентистською літературою та придбати ті книги, що викликали інтерес. Чудовим стимулом для слухачів була подарункова лотерея книг і дисків, на духовну, сімейну тематику, та про здоровий спосіб життя. Найновіші медичні відкриття та високопрофесійні поради запропонувала присутнім лікар Андрейчін Г. В. у циклі лекцій про здоров’я («Здорове харчування – що це», «Як зміцнити імунітет», «Чи можна впоратися з гіпертонією»). Про налагоджений зворотній зв’язок з аудиторією свідчили запитання, що надходили на адресу проповідниці - сестри Анжели та пастора Андрейчіна І. І. Музичні євангелісти (Снятинська Г., Наминанік З., подружжя Горбачевських, львівський ансамбль бандуристів, подружжя Ношинів, сестри Книш, Павлюк Е., Рогач Д., Скиба Ж., Філіп М., Наумець М.) своїм чарівним мистецтвом співу, славлячи Господа, зворушували і розчулювали до сліз серця тих хто прийшов на програму, спонукаючи їх замислитися над своїми відносинами зі Спасителем. Надзвичайно цікавий екскурс в історію перекладів Біблії запропонував слухачам представник УБТ Ігор Борух. Тепла атмосфера на програмі зігрівала відвідувачів у ці осінні холодні вечори. На стук Ісуса у двері серця відгукнулися дві щирі шукачки істини, які виявили бажання укласти завіт із Господом. Дяка Господу за цю можливість проповідувати Його істину! Хай Всевишній благословить та зростить ті зерна істини Божої, що були посіяні у ході програми у серця присутніх!

«А тепер залишаються віра, надія, любов - оці три. А найбільша між ними - любов» 1 Кор. 13:13

Відділ інформації Дрогобицької ЦаСД

Перемагаюча любов у сім’ї, у душі…

5

Історія навернення Савла є, мабуть, найпопулярнішою серед новозавітних оповідей християн. І це не випадково, адже тут вочевидь представлено силу Божої благодаті, що ворогів Євангелії перетворює на палких її служителів. Втім ми напевне не завжди достатньо замислюємось над питанням, яке задав тоді Савл Господові. Осліпши фізично і прозрівши духовно, він чітко розуміє, що правдиве визнання Ісуса з Назарету Господом, має бути виявлено не лише на словах, але й у активному самовідданому служінні. І тому майбутній апостол запитує «Чого, Господи, хочеш, щоб я вчинив?»

Саме під таким гаслом 31 жовтня м. Луцьку відбувся місіонерський конгрес, що об’єднав членів церкви і служителів Волині. Розпочалося це особливе зібрання народу Божого з піднесеного прославлення Господа

«Чого, господи, хоЧеш, щоб я вЧинив?»

у словах, молитвах та співах. Після цього учасники конгресу мали можливість почути свідчення про досвіди у різноманітних видах місіонерського служіння: проповідь у в’язницях, розповсюдження газети «Вічний скарб», соціальні акції, літературний та особистий євангелізм.

Основну теоретичну частину конгресу провів керівник адвентистської місії УУК, Дмитро Зубков. Пастор проаналізував стан і перспективи здійснення проповіді Євангелія церквою АСД у сучасному світі. Було зазначено, що хоча сьогодні глобальна проповідь триангельської вістки набуває більших масштабів, все ж цього недостатньо на тлі стрімкого збільшення населення планети Земля.

Керівник адвентистської мі-сії наголосив, що хоча Бог

використовує різні способи донесення до людей доброї звістки, все ж найбільш важливим залишається метод Ісуса Христа, який полягає у дружньому, співчутливому ставленні до людей, у готовності служити їм. Тому проповідницька діяльність повинна поєднуватись з різноманітними методами соціального служіння. Успішне ж здійснення церквою окресленої Богом місії залежить від особистої посвяти кожного християнина. Маємо усвідомити, що природним наслідком правдивого досвіду спасіння є щире бажання співпрацювати з Богом, представляти інтереси Божого Царства на цій землі. Тому кожен з нас сьогодні, подібно до Савла, повинен задати таке ж саме питання: «Чого, Господи, хочеш, щоб я вчинив?».

Ігор рубІН

А коли він ішов й наближався до Дамаску, то ось нагло осяяло світло із неба його, а він повалився на землю, і голос почув, що йому говорив: Савле, Савле, чому ти Мене переслідуєш? А він запитав: Хто Ти, Пане? А Той: Я Ісус, що Його переслідуєш ти. Трудно тобі бити ногою колючку! А він, затрусившися та налякавшися, каже: Чого, Господи, хочеш, щоб я вчинив? (Дiї.9:3-5)

З 30 жовтня по 01 листопада база відпочинку «Барвінок», що знаходиться в Новому Роздолі на Львівщині, відкрила свої двері для 47 учасників музичного семінару під загальною назвою «Поклоніння та Прославлення». Ініціатором та організатором семінару була Валентина Кулініч. Саме завдяки її ініціативі, підтримці керівництва Західної Конференції та багатьох інших людей відбулася ця подія. Протягом трьох незабутніх днів, учасники семінару мали можливість слухати лекції трьох гостей з Великобританії, членів ради комітету з питань прославлення та поклоніння при Транс-європейському дивізіоні. Серед них: Кен Бартон - викладач музики, композитор, музичний редактор, директор Лондонського Адвентистського Хоралу; Пол Лі – соліст, керівник музичного відділу Південної Конференції в Англії (ПАК), помічник президента ПАК, генеральний менеджер Лондонського Адвентистського Хоралу; Тревор Джонсон – музичний координатор ПАК, помічник менеджера Лондонського Адвентистського Хоралу, учасник

адвентистської вокальної групи. Слухаючи семінари гостей, учасники програми мали можливість отримати відповіді на різні питання стосовно того, яким має бути справжнє сучасне музичне служіння в церкві, яке його місце, роль і завдання. Окрема частина програми також була відведена на проведення дискусій, де кожен міг задати питання, що хвилюють у служінні прославлення, і отримати конкретну відповідь, часто з практичними наочними прикладами. Неможливо обминути також особливий семінар Кена Бартона, під час якого всі мали можливість отримати кілька уроків з вокалу. До уваги було представлено ряд вправ на тренування дихання, розширення діапазону та інші. Слід відмітити також той факт, що протягом трьох днів проводились регулярні репетиції хору, який був створений з учасників семінару. Протягом репетицій було вивчено кілька нових музичних творів як українською мовою, так і англійською. Серед них такі відомі пісні як «Хвала Тобі, наш Господь», «Ти святий, Бог», «More

Than Anything», «Prayer of Jabez». Часи репетицій були особливо приємними і незабутніми, оскільки їх також проводили гості семінару. Останній день програми був по-особливому цікавий, тому що ввечері був організований музичний концерт силами гостей та учасників семінару. Під час концерту було представлено більш ніж 15 пісень. Концерт завершився виступом хору. В його виконанні прозвучала фінальна пісня «Ти святий, Бог», яка і завершила програму. Після завершення всіх мироприємств, ще довго лунали пісні, оскільки ніхто не хотів повертатися до своїх помешкань. Але все колись приходить до свого кінця, і добре коли цей кінець стає гарним початком. Тож нехай він стане для кожного початком нового етапу служіння хвали і прославлення нашого небесного Батька. І нехай через наше музичне служіння ще більше людей пізнає Його велику й неосяжну любов.

Світлана КруШЕНИЦЬКа

(фото на 6 і 7 сторінках)

«Поклоніння та Прославлення»

6

«Поклоніння та Прославлення»

7фоторепортаж

8

ЦЕРКВИісторіяІсторія адвентистів сьомого

дня на Закарпатті, на жаль, висвітлена надто мало. Адже працюючи в умовах конспірації й усвідомлюючи свою незахищеність перед обшуками спецслужб, Божі працівники знали, що кожний написаний ними рядок пізніше може бути використаний проти них у судовій справі. Особливо це стосується міжвоєнного періоду. В ці роки на території сучасного Закарпаття панували різні окупаційні уряди, які ставилися до релігійнишх меншин не заавжди толерантно. Щоб передати дух тієї епохи, дослівно цитуємо історії з адвентистського часопису “Der adventbote“ виданого в Гамбурзі німецькою мовою у 1932 році, сторінка 324 - 327 (переклад на українську мову Леоніда Грицака).

З викладеного нижче матеріалу можемо дізнатися як жили і працювали Божі вісники у ті буремні часи. Про увічнення історії ніхто й не думав.

На жаль, в оригінальному тексті назви населених пунктів подаються скорочено, лише однією літерою, що робить важким ототожнення із сучасними назвами. Якщо комусь із читачів цієї статті відомі якісь дані стосовного цих подій, редакція буде вдячна за надання вами цієї корисної та потрібної інформації.

ДОСВІДИ МОЛОДІЖНОГО КЕРІВНИКА

ДАНІЕЛя (ДАНИїЛА) ФАРКАСА

7 квітня 1929 р. ми з братом Райтом відвідали невелике поселення біля населеного пункту Г. Браття та сестри зібралися разом на богослужіння. Коли брат Райт давав Вечерю, мешканці селища погрожуючи, зібрались перед будинком. В 12-й годині, в обід, зі співом, свистом та курінням кадильниці, вони зайшли в зібрання. Потім з’явилося місцеве керівництво й розігнало зібрання. Ми послали місцевих братів до жандармерії. Але вони, не виконавши діла, вернулись назад. Ми молились до Господа. В другій годині, після обіду, прибіг сільський суддя з гвинтівкою в руках, і вибив двері приміщення, в якому проводились зібрання.

За ним слідували його товариші. Вони били громаду, яка молилася стільцями та кулаками так, що в деяких текла кров. З мене здирали одяг. Нас випхали силоміць з дому зібрання, і в супроводженні групи зі 100 чоловік, під ударами та стусанами, нас повели до сільської ради. І раптом появилися ті два жандарма. Нас знову побили й віддали під варту. Жандармерія дослідила нашу справу, не склала ніякого протоколу й тримали нас в неволі. Браття та сестри приносили нам їжу, бо ми були дуже голодними.

ДОСВІД пРОпОВІДНИКА ДОбРЕ ТОМА

У 1926 р. я з одним братом був на нараді, де були присутні також інші брати. Коли ми хотіли залишити дім, один чоловік повів нас до сільської ради. Тоді він заплескав у долоні й голосно прокричав: «Я спіймав євреїв, які за гроші душі купують!» Він попросив начальника жандармерії прийти, а так, як той пізно з’явився, люди накинулись на нас та били, бо ми, як вони стверджували, не віримо в Христа. Коли ми їм відказали, що ми віримо в Христа, вони перестали нас бити. Іншого разу, мені довелось супроводжувати брата Райта. Коли він опитував тих, хто хотіли прийняти хрещення, прийшло 4 молодих службовців і почали перевіряти документи. До їхнього незадоволення, документи були повністю в порядку. Погрожуючи, вони залишили нас. Під такими обставинами, брат Райт пересунув хрещення. Всі пішли спати. Задля безпеки ми спали в хліві, в соломі. В першій годині ночі через крик та стук у ворота, ми прокинулись. Так, як господар з’явився не відразу, ворота виламали. Священик з двома озброєними чоловіками стояв перед дверима. «Де проповідники?» - сказали вони. Господар сказав, що нас тут немає. Ксьондз не хотів вірити і перевернув весь дім. Але нас вони не знайшли. Проклинаючи, вони пішли шукати до інших братів. Ми молилися. Потім одягнулися

і під супроводом одного брата, покинули це місце. Коли ми йшли через ліс, побачили копицю сіна і, щоб захиститись від холоду, лягли в ній спати. Господь врятував нас від лихарів і ми подякували Йому за це. “Ангол Господній табором стає кругом тих, хто боїться його, і визволює їх.“ (Пс.34:8)

ДОСВІД ВІД ФРІТцА КЕСЕЛя

Досвід з населеного пункту Н. Там був один головний жандарм, який не давав проводити зібрання. Всі його боялися. В 1921 р. прийшло два літературних євангеліста Уйваросій та Такач в селище М., щоб тут звіщати Євангеліє. Як за звичай, вони сповістили жандармерію. На біду, там був саме цей головний жандарм. Він почав кричати на євангелістів, наказав вивести Уйваросія на двір і дати йому 25 ударів палицею. Брат Уйваросій послався на закон, та сказав, що вони не прийшли від пана головного жандарма доззвіл просити, це хотіли б вони від міністерства. А тепер вони прийшли прописатись. Жандарм розгнівався ще дужче. Коли Уйваросій йому повів, що він також був жандармом і знає закон, пан жандарм заспокоївся трохи і наказав їх покарати меншою мірою. Він запропонував їм відразу покинути місцевість. Під час вислання тих двох літературних євангелістів, снилося пресвітеру, брату Ференцу Георгу із Т., що цей жандарм хворий приходить до Т. Брат Ференц запропонував йому свою допомогу. Урядник зайшов в його дім. Тоді брат бачить, що хворий урядник по дорозі до його дому ставав все меншим, та меншим. Брат перелякався і прокинувся від сну. Обом літературним євангелістам брат передав: їм не потрібно залишати місцевість, бо доля урядника є вирішеною. І, дійсно, урядник був знятий зі своєї посади, бо він одного лікаря без підстави ударив в обличчя. Суд покарав його за зловживання владою, позбавив його посади. Після цього браття отримали більшу волю. матеріал підготував Валентин ШЕВЧуК

МІСІОНЕРСЬКА ДІЯЛЬНІСТЬ АДВЕНТИСТІВ

НА ЗАКАРПАТТІ У МІЖВОЄННИЙ ПЕРІОД

9

з вами повсякденно аж до кінця віку!” Це доручення, повеління Самого Ісуса Христа – хрестити в Ім’я Отця і Сина і Святого Духа.

Чи можемо ми відкидати ці слова? Деякі люди, які не визнають Бога в трьох Особах, розповсюджують таку неправду, що цього місця в оригіналі немає, що цей текст, нібито, як коментар був записаний на полях сувою, а потім пізніше, уже переписувачами був добавлений у текст Святого Письма. Але це неправда. У всіх давньогрецьких рукописах Євангелії від Матвія ці слова існують. А також у всіх українських, російських, англійських перекладах. І більше того, понад 80 разів цей текст цитує Еллен Уайт у своїх творах.

Але у кн. Дії Апостолів читаємо, що учні хрестили в Ім’я Ісуса Христа. Це добре і вірно написано. Ці слова не означали, що вони не хрестили в Ім’я Отця і Сина і Святого Духа. Ці слова означають, що люди повинні були прийняти Христа як свого особистого Спасителя, визнати Його Ім’я як Божого Сина і охреститись. Крім того, хрестити в Ім’я Ісуса Христа – це хрестити в Ім’я Отця і Сина і Святого Духа.

Ось як про це говорить Е. Уайт: "Обряди хрещення і Вечері Господньої – це два монументальні стовпи, один з яких знаходиться зовні, а інший усередині церкви. На цих священнодійствах Христос накреслив ім'я правдивого Бога. (Яке Ім’я? – Отця і Сина і Святого Духа).

Христос зробив хрещення знаменням входження в Його духовне царство. Він поставив його певною умовою, з якою повинні погодитися всі охочі визнати авторитет Отця, Сина і Святого Духа…

Хрещення – це найурочистіше зречення світу. Люди, що хрестяться в потрійне ім'я Отця, Сина і Святого Духа на самому початку свого християнського життя, привселюдно заявляють, що вони відмовляються служити сатані і стають членами царственої сім'ї, дітьми Небесного Царя" (Свідоцтва, т. 6, с. 91).

Це ствердження говорить про те, що вісниця Божа визнавала авторитет Отця, Сина і Святого Духа, і Їх потрійне Ім’я, у яке потрібно хреститися.

Далі вона додає: "В ім'я Отця, Сина і Святого Духа ми занурюємося в подібність смерті Христової і повстаємо в подібність Його воскресіння, щоб жити оновленим життям. Наше життя повинне бути пов'язане з життям Христа. Відтепер віруючий повинен пам'ятати, що він присвячений Богові, Христу і Святому Духу… Ваше хрещення в ім'я Отця, Сина і Святого Духа є гарантією того, що якщо ви вдастеся до Їхньої (множина) допомоги, Вони (множина) допоможуть вам в кожному критичному випадку" (Свідоцтва, т. 6, с. 98,99).

Ми прочитали, що віруюча людина під час хрещення посвячується Богу Отцю, Христу і Святому Духу, тобто Богові в трьох Особах.

Хоча саме слово Трійця ніде не зустрічається в творах Е. Уайт, замість нього вона використовує слово Божество, яке зустрічається у Римл. 1:20, і Кол. 2:9. Словом Божество вона виражає ту ж ідею, що міститься в понятті Трійця – що існує три Особи Божества.

Наприклад, говорячи про Особу Святого Духа, вона називає Його Третьою Особою Божества: "Гріхові можна чинити опір і протистояти тільки завдяки могутньому впливу Третьої Особи Божества, Духа Святого, яка проявляє себе не у видозміненій енергії, але у всій повноті Божественної сили" (Бажання віків с. 671).

Істина у Святому Письмі прогресивна, тому, переходячи до Нового Завіту, ми знаходимо докладнішу, більш чітку картину Осіб Божества. Якщо у Старому Завіті ми бачимо, що Бог – більше як одна Особа, то Новий Завіт конкретно перечислює хто ці Особи.

Наше дослідження розпочнемо з послань Апостола Павла та Петра. Говорячи про духовні дари, Ап. Павло зазначає: «Є різниця між дарами милости, Дух же той Самий. Є й різниця між служіннями, та Господь той же Самий. Є різниця й між діями, але Бог той же Самий, що в усіх робить усе» (1Кор.12:4-6). Чи бачимо ми у цих віршах Трійцю?

1. Дух – це Третя Особа;2. Господь (Христос) – це Друга Особа;3. Бог (Отець) – це Перша Особа.Звичайно, тут Вони не названі Трійцею, ці тексти

навіть не говорять, що Їх троє, бо Павло не ставив за мету перераховувати їх кількісно, але ми бачимо, що Їх, все-таки, троє.

Подібно і в Другому Посланні до Коринтян 13:13 перечисленні особи Божества: "Благодать Господа нашого Ісуса Христа, і любов Бога й Отця, і спільність Святого Духа нехай буде зо всіма вами!"

1. Благодать Ісуса Христа – це Друга Особа;2. Любов Бога Отця – це Перша Особа;3. Спільність Святого Духа – це Третя Особа.В посланні Ап. Петра ми також можемо бачити

подібне: 1Петр.1:2„...із передбачення Бога Отця, посвяченням Духа, на покору й окроплення кров'ю Ісуса Христа: нехай примножиться вам благодать та мир!”

1. Із передбачення Бога Отця – Перша Особа;2. Посвяченням Духа – Третя Особа;3. На покору й окроплення кров’ю Ісуса Христа –

Друга Особа Якщо Бог не у трьох Особах, то чому ж апостоли

Павло і Петро описують тут Їх разом?Усі чотири Євангелисти, описуючи Хрещення Ісуса

Христа, говорять про трьох, тобто про Отця, Сина і Святого Духа (див. Мф.3:16-17; Мк.1:10-11; Лк.3:21-22; Ів.1:32-34).

Особливо хотілося б відзначити Івана: «І свідчив Іван, промовляючи: Бачив я Духа (Духа Святого), що сходив, як голуб, із неба, та зоставався на Ньому (на Христі). І не знав я Його, але Той, Хто (Отець) христити водою послав мене, мені оповів: Над Ким Духа побачиш, що сходить і зостається на Ньому, це Той, Хто христитиме Духом Святим. І я бачив, і засвідчив, що Він Божий Син!»

В обітниці Христа про Утішителя, Ісус Христос, обіцяючи послати Святого Духа, говорив учням: «І вблагаю Отця Я, і Втішителя іншого дасть вам, щоб із вами повік перебував» (Ін.14:16). Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в Ім'я Моє, Той навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я вам говорив. (Iван.14:26). А коли Втішитель прибуде, що Його від Отця Я пошлю вам, Той Дух правди, що походить від Отця, Він засвідчить про Мене (Iван.15:26). (Див. також Ів.16:13-15).

І останнє місце, яке є самим вагомим свідоцтвом у Святому Писанні – Матв.28:18-20: „А Ісус підійшов і промовив до них та й сказав: Дана Мені всяка влада на небі й на землі. Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів. І ото, Я перебуватиму

БІБЛІЯ промовляєтак БіБлія про Трійцю

(Новий Завіт і Дух Пророцтва)

10

Досвід – один із багатьох. Останній, а їх у християнки Церкви АСД м. Ковель, Клавдії Захарівни, - багато.

Але хочу розповісти про останній, бо і я до нього причетний.

В серпні 2009 року приїхав чоловік з сусіднього району Волинської області в місто Ковель з заявою, написаною олівцем, і шукав, щоб хтось йому надрукував на в комп’ютері.

Звернувся Андрій, так звали чоловіка, до молодих християнок-адвентисток Людмили і Русани. Коли дівчата прочитали текст заяви Андрія, - не поспішили ні друкувати, ні відмовити прохачу. Святий Дух діяв на серця дівчат:

- Не наша допомога потрібна, а Господня!

Людмила зателефонувала бать-кові Миколі Івановичу, а він мені. Ми стали радитись і молитись, як допомогти чоловікові, який потрапив у біду. В заяві чоловіка йдеться про САМОГУБСТВО! І Надзвичайне – САМОСПАЛЕННЯ.

Андрій заготовляв худобу і здавав на м’ясокомбінат Волинської області. Всього здано було худоби на 53 000 гривень. Час йшов, а комбінат не розраховувався. Згодом Андрію стали погрожувати. Обставини погіршились і в сім’ї – дружині зробили операцію; два сини одружились. Потрібні були кошти. Андрій розраховував на зароблене, а доки чекав напозичав у родичів. Минали місяці. Здавачі худоби і родичі-позичальники вимагали розрахунків.

В розпачі Андрій написав заяву

олівцем на ім’я Голови Волинської Облдержадміністрації Романюка Миколи Ярославовича про те, що приїде під вікна його кабінету, обіллє себе бензином і спалить. Ось чому Людмила і Русана не надрукували заяву. Вони зупинились, а я почав діяти, - згадав про нашу місію християн адвентистів в м. Золочів, - медикомісіонерську.

З нами була Клавдія Захарівна. Доки жінка працювала в будинку культури, вона відвідала усі школи, училища, гуртожитки з лекцією «У війни не жіноче обличчя; у війни немає законів, але у війни є Боже милосердя». На проведення таких зустрічей в учбових закладах потрібен дозвіл. Як вона отримувала його у високих державних інстанціях? В пості і молитві приходила на нараду до Бога. Запитувала у Господа чи гідна ця справа в його очах, і просила благословення.

Коли я звернувся до Клавдії Захарівни в справі Андрія, вона відповіла з гумором:

- Кіт надоїв мишам. Вони вирішили повішати йому на шию дзвоника. Йтиме – дзвонитиме, а ми – в ноги. Всі проголосували «за». Тоді досвідчена миша сказала: «А хто ПЕРШИЙ піде вішати коту дзвоника?» - потім додала, - я піду у справі Андрія, але мені потрібно зустрітись з ним, щоб не допустити гріховних порушень.

Зустріч відбулась 11 серпня, а 12 серпня – добовий сухий піст Клавдії Захарівни і подорож в область:

1. В радіоредакцію. Журналіст Паценюк Анастасія Михайлівна

записала інтерв’ю, яке пролунало через два дні в ефірі.

2. Заяву від свого імені зареєс-трувала в Облдержадміністрації, в якій написала: «Я – волинянка, тут моя Батьківщина, якій я віддала 40 років праці на залізниці. Обійшла всю Волинь з проповіддю Євангелія. Мені буде боляче слухати, коли в теленовинах звіщатимуть про самогубство чоловіка в м. Луцьку, через людську байдужість християнської країни».

Того ж дня з Луцька Клавдія Захарівна поїхала в сусідній район в дім Андрія, щоб попередити: «До вас може завітати журналіст або дільничний міліціонер. Просіть у Бога мудрості, як відповідати на запитання. І я буду просити Бога вирішити вашу справу по волі Божій».

На запрошення повечеряти, Клавдія Захарівна відповіла: «Ще рано. Піст від заходу сонця – до заходу. Вчора я їла, і завтра буду, а сьогодні – піст. Коли їм – то моя сила, а коли піст і молитва, - Бог покаже Свою силу». І чекали всі. Господь поспішив з відповіддю.

11 вересня, рівно за місяць, надійшла відповідь: «Кошти здавачу худоби А. З. Плейтуху повернуті. Сторони претензій один до одного не мають. Начальник інспекції С. І. Соколовська».

Господь ніколи не залишає Своїх дітей без опіки, підтримки і допомоги. Нам потрібно лише попросити Його допомогти нам. Молитва і піст ніколи не втратять своєї сили, Господь ніколи не залишить Свій народ без допомоги.

андрій ДяКоВ

У своїх творах Е. Уайт, також, вживає слово тріо та вислів три Особи. Вона пише: "Ось – три живі Особи Небесного тріо. Ім'ям цих трьох великих сил – Отця, Сина і Святого Духа – кожен, хто приймає Христа живою вірою, хреститься, і ці сили допомагатимуть покірним підданим Небесної оселі в їх зусиллях жити новим життям у Христі. (Особливі свідоцтва, серія Б, №7, с. 62,63).

Більше того, вона визнавала, що Кожен з Них окремо, володіє усією повнотою Божества: "Отець в особі Своїй є всією повнотою Божества і невидимий для очей смертного. Син є вся повнота Божества… Утішитель, Якого Христос обіцяв послати, після Свого вознесіння на небеса, є Духом у всій повноті Божества…" (там же).

Отже, ми не можемо заперечувати те, що говорить нам Слово Боже. Ми не можемо відкидати і те, що говорить Дух Пророцтва. Ми маємо достатньо доказів і якщо ми не увіруємо в це, то не будемо мати жодного виправдання перед нашим Богом.

І ще одне, питання Трійці – це питання теологічне, а не математичне, тому його математикою не вирішують, а сприймають вірою.

Так як у шлюбі 1+1=1 – з точки зору математики це є неправильно, так і по відношенню до Осіб Божества 1+1+1=1, – це неможливо і не логічно, здається помилкою, проте це є істина, яку ми повинні сприймати тільки вірою.

Михайло МатВІйЧуК

ВІРАжива «На Господа здай дорогу свою, і на Нього надію клади, і Він зробить, і Він випровадить, немов світло, твою справедливість, а правду твою немов південь». (Пс.36:5,6)

11

Законопроект, що дозволяє обмежувати право на свободу

совісті у випадках проявів тероризму, екстремізму та фундаменталізму, потребує доопрацювання, вважають

експерти12.11.2009 КИЇВ Проект Закону України

«Про внесення змін до деяких законодавчих актів України щодо протидії екстремізму» внесли на розгляд до Верховної Ради України. Документ пропонує запровадження адміністративної та кримінальної відповідальності за пропаганду екстремізму і фундаменталізму. Він також передбачає обмеження права на свободу совісті у випадках проявів тероризму, екстремізму та

фундаменталізму, проте не надає визначення чи характеристик такої діяльності. Про це повідомляє Інститут релігійної свободи.

Що стосується Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації», то автор пропонує внести зміни до статті 3 Закону, запроваджуючи можливість законодавчої заборони окремих релігій, а також обмеження права на свободу совісті у випадках проявів тероризму, екстремізму та фундаменталізму. Однак проект не надає визначення чи характеристик такої діяльності — наголошується у повідомленні Інституту релігійної свободи.

За словами самого автора ініціативи Геннадія Москаля: «Законопроект розроблено з метою запобіганню розповсюдженню в Україні екстремізму та фундамен-талізму, адже екстремістські угрупування під лозунгом Ісламу вже існують в Україні».

Попередньо Геннадій Москаль вніс до Парламенту проект Закону про внесення змін до Закону України «Про свободу совісті та релігійні організації» щодо запобігання діяльності релігійних культів деструктивного типу та тоталітарних сект (реєстр. №2419). Такі новації не знайшли підтримки у релігійному та експертному середовищі, де законопроект був сприйнятий як зазіхання на свободу віросповідання в Україні.

Такої думки дотримуються і члени профільного Комітету з питань культури і духовності, які за наслідками розгляду законопроекту №2419 рекомендували Верховній Раді його відхилити. Парламентарі зазначили, що чинний Закон України «Про свободу совісті та релігійні організації» значно демократичніший, ніж запропоно-вані до нього зміни.

• http://www.irs.in.ua

Парламент збільшив відповідальність за

розпалювання релігійної нетерпимості

05.11.2009 КИЇВ Верховна Рада України у другому

читанні (312 голосів „за”) і в цілому ухвалила Закон „Про внесення змін до Кримінального кодексу України” (щодо відповідальності за злочини з мотивів расової, національної чи релігійної нетерпимості), — повідомляє 5 листопада офіційний сайт ВРУ.

Автор законопроекту №2281-1, народний депутат Тарас Чорновіл, подав його ще у березні 2008 році.

Згідно із законом, умисні дії, спрямовані на розпалювання національної, расової чи релігійної ворожнечі та ненависті, на

приниження національної честі та гідності або образа почуттів громадян у зв’язку з їхніми релігійними переконаннями, а також пряме чи непряме обмеження прав або встановлення прямих чи непрямих привілеїв громадян за ознаками раси, кольору шкіри, політичних, релігійних та інших переконань, статі, етнічного та соціального походження, майнового стану, місця проживання, за мовними або іншими ознаками „караються штрафом від двохсот до п’ятисот неоподатковуваних мінімумів доходів громадян або обмеженням волі на строк до п’яти років, з позбавленням права обіймати певні посади чи займатися певною діяльністю на строк до трьох років або без такого”.

Також, встановлено, що ті самі дії, поєднані з насильством, обманом чи погрозами, а також вчинені службовою особою „караються штрафом від п’ятисот до тисячі неоподатковуваних мінімумів доходів громадян або позбавленням волі на строк від двох до п’яти років, з позбавленням права обіймати певні посади чи займатися певною діяльністю на строк до трьох років або без такого”.

Окрім того, дії, передбачені частинами першою або другою цієї статті, які були вчинені організованою групою осіб або спричинили тяжкі наслідки „караються позбавленням волі на строк від п’яти до восьми років”. •http://portal.rada.gov.ua/control/uk/publish/article/news_left?art_id=175062&cat_id=37486

До острога повернулася реліквія, надрукована тут 400 років тому Іваном Федоровим

04.11.2009 ОСТРОГ З нагоди 15-річчя відродження

Острозької академії один з примірників Острозької Біблії повернувся до місця, де він уперше побачив світ. Бізнесмен Віталій Гайдук, який зробив цей подарунок, три роки тому придбав книгу за кордоном в одній із приватних колекцій, два роки над нею працювали українські реставратори, й тепер оновлена реліквія радуватиме очі поціновувачів. Ректор

академії Ігор Пасічник пообіцяв найближчим часом замовити сейф–саркофаг, щоб книгу можна було виставити і її могли побачити всі охочі.

Повернути до древнього Острога, в стіни сучасної Острозької академії, унікальне видання Острозької Біблії 1581 року було найзаповітнішим бажанням ректора навчального закладу Ігоря Пасічника, — розповідає 4 листопада газета „Україна молода”. Довгий час ця мрія залишалася лише мрією, оскільки на придбання раритетного видання потрібні були чималі кошти, адже нині у

світі збереглося лише приблизно 260 примірників книги.

Унікальна пам’ятка української культури XVI ст., видана Іваном Федоровим накладом у 1000-1500 примірників, відразу розійшлася по всьому слов’янському світові. І тепер окремі екземпляри першого повного видання Святого Писання церковнослов’янською мовою зберігаються в музеях, бібліотеках, архівах, приватних колекціях здебільшого за кордоном.

• http://www.umoloda.kiev.ua/number/1526/174/53684/

ПОГЛЯДна світ

12«Біблія – наш найвищий авторитет і правило віри. Свідоцтва

не містять в собі нового світла, але ставлять перед собою мету – нагадати, відновити в свідомості людей вже відкриті в слові Божому істини… Свідоцтва не применшують значення Слова Божого, але навпаки підносять Його і приваблюють свідомість людей до Нього…» ЕЛЕН уайт

„Голос Надії” – газета Західної Конференції Церкви АСД.Засновник – Церква Адвентистів сьомого дня.Свідоцтво про реєстрацію – РВ№345 від 4.10.2002 р.Відповідальний за випуск секретар відділу інформації ЗК – Ольга НошинРедакційна колегія: Борис Коржос, Володимир Скиба, Віталій Шевчук, Олександр Філіпчук, Леонід Кулініч.Комп’ютерна верстка - Павло Ваценко.Газета є некомерційним неприбутковим виданням, що видається і розповсюджується за пожертви.Адреса редакції: м. Львів, вул. Івана Багряного, 36аДля листів: 79041 м. Львів, а/с 6241телефон: 237-12-13E-mail: advent@lviv.gu.net Номер надруковано в друкарні у м.Борислав Львівської обл. з готових фотоформ. Наклад 1000 примірників.

• Християнський радіо телецентр «Голос надії». Слухайте нас по Першій програмі Українського радіо: вівторок 21.30 – 21.45; субота 16.25 – 16.30. по Другій програмі Українського радіо «Промінь» (FM 105): понеділок 11.55 – 12.00; вівторок 18.15 – 18.30.

Заочні курси з вивчення Біблії: поштова адреса 04071 Київ-71 а/с 36; тел.: (044) 425-31-36; e-mail: bibleschool@mail.ru

• Дивіться телепрограми християнських телестудій на супутникових каналах «Hope channel»: Супутник: Hotbird 6, Frequency: 11013.00 MHz, Symbolrate: 27.500, Polarization: Horizontal, FEC: ?.

Молодіжна программа «Здобудь мудрість»: середа 9.30; п’ятниця 19.00. Суботня школа: четвер 18.00 російською мовою, 18.30 українською мовою; субота 8.00 російською мовою, 8.30 українською мовою.

Адреса телеканалу «Надія» в інтернеті: www.hopechannel.info

Запитань до духа пророцтва200

7. Що могло б спасти дружину Лота?

«Якщо б Лот не вагався, а щиро прислухався до попередження ангела, і швидко відправився до гір, без наполегливих прохань, - його жінка також могла б бути врятована. Вплив його прикладу міг би врятувати її від гріха, який закарбував її долю» Патріархи і пророки стор. 161, 174.

8. Чому йоан названий «улюбленим учнем»?

«Спаситель любив своїх учнів, але найбільш сприйнятливим до

Його любові виявився Йоан. Він був молодший за всіх і відкрив своє серце Ісусу з дитячою довірливістю і вірою».Христос надія Світу стор. 292.

9. Хто вів осла, на якому Христос урочисто в’їзджав в Єрусалим?

«Лазар, тіло якого колись вже почало розкладатися в гробі, сьогодні, сповнений радості, сили і відваги, вів осля, на якому їхав Спаситель». Христос надія світу стор. 572

А Ви знали, що...… до покликання Елен Уайт на

пророче служіння, ця місія була запропонована Хейзену Фоссу, але він відмовився, боячись бути осміяним. Бог повторив Свій заклик до Фосса з застереженням, що у випадку відмови розповісти зміст Божого видіння, цей “тягар” буде покладений на «найслабшу із слабих істот». Згодом Хейзен Фосс, порівнюючи своє видіння з даним Елен Уайт, зрозумів, що він бачив його, і таким чином міг отримати вінець, який без сумніву отримає вона.