Το καθιερωμένο και πετυχημένο πλέον Τουρνουά Πο-

δοσφαίρου φέτος θα γίνει την Τρίτη 9 Αυγούστου στο

γήπεδο του Αγ. Αθανασίου, στο οποίο τοποθετήθηκαν κο-

λόνες και προβολείς ώστε οι αγώνες να διεξάγονται κα-

νονικά όλες τις ώρες αλλά και όποτε θέλουν οι μικροί μας

φίλοι να πηγαίνουν στο γήπεδο να παίζουν. Μετά τους

αγώνες θα ακολουθήσουν απονομές μεταλλίων και κυ-

πέλων. Στο τέλος δεν φεύγει ΚΑΝΕΙΣ θα ακολουθήσει

φαγοπότι με σουβλάκια μπύρες και αναψυκτικά και φυ-

σικά χορό από όλους με τα ηχητικά του Σάκη Μαργώνη.

Περιμένουμε τις συμμετοχές κάθε ηλικίας μικρούς και

μεγάλους.

OPΓANO EΠIKOINΩNIAΣ ΤΩΝ MEΛΩN TOY ΠOΛITIΣTIKOY & EΞΩPAΪΣTIKOY ΣYΛΛOΓOY TPOBATOY AΓPAΦΩN EYPYTANIAΣ

Xρόνος 31ος • Aρ. φύλ λου 128 • Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011 • Γραφεία: Μακρυγιάννη 2 Σχηματάρι Βοιωτίας Τ.Κ. 32009 • Τηλ: 6942201960, 22620 59854 • www.e-trovato.gr • e-mail: trobato1@yahoo.gr

O NOΣTAΛΓOΣ

Αγαπητοί χωριανοί, φίλες και φίλοι.

Σήμερα που οι καταστάσεις και οι

συνθήκες της ζωής μας, γίνονται όλο και

πιο δύσκολες, σήμερα που η οικονομι-

κή κρίση- κρίση θεσμών, γίνεται όλο και

πιο έντονη για όλους μας, είναι ανάγκη

περισσότερο από κάθε άλλη φορά να

κρατήσουμε τουλάχιστον στην καρδιά

μας, τα ήθη και τα έθιμά μας, τις παρα-

δόσεις μας ,τον Πολιτισμό. Η παγκο-

σμιοποίηση μας έχει αλλάξει, μας έχει

αλλοιώσει.

Εμείς ως Σαρακατσαναίοι, έχουμε

χρέος να διατηρήσουμε τις παραδόσεις

και να τις μεταλαμπαδεύσουμε στα παι-

διά και στα εγγόνια μας.

Όπως βλέπουμε , τα χωριά των γο-

νιών και των παππούδων μας, γενικό-

τερα των προγόνων μας, σιγά-σιγά

συρρικνώνονται. Η πολιτεία τα εγκα-

ταλείπει στο όνομα του «Καλλικράτη»

και της οικονομικής κρίσης .Οι διαχει-

ριστές βλέπουν τις ανθρώπινες οντό-

τητες μόνο ως «οικονομικό μέγεθος».

Οι θυσίες των προγόνων μας, όπου

δίνουν το στίγμα μας στην σημερινή

εποχή, και αυτές συνίσταται στην δια-

τήρηση και στην συνέχιση των παρα-

δόσεων μας ,δείχνουν να πάνε χαμένες.

Για μας τους Σαρακατσάνους αυτές

οι θυσίες και οι προσπάθειες των προ-

γόνων μας πρέπει να είναι η «πυξίδα»

μας. Πρέπει με κάθε τρόπο, με κάθε

μέσο να μεταλαμπαδεύσουμε τον πο-

λιτισμό

στις επόμενες γενιές . Αυτή θα είναι

η «ασπίδα» τους.

Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΚΑΙ ΙΣΧΥΡΟΣ κρί-

κος, (εκτός από την οικογένειά μας και

για τον καθένα ξεχωριστά), ήταν, είναι

και θα είναι, ο Πολιτιστικός Σύλλογος.

Παρατηρώντας τους Πολιτιστικούς

Συλλόγους που ιδρύθηκαν στο εξωτε-

ρικό από Έλληνες μετανάστες , με τι

αγάπη και ενδιαφέρον προσπαθούν να

κρατήσουν ζωντανά τα ήθη και τα έθι-

μα

του τόπου μας. Προσπαθούν να τα

μεταδώσουν στις νεότερες γενιές.

Υποτίθεται ότι ζουν μακριά από την

πατρίδα τους και η αγάπη για τον τόπο

τους πολλαπλασιάζεται.

Η αγάπη για το χωριό που γεννή-

θηκαν γίνεται πιο μεγάλη και πιο δυνα-

τή, με αποτέλεσμα να υπάρχουν ισχυ-

ροί και δυνατοί κρίκοι επικοινωνίας.

Όμως και εμείς που ζούμε στην Ελ-

λάδα, είμαστε οι περισσότεροι τουλά-

χιστον από μας,εσωτερικοί μετανά-

στες, γιατί οι γονείς μας, οι παππούδες

μας, έφυγαν από τον τόπο τους για να

αναζητήσουν καλύτερη τύχη ,να ζήσουν

τις οικογένειές τους.

Και εδώ οι Πολιτιστικοί Σύλλογοι

έχουν να επιδείξουν τεράστιο έργο, με

τις διάφορες εκδηλώσεις που διοργα-

νώνουν, με τις τοπικές εφημερίδες και

περιοδικά, με βιβλία που γράφουν την

ιστορία του τόπου και της καταγωγής

Κωδικός: 74735262

ΤΕΛΟΣ ΕΠΟΧΗΣ-ΑΛΛΑΓΗ ΣΚΥΤΑΛΗΣ ή ΠΑΡΑΛΑΒΗ ΣΚΥΤΑΛΗΣ

Συνέχεια στη σελ. 2

Το Σάββατο 6 Αυγούστου θα πραγματοποιηθεί το ετή-

σιο αντάμωμα του Συλλόγου μας στην τεράστια πλατεία

του πανέμορφου χωριού μας. Μέσα από αυτούς τους δύ-

σκολους καιρούς είναι η καλύτερη εποχή να περάσου-

με μια όμορφη Τροβατιανή βραδιά γεμάτη γλέντι και

χορό. Κοντά μας φέτος θα είναι και πάλι ο Σαρακατσά-

νος τραγουδιστής Γιάννης Γκόβαρης με την ορχήστρα

του και φυσικά όπως πάντα ο συγχωριανός μας ΑλέκοςΚάλλης. Σας περιμένουμε όλους να χορέψουμε και να

γλεντήσουμε ως το πρωί στο πλακόστρωτο αλλά και στην

φωταγωγημένη πλέον πλατεία μας. Η ορχήστρα είναι Δω-

ρεάν προσφορά του Συλλόγου.

Όποιος επιθυμεί να συμμετέχει στο χορευτικό του

Συλλόγου να επικοινωνήσει με τα μέλη του Συλλόγου

έως τις 20 Ιουλίου 2011. Το Δ.Σ.

ΤΟ ΤΡΟΒΑΤΙΑΝΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ

ΤΟ ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ

τους, αλλά και με την ηλεκτρονική

τεχνολογία, μέσα από ιστοσελίδες

ενώνουν όλους τους χωριανούς

και όλες τις οικογένειες, είτε ζουν

στην Ελλάδα ,είτε στο εξωτερικό.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Τρο-

βάτου, όπως και κάθε Σύλλογος, εί-

ναι μια «ιδέα». Έχει ζωή 31 χρόνια

και έχει επιτελέσει μεγάλο έργο,

υλικό, πνευματικό και ηθικό. Σε

όλα αυτά τα χρόνια όλοι μας έχου-

με βάλει από ένα λιθαράκι, ώστε να

διατηρηθεί και αναπτυχθεί ,να προ-

σελκύει και τις νεότερες γενιές.

Τα πρόσωπα που εκλέγονται

στο Δ. Σ. του Συλλόγου ,μέσα από

τις διαδικασίες εκλογής,από τους

Τροβατιανούς πρέπει να ανανεώ-

νονται.

Η κούρσα της πολιτιστικής ανά-

πτυξης μοιάζει με τον αγώνα δρό-

μου της σκυταλοδρομίας. Ο στόχος

της πολιτισμικής και πολιτιστικής

ανάτασης είναι εφικτός ,μόνο με

την προγραμματισμένη προσέγγι-

ση των διαφόρων θεμάτων. Με

άλλα λόγια να επιλεγεί ο σωστός

«χρόνος».

Η ανανέωση της σύνθεσης στο

Δ.Σ του Συλλόγου είναι επιβεβλη-

μένη. Η μίξη νέων προσώπων με

την συνύπαρξη των παλαιών, δημι-

ουργούν τις ιδανικές συνθήκες για

την προοπτική ανάπτυξης και δι-

εύρυνσης των δραστηριοτήτων του

Συλλόγου.

Φέτος στις 7 Αυγούστου 2011,

μια μέρα μετά το Αντάμωμα, θα διε-

ξαχθούν οι εκλογές για την ανά-

δειξη νέου Δ. Σ. του Πολιτιστικού

Συλλόγου. Πρέπει όλοι εμείς οι

Τροβατιανοί να προσπαθήσουμε

ώστε ο Σύλλογός μας να διατηρη-

θεί και να πάει πιο ψηλά.

Το Δ.Σ. του Πολιτιστικού Συλ-

λόγου , προσπάθησε για κάτι κα-

λύτερο, ώστε να έρθει κοντά στο

χωριό η νεολαία μας. Όμως πρέπει

να ανανεωθεί. Είναι ανάγκη να

ανανεωθεί. Τα πρόσωπα έρχονται

και παρέρχονται. Ο Σύλλογος θα

πρέπει να παραμείνει δυνατός και

στην υψηλότερη θέση που του αξί-

ζει.

Το απερχόμενο Δ. Σ. του Συλ-

λόγου θέλει να ευχαριστήσει θερ-

μά όλους τους Τροβατιανούς και

φίλους για την αμέριστη βοήθεια

και συμπαράσταση όλα αυτά τα

χρόνια. Δεν θα βάλει υποψηφιό-

τητα στις εκλογές που έρχονται και

παροτρύνει να βάλουν υποψηφιό-

τητα για να εκλεγούν νέοι άνθρω-

ποι. Εμείς με την εμπειρία μας

αλλά και όλοι οι χωριανοί με την

αγάπη τους προς τον Σύλλογο, να

τους βοηθήσουμε να πάμε ακόμη

πιο μπροστά.

Ένας δυνατός Σύλλογος , ένας

δυνατός κρίκος είναι καλό για

όλους μας.

ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΟΛΟΥΣ ΑΝΑΓΚΗ

Αγαπητοί μου χωριανοί

Είμαι ο «ΝΟΣΤΑΛΓΟ ΣΑΣ»

Εγώ που κάθε τρίμηνο

Μπαίνω στο σπιτικό σας

Έχω καρδιά έχω ψυχή

Κι ας είμαι εφημερίδα

Μου στέλνετε τις γνώμες σας

Σας στέλνω την ελπίδα

Πιστεύω ότι με έχετε

Μέσα εις την ψυχή σας

Γι’ αυτό κι εγώ τι σας ζητώ:

Μόνο την συνδρομή σας.

Τα έξοδα είναι πολλά

Και το κοινό μεγάλο

Κι αν δεν με βοηθήσετε

Δεν θα αντέξω άλλο.

Μόνο σε σας στηρίζομαι

Και πρέπει να συνεχίσω

Και το Τροβατιανό κοινό

Με ελπίδες να γεμίσω.

Αγαπητοί συγχωριανοί,

Οι εποχές που διανύουμε είναι

δύσκολες.

Για να συνεχίσουμε να εκδί-

δουμε την εφημερίδα μας πρέπει

να υπάρχουν και τα αντίστοιχα

έσοδα απ’ τις συνδρομές.

Γι’ αυτό όσοι θέλετε να πλη-

ρώσετε τη συνδρομή σας, υπάρχει

λογαριασμός στο όνομα του Πο-

λιτιστικού Συλλόγου Τροβάτου

στην τράπεζα EUROBANK με

αριθμό: 0026-0146-73-0101584374

Όσοι δεν διευκολύνεστε να

βάλετε χρήματα δια μέσου της

τράπεζας παρακαλούμε πολύ να

επικοινωνήσετε με τον ταμία του

Συλλόγου ή με οποιοδήποτε μέ-

λος του Δ.Σ. Στη δεύτερη σελίδα

της εφημερίδας «ΝΟΣΤΑΛΓΟΣ»

υπάρχουν όλες οι πληροφορίες

που χρειάζεστε για να επικοινω-

νήσετε με τα μάλη του Συλλόγου.

Επισκεφτήτε την ιστοσελίδα

του πανέμορφου χωριού μας στην

διεύθυνση:

www.e-trovato.gr και στείλτε

μας τα μηνύματα σας.

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος στη-

ρίζεται μόνο στη συνδρομή σας.

2 O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011

Έστειλες τη συνδρομή σου;

Συνέχεια από την σελ. 1

O NO ΣTAΛ ΓOΣ Ιδιοκτησία: Πολιτιστικός

& Εξωραϊστικός Σύλλογος Τροβάτου Αγράφων

Eυ ρυ τα νίας.Α.Φ.Μ.: 099063177

Δ.Ο.Υ.: Ν. ΦιλαδέλφειαςEκδότης - Διε υ θυ ντής

Κουτσολάμπρος Παναγιώτης

Μακρυγιάννη 2 Σχηματάρι Βοιωτίας

Τ.Κ. 32009 Επιμέλεια ύλης:

Το Δ.Σ. του Συλλόγου Επι τα γές - Συν δρο μές:

Γιώργος Αβράμπος ταμίας του Συλλόγου

Χατζηδούρου Τέρμα Θήβα Τ. Κ. 32200 Τηλ.: 22620-24201 Κιν. 6976760055

e-mail: trobato2@otenet.gr Ετή σιες συν δρο μές Eσω τε ρι κού 10 EEξω τε ρι κού 20 E

Λογαριασμός Συλλόγου Eurobank:

0026-0146-73-0101584374 Ηλεκτρονική Σχεδίαση

Εντύπου Εκδόσεις - Γραφικές τέχνες

Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον

Τηλ-Fax: 210 - 2619003 e-mail: karpouzi@otenet.gr

ΤΕΛΟΣ ΕΠΟΧΗΣ-ΑΛΛΑΓΗ ΣΚΥΤΑΛΗΣ

ή ΠΑΡΑΛΑΒΗ ΣΚΥΤΑΛΗΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο Σύλλογος Απανταχού Τριδενδριωτών Ευρυτανίας

Θα πραγματοποίηση το καλοκαιρινό Αντάμωμα στο

Τρίδενδρο Αγράφων Ευρυτανίας την 20η Ιουλίου 2011

Ανήμερα της γιορτής του Προφήτη Ηλία στο χώρο της Εκκλη-

σίας του Προφήτη Ηλία με φαγητό της αρεσκείας σας και ζωντανή

παραδοσιακή μουσική δωρεάν προσφορά του συλλόγου

Με εκτίμηση, το Δ.Σ.του Συλλόγου

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Ο Σύλλογος Δενδριωτών ανακοινώνει, στις 30 Ιουλίου 2011, πα-

νηγύρι στον Δένδρο στον Άγιο Αντώνιο. Ημέρα Σάββατο και ώρα

8.30 μ.μ.μέγας εσπερινός με αρτοκλασία. Στη συνέχεια ακολουθεί

γλέντι με την ορχήστρα του Αλέκου Κάλλη και με ντόπια κρέατα. Η

ορχήστρα είναι δωρεάν. Την Κυριακή πρωί θα γίνει η Θεία λειτουρ-

γία

Με εκτίμηση, το Δ.Σ.του Συλλόγου

ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Παρακαλούμε θερμά τους χωριανούς μας, όταν έχουν κάποιο κοι-

νωνικό γεγονός (βάπτιση, γάμο επιτυχία κ.λ.π.) να ενημερώνουν κά-

ποιο από τα μέλη του Δ.Σ. ή να το στέλνουν στην ηλεκτρονική δι-

εύθυνση του Πολιτιστικού Συλλόγου info@e-trovato.gr προκειμένου

να το δημοσιεύουμε στην εφημερίδα «ΝΟΣΤΑΛΓΟΣ»

O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ 3Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011

ΤΡΟΒΑΤΟ: ΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΤΩΝ ΑΓΡΑΦΩΝ(Γράφει ο Τσεργογιάννης Θεόδωρος Πρώην δάσκαλος Τροβάτου)

Σκοπός αυτών που γράφω σή-μερα, δεν είναι μόνο η τέρψητων αναγνωστών, με την πα-

ράθεση μιας συλλογής, από τα εί-δωλα της ομορφιάς ενός τόπου.Ούτε αποτελούν οι σκέψεις μου αυ-τές μια καταγραφή των φυσικών ήπολιτιστικών μνημείων ενός τόπου.Μάλλον είναι μια αισθητική προσέγ-γιση αυτού του τόπου,που κατά τηνγνώμη μου αποτελεί την ψυχή τηςπεριοχής, είναι το μπαλκόνι ομορ-φιάς των Αγράφων και «ευελπιστώ»ότι ίσως συνδαυλίσω κι εγώ λιγάκι τοενδιαφέρον των αρμοδίων, για τηνανάδειξη και προβολή με κάθε μέσοντης περιοχής αυτής προκαλώντας τοεπισκεπτικό ενδιαφέρον, με όλα ταευεργετικά επακόλουθα.

Η περιοχή πιστεύω ότι είναι, έναςεπενδυτικός παράδεισος με απεριό-ριστες αναπτυξιακές προοπτικές.

Είναι «κρίμα» πραγματικά έναςτέτοιος τόπος, ένα τόσο όμορφοΤΡΟΒΑΤΟ που δεν έχει να ζηλέψει τί-ποτα από τα Ελβετικά τοπία να μένειακόμη χωρίς ασφαλτόδρομο. Έχουνβέβαια ξεκινήσει τελευταία μερικέςεργασίες ασφαλτόστρωσης, αλλάκάποτε πρέπει να ολοκληρωθούν γιανα χαρούμε ένα ΤΡΟΒΑΤΟ όμορφοασφαλτοστρωμένο.

Είχα την τύχη να ζήσω στον τόποαυτό, πολλά χρόνια και να βιώνω ακό-μα (έπειτα από τόσα χρόνια) τηνάφθαστη ομορφιά του. Δέθηκα μαζίτου, ίσως γιατί εκεί στο Τροβάτοπρωτοδιορίστικα, ίσως γιατί εκεί γνώ-ρισα την σύζυγο μου, ίσως ……ίσως……

Πολλές φορές έτυχε να βρεθώανάμεσα σε πεισματάρηδες Τροβα-τιάνους κάποιας ηλικίας, που πάνωστην συνομιλία τους θέ λουν όλοι τηνπεριοχή των Αγράφων να είναι δικήτους.

Ας μου επιτρέψουν οι συμπαθέ-στατοι φίλοι μου, να κάνω μια διευ-κρίνιση, γνωστή μεν, αλλά έτσι γιαεπανάληψη…..

Τα Άγραφα είναι γεωγραφική πε-ριοχή 2.600 τ.χλμ. και αποτελεί προ-έκταση της Νότιας Πίνδου.

Η μεγαλύτερη κατευθείαν από-σταση από Βορ. πρός Νότο είναι 60χιλ. και από Δυτ. προς Ανατ. 75 χιλ.

Το τμήμα της περιοχής των Αγρά-φων που βρίσκεται στο Νομό Ευρυ-τανίας ονομάζεται Ευρυτανικά Άγρα-φα, ενώ αυτό το τμήμα της περιοχήςπου βρίσκεται στο Νομό Καρδίτσαςονομάζεται Θεσσαλικά Άγραφα.

Οι κάτοικοι της είναι διασκορπι-σμένοι σε 126 χωριά. Ένα από τα χω-ριά αυτά, είναι και το Τροβάτο.

Τα Άγραφα ουσιαστικά είναι ένασύνολο ορεινών όγκων με ψηλότερηκορυφή τον Τυμφρηστό ή Βελού-χι(2.315 μ), ακολουθούν οι κορυφέςΚαράβα (2.184 μ), Ντελιδίμι (2.163 μ),Άγραφα ή Βουτσικάκι (2.154 μ), Κα-λόγηρος (2.043 μ), Φτέρη (2028 μ),Καράβα (1863 μ) κ.λ.π.

Τα Άγραφα τα διασχίζουν δύο πο-ταμοί ο Μέγδοβας (ή Ταυρωπός) τουοποίου ο άνω ρους έχει πλέον εκτρα-πεί με τεχνητή λίμνη και τα νερά τουδιοχετεύονται στην πεδιάδα Καρδί-τσας, και ο Αγραφιώτης.

Φυσικά περιοχή οχυρή, αποτέλε-σε θαυμάσιο καταφύγιο και ασφαλέςορμητήριο των αγωνιστών του 1821.Εδώ αναδείχθηκαν μορφές Αρματο-λών με σπουδαιότερους τους τον Κα-τσαντώνη και τον Καραϊσκάκη .

Η περιοχή Αγράφων, κατά τουςΒυζαντινούς χρόνους φαίνεται ότιείχε φορολογική απαλλαγή και προ-νόμια Αυτονομίας και Αυτοδιοίκη-σης. Στο γεγονός αυτό αποδίδουνπολλοί την ονομασία Άγραφα.

Από τον 170 αιώνα, με πρωτο-βουλία φωτισμένων ανθρώπων λαϊ-κών και κληρικών όπως (ο Ευγένιοςο Αιτωλός, Αναστάσιος ο Γόρδιος, οΣέργιος Μακραίος και άλλοι), άρχισαννα ιδρύονται ανώτερες και κατώτερεςσχολές, οι οποίες εξελίχθηκαν σεκέντρα παιδείας και φυτώρια διδα-σκάλων του γένους. Κατά την ίδια πε-ρίοδο τα 22 μοναστήρια της περιοχήςέγιναν κέντρα παιδείας. Ο τόποςγνώρισε αξιόλογη άνθιση στην θρη-σκευτική ζωγραφική.

Ένα χωριό των Αγράφων είναι καιτο ΤΡΟΒΑΤΟ.

Τόπος άγνωστος στους πολ-λούς,ξαφνιάζει τον ανυποψίαστοεπισκέπτη, που βλέπει να ξεδιπλώ-νεται μπροστά του,ένα ορεινό βασί-λειο, πρωτόγνωρης ομορφιάς. Άγριαφύση, μοναδική ως προς το κάλλοςτης, την ποικιλομορφία και την σπα-νιότητα της ομορφιάς της.

Ένας «απίθανος κόσμος». Αλήθεια όποιος γνωρίσει έστω και

για λίγο, αυτόν τον μαγικό τόπο, δεν

μπορεί παρά να συμφωνήσει με τονχαρακτηρισμό.

Τόπος μακριά από κάθε πολυάν-θρωπη κοινωνία.

Μακριά από αστικά κέντρα.Βουνά πρωτόγνωρα, αρμονικά

δεμένα με την φύση, μαρτυρούν τηνομορφιά και τη λάμψη ενός θαυμα-στού τοπίου.

Βουνά αμέτρητα, βουνά πελώριαμεγαλοπρεπή, πολύμορφα, που τοκαθένα περηφανεύεται για δικό τουλογαριασμό, χαίρεται τη δική τουομορφιά, ονειρεύεται τους δικούς τουθρύλους. (ΝΙΑΛΑ-ΝΤΕΛΙΔΙΜΗ-ΑΦΟ-ΡΙΣΜΕΜΗ) σε παρασύρουν με τούψος τους, με την αρμονική διάταξητων όγκων τους και σε αναγκάζουννα ξεχάσεις………και ν’ αράξεις σεμια οποιαδήποτε κορυφή τους και ν’απολαύσεις την πράσινη πλημμύραπου ξεχύνεται μπροστά σου.

Ν’ απολαύσεις την ομορφιά τηςαγριοζωής, με την αρχέγονη γοητείατης και την οργιαστική βλάστησήτης.

Προσκυνήτρα ας φτερουγίσει ηψυχή σου, με όση αγάπη απομένειακόμα μέσα της και με τη θέρμη τηςκαρδιάς σου, οδηγό, σκύψε για ν’ακούσεις το σφυγμό της Ζωής, πουκυλάει εδώ πάνω, ν’ ακούσεις τονρυθμό και την ανάσα της Φύσης.

Άφησε τον εαυτό σου, κοντά στημάνα φύση και τότε μονάχα θα μπο-ρέσεις να πλησιάσεις και τον άν-θρωπο που ζει και κινείται εδώ πάνωστην ήρεμη ζωή και τα ειδυλλιακάχωριά.

Μη ζητήσεις να συμβουλευτείςκάποιο χάρτη. Αν θέλεις να φθάσειςίσαμε εδώ πάνω στο Τροβάτο, αςαναρριχηθεί πρώτα η σκέψη σου,ταξιδεύτρα και ας αγκαλιάσει τηνάγνωστη τούτη γωνιά.

6 Αυγούστου 2011 ημέρα Σάβ-βατο στο Αντάμωμα των Τροβατια-νών, άφησε ……την ταξιδεύτρα σκέ-ψη σου …….να ξεκουραστεί ……καιμε το αυτοκίνητο σου, έλα στο Τρο-βάτο να χορέψουμε.

Ευχαριστώ

Οι πιστοί ανέκαθεν επικαλούνταν τη με-σιτεία της Παναγίας, γιατί τη θεωρούσαν ιδι-αίτερα στοργική και συμπονετική. Ήταν τοστήριγμα, η ελπίδα και η απαντοχή τους καισ’ αυτήν κατέφευγαν για τον πόνο τους,αλλά και για το φόβο του κακού και του θα-νάτου. Γι’ αυτό και της απέδωσαν πολλάυμνητικά επίθετα και υμνητικές φράσεις,όπως Παντάνασσα, Πανάχραντη, Δέσποινα,Θεοτόκο, Θεοτίμητη, Καταφυγή, Πανίλεη,Παυσίπονη, Πονολύτρια, Πλατυτέρα, Άχραν-τη, Αμόλυντη, Κεχαριτωμένη, Ρόδο Αμά-ραντο, Ρόδο θείο, Βασίλισσα των Ουρανών,Δρόσο Ουρανία, Θεοδόχο Κιβωτό, Θεόβρυ-τη Πηγή, Λυχνία θείου Φέγγους, Φιλαν-θρωπίας Πέλαγος, Άξιον Εστί και πολλάάλλα. Της έκτισαν, επίσης, και ναούς και τηνονόμασαν μεταξύ άλλων και Γιάτρισσα, Ελεούσα,Σκέπη, Παμμακάριστο, Οδηγήτρια, Σωτήρα, Ευαγ-γελίστρια, Φανερωμένη, Γοργοεπήκοη, Γρηγο-ρούσα, Ζωοδόχο, Παρηγορήτισσα, καθώς και μεπολλές άλλες παρεμφερείς ονομασίες.

Ναός, όμως, της Αγίας Απάντας, που αποτελείπροσωνυμία της Παναγίας, υπάρχει μόνο στοΤροβάτο. Η ονομασία, μάλιστα, αυτή φανερώνει πε-ρίτρανα ότι ο λαός μας διαθέτει μεγάλη γλωσσο-πλαστική και ονοματοποιητική δύναμη. Και η δύ-ναμή του αυτή φανερώνεται ιδίως όταν είναι κυ-ριευμένος από συναισθήματα ευγνωμοσύνης γιατην αίσια έκβαση κάποιου προοιωνιζόμενου κακούσυμβάντος. Αυτό συνέβη και στην περίπτωση τηςκαθιέρωσης του Θεοτοκωνύμιου «Αγία Απάντα».

Αλλά ας πάρουμε τα γεγονότα από την αρχή: Στο ΒΔ μέρος του συνοικισμού των Αγίων Θε-

οδώρων (Απάνω Μαχαλά) βρίσκεται ναΐσκος αφιε-ρωμένος στην Αγία Απάντα, ονομασία που απο-τελεί προσωνύμιο της Παναγίας, που της αποδό-θηκε από τους Τροβατιανούς, όταν τους έσωσε απόβέβαιη καταστροφή. Ο σημερινός ναΐσκος είναι τωνμέσων του 20ου αιώνα και είναι κτισμένος πάνωσε ερείπια μιας παλαιότερης εκκλησίας που απότους Τροβατιανούς ονομαζόταν Αγία Απάντα (ή καιΑγιαπάντα).

Το παλαιότερο εκκλησάκι της Αγίας Απάνταςέχει την ιστορία του, που περισσότερο βασίζεταιστην παράδοση, το πολύτιμο αυτό θησαυροφυ-λάκιο του παρελθόντος. Λένε πως κάποια νύχτα,πριν πολλά χρόνια, μία μπάλα χιονιού, τεράστιωνδιαστάσεων, ξέκοψε από το βουνό, και πιο συγ-κεκριμένα από την Τσουκασιάκα, και ισοπέδωσε τονΑπάνω Μαχαλά. Έντρομοι οι κάτοικοι των άλλων

συνοικισμών έτρεξαν στον Απάνω Μαχαλά να δουντι έγινε και να βοηθήσουν τους συγχωριανούςτους. Δυστυχώς δεν είχε σωθεί κανείς άνθρωποςκαι κανένα ζώο. Το μόνο ζώο που είχε επιζήσειήταν ένας κόκορας που ακούστηκε να λαλεί απέ-ναντι από τον Απάνω Μαχαλά, στη θέση Κεραμί-δι. Εκεί φαίνεται ότι τον είχε μεταφέρει η μπάλατου χιονιού, χωρίς να μπορεί κάποιος να δώσει πει-στική εξήγηση πώς έγινε αυτό. Ο Μαχαλάς ξανα-χτίστηκε, αλλά οι κάτοικοι διατηρούσαν στη μνή-μη τους, μέσα από τις αφηγήσεις, τη βιβλική κα-ταστροφή που είχε υποστεί ο Μαχαλάς τους.

Έπειτα από πολλά χρόνια, κάποια μέρα ενόςχειμώνα, που είχε πέσει πολύ χιόνι στο Τροβάτο,οι χωριανοί άκουσαν μια βοή τρομακτική και όλοι,έντρομοι, βγήκαν από τα σπίτια τους και, στρέ-φοντας τα μάτια τους προς το μέρος από το οποίοερχόταν η τρομακτική βοή, είδαν να έχει ξεκόψειαπό την Τσουκασιάκα τεράστια μπάλα χιονιού, ναμετασχηματίζεται πολύ γρήγορα σε μια τεράστιαχιονοστιβάδα και να κατευθύνεται προς το συ-νοικισμό των Αγίων Θεοδώρων. Τρόμαξαν οι κά-τοικοι και άρχισαν να προσεύχονται και να βγάζουνφωνές απόγνωσης, γιατί έβλεπαν ότι το κακό ήταναναπόφευκτο. Την ώρα όμως εκείνη, που η τερά-στια χιονοστιβάδα πλησίαζε στο συνοικισμό και ηκαταστροφή του φαινόταν βέβαιη, είδαν έκπληκτοιστο επάνω μέρος του συνοικισμού μια γυναίκα νασηκώνει τα χέρια της και να σταματά την τεράστιαχιονοστιβάδα, λίγο πριν μπει στο χωριό και το ισο-πεδώσει. Οι κάτοικοι κατάπληκτοι για την απρό-σμενη σωτηρία τους απέδωσαν το θαύμα στην Πα-ναγία, που στην πιο κρίσιμη στιγμή στάθηκε εκείστην άκρη του χωριού και τους προστάτευσε, τουςέσωσε από την καταστροφή, «απάντησε» το κακόκαι γι’ αυτό την επονόμασαν Παναγία Απάντα.

Στο μέρος εκείνο έκτισαν ένα εκκλησάκι πουοι χωριανοί το αφιέρωσαν στην Αγία Απάντα. Η

λαϊκή επονομασία Αγία Απάντα ερμηνεύεταιως Προστάτιδα, Σωτήρα (αρχ. Σώτειρα), και οιντόπιοι, βέβαια, με τη λέξη αυτή εννοούσαντην Παναγία. Στην περιοχή μας το ρήμααπαντάω–απαντώ, από το οποίο παράγεται ηλέξη Απάντα, χρησιμοποιείται μεν με την έν-νοια του δίνω απάντηση, αποκρίνομαι, συ-ναντώ, ανταμώνω, αλλά και στην τοπική μαςδιάλεκτο, στην ντοπιολαλιά μας, χρησιμο-ποιείται και με την έννοια του προστατεύω,διαφυλάσσω, εμποδίζω, απομακρύνω.

Στο μέρος αυτό, όπου ήταν – κατά την πα-ράδοση – ο πρώτος ναός της Αγίας Απάντας,κτίστηκε στα μέσα του 20ου αιώνα το σημε-ρινό μικρό εκκλησάκι αφιερωμένο και πάλιστην Αγία Απάντα, ονομασία, που, όπως προ-ανέφερα, αποτελεί προσωνυμία της Παναγίας.

Το ταπεινό αυτό εκκλησάκι της Αγίας Απάντας δια-τηρεί στη μνήμη των Τροβατιανών τον απόηχο τηςπαράδοσης και στέκεται εκεί αδιάψευστος μάρ-τυρας του θαύματος και της σωτηρίας του ΑπάνωΜαχαλά (Αγίων Θεοδώρων) από την Αγία Απάντα(Παναγία), πριν από δύο και πλέον αιώνες. Μερι-κοί, μάλιστα, χωριανοί, κατά καιρούς, μιλώντας γιατο ναΐσκο της Αγίας Απάντας, τον συνέχεαν μετους Άγιους Πάντες. Επρόκειτο, βέβαια, για ακου-στική σύγχυση ή παραφθορά της λέξης Αγια–Απάν-τα, που επήλθε με την πάροδο του χρόνου.

Ο ανώνυμος λαός έχει το δικό του τρόπο σκέ-ψης και το δικό του τρόπο έκφρασης, που δεν υπα-κούει σε κανόνες και θεωρίες που φτιάχνονται σεγραφεία διανοουμένων και υπαγορεύονται απόσπουδασμένους. Ο λαός μιλάει με την ψυχή τουκαι την καρδιά του και εκφράζει τις σκέψεις και τασυναισθήματά του αυθόρμητα, απλά και ανεπιτή-δευτα. Αυτό συνέβη και στην περίπτωση τηςΑγίας Απάντας του Τροβάτου. Ο γλωσσοπλάστηςΤροβατιανός λαός πρόσθεσε στις πάμπολλες μίαακόμη προσωνυμία της Παναγίας, που δεν τη βρί-σκουμε πουθενά αλλού, παρά μόνο στο Τροβάτο.

4 O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011

Η ΑΓΙΑ ΑΠΑΝΤΑ ΤΡΟΒΑΤΟΥ(Ιστορία, Παράδοση, Πίστη)

Γράφει ο Παναγιώτης Β. Σαλαγιάννης

ΣΑΛΤΗΣ Γ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

Κτισίματα - Σοβατίσματα

Τοποθέτηση πλακιδίων

ΣΧΗΜΑΤΑΡΙ - ΤΡΟΒΑΤΟ

• Τηλ: 6972229648

O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ 5Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011

Διαβάστε τι αποκαλύπτουν οι έρευνες και αποφασίστε αν θα είστε γελαστοί, περισσότερο γελαστοί ή κατσούφηδες.

Δική σας η επιλογή.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΒΡΑΜΠΟΣ

ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ

ΜΠΕΤΑ - ΚΤΙΣΙΜΑΤΑ ΘΗΒΑ

Τηλ: 22620 25903 Κιν: 6976766868

Ανεβάζει με φυσικό τρόπο τη διάθεση, προ-λαμβάνει τις ασθένειες, ενισχύει το ανοσοποιητι-κό σύστημα, βελτιώνει το καρδιαγγειακό σύστημα,καίει θερμίδες, γυμνάζει και αυξάνει τη μακροζωία. 

Όλες αυτές οι ιδιότητες δεν συγκεντρώνονταισε κάποιο μαγικό φίλτρο, αλλά στην ικανότητά μαςνα γελάμε...

1. Τα μωρά δεν γελούν παρά μόνο αφού συμ-πληρώσουν 3 μήνες ζωής.

2. Όταν γελάμε, ο αέρας που εκπνέουμε, φεύ-γει από τους πνεύμονες με ταχύτητα 96 χλμ/ώρα.

3. Χρησιμοποιούμε 17 μυς του προσώπου μαςγια να γελάσουμε και 47 για να κατσουφιάσουμε.

4. Οι χαρούμενοι άνθρωποι έχουν 40% μει-ωμένο κίνδυνο για καρδιοπάθεια συγκριτικά με τουςαπαισιόδοξους.

5. 17 λεπτά γέλιου την ημέρα, αυξάνουν τοπροσδόκιμο ζωής σας κατά μία ημέρα.

6. Ένα 6χρονο παιδί γελά κατά μέσο όρο 300φορές την ημέρα. Ένας ενήλικος γελά μόλις 15 φο-ρές την ημέρα.

7. Οι χαμογελαστοί σερβιτόροι παίρνουν 50%περισσότερα φιλοδωρήματα από τους αγέλα-στους συναδέλφους τους.

8. Ένα καλό γέλιο μπορεί να διαρκέσει μία ώρα.9. Οι περισσότεροι γελαστοί άνθρωποι ζουν

στην Κούβα και τη Βραζιλία. Στον αντίποδα βρί-σκονται οι κάτοικοι των σκανδιναβικών χωρών.

10. Οι επιστήμονες έχουν καταγράψει 18 είδηχαμόγελου.

11. Πρέπει να χαμογελάσετε περίπου 250.000φορές για να κάνετε μία ρυτίδα.

12. Το να γελάσετε 100 φορές ισοδυναμεί μετο να κάνετε 10-15 λεπτά ποδήλατο.

13. 15 λεπτά γέλιου έχουν τα ίδια οφέλη με 2

ώρες ύπνου.14. Σύμφωνα με έρευνα του Γερμανού ψυχο-

λόγου, Dr. Michael Titze, τη δεκαετία του ‘50, οι άν-θρωποι γελούσαν κατά μέσο όρο 18 λεπτά την ημέ-ρα. Σήμερα, είναι 4-6 λεπτά την ημέρα.

15. Έρευνα του Πανεπιστημίου Vanderbilt δια-πίστωσε ότι με το γέλιο καίμε λίγο παραπάνω απόμία θερμίδα ανά λεπτό.

16. Το γέλιο ακούγεται το ίδιο σε όλους τουςπολιτισμούς και όλες τις κουλτούρες, με τους επι-στήμονες να πιστεύουν ότι το γέλιο συνέβαλε στηνενίσχυση των δεσμών μεταξύ των προγόνων μας.Ο ήχος του γέλιου είναι τόσο κοινός και οικείος,που είναι αναγνωρίσιμος ακόμη και αν παιχτεί ανά-ποδα στο μαγνητόφωνο.

17. Με το γέλιο ο εγκέφαλος απελευθερώνειτις βήτα-ενδορφίνες, τις φυσικές οπιούχες ουσίεςμε αναλγητική δράση.

18. Το γέλιο ρίχνει τα επίπεδα της κορτιζόλης,ενισχύοντας με αυτόν τον τρόπο το ανοσοποιητι-κό σύστημα και αποτρέποντας την εμφάνιση ασθε-νειών.

ΣΥΝΔΡΟΜΕΣΜαργώνης Θ. Αναστάσιος ......................30€Ντάλλης Γ. Δημήτριος ............................20€Μπαλάσκας Βασίλειος ..........................100€Αναστασίου Μαρία ..................................50€Σαλαγιάννης Δ. Λάμπρος ........................50€Παπαδόπουλος Η. Δημήτριος..................20€Καλογερομήτρος Ν. Κων/νος ................150€Καλογερομήτρος Ν. Δημήτριος ............150€Μαρία Μαστρογιανόπουλου ....................50€

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

-ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗΣτις 6 Αυγούστου 2011 στο Ετήσιο Αντάμω-μα των Τροβατιανών στην πανέμορφη πλατείατου χωριού μας, στο Τροβάτο, θα πραγματο-ποιηθεί για πρώτη φορά, η βράβευση των επι-τυχόντων στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, τουακαδημαϊκού έτους 2010-2011.Οι επιτυχόντες-βραβευθέντες είναι οι εξής:Γιόξας Δημήτριος του Κων/νου(γιός της Ειρήνης . Γ. Κουτσολάμπρου)(Ηλεκτρολογίας ΤΕΙ Λαμίας)Κάλλη Ειρήνη του Άγγελου(Νοσηλευτική Τ.Ε.Ι. Ιωαννίνων)Καπούλας Συμεών του Παύλου(γιός της Βασιλικής .Α.Κάλλη)(Εκπαιδευτικών Ηλεκτρολογίας ΑΣΠΑΙΤΕΑθήνας)Κόκκαλης Φώτιος του Αριστείδη(Ηλεκτρολογίας ΤΕΙ Λάρισας)Μαργώνη Χριστίνα του Λάμπρου και Αλεξάν-δρας(Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Μετσόβιο Πολυ-τεχνείο Αθηνών)Μπακοδήμου Ευθυμία του Λάμπρου(Φιλοσοφικό Πάτρας)Σαλαγιάννης Δημοσθένης του Σπύρου(Μηχανικός Ηλεκτρονικών Υπολογιστών Πά-τρα)Σαλαγιάννης Κων/νος του Αθανασίου(Μηχανολόγων ΑεροναυπηγώνΜηχανικών Πάτρα)Τσατσαρώνης Δημήτριος του Ευαγγέλου(Ηλεκτρολογίας ΤΕΙ Λάρισας)Χρήστου Λαμπρινή του Παναγιώτη(κόρη της Σπυριδούλας Μαρκοβίτη)(Αγρονόμων & Τοπογράφων Μηχανικών Θεσ/νικής)

Το Δ.Σ του Πολιτιστικού Συλλόγου

«Όσα μύθια, τόσ’ αλήθεια»

Μέχρι σήμερα γνωρίζαμε ότι οι γονείς

πληρώνουν για τα παιδιά τους, ακόμα και

όταν αυτά ενηλικιωθούν. Η νεότερη νομοθεσία

όμως προβλέπει και το αντίθετο. Στα μέσα Φε-

βρουαρίου τα ΜΜΕ πρόβαλαν μια προτώγνω-

ρη απόφαση δικαστηρίου, που ανέτρεψε τους

ρόλλου, αφού καλεί το μοναδικό ενήλικο γιο

μιας οικογένειας να πληρώσει διατροφή στον

ανήμπορο και ανάπηρο πατέρα του.

Η περίπτωση αναφέρεται σε έναν 70χρονο

πατέρα που ζούσε μόνος και παραμελημένος

από τον γιό του. Ο πατέρας αναγκάστηκε να

βρεθεί αντίδικος με το ίδιο του το παιδί για να

εξασφαλίσει τα αναγκαία χρήματα για την επι-

βίωσή του. Έκανε λοιπόν αγωγή στον γιό του

και ζητούσε ένα ποσό ως διατροφή, διότι

όπως υποστήριξε η πενιχρή σύνταξή του δεν

επαρκούσε να καλύψει τις αναγκαίες δαπάνες

της διαβίωσής του, όπως τα έξοδα διαμονής,

τη διατροφή του, την αμοιβή της οικιακής βοη-

θού, καθώς και μέρος της ιατροφαρμακευτικής

περίθαλψης. Τελικά το δικαστήριο έκανε δεκτή

την αίτηση του πατέρα και υποχρέωσε το γιό

να του καταβάλει ένα ποσό ως μηνιαία δια-

τροφή.

Ακούγοντας αυτό, θυμήθηκα μια ιστορία

που διάβασα και την μεταφέρω κάπως δια-

σκευασμένη.

Ήταν κάποτε ένας άντρας ο οποίος αγω-

νίστηκε στην ζωή του, δημιούργησε οικογένεια,

απέκτησε έναν γιό, τον μεγάλωσε, τον σπού-

δασε και στο τέλος του άφησε την επιχείρησή

του και συνταξιοδοτήθηκε.

Τα χρόνια πέρασαν ο πατέρας γέρασε και

έχασε την γυναίκα του. Ο γιος παντρεύτηκε και

απέκτησε ένα αγόρι. Ο παπούς λοιπόν με τον

γιό του, την νύφη του και τον εγγον’ο του έμε-

ναν όλοι μαζί σε ένα μεγάλο σπίτι.

Με το πέρασμα του χρόνου ο παπούς απέ-

κτησε μια ιδιαίτερη σχέση με τον εγγονό, ο

οποίος του είχε μεγάλη αγάπη και αδυναμία.

Ο πατέρας είχε συνέχεια στο μυαλό του την

δουλειά και το πώς θα κάνει περισσότερα χρή-

ματα.

Όταν δε τύχαινε και αρρώσταινε ο παπούς

έδειχνε την ενόχλησή του για το χάσιμο χρό-

νο από την δουλειά του. Βέβαια δεν ήταν αμε-

λητέα και η συμβολή της νύφης προς αυτή την

κατεύθυνση. Σε κάθε περίπτωση δεν έχανε την

ευκαιρία να υπενθυμίζει στον σύζυγο ότι ο πα-

πούς δεν μπορεί να μένει άλλο μαζί τους και

ότι πρέπει να πάει σε γηροκομείο.

Πως όμως να πάρει μια τέτοια απόφαση ο

πατέρας που έβλεπε τον γιό του να έχει με-

γάλη αδυναμία στον παπού;

Με το πες-πές της συζύγου στο τέλος ο

γιος παίρνει την απόφαση να πάει τον γερο- πα-

τέρα του στο γηροκομείο και να απελευθερω-

θούν από το βάρος της φροντίδας.

Αφού τα κανόνισε όλα με το γηροκομείο

ένα βράδυ καλεί το 12χρονο γιό του και του

λέει:

Αποφασίσαμε με την μητέρα σου να πάμε

τον παού στο γηροκομείο. Όπως καταλαβαίνεις

ο παπούς γέρασε και δεν μπορούμε να τον

φροντίζουμε. Έχουμε την ζωή μας και τις δου-

λειές μας και ο χρόνος είναι χρήμα. Θα πρέπει

η ζωή μας να κυλά χωρίς εμπόδια. Κάτι πήγε

να αντιτάξει ο μικρός αλλά ο πατέρας του ήταν

απόλυτος και δεν σήκωνε αντιρρήσεις. Του ζή-

τησε δε επειδή την άλλη μέρα είχε δουλειά να

τον συνοδέψει με ταξί στο γηροκομείο.

Όλη την νύχτα ο εγγονός δεν μπόρεσε να

κοιμηθεί από τη στεναχώρια που θα αποχωρι-

ζόταν την άλλη μέρα τον παού του.

Το πρωί ο πατέρας του είχε βάλει σε μια

τσάντα τα λιγοστά πράγματα του παπού, του

έδωσε δε και μια κουβέρτα λέγοντάς του: πάρε

αυτή την κουβέρτα να τον σκεπάσεις γιατί κά-

νει

Κρύο. Το παιδί την πήρε αμίλητο , τύλιξε με

αυτήν τον παπού, τον έβαλε στο αμάξι και ξε-

κίνησαν.

Όταν έφτασαν στον προορισμό τους, βοή-

θησε τον παπού να βγεί απ’ το αμάξι και το

πήγε μέσα στο κτίριο.

Τον παρέλαβαν οι υπάλληλοι του γηροκο-

μείου και αφού τον αποχαιρέτησε με έναν κόμ-

πο στο λαιμό κατευθύνθηκε τρέχοντας προς

την έξοδο μη θέλοντας να κλάψει μπροστά του.

Βγήκε στο προαύλιο του γηροκομείου όπυ ξέ-

σπασε σε κλάματα.

Ξαφνικά του έρχεται μια ιδέα. Μπαίνει

πάλι στο γηροκομείο πλησιάζει τον παπού, και

αφού τον φιλάει στα ρυτιδιασμένα του μά-

γουλα, του βγάζει την κουβέρτα τη διπλάνει και

την παίρνει μαζί του. Γυρίζει στο σπίτι του και

περιμένει τον πατέρα του ο οποίος ήρθε νωρίς

το βράδυ. Ο πατέρας ρώτησε τον γιό του αν

όλα πήγαν καλά με τον παπού. Το παιδί του

είπε ότι έκανε ότι του ζήτησε και στη συνέχεια

του έδωσε την διπλωμένη κουβέρτα.

Ο πατέρας ξαφνιάστηκε και τον ρώτησε:

καλά την κουβέρτα γιατί την πήρες;

Το παιδί με σοβαρότητα του απάντησε: Κοί-

ταξε πατέρα, το σκέφτηκα και είδα πως έχεις

δίκιο. Τα πάντα είναι χρήμα. Σωστά φιλοσό-

φησες τη ζωή. Σε μερικά χρόνια θα σε δια-

δεχθώ στη δουλειά, θα κάνω δική μου οικογέ-

νεια, και δεν θα είναι δυνατόν να έχω εμπόδια

στη ζωή μου. Οπότε η κουβέρτα θα χρειαστεί

για να σε σκεπάσω την ώρα που θα σε πηγαί-

νω στο γηροκομείο. Γιατί να αγοράσω και-

νούρια αφού θα υπάρχει αυτή;

Ο πατέρας του τα έχασε, ένοιωσε ντροπή

πηγαίνει σε μια γωνιά και κλαίει γοερά.

Έπειτα από λίγο λέει στο γιό του: έχεις δίκο

αγόρι μου, θα ήθελα αύριο να πάμε μαζί να φέ-

ρουμε πίσω στο σπίτι τον παπού.

Το παιδί χαμογέλασε και ένα βαθύ αίσθη-

μα ικανοποίησης τον κατέκλυσε.

Την άλλη μέρα πήγαν πίσω και έφεραν τον

παπού στο σπίτι.

Όταν τον οδήγησε ο εγγονός πίσω στο δω-

μάτιό του, ο παπούς δάκρυσε. Με τρεμάμενη

φωνή ο παπούς τον ρώτησε πως τα κατάφερε;

Και ο εγγονός του απάντησε. Επειδή καλέ

μου παπού εδώ που είμαστε ήσουνα και εκεί

που είσαι θα ‘ρθουμε και φυσικά επειδή κανέ-

νας δεν πρέπει να ξεχνά ότι ποτέ δεν πρέπει

να κάνει αυτό που δεν θέλει να του κάνουν οι

άλλοι.

Μπορεί η παραπάνω ιστορία να μοιάζει με

μύθο, όμως πολλές φορές η απόσταση μετα-

ξύ μύθου και πραγματικότητας είναι πολύ μι-

κρή. «Όσα μύθια τόσ’ αλήθεια» λέει ο θυμό-

σοφος λαός μας.

Από την εφημερίδα Ζωγλοπίτικα χρονικά

6 O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011

Πατέρας, γιός και εγγονός

ΦΑΝΟΠΟΙΪΑ - ΒΑΦΕΣ ΦΟΥΡΝΟΥ

Α/ΦΟΙ ΤΣΑΤΣΑΡΩΝΗ ΕΛΑΙΩΝΑΣ ΘΗΒΩΝ

Τηλ: 22620 71945 6972071396

Μ. ΧΩΡΑΣ

O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ 7Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011

ΚΗΔΕΙΕΣ • Πέθανε στο Σχηματάρι και κηδεύτηκε

στο Άρμα Βοιωτίας ο Νικόλαος Καλογερο-μήτρος του Κων/νου

Η οικογένεια του θέλει να ευχαριστήσειθερμά όλους τους συγγενείς, χωριανούςκαι φίλους, που παρευρέθηκαν στην κηδείακαι στο 40ήμερο μνημόσυνο.

• Πέθανε στην Αλίαρτο Βοιωτίας ο Κώ-στας Καλογερογιάννης του Λάμπρου.

• Πέθανε στην Θήβα ο Αντρέας Καλογε-ράκης του Λάμπρου.

• Πεθανε στην Αμφιλοχία ο ιερομόναχος+ Κ++αλλίστρατος Καλογεράκης.Στους οικείους θερμά συλλυπητήρια.

ΓΑΜΟΙ• Παντρεύτηκαν στο Μουζάκι η Μαρία

Σάλτη του Λάμπρου με τον Κων/νο Αναστα-σίου.

• Παντρεύτηκαν στον Πειραιά η ΒούλαΚωνσταντινίδη (κόρη της Κωστούλας Καλο-γεράκη) με τον Άγγελο Δημαράκη.

• Η Σερμεντζελή Μαρία (κόρη της Δήμη-τρας Κάλλη του Σπυρίδωνος) παντρεύτηκετον Σωτήρη Κρανιώτη στο Νεοχώρι Μεσο-λογγίου στις 25 Ιουνίου 2011.

• Ο Σακελλάρης Στέλιος παντρεύτηκε μετην Μαρούλη Γλυκερία, κόρη Γιαννούλας Γε-ωργίου Σάλτη στις 2 Ιουλίου 2011 στο Μου-ζάκι Καρδίτσας.

Στους νεόνυμφους ευχόμαστε κάθε ευ-τυχία.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΧΩΜΑΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΤΑΒΕΡΝΑ - ΨΗΣΤΑΡΙΑ

ΚΟΥΤΣΟΛΑΜΠΡΟΣ

ΓΙΩΡΓΟΣ

Τροβάτο Ευρυτανίας

Τηλ: 24450 31805, 6974945254

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Στα πλαίσια της ενημέρωσης των χωριανών, από

την εκκλησιαστική επιτροπή, θα θέλαμε να σας ενη-

μερώσουμε σχετικά με την πορεία του έργου που

έχει ξεκινήσει εδώ και αρκετό καιρό.

Τελείωσε η ανακατασκευή του δαπέδου του Ιε-

ρού Ναού του Αγ. Δημητρίου και μετά τον καθα-

ρισμό του Τέμπλου, τοποθέτησης πόρτας ασφα-

λείας, αγοράστηκαν καρέκλες οι οποίες και το-

ποθετήθηκαν και μέχρι το τέλος Ιουνίου θα έχει το-

ποθετηθεί και το νέο Δεσποτικό Θα θέλαμε μέσα

από την καρδιά μας να ευχαριστήσουμε όλους

όσους βοήθησαν με οποιονδήποτε τρόπο (ηθικά και

υλικά) στην μέχρι τώρα πορεία του έργου.

Στόχος μας και πιστεύουμε ότι είναι στόχος

όλων των χωριανών μας είναι η εκκλησία του Αγ.

Δημητρίου να γίνει το καμάρι των Τροβατιανών και

όσων πιστών την επισκέπτονται.

Στο σημείο αυτό θα θέλαμε να ευχαριστήσου-

με ιδιαίτερα τις οικογένειες των Καλογερομήτρου

Κων/νου, Δημητρίου και Χρυσοστόμου για την δω-

ρεά που έκαναν στον Ιερό Ναό του Αγ. Δημητρί-

ου (πρόσφεραν το προσκυνητάρι για τον Τίμιο

Σταυρό αλλά και το προσκυνητάρι για την εικόνα

του Αγ. Δημητρίου ) είς μνήμη του πατέρα τους Νι-

κόλαο που έφυγε πρόσφατα από κοντά μας, καθώς

και για την προσφορά προς την εκκλησία των Αγ.

Θεοδώρων στην οποία πρόσφεραν τα στασίδια του

ναού πριν μερικά χρόνια.

Τα επόμενα βήματα για την εκκλησία του Αγ.

Δημητρίου είναι η συνέχιση του έργου ώστε η εί-

σοδος της εκκλησίας να γίνεται κανονικά από το

καμπαναριό.

Όποιος χωριανός –φίλος επιθυμεί να συνει-

σφέρει ή θέλει να κάνει κάποια δωρεά, παρακα-

λούμε να επικοινωνήσει με την εκκλησιαστική επι-

τροπή ώστε πραγματικά η προσφορά του να πιά-

σει τόπο και να είναι χρήσιμη.

Επειδή το έργο είναι μεγάλο έχει αρχίσει έρα-

νος και θα συνεχιστεί ώστε να μαζευτούν χρήματα

για την ολοκλήρωσή του.

Θα θέλαμε, παρόλο τις μεγάλες οικονομικές δυ-

σκολίες που βιώνουμε όλοι, να προσπαθήσουμε

όλοι μαζί και ο καθένας ξεχωριστά να βοηθήσου-

με στην ολοκλήρωση τούτης της μεγάλης προ-

σπάθειας.

Με τιμή η εκκλησιαστική επιτροπή Τροβάτου.

AYTOI ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ

Έφυγε πρόσφατα από

κοντά μας ο Νίκος Καλο-

γερομήτρος.

Ο χασάπης του Τρο-

βάτου, τον οποίο θα θυ-

μόμαστε πάντα.

Θα τον θυμόμαστε για

τον αδαμάντινο χαρακτή-

ρα του, αλλά και για τις φοβερές ατάκες

του. Δεν θα ξεχάσουμε ποτέ την φοβερή

ατάκα του…βγήκε βγήκε… βγήκε… που το’

λεγε σαν έβγαιναν οι λαχταριστοί μεζέδες

του κοκορέτσι, σπληνάντερο και έτρεχαν

όλοι οι χωριανοί για να πάρουν τους λα-

χταριστούς και πεντανόστιμους μεζέδες.

Οι οικογένειες του Καλογερομήτρου

Κων/νου, Δημητρίου και Χρυσοστόμου ευ-

χαριστούν τους συγγενείς και φίλους (Ευ-

σταθίου Δημήτριο, Ευσταθίου Αντώνη, Οι-

κονόμου Γεώργιο, Ιγγλέζο Τάσο, Σαραιλή

Φώτη, Καλογερομήτρου Φωτεινή, Γεωργί-

ου Νικόλαο και Τσαφίτσα Ευάγγελο) που

αντί στεφάνων στην μνήμην του πατέρα

τους μαζεύτηκε ένα ποσό το οποίο δόθη-

κε για τη δωρεά των προσκηνηταριών του

Ιερού ναού του Αγ. Δημητρίου.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευχαριστούμε θερμά όλους τους συγ-γενείς, χωριανούς και φίλους, για τηνσυμπαράστασή τους στο πένθος μας γιατην απώλεια του αγαπημένου μας συ-ζύγου, πατέρα και παππού Νικολάου Κα-λογερομήτρου Η σύζυγος Τα παιδιά. Τα εγγόνια.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

Ευχαριστούμε θερμά όλους τους συγ-γενείς, χωριανούς και φίλους, που πα-ραβρεθήκανε στο ετήσιο μνημόσυνο ειςμνήμην του αγαπημένου μας πατέρακαι παππού Παπά Πέτρου Νταλλή

Τα παιδιά. Τα εγγόνια.

Εθελοντισμός είναι η αυθόρμητη, εν-

συνείδητη και ανιδιοτελής προσφορά

της ανθρώπινης ενέργειας για τη θε-

ραπεία της ανάγκης του πλησίον. Σε γενικές

γραμμές, ο όρος εθελοντισμός αναφέρεται

στην ηθελημένη παροχή υπηρεσιών για κά-

ποιο κοινωφελή σκοπό. Η έννοια του εθε-

λοντισμού βασίζεται στην ιδέα της ανθρώ-

πινης αλληλοβοήθειας πού ο καθένας μας

προσφέρει τον εαυτό του, αλλά και όλες του

τις δυνάμεις στην υπηρεσία του πάσχοντα

συνανθρώπου του χωρίς να ζητάει αμοιβή.

Οι ρίζες του εθελοντισμού είναι βαθιές

μέσα στην ιστορία και τη διαχρονική εξέλι-

ξη της κοινωνίας. Ο εθελοντισμός ταυτίζεται

με τη φιλανθρωπία, όπως χρησιμοποιήθηκε

κατά την κλασική εποχή κυρίως για να απο-

δώσει μια καινούργια αρετή, την αγάπη για

το συνάνθρωπο. Όσο όμως και αν επιδιώχ-

θηκε από όλους να ταυτιστούν οι δύο έννοι-

ες, ο εθελοντισμός συνεχίζει να εμπνέει πε-

ρισσότερο, ειδικά στη σημερινή εποχή που

κυριαρχεί ο ατομικισμός.

H εθελοντική δράση αποτελεί μαθησιακή-

μορφωτική λειτουργία. Eνισχύει την από-

κτηση κοινωνικών, επικοινωνιακών και επαγ-

γελματικών δεξιοτήτων και αναπτύσσει νέες

ικανότητες. Eνδυναμώνει και δίνει νέο πε-

ριεχόμενο στη ζωή των ατόμων. Aυξάνει τη

δυνατότητα ενεργού συμμετοχής των νέων

στη ζωή και την εργασία. Aποτελεί εν δυνά-

μει χώρο ανάπτυξης νέων κοινωνικών υπη-

ρεσιών αυξάνοντας την απασχόληση. Η εθε-

λοντική δράση μπορεί να διαδραματίσει ση-

μαντικό ρόλο στη μάχη της ανεργίας και απο-

τελεί πηγή θέσεων εργασίας

Οι εθελοντές προέρχονται από οποιοδή-

ποτε κοινωνικό-οικονομικό στρώμα της κοι-

νωνίας. Αν λάβουμε υπόψη ότι ένας εθελον-

τής μπορεί να είναι οποιασδήποτε ηλικίας, οι-

κονομικής κατάστασης, ακαδημαϊκού υπό-

βαθρου, τότε μπορούμε εύκολα να ισχυρι-

στούμε ότι σχεδόν όλοι οι πολίτες μπορούν να

είναι υποψήφιοι εθελοντές.

Ο εθελοντισμός συνδέεται με την ανιδιο-

τελή προσφορά για την κοινή ευημερία. Συν-

δυάζει τα στοιχεία της ελεύθερης βούλησης

και επιλογής με την ένταξη σε ένα πρό-

γραμμα δράσης. Ως ελεύθερη απόφαση είναι

προσωπική υπόθεση, είναι τρόπος ζωής και

ατομική πειθαρχία. Είναι ο έρωτας για τη

βοήθεια και τη στήριξη της ανάγκης των άλ-

λων. Ο Εθελοντισμός είναι ο δείκτης τού πο-

λιτισμού μιας κοινωνίας. Μέσω του εθελον-

τισμού επιτυγχάνονται τα εξής:

• Φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά και

βοηθάει να διευθετηθούν τα κοινωνικά προ-

βλήματα στη βάση.

• Eνισχύει την απόκτηση κοινωνικών,

επικοινωνιακών και επαγγελματικών δεξιο-

τήτων και αναπτύσσει νέες ικανότητες.

• Eνδυναμώνει και δίνει νέο περιεχόμενο

στη ζωή των ενηλίκων.

• Aυξάνει τη δυνατότητα ενεργούς συμ-

μετοχής των νέων στη ζωή και την εργασία.

• Aποτελεί εν δυνάμει χώρο ανάπτυξης

νέων κοινωνικών υπηρεσιών αυξάνοντας

την απασχόληση.

• Οδηγεί στη εσωτερική ολοκλήρωση του

πολίτη-εθελοντή και στη συνολική μετεξέλι-

ξη της κοινωνίας από άκρως ατομικιστικής σε

κοινωνία αλληλεγγύης.

Στη σημερινή εποχή, η συνεχώς αυξανό-

μενη τάση δραστηριοποίησης εθελοντικών

οργανώσεων, είναι αποτέλεσμα της αδυνα-

μίας τόσο του κράτους όσο και των μηχανι-

σμών της αγοράς, να αντιμετωπίσουν ικα-

νοποιητικά τα ολοένα και πιο σύνθετα κοι-

νωνικά, οικονομικά και περιβαλλοντικά προ-

βλήματα.

Έτσι οι εθελοντικές οργανώσεις ουσια-

στικά δραστηριοποιούνται στην παραγωγή

των "δημοσίων αγαθών". Αγαθά που το Κρά-

τος αδυνατεί να προσφέρει σε επαρκή πο-

σότητα και ποιότητα, αλλά και ο ιδιωτικός το-

μέας δεν επιθυμεί να τα προσφέρει, εφόσον

τα περιθώρια κέρδους δεν είναι ικανοποι-

ητικά. Για τον λόγο αυτό οι προνοιακές και

κοινωνικές υπηρεσίες, ο πολιτισμός, το πε-

ριβάλλον κ.λ.π. αποτελούν τα προνομιακά

εκείνα πεδία στα οποία οι εθελοντικές ορ-

γανώσεις καλούνται να δραστηριοποιηθούν.

Αλήθεια πόσο σημαντική είναι η εθε-

λοντική εργασία και ο εθελοντισμός;

• Στη χώρα μας, ο εθελοντισμός σαν θε-

σμός δεν είχε, μέχρι πρόσφατα ανάλογη

ανάπτυξη με αυτή των άλλων χωρών της Δύ-

σης. O εθελοντισμός έχει μια σημαντική

συμβολή στην οικονομική ανάπτυξη. Σύμ-

φωνα με τον OHE, το 8% του AEΠ των κρα-

τών (και σε ορισμένα κράτη μέχρι 15%), εί-

ναι αποτέλεσμα της εθελοντικής δράσης.

• Στο Ηνωμένο Βασίλειο 23 εκατομμύρια

άνθρωποι προσφέρουν εθελοντική εργασία

κάθε χρόνο, αποτελώντας ένα εργατικό δυ-

ναμικό ισοδύναμο με 180.000 εργαζομέ-

νους πλήρους απασχόλησης - για κάθε ΕΥΡΩ

της δημόσιας χρηματοδότησης που δαπα-

νάται για να υποστηριχθεί ο εθελοντισμός, οι

εθελοντές προσφέρουν εργασία αξίας 30

ΕΥΡΩ - η οικονομική αξία του επίσημου

εθελοντισμού στο ΗΒ έχει υπολογισθεί σε πε-

ρισσότερα απο 65 δις ΕΥΡΩ ετησίως, ή 7,9%

του ΑΕΠ.

• Οι Βέλγοι αφιερώνουν 5 ώρες την εβδο-

μάδα σε εθελοντικές δραστηριότητες χωρίς

αμοιβή, το οποίο είναι ισοδύναμο με περίπου

200.000 θέσεις εργασίας πλήρους απασχό-

λησης.

• Το 2002 ο χρόνος που αφιερώθηκε σε

εθελοντικές εργασίες, σε διάφορους συνδέ-

σμους/ οργανώσεις στην Γαλλία, ήταν ισο-

δύναμος με περισσότερα από 716.000θέ-

σειςεργασίαςπλήρουςαπασχόλησης.

• 23 εκατομμύρια πολίτες (36%) συμμε-

τέχουν σε διάφορα είδη εθελοντικών εργα-

σιών στη Γερμανία.

• Το 33% του ενήλικου πληθυσμού στην

Ιρλανδία (δηλ. περίπου 1.287.000 άτομα)

ασχολείται με τον εθελοντισμό.

• Το 2004 στην Πολωνία, περίπου 5,4 εκα-

τομμύρια πολίτες ασχολήθηκαν με τον εθε-

λοντισμό, το οποίο αντιπροσωπεύει το 18,3%

του συνολικού πληθυσμού. Η κατ' εκτίμηση

οικονομική αξία του εθελοντισμού, που υπο-

λογίστηκε από τον πολλαπλασιασμό του

αριθμού των κατ’ αντιστοιχεία εργαζομέ-

νων σε θέσεις πλήρους απασχόλησης (εθε-

λοντές) με τον μέσο όρο μισθού στον συγκε-

κριμένο τομέα, ανήλθε στα 124 εκατομμύρια

ΕΥΡΩ.

Και μη λησμονάμε: Special Olympics

Μια μοναδική διέξοδο στην μιζέρια της

κρίσης που έχει εγκατασταθεί πάνω από

την Ελλάδα θα προσφέρουν οι Παγκόσμιοι

αγώνες Special Olympics 2011 που θα φιλο-

ξενήσει η Αθήνα από τις 25 Ιουνίου μέχρι και

τις 4 Ιουλίου. Οι περίπου 7500 αθλητές , ει-

δικών ικανοτήτων, που θα φτάσουν από 185

διαφορετικά σημεία όλου του πλανήτη για να

πάρουν μέρος σε 22 Ολυμπιακού τύπου

αθλήματα μπορεί να μην τύχουν της δημο-

σιότητας ενός κλασσικού αθλητικού γεγονό-

τος δεν υστερούν όμως σε τίποτα από τη λάμ-

ψη και το ενδιαφέρον που θα προσφέρουν σε

όσους αποφασίσουν να τους παρακολουθή-

σουν από κοντά.

“Θέλω να νικήσω! Αν όμως δεν τα κατα-

φέρω βοηθήστε με να προσπαθήσω με θάρ-

ρος!” λέει χαρακτηριστικά ο όρκος των αθλη-

τών Special Olympics ένα μήνυμα που εμπε-

ριέχει όλο το νόημα της προσπάθειας αυτών

των παιδιών που μόνο με τη συμμετοχή τους

έχουν κερδίσει τον τίτλο του νικητή.

Tο συμπέρασμα είναι ότι κανένα κράτος

δεν μπορεί να αναπτυχθεί χωρίς τη συνει-

σφορά των εθελοντών, ατομικά ή συλλογικά,

με τυπικές ή άτυπες μορφές. O εθελοντισμός

είναι ένα θέμα που μας αγγίζει όλους, ανε-

ξαρτήτως κοινωνικής τάξης και επαγγελμα-

τικής ιδιότητας. Συνιστά μια εξαιρετικά επι-

μορφωτική λειτουργία που ενδυναμώνει την

κοινωνική αλληλεγγύη, ενισχύει την ενεργό

συμμετοχή και τη συνύπαρξη, προσδίδοντας

νέο περιεχόμενο στη ζωή μας.

Καραγεώργος Γ.Σταύρος

8 O NOΣTAΛΓOΣO NOΣTAΛΓOΣ Απρίλιος - Μάϊος - Ιούνιος 2011

ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ