Леся Українка.

«Contra spem spero!» як

світоглядна декларація

сильної вольової

особистості

«Contra spem spero!» (1890)

Contra spem spero – «без надії сподіваюсь».

Світоглядна декларація сильної вольової

особистості.

Поштовхом до написання твору стало нестерпне

загострення хвороби навесні 1890 р.

«Contra spem spero!» (1890)

Наскрізний мотив вірша – «крик

душі», прагнення молодої, активної люди-

ни жити повноцінним життям,

незважаючи на умови (особисті й

суспільні), які унеможливлюють це.

«Contra spem spero!» (1890)

Твір починається з різкого заперечення

настроїв суму, безнадії. Стверджується воля до

життя, до подолання хвороби.

Гетьте, думи, ви, хмари осінні!

То ж тепера весна золота!

Чи то так у жалю, в голосінні

Проминуть молодії літа?

«Contra spem spero!» (1890)

Але вираження своїх особистих настроїв поєднано із

постановкою болючих питань, якими переймалася свідома

молодь того часу:

як жити в задушливій імперській атмосфері?

чи впадати в безнадію, чи сподіватися, діяти?

«Contra spem spero!» (1890)

Обирає шлях віри, надії, життєвої активності.

Уже перші строфи – вибух протесту проти

потьмарення молодих літ сумом, тужінням, проти

покори обставинам.

Ні, я хочу крізь сльози сміятись,

Серед лиха співати пісні,

Без надії таки сподіватись,

Жити хочу! Геть думи сумні!

«Contra spem spero!» (1890)

• Людський дух – нескорений, його не зламають ніякі обставини.

• Прийом контрасту сприяє перетворенню алегоричних образів у символи.

• Метафорична гіпербола «І від сліз тих гарячих розтане / Та кора

льодовая, міцна».

• Мотив сили гарячих сліз, які розтоплять льодову кору, дадуть життя квітам,

що знаменують прихід весни, перемогу віри над безнадією й сумом.

Я на вбогім сумнім перелозі

Буду сіять барвисті квітки,

Буду сіять квітки на морозі,

Буду лить на них сльози гіркі.

І від сліз тих гарячих розтане

Та кора льодовая, міцна,

Може, квіти зійдуть – і настане

Ще й для мене весела весна.

«Contra spem spero!» (1890)

Мотив виснажливої боротьби (через антитезу: сізіфова праця

— весела пісня). В античному міфі Сізіф – уособлення

нескінченної марної праці й приреченості, у Лесі Українки –героїзм борця.

Я на гору круту крем’яную

Буду камінь важкий підіймать

І, несучи вагу ту страшную,

Буду пісню веселу співать.

«Contra spem spero!» (1890)

Символічний образ темної ночі, посилений епітетами «довга»,

«невидна», – традиційний і асоціюється із суспільними умовами

епохи. Героїня не скоряється ночі, а шукає силу («зірку провідну»), що

протистоїть темряві.

В довгу, темную нічку невидну

Не стулю ні на хвильку очей,

Все шукатиму зірку провідну,

Ясну владарку темних ночей.

«Contra spem spero!» (1890)

• Бунт проти логіки обставин виражають оксиморони: «крізь

сльози сміятись», «серед лиха співати пісні», «без надії

сподіватись».

• Це резюме, емоційний підсумок попередніх строф.

Так! я буду крізь сльози сміятись,

Серед лиха співати пісні,

Без надії таки сподіватись,

Буду жити! Геть думи сумні!

«Contra spem spero!» (1890)

• Вірш побудований на антитезах.

• Ритм тристопного анапесту розставляє логічні наголоси на

ключових словах.

• Художні протиставлення звучать як афористичні крилаті

вислови.

Так! я буду крізь сльози сміятись,

Серед лиха співати пісні,

Без надії таки сподіватись,

Буду жити! Геть думи сумні!

«Contra spem spero!»

У поезії Лесі Українки поєднуються

• громадянсько-патріотичні,

• інтимні,

• пейзажні мотиви.

Леся Українка. «Contra spem spero!» як світоглядна декларація сильної

вольової особистості

1.У якому році написана поезія «Contra spem spero!» ?

А 1889 В 1893

Б 1890 Г 1895

2. Вірш побудований на прийомі:

А порівняння

Б антитези

В подібності

Г паралелізму

3. Який художній засіб використано в рядках «І від сліз тих гарячих розтане / Та кора льодовая, міцна». :

А гіпербола

Б порівняння

В метонімія

Г літота

Виберіть одну правильну відповідь

Леся Українка. «Contra spem spero!» як світоглядна декларація сильної

вольової особистості

4. Яким розміром написана поезія?

А ямб

Б дактиль

В амфібрахій

Г анапест

5. Який міфологічний мотив звучить у вірші?

А сізіфова праця

Б Прометеїв вогонь

В титанічна сила

Г прагнення свободи

Виберіть одну правильну відповідь

Леся Українка. «Contra spem spero!» як світоглядна декларація

сильної вольової особистості

1. Б

2. Б

3. А

4. Г

5. А