ZNANSTVENE AFIRMACIJE LIJEENJA Teorija i praksa koncentracije

SRI SRI PARAMAHANSA YOGANANDA

I dio - Teorija lijeenja

1. Zato afirmacije djeluju Duhovna snaga ovjekove rijei Bogom-dane snage ovjeku Upotreba volje, osjeaja i razuma Mentalna odgovornost za kronine bolesti Vjera i koncentracija su neophodne

2. ivotna energija uzrokuje izlijeenje Lijeenje prema temperamentu Snaga emocija i volje Bunenje ivotne energije Istina je snaga afirmacija

3. Lijeenje tijela, uma i due Prevencija fizikih bolesti Prevencija mentalnih bolesti Prevencija duevnih bolesti Vrednovanje metoda lijeenja Boji zakoni primjenjeni na materiju Primanje snage preko ivotne energije

4. Priroda kreacije Svijest i materija Misao je suptilna vibracija ovjekovo iskustvo u stanju sna Maya ili kozmika iluzija Potreba izgubljenog ovjeanstva "Mudrost je najvei proista" Ljudska i boanska svijest Oslonac na unutranju Boansku Snagu

1. ZATO AFIRMACIJE DJELUJU

ovjekova rije je duh u ovjeku. Izgovorena rije je zvuk noen vibracijama misli; misli su vibracije poslane od ega ili od due. Svaka rije koju izgovorite trebala bi biti ispunjena snagom due. Ljudska rije je beivotna ako ju ne spojimo s duhovnom snagom. Priljivost, pretjerivanje, ili pretvaranje ine vae rijei nedjelotvornima kao papirnati metak ispaljen iz djejeg pitolja. Govor i molitve brbljivih i nemarnih osoba su nemone da proizvedu

povoljne promjene u poretku stvari. ovjekove rijei ne bi trebale predstavljati samo istinu ve takoer i krajnje postignue i razumijevanje. Govor bez snage due je kao mahuna bez zrna.

Duhovna snaga u ovjeku

Rijei ispunjene sigurnou, uvjerenjem, pouzdanjem, i intuicijom su kao visoko eksplozivne vibratorne bombe, koje kad su baene, unitavaju stijene tekoa i stvaraju eljene promjene. Izbjegavajte izgovaranje neugodnih rijei, ak i kada su istinite. Ako se rijei afirmacija ponavljaju s razumijevanjem, s osjeajem, i s voljom sigurno e pokrenuti Sveprisutnu Kozmiku Vibratornu Snagu pri pruanju pomoi u vaim tekoama. Prizovite tu snagu s neogranienim pouzdanjem, uklonite sve sumnje; u protivnom e strijela vae panje promaiti svoj cilj. Nakon to ste u tlo Kozmike Svijesti posijali vibracijsko sjeme vae molitve, ne upajte ga esto van da biste provjerili da li je proklijalo. Dajte boanskoj snazi ansu da radi neprekidana.

Bogom-dana snaga ovjeku

Nita nije vee od Kozmike Svijesti, ili Boga. Njegova snaga nadilazi snagu ljudskog uma. Slobodno traite Njegovu pomo. Ali ovaj savjet ne znai da trebate biti pasivni, tromi, ili lakovjerni; ili da trebate potcijeniti snagu svoga uma. Bog pomae onima koji si sami pomau. On vam je dao snagu volje, koncentraciju, vjeru, razum, i razna osjetila da ih upotrijebite kada se elite osloboditi tjelesnih ili mentalnih muka; ove snage upotrebite paralelno s molbama Njemu. Dok izgovarate molitve ili afirmacije, uvijek vjerujte da koristite vau vlastitu ali Bogom -danu snagu za lijeenje sebe ili drugih. Zahtijevajte Njegovu pomo; ali shvatite da vi osobno, kao Njegovo voljeno dijete, koristite Njegove poklone volje, emocija, i razuma u rjeavanju svih ivotnih tekoa. Potrebno je postii ravnoteu izmenu srednjovjekovne ideje o potpunoj ovisnosti o Bogu i modernog ego-samopouzdanja.

Koritenje volje, osjeaja i razuma

Kako netko koristi razne afirmacije, mijenja mu se stanje uma; na primjer, voljna afirmacija treba biti zdruena s jakim uvjerenjem; osjeajna afirmacija s devocijom, afirmacija razuma s jasnim shvaanjem. Kada lijeite ostale, odaberite afirmacije koje su prikladne za konativni, matoviti, osjeajan, ili misaoni temperament. U svim afirmacijama intenzivna koncentracija je prva, ali konstantno ponavljanje ima takoer velik udio. Ispunite afirmaciju s predanou, voljom, i vjerom, ponavljajte ju odluno i neprestano, bez misli o rezultatu, koji e doi prirodno. Za vrijeme procesa lijeenja tijela, panja ne treba biti na bolesti, da vam ne prigui vjeru, ve na neogranienoj snazi uma. Za vrijeme mentalnog nadilaenja straha, ljutnje, loih navika, itd., koncentracija vam treba biti na suprotnim kvalitetama; znai, za lijeenje straha osvijestite hrabrost; za ljutnju mir; za slabost snagu; za bolest zdravlje.

Mentalna odgovornost za kronine bolesti

Za vrijeme lijeenja, esto se koncentrirate na snagu stiska bolesti umjesto na mogunost izlijeenja, to dozvoljava bolesti da postane vie mentalna nego fizika navika. To je posebno istina u veini sluajeva neuroza. Svaka misao depresije ili sree, iritira mir, blokira

njean rast modanih stanica i jaa sklonost prema bolesti, ili jaa sklonost prema zdravlju. Podsvjesne ideje-navike o bolesti ili zdravlju vre jak utjecaj. Konstantne mentalne ili fizike bolesti uvijek imaju dubok korijen u podsvjesti. Bolesti mogu biti izlijeene upanjem skrivenih korjena. To je razlog zato afirmacije u svjesnom umu moraju biti dovoljno jake da promu podsvjest, koja za uzvrat automatski utjee na svjesni um. Jaka svjesna afirmacija takoner, kao reakc ija djeluje na um i tijelo kroz medij podsvjesti. Jo jae afirmacije doseu ne samo podsvjest ve takoer i nadsvjesni um - arobno skladite natprirodnih moi. Ovo se treba prakticirati s voljom, slobodno, razumno i predano. Ne dozvolite svojoj koncentraciji oklijevanje. Odlutalu panju treba ponovno i ponovno povlaiti natrag kao neposluno dijete, i konstantno i paljivo treba vjebati izvoenje tih zadataka.

Koncentracija i vjera su neophodni

Sve afirmacije, u cilju dostizanja nadsvijesti, moraju biti slobodne od sumnji i nesigurnosti. Koncentracija i vjera su svjetlo koje vodi, ak i kada afirmacije nisu jasno shvaene, prema podsvjesnom i nadsvjesnom umu. Koncentracija, pozornost, i inteligentno ponavljanje su udotvorci. Afirmacije u lijeenju kroninih tjelesnih bolesti trebaju biti ponavljane esto, duboko i kontinuirano (odluno ignorirajui nepromijenjena ili suprotna stanja, ako postoje), dok ne postanu dio neijeg temeljnog intuitivnog uvjerenja. Bolje je umrijeti, ako smrt mora doi, s uvjere njem u savreno zdravlje, nego s mislima o mentalnim ili fizikim neizlijeivim bolestima. Iako smrt moe biti neizbjean kraj tijela prema sadanjem ljudskom znanju, jo uvijek njen "sudbinski as" moe biti promijenjen snagom due.

2. IVOTNA ENERGIJA UZROKUJE IZLIJEENJE

Gospod Isus je rekao: "ovjek ne treba da ivi od kruha samo, ve od svake rijei to dolazi iz usta Bojih." "Rije" je ivotna energija ili kozmika vibratorna snaga. "Boja usta" je medula oblongata koja se nalazi u stranjem dijelu mozga, suavajui se u lennu modinu. Taj, najvitalniji dio ljudskog tijela ini boanska vrata ("Boja usta") ivotnoj energiji, koja je ovjekova osnova. U hinduistikim i kranskim spisima Rije je s potovanjem znana kao Aum i Amen. Ta Savrena Snaga sama lijei; sve izvanjske stimulativne metode samo suranuju sa ivotnom energijom i bezvrjedne su bez nje.

Lijeenje prema temperamentu

Lijekovi, masaa, podeavanje kraljenice, ili elektro-tretmani mogu pomoi pri vraanju izgubljene harmonije stanica kemijskim djelovanjem na krv ili fiziolokom stimulacijom. To su izvanjske metode koje nekad asistiraju ivotnoj energiji pri lijeenju; ali one nemaju snage djelovati na mrtvo tijelo koje je ivotna energija napustila. Mata, razum, vjera, emocije, i volja mogu se primijeniti prema specifinoj prirodi osobe -ovisno da li joj je naglaena imaginacija, intelekt, udnja, emocije, ili vrsta volja. Nekolicina ljudi to zna. Velika je vanost autosugestije, ali intelektualni tip osobe nije prijemljiv na sugestiju; on je podloan utjecaju metafizikog objanjenja snage svijesti nad tijelom. On treba shvatiti razlog i osnovu mentalne snage. Kako je William James dokazao, pod hipnozom je mogue stvoriti bolest, slino tome, razumljivo je da um moe sudjelovati i u lijeenju bolesti. Snaga uma je razvila razliite dijelove tijela; um nadgledava stvaranje tjelesnih stanica i sposoban je obnavljati ih.

Autosugestija je takoner nemona da djeluje na ovjeka karakteriziranog jakom snagom volje. Njega moe izlijeiti afirmacija koja stimulira njegovu volju prije nego imaginaciju. U svakom sluaju, autosugestija je korisna osobama iji je temperament prvenstveno emocionalan.

Snaga emocija i volje

Zabiljeen je sluaj osobe koja je izgubila mo govora, ali joj se on vratio dok je bjeala iz zapaljene zgrade. Iznenadni ok u vidu plamena uzrokovao je da povie: "Vatra! Vatra!" - ne sjeajui se da je do maloprije bio nijem. Jaka emocija je istisnula podsvjesnu smetnju. Ova pria ilustrira snagu intenzivne koncentracije. Za vrijeme moje prve plovidbe iz Indije u Ceylon, iznenada me snalo razdoblje morske bolesti praeno povraanjem svega to bih pojeo. To mi se veoma zamjerilo; zgrabilo me ba kada sam prvi puta elio uivati u plovidbi. Odluio sam da nikada vie ne budem tako prevaren. Paljivo sam se ispruio na podu kabine i naredio svojoj volji da nikada vie ne prihvati iskustvo morske bolesti. Kasnije, iako sam na vodi bio mjesec dana plovei za Japan i natrag, 50 dana iz Kalkute u Boston, i 26 dana iz Seattla do Aljaske i natrag, nikada vie nisam imao morsku bolest.

Poticanje ivotne energije

Snaga volje, ili mate, ili razuma, ili emocija ne moe sama uzrokovati fiziko izlijeenje. One mogu djelovati samo kao razliiti posrednici, koji, s obzirom na temperament osobe, mogu potaknuti ivotnu energiju da izlijei bolest. U sluaju paralize ruke, ako se volja ili osjeaji konstantno potiu, ivotna energija moe iznenada jurnuti kroz bolesno nervno tkivo i izlijeiti ruku. Afirmacije treba ozbiljno i redovito ponavljati, tako da snaga volje ili razuma bude dovoljna da potakne neaktivnu ivotnu energiju i da ju usmjeri u normalne kanale. Nikada ne treba umanjiti vanost ponavljanja, uvjek s veim trudom. Pri sjetvi, uspjeh ovisi o dva faktora: kakvoi sjemena i pripremljenosti tla. Slino, u lijeenju bolesti, sve se svodi na snagu lijenika i prijemljivost pacijenta. "Snaga ga je napustila", i "Tvoja te vjera izlijeila"; takvi Biblijski iskazi pokazuju da su oboje, snaga lijenika i vjera bolesnoga neophodne. Veliki iscjeljitelji, ljudi boanske realizacije, ne lijee sa sluajnim, ve s konkretnim znanjem. S punim razumijevanjem kontrole ivotne energije, oni odailju poticajnu struju u pacjenta koja harmonizira njegov tok ivotne energije. Za vrijeme lijeenja, oni t renutno vide psihofizioloke zakone Prirode koja mijenjajui tkivo donosi zdravlje. Ljudi slabijih duhovnih postignua su takoner sposobni lijeiti sebe i druge uz pomo vizualizacije i usmjeravanjem energetskih zraka ivotne energije u odreeni dio tijela. Moe se desiti i trenutno izlijeenje fizike, mentalne, i duevne bolesti. Tama akumulirana godinama odjednom se raspruje dovoenjem svjetla, bez pokuavanja istiskivanja tame. Ne moemo znati kada emo se izlijeiti, zato ne treba postavljati vremenske ograde. Vjera, ne vrijeme, odredit e kada e lijeenje donijeti ploda. Razultat ovisi o pravilnom buenju ivotne energije i o stanju svijesti i podsvjesti osobe. Nevjerica koi ivotnu energiju i sprijeava savren rad ovog boanskog doktora. Trud i koncentracija su osnova za postizanje stupnja vjere i volje koji e automatski natjerati ivotnu silu da zapone lijeenje. elja ili oekivanje rezultata slabi snagu istinske vjere. Bez koritenja volje i vjere, ivotna energija ostaje uspavana ili neaktivna. Potrebno je izvjesno vrijeme da se revitalizira oslabljena snaga volje, vjere, ili vizualizacije u pacjentu koji pati od kronine bolesti, jer su njegove modane stanice suptilno izgranene s

mislima na bolest. Moda je bilo potrebno dugo vremena da se formiraju u svijesti loe navike bolesti, slino tome neko vrijeme bit e potrebno da se u svijesti formira sposobnost za zdravlje. Ako afirmirate, "Ja sam dobro", ali u pozadini mislite da to nije istina, efekt je isti kao da ste uzeli lijek i s njim gutljaj preparata sa suprotnim uinkom. Pri upotrebi misli kao lijeka, morate paziti da ne neutralizirate dobre misli s loima. Da bi bili aktivni i uspjeni, misli morate ispuniti s takvom snagom volje, koja e sprijeiti otpor suprotnih misli.

Istina je snaga u afirmacijama

Misli trebaju biti shvaene i ispravno primijenjene prije nego budu uinkovite. Ideje ulaze u ovjekov um najprije u gruboj neprobavljenoj formi; njih treba usvojiti s dubokim promiljanjem. Misao koja nema u pozadini duhovno uvjerenje nema vrijednosti. To je razlog zato ljudi koji koriste afirmacije bez razumijevanja istine na kojoj su one bazirane -ovjekovom nepodijeljenom jedinstvu s Bogom - dobijaju oskudne rezultate i ale se da misli nemaju iscjeljiteljsku snagu.

3. LIJEENJE TIJELA, UMA I DUE

U svom smrtnom aspektu, ovjek je trostruko bie. On traga za slobodom od svih vrsta patnje. Potrebno mu je:

1. Izlijeenje tjelesnih bolesti. 2. Izlijeenje mentalnih ili psihikih bolesti kao to su strah, ljutnja, loe navike, pogrena svijest, pomanjkanje odlunosti i samopouzdanja, itd. 3. Izlijeenje duevnih bolesti kao to su ambivalencija, nedostatak cilja, intelektualni ponos i dogmatizam, skepticizam, zadovoljstvo s materijalnom stranom egzistencije, zanemarivanje zakona ivota i ovjekove osobne boanskosti.

Od vrhovne je vanosti da se ista panja pokloni sprijevanju i lijeenju sve tri vrste bolesti. Panja veine ljudi je usmjerena samo na lijeenje tjelesne neravnotee, jer je ono opipljivo i vidljivo. Oni ne shvaaju da je njihova mentalna uznemirenost i briga, sebinost i sl., i njihova duhovna sljepoa za boansko znaenje ivota stvarni uzrok sve ljudske bijede. Kada ovjek uniti mentalnu bakteriju netolerancije, bijesa, udnje, straha, i kad oslobodi duu od zanemarivanja, vie nije mogue da pati od tjelesnih bolesti ili mentalnih nedostataka.

Prevencija tjelesnih bolesti

Potivanje Bojih fizikih zakona nain je izbjegavanja tjelesnih bolesti. Ne prejedajte se. Mnogi ljudi umiru kao posljedica neobuzdanosti i ignoriranja pravilnih dijetnih navika. Pridravajte se Bojih zakona higijene. Dranje uma istim, nadreneno je tjelesnoj higijeni, ali i ovo drugo je vano i ne trba ga zanemariti. Bez obzira, nemojte ivjeti prema tako strogim pravilima, da bi vas malo odstupanje od navika uznemiravalo. Sprijeite propadanje tijela znanjem o ouvanju tjelesne energije i opskrbi tijela iz neiscrpnog izvora ivotne struje s Yogoda Satsanga Society vjebama. Sprijeite stvrdnjavanje arterija prikladnom dijetom. Sauvajte srce od napora; strah i ljutnja ga nagrizaju. Odmorite srce s Yogoda Satsanga

metodama, razvijajte mir uma. Procjenjeno je da srce u svakoj kontrakciji izbaci 1,5 dcl krvi; koliina krvi koju srce izbaci u jednoj minuti je oko 9 l. U danu to je oko 12 tona; u godini je to 4 tisue tona. Ova slika ilustrira ogromnu koliinu posla koji srce obavlja. Mnogi vjeruju da se srce odmara za vrijeme diastolikog perioda irenja, ukupno oko 9 sati dnevno. Taj period, svakako, nije pravi odmor; to je samo priprema za sistoliki pokret. Vibracija uzrokovana stezanjem klijetki odbija se kroz tkivo srca za vrijeme njegovog odmora, zato se srce ne odmara. Utroena energija danju i nou optereuje srani mii. Odmor tog miia bi, prema tome, imao veliku vrijednost u odravanju zdravlja. Svjesna kontrola sna, san i budnost po volji, dio je yoga vjebi kojima ovjek moe regulirati rad srca. Kontrolu nad smru poste onaj tko svjesno moe upravljati radom srca. Odmor i obnova koju tijelo dobija u snu samo je blijeda sjena udesnog mira i snage koju dobijamo "svjesnim snom", kad se ak i srce odmara. Sveti Pavao u I poslanici Korianima 15:31, kae: "Dan za danom umirem, tako mi slave vae, brao, koju imam u Kristu Isusu, Gospodinu naem!" - to je sveti mir koji dolazi u Kristovoj Svijesti (Kutastha Chaitanya) i on umiruje ili zaustavlja srce. Mnogi odlomci iz Biblije otkrivaju da su drevni proroci posjedovali znanje velike istine o odmoru srca znanstvenom meditacijom ili jednousmjerenom predanou Bogu. 1837., u Indiji je zabiljeen sluaj fakira s imenom Sadhu Haridas koji je zakopan pod zemlju u kontroliranom eksperimentu po naredbi Maharaje Ranjit Singha od Punjaba. Yogi je ostao zakopan 40 dana u malom sanduku pod konstantnom vojnom straom. Na kraju je bio otkopan uz prisutnost mnogih vojnih uglednika, skupa s londonskim namjesnikom Sir C.M. Wadeom i nekoliko drugih Engleza iz susjedstva. Sadhu Haridas nastavio je disati i vratio se u normalan ivot. U jednom ranijem testu koji je vodio Rajah Dhyan Singh u Jammuu u Kamiru, Sadhu Haridas ostao je zakopan etiri mjeseca. On je bio majstor umijea kontrole i odmora srca.

Prevencija mentalnih bolesti

Razvijajte mir i vjeru u Boga. Oslobodite um svih uznemirujuih misli i ispunite se s ljubavlju i radou. Shvatite nadmo mentalnog nad tjelesnim lijeenjem. Napustite loe navike, koje ine ivot jadnim.

Prevencija duevnih bolesti

Produhovite tijelo unitenjem svijesti o smrtnosti i promjenjivosti. Tijelo je materijalizirana vibracija i kao takvo ga treba shvatiti. Svijest o bolesti, propadanju, i smrti treba zamijeniti s znanstvenim razumijevanjem jedinstvenog zakona koji ini osnovu Duha i materije; treba ukloniti zabludu koja prati manifestaciju Duha kao materije, Beskonanog kao konanog. vrsto vjerujte da ste stvoreni na Oevu sliku i da ste stoga besmrtni i savreni. ak su i dijelovi materije ili valova energije neunitivi, kao to je znanost pokazala; dua ili duhovna bit ovjeka je takoer neunitiva. Tvar nadilazi promjenu; dua nadilazi iskustvo promjene. Radikalnu promjenu zovemo smrt, ali smrt ili promjena ne mijenjaju niti unitavaju duhovnu bit. Razne metode koncentracije i meditacije su objanjene, ali Yogoda Satsanga metode su jedne od najdjelotvornijih (naravno japa Gayatri ili nake druge mantre i meditacija na dah ili za poetnike, meditacija na svjetlost, dane od Bhagavana Sri Sathya Sai Babe su takoner vrlo djelotvorne). Primijenite u dnevnom ivotu iskustvo mira i ravnotee koje primate u

koncentraciji i meditaciji. Zadrite smirenost usred svih iskuenja. Ne preputajte se nasilnim emocijama; ostanite nedirnuti nepovoljnim razvojem dogaaja.

Vrednovanje metoda lijeenja

Bolesti se openito smatraju kao rezultat vanjskih materijalnih uzroka. Nekolicina ljudi razumije da one dolaze kroz neaktivnost unutranje ivotne snage. Kada su stanice ili tkiva nosioci ivotne energije ozbiljno oteeni, ivotna energija se povlai iz tog mjesta i poinju neprilike. Lijekovi, masaa, i elektricitet samopomau u stimulaciji stanica u smislu da se inducira ivotna energija i da ponovno zapone svoj posao podravanja i obnavljanja. Ne trebamo biti ekstremni ni na koji nain, ve trebamo prilagoditi metodu lijeenja prema osobnim uvjerenjima. Lijekovi i hrana imaju odrenen kemijski utjecaj na krv i tkiva. Tako dugo dok jedemo hranu, zato bismo poricali da lijekovi ili druga materijalna pomo takoner utjeu na krv? Oni su korisni tako dugo dok je materijalna svijest u ovjeku dominantna. Oni imaju svoja ogranienja, naravno, jer su primijenjeni izvana. Najbolja metoda je ona koja pomae ivotnoj energiji da obnovi svoje unutranje iscjeljiteljske aktivnosti. Lijekovi mogu kemijski pomoi krvi i tkivima. Upotreba elektrinih aparata moe takoer biti od koristi. Ali niti lijekovi, niti elektricitet ne mogu izlijeiti bolest; oni mogu samo potaknuti ivotnu energiju da se vrati u zanemaren dio tijela. Upotreba stranog elementa, bio to lijek ili elektricitet ili neke posredne pomoi, je nepoeljna ako moemo direktno upotrebiti ivotnu silu.

Boji zakoni primjenjeni na materiju

Melemi mogu biti korisni kod svraba, upala, rana i slino. Ako vam je ruka ili noga slomljena, nepotrebno je ivotnu silu petljati u namjetanje kostiju, kad kirurg (Boje dijete sposobno sluiti kao Njegov instrument) moe to obaviti upotrebom vjetina i znanja o Bojim zakonima primijenjenim na materiju. Ako moete trenutno izlijeiti svoju slomljenu kost mentalnom snagom, uinite to; ali ne bi bilo mudro ekati dok to ne postignete. Postom, masaom, tretmanom kotiju, kiropraktikim namjetanjem kraljeaka, yoga poloajima i slino, moemo pomoi pokrenuti ili oivjeti oteene ivce i dozvoliti slobodan tok ivotne energije.

Primanje snage preko ivotne energije

S druge strane, mentalno lijeenje je nadreeno svim metodama fizikog lijeenja jer volja, mata, vjera, i razum su stanja svijesti koja trenutno i direktno djeluju iznutra. One opskrbljuju pokretaku snagu koja potie i usmjerava ivotnu energiju da postigne bilo koji zadatak. Autosugestija i razne afirmacije su korisne u poticanju ivotne energije; ali zbog este primjene takvih isto mentalnih metoda bez svjesnog rada sa ivotnom energijom, i zbog toga, neuspostavljenih psiholokih veza, one nisu uvijek jednako efikasne. Izlijeenje je sigurno ako je psihofizioloka tehnika kombinirana sa snagom volje, vjere i razuma da usmjeri ivotnu energiju i da dosegne nadsvjesni um. U tom blaenom stanju Realnosti, osoba shvaa nerazdvojivo jedinstvo materije i Duha i rjeava sve probleme neravnotee. Yogoda Satsanga uenja daju nam modus operandi za uprezanje volje pri usmjeravanju kretanje trenutnih vibracija ivotne energije u bilo koji dio tijela. S tom metodom, pojedinac na odreen nain osjea unutranji tok kozmike vibratorne snage.

4. PRIRODA KREACIJE

Materija ne postoji na nain na koji obino mislimo; ipak, ona egzistira kao kozmika obmana. Da rasprimo obmanu, potrebne su nam odrenene metode. Ne moe vas izlijeiti lijek uzet taj as. Materijalna svijest posjeduje ovjeka kroz zakon obmane, i on ju moe napustiti jedino uenjem i slijeenjem suprotnih zakona, zakona istine. Duh, kroz niz procesa materijelizacije, postaje materija; budui da materija proizlazi iz njega, ne moemo ju razlikovati od svoga uzroka, Duha. Materija je djelomini izraz Duha, Neogranino se pojavljuje kao ogranieno, Beskonano kao konano. Ali kako je materija samo Duh koji se manifestira kao obmana, materija po sebi je nepostojea.

Svijest i materija

Na poetku kreacije, dotadanji nemanifestirani Duh je projicirao dvije prirode - jednu, svijest, i drugu, materiju. One su Njegova dva vibracijska izraza. Svijest je njenija, a materija grublja vibracija transcendentalnog Duha. Svijest je vibracija Njegovog subjektivnog aspekta, a materija je vibracija Njegovog objektivnog aspekta. Duh, kao Kozmika Svijest, je potencijalno prisutan u objektivnoj vibratornoj tvari, i subjektivno se manifestira kao svijest u svim formama kreacije, dostiui svoj najvii izraz kroz ljudski um s njegovim nebrojenim grananjima misli, osjeanja, volje, i mate. Razlika izmeu Duha i materije je u brzini vibracija - razlika je u stupnju, a ne u vrsti. To moemo bolje shvatiti na sljedeem primjeru. Iako su sve vibracije kvalitativno raznolike, vibracije od 16 do 20 000 herca su dovoljno velike da ih razazna ljudsko osjetilo sluha, ali vibracije nie od 16 i vie od 20 000 herca su openito neujne. Nema bitne razlike izmeu ujnih i neujnih vibracija, iako relativna razlika postoji. Kroz snagu maye, kozmike iluzije, Stvoritelj je uzrokovao pojavu materije tako razliite i specifine da se ljudskom umu ona ini u svakom pogledu neovisna o Duhu.

Misao je suptilna vibracija

Unutar grube vibracije tijela je fina vibracija kozmike struje, ivotne energije; a proimajui obje, tjelesnu i ivotnu energiju, najnjenija je vibracija, svijest. Vibracija svijesti je tako njena da ju ne mogu zabiljeiti nikakvi materijalni instrumenti; samo svijest moe razumjeti svijest. Ljudsko bie je svjesno nebrojenih vibracija svijesti koje izlaze iz drugih ljudskih bia - izraene rijeju, djelom, izgledom, gestom, utnjom, stavom itd. Svaki ovjek je obiljeen s vibracijskom oznakom njegovog stanja svijesti, i on zrai karakteristinim utjecajem na ljude i stvari. Na primjer, soba u kojoj ovjek ivi ispunjena je vibracijama njegovih misli. To mogu precizno osjetiti druge osobe ako posjeduju odreen stupanj osjetljivosti. ovjekov ego (njegov osjeaj za "ja", unitivi smrtni odraz besmrtne due) poima svijest direktno; a materiju (ljudsko tijelo i druge objekte u kreaciji) indirektno, kroz mentalni proces, i kroz ulnu percepciju. To znai da je ego uvjek svjestan posjedovanja svijesti; ali ego nije svjestan materije, ak i tijela koje nastanjuje, sve dok ne pone o njoj razmiljati. Stoga je ovjek u dubokoj koncentraciji na bilo koji subjekt svjestan svog uma ali ne i tijela.

ovjekovo iskustvo u stanju sna

Sva ovjekova iskustva u budnom stanju mogu se ponoviti u njegovom stanju sna. U snu

ovjek moe doivjeti kako leerno eta u lijepom vrtu i onda naie na mrtvo tijelo svog prijatelja. On je bolno potresen, krenu mu suze, zaboli ga glava, i osjea bol u srcu. Moda se iznenada pojavi kina oluja i on postane mokar i hladno mu je. Tada se probudi i nasmije se svom iluzornom iskustvu u snu. Koja je razlika izmeu iskustva ovjeka u snu (iskustvo materije prikazano je u njegovom tijelu i tijelu prijatelja, vrtu, i sl., a iskustvo svijesti prikazano je u njegovom osjeaju radosti i tuge) i iskustva istog ovjeka u budnom stanju? Svjesnost materije i svijesti je prisutna u oba stanja. ovjek moe stvoriti oboje, materij u i svijest u jednom iluzornom svijetu sna; zato mu ne treba biti teko shvatiti da je Duh, koristei snagu maye za njega stvorio snoliki svijet "ivota" ili egzistenciju svjesnosti koja je u biti lana (jer je prolazna, promjenjiva) kao i ovjekovo iskustvo sna.

Maya ili Kozmika Iluzija

Pojavni svijet je upravljan mayom, zakonom dualnosti ili suprotstavljenih stanja; tako da jedan nestvaran svijet prekriva istinu ili Boansku Jednotu ili Nepromjenjivost. ovjek u svom smrtnom aspektu sanja svijet dualnost i suprotnosti - ivot i smrt, zdravlje i bolest, radost i tugu; ali kada se probudi u svijesti due sve dualnosti nestaju i on prepoznaje sebe kao vjenog i blaenog Duha.

Potreba izgubljenog ovjeanstva

Za izgubljeno ovjeanstvo vani su oboje, i lijekovi i mentalna pomo. Nadmo uma nad materijom ne moe se porei, ali ograniena mo lijeenja hranom, biljem i lijekovima takoner se ne moe porei. Kada primjenjujemo mentalne meode, ne treba prezirati sve fizioloke sisteme lijeenja, jer se kasnije pokazuju i rezultati ulaganja u Boje materijalne zakone. Tako dugo dok neija materijalistika svijest tijela postoji, lijekove ne treba potpuno izbaciti; ali kako nam raste razumijevanje nematerijalnog izvora tijela, vjera u iscjeljiteljsku mo lijekova nestaje: spoznajemo da sve bolesti imaju uzrok u umu.

"Mudrost je najvei proista"

Moj uitelj, Swami Sri Yukteswarji, nikada nije govorio o beskorisnosti lijekova; ipak on je tako obrazovao i irio svijest mnogih svojih uenika da su oni koristili samo mentalnu mo pri lijeenju kada bi oboljeli. On je esto govorio: "Mudrost je najvei proista." Neki ljudi, i na Istoku i na Zapadu, fanatino poriu postojanje materije iako su jo uvijek toliko zaokupljeni svijeu tijala da se osjeaju izgladnjelo kada propuste samo jedan obrok. Stanje realizacije i kojem se tijelo i um, smrt i ivot, bolest i zdravlje pojavljuju kao jednake zablude je jedino stanje u kojem moemo istinski rei da ne vjerujemo u postojanje materije.

Ljudska i boanska svijest

Kroz mayu i njenu posljedicu - ovjekovo zanemarivanje vlastite due, ljudska svijest je odvojena od Kozmike Svijesti. ovjekov um je podloan promjeni i ogranienjima, ali Kozmika Svijest je slobodna od svih ograda i nikada nije upletena u iskustvo dualnosti (ivot i smrt, bolest i zdravlje, prolazna tuga i prolazni uitak, i slino). U Boanskom Umu nepromjenjiva percepcija Blaenstva je uvjek prisutna. Proces oslobananja ljudske svijesti sastoji se od njenog vjebanja uenjem, afirmacijama,

koncentracijom, i meditacijom da joj se odvrati panja od vibracija grubog tijela i neprestanog kolebanja misli i emocija, i da osjeti njeniju i stalniju vibraciju ivotne energije i viih mentalnih stanja.

Oslonac na unutranju Boansku Snagu

Osobe s jakom materijalnom svjeu, naviknute misliti na "ja" kao na fiziko tijelo, postepeno trebaju naputati ovisnost o lijekovima i drugoj vanjskoj pomoi i trebaju se nauiti vie oslanjati na unutranju Boansku Snagu.