zenitizam - zenit 1

12
 DEO 1

Upload: branislavskrobonja

Post on 15-Jul-2015

131 views

Category:

Documents


3 download

DESCRIPTION

artistic movement between wwI and wwII

TRANSCRIPT

Page 1: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 1/12

 

DEO 1

Page 2: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 2/12

Page 3: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 3/12

 

 

na španskom znači doviđenja.Ali, to je bio i zenitistički pozdrav. Kada bi bio posebno dobro raspoložen, koristio ga je Ljubomir Micić, ali ja tada nisam znaoni šta to znači na španskom, niti išta o Zenitu ili zenitizmu.

S U S R E T U R A D N J I  

Uvod - o ra dn ji uopšte

Moj otac je imao limarsku radnju na uglu Bulevara Revolucije i Golsvortijeve ulice. To je niz prizemnih radnji, tankih vidova -građeno je samo jednom ciglom-krova pokrivenog ter-papirom. Položaj je bio povoljan zbog prolaska tramvajskih linija,blizine Kalenićeve pijace, kao i činjenice da je bio srušen i raseljen centar takvih radioničica preko puta Pravnog fakulteta,gde je sada Tašmajdanski park. Povoljnost položaja je značila i da su u očevu radnju svraćali mnogi zanimljivi ljudi. Tokomonovne i srednje škole ja sam često dolazio u radnju da bih ocu, koji nikad nije imao radnika, pomogao koliko sam mogao.Drugi glavni pomoćnik bila je majka.Otac je bio dobar majstor što se izrade predmeta tiče, ali nikad nije bio dobar za pogađanje posla, nije znao "odrati"mušteriju. Inače, dolazile su mu najrazličitije mušterije. Kako su nam komšije u kuci bili Jakšićevi,  Đura je preporučivaotatu svojim kolegama. Pamtim Vladimira Markovića i Aleksandra Pavloviča. Zatim nas je posećivao i Nikola Milić koji je biooženjen ćerkom očevog majstora, Nike Beadera. Dolazili su i razni ljudi sa svojim patentima - pamtim jednog koji jenapravio pumpu na principu rada ljudskog srca, ali je stepen iskorišćenja bio nepovoljniji nego kod klasičnih pumpi.Drugi se bavio poboljšanjima u građevinarstvu, pa je patentirao cigle sa žljebovima za polaganje kanalizacionih ivodovodnih cevi, kao i električnih kablova. Mislim da je bio i jedan starac koji je dolazio neko vreme popodne i bavio seizradom perpetuum mobile-a

. Posebno je bila interesantna grupa očevih prijatelja sa zanata, koja se okupila za vreme rata. Pamtim najmanje četvoricu,a neki su im se pridružili neposredno posle rata. To su Sima Triva, Toša Grujić, Nikola Kuprešanin, Damjan Ćosić i MilošKrivokuća. Sima Triva je oko 1955. pobegao za Australiju, gde mu je već ranije otišla žena. Posle njega je Miloš Krivokucaotišao u jednu od prvih grupnih poseta Bečkom sajmu i nije se vratio, već je produžio za Ameriku - zemlju svojih snova.Nikola Kuprešanin je otišao za Mostar kada je počela sa radom fabrika Soko i uvek je žudeo da se vrati u Beograd. To mu je pošlo za rukom tek kad se penzionisao, nekoliko godina pred smrt. Damjan Ćosić je radio do kraja života u pančevačkojUtvi. Tako su od ove grupe ostali samo moj otac i Toša Grujič, s kojim smo se posle i okumili. On je bio posebno

zanimljiv, jer je bio radiotelegrafista u vazduhoplovstvu. U toku rata ili na samom početku bio je sa

četnicima, i to, posvemu sudeći, u Dražinom štabu.

Sada mogu samo da žalim što se nisam ranije raspitivao o različitim pojedinostima, makar kod oca, pre nego što je umro.Ovako, izuzetno malo znam i o ocu i njegovim aktivnostima pre i za vreme rata, a još manje o njegovim prijateljima. Umnogim stvarima mogu samo da nagađam. Kakvo je vreme bilo, možda je bolje i da nisam ništa znao o tome, da ne bihprošao kao komšija Naumovič. Ali, o jednom od očevih posetilaca u radnji znam malo više.

M i c i ć e v d o l a z a k - o p r a v k a n a o č a r a 

Jednog letnjeg dana, najverovatnije 1962. ili 1963. - mesec i godinu ne bih mogao tačnije da odredim, ali sam leta redovnoprovodio kod oca u radnji, a siguran sam da je to bilo kad sam već bio na studijama - ušao je u radnju visok, mršav, starijičovek. Zapitao je da li bi otac mogao da mu opravi dodatak za nao čare, koji je izgledao  kao cviker, ali   je bio u  boji.Prisećam se da je bio vrlo tamne  boje, možda crne. On sam imao je na sebi sve crno. Taj dodatak je imao po dva parakukica sa gornje strane i navlačio se preko običnih naočara. Na tom dodatku bila se slomila jedna ili dve kukice. Ne znamda li je zatekao oca u lemljenju, pa mu je ovaj to odmah završio  ili je to učinio kasnije, ali je mušterija bila vrlo zadovoljna

poslom. Verovatno da ni cena nije bila visoka, pre će biti da je bila simbolična. Bilo kako bilo, pojavio se ponovo poslenekoliko nedelja. Opet je neki poslić biou pitanju, a mušterija je ponovo bila zadovoljna.Posle nekog vremena, primetio sam da taj čovek u crnom svraća u radnju i provede 20-30 minuta u razgovoru sa ocem.Nisam posebno obraćao pažnju na njihov razgovor.

U s p o s t a v l j a n j e o d n o s a - s r b o v a n j e 

Teme razgovora su bile političke, bilo je tu srbovanja, a to je moj otac voleo. Mora da je postojala neka tajna reč, neki njimaznani kod, kada su se upuštali u kritiku tekuće politike, ali je još više bilo reči o greškama i izdajama naših Saveznika premaSrbima. Primetio sam do je zagriženo branio Francuze i njihovu politiku. Sve Što su oni činili bilo je savršeno. Meni je to sFrancuzima smetalo.

Strana 3HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆU

Page 4: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 4/12

 

Micić e v a t o r b a 

Rekao sam već da je nosio crnu rolku ili košulju, crne naočare, imao crnu maramicu. Nosio je crnu torbu.Vremenom sam saznao da svakodnevno ide na groblje, da mu je žena umrla, da je francusko-srpski književnik. Ovo mi jebilo posebno čudno. S vremena na vreme zamolio bi oca da mu popravi neku sitnicu ili nešto malo napravi. Tada bi otvarao

crnu torbu u kojoj su pored ostalog bile uredno smešteni  metlica i lopatica, kao i neke druge sitnice. Koristio ih je začišćenje ženinog groba.

Posete - učestanost, vreme

Kako se razvijalo prijateljstvo sa mojim ocem, tako je taj gospodin češće dolazio u radnju. Rekao je da se zove Ljubomir Micič i da je osnivač zenitizma. Meni ni  jedno ni drugo nije ništa značilo - ništa ni o čemu nisam čuo.Vreme njegovih poseta je bilo posle 11 pre podne. Od poseta jednom u dve nedelje, sada bi dolazio dva do tri puta nedeljno.Bio je pažljiv ako bi video da je otac u poslu, otvorio bi vrata, mahnuo rukom u znak pozdrava i nastavio ka groblju. Ako otacnije bio u hitnom poslu, svraćao bi na razgovor. Tada bi i prelistao novine. U to vreme smo kupovali nekoliko dnevnihlistova, Politiku, Novosti, Ekspres, a redovno smo uzimali i NIN . Prokomentarisao bi neki članak ili vest, ispričao šta je čuoslušajući strane radio stanice. Uzdizao je Francuze, De Gaullea, istovremeno grdeći lažljive Engleze.

S r e d s t v a z a ž i v o t : k af a, h e m i j s k e o l o v k e , ž v a k a ć e g u me 

Bilo je očigledno da je Micić siromašan. Shvatio sam da nema ni penziju nizdravstveno osiguranje. Nikad ga nisam čuo da se žalio zbog toga. Preživljavao  je prodajući preko komisiona kafu, žvakaće gume i hemijske olovke.Dobijao ih je od nekoga iz inostranstva. To što je on prodavao bilo je,

njegovim rečima, najbolje. Kad nije bilo posla, majka je znala da spreminešto da se prezalogaji, a našla bi bi se i čašica rakije. Micić bi retko popiodrugi čašicu.Jednom je sav  uzrujan došao u  radnju. Ispričao je kako mesar nije hteo da gausluzi, jer je tražio samo 150 grama mesa. Žestoko se posvađao sa tim 

čovekom.Drugom prilikom, sreo sam ga u ulici Kneza Miloša. Bilo mu je drago što me je sreo, pa me je pozvao u bife Obrenovac.Ostalo mije u sećanju daje naručio malu porciju prebranca. Hteo je i mene da počasti, ali to nisam dozvolio. Ne sećam sešta smo pili, možda kiselu vodu. Hvalio je bife da izvrsno priprema jela. Možda bi nekad sebi dozvolio i par čence mesa.

Strana 4HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆU

Lj.M. I autor (1967)

Page 5: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 5/12

 

Strana 5 HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆU

P r i č a o h a p š en j u , A n u š k i n a s m rt , č i t u l j a  

Nekad bi se i duže zadržao u razgovoru, pogotovo ako je bilo loše vreme. Malo bi se ogrejao , a nekad popio čaj ili vruću. Pričao nam je jednom kako su ga uhapsili. Na osnovu njegove priče, rekao bih da je to bilo pre 1960. Držali su ga nabetonu, u samici, a  i u ludnici. Podrivao je bratstvo-jedinstvo, borio se za ćirilicu. Latinicu nije mogao da smisli. Pričao je da je

pisao razne peticije, upozoravajući na  opasnost od odnarođavanja, od zatiranja ćirilice, srpskog imena. Zatvor ga nijemogao slomiti. Slomio je njegovu Anušku. Verovatno   je tražila načina i malobrojne prijatelje da ga  oslobodi iz zatvora.Skupljala je suvarke u parku i na ulici da bi se ogrejali. Bolovala je od srca. Marta 1961.  pozlilo joj je. Povikao je: "Anuška,Anuška!" Uzeo ju je na ruke, položio na krevet. Međutim, bila je mrtva Dok nam je to pričao, suze su mu tekle niz lice.Izgubio je vernog saborca i saradnika. Napisao je čitulju i odneo je u Politiku. Uredno je platio. Politika čitulju nije objavila.Bio je to udarac za njega i to nikako nije mogao oprostiti Politici.

Ć i r i l ica—Pol i t ika

A pričao je da je baš zahvaljujući njegovim akcijama i peticijama, njegovim zauzimanjem u poslednji   čas zaustavljenzakon kojim se latinica proglašava za zvanično pismo. Izrađeno je bilo i novo zaglavlje Politike latinicom. On je to sprečio,a Politika neće da štampa ni čitulju njegovoj Anuški.

Razne priče:C h u r c h i l l - D r a ž a ; D u b r o v n i k ; p o m e n i A n u š k i u T rs tu ;

p r i č a o g r o b n i c iNikad Churchillu nije mogao da oprosti držanje za vreme rata. Smatrao ga je krivim za sve nedaće koje su nas zadesile,

odgovornim za ustoličenje komunista, bio je, jednom reči, oličenje đavola. Kadasu javili da je dobio izliv krvi u mozak, Micićev komentar je bio: Ubila ga je nevinasrpska krv prolivena za vreme i posle rata. Pričao je da je Draža na najzverskijinačin ubijen na Adi Ciganliji. A De Gaulle je molio da ga pomiluju. Draži suprebili i noge i ruke, sekli i kidali komade mesa dok nije izdahnuo. Miciću sutekle suze, kao kada je pričao o Anuškinoj smrti. Naročito se žestio ako bi nekorekao da Tito i nije nikakav Hrvat, nego da je neki ruski agent ili tako nešto.Tadabi Micič odgovarao da je to samo deo akcije da se skine ljaga sa Hrvata injihovih zločina protiv Srba. Tito je Hrvat i to se ne srne zaboraviti. Čini sve

protiv Srba. Samo mu se pojedinci, poput Micića, suprotstavljaju, ali to skupoplaćaju. Često je govorio: Svi su Srbi Srbijanci. Stalno je pronalazio primerezatiranja imena srpskog i svega što je srpsko. Pričao je da je  jednom, leti, bio uDubrovniku. Kako je bio vrlo prodoran, uspeo je da dobije dozvolu da pregledaArhiv. Sprijateljio se sa nekim, da li direktorom arhiva ili predsednikom dubrovačkeopštine. Taj čovek mu je pričao kako se sistematski uklanjaju tragovi srba udubrovniku i srpstva dubrovnika. Nesrećni čovek je kršio ruke i pitao šta će bitisa nama. Jednom je došao sa fotografijom kralja Petra II u tršćanskoj crkvi sv.Spiridona. Zatim je pokazao pismo kojim ga izveštavaju  da je u toj crkvi datpomen Anuški. Čini mi se da je prvo takvo obaveštenje stiglo 1964, pa je potomgodinama dobijao  obaveštenje o pomenu koji je držan svakog 15. Marta u

11,30 - vreme smrti Anuškine.

Žalio se kako mu nikako ne polazi za rukom da obezbedi grobnicu za Anušku. Dugo je pregovarao sa nekim čovekom,

posao je skoro bio sklopljen. Nadao se da će makar na groblju napraviti Zeniteum, kad nije uspeo u Njegoševoj. Ali taj ga je čovek prevario. Molio nas je da mu javimo ako neko bude nudio grobnicu na prodaju, pomenuo je i sumu koju jespreman da plati. Bili smo iznenađeni visinom sume, pitajući se odakle mu tolike pare. A on se, siromah, svega lišavaosamo da obezbedi novac za grobnicu. Možda je i nešto vredno prodao, samo da ga obezbedi.

N e v o l i d a p r i č a o s v et s ko j k n j i ž e v n o s t i i v e l i k i m p i s c i m a  

Jednom prilikom, verovatno u vremc kada sam dosta čitao Thomasa Manna (oko 1965), pitao sam ga za mišljenje oMannu, a i o Dostojevskom i Tolstoju. Ništa njihovo nije se uklapalo u zenitisti čku koncepciju, niti je bilo protiv nje. Zato jebio potpuno neutralan i izricao je samo uopštena mišljenja.

Page 6: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 6/12

 

Naši:K r L e ž a , U j e v i ć , K r k L e c , M a to š , C r n j a n s k i ,  R a s t k o P et ro vić, M i h a j l o P e tr ov , V i n a v e r  

Međutim, potpuno je drugačije bilo kada je reč o njegovim savremenicima, sada uglednim piscima i umetnicima. Ništalepo ni o Krleži, ni Krklecu ili Matošu. Krleža-Krleuša, pokvarenjak, srbožder, ustaša. Isto je važilo i za Krkleca i Matoša.Ujevića je optuživao da se ogrešio o Zenit, da ni njemu lično nije bio zahvalan. Iako mu je Micić pritekao u pomoć kada jebio bez ikakvih prihoda. Omogućio mu je da napiše predgovor za Micic'evu predzenitistićku zbirku pesama Ritmi mojih

slutnji. Inače, Gustav-Gustli Matoš, Gustav Krklec, Augustin-Gustli Ujević dobili su od Miciča nadimak Trigustli, imajući uvidu dalji razvoj nadimka u Triguski. Nazora je pominjao samo kao pisca slavopojki ustašama i Poglavniku. Kao pisca,smatrao ga je nevažnim i bez trunke originalnosti. Isto se odnosilo i na Meštrovića i Augustinčića.

Kada je pokrenut Zenit, Krleža, Ujević i Krklec su bili saradnici. Međutim, kasnije su svi isključeni.

Tada nisam mnogo pominjao srpske pesnike, pa se o njima nije ni posebno izjašnjavao. Kasnije sam video da je istasudbina zadesila i Crnjanskog, Vinavera i Rastka Petrovića. Posebno je bio kivan na Mihajla Petrova. Govorio je da ga jeon zadojio zenitističkim mlekom, da je u Zenitu razvio svoju umetnost, da ga je Zenit predstavio svetu. Moram biti iskren:u sve te izjave nisam mnogo tada verovao. Ima još jedna interesantna pojedinost. Mnogo ranije sam se interesovao zaSavu Sumanoviča. Izuzetno me je zanimalo da li ga je Micić upoznao u Parizu i šta misli o njemu. Sada bih rekao da jebio uzdržan, a onda mi je delovao neodređeno, te sam zaključio da ga nije ni poznavao. Tada nisam ni slutio da jeRaslko Petrović bio saradnik Zenita, koji je isključen i da je to i objavljeno u nekom od brojeva. Ne bih rekao da je Micić bio osvetoljubiv, da bi napao Savu samo zato što je ovaj prijateljevao sa Micićevim neistomišljenikom. Najverovatnije,ako Savu nije upoznao još u Zagrebu, da nije pokazao interes za njegovu umetnost u Parizu, jer je tamo najviševremena posvećivao književnosti.

O g r a d a o k o g r o b a  

Kao što sam rekao, naša radnja se nalazila na Micićevojmaršniti do groblja, te smo se tako i upoznali, a on je svakodnevnovodio brigu o grobu. Isto tako, tražio je načina da nekako dođe do grobnice u koju bi preneo Anušku. U međuvremenunije prestajao da radi na ulepšavanju postojećeg groba. Tako je došao na ideju da odvoji zaravnjeni deo groba od padina.Savetovao se s mojim ocem kako to da napravi. Rešili su da to bude profilisani aluminijum visine oko 10 cm, koji će bitina licu mesta spojen na uglovima, a ti bi spojevi bili maskirani držačima za saksije. Kada je sve to bilo završeno ipostavljeno, Micić je bio vrlo zadovoljan. Tužno-ponosno je izjavljivao da je Anuškin grob najlepši, najuredniji i najboljeodržavan. Na drvo koje seni grob postavio je jednu konzolu. Na njoj se nalazila korpa sa cve ćem, a i njegovi kraći spisio trenutnim aktivnostima.

Odes a P a r i s - u o k v i r a v a n j e , p o s t a v l j a n j e na k r st , z a h v a l n o s t  Jednog dana došao je u radnju noseći knjigu. Bila je na francuskom. Rekao nam je da je u njoj objavljena njegova pesma

posvećena Anuški. Inače, knjiga je štampana o trošku neke Amerikanke, koja je objavila neku vrstu konkursa za najlepšu

pesmu napisanu o Parizu i inspirisanu Parizom. Tu su se našle pesme mnogih pesnika iz sveta, medu njima i Mici ćeva

Requiem pour Anouchka - Gloire a Paris. Moram reći da smo prvi put videli nešto stvarno od Micićevih aktivnosti, i

lagano smo prestajali da ga smatramo samo čudakom. Međutim, to nije bilo sve. Micić se savetovao sa mojim ocem

kako da se napravi neki okvir i da se postavi na grob, kako bi pesma bila svima dostupna. Poseban problem je bio kako

zaštititi knjigu. Posle mnogo premišljanja i preračunavanja, odlučili su da to bude najlon. Trebalo je da bude i dovoljnodebeo i čist da bi pesma bila čitljiva. Kada su ga našli, otac je napravio lep okvir od lima, smestio u njega knjigu zavijenu

u najlon i sve to zatvorio i učvrstio. Napravio je i poseban držač koji je trebalo da drži knjigu na krstu. Ostalo je još samo

da se sve to montira. Kako moj otac nije mnogo voleo da ide i radi na groblju, Micič me je zamolio: "Da li bi mladi gospodin

možda mogao pomoći?" Prihvatio sam i otišao sa Micićem na groblje. Pregledno sam šta treba poneti od alata. Na putu

do groblja i na groblju, Micić mi je pričao razne detalje o posetama raznih ljudi na groblju, kao i o smetnjama kojima je

izložen. Dogovorili smo se da sutradan dođem sa njim na grob i da postavimo knjigu. Tako smo i učinili. Pri

postavljanju, posebnu pažnju morao sam obratiti da ne pokvarim bilo šta na grobu i oko groba, posebno cveće. Kada

smo završili i pogledali naš posao, gospodin Micić je bio zadovoljan i ganut. Suznih očiju je govorio da je to pobeda

Anuškina i njegova nad "njima". To se sve desilo pre Vidovdana 1963.

HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆUStrana 6 

Page 7: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 7/12

 

Tako je Micić počeo da me uvažava i ukazuje poverenje. Počeo je da donosi razna pisma i svoje odgovore na njih. Čitao nam je iprevo-dio Requiem. Onda je jednog dana došao i doneo svoje novo delo- 3 opela. Tu je, osim Opela Anuški, i Requiem pour 

l'homme llbre i Requiem pour les Serbes. I njih nam je čitao, da bismo osetili muziku stiha, i prevodio. Povrh toga, on ih je igrafički obradio i ukrasio, koliko su mu to mogućnosti dopuštale. To je bilo napisano tokom 1964. i poslato u Englesku 16.novembra 1964. U napomeni Micić traži da se pesme objave na francuskom, a ako to nije moguće, da mu g. Anthonv Powellučini čast i prevede Opela na engleski. Opela  je trebalo da budu objavljena u PEN Anthology- New Poems 1965. Uredniciantologije bili su David Carver i Dr C.V. Wedgwood. Pisanje Opela nastavio je i dalje. Napisao ih je još devet. Onda ih je grafičkiopremio; imam jedno takvo izdanje sa njegovom posvetom od 1.12.1965. Prvi decembar je bio posebno važan datum za njega- dan stvaranja Kraljevine SHS. Oko tog stvaranja Micić je bio posebno aktivan. To sam saznao tek kasnije. Međutim,imajući u vidu sam datum, već i to govori o posebnom poverenju i uvaženju koje smo kod njega uživali. Pisma koja bi namdonosio obično su bila ukrašena i sa napomenom da unožavanje nije zabranjeno.

Njegove čestitke su bile nešto posebno.Sam ih je pravio iopremao. Prvu sam primio za Novu godinu 1964, u znakzahvalnosti za pomoć oko postavljanja knjige. Tu je bila serijafotografija sa groblja, i prigodan tekst na francuskom. Na prvojstrani je čestitka sa karakterističnim Micićevim potpisom:srpska 4 S sa krstom i Ljubomir Micić.

Zatim je napravio koverat i odštampao tekst sa pesrnom Anuški

i njenim crtežomiz 1950. na poleđini. Dobar deo pisama koja jeprimao i pisao drugima, kasnije je objedinio i nazvao Bitka za

ć irilicu. Jedan takav komplet dobio sam sa posvetom. Nijesamo Micić pokazivao uvažavanje prema nama. Kaodobrog i proverenog Srbina, pozvali smo ga na Sv.Nikolu,našu krsnu slavu. Vrlo ljubazno i tužno se zahvalio, rekavši da uposete ne ide, jer je u trajnoj žalosti. On je samo les koji hoda

 – a to je ponovio i u Requiem pour moi-meme. Uvažavali smo njegovu tugu i više ga nismo uznemiravali takvim pozivima.

Samo jednom pokazao Zenit

Več sam rekao da Micić nije rado govorio o klasicima i priznatim književnicima. Alidesilo se nekoliko puta da, kad bi bilo reći o Jesenjinu ili Majakovskom ili nekomod ruskih pisaca, kaže da ih je Zenit prvi objavio ili otkrio.

To mi je bilo vrlo čudno. Pogotovo što smo Zenit videli samo jednom kad ga jedoneo u radnju.

Ali ni to nije bio redovni broj, več izdanje u obliku novina za neku manifestaciju. Zatosu nam sve te priče o Zenitu bile vrlo neobične i tajanstvene, ako ne i neverovatne.

Primedbe oko prezimena

Micić je pričao da je njegovo prezime vrlo staro, a porodica takođe. Poticalo je jošod rimskih vremena. Rimljani su ove naše predele zvali Mezija- Donja i Gornja.Otuđi) Mezija-Mizija, pa zatim i prezime Mizić-Micić.

Kako je obraćao pažnju na svoje prezime, tako je to činio i sa ostalim. Vrlo ma jesmetali naše prezime. Stalno je govorio da ga treba promeniti, jer je nastalo iz

poruge. Smatrao je da je u starini naša porodica bila pismena i da je nastalaruganjem nepismenih - scribere-skrobere~Skrobonja. Predlagao je da ga promenimou Piščević, Srbinović, pa nam je i neke čestitke slao sa novojladenutimprezimenima.

Poseta g r o b l j u sa k o l e g o m  Imao sam jednog kolegu kome sam pričao o Miciću. Ja sam sa tim kolegom

srbovao na naš način. Pričali smo o svemu, mnogo šta kritikovali. Naročito nam je smetala terminologija u fizici, pa smose dogovarali da napišemo Povesnicu  fizike, smatrajući reč  povesnica mnogo Iepšom i prikladnijom od reci islorija. 

Tako smo se jednog dana obreli na groblju, kraj Anuškinog groba, gde je Micić primao posetioce. Predstavio sam mukolegu. Micić je pričao o svemu. O Srbima, o njihovom poreklu, njihovoj starini, o zaverama protiv Srba, grmeo je protivVaticana. Pričao o pokoljima ustaša nad Srbima.Čitao nam i prevodio Opelo Anuški. 

HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆUStrana 7 

Page 8: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 8/12

 

Moj drug je bio skamenjen. Od straha. Da je mogao da se pretvori u guštera kad smo napuštali groblje, to bi najradije uči-nio. Ovako, rekao mi je samo da uopšte nije pametno što smo posetili Micića. Pošto mu je otac bio predratni oficir koji jeostao na Zapadu posle rata, ko zna koliko su ga naplašili i šta je sve njegova porodica propatila zbog toga. Ja tada o tomenisam ni razmišljao niti šta znao, i silno sam se čudio njegovom strahu.

S r b o v a n j e - v e z a s a s a d a š n j o m k n j i g o m  

Bilo mi je vrlo čudno Micićevo srbovanje. Srbi su bili najstariji narod, vrlo stara i rasprostranjena kultura, moćno carstvo i si.Nikako mi nije bilo jasno odakle crpe takve podatke. O Hrvatima sve najgore - pozivao se na svoj članak o hrvatskojkulturi i citat iz velike enciklopedije LAROUSSE. Na kraju, nađem kod oca među knjigama Simu Lukina Lazica i njegovuKratku povesnicu Srba.Tu  je sve kao što je Micić pričao. Uzmem knjigu i pokažem mu. Poneo ju je i pročitao. Na str. 35olovkom je napisao neki komentar, a na još ponekoj strani vidi se znak da je pro čitao i da se slaže.

Zatim, tu je i njegovo Opelo zaklanima u glinskoj crkvi. Smatrao sam da su opis svega toga, kao i krici žrtava: "Živeo kraljPetar! Živela kraljica Marija!" čist proizvod pesnićke mašte rojalističkog pesnika. Ali, kakvo je bilo moje iznenađenje kadasam identičan opis pročitao it knjigama Psunjskog Hrvati u svetlu istorijske istine i Varvarstvo u ime Hrista, str. 188. Teknjige su još za vreme okupacije bile zabranjene i uništene. Kako je onda do njih došao Mici ć, koji nije imao ni čaj dazašećeri, već ga je, kako sam kaže, otresao sa suvih šljiva. Ili bi on i Anuška stavljali suvu šljivu u usta i preko nje pili čaj.

Micić - Njegoševa 69 (susret sa na stojni kom )

Jednom prilikom, dok je Micic bio u radnji i razgovarao sa nama, pojavio se na dvorišnim vratima očev poznanik, čijeg imena

ne mogu da se setim. (Upoznali smo se sa njim preko našeg kuma, bravara, <Sja je radnja bila do naSe.) Taj čovek je inače bionastojnik u jednoj kuci u Njegoševoj, i s vremena na vreme je donosio nešto na opravku kod oca. Kad ga je Mici ć spazio,bukvalno se izbezumio. Počeo je da viče da su ga on i njegovi progonili i izbacili iz stana, i još svašta. Čovek je bio preneražen ipovukao se. Nikad sa njim nismo posle o tome razgovarali. Kada se Micić smirio, rekao je da je taj nastojnik učestvovao uizbacivanju iz stana, dn je bio medu onima koji su im i kasnije zagor čavali život, posebno Anuški. Inače, jedan od Midćevihglavnih uslova za povratak u javni život bilo je i vračanje stana u NjegoSevoj. Tu bi on sve uredio u spomen Zenita i Anuške.

M i c i ć - P a v e L i ć (u p o z o r i š t u ) 

U to vreme, često sam išao u pozorište. Pod tim često mislim najmanje 4-5 puta nedeljno. Verovatno sam u razgovoru saMicičem pomenuo neku zgodu iz pozorišta. Tada je on ispričao da je u vreme zagrebačkog perioda Zenita bio na nekojpredstavi u kojoj su veličali Hrvatsku i Hrvate, njihovu junačku borbu. Micić to nije izdržao. Izvadio je iz džepa pištaljku i počeoda zviždi. Napravila se pometnja, skandal. Na predstavi je bio i Pavelič, Oteli su Miciću pištaljku, verovatno neko izPaveličevog društva. Tu pištaljku su predali Paveliću kao trofej.

M i c i ć - I v a n i C l a i r e G o L L  Iz razgovora sa Micićem bilo je očigledno da on ima veza sa inostranstvom i da su ga ponekad pusećivali neki ljudi ili mu pisali.Tako je pričao o Ivanu Gollu. Opet moram reci da za njega nisam čuo. Rekao je da je on bio saradnik Zenita, da su zajedničkiobjavljivali neke stvari.

Nekako je došlo do razlaza, ne znam kad. Posle rata i posle smrti Ivana Golla, obratila mu se supruga Ivanova. Molila je zaneke materijale iz zajedničkog rada, iz zenitističkih vremena. Miciić se odazvao, ali nije dobio te materijale natrag, niti neku reč zahvalnosti.

To ga je jako ogor čilo.

M i c i ć - o b a v e š t e n o s t :  

S a b o L ć i ; Z o r a n K o n s t a n t i n o v i ć ; m a l i s p i s a k ; E k s p r e s i o n i z a m ; I I I

p r o g r a m ; N e m a ć k a l i r i k a ; M i h a j l o P e t r o v ; L a z a r T r i f u n o v i ć ; I r i n aS u b o t i ć ; Z o r a n M a r k u š  Miciću je izuzetno teško padalo prećutkivan je Zenita u javnom životu. Sa Zenitom  je neraskidivo bilo vezano i njegovo ime.Reagovao je i na najmanji nagoveštaj promene. A takvih nagoveštaja je bilo. U pamćenju mi je jedan Micićev dolazak - bio jevidno uzbuđen. Pokazao nam je pismo koje je dobio iz Narodnog muzeja. Pisao ga je i potpisao dr Lazar Trifunović, upravnikMuzeja. Rekao je da je tim pismom odato priznanje Zenitu i njemu, Miciću, i da tako nešto toplo i lepo nije do tada dobio. Micić 

 je odgovorio na to pismo. Mislim da mu je Trifunović još jednom pisao. Čini mi se da je Micić u odgovorima tražio i neke stvarikoje Trifunović nikako nije mogao da obezbedi niti obeća, jer su prosto bile van njegove kompetencije (vraćanje stana uNjegoševoj). A Micić ne bi bio Micić da nije našao neke zamerke. Prvo, funkcija "upravnik" nije mu se nikako sviđala upoređenju sa važnošću ustanove. Može neko biti upravnik zemljoradničke zadruge, ali u Muzeju može biti samo direktor. Niadresa - Trg Republike, nije mu odgovarala. Trebalo bi da se zove Knežev spomenik. Drugi pomak ka izlazu iz izolacije i

HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆUStrana 8 

Page 9: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 9/12

 

prividne anonimnosti bio je niz pisama koje je dobio prilikom održavanja V međunarodnog kongresa udruženja za uporednuknjiževnost od prof. dr Zorana Konstantinovića i od profesora Sabolčija iz Budimpešte. Bio je izuzetno ponosan na njih.Pomenuo ga je i Radomir Konstantinović u nekoliko navrata u III Programu, a posebno u članku "Ko je barbarogenije". Već sam pomenuo Mihajla Petrova. Prema Micićevim rečima, ne samo što ga je Zenit proslavio, već je na neki način i kumovaonjegovom pseudonimu. Micić je smatrao da ne mogu biti dva ćoveka u javnom delovanju sa istim imenom i prezimenom. Kako

 je u javnosti bilo vrlo znano ime prof. Mihajla Petrovića, slavnog matematičara, Micić je mladom umettiiku dao umetničko ime

Mihajlo Petrov. A ovaj se pokazao, prema Micićevim rečima, krajnje nezahvalan i izneverio je Zenit. Zato mi je bilo posebnointeresantno kad me je Micić zamolio da odem u Muzej suvremene umehiosti gde se održavala izložba moderne umetnosti 20-ih i 30-ih. Trebalo je da pažljivo pregledam sve eksponate i prenesem šta sam video. Učinio sam mu po želji, a nabaviosam i katalog izložbe.

Na izložbi su bili i radovi M.

Petrova, kao i naslovna stranaZenita sa Petrovljevim radom.Zahvaljujući mom usmenom izvestaju, kao i katalogu, Micić jestekao utisak o izložbi. Bio jenezadovoljan katalogom - bio

  je štampan latinicom, a nijedovoljno prostora posvećenoZenitu. Ali, pomak je ostva-ren.

Bilo je vrlo interesantno i re-agovanje Micića na Antologiju 

novije nemač ke lirike, uizdanju Notita. Ne znam taćnokad sam je kupio, ali sam mu

  je jednom prilikom pokazao.U/eo ju je i kod kuće pažljivoprelistao. Svuda gde se pomi-nje Ivan Goli ima njegovih ko-mentara.

Mislim da je- pravi trijumf u malom doživeo kada je u izdanju Oboda sa Cetinja štampana knjiga dr Zorana KonstantinovićaEkspresionizam Zamolio je da kupim tu knjigu, što sam i učinio. Pažljivo ju je pročitao. Posle izvesnog vremena, ponovo ju jezatražio. Dao sam mu je. Vratio mi je knjigu sa komentarima i zenitistički opremljenu. Samo mi nije bilo jasno, otkud mu uvid učasopis Ovdje, odakle je citirao članak Aleksandra Lončara "Prokleti pesnici" - citat koji potpuno odgovara njegovom slučaju.

O događajima se obaveštavao na volšeban način. Tako još čuvam spisak knjiga za koje se zanimao:

R. Josimović: Nadrealizam, Epoha pravac u književnosti, Beograd 1965;

Slobodan Marković: Međ uratna MODERNA ili ekspresionizam u srjiskoj književnosti; 

Opera Siavica /V -Goettingen 1963

Ako je o prve dve uspeo da se obavesti tako što bi ušao u knjižaru i prelistao knjigu, kako je dobio podatak za Opera Slavical Da lise nalazi u bibliografiji neke od ovih knjiga? Da li mu je, možda, knjižar dao knjige na čitanje kući? Ne znam. Znam samo da je

 jedno vreme uzimao na zajam neke za njega interesantne listove iz prodavnice novina na Slaviji, ali je posle prodavac prestaoda mu ih daje. Da li je neko opomenuo prodavca,ili mu zabranio? Ko zna?

Razne priče: Anuškino ime; brat Poljanski; providno-prozirno;

Tagore 

Za katalog izložbe u Muzeju suvremene umetnosti vezana je još jedna epizoda. Čitajući ga, našao sam da je umetničko imeMicićevog brata Branislava bilo Branko Ve Poljanski. Bilo mi je drago što sam imenjak njegovog brata i nešto tako mu rekao prilikom

 jedne posete radnji. Micićmi je vrlo Ijutito odgovorio: U umetnosti nema brać e! i izašao iz radnje.

HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆUStrana 9

Page 10: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 10/12

 

Ima još nešto u vezi sa imenima. To je bilo Aniiškino ime. Mojim roditeljima to ime nije bilo jasno - govorili su da to nije srpsko ime.Osim loga, otac je govorio da Micićmora imati neke veze sa Jevrejima. To je zaključio iz razgovora sa Micićem. Ovo napominjem

 jednostavno zato što je Micić stalno srbovao, i sve je moralo da bude srpsko. Zato ga je jednom moja majka i zapitala kako toda mu se žena zvala Anuška, kad to nije srpsko ime. Na to je Micić odgovorio: "Pa, onda ni kruška nije srpska reći" Na lome sesve završilo, ali moji nikako nisu priliva tali to objašnjenje. Isto tako, bilo im je neobično svakodnevno odlaženje na groblje.Govorili su da to možda čini da bi okajao ranije grehe. Nisam ni slutio da su po oba pitanja bili na pravom tragu. Još jedan prilog

srbovanju i čistunstvu: kad sam jednom prilikom rekao za nešto "proziran", Micić me je odmah ispravio i rekao da je usrpskom ispravno reći "providan". Mi jasno vidimo-vidan-providan a ne žiriimo, žmirimo - proziran, kako to Hrvati čine. Jednomprilikom bilo je reći o našim tadanjim političarima i njihovom znanju stranih jezika. Pomenuli smo Koču Popovića kao izvrsnogznalca francuskog. Ali, to nije trebalo činiti pred Micićem! Kakav francuski, kakav ministar] Kako neko može biti ministar satakvim glasićem? A ni francuski mu nije nešto naročito. Niti je bio neki književnik. Ta on se samo družio sa onim pederaslomCocteauom. Prvi put sam tada čuo iz njegovih usta kritiku nekog Francuza, ličnosti iz javnog života. Bilo je perioda kad samse dosta interesovao za Indiju. Verovatno je nekom prilikom počeo razgovor o Indiji, i pomenuo sam Tagoru. 1 moj otac jeimao nekoliko njegovih predratnih knjiga, tako da se i on povoljno izrazio o njemu. Ali ne i Micić! Rekao je da je to lažni prorok, danije radio u interesu svog naroda, da je izneverio Ghandhija. Nisam mogao da dođem sebi od iznenađenja. Opet je bio protivstruje i prihvaćenih shvatanja.

??? 

Dugo nisam mogao da se setim šta sam hteo da ispričam. Bio sam se setio nečeg, redajući sve čega bih se setio u vezi sa

Micićem i onda je to što sam hteo da zabeležim iščilelo. Reć je o sledećem:Kupio .sam jednom prilikom neki časopis, čini mi se da se zvao Rnfcoi'ef. Izlazio je u Hrvatskoj. Taj broj je delom bio posvećenA.B. Šimiću. Pročitao sam i svidelesu mi se njegove pesme, a o njemu nije bilo ni reci u školi. Ne čnam kako mi se desilo da sampitao Micića za neke detalje u ve/i sa njim. Ali, eto, pitao sam ga. Iznenadio sam se kad mi je rekao da je A.B. Simić bio protivzenitizma, da mu pesme nisu nimalo originalne. Jednom reč ju, negativno mišljenje. Opet je neko bio protiv Zenita- Da li jemoguće da je toliko ljudi imalo veze sa tim časopisom? Bilo je mnogo pitanja bez odgovora.

Sledeća epizoda odnosila se na Majakovskog i Erenburga. U novinama je izašlo nešto o Erenburgu. Pri čao sam kako samčitao njegov Pad Pariza i da miseuopšte nije svideo. Tada je on rekao da se za vreme boravka u Francuskoj sreo saMajakovskim. Ne znam kako je došlo do tog sastanka, ali svakako su imali o čemu da pričaju. Jer, Micić je objavio njegove pesmeu Zenitu, Zenit   je bio na izložbi Zapadne revolucionarne ttmetnosti  u Moskvi. Razgovor je bio vrlo srdačan Normalno,razgovoru je prisustvovala i Anuška, a i žena Majakovskog. Iznenada, na balkonu hotela ili restorana pojavio se Erenburg.Majakovski jezamukao. Rekao je samo da je on agent NKVD. Sastanak je bio završen.

Prestanak poseta Micić je cenio mog oca. Znao je da se umeša u razgovor sa nekom mušterijom, hvaleći očevo znanje i rad. Ali, znao je da seumeša i kada bi neko od prisutnih govorio protiv Srba ili hvalio režim. Tada nije bio prijatan. Mislim da je to bilo dok sam bio uvojsci - Micić se posvadio sa nekom mušterijom i prestao da dolazi u radnju. Kada sam ga kasnije sreo, rekao je da je prestaosa posetama, jer ga moj otac nije dovoljno zaštitio prilikom te svađe u radnji. Prema meni je bio krajnje korektan.

NJEŽIĆ 

Poznanstvo sa Nježom Sa Nježom sam se upoznao u Narodnom pozorištu. On je tamo statirao, kao i naš zajednički prijatelj Ljuba. Inače je studiraoistoriju umetnosti. To naše poznanstvo je bilo posle obnove Pozorišta, 1966. Imponovalo mi je da se družim sa njim, jer je bio vrloaktivan u štrajku statista koji se desio na predstavi posvećenoj 350-oj godišnjici Shakespeareove smrti. Vremenom smo sebolje upoznali, pa sam mu pričao i o Miciću. Prvo nije obratio pažnju na moju priču, ali ju je upamtio. Verovatrto se podrobnoraspitao o zenitizmu, pa je pokazao malo više interesovanja. Kako je uskoro došlo je vreme kad sam morao u vojsku, nije bilomogućnosti da se uspostavi kontakt sa Micićem Ubrzo po mom izlasku iz vojske sreo sam se s Nježom i dogovorio se daprobam da obnovim vezu sa Micićem.

O b n a v l j a n j e v e ze sa M i c i ć e m  Našao sam Micica na grublju. Porazgovarali smo. Raspitivao se kako je bilo u vojsci. Zatim sam mu saopštio razlog moje posete iispričao šta sam znao o Njezi. Naročito sam istakao da su njegovi iz Koprivnice i da su morali da beže odande. Sve je to ostavilopovoljan utisak na njega.

D og ov or o d a n u i s a t u p o s e t e Odredio nam je da ga posetimo u četvrtak u 16.00. Strogo je pazio da ne budu dve posete U jednom danu, da se ne bi posetiocjsusretali i da ne znaju jedan za drugog. Prava konspiracija, što se tiče sata pušete, i on je biran tako da se što manje pali svetio,kako okolina ne bi mogla da vidi ko je unutra. Međutim, znao sam da je jedan dan bio određen za Irinu Subotič, a drugi za

HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆUStrana 10

Page 11: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 11/12

 

Zorana Markuša. Subotom nije nikog primao, jer je to bio danodređen za spremanje kuće. Takođe je molio da mu javimo akonismo u mogućnosti da ga posetimo. Tokom poseta smo sedogovarali sa njim i o sledećoj poseti - da li će je biti i ko će doći- ali su dan i vreme ostajali nepromenjeni.

StanU zakazano vreme našao sam se sa Nježom na Slaviji i pošlismo u poseru, u Prote Mateje 18.

To je bila predratna kuća, solidno zidana. Od ranije sam znaoda u njoj ima i ljudi koji su na Univerzitetu, ali se o njima Mici ć nije nimalo lepo izražavao. Kad kažem nimalo lepo, ne mislimda ih je psovao ili koristio pogrdne reci. To nije bio njegov način.Optuživao ih je da ga špijuniraju, da ga tužakaju, da mu,

 jednom reč ju, zagor čavaju život.

Polako smo se peli strmim stepeništem. Na njegovom kraju, upotkrovlju, nalazio se Micićev stan. Pre ulaznih vrata, nalaziose prozor.

Zazvonili smo i Micić nam je otvorio vrata.

Ušli smo. Bilo je očigledno da stan dugo nije krečen, bio je dosta zapušten. Ono što je odmah padalo u oči, bilo je mnoštvonovina. Bile su uredno sakupljene u gomile, ali toga je bilo toliko, <ii\ skoro nije bilo mesta za sedenje. Micić se izvinjavao zbog toga,ali nije propustio da kaže da svega toga nebi bilo da mu je ostao stan u Njegoševoj. Nekako smo se smestili. Počeli smo darazgledamo oko sebe. Zidovi su bili puni slika - ulja, grafika, crteža, kao i raznih predmeta. Bilo je i polica sa knjigama,časopisima, novinama. Iza pregrade se nalazio radni deo. Tu su bile njegove pisaće mašine, fotoaparat, tronglovi,krivuljari, šestari, olovke - ukratko, sve što je koristio za stvaranje i izdavanje.

Sa leve strane nalazili su se čajna kuhinja i VVC. U njemu je Micić napravio svoj sistem za tuširanje. U kuhinji se nalazio aparatza kopiranje - heliostat (?). (Ne mogu sa sigurnošću da tvrdim da se iza pregrade nalazio i krevet na kojem je preminulaAnuška. Ali, bila je tu ikona sa kandilom .)

RazgovoriKad danas pogledam, nismo se sastali više od četrdesetak puta. Imajući u vidu da su tu i početni sastanci, na kojima suizmenjivane opšte informacije i fraze, to i nije neki veliki broj. Jer, tema i imena o kojima se pričalo i planiralo da se priča bio jevelik. Treba imati u vidu i da je trebalo uspostaviti i čvršće poverenje kod Micića. Sve u svemu, ponavljam, broj nije bio velik.

Mislim da ni Nježa u prvom trenutku nije bio svestan pred kakvim se izvorom nalazi. Sa Micićem se moralo razgovarati pazećikoja će se imena i u kojem smislu pominjati. Isto je važilo i za ustanove. Razlog za ovako oprezan nastup u razgovoru bio jeprvenstveno u tome što se nije znalo ko se sve i na koji način zamerio Miciću, a ni ko mu je i kada, istina retko, pomagao. Jer,ako bi mu se ko zamerio, to Micić nije praštao i stalno je to pominjao. Jedini za koga se ja sećam da je Micić rekao da je bioisključen iz zenitističkog pokreta, pa je posle prihvaćeno njegovo izvinjenje, bio je Boško Tokin. Ne znam u kakvoj formi je bilo toizvinjenje, ali je Micić pokazivao nešto kao privesak koji je dobio od Tokina. Tokin ga je napravio dok je bio na robiji (u logoru?), akad se složi, davao je reč "borba". ,-Pretpostavljam da je Micić uzimao u obzir i našu mladost i nedovoljnu obaveštenost, pase nije suviše strogo odnosio prema nama. Inače, prvi razgovori su se odnosili na različite materijalne probleme. Videvšionoliko novina koje je sakupio, predložili smo mu da organizujemo prodaju preko otkupa stare hartije. On se interesovao kolika

bi se cena mogla postići. Kako je tada bila u toku, ili je upravo završena, neka od monetarnih reformi, nikako nismo mogli dase sporazumemo o ceni. Problem je bio novi/stari dinari, jer se nikako nije u tome snalazio, kao ni mnogi drugi.

Kđd smo izlazili posle prvog razgovora, video sam iza vrata nešto što nisam znao kako da nazovem. Zapitao sam šta je to, aon je od govorio da je to Arhipenkova op topi as tika.

P o n e š t o no vo iz ž i v o t a - program g i m n a z i j e u K a r l o v c u ; T i n U j e v i ć ; p r e d z e n i t i s t i č k e k n j i g e 

Kao da nas je lagano uvodio u svoj svet. Tako nam je pokazao program marurske svečanosti gimnazije iz Karlovca. Na njemu  je pisalo da je režiser svečanosti Ljubomir Micić. Koliko se sećam, program je bio štampan ćirilicom. Vrlo je škrto davaopodatke o svom fakultetskom školovanju, a nije isticao svoje fakultetsko obrazovanje. Ni u opštenju sa drugima nikad nije

HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆUStrana 11

Zenitizam na izložbi  Revolucionarna umetnost Zapada,

Moskva, 1926  

Page 12: Zenitizam - Zenit 1

5/13/2018 Zenitizam - Zenit 1 - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/zenitizam-zenit-1 12/12

 

tražio da se neko predstavi svojim akademskim zvanjem. Jedino je upolemikama voleo da se pokaže kako su se ugledni profesori ili ustanove, ili i

  jedni i drugi, interesovali za Zenit  i pisali o njemu. Konačno smo našli da jestudirao filosofiju u Zagrebu. Kratko vreme bio je profesor u gimnaziji.

U to vreme družio se sa mladim pesnicima: Tinoin Ujevićem, GustavomKrklecom, A.B. Šimićem (konačno sam se setio šta sam hteo da stavim uodeljak ???), imao je neke veze sa Crnjanskim. Izgleda da se posebno

družio sa Tinom. To kažem zato što nam je ispričao kako je Tin bio u novčanim nevoljama kada je trebalo da se pojaviprva Micićeva zbirka pesa ma Ritmi mojih slutnja, Micić mu je tada ponudio da napiše predgovor koji bi bio honorarisan.Ovaj je to prihvatio i napisao ga. Kasnije, kada su se razišli, Micić je hteo da uništi svaki trag saradnje, pa je iz svogprimerka knjige istrgao predgovor. Takav primerak sam imao u rukama. Imao je Micić i drugih zbirki. Druga je bila Spas

duše. Te Micićeve zbirke i pesme iz njih bile su, po svemu sudeći, cenjene i prihvaćene. To kažem zato Što sam imao urukama antologiju čijeg se tačnog naslova ne sećam. Sećam se da je jedan od sastavljača bio kasnije čuveni profesor u Zagrebu, Dubrovčanin poreklom, Deanović. U njoj je bilo nekoliko Micićevih pesama.

Sam Micić je smatrao te pesme, i uopšte ta dela, nevažnim u poredenju sa svojim životnim delom- Zenitom, Ali, nikad ihse nije javno odrekao

I s t o č n i g r e h - p r o d a j a u a n t i k v a r n i c i  

Prilikom jedne posete, pokazao nam je jednu knjižicu iz pred ženi tističkog perioda. Bila je to drama Istoč ni greh.Zainteresovali smo se za nju. Imao je dosta nerasprodatih primeraka, čak i izvestan broj numerisanih. I'ošto se Nježabavio prodajom knjiga, imao je veza sa anhkvarima. Tada su u Beogradu postojale samo dve antikvarnice - na Slaviji i uSKZ.

Nekako smo se dogovorili sa Micićem da pustimo izvesnu količinu knjiga u prodaju preko antikvarnica. Najvećiproblem nam je bio da odredimo cenu primerka. Micić nije imao predstavu koliko šta košta i smatrao je da treba da im ječast Što prodaju njegove knjige. Otuda je odredio nerealnu cenu. Uspeli smo da ga ubedimo da je spusti. Kada smo mudoneli novac od prodaje (mislim da je Nježa uspeo da ubedi antikvare da plate knjige unapred), bilo mu je vrlo drago.Čak je hteo da nas ćasti.da nam da neke pare. Mi smo to, naravno, bez razmišljanja odbili. Ali, prihvatili smo po primeraksa ličnom posvetom Micića, kao i dodatim grafičkim aplikacijama, kako je on govorio, "u zenitističkom duhu."

S l i k e u s t a nu : A r h i p e n k o ; G e ca n; B i j e l i ć ; Jo K L e k ; P o l j a n s k i ? ? ?  Već sam rekao da je postojala Arhipenkova optoplastika i da je stajala kod ulaznih vrata. Nije hteo mnogo da nam pri ča onjoj. Valjda još nije bilo došlo vreme za to. Bio je tu i portret, na bočnom zidu, koji je predstavljao jednu ženu. Rekao nam

  je da je autor Vilko Gecan i da je žena na slici Anuška. Slika je bila potamnela od stajanja, a verovatnoiod pušenja iisparenja. Šešir sa širokim obodom senio je njeno lice tako da se nije moglo mnogo suditi o samom liku.

Tu pored bila je jedna slika Jovana Bijelića. Ništa se jasno nije moglo razaznati na njoj. Micič nam je rekao da se slika zove"Borba dana i noći" i da predstavlja prvu apstraktnu sliku kod iias. Prosto nisam mogao da poverujem da se takvavrednost nalazi kod njega.

Bilo mi je, neobično da je Bijelić slikao takve slike. Tokom jedne od poseta, Nježa je predložio da odnese neke slike načišćenje u Narodni muzej, imajući u vidu Micićevu nepoverljivost prema zvaničnim ustanovama, nismo mnogo insistirali -pustili smo ga da sam o tome razmisli.

U toku razgovora, Micić bi nam pokazivao pojedine brojeve Zenita, da bi potkrepio svoja tvr đenja. Primetili smo dostagrafika sa potpisom Jo Klek. On je isto tako radio i kostimografije za zenitističke predstavi;. Bilo je njegovih priloga i

medu slikama kod Micića. Saznali smo da je to bio pseudonim kasnije uglednog zagrebačkog arhitekte JosipaSeissela.

Poučen ranijim iskustvom, nisam ni pomišljao da pominjem Poljanskog kao brata.

Ipak, na zidovima je bilo njegovih radova. Da li je to bila njegova ranafaza, pre Panrealisti č kog manifesta i potpunog okretanja slikarstvu, neznam.

Na zidovima je bilo još slika, ali su one bile dosta zaprljane, a nije im bilo nilako prići, tako da ne znam ko su bili autori.

Strana 12HASTA LA VISTA ili PRIČA O MICIĆU

Tekst je objavljen u č asopisu NEW MOMENT br. 4, 199