z e n , zen, zen, türkçe

Download Z E N  , zen, ZEN, türkçe

Post on 20-Jun-2015

977 views

Category:

Documents

8 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

zen hakkında alıntılar...

TRANSCRIPT

ZENNOTLARIZEN ZHN ( 2-15) Shunryu SUZUKI BALANGI ZHNDR

BUDA ZHNN KAZANMAK (16-24)

Sheng YEN

BUDZM VE ZEN (25-34) Nyogen SENZAKI & Ruth Strout Mc CANDLESS MEDTASYON VE (35-42) Derleyen: lhan GNGREN LDERLK (43-49) SANATI (Zen MEN ZAZEN

Dersleri) KOKUSU

TAZE BLM (50-52) Thich Nhat HANH

HUZURUN (53-61) Thich Nhat HANH ZEN YOLU (62-69)

KENDS

OLMAK

Alan W. WATTS..........................

ZEN BUDZM * Bir Yaama Sanat: . GNGREN (70-80)

ZEN ZHN BALANGI ZHNDR Shunryu SUZUKI

Zende, bir usta ile renci arasndaki fark, ustann renciden daha ilgin, daha farkl eyler yapmas deil, ayn eyleri farkl bir yolla yapmasdr.

Snrl bir bedene sahip olduumuza minnettar olmalyz. Tpk benimki gibi, sizinki gibi... Eer snrsz bir yaamnz olsayd, bu sizin iin gerek bir sorun olurdu. Bilgelii aramak bilgeliktir. e yeni balayan bir insann zihninde birok olaslk vardr; ustann zihninde ise yalnzca birka tane...2

Zen, inde ortaya kndan sonra birok yoldan geliimine devam etmi, fakat ayn zamanda safln gittike yitirmitir. zgn zihnimiz her eyi kapsar. Kendi iinde daima zengindir ve kendi kendine yeter. Zihninizin kendi kendine yeterli olduu dzeyi yitirmemelisiniz. Bu durum, zihninizin kapal olmas anlamna gelmez, gerekte bo ve hazr bir zihin anlamna gelir. Benmerkezli dncelerin tm, engin zihninizi kstlar. Balang zihni, sevecenlik dolu bir zihindir. Zihnimiz, sevecen olduunda snrszdr... Bu nedenle en zor ey, balang zihnini koruyabilmektir. Baz insanlar zihnimizin ve ruhumuzun sonsuza dek var olacan, lecek olan eyin bedenimiz olduunu sylerler. Fakat bu tam olarak doru deildir; nk hem bedenin, hem de zihnin sonu vardr. Ayn zamanda sonsuza dek var olacaklar da dorudur. Bizler zihin ve beden desek de, bunlar yalnzca bir madalyonun iki yzdrler. Zazen oturuundaki en nemli ey srtn dik olmasdr. Kulaklarnz ve omuzlarnz bir izgi zerinde olmaldr. Ben olarak adlandrdmz ey yalnzca, soluk aldmzda ve soluk verdiimizde hareket eden dner bir kapdr. Eer, nesneleri, temelindeki Buda doasnn farkna varmadan grrseniz, her ey ac biiminde varolur. Fakat, eer varoluun temelini anlarsanz, acnn nedeninin yaam biiminiz olduunu anlarsnz. Bu nedenle Zende bazen yaamn dengesizlii ya da karkl zerinde dururuz.

3

Yaamn her anndan, byk zihnin al olarak zevk aldmz iin, ar bir zevkin peinde komayz. Bu nedenle soukkanl bir dinginlie sahibizdir. Zazen uygularken dncelerinizi durdurmaya almayn. Brakn kendi kendilerine dursunlar. Eer aklnza bir ey gelirse, brakn gelsin ve brakn gitsin. Orada uzun sre kalmayacaktr. Dncelerinizi durdurmaya altnzda, onlar tarafndan rahatsz ediliyorsunuz demektir. Hibir eyden rahatsz olmayn. Sanki zihninize dardan bir ey geliyor gibidir, fakat gerekte bunlar yalnzca zihninizin dalgalardr. Ve eer zihninizdeki dalgalardan rahatsz olmazsanz daha da dinginleirler. Be ya da en fazla on dakikada, zihniniz tmyle dingin ve durgun bir duruma gelir. O srada solunumunuz olduka yavalar ve nabz atlarnz biraz hzlanr. Zihninizdeki arsz otlara minnet duymalsnz, nk onlar yava yava almanz zenginletireceklerdir. ..... Zararl otlar skerek besin salyoruz deriz. ..... Kendi zihninizden rahatsz olmamalsnz... Eer zihninizdeki arsz otlarn zihinsel gdaya dntklerini deneyimlerseniz, almanzda olaanst bir ilerleme kaydedersiniz... Onlarn nasl birer zihinsel gdaya dntklerini hissedeceksiniz. Soluunuzun bilincinde olmayncaya soluunuzun zerinde younlatrmalsnz. dek zihninizi

Zihinsel aclarnzdan kurtulmann en iyi yolu, bu zihinsel karmaa iinde dahi Zazene oturmaktr. Eer bu tr zor durumlarda Zazene oturma deneyiminiz yoksa, gerek bir Zen izdei deilsiniz demektir. Baka hibir ey acnz dindiremeyecektir.

4

Bir eyleri kabullenilmez hissettiinizde, sizin iin en iyi ey oturmaktr. Sorunlarnz kabul etmenin ve onlar zerinde almann baka hibir yolu yoktur. Tam olarak sorunlarnzn ortasnda oturduunuzda, sizin iin hangisi daha gerektir; sorunlarnz m, yoksa kendiniz mi ? Tam burada ve tam bu anda olma farkndalnz en yce gerektir. almalarmzn dncelerden, beklentilerden, hatt aydnlanma isteinden bile arnm olmas gerekir. ..... Yeni balayan iin abasz alma, doru alma deildir. Yeni balayan bir insan iin, alma byk bir aba gerektirir. zellikle gen insanlarn bir eyler baarabilmek iin ok sk almalar gerekir... Yalnzca elinizden gelenin en iyisini yaparak, zihninizin ve bedeninizin tmyle, dncelere kaplmadan almalarnz srdrrseniz, o zaman ne yaparsanz yapn, bu gerek alma olacaktr. Eilmek, benmerkezli dncelerimizi elememize yardmc olur... Her eili drt Budac yemininden birini ifade eder. Bu yeminler unlardr: Duyarl varlklar snrsz sayda olsa da, onlar korumaya yemin ederiz. Kt arzularmz snrsz olsa da, onlardan kurtulmaya yemin ederiz. reti snrsz olsa da, onu renmeye yemin ederiz. Budaclk ulalmaz olsa da, ona ulamalyz ! Bu, Budaclktr. Bir sre altktan sonra, hzl, olaanst bir ilerleme gerekletirmenin mmkn olmadn fark edeceksiniz. Byk bir abayla alsanz da, ilerleyiiniz daima adm adm olacaktr... Sisin iine girdiinizde slanacanz bilmezsiniz, ama yrmeye baladnzda yava yava slanrsnz. ..... Yalnzca iten olmak ve her an elimizden gelenin en iyisini yapmak yeterlidir. almann dnda Nirvana yoktur.5

Zazen amacmz yalnzca, bu almay sonsuza dek srdrmektir. Bu alma balangsz bir zamanda balar ve sonsuz bir gelecee doru devam eder..... Zazen almas, gerek doamzn dorudan ifade edilmesidir. Bir ey elde etmek iin Zazen yaptnz dndnz srece, bu, gerek uygulama olmaz. Eer bu basit almay her gn uygularsanz, harikulade bir g elde edersiniz. Onu elde etmeden nce bu, harikulade bir eydir; fakat onu elde ettikten sonra hibir zellii kalmaz. O, sizin kendinizdir, zel bir ey deildir. Gne batdan dosa bile, Bodhisatvann yalnzca tek yolu vardr. Onun yolu, her eyleminde doasn ve itenliini ifade etmektir. Eer tekrarlama olduka gleecektir. ruhunuzu yitirirseniz, almalarnz

Budann yolu olduka farklyd. lknceleri kendi zamannda ve yaad blgede bulunan Hindu almalarn uygulad, ardndan ileci oldu. Fakat Buda ne insan kapsayan elerle, ne de varolu ile ilgili metafizik kuramlarla ilgileniyordu. Daha ok kendinin u anda nasl var olduuyla ilgileniyordu... lgilendii temel nokta, nasl aydnlanabileceiydi. Zen, cokun zevk alnacak bir ey deildir. Baz insanlar yalnzca meraktan Zen almaya balarlar ve kendilerini yalnzca daha da megul duruma sokarlar. Eer almalarnz sizi daha kt bir duruma getirirse, yalnzca gln olur. Benim dnceme gre, eer haftada bir kez Zazen uygulamaya alyorsanz, bu sizi yeterince megul edecektir. Zenle fazla ilgilenmeyin. Gen insanlar Zene fazla ilgi duyunca, genellikle okulu asar ve oturmak iin bir ormana ya da dalara giderler. Bu tr bir ilgi, gerek bir ilgi deildir.6

Yalnzca dingin ve sradan almalarnz srdrn, kiiliiniz glenecektir. Eer zihniniz daima megulse, kiiliinizi oluturmaya zaman yoktur ve bu ekilde baarl olamazsnz; zellikle de onun zerinde byk bir aba harcyorsanz... ....Buda, iyi kz srcs iin de ayn eyi syler: Src, kznn ne kadar yk tayabileceini bilir ve srtna tayamayaca kadar ar bir yk yklemez. Kendi yolunuzu ve zihinsel durumunuzu biliyorsunuz. Ar yk tamayn ! Zazen alarak bir ey elde edeceinizi dnyorsanz, halen saf olmayan bir almayla ilgileniyorsunuz demektir. alma vardr ve aydnlanma vardr demek kolaydr, fakat szckler tarafndan ynlendirilmeniz gerekir. Bunun sizi bozmasna izin vermemelisiniz. Zazen uygularken, yalnzca Zazen uygulayn. Eer aydnlanma gelecekse gelir. Aydnlanmaya balanmamalsnz. Siz farknda olmasanz da Zenin gerek nitelii daima oradadr, bu nedenle ondan kazanacanz dndnz her eyi unutun. Yalnzca yapn. Zazenin nitelii kendi kendini ifade edecektir; o zaman ona sahip olacaksnz. ..... Eer tm zihninizle ve bedeninizle bir an bile Zazen uygulasanz, yaptnz ey Zazendir. Ulamay dndnz ey, daima ilerlerde bir yerde olacandan, u ann iinde kendinizi durmadan gelecekteki bir lk iin kurban edeceksiniz. Bunun sonunda ise elinize hibir ey gemeyecek. Bu, sama bir eydir; kesinlikle doru uygulama deildir. ..... Gerekte, almamz iin belli bir ad kullanmayz; Zazen uygularken yalnzca Zazen uygularz. Dogen-zenji, Aydnlanmanzn bariz bir ekilde farknda olacanz dnmeyin demitir. Onun farknda olsanz da olmasanz da, almanzn iinde gerek aydnlanmaya sahip olacaksnz. ... En st aama, yalnzca almay uygulamaktr.7

Genellikle bir insan belli bir dine inandnda, davranlar keskin bir ayla kendinden uzaklar. Bizim yolumuzda, a daima bize dorudur. Budaclk almann amac Budacl renmek deil, kendimizi renmektir. Bir retiye ihtiya duyarz, fakat yalnzca retiyi inceleyerek, kendi iimizdeki beni anlamamz olanakszdr. alma yardmyla insan doamz anlayabiliriz. Kendimizi bedenimiz olarak dnrsek, reti de elbiselerimizdir. Bazen elbiselerimiz hakknda konuuruz, bazense kendi hakkmzda. Fakat ne elbiselerimiz ne de bedenimiz gerekte bizizdir. Biz, byk bir eylemiz. Bizler yalnzca byk eylemin kk paralarnn ifadesiyiz, o kadar... Kendimiz hakknda konumann amac, byk eylemin renklerine ya da biimlerine balanmann neden olduu yanl anlamay dzeltmektir. Dogen-zenji, Budacl renmek kendimizi renmektir. Kendimizi renmek kendimizi unutmaktr demitir. nsanlarn ou yanlglar iinde, sorunlarla karmakark durumda, kendi sorunlarn zmeye alarak yaar. Fakat yaamak, sorunlarn iinde yaamaktr ve sorunlar zmek yaamn bir parasdr, sorunla bir olmaktr. Bizler, gecenin ortasnda afak gelir deriz. Bu, gece ile afak arasnda hibir aralk olmad anlamna gelir. Yaz bitmeden nce sonbahar gelir. Yaammz bu yolla anlamalyz. Bu anlayla almal ve sorunlarmz bu yoldan zmeliyiz. Kutsal metinleri incelemek, sutralar okumak ya da oturmak da Zendir phesiz; bu eylemlerin tm Zen olmaldr. Fakat, eer abanz ya da almanz doru ynde deilse, bunlarn hibiri ie8

yaramayacaktr. Hatt yalnzca ie yaramamakla kalmayacak, ayn zamanda saf doanzn bozulmasna da neden olacaktr. ..... Dier bir tehlike de ifadelere taklp kalmaktr. Eer ustanzn szlerini gerek anlamda anlayamazsanz kendi grlerinizle ilgili bir eye ya da szcn ifade edildii belli bir duruma kolayca taklabilirsiniz. Syledii eyleri yalnzca