yunus ( as )
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Yunus ( as ). Tafsir & Tawil. Einführung. Ninive Hauptstadt Assyriens 860 – 784 vor Christus. Verse. Offenbarungszeit & -anlass. 1. Jahr Vorbereitung auf Risalet = schwierige Aufgabe 10./11. Jahr Jahr der Trauer Taif (Addas) Erstes Treffen mit Medinensern 12. Jahr - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
YUNUS (AS)
Tafsir & Tawil
Einführung
Ninive Hauptstadt Assyriens 860 – 784 vor Christus
Verse
Offenbarungszeit (Jahr)
chronologische Reihenfolge (Sure)
Reihenfolgeim Mushaf
1 7 68:48-50
10 66 37:139-148
10 69 10:98
10 bzw. 11 73 6:86
12 79 21:87-88
17-21 104 4:163
Offenbarungszeit & -anlass
1. Jahr Vorbereitung auf Risalet = schwierige Aufgabe
10./11. Jahr Jahr der Trauer Taif (Addas) Erstes Treffen mit Medinensern
12. Jahr Isra & Miradsch (Erde wurde eng) 1. Bayya von Aqaba vor der Hidschra
17.-21. Jahr 17.
Bir Maune Vertreibung der Banu Nadir Zatur-Rika
1. Jahr
48. Ertrage denn mit Geduld den Willen deines Rabb und sei nicht wie der von dem großen Fisch, der (in Bedrückung) ausrief, nachdem er dem Ärger nachgegeben hatte.
49. Hätte ihn eine Wohltat von seinem HERRN nicht ereilt, wäre er doch ans blanke Land geworfen, während er getadelt war.
50. Dann erwählte ihn sein HERR, dann machte ER ihn von den gottgefällig Guttuenden. (68:48-50)
10. Jahr
139. Und gewiß, Yunus ist doch von den Gesandten. 140. (Erinnere daran), als er wie ein entlaufener Sklave auf ein beladenes Schiff floh. 141. Und dann warfen sie Lose, und er war derjenige, der verlor 142. (und sie warfen ihn in das Meer,) woraufhin der große Fisch ihn verschlang, denn er war tadelnswert gewesen. 143. Also wäre er doch nicht von den Lobpreisenden gewesen, 144. dann wäre er in seinem Bauch geblieben bis zum Tag, an dem sie erweckt werden. 145. Dann ließen WIR ihn an eine öde Küste herausgeworfen werden, während er krank war 146. und ließen eine rankende Pflanze (aus dem unfruchtbaren Boden) über ihn wachsen. 147. Und WIR entsandten ihn zu Hunderttausend, sondern noch mehr waren sie. 148. Dann verinnerlichten sie den Iman, dann gewährten WIR ihnen Verbrauchsgüter bis zur einer Zeit. (37:139-148)
10. Jahr
96. Diejenigen, gegen die sich das Wort deines Herrn bewahrheitet hat, glauben nicht –,
97. auch wenn jedes Zeichen zu ihnen käme –, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen.
98. Wenn doch (irgend)eine Stadt geglaubt hätte, so daß ihr Glaube ihr genützt hätte! (Keine tat es), außer dem Volk des Yunus. Als diese glaubten, hoben Wir die schändliche Strafe im diesseitigen Leben von ihnen auf und gewährten ihnen Nießbrauch auf Zeit.
99. Und wenn dein Herr wollte, würden fürwahr alle auf der Erde zusammen gläubig werden. Willst du etwa die Menschen dazu zwingen, gläubig zu werden?
100. Keiner Seele ist es möglich zu glauben, außer mit Allahs Erlaubnis. Und Er legt das abscheuliche Übel auf diejenigen, die ihren Verstand nicht gebrauchen wollen. (10:96-100)
10./11. Jahr
85. Ebenso (leiteten WIR recht) Zakaria, Yahia, 'Isa und Elias - sie alle gehörten zu den gottgefällig Guttuenden – 86. auch Isma'il, Alys', Yunus und Lut. Sie alle haben WIR vor den Menschen ausgezeichnet,… (6:85-86)
12. Jahr
87. Ebenfalls Dhan-nun, als er wütend fortging und dachte, dass WIR ihm dies nicht bestimmen werden, dann rief er in den Finsternissen: „Es gibt keine Gottheit außer Dir, gepriesen-erhaben bist DU, ich gehörte gewiss zu den Unrecht- Begehenden.“88. Dann erhörten WIR ihn und erretteten ihn von der Not. Und solcherart erretten WIR die Mumin. (21:87-88)
17. – 21. Jahr
Gewiß, WIR ließen dir Wahy zuteil werden, wie WIR Wahy Nuh und den Propheten nach ihm zuteil werden ließen. Ebenso ließen WIR Wahy zuteil werden Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub, den Stämmen Israils, 'Isa, Ayyub, Yunus, Harun und Sulaiman. Auch ließen WIR Dawud Zabur zukommen. (4:163)
Tawil - Lehren
Propheten Menschen
Propheten nur Menschen wie wir machen Fehler wie wir emotional & schwach wie wir losen: haben keine übernatürlichen Kräfte kennen die Zukunft nicht
Modelle für uns damit wir genauso werden Leite uns recht auf den geradlinigen Weg, (7)
den Weg derer, denen DU Wohlergehen hast zuteil werden lassen,… (1:6-7)
Erfolg
Tasawwur: definiert Erfolg falsch deine Aufgabe nur arbeiten Hidayat liegt in Allahs Hand Zekeriyya & Yahya genauso erfolgreich wie Dawud &
Sulaiman der Mumin betet Zahlen nicht an Qualität nicht Quantität Ein Mann kann die Welt verändern
Wechsel von Ergebnissen sind Prüfungen Allahs mal an der Macht mal unterdrückt Arbeite & mach das Beste aus deiner Zeit
Hoffnung Geduld
falsche Tasawwur falscher Akil Misserfolg führt zu Hoffnungslosigkeit Hoffnung: solange Mensch atmet
Delphin atmet wie der Mensch durch die Lunge, jeder der atmet dient Allah auch der Nichtmuslim
falscher Akil falsche Schahsiyet Hoffnungslosigkeit führt zu Ungeduld versucht frühzeitig in Rente zu gehen nicht am Moment haften, Allah ist Hallak
Also wäre er doch nicht von den Lobpreisenden gewesen, dann wäre er in seinem Bauch geblieben bis zum Tag, an dem sie erweckt werden. (37:143-144)
Irade
respektiert freien Willen nicht kein Zwang im Glauben es wird immer Nichtmuslime geben
Vielfalt eine Ayat Allahs
Völker niemals wegen Unglauben untergegangen sondern wegen Zulm untereinander Islam = Tawhid + Adalet
Allah ist allmächtig
Allah könnte seine Geschöpfe zu allem zwingen Unterwasserwelt, im Bauch des Yunus (Zulm) Meer, Sturm, Tiere (Fisch), Pflanzen (Kürbisbaum),
unfruchtbare Erde auch Diener Allahs, ohne freien Willen
aber Allah wünscht gerade freien Willen „Ertrage denn mit Geduld den Willen deines Rabb“ (68:48) aus freien Stücken zu dienen ist kostbar Unterschied zwischen Mensch & Tier + Pflanzen
Erkennt das mit Tawhid + Lobpreisung an Tawhid: alles bewusst oder unbewusst dient Allah subhaneke: Ausdruck der Verwunderung über seine Allmacht
Akil Rechtleitung Salam
Keiner Seele ist es möglich zu glauben, außer mit Allahs Erlaubnis. Und Er legt das abscheuliche Übel auf diejenigen, die ihren Verstand nicht gebrauchen wollen. (10:100)
Übel = ridsch = DreckAkil = ukal = Halfter
Tiere mit Halfter im Zaum halten Menschen mit Akil (in Allahs Grenzen halten)
Verstand gebrauchen = Rechtleitung = Salam
Keine Flucht vor…
…Allah st …dir selbst, deiner Aufgabe erst letzter Atemzug beendet deine Aufgabe übernimm Verantwortung, nimm deinen Platz ein
weder leben noch sterben kannst du ohne Allah st
Ursache für die Flucht er dachte er wird dafür nicht belangt werden (21:87) daher Muhasaba (Ahira) sehr wichtig
Freiheit
Entweder bist du Herr deiner selbst oder andere Diener Allahs oder entlaufener Sklave dann bestimmen Lose dein Schicksal andere werfen dich ins Meer Fisch verschlingt dich
Islam Freiheit
Unglücksfälle
woraufhin der große Fisch ihn verschlang, denn er war tadelnswert gewesen. (37:142)
Übertretung der Grenzen Allahs außerhalb des Schutzschildes
dem Ärger nachgeben (68:48) Und wenn euch ein Unglück trifft, nachdem
ihr (ihnen) das Doppelte zugefügt hattet, fragt ihr da etwa: »Woher kommt das?« Sprich: »Es kommt von euch selber.« Siehe, Allah hat Macht über alle Dinge. (3:165)
Glücksfälle
Iman führt zur Aufhebung der Strafe Allahs Innerhalb des Schutzschildes Allahs
Gewiß, Allah verändert die Lage eines Volkes nicht, solange sie sich nicht selbst innerlich verändern. (13:11)
Hallak: ändert Lage des Menschen je nach seinen Taten
Itikaf Muhasaba
will fliehen, Herz rennt weg, findet keine Ruhe keine Flucht vor sich selbst wurde festgehalten im Fisch
damit er sich keinen Schaden (Zulm) zufügt, wie bei Kindern
soll zur Ruhe kommen & Muhasaba Dunkelheit (Zulumat) draußen & Licht im Inneren
Zulumat muss man verlassen um ans Licht zu gelangen Im Gegensatz dazu Lail kann man aus ihrem Inneren
erhellen dort seine Hira erkennt sich selbst, Allah kehrt dann zu der Schöpfung zurück
Sahibil huti = Besitzer des Fisches Er ist im Fisch
aber wird als sein Besitzer bezeichnet denn seine Aufgabe ist Statthalter auf
Erden Wir befinden uns in der Dunya
aber sie gehört uns
Reue erhöht um Stufe
Islam = Tawhid + Adalet (Hikma) Tawba + Istigfar
Einsicht (Gegenwart) Tawhid + Subhaneke führt zur Errettung (37:143-144) Wie Adam as: ich hab mir Zulm angetan Mensch = nicht unfehlbar, aber einsichtig
Nie wieder (Zukunft) Wiedergutmachung (Vergangenheit)
geht zurück zu seinem Volk Allah nimmt Reue an, erhöht ihn, gibt ihm mehr als vorher
der Einzige der zweimal auserwählt wird wird wieder Prophet zweites mal verinnerlicht Volk den Iman
Allahs Barmherzigkeit
Eine zweite Chance
Aber selber muss er erst mal dahin gehen Yani arbeiten 145. Dann ließen WIR ihn an eine öde
Küste herausgeworfen werden, während er krank war 146. und ließen eine rankende Pflanze (aus dem unfruchtbaren Boden) über ihn wachsen. (37:145-146)
Hikma vs Zulm
Hikma: etwas anbinden, mit dem Faden des Verstandes alle Alternativen
außer der Besten ausmerzen und an die Beste anbinden verhindern, festhalten um zu erziehen etwas an seinen Platz legen den Allah st für ihn vorgeschrieben
hat
Zulm: etwas von seinem Platz nehmen den Allah st für ihn vorgeschrieben hatte, Grenzen überschreiten
Zulm sich selbst gegenüber Allah gegenüber der Schöpfung gegenüber
Zusammenfassung
L
E
H
R
E
N
Propheten Modelle – Mensch fehlbar Tasawwur: Erfolg Akil: Hoffnung Schahsiyet: Geduld Irade Allah ist allmächtig Akil Rechtleitung Salam Flucht unmöglich – übernimm Verantwortung Freiheit: Diener Allahs vs Sklave Unglücksfälle vs Glücksfälle Muhasaba – Itikaf (Fehler resultieren aus Unterlassung) Sahibil huti – Wer gehört wem? Reue – Mensch einsichtig – erhöht um Stufe Allah ist barmherzig – zweite Chance Hikma vs Zulm – Mensch / Schöpfer / Schöpfung