yunani sebagai icon peradaban barat oleh: sudrajat 1
TRANSCRIPT
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
YUNANI SEBAGAI ICON PERADABAN BARAT
Oleh: Sudrajat 1
Abstrak Artikel ini berusaha untuk mengelaborasi perkembangan peradaban
Yunani dari zaman paling awal sampai kulminasinya di zaman klasik. Zaman
tersebut sering disebut sebagai “Keajaiban Yunani” karena bangsa Yunani dapat
mencapai puncak perkembangan peradabannya. Dengan capaian tersebut
budaya Yunani dipandang sebagai ikon bagi peradaban Barat. Capaian tersebut bukan karena tanahnya yang subur dan makmur, akan
tetapi karena jiwa Eropa yang haus akan pengetahuan dan memiliki disiplin yang
tinggi. Dengan jiwa Eropa mereka mampu menaklukkan tantangan berupa alam
yang ganas dan gersang serta mampu bersaing dengan peradaban yang cukup
maju yaitu budaya Timur Dekat. Perkembangan ilmu pengetahuan Yunani dalam bidang filsafat, seni
sastra, seni arsitektur, kedokteran, matematika merupakan eksplorasi awal yang
kemudian menjadi fondasi bagi perkembangan peradaban Barat. Dalam bidang
filsafat, trio filsuf Yunani: Socrates, Plato, dan Aristoteles menghasilkan karya
yang masih dipelajari dan dikaji oleh ilmuwan hingga sekarang ini. Kata kunci: Yunani, peradaban.
Abstract This article was aimed to elaborate the development of Greece civilization
from the earliest time to the peak of the classical times.This time was called “Greece
miracle” in which the Greece people had the highest on political and cultural
accomplishment.With the result that the Greece civilization called by icon of the
Western civilization. Their performance motivated by European Soul that refers to higher
couriosity about anything and discipline.With his Soul they succed to subjugated
natural defy and have struggle with Near East civilization The development of Greece science such as: philosophy, art, medical, and
matemathic were early exploration.So this result be present the foundation of
Western civilization.The works of three master of philosopher: Socrates, Plato, and
Aristoteles were studied by scientist until this day. Keyword:Greece, civilization
1
Dosen pada Jurusan Pendidikan Sejarah Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Yogyakarta.
11
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
A. Pendahuluan
sebuah
Secara geografis keadaam alam
Yunani merupakan Yunani tidak berubah sejak zaman
negara kepulauan di Laut Medite- kuno. Letaknya di Laut Mediterania
rania. Orang Yunani menyebut nama menyebabkan wilayah tersebut
negara mereka dengan sebutan mempunyai musim panas yang
Hellas, atau Ellada dan menyebut cukup panjang. Akan tetapi karena
diri mereka sebagai bangsa Hellen. selalu mendapat hembusan angin
Dalam bahasa Inggris negara laut sehingga suhu udara tidak
tersebut biasa disebut Greece. terlalu panas. Hujan biasanya turun
Kemungkinan besar Greece diambil pada bulan September dan Mei
dari sebuah nama latin yaitu Graeco sehingga penduduk Yunani dapat
yang dikaitkan daerah semenanjung menanam buah zaitun dan tanaman
Apenina yang menjadi koloni bangsa semitropis yang lain. 5
Yunani disebut dengan Magna Kualitas tanah di daratan Yunani
Graecia. Kata Greece pertama kali tergolong kurang baik, dimana
digunakan oleh bangsa Romawi dataran rendahnya terpisah oleh
untuk menyebut peradaban di Italia pegunungan. Arus sungainya deras
Selatan. 2 Sedangkan dalam bahasa dan akan kering pada musim panas
Indonesia biasanya disebut dengan sehingga tidak dapat dimanfaatkan
Yunani yang kemungkinan besar untuk irigasi. Keadaan geografis
diambil dari kata Ionia yaitu salah yang demikian sangat tidak cocok
satu suku bangsa yang amat untuk budidaya pertanian. Oleh
berpengaruh dalam sejarah Yunani. 3 karenanya secara umum kehidupan
Saat ini Yunani merupakan ekonomi Yunani pada zaman kuno
sebuah negara yang memiliki luas lebih mengandalkan pada sektor
wilayah 131.957 2 (dimana perdagangan dan industri. Sedang-
km
130.800 2 berupa daratan dan kan pertanian hanya dilakukan di
2km
1.157 km berupa wilayah perairan) daerah-daerah tertentu, khususnya
dengan jumlah penduduk 11,94 juta di daerah Peloponesos.
wilayah
jiwa dengan komposisi 50,4% Pada zaman kuno,
berjenis kelamin laki-laki dan 49,6% Yunani tidak hanya meliputi wilayah
berjenis kelamin perempuan. 4 yang sekarang dikenal dengan nama
Yunani merupakan sebuah negara Yunani, akan tetapi juga termasuk
kepulauan yang memiliki banyak wilayah-wilayah di lautan Aegea. 6
pulau yang tersebar di Laut Aegea. Oleh karenanya wilayah yang
disebut Yunani dapat dibagi dalam
Heritage of empat kawasan yaitu:
2 Easton, Stewart C., (1955), The
the Past: From the Earliest Times to the
Close of the Middle Ages, New York: Holt,
5 Sumobroto, Sugihardjo & Budiawan, (1989),
3 Rinehart and Winston., hlm. 180.
“Sejarah Yunani”, tersedia dalam Sejarah Peradaban Barat Klasik: Dari
www.id.wikipedia.org/wiki/yunani. Prasejarah Hingga Runtuhnya Romawi.,
4 Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.
6 Yogyakarta: Liberty., hlm.53.
Ibid. Jumlah tersebut didasarkan pada sensus Ehrenberg, Victor. 1960. The Greek State.
penduduk pada tahun 2001. New York: Barnes & Nobles Inc. 12
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
1. Yunani Utara meliputi daerah: yang hidup di dalam hati manusia.
Larisa, Ambracia, Crannon, Melalui mitos manusia mencari
Parsalus, dan lain-lain. keterangan tentang asal-usul alam
2. Yunani Tengah meliputi daerah: semesta dan kejadian-kejadian yang
Corinthia, Athena, Delphi, berlangsung di dalamnya.
Thebe, dan lain-lain.
B. Peradaban Mycenae
3. Yunani Selatan meliputi daerah:
pada
Sparta, Messenia, Olympia, Sejarah Yunani dimulai
Argos, Mycenae, dan lain -lain. tahun 776 SM yaitu tahun pertama
4. Yunani Kepuluan yang meliputi: kali diselenggarakannya olympiade.
a. Laut Aegea: Naxos, Melos, Sebelum tahun 776 SM sejarah
Delos, Lesbos, Chios, Miletus, Yunani didasarkan pada mithologi
dan lain-lain.
Luecas,
yang secara historis tidak memiliki
b. Laut Ionia: dasar-dasar yang kuat. Meskipun
Cephalonia, Zacynthus, dan pada perkembangannya ditemukan
lain -lain. bukti-bukti arkeologis, terutama
Sementara itu bila dilihat dari setelah dilakukan penggalian situs
paradigma kultural, wilayah per- sejarah di Crete, Mycenae, maupun
adaban Yunani meliputi wilayah di Troy oleh Henrich Schlieman,
Yunani sendiri seperti disebutkan di akan tetapi sejarah Yunani tetap
atas, dan wilayah di luar Yunani tidak dapat direkonstruksi secara
seperti wilayah pesisir Asia Kecil, utuh. Oleh karena itu fakta-fakta
Semenanjung Apenina yang dikenal yang disampaikan sifatnya tentatif,
Magna Graecia, Afrika Utara dan serta dapat berubah seiring dengan
wilayah pantai di Perancis Selatan ditemukannya bukti-bukti terbaru.
seperti Marseillas sampai Spanyol. Peradaban Yunani diawali di
Pada zaman kuno wilayah-wilayah Mycenae, yaitu sebuah wilayah yang
tersebut merupakan daerah koloni terletak di Semenanjung Pelopo-
Yunani yang secara kultural me- nesos. Pada sekitar tahun 1550 SM
miliki persamaan dengan wilayah daerah ini dihuni oleh suku Achaia
Yunani. yang diperkirakan berasal dari
Yunani memiliki sejarah per- daerah Balkan. Dari berbagai bukti
adaban yang sangat panjang, bahkan arkeologis yang ditemukan, dapat
sejarah peradabannya sudah dimulai disimpulkan bahwa peradaban
sejak tahun 3000 SM. Namun karena Mycenae sama tingginya dengan
keterbatasan sumber sejarah, maka peradaban di Crete, meskipun
rekonstruksi sejarah Yunani pada mempunyai beberapa perbedaan.
masa kuno hanya didasarkan kepada Kemungkinan besar peradaban
mithos, legenda dan cerita rakyat. Mycenae merupakan kelanjutan dari
Dalam masyarakat Yunani mithos peradaban Minoa di Crete. 7 Kemung-
merupakan suatu usaha untuk
Barbarians:
7 Richard Hooker, “Bureaucrats &
memahami pertanyaan-pertanyaan The Mycenaean”, tersedia dalam
13
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
kinan besar bangsa Achaia inilah Bangsa Mycenae mempunyai
yang melakukan penyerbuan ke keahlian membuat barang-barang
Pulau Crete sehingga setelah kerajinan berupa tembikar khusus-
jatuhnya Knossus, maka peradaban nya guci dengan hiasan pra-
Mycenae mengalami zaman ke- geometris. Mereka juga memiliki
emasannya pada sekitar tahun 1200 keahlian membuat kerajinan dari
SM. Sampai saat ini situs-situs bahan batu gamping (limestone) dan
peninggalan dari peradaban topeng yang dibuat dengan bahan
Mycenae masih terawat dengan baik perunggu. Ketinggian peradaban
bahkan jalan setapak menuju mereka juga ditunjukkan dengan
gerbang Mycenae yang disebut Lion kemampuan mereka dalam me-
Gate masih asli dengan batu-batunya nuangkan daya imajinasi dan
yang terjal dan tajam. Beberapan seninya melalui fresko yang ditemu-
situs sejarah yang masih dapat kan di Mycenae.
ditemukan sampai saat ini antara Secara ekonomi, bangsa Mycenae
lain:
Lion Gate (pintu gerbang batu
menggantungkan hidupnya dari per-
1. dagangan yang dilakukan dengan
yang dibangun pada tahun Troya, Asia Kecil dan Mesir. Bangsa
2.
1300 SM)
keluarga
Mycenae juga menjalin perdagangan
Situs pemakanam dengan kepulauan Cyprus, dan
yang terdiri dari enam kuburan Rhodesia. Kota Troya yang letaknya
yang berisi 19 kerangka sangat strategis memegang kunci
jenazah. Dari situs ini Heinrich perdagangan pada saat itu. Dari
Schlieman menemukan sebuah daerah pedalaman di sekitar Laut
topeng emas yang diyakini Hitam diperdagangkan kayu, kedelai,
sebagai bentuk wajah raja emas dan perak.
Agamemmon. Di samping itu Sementara dari kepulauan Aegea
juga ditemukan 30 kilogram diperdagangkan tembaga, anggur,
perhiasan emas dan intan dan emas, dan lain-lain. Troya juga
sejumlah mahkota yang sampai mendapat penghasilan dari cukai
sekarang masih terawat dengan kapal-kapal dagang yang akan
baik di Museum Arkeologi masuk Selat Dardanella. 9 Dengan
Nasional di Athena. demikian Di dalam bidang ekonomi,
3. Kuburan raja Atreus yang kota Troya yang letaknya strategis
disebut 8 dengan Treasury of memainkan peranan yang penting di
Atreus. bidang perdagangan.
Pada tahun 1100 SM terjadilah
peperangan antara Mycenae mela-
wan Troya. Peperangan tersebut
www.wsu.edu:8000/~dee/Minoa/Mycen
ae/htm. Didownload tanggal 20 Juni 2007.
8 Myrna Ratna, “Kutukan Tujuh Turunan di
Mycenae”, tersedia dalam
9 Nasution, DJ. Q., (tt.), Sedjarah Eropa Djilid I,
www.kompas.com didownload pada
tanggal 20 Juni 2007. Bandung: Kilat Madju, hlm., 15. 14
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
ditulis oleh Homerus dalam Illiad. 10 Akhirnya, atas saran Odysseus,
Peperangan antara Troya melawan bangsa Mycenae menerapkan
Mycenae disebabkan oleh diculiknya strategi kuda Troya yaitu dengan
Helena (isteri raja Menelaus) oleh memasukkan prajurit pilihan
Pangeran Paris, putra Priamus sebanyak 50 orang ke dalam patung
(penguasa Troya). 11 Barangkali kayu berbentuk kuda. Sementara itu
sebab-sebab Perang Troya tidak pasukan lainnya menjauhi pantai
semata-mata karena permasalahan Troya dan membakar sebagian
diculiknya Helena oleh Pangeran kapalnya. Setelah kuda itu dibawa
Paris, tetapi peperangan itu masuk ke dalam benteng Troya,
ditujukan untuk menguasai per- maka prajurit Mycenae membuka
dagangan di Laut Aegea. Dengan pintu gerbang Troya dan masuklah
menguasai Troya secara otomatis pasukan Mycenae ke dalam kota.
menguasai kunci perdagangan di Akhirnya kota Troya dihancurkan
Laut Aegea dan sekaligus mem- dan dibakar sehingga habislah
perluas hegemoni bangsa Mycenae riwayat kota yang termasyur ter-
di kawasan tersebut.
sebuah kota
sebut.
Troya merupakan
C. Peradaban Hellenik (Hellas)
yang memiliki pasukan yang kuat
dan dikelilingi oleh benteng Peradaban Mycenae meng-alami
pertahanan yang sulit untuk disintegrasi pada sekitar 1000 SM
ditembus. Dengan dipimpin oleh yang kemungkinan besar disebabkan
Hector, putra sulung raja Priamus, oleh konflik internal. Sebab lain yang
pasukan Troya merupakan sebuah memungkinkan jatuhnya peradaban
kekuatan militer yang sangat Mycenae adalah invasi bangsa-
berpengaruh di kawasan tersebut. bangsa Hellen dari Balkan yang
Akan tetapi musuh yang dihadapi terdiri dari bangsa Doria, Ionia,
juga sebuah bangsa yang sangat Akhaia, Aeolia dan Phrygia men-
berpengalaman dalam peperangan, jelang tahun 1000 SM.
apalagi bangsa Mycenae memiliki Bangsa Doria memasuki Yunani
pahlawan-pahlawan yang gagah dari arah utara melalui Illiria,
berani seperti Achilles, Agamemmon, Thessalia kemudian memasuki tanah
Odysseus, dan lain-lain. Peperangan genting Corinthia dan akhirnya
ini berlangsung selama kurang lebih sampai di Semenanjung Pelopo-
sepuluh tahun. nesos. Bangsa Achaia yang ber-
mukim di Mycenae berhasil mereka 10
Illiad berasal dari kata Ilion atau Illium, yaitu
kalahkan. Bangsa Achaia terpecah
sebuah sebutan untuk kota Troya, lihat
Sumobroto, Sugihardjo, Op.cit., hlm. 55. menjadi dua: sebagian bermigrasi ke
Masih diragukan apakah Perang Troya Semenanjung Attica dan sebagian
11 hanyalah sebuah legenda atau benar-
benar sebagai fakta sejarah.
Sekelumit lagi bermigrasi ke pulau-pulau di
Hardjapamekas, RS., (2007), Laut Aegea. Bangsa Doria yang
Mitologi Yunani: Dewa-Dewi dan Para
Pahlawan Yunani, Bandung: CV Mandar terkenal sebagai prajurit yang
Maju., hlm. 85.
15
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
tangguh tersebut akhirnya menetap mengembangkan peradaban yang
di Sparta.
Ionia yang
terkenal
maju. Peradaban Hellenik sangat
Bangsa identik dengan Athena yang didomi-
sebagai pelaut yang cerdas dan nasi oleh bangsa ini. Bahkan salah
pemberani meninggalkan tanah satu unsur peradaban Hellenik yaitu
asalnya melalui jalan laut. Mereka sistem demokrasi, dewasa ini
berlayar menyusuri pantai Laut menjadi sebuah ikon peradaban
Aegea dan akhirnya memasuki Barat modern.
Semenanjung Attica. Bangsa Ionia Dalam mozaik sejarah per-
kemudian menetap di Athena dan adaban Hellenik, tidak ditemukan
menjadikannya sebagai tanah air adanya harmoni diantara bangsa-
mereka yang baru. Sedangkan bangsa pendukung peradaban
bangsa Aeolia bermigrasi dari tanah tersebut. Antara bangsa yang satu
asalnya di Balkan untuk kemudian dengan bangsa lainnya selalu terlibat
menetap di wilayah pantai Asia di dalam intrik dan pertentangan.
Barat. Sementara itu bangsa Phrygia Oleh karenanya tidak ditemukan
meninggalkan tanah asalnya di Asia adanya satu kesatuan politik yang
Kecil untuk kemudian memasuki utuh menjadi suatu imperium.
pedalaman Asia Barat. Masing-masing kota berdiri sendiri
Proses migrasi bangsa-bangsa sebagai sebuah negara kota yang
Yunani berjalan selama beberapa disebut city state, polis atau paura.
ratus tahun sehingga membentuk Polis mempunyai arti sebagai se-
kantong-kantong etnis di wilayah- buah negara yang merdeka dan
wilayah tertentu. Suku Doria, berdaulat dalam makna modern
meskipun jumlahnya relatif kecil, sepenuhnya. Polis membuat undang-
akan tetapi mendominasi wilayah undang yang berlaku di dalam kota
Yunani Selatan khususnya, kawasan sampai daerah-daerah perbatasan.
Semenanjung Peloponesos. Sedangkan keluar ia menyatakan
Sedangkan bangsa Achaia yang perang atau perdamaian apabila di-
terdesak oleh kehadiran suku Doria perlukan. 13 Ada dua hal yang
melakukan migrasi ke Attica dan mempengaruhi bangsa Hellen meng-
pulau-pulau di Laut Aegea. Per- ambil bentuk city state sebagai
adaban Mycenae tidak musnah sama entitas politiknya. Pertama, keadaan
sekali, akan tetapi dipertahankan geografis Yunani yang bergunung-
bahkan menjadi salah satu unsur gunung sehingga terbentuklah
peradaban Hellenik. 12 pemukiman kecil dengan dialek dan
Sementara itu suku Ionia men- tradisi keagamaan yang terpisah
dominasi kawasan Semenanjung satu dengan lainnya. Kedua, pada
Attrica, khususnya di Athena. Seba- 13
gai bangsa maritim yang hebat dan
Stone, IF., (1991), The Trial ofSocrates (terj.
mumpuni, bangsa Ionia berhasil Rahmah Asa Harun ,Peradilan Socrates:
Skandal Terbesar Dalam Demokrasi
12 Nasution, Op.cit., hlm. 16.
Athena), Jakarta: Pustaka Utama Grafitti.,
hlm. 8. 16
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
tahun 900-800 BC mayoritas bangsa negara. Suku bangsa Doria meru-
Hellen menolak bentuk kerajaan, pakan minoritas, sehingga selalu
dimana raja menyatukan berbagai merasa khawatir terhadap pembe-
entitas bangsa dalam satu aturan rontakan yang dilakukan oleh
karena raja yang memerintah helots. 15 Kecurigaan tersebut men-
mereka. 14 jadikan platform politik dan peme-
Sedangkan warga yang tinggal di rintahan bangsa Doria bersifat
suatu polis disebut dengan polites. oligharkis-militeristik.
Sparta
Seorang polites mempunyai hak Bidang pemerintahan
untuk berdebat dan hak untuk dipimpin oleh dua orang raja yang
memberikan suara, sebuah keputus- kurang memiliki wewenang dalam
an yang mempengaruhi jalannya bidang pemerintahan. Akan tetapi
pemerintahan polis dan warga raja mengepalai angkatan perang
lainnya. Munculnya polis sebagai dan berperan sebagai pendeta
sebuah entitas politik terjadi pada tertinggi dalam ritual keagamaan.
tahun 800 hingga 600 SM. Diantara Dalam keadaan darurat, misalnya
banyak polis yang muncul, Sparta perang, raja memiliki kekuasaan
dan Athena merupakan dua buah yang mutlak. Meskipun memiliki
polis yang mewakili karakteristik raja, akan tetapi Sparta bukan
polis-polis lainnya. Sparta dan sebuah kerajaan, karena keter-
Athena juga tumbuh menjadi dua batasan kekuasaan raja dalam
buah kekuatan politik yang bidang pemerintahan. 16
sistem
mendominasi sejarah Yunani. Badan terpenting dalam
D. Sparta dan Athena
pemerintahan Sparta adalah badan
pekerja atau semacam kabinet yang
1. Sparta (Lacedaemon) disebut dengan Ephor. Ephor terdiri
Sparta, yang terletak di Seme- dari lima orang yang dipilih oleh
nanjung Peloponesos, merupakan sebuah majelis untuk masa jabatan
sebuah polis yang menjadi prototype satu tahun. Dalam bidang peradilan
bagi dominasi bangsa Doria di ephor mempunyai kekuasaan yang
bagian selatan Yunani. Seperti telah sangat mutlak, bahkan raja sekalipun
disebutkan di atas, bahwa bangsa dapat dituntutnya. Ephor juga
Doria merupakan sebuah bangsa mempunyai kekuasaan dalam me-
pendatang yang menaklukkan bang- nangani urusan-urusan luar negeri,
sa-bangsa di Yunani Selatan. Bangsa- memilih duta besar, dan berkuasa
bangsa taklukkan tersebut kemudian sepenuh-nya terhadap budak.
diperlakukan sebagai budak, yang Di dalam sistem pemerin-tahan
biasa disebut helots, dan tidak Sparta, kekuasaan legislatif dipegang
mempunyai hak-hak sebagai warga oleh sebuah majelis yang disebut
of the
Apellla. Di samping memilih lima
14 Sacks, David. 2005. Encyclopedy
15 Easton, Stewart C., Op.cit., hlm. 195.
Ancient Greek World. New York: Facts On
File Inc. hlm. 173. 16 Ibid., hlm. 199. 17
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
orang ephor, Apella juga mempunyai sebagai warga negara penuh dan
kekuasaan mengawasi jalannya terhormat adalah mereka yang
undang-undang. Dalam sidang- hidup di barak-barak militer yang
sidang tahunan Apella, keputusan disebut dengan homoioi. Pada tahun
tidak diambil melalui debat atau 480 SM jumlahnya mencapai 9000
voting, tetapi melalui suara yang orang sedangkan padatahun 371 SM
paling keras. 17 Sedangkan senat, jumlahnya mengalami penurunan
atau dalam pengertian modern dan hanya tinggal 1500 orang.
dewan per-wakilan rakyat, disebut Spartiates yang tidak berada di
Gerusia. Secara umum Gerusia dalam barak militer dianggap
merupakan sebuah dewan penasehat inferior, yang disebut dengan
raja yang anggotanya terdiri 28 hypomeion. 19
orang bangsawan. Di samping Bangsa Doria merupakan Spar-
sebagai penasehat, Gerusia juga tiates yang hidup di perkotaan.
mempunyai kekuasaan yang luas Sedangkan warga yang hidup di
dalam bidang peradilan dan desa-desa di sekeliling mereka
mempersiapkan rancangan undang- disebut periokoi atau perioeci yang
undang untuk diputuskan di dalam artinya tetangga. 20 Perioeci biasanya
siding-sidang tahunan Apella. terdiri dari para petani bebas
Bersama-sama dengan Ephor, maupun para pekerja. Pada
Gerusia menjalankan tugas-tugas umumnya mereka tidak diper-
eksekutif dalam pemerintahan kenankan untuk menikah dengan
Sparta. 18
politik Sparta ini
warga Spartiates, dan tidak
Institusi mempunyai hak-hak politik.
mengalami penyempurnaan pada Sedangkan warga negara kelas tiga
tahun 600 SM, khususnya oleh yang tidak memiliki kebebasan
Lycurgus yang memperkenalkan adalah budak negara yang disebut
undang-undang baru. Undang- Hellots. Di samping budak negara,
undang yang diperkenalkan oleh ada juga budak yang bekerja secara
Lycurgus memberikan cirri khas pribadi di dalam keluarga Spartiates
bagi sistem sosial Sparta yang yang disebut dengan Douloi. Mereka
berbeda dengan polis lainnya. ini merupakan pekerja bayaran yang
Sparta membagi masyarakat dipekerjakan untuk membantu
dalam tiga kelas sosial. Warga pekerjaan rumah tangga.
Sparta
negara kelas satu disebut dengan Dalam bidang ekonomi
Spartiates, yang memiliki hak-hak merupakan sebuah polis yang ber-
politik. Seorang Spartiates berhak sifat agraris. Pertanian merupakan
untuk dipilih sebagai tentara, sebuah tulang punggung perekonomiannya
profesi yang amat dibanggakan oleh dengan daerah Laconia dan
Sparta. Spartiates yang dianggap 19 Lihat “Greece Ancient History”, tersedia
dalam www.ancientgreece.com.
17 Ibid.
Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.
18 Ibid. 20 Easton, Stewart C., Loc.cit. 18
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
Messenia sebagai lumbung gandum ephor atau menjadi anggota apella,
di Yunani Selatan. Entah kebetulan meskipun pada kenyataannya
atau tidak, tetapi memang secara jabatan-jabatan tersebut biasanya
geografis seme-nanjung Peloponesos jatuh ke tangan aristokrat kaya dan
merupakan daerah yang subur berpengaruh.
sehingga cocok untuk lahan per-
2. Athena
tanian dan peternakan. Karakteristik
ini mem-berikan sifat khusus kepada Athena terletak di Semenanjung
Sparta sebagai sebuah polis yang Attica, sebuah wilayah yang secara
bersifat ologarkhis-militeristik. Sifat- geografis kurang subur. Kenam-
nya yang keras dan disiplin inilah pakan alam Semenanjung Attica
yang membuat Spartiates tumbuh ditandai dengan pegunungan yang
menjadi militer yang tangguh, tinggi dan pantai-pantainya yang
terutama sebagai pasukan yang curam sehingga kurang cocok untuk
bertempur di darat.
militer
Sparta
budidaya pertanian. Disamping itu
Ketangguhan karena memiliki wilayah pantai yang
dilatarbelakangi oleh pendidikan panjang, maka perekonomian
militernya yang terkenal keras dan Athena lebih dititikberatkan dalam
disiplin. Pada umur 7-17 tahun bidang perdagangan. Oleh karena
lelaki Spartiates harus meninggalkan itu, Athena di samping pusat politik,
orang tuanya dan masuk ke asrama juga berkembang menjadi kota
untuk didik menjadi seorang dagang yang penting. Untuk
prajurit. 21 Pendidikan yang ditanam- mendukung kemajuan dagangnya,
kan adalah atletik, latihan fisik dan maka Athena juga mengembangkan
dindoktrinasi untuk mencintai angkatan laut. Dengan angkatan
negara. lautnya yang hebat, maka per-
Pada usia 17-20 tahun mereka dagangan di Laut Aegea dan Laut
dibentuk menjadi seorang crypteia, Ionia menjadi terjamin keamanan-
yaitu seorang polisi rahasia yang nya, sehingga perdagangan di kedua
ditempatkan diantara para helots. laut tersebut berkembang pesat.
Pada usia 20 tahun lelaki Spartiates Athena didominasi oleh bangsa
diizinkan untuk menikah, meskipun Ionia yang datang dari Balkan
belum boleh berkumpul dengan menyusuri sepanjang pantai Mace-
istrinya dan tetap tinggal di barak donia. Sementara itu bangsa Achaia,
militer. Baru pada usia 30 tahun yang terusir dari Mycenae menjadi
seorang Spartiates diakui sebagai bangsa terbesar kedua di Athena.
warga negara penuh yang memiliki Bangsa Achaia maupun Ionia
hak-hak politik. 22 Dalam teorinya merupakan pelaut -pelaut yang hebat
setiap warga negara dapat menjabat sehingga tidak mengherankan
21 apabila Athena berkembang menjadi
Lihat Sacks, Op.Cit. hlm. 325 polis
yang berjiwa maritim.
22 Lihat “Greece Ancient History”, tersedia
dalam www.ancientgreece.com. Kedatangan kedua bangsa tersebut
Didownload pada tanggal 20 Juni 2007.
19
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
ke Attica juga dilandasi dengan pertahanan dan keamanan. Satu
semangat untuk mendapat kebe- badan lagi yang disebut majelis
basan, karena mereka ditindas oleh Ekklesia yang beranggotakan laki-
penguasa di daerah asalnya. Oleh laki bebas yang berhak memberikan
karena itu, kebebasan merupakan masukan, saran dan pendapat
parameter pokok dalam mendirikan mengenai kebijakan umum.
city state mereka. Kebebasan jugalah Sistem politik yang berjalan di
yang mendorong mereka untuk Athena mengalami evolusi dari
menciptakan sistem pemerintahan sistem pemerintahan yang
yang kemudian disebut demokrasi. oligarkhis-tiranis menuju sistem
Dalam bidang pemerintahan demokrasi. Langkah awal pencipta
Athena dipimpin oleh Archon yang sistem politik demokrasi adalah
terdiri dari tiga orang yang masing- Solon (592 SM). Upaya Solon untuk
masing memiliki wewenang dalam menghapuskan hutang-hutang rak-
bidang tertentu. Seorang Archon yat, dan penghapusan hak-hak
yang bertugas dalam bidang privilege kaum aristokrat meru-
peradilan sipil disebut eponymos, pakan tindakan nyata dalam rangka
sedangkan militer dipimpin oleh mewujudkan persamaan hak-hak
seorang Archon yang disebut polites.
polemarch. Seorang archon lagi Pada masa Solon dibentuk badan
bertindak sebagai kepala baru yang disebut Boule yang terdiri
pemerintahan yang disebut dengan dari 400 orang yang mewakili
basileus. 23
itu
badan
yang
seluruh kelas dalam masyarakat.
Sementara Badan ini bertugas mengangkat dan
mengurusi masalah legislatif dan mengawasi archon.Akhirnya Solon
yudikatif disebut dengan Areopagus. memperkenalkan Heliaea yang ber-
Kebijakan mengenai masalah luar anggotakan seluruh warga negara
negeri dan keuangan negara juga dengan jumlah 6000 orang. Pemi-
berada dibawah wewenang Aero- lihan anggota heliaea dilakukan
pagus. Badan ini anggotanya terdiri dengan cara undian dengan harapan
dari para bekas archon yang selama setiap warga negara pernah menjadi
menjabat tidak melakukan kesa- anggota heliaea. Tugas utama
lahan-kesalahan yang membahaya- Heliaea adalah mengawasi pelak-
kan negara.
bidang kemiliteran
sanaan hukum positif yang berlaku
Dalam di dalam polis. 24
masa Solon telah
terdapat sebuah dewan yang disebut Jadi pada
dengan strategoi yang beranggo- diciptakan pembagian kekuasaan
takan 10 orang jenderal. Dewan seperti trias politika yang di-
militer ini diciptakan oleh perkenalkan oleh Monstesqieu.
Cleisthenes pada tahun 500 SM yang Archon memegang kekuasaan
bertanggungjawab dalam bidang eksekutif, Boule berkuasa dalam
23 Easton, Stewart C., Op.cit., hlm. 202. 24 Ibid., hlm. 204. 20
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
bidang legislatif, sedangkan Heliaea Athena berkat dominasi dan
memiliki wewenang dalam bidang hegemoninya dalam Delian League
yudikatif.
awal Solon ternyata
sehingga keuangan di dalam liga
Langkah dialokasikan untuk membangun
tidak disempurnakan oleh peng- kembali Athena, kebijakan yang
gantinya, yaitu Peisistratus (546 SM) mengundang perselisihan dan kon-
yang cenderung bertindak sebagai troversi. 26
tiran. Cleisthenes yang memerintah
E. Zaman Kolonisasi.
pada tahun 508 SM mempercepat
proses pengalihan kekuasaan dari Pada tahun 800-600 SM bangsa
tangan sekelompok orang ke tangan Yunani mengadakan koloni-sasi ke
banyak orang, sehingga ia dicatat luar wilayah mereka. Latar belakang
sebagai Bapak Demokrasi. Pada kolonisasi bangsa Yunani antara lain
masa Pericles Athena mencapai pertumbuhan penduduk yang sangat
puncak kejayaannya dengan sistem cepat pada tahun 800 SM. Kepadatan
demokrasinya yang telah mengalami penduduk di polis-polis di Yunani
beberapa penyempurnaan. menyebabkan meluasnya kemiskin-
Pericles menjabarkan demokrasi an dan masalah-masalah sosial
sebagai sebuah sistem dimana lainnya.
kekuasaan berada di tangan banyak Wilayah Yunani yang kecil pada
orang. 25 Demokrasi juga memberi- perkem-bangannya tidak mampu
kan kedudukan yang sama di depan menam-pung ruang hidup pendu-
hukum bagi semua polites yang duknya yang tumbuh pesat. Di
berimplikasi pada kehidupan yang samping itu wilayah Yunani juga
makmur bagi seluruh polites. tidak mampu menyediakan lahan
Puncak kejayaan Athena dicapai yang cukup untuk budidaya tanaman
pasca kemenangan bangsa Yunani pangan. Stefen Ehrenberg menulis:
atas bangsa Persia dalam Persian The limited space of the single political
War (490-479). Zaman keemasan ini unit was again the main cause of Greek
colonization and was responsible for the
ditandai dengan pembangunan wide extent of the area of Greek
kembali monumen-monumen ke- settlements and the great number of their
agamaan di Acropolis serta pemba- cities.The reason for the foundation of
most colonies was the insufficiency of the
ngunan benteng Pyreus yang homeland for housing and feeding a
terkenal kuat dan megah. growing population.Even where it was
Pembangunan kembali Acropolis trade and warlike energy that led states to
colonize, it was, in the last instance, the
diawasi oleh perupa terkenal, lack of aterritory that could be exploited
Pheidias, serta melibatkan
ribuan economically that drove men to the sea
and created marketsabroad.The age of
seniman dan pekerja. Proyek colonization meant the spread of the
tersebut dapat dilakukan oleh Greeks of the Aegean over the whole of
25 Lihat pidato Pericles dalam Thucydides,
(1957), The History of the Peloponnesian
War, London: JM Dent & Sons Ltd., hlm.
26 Sacks. David., Op.cit., hlm. 4.
93. 21
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
berhasil mereka taklukkan dengan
mendirikan kota Tarentum dan
Croton. Kedua kota tersebut ke-
mudian berkembang menjadi pusat
peradaban Hellenik dengan sebutan
“Magna Graecia”. Akhirnya bangsa
pelaut ini memperluas wilayah ke
pantai selatan Perancis dan Spanyol. Sementara itu bangsa Doria yang
terkonsentrasi di Sparta memper-
luas wilayah sampai ke seluruh
Semenanjung Peloponesos. Mereka
berhasil menaklukkan Laconia dan
Messenia yang kemudian dipersatu-
kan dengan Sparta dalam Lacedae-
mon. Mereka juga menundukkan
Argos, sebuah daerah yang berada di
tepi pantai di sebelah utara Sparta.
Dengan menguasai seluruh wilayah
Peloponnesos, maka Sparta ber-
kembang menjadi polis yang
wilayahnya sangat luas dengan
keadaan tanah yang subur. Pada
perkembangannya Sparta berkem-
bang menjadi polis yang bersifat
agraris dan bertumpu kepada
kehidupan pertanian. Bangsa Yunani yang tinggal di
daerah koloni ternyata tetap men-
jaga hubungan dengan negeri induk
mereka. Sistem politik, bahasa, dan
peradaban yang ada di negeri induk
mereka tiru dan mereka imple-
mentasikan dalam kehidupan ber-
bangsa dan bernegara. Sehingga
tidak mengherankan apabila daerah
koloni menjadi tempat penyebaran
kebudayaan Hellenik. Daerah per-
sebarannya budaya Hellenik sangat
luas mulai dari Spanyol sampai ke
Asia Kecil. Kolonisasi juga memun-
culkan kota-kota dagang yang baru 22
27 Ehrenberg, Victor. (1960). The Greek State.
Oxford: The Alden Press. Hlm. 6 28 Nasution, Op.cit., hlm. 24. 29 Easton, Stewart C., Op.cit., hlm. 192.
the Mediterranean and the Black Sea as
well.27 Masalah politik seperti perten -
tangan antar polis juga menjadi latar
belakang kolonisasi Yunani. Kelom-
pok yang kalah dalam pertentangan
tersebut kemudian melarikan diri ke
tempat lain dalam rangka menye-
lamatkan diri. Faktor lain yang
melatarbelakangi kolonisasi adalah
jiwa petualang di dalam bangsa
Yunani. Jiwa petualang mereka
dilatarbelakangi oleh kehidupan
politik dan ekonomi yang keras
sebagaimana kerasnya alam Yunani
yang dipenuhi dengan pegunungan
yang tinggi dan pantai yang curam. Bangsa Ionia dan Aeolia yang
merupakan bangsa pelaut mem-
perluas koloni mereka ke wilayah
pantai Macedonia, pulau-pulau di
Laut Aegea. Di Laut Aegea mereka
mendirikan perserikatan dua belas
kota yang dikenal dengan nama
“Perserikatan Aeolia”. Di wilayah
pantai Asia Kecil mereka juga
mendirikan dua belas kota juga yang
disebut dengan “Dodecapolis”. 28
Mereka mendirikan sebuah kota di
tepi Laut Marmora yang menghadap
ke Laut Hitam yaitu Byzantium. Byzantium didirikan oleh polis
Megara pada tahun 660 SM. 29
Kolonisasi bangsa Ionia dan Aeolia
dilanjutkan ke Siprus, Crete dan
Sicilia. Di Pulau Sicilia mereka
mendirikan kota Gella dan Syracusa.
Sementara itu Semenanjung Apenina
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
sehingga mendorong kemajuan per- Classical (500-336) merupakan
dagangan di Laut Tengah. Akhirnya puncak peradaban Yunani dimana
kolonisasi berdampak pada mening- secara politis demokrasi mengalami
katnya kemakmuran masyarakat penyempurnaan pada zaman
Yunani.
dalam
bidang
Pericles. Ketiga Hellenistic (336-146
Kemakmuran SM) dimana kebudayaan Yunani
ekonomi, terjaminnya stabilitas berakulturasi dengan budaya Timur:
politik dan keamanan mendorong India-Persia. 30
Yunani mempunyai
tumbuhnya budaya yang eksotik Peradaban
dengan tingkat pemikiran dan tiga karakteristik yaitu: kekotaan,
abstraksi yang tinggi. Tidak dapat bourgeois, dan duniawi. 31 Kekotaan
dipungkiri bahwa budaya Yunani berarti bahwa polis-polis di Yunani
merupakan icon bagi peradaban merupakan sebuah negara-kota
Barat dan menjadi fondasi bagi (city-state) yang merdeka dan tidak
perkembangan berikutnya. menjadi bagian dari sebuah impe-
D. Perkembangan Budaya Yunani rium besar. Hal ini menyebab-kan
Kebudayaan merupakan sebuah polis-polis Yunani memiliki kebeba-
keseluruhan yang amat kompleks, san untuk menentukan sistem
yang didalamnya terkandung penge- pemerintahan, sosial, budaya,
tahuan, kepercayaan, kesenian, kesenian, agama, dan berhak
moral, hukum, adat istiadat, dan mengatur dirinya sendiri. Bourgeois
kemampuan -kemampuan lain yang berarti bahwa pendukung kebu-
didapat seseorang sebagai anggota dayaan Yunani merupakan sekelom-
masyarakat. Representasi kebudaya- pok bangsa yang bebas dan tidak
an suatu masyarakat dapat dilihat dilindungi oleh raja.
dari sistem kepercayaan, pola
an
Mereka menyandarkan kehidup-
perilaku, bahasa, peralatan hidup, perekonomiannya pada bidang
sistem sosial, seni, dan lain-lain. perdagangan. Perdagangan yang
Kebudayaan Yunani merupakan membawa bangsa Yunani dalam
salah satu unsur terpenting dari kemakmuran membuat penduduk-
budaya Eropa (Barat), disamping nya mempunyai waktu yang lebih
unsur-unsur lainnya seperti Nasrani, banyak untuk memikirkan dan
Islam, Romawi dan lain-lain.
Yunani
mengekspresikan jiwa seni mereka.
Secara umum budaya Sedangkan duniawi berarti kebuda-
dapat diklasifikasikan dalam tiga yaannya memiliki sifat rasional yang
periode yaitu: Archaic (750- 500 SM) mengandalkan perhitungan matema-
yang ditandai dengan pembangunan tis.
patung-patung batu yang monu-
30
mental. Periode ini juga ditandai
dengan pengenalan sistem politik
tanggal 20
www.ancientgreece.com/ diakses
mereka yang dikenal dengan city- Juni 2007.
31 Romein, J.M. (1956). Aera Eropa: Peradaban
state atau polis. Periode kedua, Eropa Sebagai Penyimpangan dari Pola
Umum.Bandung: N.V. Ganaco., hlm. 26. 23
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
Kebudayaan Yunani (Athena) dengan perhitungan yang matang di
mencapai puncak keemasannya pada dalam karyanya. Salah satu karya
zaman Pericles (450-429 SM). Pada Myron adalah patung Discobulus,
saat ini Pericles membangun yaitu sebuah patung yang
kembali kota Athena yang pada menggambarkan atlit dalam keadaan
masa Perang Yunani-Persia, dibakar telanjang yang tengah berkon-
dan dihancurkan oleh pasukan sentrasi sebelum melemparkan
Persia di bawah pimpinan Xerxes. cakram. 34 Seni patung Yunani secara
Acropolis merupakan salah satu umum menampilkan tiga perfor-
target pembangunan kembali kota mance yaitu, pemuda yang berdiri
Athena dimana di kompleks tersebut dalam keadaan telanjang (kouros),
terdapat kuil-kuil suci bagi bangsa gadis yang berdiri dengan perhiasan
Yunani.
dibangun kembali
(kore), dan wanita yang sedang
Parthenon duduk. 35
antara 447-432 SM., merupakan Dalam bidang seni pertunjukan,
salah satu prestasi besar yang bangsa Yunani dikenal sebagai
berhasil dicapai oleh Pericles dalam bangsa pertama dalam sejarah Eropa
proyek rekonstruksi Acropolis. yang memperkenalkan seni drama.
Parthenon yang didesain sebagai Seni drama bangsa Yunani berawal
tempat pertunjukan merupakan dari festival keagamaan yang berupa
salah satu prototype arsitektur nyanyian dan tarian yang dipentas-
Yunani yang meng-gunakan gaya kan untuk menghormati Dionysos
Doria yang mene-kankan unsur (dewa anggur).
harmoni. Sementara itu Erechteum Tema-tema yang berkembang
yang dibangun pada tahun 421-405 umumnya bercorak tragedi dan
SM. bergaya Ionia. 32
bangsa
komedi yang dipentaskan di teater
Dalam seni patung, terbuka di Acropolis. Dramawan
Yunani dikenal dengan gayanya Yunani yang terkenal antara lain:
yang naturalistik dengan objek Aeschylus yang menulis drama tiga
manusia. Pada masa Classical dikenal babak tentang kehidupan raja
seorang perupa termasyur, yaitu Agamemmon yang diwarnai dengan
Phidias (490-432 SM.), yang pembunuhan dengan judul Oresteia.
membuat patung raksasa Zeus di Dramawan lainnya adalah Sopochles
Olympia serta patung dewi Athena yang menulis drama tragedi dengan
(Aphrodite of Knidos) di Acropolis judul Antigone yang menceritakan
yang disebut sebagai patung ter- kisah raja Thebe bernama Creon
besar di dunia. 33 Perupa Yunani yang menerima hukuman ganda
lainnya adalah Myron, yang menon- akibat kesombongannya. 36
jolkan anatomi tubuh manusia
34 Ibid., hlm. 77.
32
Lihat
juga
35 www.ancientgreece .com/,Op.cit.,diakses
http://www.ancientgreece.com/s/Art/
36
tanggal 20 Juni 2007.
33 Ibid. Sumobroto, Op.cit., hlm. 73. 24
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
Sedangkan penulis drama Hippocrates, yang menyingkirkan
komedi yang terkenal antara lain: gagasan lama bahwa dengan doa
Aristophanes dengan karyanya segala penyakit akan dapat
Lysistra, serta
37
Euripides dengan disembuhkan. Hippocrates mena-
karyanya Frogs. warkan konsep baru dalam
Selain drama, puisi menjadi salah pengobatan yang menggunakan obat
satu karya sastra terpenting di pencuci perut. Sementara itu untuk
Yunani. Dalam bidang ini Homerus menyembuhkan tulang yang dan
merupakan salah seorang tokoh otot yang keseleo, Hippocrates
yang amat terkenal dengan berbagai menyarankan agar berkonsultasi
karyanya antara lain: Odysseus dan dengan pelatih atletik. 40 Meskipun
Illiad. Di samping Homerus, masih dianggap sebagai sebuah cara
ada beberapa tokoh terkenal lainnya penyembuhan yang primitif, tetapi
seperti Sappho, puitikus wanita dari Hippocrates telah berusaha mem-
Lesbos yang mengelola sekolah berikan solusi alternatif bagi upaya
wanita, serta Pindar (518-438 SM) penyembuhan penyakit.
yang menulis sajak “occasional”,
E. Filsafat Yunani
yaitu sajak yang ditulis untuk
moment-moment tertentu. 38 Kata filsafat berasal dari kata
Dalam bidang ilmu pengetahuan, Yunani yaitu philo (cinta) dan sophia
bangsa Yunani merupakan pioneer (kebijaksanaan). Filsafat Yunani per-
yang membuka jalan bagi pengem- tama kali muncul pada abad ke-6 SM.
bangan ilmu pengetahuan sehingga sebagai usaha untuk mengetahui
membawa kemajuan bagi dunia. rahasia alam secara logis. Kata
Dalam bidang matematika, kita philosophos (filsuf) pertama kali
mengenal Phytagoras, pemuda dipergunakan oleh Phytagoras dan
kelahiran Samos yang kemudian menjadi sebuah kata yang populer
mendirikan sebuah akademi di pada masa Socrates dan Plato. 41
Croton (Italia). 39
sebagai ahli
Sumber filsafat Yunani adalah upa-
Phytagoras dikenal cara -upacara keagamaan yang
matematika yang menemukan kadang-kadang memerlukan korban.
hukum geometri (dikenal dengan Jadi filsafat Yunani berusaha
dalil Phytagoras) yang menjelaskan mengetahui rahasia-rahasia dari
bahwa dalam segitiga siku-siku upacara keagamaan dan korban yang
jumlah kuadrat dari sisi terpanjang dilakukan.
filsafat Yunani
sama atau sebanding dengan jumlah Pada pokoknya
kuadrat dari sisi-sisi lainnya. berusaha mengetahui rahasia dari
Sementara itu dalam bidang gejala-gejala alam semesta dan
kedokteran kita mengenal nama kejadian-kejadian yang berlangsung
40 Ibid., hlm. 78.
37 Ibid.,hlm. 74.
41 Bertens, K. (1999) . Sejarah Filsafat Yunani:
38 Ibid., hlm. 75. Dari Thales ke Aristoteles.Yogyakarta:
39 Ibid.,hlm. 77. Kanisius., hlm. 18. 25
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
didalamnya. Filsuf-filsuf pada masa dengan ajaran berupa falsafah
Yunani jumlahnya sangat banyak, kebaikan, etika, susila dan meng-
namun dalam uraian ini akan gunakan logika sebagai ilmu untuk
dikemukakan beberapa orang filsuf membahasnya. Metode Socrates
yang berpengaruh terhadap per- disebut juga dengan dialektika yang
kembangan filsafat Barat yaitu: berasal dari kata dialegestai yang
Socrates, Plato dan Aristoteles. berarti bercakap-cakap. Metode
Tanpa mengesampingkan filsuf pengajaran Socrates ini merupakan
lainnya, tiga orang filsuf tersebut sebuah tonggak awal dari teknik
telah memberikan kontribusi yang penyelidikan ilmiah yang pertama
amat signifikan terhadap perkem- yang dikenal dengan metode induksi.
bangan ilmu pengetahuan dan Menurut Socrates tujuan ter-
mempengaruhi jalannya sejarah tinggi kehidupan umat manusia
dunia di kemudian hari. membuat jiwanya sebaik mungkin
Filsuf Yunani yang pertama -tama agar memperoleh kebahagiaan.
adalah Thales, Anaximandros, serta Karena jiwa (psykhe) merupakan
Anaximenes, yang biasanya disebut intisari dari perubahan kepribadian
sebagai filsuf-filsuf pra -Socratik. manusia maka Socrates meng-
Hasil pemikiran dari filsuf pertama ingatkan kepada warga Athena agar
ini dapat dikatakan sebagai filsafat mengutamakan jiwanya dan bukan
alam dimana pemikiran mereka kesehatan. Kebahagiaan (eudaimo-
dapat diringkas sebagai berikut: nia) dapat dicapai dengan kebaikan
pertama: alam semesta merupakan (arête) yang akan menja-dikan
keseluruhan yang bersatu sehingga manusia berbuat secara propor-
harus dijelaskan dengan satu 43
sional .
bidang politik, Socrates
prinsip, kedua: alam semesta Dalam
dikuasai oleh satu hukum, dan menetapkan prinsip dasar peme-
ketiga: alam semesta merupakan rintahan berdasarkan perintah dan
suatu kosmos yang diartikan sebagai kepatuhan. Sebagaimana tercantum
dunia yang teratur. 42
fenomenal
dalam Memorabilia, Socrates menya-
Filsuf yang paling takan bahwa urusan penguasalah
dalam sejarah perkembangan filsafat untuk memberikan perintah dan
adalah Socrates (469-399 SM.). urusan yang diperintahlah untuk
Socrates tidak meninggalkan catatan patuh. Yang dibutuhkan oleh
tentang ajaran-ajarannya. Untuk penguasa bukan persetujuan akan
mengetahuinya kita melacak dari tetapi kepatuhan. 44
para murid-muridnya antara lain: Filsuf berikutnya yang berpenga-
Plato (Apologia), Xenophon (Memo- ruh terhadap perkembangan filsafat
rabilia), Aristoteles dan Aristo- 43
phanes
(Nephelai).
Socrates
44 Ibid.
termasuk filsuf yang beraliran Sofis Stone, IF. (1991). Peradilan Socrates:
Skandal Terbesar dalam Demokrasi
42 Ibid.,hlm. 41.
Athena (ab. Rahmah Asa Harun).Jakarta:
Pustaka Utama Grafitti., hlm. 14. 26
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
adalah adalah Plato (428-348 SM). Ia rintahan negara dipercayakan
merupakan salah seorang murid
2)
kepada mereka;
adalah
Socrates yang telah mengenal Golongan kedua
gurunya tersebut semenjak anak- pembantu atau prajurit yang
anak. Plato mendirikan sekolah di ditugaskan menjamin keama-
Sicilia yang diberi nama Akademia. nan negara dan mengawasi
Nama ini dipilih karena halaman- ketaatan warga negara;
nya dekat dengan kuil yang 3) Golongan ketiga adalah petani
didekikasikan untuk pahlawan yang dan tukang-tukang yang me-
bernama Akademos. Ajaran Plato nanggung kehidupan ekonomis
yang menarik adalah teorinya seluruh polis.
seorang filsuf
tentang ideai (dunia ide), dua dunia, Plato merupakan
dan ajaran tentang Jiwa. 45 Ajaran yang banyak meninggalkan catatan
Plato yang terkenal adalah penda- tentang ajaran-ajarannya. Menurut
patnya tentang negara yang daftar yang dibuat oleh Thrasylos
tercantum dalam bukunya Politea karya-karya Plato berjumlah 36
(diterjemahkan ke dalam bahasa buah yang terbagi dalam 9
Inggris menjadi The Republic).
pada
tetralogies (group). Karya tersebut
Menurut Plato manusia antara lain: Apologia, Kriton,
kodratnya merupakan makhluk Eutyphron, Lakhes, Lysis, Hippias
sosial yang hidup di dalam polis atau Minor, Politea, Phaidros, Parme-
negara. Alasan manusia hidup di nides, Sophistes, Politikos, Philebos,
dalam polis bersifat ekonomis yaitu dan lain-lain. 47
yang
akan
manusia membutuhkan orang lain Filsuf terakhir
untuk memenuhi kebutuhan hidup- dikemukakan disini adalah Aris-
nya. Karena manusia tidak mampu toteles. Ia lahir pada tahun 384 SM di
memenuhi seluruh kebu-tuhannya, sebuah kota Yunani yang bernama
maka Plato mengusulkan adanya Stageira. Aristoteles muda meng-
spesialisasi di dalam pekerjaan. Plato habiskan waktunya di Pella, ibukota
juga berpendirian bahwa polis Macedonia bersama ayahnya yang
membutuhkan “penjaga” atau phyla- bekerja sebagai dokter raja Amyntas
kes yaitu segolongan orang yang II.
Arsitoteles muda kemudian
berperang secara profesional. 46
Menurut Plato negara yang ideal belajar di Akademia Plato di kota
terdiri dari tiga golongan penduduk Athena sampai tahun 348 SM.
yaitu:
pertama penjaga
Setelah mengajar di Assos bersama
1) Golongan Xenokrates dan dilanjutkan di
yang sebenarnya yaitu filsuf. Mytilene (sebuah kota di Pulau
Karena mempunyai pengertian Lesbos), pada tahun 342 SM ia
tentang yang baik, maka peme- diundang oleh Filipus II untuk men-
didik anaknya, Alexander. Berkat
45 Bertens, K., Op.cit. hlm. 115-152.
46 Ibid., hlm. 142. 47 Ibid., hlm. 122. 27
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
didikan Aristoteles inilah Alexander tahan ini sesuai dengan masa,
tumbuh menjadi seorang negarawan tempat dan keadaan sekitarnya. 49
yang di kemudian hari menjadi
F. Simpulan
tokoh yang berpengaruh terhadap
dalam sejarah umat manusia. Yunani dengan kondisi alamnya
Tugas mendidik Alexander ber- yang kering dan gersang mampu
akhir pada tahun 340 SM tepat mencapai zaman kejayaannya. Itu
ketika Alexander diangkat sebagai disebabkan oleh jiwa mereka yang
raja Macedonia. Kemudian Aris- sesuai dengan karakteristik jiwa
toteles mendirikan sekolah yang modern yaitu: disiplin, cermat, rasi-
dinamakam Lykeon (Lyceum). Di onal dan memiliki coriousity yang
sekolah ini Aristoteles membangun tinggi.
seperti tentunya dianggap
perpustakaan yang pertama di Jiwa
dunia. Namun pada tahun 323 SM, ganjil karena melampaui zamannya
saat Alexander meninggal, Aris- dimana pada umumnya masyarakat
toteles dituduh asebeia (durhaka) masih hidup di dalam zaman yang
kepada Athena sehingga melarikan penuh dengan irasionalitas. Meski-
diri ke Khalkis. Pada tahun beri- pun bangsa Yunani mempunyai
kutnya Aristoteles sakit dan mithologi yang terkesan irasional
meninggal di Khalkis pada usia 63 juga, pada perkembangannya mitho-
tahun. 48 logi Yunani berkembang menjadi
Dalam masalah kenegaraan Aris- filsafat modern yang menjadi fondasi
toteles berpendapat bahwa negara bagi filsafat Barat dewasa ini.
dan
adalah suatu badan kolektif dari Rasionalitas, kecermatan,
warga negara. Fungsi negara adalah perhitungan matematis sebagai da-
menyusun organisasi masyarakat sar perkembangan peradaban mo-
dengan tujuan mencari kebahagiaan dern juga telah muncul di Yunani
sebesar-besarnya untuk warga nega- dengan karya -karya budayanya. Da-
ranya.
mendalami hal ini
lam bidang seni rupa, hasil karya
Untuk para seniman mencerminkan adanya
Aristoteles menyelidiki 85 buah perhitungan matematis yang detail.
negara yang ada di Yunani yang Jiwa dan semangat pantang
kemudian menyimpulkan adanya menyerah mereka telah terbukti
tiga bentuk negara yaitu: monarkhi mampu mengubah keadaan alam
(bentuk pemerintahan yang di- yang gersang menjadi tempat yang
ciptakan dengan paksaan), aris- indah, mempersona, dan menakjub-
tokrasi (bentuk pemerintahan kan.
berdasarkan keturunan), dan
timokrasi (bentuk pemerintahan
berdasarkan kekuasaan). Menurut
Aristoteles semua bentuk pemerin-
48 Ibid., hlm. 155-156.
49 Lihat Nasution, Op.cit., hlm. 59. 28
ISTORIA Volume VIII Nomor 1 September 2010
Daftar Pustaka Buku Bertens, K. (1999). Sejarah Filsafat
Yunani: Dari Thales ke Aristoteles.Yogyakarta: Kanisius.
Easton, Stewart C., (1955), The
Heritage of the Past: From the
Earliest Times to the Close of the
Middle Ages, New York: Holt,
Rinehart and Winston., hlm. 180. Ehrenberg, Victor. (1960). The
Greek State.Oxford: The Alden Press.
Hardjapamekas, RS., (2007), Seke-
lumit Mitologi Yunani: Dewa- Dewi dan Para Pahlawan Yunani, Bandung: CV Mandar Maju.
Herodotus, 1960. Historie , terj.
George Rawlinson. Oxford:
Oxford University Press. Nasution, DJ. Q., (tt.), Sedjarah Eropa
Djilid I,Bandung: Kilat Madju, Romein, J.M. (1956). Aera Eropa:
Peradaban Eropa Sebagai Penyimpangan dari Pola Umum. Bandung: N.V. Ganaco.,
Sacks, David. 2005. Encyclopedy of
the Ancient Greek World. New York: Facts On File Inc.
Stone, IF. (1991). Peradilan Socrates:
Skandal Terbesar dalam
Demokrasi Athena (ab. Rahmah
Asa Harun).Jakarta: Pustaka
Utama Grafitti. Sumobroto, Sugihardjo & Budiawan,
(1989), Sejarah Peradaban Barat
Klasik: Dari Prasejarah Hingga
Runtuhnya Romawi.,Yogyakarta:
Liberty., hlm.53. Thucydides, (1957), The History of
the Peloponnesian War, London: JM Dent & Sons Ltd
Internet
http://www.ancientgreece.com/s/A
rt/ www.ancientgreece.com/, Op.
cit.,
diakses tanggal 20 Juni 2007.
Richard Hooker, “Bureaucrats &
Barbarians: The Mycenaean”,
tersedia dalam
www.wsu.edu:8000/~dee/Mino
a/Mycenae/htm. Didownload
tanggal 20 Juni 2007. Myrna Ratna, “Kutukan Tujuh
Turunan di Mycenae”, tersedia
dalam www.kompas.com
didownload pada tanggal 20 Juni
2007. “Sejarah Yunani”, tersedia dalam
www.id.wikipedia.org/wiki/yun
ani.Didownload pada tanggal 20
Juni 2007.
29