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YAHSHUA NUESTRO MESÍAS YAHUWAH

Por Hermano Moshé Joseph Koniuchowsky

EDICIÓN EXTRA ESPECIAL

YAHUWAH PUEDE SER ENTENDIDO

El asunto del lugar del Mesías Yahshua en el Ejad de Israelcontinúa como uno de los temas más candentementedebatidos en nuestros días. Sin embargo, no tiene que serasí. La Escritura es muy clara en cuanto al lugar de Yahshuaen el Padre Yahuwah, así como el Rúaj Ha Kódesh y sulugar en Yahuwah. ¡Y esa es la clave! Ellos emanan ambosdel Padre Yahuwah y ninguna parte de Yahuwah puede viviraparte del Padre Yahuwah, ya que Él y solamente Él es lafuente de todo poder y redención. Aparte del PadreYahuwah, Yahshua la Palabra de Yahuwah no existe y nopuede hacer nada.

LA MANIFESTACIÓN INICIAL DEL PADRE

El propósito de esta enseñanza es mostrar claramente queambos, el Salvador y el Rúaj, son claramente Yahuwah, peronunca como tres personas. Aunque los concilios doctrinalesde hechura humana han declarado que Yahuwah es unatrinidad de personas, la Escritura no lo ha declarado así y haprohibido estrictamente tal especulación. Hay muchosartículos sobre los orígenes históricos de la trinidad paganade tres personas separadas pero iguales y nosotros notrataremos de explicar mejor lo que ha sido biendocumentado en otros lugares. También mostraremos cómoel modealismo o "Yahshua solo" en diferentes modos esigualmente tan erróneo como la trinidad de hechurahumana.



Claramente estamos tratando con dos aspectos eternos delElohim de Israel. UNO ES EL Padre ¡Y EL OTRO ES ELHIJO! Al entender la relación entre ellos, podemos entoncesentender su relación con nosotros sus hijos.

Yahshua preexistió antes de su primera parousía(advenimiento) a la tierra. En Mishlé (Proverbios 30:4) vemosal Yahuwah Elohim y a Su Hijo definidos como siendoambos compañeros en la creación. El hebreo dice: "¿Masshemó ma shem Benó ki tadáh?" Así que el hecho de lapreexistencia del Mesías Yahshua era un hecho establecidoque tenía la atención de Salomón. Ahora, como estamos apunto de descubrir, el Hijo de Yahuwah fue producido antesde ser engendrado. O, en otras palabras, él siempre existióen el regazo del Padre. Pero Él no fue producido del Padre,¡hasta que el Padre lo habló! Siendo que Yahshua estabaen el regazo del Padre (Juan 1:18), ¡se dice que Él es el Hijoeterno! Sin embargo, oficialmente no llegó a ser el Hijo hastaque el Padre Yahuwah lo sacó y lo apartó de su regazo y lopuso en el cosmos. Vemos este sorprendente entendimientoconfirmado por Rav Shaúl en Colosenses 1:15, donde aYahshua no solamente se le llama la semejanza del Padreinvisible sino el primer acto de manifestación personal delPadre Yahuwah. Note que Yahshua no es el primer acto decreación del Padre. Porque ¡verdaderamente YAHSHUANUNCA FUE CREADO! ¡Eso es y siempre será una herejía!El término primogénito es prototókos en griego, lo cualsignifica (#4416, de 4413 en Strong), la principalmanifestación del Padre, que tuvo lugar ¡ANTES DE TODACREACIÓN! El Mesías Yahshua fue el resultado visible de laprimera vez el Padre decidió arrojarse en un modo nuevo ysin precedentes y así se tomó a Sí mismo o Su regazo ycausó que saliera la Palabra injertada. Al salir del regazo delPadre, Yahuwah, podemos ver por qué se dice que laPalabra vino de su regazo, por medio de ser producida o



sacada del Padre. Ser "producido" y "ser engendrado" no esel mismo concepto y a menos que entendamos esadiferencia crucial, muchos creyentes seguirán confundidos.La declaración de que fue "producido" fue un evento en laeternidad pasada, que usted y yo no presenciamos, alprincipio del propósito de Yahuwah para revelarse alcosmos. Juan 1:14 hace referencia a esta Palabra que fueproducida en la eternidad pasada y ha entrado en mundo, afin de ser engendrada dentro de la humanidad.

DEL REGAZO DEL PADRE

En Juan 1:1 la Escritura nos muestra que esta manifestaciónprimogénita inicial de Yahuwah, fue Su propia Palabra queemanó de Su propio regazo o de Su corazón. Antes de quela Palabra fuera enviada o producida, estaba con Elohim,como una parte eterna E INTERNA de Elohim. ¡Por lo tantola Palabra era el mismo Elohim! Por tanto tiempo comoYahuwah ha existido, Su Palabra ha residido en Él, ya queÉl y su Palabra son inseparables, lo contrario de lo que hahecho o enseñado la así llamada "iglesia." Siendo queYahuwah no tiene principio tampoco Su Palabra y tanto elPadre como Su Palabra (no 2 personas), existían uno en elotro, el menor residiendo dentro del mayor. Cuando el PadreYahuwah liberó Su Palabra de su regazo, él produjo Supropia Palabra en lo que parecía como un acto de creaciónpero no lo era. Fue una simple transferencia de la Palabrainjertada que moraba en Él desde un marco interno hacia unmarco externo. Una vez liberada del regazo, ella desató suspoderes creativos integrados sobre el universo y así creótodas las cosas. Colosenses 1.16 confirma esta liberación dela energía de Su Palabra hablada y todas las cosas vinierona estar sujetas a Su Palabra, la cual fue la primeramanifestación de su auto-contenida gloria. Una vez que esagloria fue sacada de su contenedor, todas las cosas que Su



Palabra creó, vinieron a ser propiedad de Su Palabra y através de Él, la propiedad del Padre. Por eso es queYahshua dijo muchas veces que "todo lo que tiene el Padrees mío y todo lo que yo tengo es del Padre" (Juan 17:9-10).

SU PALABRA ES EL PEGAMENTO QUE SOSTIENE

La razón por la que el universo no se destruye es que laPalabra que es el vínculo de Yahuwah y su omnipotencia,mantiene todas las cosas unidas según Colosenses 1:18. Ensu eterna Palabra preexistente, residen todos los poderesdel Padre. Debido a esta verdad Rav Shaúl pudo proclamaren Colosenses 2:9 y Colosenses 2:3 que en Su Palabramora toda la plenitud del poder y autoridad dados por elPadre, así como todo el conocimiento y la sabiduría delPadre. Siendo que el Padre ha dado todo el poder, autoridady sabiduría a Su Palabra, Su Palabra es igual al Padre enPoder, fortaleza y sabiduría. Habiendo dicho esto, sinembargo, es muy necesario recordar que Su Palabra nuncadebe confundirse con el Padre, ya que numerosas veces enla Escritura al Padre se le llama el Elohim del Mesías mismoy Yahshua proporciona muchos recordatorios de que elPadre era, es, y siempre será, mayor de lo que es Él. (Juan20:28, 1 Cor.15-24-28, Efesios 1:3, Efesios 1:17, Efesios 4:6).Este es el maravilloso misterio o secreto oculto en muchosrespectos en el Primer Pacto. Que Elohim nuestro Padre nofue el Creador sino que decidió producir Su Palabra ypermitió que su Palabra hiciera todas las cosas, de modoque en todas las cosas el Padre fuera visto como el Mayor,el que permitió que Su Palabra fuera producida en primerlugar.

PRODUCIDA ANTES QUE CREADA

Juan 1:18 hace completamente claro que una vez que SuPalabra fue PRODUCIDA, EL Padre Yahuwah



inmediatamente nombró a su recién formada manifestaciónde Sí mismo con el título de EL HIJO, o MI HIJO. Nodebemos perder el enfoque de este importante punto eneste momento. Yahuwah mismo llamó o más bienRENOMBRÓ a Su Palabra como "¡EL HIJO!" La Escrituradice que la Palabra fue llamada el HIJO y el Hijo fue llamadoYahshua, (pues ¿qué Padre no le pone nombre a Su Hijo,con un nombre reconocible?) Proverbios 30:4 hace claro queel Hijo tenía su nombre ANTES DE SER ENGENDRADO enel vientre de Miriam en Betlehem, como también Mica 5:2,donde se describe al Gobernador de Israel como "producido"de y para Yahuwah el Padre ¡en la eternidad pasada! Lainhabilidad de entender que Yahuwah produjo a su Hijo pormedio de sacarlo de su propio regazo, antes de salir delvientre de una mujer, es lo que continuará confundiendo alos que escogen ser confundidos. Yahuwah "produjo" deuna manera que no es conocida para nosotros comohumanos y por eso es que nosotros enredamos tanto lascosas en nuestras doctrinas, específicamente en nuestracristología.

DANDO NACIMIENTO A SU PROPIA

PALABRA ESTABLECIDA

Yahuwah dio nacimiento o liberó a Su propia Palabraestablecida por medio de introducirla en el universo yentonces re-nombrarla como el Mesías Yahshua.Permítasenos recalcar otra vez que esto no es un acto decreación efectuado sobre Yahshua, o de "un" Yahshua,como muchos enseñan sino más bien una emisión de laeterna Palabra a partir de su regazo y luego el RE-NOMBRAMIENTO DE SU PROPIA PALABRA comoYahshua, como recompensa de la perfecta obediencia deYahshua (la cual Él tuvo que re-aprender después de Su



encarnación como el theánthropos según Hebreos 5:7-8) alcrear el cosmos, según el entero patrón establecido por elPadre. Luego el Padre Yahuwah le pregunta a David y a suhijo Salomón, si alguno de ellos entiende que Su Hijo obtuvoSu propio nombre del Padre Yahuwah, como recompensapor su fidelidad en la exitosa creación del cosmos. (Génesis1:31). Este preexistente re-nombramiento de Su Palabracomo el Hijo Yahshua, quien vendría a la tierra, es llamadapor el Padre Yahuwah la TORAH DEL ETERNO HIJOPRODUCIDO, según el Salmo 2:7. PRODUCIR significasacar como lo hace una partera. Así que vemos al Padre eneste eterno e insólito rol maternal, como un partero para SuHijo, tal como Yokhéved usó de una partera (Éxodo 1:17-21)en el parto de Moisés, el redentor de la Torah. A fin de quelos creyentes sean favorecidos y reciban inmortalidad en laprimera resurrección premilenial, (no rapto) se nos dice quebesemos al HIJO preexistente, cumpliendo así con lamitzváh de la Torah de "venashkú bar", o besar al Hijo deYahuwah (Salmo 2:12). En el Salmo 2:8 vemos que eldestino del Hijo es heredar la tierra junto con todas lasnaciones israelitas (Gen.48:19). Cuando nos refugiamostotalmente en esta Torah del Hijo preexistente, anteriormentela Palabra de Yahuwah, evitaremos la ira de Yahuwah(Salmo 2:12). Este mismo pasaje se cita en cinco lugares enla Brit Jadashá, usando el equivalente griego gennáo,(#1080 en Strong) todos con el significado de un nacimientoo un brote. Juan 1:14 nos recuerda que fue estaPalabra/Yahshua quien vino a ser carne y vivió en Israelentre nosotros. Note la parte B de este fascinante versículo.Aquello que nuestro pueblo Israel vio realmente en el primersiglo, ¡fue la gloria del que fue producido por el Padre en laeternidad pasada (Isaiah 60:1-3)! El proceso mediante elcual nosotros llegamos a contemplar esta gloria del "yaladben" o Hijo engendrado se llama engendramiento o



encarnación del Santo "Producido" dentro de este mundo.Por lo tanto el Mesías Yahshua, la Palabra de Yahuwah, sehizo visible para la humanidad mediante el vientre de Miriam.Ese nacimiento no fue una producción sino simplemente unengendramiento o una concepción humana sobrenatural,mediante el poder de Yahuwah, ¡conocido también como elRúaj HaKódesh del Padre (Hechos 1:4)!

El Salvador Preexistente

En Revelación 3:14, al eterno Hijo/Palabra Yahshua se lellama el arjé de Yahuwah o el comienzo de lasmanifestaciones del Padre, o la primera, primaria y máselevada o principal manifestación del Padre, en una cadenade muchas manifestaciones futuras por parte del mismoPadre omnipotente. ¡El Originador es siempre mayor que Sumanifestación, independientemente del plano en el que serevele esa manifestación! Yahshua es la Palabra y es laprimera emanación salida del regazo de Yahuwah, y tambiénes conocido como la cabeza o la principal (arjé #746 enStrong) o la primaria manifestación tanto en secuencia comoen poder, de todo lo que el Padre Yahuwah es y siempreserá. El Padre era mayor que Yahshua en la eternidadpasada, como sigue siendo hoy y será en la eternidad futura

(1a Corintios 15:24-28).

Hay herejes jactanciosos, engañosos y purulentos quetoman turnos para negar la preexistencia de Yahshua comoSu Palabra. Lo que sigue son algunas municionesescriturales para los verdaderos creyentes, para que sedefiendan con la espada del Rúaj. Lo último quenecesitamos en los círculos mesiánicos son más rabinos,líderes y laicos, que caigan presas de S. A. Tan, quien andaen derredor como león rugiente para devorar a nuestromovimiento. Aunque no podemos hacer concesiones para



las tres personas, la trinidad de tres cabezas, ¡tampocopodemos hacer concesiones para ninguna herejía queniegue la preexistencia de Yahshua! En Juan 6:62, enrespuesta a la dureza e incredulidad de algunos talmidím,Yahshua los desafió diciéndoles: ¿Y qué si ven al Hijo delHombre ascendiendo a donde estaba antes?" En esencia elMesías Yahshua les dice que Él puede, si quiere y cuandoquiera, mostrarles su existencia previa como la EternaPalabra de Su Padre, (no el Padre) quien vino a ser el Hijo,mucho antes de venir a esta tierra en Betlehem. EnBetlehem el Hijo preexistente vino a ser oficialmente elGobernador de Israel. En Juan 3:16 Yahshua afirmaclaramente que nadie jamás pudo haber bajado del cielo,incluso el Padre, sino solamente el Hijo. Si el Hijo no hubierapreexistido como la Palabra de Yahuwah, ¡nunca habríapodido hacer este sorprendente reclamo!

En Juan 8:23 el Mesías Yahshua afirma: "Yo soy de arriba,"recordándoles a Sus talmidím Sus orígenes. HaAdónYahshua en Juan 6:46 reclama ser de o pará Elohim. Esto

significa literalmente "junto a" Elohim, antes de bajar comoel pan de vida (Juan 6:50-51). Él como el pan de vida bajóde Su Gloria anterior en preexistencia y vino a ser nuestropan de vida eterna. En Juan 8:58 Yahshua reclama que"Antes que Abraham fuese, ‘YO SOY,’" o literalmente: EgóEimí (#1510 en Strong) ¡YO YA EXISTÍA!!! En Juan 6:37 elMesías Yahshua anuncia a nuestro pueblo Israel que Él havisto la forma del Padre. Si el Padre nunca salió del cielo, elasiento de Su gloria, ¿dónde más pudo Yahshua suHijo/Palabra haber visto la forma espiritual del Padre, amenos que Él mismo haya sido un testigo ocular de esaforma, en el tercer cielo?

En Juan 1:1 se dice que el lógos estuvo CON Elohim. Lapalabra "con" es la palabra griega "pros" y literalmente



significa al lado de o junto a. El lógos estaba tan cerca delPadre que reconocía la forma del Padre. Yahuwah se hizopadre de su Palabra que estaba junto a Él. (Proverbios 8:24,30). Yojanán Hamatbíl, (Juan el Bautista) nació físicamenteantes del Mesías Yahshua. Sin embargo afirmó que "Él[Yahshua] existía ya antes que yo," en Juan 1:15. Siendoque esto no es cierto en cuanto al nacimiento natural deYahshua, porque Yojanán nació seis meses antes queYahshua, entonces Yojanán Hamatbíl estaba seguramentehablando sobre el eterno ámbito del Espíritu, viendo queYahuwah y su Hijo son ambos Espíritu (Juan 4:24). Vemosademás en Juan 17:5 que HaAdón Yahshua hace clarareferencia a que recibió la Gloria del Padre, cuando el Padretomó Su propia Palabra y Lo glorificó al producirlo yestablecerlo como el Hijo Yahshua y era y es el único Hijoproducido de Su amor. Toda esa acción que nosotros nopresenciamos, se realizó antes de que Yahuwah-Yahshuacreara el mundo. Él tuvo que haber sido glorificado alcomienzo (arjé) de Su actividad creadora. El Padre transfirióSu Palabra a la manifestación conocida como Yahshua, asícomo se dice más tarde que el Padre Yahuwah nos transfirióa nosotros de las tinieblas al Reino del Hijo (Colosenses1:13). Juan 17:18 confirma más esta verdad. El patrónescritural de re-nombrar a un individuo o persona comorecompensa por la obediencia a un llamado o un propósito,es una conducta que Yahshua aprendió de su Padre,cuando como a Su Palabra Se le dio un Nombre y fueproducida como el Hijo. (Mat. 16:18, Gen. 32:28).

Segunda de Pedro 3:1-7 habla de hombres inexpertos quecreen en una Trinidad papal idolátrica de tres cabezas,llamándolos ignorantes del simple y sencillo hecho de que laPalabra/Yahshua Elohim, creó los cielos y la tierra que ahoraexisten, mientras preserva los mismos cielos y tierra para losfuturos juicios del "Día de Yahuwah." Rav Shaúl confirma



que las inescrutables riquezas del Mesías sólo puedencomprenderse por aquellos que Lo ven comoverdaderamente es. "La participación del misterio que haestado oculto desde la fundación del mundo y ha estadoOCULTO EN ELOHIM, [el Padre] que creó todas las cosaspor el Mesías Yahshua (Efesios 3:8-9)." Sin la revelación deeste misterio previamente oculto dentro del regazo deYahuwah el Padre, siendo el Mesías ese misterio, nadiepuede ver al Hijo como el Creador/Palabra del Padre, y quesin embargo no es una persona separada del Padre. Esta esla clave de la fraternidad piadosa (el misterio de comunión)apartado de las paganas influencias de las sectas trinitarias.Este misterio se detalla más en Filipenses 2:5-7, donde sedice que Yahshua ha sido Su Palabra con una "morfé"compartida, o una naturaleza compartida e igual "isos,," oexactamente como el Padre, y sin embargo no es el Padre,¡y no es una SEGUNDA PERSONA DISTINTA!

En el Salmo 110:1, al que está al lado de Yahuwah se lellama el Adón o Amo de David. Según Hebreos 1:14solamente el Hijo de Yahuwah se sienta a la derecha deYahuwah. El ocupante de esa posición o trono se llamaYahuwah en el Salmo 110:5. Yahuwah [Palabra/Hijo] ¡a tudiestra [del Padre]! En Hebreos 1:2 se ve al Hijo como elCreador. Yahshua es el mismo Creador después de ser"producido" como el Hijo. Antes de la creación Él eraconocido simplemente como la interna Palabra de Elohim.Hebreos 1:3 reafirma que Yahshua la Palabra vivientesostiene todas las cosas por su poder creativo para que nose destruyan. Hebreos 1:3 llama a Yahshua la EXACTA OPRINCIPAL o inicial representación revelada del Padre. Noteque él no es una Segunda persona sino la principal yprimaria expresión de Su Padre. Y siendo que Su Palabra esYahuwah, Yahuwah es Su Palabra y Yahshua es la mismaPalabra, ¡entonces Yahshua es Yahuwah! Aun al final de la



Gran Tribulación, Yahshua regresa del cielo en Revelación19:10, como la Palabra de Yahuwah, que viene a resucitar asus hijos creyentes. Aun hoy día y aun en la era venidera,¡Él sigue siendo la eterna, glorificada y encarnada Palabrade Yahuwah!

¡UN RETORNO A SU ANTIGUO LUGAR!

Al ser invitado a sentarse a la diestra del Padre, YahshuaMERAMENTE REGRESÓ A SU LUGAR DE HONOR, el"pros" de su Padre y no ocupó un nuevo asiento creado parael Mesías después de su resurrección física (Oseas 5:15,Juan 6:62). Hebreos 1:5, confirma que Su Palabra no vino aser el Hijo hasta que el Padre decidió glorificarlo por mediode ungirlo y honrarlo como Su Hijo, más bien quemeramente como Su Palabra. Primero el hijo estuvoglorificado en el cielo y luego glorificado en la tierra por suresurrección. Él regresó al cielo a su ANTIGUO ASIENTO, elcual el Padre sin duda mantuvo caliente ¡para su Hijo"producido" que regresaba! Hebreos 1:8-10 y Salmo 45:6-7confirman que Yahshua no asumió o ascendió al trono porprimera vez como el Hijo físicamente resucitado. El trono eraeterno y preexistía junto al trono del Padre, en la eternidad

pasada. Como está escrito: "Al Hijo dijo: ‘Tu trono, oh

Elohim, es eterno y para siempre [de eternidad aeternidad]." Hebreos 1:10 confirma que el Yahuwah"producido" a la diestra de Yahuwah, es el verdaderoCreador.

Daniel ve al Hijo del Hombre en el pros del Padre, o a sulado [trono] en Daniel 7:13-14, 580 años antes de nacimientoen Betlehem. Tanto Yahshua como su trono son eternos,afirmando así a Yahshua como Yahuwah, ¡en vista de quesu trono es igualmente eterno con el del Padre! Salmo 33:6,confirma a la Palabra/Yahshua como el Eterno Creador.



SÓLO YAHUWAH PUEDE CAMINAR SOBRE EL AGUA

En Job 9:1-8, Yahuwah solamente se describe comoteniendo la habilidad de caminar sobre las olas del agua, yaque él solamente las hizo y como tal sabe exactamentecómo caminar sobre ellas, desafiando así la ley de lagravedad. En Mateo 14:25-26, Yahshua probó ¡que Él eraYahuwah quien hizo el Mar de Galilea por medio de caminarsobre Galilea! En Isaiah 44:24 C&D&E, se dice queYahuwah es el Creador. ¡Ese mismo Creador se dice que esel Salvador de la humanidad, que no tiene a "NADIE JUNTOA MÍ," o ninguna SEGUNDA PERSONA A MI LADO, ¡sea enla salvación o la Creación de la nación de Israel!!!(Isaiah60:16).

El Hijo de Yahuwah, la primera manifestación producida delPadre, es llamado a menudo la "diestra" de Yahuwah,siendo que esa es su posición tanto antes como después desu encarnación. El Salmo 110:5 llama al brazo derecho olado derecho de Yahuwah el Padre, el Yahuwah al ladoderecho de Yahuwah o el brazo derecho de Yahuwah. Isaiah52:10 llama al brazo derecho de Yahuwah, el instrumento desalvación de Yahuwah o el preexistente Yahshua. En Isaiah53:1 Yahuwah el Padre promete descubrir a Yahshua elpreexistente Hijo por medio de revelar el "Yahuwahproducido" a su propio lado/brazo derecho a todo el globo.Isaiah 59:1-16 habla mucho del Hijo eterno, como el brazoderecho o Hijo terrenal engendrado de la salvación delPadre.

El Mesías Yahshua previamente conocido en el cielo como ellógos, o el davár, tenía que ser Yahuwah Mismo. En Isaiah43:10 Yahuwah hace claro, que él no formó a Yahshua nicreó una segunda persona o Elohim menor. "Antes de mí nofue formado ningún El y no lo habrá después de mí."



Yahshua como el Hijo de Yahuwah nunca fue creado niformado. Más bien Él fue simplemente manifestado desde elregazo del Padre a un rol renovado. Como Salvador su rolcambió, como cambiará una vez más cuando venga parareunir completamente ambas casas de Israel, al final de estaera, haciendo de la muerte su último enemigo derrotado.Entonces la "Nueva Era," o la era venidera, el Olám Habáh,lo verá entregarle Su reino al Padre, cuando Él mismo sesujete al único en ser exceptuado de estar bajo la autoridadde Yahshua. La Palabra que se describe como siendoproducida como el hijo de Yahuwah, no viola la integridaddel texto que se encuentra en Isaiah 43:10, el cual descartaque Yahshua haya sido creado o que sea Mikael el victoriosoniño ángel de la Watchtower Bible and Tract Society.

El Mesías Yahshua nunca fue formado ni creado. Se diceque él es la Aleph y la Tav, como lo es Su Padre,(Revelación 1:6, 1:11, 22:13, 21:6,) y Hebreos 12:2, dondeYahshua es el Creador y Culminador de la fe de Abraham,Isaac e Israel. En el hebreo de Génesis 1:1 está escrito:"Bereshít bará Elohím "áleph-tav" hashamáyim veethaáretz.." O en el principio Elohim creó ["produjo" al Aleph-Tav] conocido hoy día como el Mesías Yahshua. De nuevo,esta traducción no implica a Yahshua como un ser creadosino más bien como producido del regazo del Padre para serSu Aleph-Tav. ¡El Hijo eterno vino a ser el "primero y el

último de la Brit Jadasháh, engendrado en Nazaret,nacido en Betlehem, para asumir el rol terrenal, como la

manifestación del invisible Aleph Tav celestial! Aleph Taves tanto una descripción de la eternidad del Padre Yahuwahcomo un adjetivo usado para describir el rol terrenal del Hijo.Yahshua nunca fue creado sino más bien producido a partirde la existente sustancia y esencia del regazo de Su Padre,tal como Adam, quien no fue en realidad creado de la nada



sino TOMADO y "producido" de la esencia existente o delregazo de la tierra y llamado ADAM. Si usted puedecomprender el relato de Génesis 2:7, verá una excelenteanalogía de cómo exactamente Yahuwah PRODUJO a Supropia Palabra.

MOISÉS Y YAHSHUA

En Juan 5:39 HaAdón Yahshua reclama que en la Torah,Moisés escribió acerca de Él extensamente. Por eso él sesorprendió de que los israelitas que estaban tanfamiliarizados con los escritos de Moisés, no podían ver aAquel de quien Moisés específicamente escribió. ¡Sinembargo aquí está el punto! Moisés nuestro maestro escribióacerca del venidero Mesías Yahshua. Siendo que hay muypocas profecías mesiánicas específicas en la Torah misma,la mayor parte de la Torah habla de Yahshua como la eternay preexistente Palabra, entregada a Israel en el Sinai. LaPalabra de Israel entregada a Moisés en el Sinai, habla ytestifica de Yahshua en cada versículo, ya que Yahshua esla Palabra de Su Padre producida como el Hijo en laeternidad pasada y más tarde concebida como elengendrado del Padre, en el vientre de Miriam. Los escritosproféticos no mesiánicos de Moisés hablan claramente deYahshua y por lo tanto Moisés tiene por definición que haberestado escribiendo acerca de la realidad preencarnada deYahshua. La Palabra Viviente del Padre que lo visitó por 40días en Horeb. ¡De igual manera Yahshua, la misma PalabraViviente encarnada, visitó a sus talmidím en el Oliveto por40 días! ¡Ambas visitaciones tuvieron lugar después de tresdías de preparación!

De hecho, Moisés siempre entendió la PALABRA VIVIENTECOMO YAHUWAH, como se ve por ejemplo tanperfectamente en Deuteronomio 5:5. ¡Se dice que Moisés se



paró entre el Padre Yahuwah e Israel para declararle a IsraelLA PALABRA DE YAHUWAH o la PALABRA "PRODUCIDA"DE PARTE DE YAHUWAH, PARA ISRAEL! ¡Esta escena serepite muchas veces a través de la Torah! Cada vez queMoisés entregaba fielmente LA PALABRA PRODUCIDA departe del Padre Yahuwah, ¡estaba recibiendo un mensajedirectamente a través del Hijo para darlo a Israel! En Juan5:46 Yahshua declara que: "Moisés escribió de mí."Podemos ver que casi todos los escritos de Moisés serefieren al estado preencarnado de Yahshua (siendo Deut.18:18 una excepción). Esta "Palabra de Yahuwah" a la quehace referencia Moisés, valida más la existencia eterna delHijo como la Palabra. Moisés escribió acerca de YahuwahMismo como siendo la única Roca de Salvación de Israel(Deut. 32:3-4) y Rav Shaúl identificó al Mesías Yahshua elHijo, como la misma Roca de Salvación a la que hizoreferencia Moisés (1 Corintios 10:4).

DISCERNIMIENTO ADICIONAL

El Padre Yahuwah siempre trabaja a través del Hijo. Lo hizoantes del amanecer del tiempo. Lo hizo para la creación deltempo. Lo hizo en el Primer Pacto y aún lo hace para elPacto Eterno Renovado. En Génesis 19:24 vemos aYahuwah en la tierra, (el Hijo engendrado) después de cenarcon Abraham, ordenando que bajara fuego y azufre deYahuwah desde el cielo. Un Yahuwah. ¡El Padre en el cielo!¡El Hijo en la tierra! ¡Ambos trabajando en perfecta armonía!Yahshua dijo que Él y el Padre son uno, (MIA) siempretrabajando juntos en perfecta armonía y acuerdo (Juan

10:30). En Juan 10:33 la falsa acusación contra el Mesíasfue que Él estaba reclamando ser el Padre-Elohim de Israel.Primero Yahshua les recuerda que ser Elohim no significaque uno reclame ser el Padre. Él les recuerda a estosisraelitas que todos los israelitas son llamados Elohim en el



Salmo 82:6, como lo fueron los jueces de Israel, comorecordatorio de que cualquiera que recibe la Palabra deYahuwah viene a ser Su hijo (Juan 1:12). Tal individuo esfortalecido para convertirse en un poderoso, o elohím en lafe. Más importante, Yahshua niega la falsa acusación pormedio de reiterar su verdadera posición. Su posición seencuentra en Juan 10:36, donde Él ancla su reclamo comoel HIJO DE YAHUWAH ¡y no como el Padre Yahuwah! Élestá acusando a los incrédulos de citar mal Su reclamo. Asíque determinémonos a llamar a Yahshua lo que Yahshuamismo se llamó. No una Segunda persona con Papi en ladimensión celestial, sino más bien como Su Palabra que fueproducida como el HIJO y concebida en el vientre de Miriam,como el engendrado de Yahuwah. El vientre de Miriam no lohizo "El Hijo," más bien su vientre engendró más tarde a "El"Hijo dentro del ámbito visible. Cualquier científico le dirá quela materia puede transferirse o re-arreglarse en una forma deenergía pero nunca destruirse verdaderamente.

A menudo vemos al Padre y al Hijo en forma de Espíritueterno, en pasajes tales como Isaiah 43:11, donde laspalabras hebreas anokhí, anokhí,, Yo, Yo, o Yo aún Yo, seve como siendo ambos Yahuwah y siendo ambos elSalvador. Este concepto de Yo y Yo, o de Yo aun Yo, seencuentra en Deuteronomio 32:39, donde Yahuwah habla deSí mismo y de Su Hijo al decir "reúh atáh ki aní, aní, veanahora que Yo y Yo, o que Yo, Yo. La pluralidad del Yahuwahúnico era, es, y siempre será. Debemos a prender que lapluralidad de las manifestaciones divinas no equivale a trespersonas, lo cual sería una violación directa de la Torah.Yahuwah Mismo prohíbe que cualquier otra Segunda otercera o cuarta "Persona Yahuwah Elohim" sea puestaantes que Su Santa presencia. Tener una "segunda personaYahuwah" frente a su presencia violaría Su propia Torah,(Éxodo 20:3) sin mencionar Su apetito. Cualquier cosa que



emane de él en numerosas ocasiones bíblicas tendría pordefinición que ser Él, pero sólo como una manifestación deÉl ¡y ciertamente no otras personas, con vida en ellasmismas! Yahshua nos recordó que el Padre es el que tieneprimero que darle autoridad de tener vida en Sí mismo,siendo que ésta emana del Padre y le fue dada al Hijo (Juan5:26).

Siendo que Yahuwah el Padre nunca se les ha aparecido alos humanos y sin embargo sabemos que Yahuwah se hamanifestado a los humanos, no puede haber duda de queestas manifestaciones fueron de Su Palabra que vino a sercoronada con su honor y gloria y recibió la coronación comoel Hijo eterno. Así está escrito: "Has exaltado tu palabra

[junto con], tu nombre sobre todo (mediante una coronaciónpasada). Su Palabra y Su Nombre Yahuwah son iguales y lomismo según el Salmo 138:2. (La Edición de las EscriturasISR 1998; Sud África)

PARECIDOS

Lo que es excitante y sin embargo completamentecomprensible es el hecho de que el Hijo/Palabra luceexactamente como el Padre, no sólo en pensamiento y enacuerdo sino en verdadera apariencia para la humanidad.Rev. 1:12-16 confirma este hecho, ya que es una descripciónidéntica a la del Hijo del Hombre (Ben Adam) que seencuentra en Daniel en capítulo 7:9-10. ¡No sólo eso! Enambas visiones celestiales en Daniel 7:9-14 y en Revelación5:1, ¡tanto el Padre como el Hijo se ven interactuando juntosy ambos lucen iguales en Daniel como lucen en Revelación!Así que vemos que tanto el Padre como el Hijo existieron¡antes y después de Betlehem! Tanto el Padre como el Hijotrabajan juntos, con el Padre como el Gran Diseñador y elHijo como el verdadero Creador, como se ve en Génesis



1:26. En Génesis 3:23 el Padre y el Hijo están conversandoen pleno acuerdo, que el Edén tiene que perderse por mediode cerrarlo al hombre irregenerado. Génesis 11:6-7 una vezmás despliega este sobrenatural trabajo de equipo.

El Mesías Yahshua era, es y siempre será la exacta imagendel Padre invisible. Él nos enseñó que cuando uno lo ve aÉl, en efecto ha visto al Padre (Juan 14:9). La gloria y la luzdel Padre se encuentran brillando en el rostro de Su HijoYahshua (2 Cor. 4:4, Juan 14:9). Hebreos 1:3 afirma queYahshua es la "exacta representación de Su sustancia." En1 Cor. 15:47 encontramos que el Rav Shaúl, en uno de losmás claros lenguajes de la Escritura, llama al Mesías

Yahshua su Kúrios o Amo, ¡el SEGUNDO ADAM DELCIELO! Aunque se manifestó como hombre, fue manifestadoo producido primero como el Hijo de Yahuwah en suungimiento y coronación celestial y enviado acá abajo paraheredar tanto la tierra como la jefatura federal caída deAdam. Salmo 49:6-9 enseña que si Yahshua el Mesías nofuera también Yahuwah, no una segunda persona sino comola Palabra de Yahuwah venida en carne, la humanidadnunca podría ser salvada y redimida. Según el verso 7 delSalmo 49: "¡Un hermano [u otro simple humano] NO PUEDEREDIMIR A NADIE EN ABSOLUTO!" Si Yahshua no esYahuwah, sino un simple hombre, todavía estaríamosesperando a nuestro Salvador. Salmo 49:8 pasa a decir quela redención, cuando venga, será preciosa y costosa comoun evento de una sola vez. Así vemos que Yahshua/laPalabra de Yahuwah vino, no simplemente como unhermano humano mayor sino como el Hijo de Yahuwah, parapagar el precio de la redención. Eso ha hecho que todos losdemás intentos de redención sean fútiles ¡y queinevitablemente cesarán por su fracaso!

Job confesó su fe en la preexistencia de su Salvador



Yahshua al confesar que "Yo sé que mi redentor vive[producido] y que en el último día [Él] se parará sobre latierra [será engendrado]." Job entendió que antes de venir aesta tierra, el Redentor existía como el eterno Redentor deYahuwah, ordenado por el Destino para venir a nuestratierra. Gálatas 4:4 bosqueja esta excelente verdad. En laplenitud de los tiempos, o cuando llegó el tiempo de crear eltiempo, el Hijo de Yahuwah fue enviado de Yahuwah comoYahuwah, para después nacer de una mujer y poder estarasí sobre la tierra, nacido bajo la justa cubierta de la Torah,para redimir a aquellos que ya están obedeciendo la justacubierta de la Torah, es decir, ¡a Israel y a los que son comoJob! Note la secuencia de eventos bosquejada en esteversículo. ¡Producido y luego nacido en el vientre!

PENSAMIENTOS FINALES SOBRE

LA FALACIOSA TRINIDAD

La palabra Elohim por sí misma no prueba tres personas enuna trinidad. Palabras como máyim, shamáyim, panáim,,(agua, cielo rostro) son todas plurales en construcciónsolamente, no en uso. Cuando se aplica a Yahuwah, lapalabra Elohim se usa solamente con construccionesverbales en singular como: es, creó, dijo, etc. Los siguientesdioses falsos individuales al lado de Yahuwah son llamadosElohim. Esto no hace a esos dioses una trinidad depersonas. Baalberit en Jueces 8:33, Khemósh en Jueces

11:24, Dagón en Jueces 16:23, Ashtarót in 1a Reyes 11:5,

Balzebúb en 2a Reyes 1:2-3, Nisrókh en 2 Reyes 19:37,junto con el único becerro de oro de Éxodo 32:1-31, ¡son

llamados Elohim! A todos estos dioses singulares se lesllama Elohim. ¿Está alguien preparado para argumentar queestos dioses individuales son en realidad tres personajes odioses en un solo poste o tótem? Así usted y yo no debemos



pensar que es extraño que se haga referencia a Yahuwahcomo Elohim. Elohim simplemente significa, la Palabra/Hijo ySu Poder/Espíritu, ¡son todos UN SOLO Elohim! Ashtarót esuna deidad femenina singular sin embargo a pesar de sunombre femenino es llamada Elohim por la Biblia, un clarosustantivo PLURAL masculino. [http://www.3ns.sympatico.ca]

Génesis 32:24-28 dice que Elohim luchó con Jacob, ¡sinembargo un solo ser singular está allí! En Éxodo 7:1 aMoisés se le llama Elohim. ¿Significa eso que Moisés era enrealidad tres personas que vivían en el Vaticano? A Elohimse le llama nuestro Padre (singular) en Malaki 2:10, ¡nonuestras tres personas en un Padre! Según el DiccionarioBíblico de Smith, que Elohim se refiera a una pluralidad DEPERSONAS en la Deidad, "difícilmente halla un apoyo entrelos eruditos." [http://www.3ns.sympatico.ca]. Aun JuanCalvino, un trinitario hasta su muerte, admitió que "uno nopodría apoyar un punto de vista trinitario basado en nada enel texto hebreo." Ibid.

Los únicos dos pasajes utilizados en favor de la posicióntrinitaria en la Brit Jadashá Griega es 1 Juan 5:7 en laversión Reina-Valera. Casi todos los eruditos sin embargoeliminaron ese versículo, reconociendo universalmente queera un versículo espurio añadido, que no aparece enNINGUNO de los más antiguos manuscritos del Texto deMayoría. Ibid. Ese texto añadido dice así en la versión Reina-Valera: "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo,el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y los tres son uno."La versión Las Escrituras traduce este verso como: "Porquetres son los que dan testimonio," seguido del verso 8: "elEspíritu, el agua y la sangre." La NVI, y la Biblia de lasAméricas confirman esta traducción indicando así que lostres que dan testimonio no son personas en el cielo sino tresimportantes testigos dejados para nosotros por el Salvador



mismo como prueba de su calidad de Hijo, ¡AQUÍ EN LATIERRA! En cuanto al otro llamado texto de prueba trinitaria,que se halla en Mateo 28:19, muchas traducciones nisiquiera lo incluyen, ya que parece ser una adición tardía, talvez tan tardía como el año 325 CE. Sin embargo, si está enlos textos originales, que haya solo Un Nombre para Elohimmanifestado como el Padre, Hijo y Espíritu Santo, todavía noprueba ningún tipo de invento sobre tres personas. Note quelas tres manifestaciones tienen el mismo nombre, ¡así quelas tres tienen que ser manifestaciones de un mismo eidéntico personaje! Yahuwah ejád, no tres personas, ¡lo cuales politeísmo y no es la fe de los talmidím (discípulos) denuestro Mesías Yahshua!

EL MATEO DE SHEM TOV

Tal vez lo más revelador es el Mateo Hebreo original queusaron los apóstoles y los creyentes judíos primitivos. Hoydía este evangelio se conoce como la versión Shem TovHebrea y no es sorpresa que el dogma trinitario no seencuentra. El Evangelio Hebreo de Mateo, utilizado por losprimitivos padres judíos Ante-Nicenos, dice en el verso 19 deMateo 28 como sigue: "Yahshua se acercó y dijo: ‘Todopoder [Todo Poderoso] me es dado en el cielo y en la tierra,vayan y enséñenles a cumplir todas las cosas que yo les hemandado.’" Eso es Torah, la cual es para siempre. Quizás silos trinitarios pasaran más tiempo enseñando lo queYahshua enseñó, que es la Torah, ¡no tendríamos que tratarcon las nefastas llamas del Trinitarismo!

(Hebrew Gospel of Matthew; Mercer Press 1995; GeorgeHoward p.151.)

Cuando el Pacto Renovado habla de Elohim con nosotros,no fue la persona #2 con nosotros sino todo el ser de la



Palabra/Hijo con nosotros. Vemos que la plena presencia deYahuwah estaba en el Mesías según 2 Corintios 5:19.Segunda Timoteo 3:16 nos amonesta que el misterio delevangelio es en verdad grande, ya que el Creador vivienteYahshua el Todopoderoso, la Palabra de Yahuwah, aparecióen un cuerpo [como Emanu-El], fue vindicado por el Rúaj[preparado y declarado recto para su Misión], visto por losángeles antes de venir a la tierra, predicado entre lasnaciones, fue creído y elevado DE VUELTA a la gloria de suPadre.

Selah.

yahshua nuestro por hermano moshé joseph … · 8/16/13...

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