y sujetos subalternos” - .todorov, tzvetan, la conquista de américa. el problema del otro, buenos

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Universidad de Buenos Aires

Facultad de Cs. Sociales

Carrera de Sociologa

Denominacin completa: La sociologa y los Estudios Poscoloniales. Gnero, etnia

y sujetos subalternos

Modalidad de la asignatura: Sociologa optativa

Cuatrimestre de dictado: 2 cuatrimestre 2013

Prof. Adjunta a cargo: Dra. Karina Bidaseca

Docentes:

Lic. Santiago Ruggero (JTP)

Lic. Micaela Gonzlez (Ayudante de 1)

Lic. Agustn Scarpelli (Ayudante de 1)

Lic. Juan Pablo Puentes (pedido de designacin, Ayudante de 1)

Fundamentos tericos y epistemolgicos

El Programa que presentamos tiene como propsito incluir modificaciones a los

dictados en los ltimos aos, de modo de introducir ideas y debates desplazados o

eclipsados bajo el pensamiento hegemnico eurocntrico, desde un pensamiento crtico

que en este actualice los problemas clsicos de la sociologa en dilogo sur-sur. Ello nos

lleva a incorporar nuevas unidades temticas: Asia y frica, y por ende, nuevos

enfoques tericos como los estudios africanistas y asiticos, y desde una epistemologa

fronteriza de los devenires minoritarios, la teora feminista latinoamericana.

En la actualidad mucha/os pensadores encuentran cierta inquietud ante la

profundizacin de una predisposicin de los pueblos (en sentido amplio) a encerrarse en

identidades comunitarias. Este clima de poca nos convoca a pensar e interpretar, como

horizonte, el caso paradigmtico de la llamada balcanizacin poscolonial del Sur. La

creacin de orientalismos (Edward Said), la etnizacin de las relaciones sociales, la

percepcin creciente del mundo en trminos de comunidad y etnia, la racializacin

laboral,los feminicidios, propio del proceso de globalizacin capitalista y de la

colonialidad del poder (AnibalQuijano).

Asimismo, las disciplinas humanas y sociales estn atravesando una crisis

paradigmtica profunda luego del desencanto experimentado por la cada de los

socialismos reales y el proclamado fin de la historia. Se profundiza el cuestionamiento

del pensamiento de la modernidad, indisociable del colonialismo, que neg/silenci

otras formas de pensamiento.

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Es el colonialismo el que consagra a la antropologa como disciplina cientfica que

mejor posicionada estaba para lograr un lugar de enunciacin de anulacin de ese Otro

radical. En sus variadas formas de presentacin, el debate contemporneo disciplinario

debe abordar la otredad tanto en sus expresiones tericas, filosficas, y ticas como a

partir de otros no abstractos, como los grupos culturales minoritarios y sometidos a

formas de dominacin, discriminacin y subalternizacin, desde una perspectiva de

interseccionalidad clase/gnero/raza/etnia/sexo. La Sociologa, disciplina moderna por

excelencia, tiene como reto una crtica a la modernidad desde el Sur.

En esta direccin lamateria pretende como objetivo de largo aliento construir

pensamiento crtico, un pensamiento que parta del borde entre la episteme occidental y

las epistemes de los pueblos colonizados, e instale a A. Latina y los llamados pases del

Tercer Mundo o Sur, como lugares legtimos de enunciacin no pretendidamente

universales.

Los Estudios Subalternos Asiticos, Estudios Poscoloniales, Decoloniales se encuentran

entre las corrientes contemporneas mas potentes para producir una crtica a la

modernidad. Como explica Stuart Hall (1996), el concepto mismo de pos(t)colonial,

se ha convertido en portador de catexis inconscientes tan poderosas, un smbolo de

deseo para algunos, as como un significante de peligro para otros () podra

ayudarnos es a describir o caracterizar el cambio que se ha verificado en las relaciones

globales que marca la transicin (necesariamente no uniforme) de la edad del Imperio al

momento de la postindependencia o posdescoloniazacin. Por otra parte, podra

ayudarnos () a identificar las nuevas relaciones y disposiciones de poder que estn

emergiendo en la coyuntura presente () Esto se refiere a un proceso general de

descolonizacin que, con la misma colonizacin, ha signado las sociedades

colonizadoras tanto o ms profundamente que las colonizadas.

Se pretende pensar un Tercer Feminismo desdeEpistemologasfronterizas y deveniresminoritrios, que se ampla a launidadya existente.

Objetivos generales y especficos

El objetivo de la materia es brindar a la/os estudiantes enfoques tericos que se

encuentran vacantes en la currcula de la Carrera y que se caracterizan por su

transdiciplinariedad. Se trata de la emergencia del paradigma poscolonial en la teora

social en las ltimas tres dcadas, la ruptura epistemolgica respecto de las narrativas

anticolonialistas de los aos 60 y 70 para pensar nuestra sociedad contempornea en

dilogo Sur-Sur. Significado como narrativa de la contra-modernidad y sntoma del

abismo que se abre ante Occidente y sus otros, la asignatura pretende ofrecer los debates

actuales sobre la interculturalidad centrndose en las representaciones culturales de las

otredades subalternas, migrantes, hbridas y fronterizas desde las pertenencias tnica y

de gnero y las fronteras raciales en la construccin de subjetividades individuales y

colectivas.

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Objetivos especficos

1. Discutir desde la Sociologa las diferentes propuestas terico-metodolgicas de los

estudios poscoloniales y estudios de la subalternidad y reflexionar sobre los aportes que

nos brindan para el estudio de los diversos grupos (pueblos originarios; campesina/os;

minoras sexuales; mujeres; afrodescendientes; entre otros).

2. Introducir la problemtica tico-poltica de la otredad desde la perspectiva de la

interculturalidad y las discusiones sobre racismo, gnero y etnia.

Contenidos

Clase 1: Presentacin de la Materia y de la Ctedra. Introduccin a los Estudios Poscoloniales

FrantzFanon: narrativas del colonialismo en los aos sesenta

Sntesis conceptual de la clase:

En los ltimos aos han aparecido varios textos que invocan la obra de FrantzFanon. Segn los responsables

de la compilacin de sus trabajos, titulada Fanon: A Critical Reader , estaramos transcurriendo la quinta

etapa en los estudios sobre Fanon.

Otrostextoscomo The Fact of Blackness, editadopor Alan Read; el ensayo de HomiBhabha Day by Day

with Frantz Fanon y el de Stuart Hall The After-life of Frantz Fanon: Why Fanon? WhyNow? Why Black

Skin, White Masks?, conforman un abanico de las relecturas de la obra fanoniana, aunque con particulares

connotaciones. A propsito, Hall retoma la idea de que una lectura es siempre un nuevo texto para sealar

que la lucha por colonizar el trabajo de Fanon es un proceso en marcha desde el momento de su muerte, y la

identificacin de la escritura de Fanon en trminos de sus temas marxistas en los aos sesenta y setenta

fue, en s misma, ya el producto de una re-lectura (pp. 15-16).

Sntoma de esta reedicin de Fanon, son ciertas acusaciones sobre HomiBhabha por tratar de crear un Fanon

para su proyecto terico. De otro tenor son las crticas ms importantes que provienen del feminismo. A

riesgo de caer en una lectura anacrnica, algunas representantes ms notorias, consideran a los textos de

Fanon como discursos totalizantes en los que no hay lugar para pensar a las mujeres.

No obstante, y mas all de estas bifurcaciones y diversas relecturas y apropiaciones, volver siempre a Fanon

significa tambin interpelar al colonialismo clsico y a repensar conceptos como historia, raza,

racismo, negritud, sexo, agencia en las sociedades actuales, que nos posibiliten otro tipo de

reflexin terica sobre el racismo y la colonialidad. Leer a Fanon (o a C.L.R James, o Aim Csaire), los

primeros textos anticolonialistas supone pues, una crtica temprana al eurocentrismo y pueden servir para

una reflexin ampliada sobre los estudios poscoloniales.

Bibliografa obligatoria:

Fanon, Frantz (1970) Escucha, blanco! , Barcelona, Ed. Nova Terra. Prefacio e Introduccin.

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Fanon, Frantz 1983) (1961) Los condenados de la tierra, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica. Cap.

1 La violencia

Bidaseca, Karina (20109 Perturbando el texto colonial. Los Estudios (Pos) coloniales en Amrica Latina,

Bs. As, Ed. SB. Captulo 1. Volver siempre a Fanon.

De Oto, Alejandro Fanon (2003). Poltica y potica del sujeto poscolonial, Mxico, Colegio de Mxico.

Introduccin

. Aim Cesaire "Discurso sobre el colonialismo".

Bibliografa optativa:

BUCK-MORSS, Susan, Hegel y Hait: la dialctica amo-esclavo: una interpretacin revolucionaria, Buenos

Aires, Ed Norma, 2005.

FANON, Frantz Escucha, blanco! Barcelona, Ed. Nova Terra, 1970.

FANON, Frantz Los condenados de la tierra, Mxico D.F., Fondo de Cultura Econmica, 1983 (1961).

CHAKRABARTY, Dipesh, La historia subalterna como pensamiento poltico, en MEZZADRA, Sandro

Estudios postcoloniales. Ensayos fundamentales, Madrid, Traficantes de sueos, 2008.

CHAKRABARTY, Dipesh, Al margen de Europa, Buenos Aires, Ed. Tusquets, 2009.

CHALIAND, Grard FrantzFanon resiste la prueba del tiempo. Eplogo a Los condenados de la tierra,

Buenos Aires, Ed. Fondo de Cultura Econmica, 2007.

GRNER, Eduardo, El fin de las pequeas historias. De los estudios culturales al retorno (imposible) de lo

trgico, Buenos Aires, Paids, 2002.

DE OTO, Alejandro Fanon. Poltica y potica del sujeto poscolonial, Mxico,