UNIVERSAL TAROTI TAROCCHI UNIVERSALITAROTS UNIVERSALES

TAROT UNIVERSELDE ANGELIS TAROT

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UNIVERSAL TAROT

The history of tarots

1442. In Ferrara, Italy, the first existing docu-ment mentioning the ludus triomphorum: thetarots.1450-1460. In Milan and Ferrara, Italy, theoldest decks still existing today date back tothis time and include the “Visconti Tarots” andthe “Mantegna Tarots” created for the Sforzaand Este courts.1534. In Gargantua by F. Rabelais, the tarotsare cited as one of the protagonist’s favoritegames. This is the first evidence of the exis-tence of tarots in France.1660. Printed in Paris by Noblet and Vieville,the first deck which has Marseilles iconogra-phy, destined to become widespread all overEurope.1781-1784. Antoine Court de Gebelin, anarcheologist, confirms that the tarots origi-nated in Egypt in relation to the worship ofthe god Thoth. Following this interpretation,Etteilla, a Parisian esoterist, designed a deckof tarots with Egyptian iconography. This isthe first deck created for a precise cartoman-tic function.1856. Elifas Levi tries to reunite the variouswestern magical traditions into a single tradi-tion. His study of tarots, especially the link

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between the tarots and the Hebrew cabala,are fundamental to the esoteric community.1863. Paul Christian, a student of Levi, per-fects his teacher’s cartomantic system andexplains the initiatory meaning of the tarotsfor the esoteric and Masonic lodges.1885. William Wescott, founder of theHermetic Order of the Golden Dawn, createsthe Magical Ritual of Sanctum Regnum, amanual in which the 22 major arcana illus-trate the phases which direct the wizard tothe rule of mind over matter.1910. Arthur Edward Waite, head of one ofthe Golden Dawn factions, publishes theRider-Waite deck painted by Pamela ColmanSmith. The minor arcana of this deck arealso illustrated with allegories. The meaningsgiven to the arcana by Waite lay the founda-tions of modern cartomancy, as illustrated inthe book The pictorial key to the Tarot.1927. Oswald Wirth prints Le Tarot desImmagiers du Moyen Age, a summary ofesoteric interpretations of French occultismaccompanying a volume of 22 arcana creat-ed by him.1944. Aleister Crowley publishes The Bookof Thoth which contains the 78 arcana of theThoth Tarot designed by Frieda Harris.

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The Universal Tarots

The Italian master illustrator Roberto DeAngelis was inspired by the iconographydescribed in A. E. Waite’s works while recre-ating the same symbolic immediacy of thetarots by Pamela Colman Smith in a modernstyle.Much of that which has been written aboutthe Waite Tarots can also be applied to theUniversal Tarots. There are, however, somesubstantial differences. The softer and moredynamic style of De Angelis captures someof the symbolic synthesis and sobriety of thepre-Raffaelesque illustrations. In exchange,the more modern and realistic aspect is moreconsistent with our time and more in tunewith the thinking of contemporary man.In fact, knowing the meaning of the card isnot enough for reading the tarots. We mustattune to the image, allow it to speak to ourintuition, and to suggest and guide duringconsultation. This knowledge was the basisof Waite’s decision to create allegoricalimages for the minor arcana as well, in orderto provide a pictorial key for the reading.

A.E. Waite

Arthur Edward Waite (1857-1942) was one ofthe greatest interpreters of Western occult

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and Christian philosophy. He was a man wholived a tormented life and entered theEsoteric Order of the Golden Dawn in 1891,providing a creative religious contribution.Among the numerous works which he leftbehind, we recall The Pictorial Key to theTarot in which the meanings and iconographyof his tarots were explained.

Divining with the Universal Tarots

To read the tarots, a special layout or car-tomantic spread must be created. An aspectof the reading and a card correspond to eachposition of the spread, just as each card hasa meaning. A cartomant can easily approachthe reading by combining these aspects.Here is an example of a cartomantic spread:

The Search for the End

After the cards have been shuffled and cut bythe querient, lay out the 9 cards as shown inthe figure (page 2).

1) This represents the querient’s startingpoint.2) This represents the querient’s abilities andstrongpoints.3) This represents a problem which is stillunresolved by the querient.

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4) This represents the external influences onthe querient.5) This represents the querient’s talentswhich are still ignored.6) This represents the querient’s weakness-es and bad habits.7) This represents new possibilities availableto the querient.8) This represents a test which the querientmust pass.9) This represents the querient’s destination.

The cartomant will then need to assemblethe reading of the 9 cards into an overallreading so that the querient is able to shedlight on his/her own being.

The Major Arcana

I – The Magician – Initiative, spiritual pres-ence, ability and shrewdness, will and free-thinking. The beginning of undertakings, bril-liant ideas.II – The High Priestess – Study, knowledge,severity, austerity, guarded secrets, myster-ies. The occult sciences, the thresholdbetween the material world and the spiritualor intellectual world.III – The Empress – Action, control, intelli-gence, practicality. Woman, mother, fertility.

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Resolving help, well-intentioned authority.IV – The Emperor – Strength, stability,power, security. Man, father, fertile strength.Powerful protection, solution for materialproblems.V – The Hierophant – Counsel, wisdom,compassion, understanding, spiritual guid-ance. Ritual, formality, hierarchy. Religion,family, tradition.VI – The Lovers – Trial, choice, test, cross-roads, decision. Affectionate relationships,an encounter, the beginning of a relationship.VII – The Chariot – Victory, success, con-quest, material evolution, honors, acknowl-edged rewards.Violence, conflict. Resolutionof a situation, radical behavior.VIII – Strength – Courage, energy, power,morality, integrity. Triumph of intelligenceover brutal force, defending of just causes,idealism, defeat of evil.IX – The Hermit – Inner search, solitude, iso-lation, spirituality, abandonment. Silence,chastity, separation from material goods.Answers within oneself, temptation, sacrifice.X – The Wheel of Fortune – Cycles, sea-sons, recurring events, the passing of time.Luck, chance, opportunity, undeserved suc-cess. Precariousness, return to a startingpoint.XI – Justice – Law, balance, equity, justice,consequences of one’s actions. To be sub-

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jected to judgement, punishment, reward,impartiality, inescapability. Natural order,submission to a higher logic.XII – The Hanged Man – Sacrifice, suffering,martyrdom, ordeal. Change of perceptions,points of view, transition. Putting oneself tothe test, final difficulty.XIII – Death – Transformation, change, endand beginning, sudden event, alteration, sur-prise. Understanding important things, fear,impossibility of going back in time.XIV – Temperance – Moderation, calm, care,patience, serenity, peace, harmony, adapta-tion. Virtue, understanding, listening, wait-ing, rest.XV – The Devil – Excess, charm, sugges-tion, fire and passion. Deceit, betrayal,superficiality. Originality, rebellion, turmoil,anxiety. Selfishness and questionable moral-ity, lies.XVI – The Tower – Arrogance, presumption,close-mindedness. Destruction, ruin, waste.Imprisonment, confinement, escape andrefuge. Break down of balance, of mistakenconvictions; exile, loss of that gained throughevil.XVII – The Stars – Hope, optimism, far-sight-edness. Beauty, grace, gentleness. Brightideas, direction, good omen, ideal, motivation.XVIII – The Moon – Visions, illusions, fanta-sy, superficiality. Imagination, strangeness,

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dreams, dreamlike experiences. Attraction ofthe unknown, infatuation, curiosity, romanti-cism.XIX – The Sun – Clarity, decision, security,sincerity, solving of problems. Honor, glory,fame, satisfaction, pride, happiness.XX – Judgement – Test, fulfillment, conse-quences. News, announcement, desiredtransformation. Culminating moment, moralawakening, searching of conscience.XXI – The World – Perfection, completeness,complementarity. Union, happiness, satisfac-tion, reward and success. To be that whichyou are, to find that which was missing.0 – The Fool – Craziness, unique percep-tion, unconventionality, carefreeness.Illogicalness, confusion, joy and celebration.Travel, alienation, diversity.

The Minor Arcana

Chalices suitElemental affinity: WaterSphere of the SpiritAce – Abundance, the inexhaustible source,love.2 – Passion, couple, idyll, a toast.3 – Relief, happy ending, celebration, feast.4 – Boredom, nausea, saturation, refusal.5 – Fear, indefinite loss, return of unpleasantthings.

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6 – Memories, the past, simplicity, nostalgia,serenity.7 – Imagination, signs, aptitude, longing,daydream.8 – Maturity, concreteness, shyness, renunci-ation, just evaluation.9 – Well-being, fulfillment, satiation, satisfac-tion.10 – Contentedness, happiness, perfectionof a situation, positive result, harmony in thefamily.Knave – Messenger, news, idea or intention,intimacy, words.Knight – Seducer, approach, invitation,encouragement.Queen – Wife, lover, loyal, honest friend.Advice, Clairvoyance, understanding andsensitivity.King – Patron, protector, moral inheritance,favors and creativity.

Pentacles suitElemental affinity: EarthSphere of MatterAce – Acquisition, the perfect gain, ecstasy,and success.2 – Gaiety, fun, play.3 – Trade, masterly art, great ability, fame.4 – Avarice, thrift, saving, greed.5 – Destitution, lack, struggle, shortage,material difficulty.

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6 – Gifts, charity, equal distribution, prudentgenerosity.7 – Business, exchange, the results of one’swork.8 – Commitment, dedication, manual ability,errand.9 – Discernment, prudence, material securityand serenity, well-being.10 – Ease, home, family income, inheritance.Knave – Student, application, study, ability tolearn.Knight – Professional, service, responsibleand professional help, seriousness.Queen – Heiress, opulence, material securi-ty, magnificence.King – Merchant, human ambition, value,practical intelligence, success, initiative.

Wands suitElemental affinity: FireSphere of the BodyAce – Creation, enterprise, initiative, startingpoint, to sprout.2 – Uneasiness, uncertainty, sadness, lack ofstimulation and prospects even though expe-riencing abundance.3 – Initiative, decision, exploration, discovery.4 – Agreement, prosperity, harmony, peace,refuge.5 – Imitation, simulation, training, prepara-tion.

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6 – Victory, success, honor, rivalry.7 – Worth, arguments, competition, struggle,challenge.8 – Speed, haste, action, movement, culmi-nating moment, stress relating to a goal.9 – Surveillance, strength in adversity,defense, solidity, boundary.10 – Oppression, tiredness, toil, fatigue,duplicity.Knave – Companion, falling in love, loyalty,help.Knight – Traveler, departure, absence, dis-tance, adventure.Queen – Friend, pleasantness, magnetism,dignity.King – Entrepreneur, honesty, warmth, expe-rience, initiative.

Swords suitElemental affinity: AirSphere of the IntellectAce – Triumph, power, conquest, extolling ofstrength.2 – Balance, adjustment, duel, courage.3 – Removal, scattering, cold, turbulence.4 – Withdrawal, vigil, meditation, solitude.5 – Disgrace, infamy, exile, defeat, revokingof privileges.6 – Travel, reasoning, curiosity, transfer.7 – Expedient, hidden plan, subterfuge, gos-sip, attempt.

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8 – Trap, regret, bad news, obstacle.9 – Despair, nightmare, terror, remorse.10 – Affliction, inescapability, tears, desola-tion, emptiness.Knave – The squire, authority, attention, cir-cumspection, responsibility.Knight – The warrior, force, courage, worth,anger, hostility, fury.Queen – The widow, crying, mourning, steril-ity, strength, implacability.King – The judge, power, control, charisma,order, decision.

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TAROCCHI UNIVERSALI

La storia dei Tarocchi1442. a Ferrara, in Italia, risale il primodocumento esistente che fa cenno al ludustriomphorum: ai Tarocchi.1450-1460. a Milano e Ferrara, in Italia,risalgono i mazzi più antichi giunti fino a noi,tra cui i mazzi “Tarocchi dei Visconti” e“Tarocchi del Mantegna” creati per le cortiSforza ed Este.1534. nel Gargantua di F. Rabelais i Tarocchivengono citati tra i giochi preferiti dal prota-gonista. Si tratta della prima testimonianzadella presenza dei Tarocchi in Francia.1660. stampato a Parigi da Noblet e Vievilleil primo mazzo che presenta l’iconografiamarsigliese, destinata a diffondersi in tuttaEuropa.1781-1784. Antoine Court de Gebelin, unarcheologo, afferma che i Tarocchi hannoun’origine egizia, legata al culto del DioThoth. Seguendo questa interpretazione l’e-soterista parigino Etteilla disegna un mazzodi Tarocchi con un’iconografia egiziana. Sitratta del primo mazzo creato per una preci-sa funzione cartomantica.1856. Elifas Levi cerca di riunire le varie tra-dizioni magiche occidentali in un’unica tradi-zione. I suoi studi sui tarocchi sono fonda-mentali per la comunità esoterica, in parti-

colare il legame tra i Tarocchi e la cabbalaebraica.1863. Paul Christian, un allievo di Levi, per-feziona il sistema cartomantico del suomaestro ed espone il significato iniziaticodei Tarocchi per le logge esoteriche e mas-soniche.1885. William Wescott, fondatore dell’OrdineErmetico della Golden Dawn, compone ilMagical Ritual of Sanctum Regnum, manua-le nel quale i 22 Arcani Maggiori illustrano lefasi che conducono il mago al dominio dellamente sulla materia.1910. Arthur Edward Waite, capo di unadelle fazioni della Golden Dawn pubblica ilmazzo noto come Rider-Waite, dipinto daPamela Colman Smith. Anche gli arcaniminori di questo mazzo vengono illustraticon allegorie. I significati dati da Waite agliarcani pongono le basi della cartomanziamoderna, come illustrato nel libro The picto-rial key to the Tarot.1927. Oswald Wirth stampa Le Tarot desImmagiers du Moyen Age, un sunto delleinterpretazioni esoteriche dell’occultismofrancese, accompagnando il volume con 22Arcani di sua invenzione.1944. Aleister Crowley pubblica The Book ofThoth, che contiene i 78 Arcani de il ThothTarot disegnato da Frieda Harris.Tarocchi Universali

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Il Maestro illustratore italiano Roberto DeAngelis si è ispirato alla iconografia descrit-ta da A. E. Waite nelle sue opere per ricrea-re con uno stile moderno la stessa imme-diatezza simbolica dei Tarocchi di PamelaColman Smith.Molto di quanto è stato scritto sui TarocchiWaite può allo stesso modo applicarsi aiTarocchi Universali, ma con alcune sostan-ziali differenze. Lo stile più morbido e dina-mico di De Angelis ruba qualcosa alla sinte-si e alla sobrietà simbolica delle illustrazionipreraffaelite. In cambio il tratto più modernoe più realistico è più consono alla nostraepoca e più in sintonia con il pensiero del-l’uomo contemporaneo.Infatti per leggere i Tarocchi non è sufficien-te conoscere il significato della carta.Occorre entrare in sintonia con l’immagine,lasciare che questa parli alla nostra intuizio-ne e ci suggerisca e ci guidi durante la con-sultazione. Questa consapevolezza è stataalla base della scelta di Waite di creareimmagini allegoriche anche per gli arcaniminori, in modo da fornire una chiave pittori-ca (pictorial key) alla lettura.

A.E.WaiteArthur Edward Waite (1857-1942) è statouno dei più grandi interpreti della filosofiaocculta occidentale e cristiana. Uomo dalla

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vita travagliata, entrò nel 1891 nell’OrdineEsoterico della Golden Dawn, a cui diede unapporto creativo in direzione religiosa.Tra le numerose opere che ha lasciato ricor-diamo The Pictorial Key to the Tarot, nelquale esponeva i significati e l’iconografiadei propri Tarocchi.

La divinazione con i Tarocchi UniversaliPer leggere i Tarocchi occorre disporli in unaparticolare forma, detta disposizione carto-mantica.

A ogni posizione della stesa corrisponde unaspetto della lettura e una carta, come aogni carta un significato. Combinando questiaspetti un Cartomante può facilmente avvi-cinarsi alla lettura. Ecco un esempio di dis-posizione Cartomantica: “la Ricerca delFine”.Dopo aver mischiato le carte e averle fattetagliare al Consultante si dispongano 9carte come in figura (pagina 2).

1) Rappresenta il punto di Partenza delConsultante.2) Rappresenta le abilità e i punti di Forzadel Consultante.3) Rappresenta un Problema ancora nonrisolto dal Consultante.4) Rappresenta le Debolezze e i vizi del

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Consultante.5) Rappresenta le Influenze esterne sulConsultante.6) Rappresenta i Talenti del Consultante cheancora ignora.7) Rappresenta le nuove Possibilità che siaprono al Consultante.8) Rappresenta una Prova che ilConsultante dovrà superare.9) Rappresenta il punto di Arrivo delConsultante.

Il Cartomante dovrà poi armonizzare la let-tura delle 9 carte in una lettura globale inmodo che il Consultante sia in grado di get-tare luce sul proprio essere.

Gli Arcani MaggioriI – Il Bagatto – Iniziativa, presenza di spiri-to, abilità e astuzia, volontà e indipendenzadi pensiero. Inizio di imprese, idee brillanti.II – La Papessa – Studio, conoscenza,severità, austerità, segreti custoditi, misteri.La scienza occulta, la soglia tra il mondomateriale e quello spirituale o intellettuale.III – L’Imperatrice – Azione, controllo, intel-ligenza, praticità. La donna, la madre, la fer-tilità. Aiuto risolutore, autorità ben intenzio-nata.IV – L’Imperatore – Forza, stabilità, potere,sicurezza. L’uomo, il padre, la forza feconda-

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trice. Protezione potente, soluzione a pro-blemi materiali.V – Il Papa – Consiglio, saggezza, pietà,comprensione, guida spirituale. Rituale, for-malità, gerarchia. La religione, la famiglia, latradizione.VI – Gli Amanti – Prova, scelta, esame,bivio, decisione. Rapporti affettivi, incontro,inizio di un rapporto.VII – Il Carro – Trionfo, successo, conquista,evoluzione nel piano materiale, onori, meritiriconosciuti. Violenza, conflitto. Risoluzionedi una situazione, atteggiamento radicale.VIII – La Forza – Coraggio, energia, poten-za, moralità, integrità. Trionfo dell’intelligen-za sulla forza bruta, difesa di cause giuste,idealismo, sconfitta del male.IX – L’Eremita – Ricerca interiore, solitudi-ne, isolamento, spiritualità, rinuncia.Silenzio, castità, distacco dalle cose mate-riali. Risposte dentro sé stessi, tentazione,sacrificio.X – La Ruota della Fortuna – Cicli, stagio-ni, ricorrere degli eventi, scorrere del tempo.Fortuna, caso, opportunità, successi imme-ritati. Precarietà, ritorno al punto di parten-za.XI – La Giustizia – Legge, equilibrio, equità,giustizia, conseguenze delle proprie azioni.Essere sottoposti a giudizio, punizione, pre-mio, imparzialità, ineluttabilità. Ordine natu-

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rale, sottomissione a logiche superiori.XII – L’Appeso – Sacrificio, sofferenza, mar-tirio, ordalia. Alterazione delle percezioni,punti di vista, transizione. Mettersi allaprova, ultima difficoltà.XIII – La Morte – Trasformazione, cambia-mento, fine e inizio, evento improvviso,mutazione, sorpresa. Comprendere le coseimportanti, paura, non poter tornare indietro.XIV – La Temperanza – Moderazione,calma, cura, pazienza, serenità, pace,armonia, adattamento. Virtù, comprensione,ascolto, attesa, riposo.XV – Il Diavolo – Eccesso, fascino, sugge-stione, fuoco e passione. Inganno, tradimen-to, superficialità. Originalità, ribellione,tumulto, turbamento. Egoismo e dubbiamoralità, menzogne.XVI – La Torre – Arroganza, presunzione,chiusura mentale. Distruzione, rovina, spre-co. Prigione, confinamento, fuga e rifugio.Crollo di equilibrio, di convinzioni errate; esi-lio, perdita di quanto conquistato nel male.XVII – Le Stelle – Speranza, ottimismo, lun-gimiranza. Bellezza, grazia, dolcezza. Idealuminosa, orientamento, presagio favorevo-le, ideale, motivazione.XVIII – La Luna – Visioni, illusioni, fantasie,superficialità. Immaginazione, stranezze,sogni, esperienze oniriche. Attrazione dell’i-gnoto, invaghimento, curiosità, romantici-

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smo.XIX – Il Sole – Chiarezza, decisione, sicu-rezza, sincerità, soluzioni di problemi.Onore, gloria, celebrità, soddisfazione, vani-tà, felicità.XX – Il Giudizio – Esame, compimento,conseguenze. Novità, annuncio, trasforma-zione voluta. Momento culminante, risvegliomorale, esame di coscienza.XXI – Il Mondo – Perfezione, completezza,complementarità. Unione, felicità, appaga-mento, ricompensa e riuscita. Essere ciòche si è, trovare ciò che manca.0 – Il Matto – Pazzia, percezione originale,anticonvenzionalità, spensieratezza.Illogicità, confusione, gioia e festeggiamen-to. Viaggio, alienazione, differenza.

Gli Arcani Minori

Seme di coppeAffinità elementale: AcquaSfera dello SpiritoAsso – Abbondanza, la fonte inesauribile,l’amore.2 – Passione, coppia, idillio, brindisi.3 – Sollievo, conclusione felice, celebrazio-ne, festa.4 – Noia, nausea, saturazione, rifiuto.5 – Paura, perdite non definitive, ritorno dacose spiacevoli.

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6 – Ricordi, passato, semplicità, nostalgia,serenità.7 – Immaginazione, segni, predisposizione,vagheggiamento, fantasticheria.8 – Maturità, concretezza, timidezza, rinun-cia, giusta valutazione.9 – Benessere, appagamento, sazietà, sod-disfazione.10 – Contentezza, felicità, perfezione di unasituazione, esito positivo, armonia familiare.Fante – Messaggero, novità, idea o proposi-to, confidenze, parole.Cavaliere – Seduttore, avvicinamento, invi-to, incoraggiamento.Regina – Moglie, amante, amica fedele,onesta. Veggenza, consiglio, comprensionee sensibilità.Re – Mecenate, protettore, eredità morale,favori e creatività.

Seme di denariAffinità elementale: TerraSfera della MateriaAsso – Acquisizione, il guadagno perfetto,estasi e successo.2 – Gaiezza, divertimento, gioco.3 – Mestiere, arte magistrale, grande abilità,celebrità.4 – Avarizia, parsimonia, risparmio, avidità.5 – Indigenza, mancanza, difficoltà, caren-ze, difficoltà materiali.

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6 – Regali, carità, distribuzione equa, gene-rosità oculata.7 – Affare, scambio, i frutti del proprio ope-rare.8 – Impegno, dedizione, abilità manuale,commissione.9 – Discernimento, prudenza, sicurezza eserenità materiale, benessere.10 – Agio, casa, rendite familiari, eredità.Fante – Studente, applicazione, studio,facoltà di imparare.Cavaliere – Professionista, servizio, aiutoresponsabile e professionale, serietà.Regina – Ereditiera, opulenza, sicurezzamateriale, magnificenza.Re – Commerciante, l’ambizione umana, valo-re, intelligenza pratica, successo, iniziativa.

Seme di bastoniAffinità elementale: FuocoSfera del CorpoAsso – Creazione, impresa, iniziativa, puntodi partenza, germoglio.2 – Malessere, incertezza, tristezza, man-canza di stimoli e prospettive pur nell’ab-bondanza.3 – Intraprendenza, decisione, esplorazione,scoperta.4 – Concordia, prosperità, armonia, pace,rifugio.5 – Imitazione, simulazione, allenamento,

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preparazione.6 – Vittoria, successo, onorificenza, rivalità.7 – Valore, discussioni, competizione, lotta,sfida.8 – Velocità, fretta, azione, movimento,momento culminante, tensione allo scopo.9 – Vigilanza, forza nelle avversità, difesa,solidità, confine.10 – Oppressione, affaticamento, fatica,stanchezza, doppiezza.Fante – Compagno, innamoramento, fedel-tà, aiuto.Cavaliere – Viaggiatore, partenza, assenza,lontananza, avventura.Regina – Amica, amabilità, magnetismo,dignità.Re – Imprenditore, onestà, cordialità, espe-rienza, iniziativa.

Seme di spadeAffinità elementale: AriaSfera dell’IntellettoAsso – Trionfo, potenza, conquista, esalta-zione della forza.2 – Equilibrio, adeguamento, duello, corag-gio.3 – Rimozione, dispersione, freddo, turbo-lenza.4 – Ritiro, veglia, meditazione, solitudine.5 – Disonore, infamia, esilio, sconfitta, revo-ca di privilegi.

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6 – Viaggio, ragionamento, curiosità, trasfe-rimento.7 – Espediente, disegno nascosto, sotterfu-gio, chiacchiere, tentativo.8 – Trappola, dispiacere, cattive notizie,impedimento.9 – Disperazione, incubo, terrore, rimorso.10 – Afflizione, ineluttabilità, lacrime, deso-lazione, vuoto.Fante – Lo scudiero, autorità, attenzione,circospezione, responsabilità.Cavaliere – Il guerriero, impeto, coraggio,valore, collera, ostilità, furia.Regina – La vedova, pianto, lutto, sterilità,forza, implacabilità.Re – Il giudice, il potere, il comando, il cari-sma, l’ordine, la decisione.

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TAROTS UNIVERSALES

Historia del Tarot

1442. En Ferrara, Italia, surge el primerdocumento existente que hace referencia alludus triomphorum: el Tarot.1450–1460. En Milán y Ferrara, Italia, apa-recen las barajas más antiguas que han lle-gado hasta nuestros días, entre ellas el“Tarot de los Vizcondes” y el “Tarot deMantegna”, creados para las cortes Sforza yEste.1534. En el Gargantúa de F. Rabelais sealude al Tarot como uno de los juegos favo-ritos del protagonista. Es el primer testimo-nio de la presencia del tarot en Francia.1660. Noblet y Vieville imprimen en París laprimera baraja con iconografía marsellesa,destinada a difundirse por toda Europa.1781–1784. El arqueólogo Antoine Court deGebelin sostiene que el Tarot es de origenegipcio y está estrechamente ligado al cultodel Dios Tot. Siguiendo esta interpretación,un esotérico parisino llamado Etteilla diseñauna baraja del Tarot con iconografía egipcia.Se trata de la primera baraja creada conuna función estrictamente cartomántica.1856. Elifas Levi trata de unificar las dife-rentes tradiciones mágicas occidentales enuna única tradición. Sus estudios sobre el

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tarot resultan primordiales para la comuni-dad esotérica, concretamente en lo que serefiere al vínculo entre Tarot y cábalahebrea.1863. Paul Christian, discípulo de Levi, per-fecciona el sistema cartomántico de sumaestro e interpreta el significado iniciáticodel Tarot para las logias esotéricas y masó-nicas.1885. William Wescott, fundador de laOrden Hermética de la Golden Dawn, com-pone el Magical Ritual of Sanctum Regnum,manual en que los 22 Arcanos Mayores ilus-tran las fases que llevan al mago al dominiode la mente sobre la materia.1910. Arthur Edward Waite, jefe de una delas sectas de la Golden Dawn, publica labaraja conocida como Rider–Waite, condiseños de Pamela Goldman Smith.También los arcanos menores de esta bara-ja están ilustrados con imágenes alegóricas.Los significados que Waite dio a los arcanosconstituyen las bases de la cartomanciamoderna, tal como queda reflejado en ellibro The pictorial key to the Tarot.1927. Oswald Wirth publica Le Tarot desImmagiers du Moyen Age, un compendio deinterpretaciones esotéricas del ocultismofrancés al que acompañan 22 Arcanosinventados por él.1944. Aleister Crowley publica The Book of

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Thoth, con los 78 Arcanos del “Thoth Tarot”diseñado por Frieda Harris.

El Tarot Universal

El Maestro Grabador italiano Roberto DeAngelis se inspiró en la iconografía descri-ta por A. E. Waite en sus obras para recre-ar con uno estilo moderno la misma vivezasimbólica que el Tarot de Pamela ColmanSmith.Mucho de lo que se ha escrito sobre el TarotWaite puede aplicarse del mismo modo alTarot Universal, aunque con algunas dife-rencias básicas. El estilo suave y dinámicode De Angelis roba algo de la síntesis y lasobriedad simbólicas de las ilustracionesprerrafaelistas. Por otra parte su trazadomás moderno y real guarda mucha másrelación con nuestra época y con el pensa-miento del hombre contemporáneo.De hecho para leer el Tarot no basta cono-cer el significado de cada carta. Hay queentrar en armonía con sus imágenes, dejarque hablen a nuestra intuición, que nossugieran y nos guíen mientras se van leyen-do. Esta fue la razón que llevó a Waite acrear imágenes alegóricas también para losarcanos menores, de esta forma proporcio-naba una “clave pictórica” a la lectura delas cartas.

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A.E.Waite

Arthur Edward Waite (1857–1942) fue unode los más importantes intérpretes de la filo-sofía oculta occidental y cristiana. Hombrede vida ajetreada, en 1891 entró en laOrden Esotérica de la Golden Dawn, a laque dio su aportación creativa de índole reli-giosa. Entre sus numerosas obras recorda-mos The Pictorial Key to the Tarot, en la queinterpretaba el significado y la iconografíadel Tarot.

La adivinación con el Tarot Universal

Para leer el Tarot hay que colocar las cartasde una forma concreta, denominada dispo-sición cartomántica. Cada lugar de la dispo-sición tiene asignado un aspecto de la lec-tura y una carta, y cada carta posee un sig-nificado concreto. Combinando todos estosdatos el Cartomántico puede conjeturarfácilmente una lectura. Aquí tenemos unejemplo de disposición Cartomántica: labúsqueda del fin.Una vez que el Consultante haya barajado ycortado las cartas, se colocarán 9 como seindica en la figura (página 2).

1) Representa el punto de inicio delConsultante.

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2) Representa la capacidad y los puntosfuertes del Consultante.3) Representa un problema aún sin resolverpor el Consultante.4) Representa las debilidades y los viciosdel Consultante.5) Representa las influencias externas querecibe el Consultante.6) Representa los talentos que posee elConsultante y que él mismo ignora.7) Representa las nuevas posibilidades quese abren al Consultante.8) Representa una prueba que elConsultante tendrá que superar.9) Representa el punto de llegada delConsultante.A continuación el Cartomántico tendrá quearmonizar el significado de las 9 cartas enuna lectura global, de esta forma elConsultante podrá dar luz a su propio ser.

Arcanos mayores

I – El Mago – Iniciativa, presencia de ánimo,habilidad, astucia, voluntad e independen-cia de pensamiento. Principio de empresas,ideas brillantes.II – La Sacerdotisa – Estudio, conocimiento,severidad, austeridad, secretos guardados,misterios. La ciencia oculta, el umbral entreel mundo material, espiritual e intelectual.

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III – La Emperatriz – Acción, control, inteli-gencia, practicidad. La mujer, la madre, lafertilidad. Ayuda decisiva, autoridad bienintencionada.IV – El Emperador – Fuerza, estabilidad,poder, seguridad. El hombre, el padre, lafuerza fecundadora. Protección poderosa,solución de problemas materiales.V – El Sumo Sacerdote – Consejo, sabidu-ría, piedad, comprensión, guía espiritual.Ritual, formalidad, jerarquía. La religión, lafamilia, la tradición.VI – Los Enamorados – Prueba, elección,examen, encrucijada, decisión. Relacionesafectivas, encuentros, comienzo de unarelación.VII – El Carro – Triunfo, éxito, conquista, evo-lución a nivel material, honores, méritosreconocidos. Violencia, conflicto. Resoluciónde una situación, actitud radical.VIII – La Fuerza – Valor, energía, potencia,moralidad, integridad. Triunfo de la inteligen-cia sobre la fuerza bruta, defensa de causasjustas, idealismo, derrota del mal.IX – El Ermitaño – Búsqueda interior, sole-dad, aislamiento, espiritualidad, renuncia.Silencio, castidad, desapego de las cosasmateriales. Respuestas en uno mismo, ten-tación, sacrificio.X – La Rueda de la Fortuna – Ciclos, esta-ciones, el devenir de las cosas, el transcurrir

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del tiempo. Fortuna, casualidad, oportuni-dad, éxitos inmerecidos. Precariedad, vuel-ta al punto de inicio.XI – La Justicia – Ley, equilibrio, equidad,justicia, consecuencias de las propiasacciones. Ser sometidos a juicio, castigo,premio, imparcialidad, inevitabilidad. Ordennatural, sumisión a lógicas superiores.XII – El Colgado – Sacrificio, sufrimiento,martirio, ordalía. Alteración de las percep-ciones, puntos de vista, transición. Ponersea la prueba, ultima dificultad.XIII – La Muerte – Transformación, cambio,final y comienzo, suceso imprevisto, muta-ción, sorpresa. Comprender las cosasimportantes, miedo, no poder volver atrás.XIV – La Templanza – Moderación, calma,cuidado, paciencia, serenidad, paz, armo-nía, adaptación. Virtud, comprensión, escu-char, esperar, descanso.XV – El Diablo – Exceso, fascinación,sugestión, fuego y pasión. Engaño, traición,superficialidad. Originalidad, rebelión,tumulto, turbación. Egoísmo y moralidaddudosa, mentiras.XVI – La Torre – Arrogancia, presunción,cierre mental. Destrucción, ruina, derroche.Cárcel, reclusión, huida y refugio. Pérdidade equilibrio, de convicciones equivocadas;exilio, pérdida de lo conquistado en el mal.XVII – La Estrella – Esperanza, optimismo,

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clarividencia. Belleza, gracia, dulzura. Idealuminosa, orientación, presagio favorable,ideal, motivo.XVIII – La Luna – Visiones, ilusiones, fanta-sías, superficialidad. Imaginación, extrañe-zas, sueños, experiencias oníricas.Atracción por lo desconocido, encapricha-miento, curiosidad, romanticismo.XIX – El Sol – Claridad, decisión, seguri-dad, sinceridad, soluciones de problemas.Honor, gloria, celebridad, satisfacción, vani-dad, felicidad.XX – El Juicio – Examen, cumplimiento,consecuencias. Novedad, anuncio, transfor-mación deseada. Momento culminante, des-pertar moral, análisis de conciencia.XXI – El Mundo – Perfección, integridad,complementariedad. Unión, felicidad, satis-facción, recompensa y logros. Ser lo que sees, encontrar lo que falta.0 – El Loco – Locura, percepción original,anticonvencionalismo, despreocupación.Absurdidad, confusión, alegría y festejo.Viaje, alienación, diferencia.

Arcanos menores

Palo de copasAfinidad elemental: AguaEsfera del EspírituAs – Abundancia, fuente inagotable, amor.

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2 – Pasión, pareja, idilio, brindis.3 – Alivio, final feliz, celebración, fiesta.4 – Aburrimiento, náusea, saturación, rechazo.5 – Miedo, pérdidas no definitivas, regreso decosas desagradables.6 – Recuerdos, pasado, sencillez, nostalgia,serenidad.7 – Imaginación, señales, disposición, anhe-los, fantasías.8 – Madurez, concretización, timidez, renun-cia, valoración justa.9 – Bienestar, complacencia, saciedad, satis-facción.10 – Regocijo, felicidad, perfección de unasituación, resultado positivo, armonía familiar.Sota – Mensajero, novedad, idea o propósi-to, confidencias, palabras.Caballo – Seductor, acercamiento, invita-ción, ánimo.Reina – Mujer, amante, amiga fiel, honesti-dad. Videncia, consejo, comprensión y sensi-bilidad.Rey – Mecenas, protector, herencia moral,favores y creatividad.

Palo de orosAfinidad elemental: TierraEsfera de la MateriaAs – Adquisición, ganancia perfecta, éxtasisy éxito.2 – Alegría, diversión, juego.

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3 – Oficio, arte magistral, gran habilidad,celebridad.4 – Avaricia, parsimonia, ahorro, avidez.5 – Penuria, privación, dificultad, carencias,dificultades materiales.6 – Regalos, caridad, distribución equitativa,generosidad cauta.7 – Negocio, intercambio, los frutos de la pro-pia labor.8 – Empeño, dedicación, habilidad manual,comisión.9 – Discernimiento, prudencia, seguridad yserenidad material, bienestar.10 – Agio, casa, rentas familiares, herencia.Sota – Estudiante, aplicación, estudio, facul-tad para aprender.Caballo – Profesional, servicio, ayuda res-ponsable y profesional, seriedad.Reina – Heredera, opulencia, seguridadmaterial, magnificencia.Rey – Comerciante, ambición humana, valor,inteligencia práctica, éxito, iniciativa.

Palo de bastosAfinidad elemental: FuegoEsfera del CuerpoAs – Creación, proyecto, iniciativa, punto departida, brote.2 – Malestar, incertidumbre, tristeza, falta deestímulos y perspectivas aun en la abundan-cia.

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3 – Iniciativa, decisión, exploración, descu-brimiento.4 – Concordia, prosperidad, armonía, paz,refugio.5 – Imitación, simulación, entrenamiento,preparación.6 – Victoria, éxito, condecoración, rivalidad.7 – Valor, discusiones, competición, lucha,desafío.8 – Velocidad, prisa, acción, movimiento,momento culminante, tensión por el objetivo.9 – Vigilancia, fuerza en la adversidad,defensa, solidez, confín.10 – Opresión, agotamiento, fatiga, cansan-cio, doblez.Sota – Compañero, enamoramiento, lealtad,ayuda.Caballo – Viajero, salida, ausencia, lejanía,aventura.Reina – Amiga, amabilidad, magnetismo,dignidad.Rey – Emprendedor, honestidad, cordiali-dad, experiencia, iniciativa.

Palo de espadasAfinidad elemental: AireEsfera del IntelectoAs – Triunfo, potencia, conquista, exaltaciónde la fuerza.2 – Equilibrio, adaptación, duelo, valor.3 – Cambio, dispersión, frío, turbulencia.

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4 – Retiro, vela, meditación, soledad.5 – Deshonor, infamia, exilio, derrota, revoca-ción de privilegios.6 – Viaje, racionamiento, curiosidad, trasla-do.7 – Estratagema, dibujo oculto, subterfugio,charlatanería, intento.8 – Trampa, disgusto, malas noticias, impedi-mento.9 – Desesperación, pesadilla, terror, remordi-miento.10 – Aflicción, inevitabilidad, lágrimas, deso-lación, vacío.Sota – El escudero, autoridad, atención, cir-cunspección, responsabilidad.Caballo – El guerrero, ímpetu, coraje, valor,cólera, hostilidad, furia.Reina – La viuda, llanto, luto, esterilidad,fuerza, implacabilidad.Rey – El juez, el poder, el mando, el carisma,el orden y la decisión.

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TAROT UNIVERSEL

L’histoire des Tarots1442. Le premier document qui fait allusionau ludus triomphorum c’est à dire aux Tarotsvient de Ferrare, en Italie.1450-1460. C’est à Milan et à Ferrare, en Italie,que l’on trouve les jeux les plus anciens quel’on connaisse, dont les “Tarots des Visconti”,les “Tarots Sola-Busca” et les “Tarots duMantegna” créés pour les cours Sforza et Este.1534. Dans Gargantua de Rabelais, lesTarots sont cités parmi les jeux préférés dupersonnage principal. Il s’agit du premiertémoignage de la présence des tarots enFrance.1660. Le premier jeu présentant l’iconogra-phie marseillaise, destinée à être diffuséedans toute l’Europe, est imprimé à Paris parNoblet et Vieville.1781-1784. Antoine Court de Gebelin,archéologue, affirme que les Tarots ont uneorigine égyptienne, liée au culte du DieuThoth. Suivant cette interprétation Etteilla, unésotériste parisien, dessine un jeu de Tarotsavec une iconographie égyptienne. Il s’agitdu premier jeu créé pour une fonction divina-toire précise.1856. Elifas Levi tente de réunir les différen-tes traditions magiques occidentales dansune unique tradition. Ses études sur les

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tarots sont fondamentales pour la commu-nauté ésotérique, notamment le lien entre lesTarots et la kabbale juive.1863. Paul Christian, un élève de Levi, per-fectionne le système divinatoire de son maîtreet expose la signification initiatique des Tarotspour les loges ésotériques et maçonniques.1885. William Wescott, fondateur de l’OrdreHermétique de la Golden Dawn, compose le“Magical Ritual of Sanctum Regnum”, unmanuel où les 22 Arcanes Majeurs illustrentles phases qui conduisent le magicien audomaine de l’esprit sur la matière.1910. Arthur Edward Waite, chef de l’une desfactions de la Golden Dawn, publie le jeu deRider-Waite, peint par Pamela ColmanSmith. Les Arcanes Mineurs de ce jeu sontégalement illustrées comme des allégories.Les significations fournies par Waite auxarcanes posent les fondements de la carto-mancie moderne, comme l’illustre le livre“The pictorial key to the Tarot”.1927. Oswald Wirth publie “Le Tarot desImagiers du Moyen Age”, une synthèse desinterprétations ésotériques de l’occultismefrançais, accompagnant le volume de 22Arcanes de son invention.1944. Aleister Crowley publie “The Book ofThoth” contenant les 78 Arcanes du “ThothTarot” dessiné par Frieda Harris.

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Tarot UniverselLe Maître Illustrateur italien Roberto DeAngelis s’est inspiré de l’iconographie décri-te par A. E. Waite dans ses œuvres pourrecréer dans un style moderne la mêmeinstantanéité symbolique que les Tarots dePamela Colman Smith.Une grande partie de ce qui a été écrit surles Tarots de Waite peut également s’appli-quer aux Tarots Universels, mais avecquelques différences importantes. Le styleplus doux et plus dynamique de De Angelisvole quelque chose à la synthèse et à lasobriété symbolique des Illustrations pré-raphaéliques. En revanche, le style plusmoderne et plus réaliste est plus conforme ànotre époque et davantage en syntonie avecla pensée de l’homme contemporain.En effet, pour lire les Tarots il ne suffit pas deconnaître la signification de la carte. Il fautentrer en syntonie avec l’image, laisser celle-ci parler à notre intuition, nous suggérer etnous guider pendant la consultation. Cetteconscience a été à la base du choix de Waitede créer des images allégoriques égalementpour les arcanes mineurs, de manière à four-nir une clé picturale à la lecture.

A.E.WaiteArthur Edward Waite (1857-1942) fut l’un desplus grands interprètes de la philosophie

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occulte occidentale et chrétienne. Homme àla vie tourmentée, il entra en 1891 dansl’Ordre Esotérique de la Golden Dawn,auquel il fournit une contribution créative àorientation religieuse.Parmi les nombreuses œuvres qu’il a lais-sées, nous pouvons rappeler The PictorialKey to the Tarot, dans laquelle il exposait lessignifications et l’iconographie de ses Tarots.

La divination avec le Tarot UniverselPour lire les Tarots il suffit de les disposerd’une façon particulière appelée dispositiondivinatoire. Chaque position de la dispositioncorrespond à un aspect de la lecture et à unecarte, de la même façon chaque carte cor-respond à une signification. En combinantces aspects, un Cartomancien peut aisé-ment parvenir à une lecture.Voici un exemplede disposition divinatoire:

La Recherche du ButAprès avoir battu les cartes et les avoir faitcouper au Consultant, disposer 9 cartescomme le montre la figure (page 2).1) Représente le point de départ duConsultant.2) Représente les habiletés et les atouts duConsultant.3) Représente un problème pas encore réso-lu par le Consultant.

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4) Représente les faiblesses et les vices duConsultant.5) Représente les influences extérieures surle Consultant.6) Représente les talents du Consultant qu’ilignore encore.7) Représente les nouvelles possibilités quis’ouvrent au Consultant.8) Représente une épreuve que leConsultant doit surmonter.9) Représente le point d’arrivée duConsultant.Le Cartomancien devra ensuite harmoniserla lecture des 9 cartes dans une lecture glo-bale de manière à ce que le Consultant soiten mesure d’éclairer son être.

Les Arcanes Majeurs

I – Le Bateleur – Initiative. Présenced’esprit, habileté et astuce, volonté et indé-pendance de pensée. Début d’entreprises,idées brillantes.II – La Papesse – Etude. Connaissance,sévérité, austérité, secrets gardés, mystères.La science occulte, la limite entre le mondematériel et spirituel ou intellectuel.III – L’Impératrice – Action. Contrôle, intelli-gence, côté pratique. La femme, la mère, lafertilité. Aide résolutoire, autorité bien inten-tionnée.

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IV – L’Empereur – Force. Stabilité, pouvoir,sécurité. L’homme, le père, la force féconda-trice. Protection puissante, solution à desproblèmes matériels.V – Le Pape – Conseil. Sagesse, pitié, com-préhension, guide spirituel. Rituel, formalité,hiérarchie. La religion, la famille, la tradition.VI – Les Amants – Epreuve. Choix, exa-men, bifurcation, décision. Rapports affectifs,rencontre, début d’une relation.VII – Le Char – Triomphe. Succès, conquê-te, évolution sur le plan matériel, honneurs,mérites reconnus. Violence, conflit.Résolution d’une situation, attitude radicale.VIII – La Force – Courage. Énergie, puis-sance, moralité, intégrité. Triomphe de l’intel-ligence sur la force brutale, défense des jus-tes causes, idéalisme, défaite du mal.IX – L’Ermite – Recherche intérieure.Solitude, isolement, spiritualité, renonciation.Silence, chasteté, détachement à l’égard deschoses matérielles. Réponses à l’intérieur desoi-même, tentation, sacrifice.X – La Roue de la Fortune – Cycles.Saisons, répétition des événements, letemps qui s’écoule. Chance, hasard, occa-sion, succès non mérités. Précarité, retourau point de départ.XI – La Justice – Loi. Equilibre, équité, jus-tice, conséquences de ses actions. Etre sou-mis à un jugement, punition, récompense,

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impartialité, inéluctabilité. Ordre naturel, sou-mission à des logiques supérieures.XII – Le Pendu – Sacrifice. Souffrance, mar-tyre, ordalie. Altération des perceptions,points de vue, transition. Se mettre à la preu-ve, dernière difficulté.XIII – La Mort – Transformation.Changement, fin et début, événement impré-vu, mutation, surprise. Comprendre les cho-ses importantes, peur, ne pas pouvoir reveniren arrière.XIV – La Tempérance – Modération.Calme, soin, patience, sérénité, paix, harmo-nie, adaptation. Vertu, compréhension, écou-te, attente, repos.XV – Le Diable – Excès. Charme, évocation,feu et passion. Duperie, trahison, superficia-lité. Originalité, rébellion, tumulte, trouble.Egoïsme et moralité douteuse, mensonges.XVI – La Tour – Arrogance. Présomption,fermeture mentale. Destruction, ruine,gaspillage. Prison, confinement, fuite et refu-ge. Effondrement de l’équilibre, de convic-tions erronées; exil, perte de ce qui a étéconquis dans le mal.XVII – Les Etoiles – Espoir. Optimisme,clairvoyance. Beauté, grâce, douceur. Idéelumineuse, orientation, présage favorable,idéal, motivation.XVIII – La Lune – Visions. Illusions, fantai-sies, superficialité. Imagination, bizarreries,

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rêves, expériences oniriques. Attraction de l’in-connu, entichement, curiosité, romantisme.XIX – Le Soleil – Clarté. Décision, sécurité,sincérité, solutions de problèmes. Honneur,gloire, célébrité, satisfaction, vanité, bon-heur.XX – Le Jugement – Examen. Accom-plissement, conséquences. Nouveauté,annonce, transformation voulue. Momentculminant, réveil moral, examen de cons-cience.XXI – Le Monde – Perfection. Exhaustivité,complémentarité. Union, bonheur, assouvis-sement, récompense et réussite. Etre ce quel’on est, trouver ce qui manque.0 – Le Fou – Folie. Perception originale,anticonformisme, insouciance. Manque delogique, confusion, joie et célébration.Voyage, aliénation, différence.

Les Arcanes Mineurs

CoupesElément: l’EauLe Royaume de l’AmeAs – Abondance, la source intarissable, l’a-mour.2 – Passion, couple, idylle, porter un toast.3 – Soulagement, conclusion heureuse, célé-bration, fête.4 – Ennui, nausée, saturation, refus.

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5 – Peur, pertes non définitives, éloignementde choses désagréables.6 – Souvenirs, passé, simplicité, nostalgie,sérénité.7 – Imagination, signes, prédisposition,contemplation, rêverie.8 – Maturité, caractère concret, timidité,renonciation, juste évaluation.9 – Bien-être, assouvissement, satiété, satis-faction.10 – Contentement, bonheur, perfectiond’une situation, résultat positif, harmoniefamiliale.Valet – Messager, nouveauté, idée ou pro-pos, confidences, mots.Cavalier – Séducteur, rapprochement, invita-tion, encouragement.Dame – Femme, maîtresse, amie fidèle, hon-nête. Voyance, conseil, compréhension etsensibilité.Roi – Mécénat, protecteur, héritage moral,faveurs et créativité.

DeniersElément: la TerreRoyaume de la MatièreAs – Acquisition, le gain parfait, extase etsuccès.2 – Gaieté, divertissement, jeu.3 – Métier, art magistral, grande habileté,célébrité.

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4 – Avarice, parcimonie, épargne, avidité.5 – Indigence, manque, difficulté, carences,difficultés matérielles.6 – Cadeaux, charité, distribution équitable,générosité réfléchie.7 – Affaire, échange, les fruits de son propretravail.8 – Engagement, dévouement, habiletémanuelle, commission.9 – Discernement, prudence, sécurité etsérénité matérielle, bien-être.10 – Aise, maison, rentes de famille, héri-tage.Valet – Etudiant, application, étude, facultéd’apprendre.Cavalier – Professionnel, service, aideresponsable et professionnelle, sérieux.Dame – Héritière, opulence, sécurité maté-rielle, magnificence.Roi – Commerçant, l’ambition humaine,valeur, intelligence pratique, succès, initia-tive.

BâtonsElément: le FeuRoyaume du CorpsAs – Création, entreprise, initiative, point dedépart, bourgeon.2 – Malaise, incertitude, tristesse, manquede stimulations et de perspectives mêmedans l’abondance.

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3 – Esprit d’entreprise, décision, exploration,découverte.4 – Concorde, prospérité, harmonie, paix,refuge.5 – Imitation, simulation, entraînement, pré-paration.6 – Victoire, succès, honneurs, rivalité.7 – Valeur, discussions, compétition, lutte,défi.8 – Vitesse, empressement, action, mouve-ment, moment culminant, tension au but.9 – Vigilance, force dans les adversités,défense, solidité, frontière.10 – Oppression, lassitude, effort, fatigue,dualité.Valet – Compagnon, grand amour, fidélité,aide.Cavalier – Voyageur, départ, absence, éloi-gnement, aventure.Dame – Amie, amabilité, magnétisme,dignité.Roi – Entrepreneur, honnêteté, cordialité,expérience, initiative.

EpéesElément: l’AirRoyaume de l’IntellectAs – Triomphe, puissance, conquête, exalta-tion de la force.2 – Equilibre, adaptation, duel, courage.3 – Refoulement, dispersion, froid, turbulence.

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4 – Retrait, veille, méditation, solitude.5 – Déshonneur, infamie, exil, défaite, révo-cation de privilèges.6 – Voyage, raisonnement, curiosité, dépla-cement.7 – Expédient, dessein caché, subterfuge,commérages, tentative.8 – Piège, chagrin, mauvaises nouvelles,empêchement.9 – Désespoir, cauchemar, terreur, remords.10 – Affliction, inéluctabilité, larmes, désola-tion, vide.Valet – L’écuyer, autorité, attention, cir-conspection, responsabilité.Cavalier – Le guerrier, impétuosité, courage,valeur, colère, hostilité, furie.Dame – La veuve, pleur, deuil, stérilité, force,implacabilité.Roi – Le juge, le pouvoir, la commande, lecharisme, l’ordre, la décision.

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THE ANGELIS TAROT

Die Geschichte des Tarots1442. Das erste Dokument, in dem dasLudus triomphorum, das Tarot, erwähnt wird,stammt aus der italienischen Stadt Ferrara.1450 –1460. Die ältesten heute noch erhalte-nen Kartensätze, zu denen das „Tarot derVisconti“ und das für die Höfe von Sforza undEste geschaffene „Tarot des Mantegna”gehören, stammen aus Mailand und Ferrara.1534. Im „Gargantua“ von F. Rabelais wirddas Tarot von dem Protagonisten als einesseiner Lieblingsspiele genannt. Dies ist dererste Beweis für die Existenz des Tarots inFrankreich.1660. Noblet und Vieville drucken in Parisden ersten Kartensatz mit MarseillerIkonographie, die anschließend in ganzEuropa Verbreitung findet.1781–1784. Antoine Court de Gébelin, einArchäologe, stellt die Behauptung auf, daßdie Ursprünge des Tarots in Ägypten lägenund mit dem Kult des Gottes Thoth inVerbindung stünden. In Anlehnung an dieseInterpretation entwirft Etteilla, ein PariserEsoteriker, ein Tarot mit ägyptischerIkonographie. Es handelt sich um den erstenfür eine präzise Kartendeutungsaufgabe ent-standenen Kartensatz.1856. Elifas Lévi unternimmt den Versuch,

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die verschiedenen westlichen Magietraditionenin einer einzigen Tradition zu vereinen. SeineStudien zum Tarot sind für die esoterischeGemeinschaft von grundlegender Bedeutung,insbesondere der Zusammenhang zwischendem Tarot und der jüdischen Kabbala.1863. Paul Christian, ein Schüler Lévis, per-fektioniert die Kartendeutungsmethode sei-nes Lehrmeisters und legt den Freimaurer-und Esoterikerlogen die Bedeutung desTarots für die Initiation dar.1885. William Wescott, der Gründer des her-metischen Ordens des “Golden Dawn“, ver-faßt das „Magical Ritual of SanctumRegnum“, ein Handbuch, in dem die 22Großen Arkana die Phasen erläutern, durchdie der Magier die Beherrschung desGeistes über die Materie erlangt.1910. Arthur Edward Waite, der Kopf einerder Faktionen des „Golden Dawn“ veröffent-licht den unter dem Namen „Waite“ bekann-ten, von Pamela Colman Smith illustriertenKartensatz. Auch die Kleinen Arkana diesesSatzes werden mit Allegorien bebildert. DieBedeutungen, die Waite den Arkana gibt,sind die Grundlage der modernenKartendeutung, was auch in dem Buch „ThePictorial Key to the Tarot“ Bestätigung findet.1927. Oswald Wirth veröffentlicht „Le Tarotdes Immagiers du Moyen Age“, eineZusammenfassung der esoterischen

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Deutungen des französischen Okkultismus,und stattet den Band mit 22 von ihm erdach-ten Arkana aus.1944. Aleister Crowley veröffentlicht „TheBook of Thoth“, das die 78 Arkana des vonFrieda Harris gezeichneten „Thoth Tarot“beinhaltet.

Universal TarotDer italienische Meister unter denIllustratoren, Roberto De Angelis, hat sichvon der von A. E. Waite in seinen Werken ver-wendeten Ikonographie inspirieren lassen, umdieselbe symbolische Unmittelbarkeit desTarots von Pamela Colman Smith in einemmodernen Stil neu zu erschaffen.Vieles von dem, was über das Waite Tarotgeschrieben wurde, ist auch auf dasUniverselle Tarot anwendbar, wobei einigegrundlegende Unterscheide existieren. Derweichere, dynamischere Stil von De Angelisunterschlägt einen Teil der Synthese und dersymbolischen Schlichtheit der präraffaeliti-schen Abbildungen. Dafür entspricht dermodernere, wirklichkeitsnähere Federstrichunserem Zeitalter besser und steht eher mitdem Geiste des Menschen von heute imEinklang.Zur Deutung des Tarots reicht es nicht aus,die Bedeutung der einzelnen Karten zu ken-nen. Man muß die Abbildungen, die sugge-

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stiv auf den Kartenleger wirken und ihn lei-ten, zur eigenen Intuition sprechen lassenund einen inneren Einklang mit ihnensuchen. Dieses Bewußtsein lag derEntscheidung von Waite zugrunde, auch fürdie Kleinen Arkana allegorische Abbildungenzu verwenden, um einen „pictorial key“ fürdie Deutung zu schaffen.

A.E.WaiteArthur Edward Waite (1857–1942) war einerder bedeutendsten Vertreter der christlichen,okzidentalen Philosophie des Okkulten.Waite, ein vom Leben gepeinigter Mann, tratim Jahre 1891 dem esoterischen Orden des„Golden Dawn” bei und leistete hier insbe-sondere einen kreativen Beitrag im Hinblickauf die Religion.Zu den zahlreichen Werken, die er unshinterlassen hat, erinnern wir an „ThePictorial Key to the Tarot“, in dem er dieBedeutungen und die Ikonographie seinesTarots erläuterte.

Weissagen mit dem Universalen TarotZur Deutung der Tarotkarten müssen diesenach einem besonderen Muster gelegt wer-den, dem sogenannten Legemuster. JederPosition dieser Auslage steht unter einemDeutungsaspekt, und jede einzelne Kartebesitzt eine bestimmte Bedeutung. Durch die

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Kombination dieser Aspekte kann sich derKartenleger der Deutung problemlos nähern.Nachfolgend ein Beispiel für eineKartenauslage:

Die Suche nach dem ZielNachdem die Karten gemischt und vomRatsuchenden abgehoben wurden, müssenneun Karten wie in der Abbildung gezeigtausgelegt werden.

1) steht für den Ausgangspunkt desRatsuchenden;2) steht für die Fähigkeiten und die Stärkendes Ratsuchenden;3) steht für ein Problem, das derRatsuchende noch nicht gelöst hat;4) steht für die Schwächen und die Lasterdes Ratsuchenden;5) steht für die Einflüsse von außen auf denRatsuchenden;6) steht für die eigenen Begabungen, die derRatsuchende noch nicht kennt;7) steht für die neuen Möglichkeiten, die sichdem Ratsuchenden eröffnen;8) steht für eine Probe, die der Ratsuchendebestehen muß;9) steht für den Zielpunkt des Ratsuchenden.

Der Kartenleger muß die Interpretation derneun Karten anschließend in einer allumfas-

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senden Deutung miteinander in Einklangbringen, um es dem Ratsuchenden zuermöglichen, Licht in sein Dasein zu bringen.

Die Großen ArkanaI – Der Magier – Initiative, Geistesgegenwart,Geschick und Schlauheit, Willenskraft undGedankenfreiheit. Beginn eines Vorhabens,ausgezeichnete Ideen.II – Die Hohepriesterin – Studium, Wissen,Strenge, Härte, gehütete Geheimnisse,Mysterien. Die Geheimwissenschaft, dieSchwelle zwischen der materiellen und derspirituellen oder intellektuellen Welt.III – Die Herrscherin – Tat, Beherrschung,Intelligenz, praktische Veranlagung. Die Frau,die Mutter, die Fruchtbarkeit. Erlösende Hilfe,wohlwollende Autorität.IV – Der Herrscher – Kraft, Stabilität, Macht,Sicherheit. Der Mann, der Vater, dieSchöpferkraft. Mächtiger Schutz, Lösung fürmaterielle Probleme.V – Der Hierophant – Ratschlag, Weisheit,Mitleid, Verständnis, geistiger Führer. Ritual,Formalität, Hierarchie. Die Religion, dieFamilie, die Tradition.VI – Die Liebenden – Test, Auswahl,Prüfung, Gabelung, Entscheidung.Zwischenmenschliche Beziehungen, Treffen,Beginn einer Beziehung.VII – Der Wagen – Triumph, Erfolg,

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Eroberung, Entwicklung auf materiellerEbene, Ehre, Anerkennung von Verdiensten.Gewalt, Konflikt. Entspannung einerSituation, radikale Einstellung.VIII – Kraft – Mut, Energie, Macht, Moralität,Rechtschaffenheit. Triumph der Intelligenzüber die rohe Gewalt, Eintreten für guteDinge, Idealismus, Niederlage des Bösen.IX – Der Eremit – In-sich-gehen, Einsamkeit,Isolation, Spiritualität, Verzicht. Stille,Keuschheit, Loslösung von materiellenDingen. Antworten in sich selbst suchen,Versuchung, Opfer.X – Das Rad des Schicksals – Zyklen,Jahreszeiten, Aufeinanderfolgen vonEreignissen, Verstreichen von Zeit. Glück,Zufall, Opportunität, unverdiente Erfolge.Bedenklichkeit, Rückkehr zumAusgangspunkt.XI – Gerechtigkeit – Gesetz, Gleichgewicht,Unparteilichkeit, Gerechtigkeit, Folgen dereigenen Handlungen. Beurteilt werden,Bestrafung, Belohnung, Unparteilichkeit,Unabwendbarkeit. Natürliche Ordnung,Unterwerfung unter eine höhere Logik.XII – Der Gehängte – Opfer, Leid,Martyrium, Gottesgericht. Veränderung derWahrnehmung, Standpunkte, Übergang.Sich auf die Probe stellen, letzteSchwierigkeit.XIII – Der Tod – Transformation,

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Veränderung, Ende und Anfang, unvorherge-sehenes Ereignis, Wandel, Überraschung.Die wichtigen Dinge verstehen. Angst, nichtzurück können.XIV – Mäßigkeit – Mäßigung, Ruhe, Pflege,Geduld, Heiterkeit, Friede, Harmonie,Anpassung. Tugend, Verständnis, Zuhören,Warten, Erholung.XV – Der Teufel – Exzeß, Faszination,Suggestion, Feuer und Leidenschaft.Täuschung, Treuebruch, Oberflächlichkeit.Originalität, Auflehnung, Tumult,Beunruhigung. Egoismus und zweifelhafteMoral, Lügen.XVI – Der Turm – Arroganz, Anmaßung, geistigeIsolation. Zerstörung, Ruin, Verschwendung.Gefangenschaft, Verbannung, Flucht undZuflucht. Zusammenbruch des Gleichgewichtsoder falscher Überzeugungen; Exil, Verlust derErrungenschaften des Bösen.XVII – Der Stern – Hoffnung, Optimismus,Weitblick. Schönheit, Anmut, Sanftheit.Glänzende Idee, Orientierung, gutesVorzeichen, Ideal, Motivation.XVIII – Der Mond – Visionen, Illusionen,Phantasien, Oberflächlichkeit. Vorstellungskraft,Eigentümlichkeiten, Träume, traumartigeErfahrungen. Anziehungskraft desUnbekannten, Liebelei, Neugier, Romantik.XIX – Die Sonne – Klarheit, Entschluß,Sicherheit, Aufrichtigkeit, Lösung von

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Problemen. Ehre, Ruhm, Berühmtheit,Genugtuung, Eitelkeit, Glückseligkeit.XX – Das Gericht – Prüfung, Durchführung,Folgen. Neuigkeit, Ankündigung, gewollteVeränderung. Höhepunkt, moralischesErwachen, Gewissensprüfung.XXI – Die Welt – Perfektion, Vollständigkeit,Komplementarität. Vereinigung, Glück,Erfüllung, Belohnung und Gelingen. Manselbst sein, finden was fehlt.0 – Der Narr – Verrücktheit, eigenartigeWahrnehmung, Unkonventionalität, Sorglosigkeit.Unlogik, Verwirrung, Freuden undFeierlichkeiten. Reise, Entfremdung,Verschiedenheit.

Die Kleinen ArkanaKelcheAffinität zu dem Element WasserSphäre des GeistesAs – Überfluß, die unerschöpfliche Quelle,die Liebe.2 – Leidenschaft, Paar, Idylle, Trinkspruch.3 – Erleichterung, glücklicher Ausgang,Feierlichkeit, Fest.4 – Langeweile, Brechreiz, Sättigung,Ablehnung.5 – Angst, nicht endgültige Verluste,Rückkehr von unangenehmen Dingen.6 – Erinnerungen, Vergangenheit,Einfachheit, Sehnsucht, Heiterkeit.

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7 – Vorstellungskraft, Zeichen, Veranlagung,Liebäugeln, Phantastereien.8 – Reife, Konkretheit, Schüchternheit,Verzicht, richtige Einschätzung.9 – Wohlbefinden, Befriedigung, Sättigung,Genugtuung.10 – Zufriedenheit, Glück, Vervollkommnungeiner Situation, positives Ergebnis, harmoni-sches Familienleben.Page – Bote, Neuigkeit, Idee oder Vorschlag,Vertraulichkeiten, Worte.Ritter – Verführer, Annäherung, Einladung,Ermutigung.Königin – Ehefrau, Geliebte, treue Freundin,Aufrichtigkeit. Hellsehen, Rat, Verständnisund Einfühlungsvermögen.König – Gönner, Beschützer, moralischesErbe, Begünstigungen und Kreativität.

MünzenAffinität zu dem Element ErdeSphäre des MateriellenAs – Errungenschaft, der vollkommeneGewinn, Ekstase und Erfolg.2 – Fröhlichkeit, Vergnügen, Spiel.3 – Beruf, Lehrkunst, großes Geschick,Berühmtheit.4 – Geiz, Sparsamkeit, Ersparnisse, Gier.5 – Armut, Mangel, Schwierigkeit,Entbehrungen, finanzielle Probleme.6 – Geschenke, Almosen, gerechte

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Aufteilung, umsichtige Großzügigkeit.7 – Geschäft, Tausch, die Früchte des eige-nen Wirkens.8 – Verpflichtung, Hingabe, manuelleGeschicklichkeit, Auftrag.9 – Erkenntnis, Vorsicht, Sicherheit undmaterielle Klarheit, Wohlstand.10 – Bequemlichkeiten, Heim, familiäreEinkünfte, Erbschaft.Page – Schüler, Fleiß, Studium,Lernfähigkeit.Ritter – Freiberufler, Dienstleistung, verant-wortungsbewußte und professionelle Hilfe,Ernsthaftigkeit.Königin – Erbin, Reichtum, materielleSicherheit, Prunk.König – Händler, menschlicher Ehrgeiz, Wert,praktische Intelligenz, Erfolg, Initiative.

StäbeAffinität zu dem Element FeuerSphäre des KörperlichenAs – Schöpfung, Vorhaben, Initiative,Ausgangspunkt, Keim.2 – Unwohlsein, Unsicherheit, Traurigkeit,Mangel an Reizen und Perspektiven selbstim Überfluß.3 – Unternehmungslust, Entscheidung,Erforschung, Entdeckung.4 – Eintracht, Wohlstand, Harmonie, Friede,Zuflucht.

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5 – Imitation, Simulation, Training, Vorbereitung.6 – Sieg, Erfolg, Ehrung, Rivalität.7 – Wert, Diskussionen, Wettbewerb, Kampf,Herausforderung.8 – Geschwindigkeit, Eile, Tat, Bewegung,Höhepunkt, Streben nach dem Ziel.9 – Wachsamkeit, Stärke im Unglück,Verteidigung, Stabilität, Grenze.10 – Unterdrückung, Überforderung,Anstrengung, Ermüdung, Heuchelei.Page – Gefährte, Verliebtheit, Treue, Hilfe.Ritter – Reisender, Abreise, Abwesenheit,Ferne, Abenteuer.Königin – Freundin, Liebenswürdigkeit,Anziehungskraft, Würde.König – Unternehmer, Ehrlichkeit,Herzlichkeit, Erfahrung, Initiative.

SchwerterAffinität zu dem Element LuftSphäre des IntellektsAs – Triumph, Macht, Eroberung,Verherrlichung der Kraft.2 – Gleichgewicht, Anpassung, Duell, Mut.3 – Beseitigung, Zerstreuung, Kälte, Aufruhr.4 – Rückzug, Wache, Meditation, Einsamkeit.5 – Unehre, Schande, Exil, Niederlage,Widerruf von Privilegien.6 – Reise, Gedanke, Neugier, Versetzung.7 – Ausweg, verborgene Zeichnung,Vorwand, Gerede, Versuch.

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8 – Falle, Kummer, schlechte Neuigkeiten,Hindernis.9 – Verzweiflung, Alptraum, Entsetzen,Gewissensbisse.10 – Trübsal, Unabwendbarkeit, Tränen,Trostlosigkeit, Leere.Page – Der Knappe, Autorität,Aufmerksamkeit, Umsicht, Verantwortung.Ritter – Der Krieger, Ungestüm, Mut, Wert,Zorn, Feindseligkeit, Raserei.Königin – Die Witwe, Weinen, Trauer,Unfruchtbarkeit, Kraft, Unversöhnlichkeit.König – Der Richter, die Macht, dieBefehlsgewalt, das Charisma, die Ordnung,der Entschluß.

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