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MODELOS EDUCATIVOS EN AMÉRICA LATINA MODELO LUSITANO WEINBERT, AZ EDITORA

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MODELOS EDUCATIVOS EN AMÉRICA LATINA

MODELO LUSITANOWEINBERT, AZ EDITORA

MODELO COLONIAL BRASILEÑO

● Enriquecer de modo histórico la educación en América Latina tiene como trasfondo, percibir una sociedad en crisis.

● Que busca explicar y entender a partir de sus raíces, sus modelos y alternativas e incluso frustraciones.

● Los europeos en el nuevo mundo son lo que afirma Celso Furtado:

● “HECATOMBE DEMOGRÁFICA” ●

La conquista

● CHOQUE CULTURAL● VENTAJA DEL CONQUISTADOR● TECNOLOGÍA: ARMAS DE FUEGO Y

RECURSOS (USO DEL CABALLO)● CAPACIDAD DE DESTRUIR LAS UNIDADES

PRODUCTIVAS DE LOS ABORÍGENES ● OTRO FACTOR NO MENOR SON LAS

EPIDEMIAS.

En Brasil.........

● Hay una población autóctona con escaso grado de desarrollo.

● Algunas eran nómades, lo cual indica que era escasa dispersa, en relación con la superficie territorial.

● Circunstancia que impide una ocupación productiva del territorio en un principio.

● La primera explotación es del palo brasil.●

Al ampliar los cultivos....

● Como el de caña de azúcar se introduce como mano de obra esclava

● Los portugueses ya tenían experiencia en el comercio de esclavos de África.

● Se forma una civilización TRANSPLANTADA● Donde el indígena es explotado, reducido y

marginado.● Según Sodré la colonia fue “un objeto” y no

un “sujeto de personalidad”.

Se intenta encontrar un beneficio en la conquista.....

● El empleo de herramientas que aliviasen su trabajo y aumentasen su productividad???

● Existen testimonios que los herreros se oponen a enseñar su oficio.

● Los blancos pobres se aseguran el uso monopólico de los instrumentos y ganancias que se deriven de su empleo.

● Será más tarde, cuando ennoblecidos estos colonos deriven tales trabajos a los hombres de color.

Estos procesos los explica Freyre:

● “ En el Brasil, las relaciones entre los blancos y las razas de color desde la primera mitad del siglo XVI, estuvieron condicionadas por el sistema de producción económica y por la escasez de las mujeres blancas entre los conquistadores. El azúcar no sólo ahogó las industrias de palo brasil y de pieles, sino que esterilizó la tierra en grandes extensiones, donde surge la policultura y la ganadería donde se exige mucha mano de obra esclava. La cría de ganada se traslada a los sertones. Se desarrolla una zona agraria con una monocultura absorbente, una sociedad semifeudal, una minoría de blancos y blancoides dominando patriarcalmente, polígamos, desde las casas-grandes de piedra y cal a:

● Los esclavos criados de las senzalas.

● Los labriegos

● Los agregados moradores de casas de adobe y paja y los vasallos de las casa grandes.

Donde se agrega.......

● La mestización se practicó ampliamente, disminuyó la distancia social entre la casa grande y la senzala, que de otro modo se hubiera conservado.

● La monocultura latinfundiaria y esclavista divide a la sociedad brasileña en señores y esclavos, con una escasa gente libre.

Portugal.....

● Intermediario de la producción manufacturera inglesa.

● A partir del tratado de Methuen, su economía se vuelve más dependiente de la inglesa y tiene por objetivo no sólo el lucro sino socavar el rival Imperio Español, sobre cuyas fronteras los lusitanos hicieron avances de forma frecuente.

Las áreas productivas....

● Aisladas entre si, a lo largo del litoral, insuficientemente conocido.

● Poca vinculación a través de la metrópoli, adquieren singularidad

● “la colonia tiene el aspecto económico y demográfico de un gigantesco archipiélago”

● Tal característica contribuye a una administración centralista.

● Otro elemento de cohesión son la religión y la lengua.

Según Celso Furtado:

● “ El hecho que desde la colonización algunas comunidades se hayan especializado en captura de esclavos indígenas evidencia la importancia de la mano de obra nativa en la etapa inicial de la colonia..... La mano de obra africana llega para fortalecer la expansión de la empresa ya establecida. Y asegurada la rentabilidad del negocio entran en escena los esclavos africanos: base de un sistema eficiente y capitalizado”

Es destacable.......

● El proceso de aculturación con los africanos, arrancados de sus comunidades primitivas, con los portugueses.

● La persecución del indio, forzosa para asentarse en un inicio en el litoral.

● Luego el indio será vendido en las costas, hasta el Río de la Plata.

● Estas razzias se intensifican cuando comienza la guerra con Holanda y se obstaculiza el tráfico de esclavos de África.

● Usan el pretexto de la amenaza aborígen y la búsqueda de metales. Estas cacerías amplían la frontera y así ocupan vastos territorios.

Esta sociedad.....

● Está asentada en un latifundio, donde están ausentes las manifestaciones de vida urbana.

● Sus expresiones culturales eran de carácter ornamental, libresco y carecía de rasgos nacionales que la definieran y le dieran personalidad, de donde resultan manifestaciones alienadas.

● A esto se suma el desprecio del blanco por el trabajo manual, práctico, son asociadas al trabajo servil, degradante de un hombre libre.

La educación formal....

● Estuvo a cargo de la Compañía de Jesús que se convierte en el Brasil y otras áreas de América en la educadora por excelencia.

● Su enseñanza era elemental y se confundía con su función catequística.

● La educación primaria era gratuita, pero sólo para quienes podían hacer donativos y contribuciones para el mantenimiento de la orden.

Además....

● El número de alumnos es escaso.● La escuela cumplía una función, pero no como

lugar de aprendizaje.● La educación jesuítica no era popular ni

profesional.● Aunque la intención era proteger al indio, este

perdía de su propia cultura.

En cuanto a los colegios....

● Su acceso estaba limitado, no sólo por razones económicas sino raciales, de pureza de sangre.

● Eran los únicos centros de actividad cultural● Se acercaban a los mismos por razones de

prestigio. Además de ser el único medio para acceder a completar sus estudios en la metrópolis y así incorporarse a la burocracia y la administración del Imperio, que no dejaba de ser una forma de desarraigo

Ofrecían los colegios....

● Unas de las pocas posibilidades de romper con la rutina de la casa-grande.

● La de participar de actividades de ceremonias barrocas con fiestas, música, fuegos de artificio y torneos. También de algunas otras actividades tan rebuscadas como desvinculadas de la realidad y de los problemas que ésta planteaba.

● Esto contribuye a el aislamiento de las clases superiores, marginadas del medio, siendo una “cultura deshuesada”

● No existían los estudios universitarios en el actual territorio de Brasil.

● En esos colegios pasaba el destino de los jóvenes que aspiran a otros cursos superiores como el derecho en la Universidad de Coimbra (Portugal) o la medicina en Montpellier (Francia).

Políticas adoptadas por las autoridades:

● Es la de desalentar cualquier tipo de actividad cultural, lo prueba la tardía aparición de la imprenta y las severas medidas represivas adoptadas para impedir el intento de difundirlas.

● Ejemplo: Carta Real del 8 de junio de 1706, se manda a” secuestrar las hojas impresas y notificar a sus dueños y a los oficiales que ni imprimiesen, ni consintiesen que se impriman libros en hojas sueltas”

Otro intento efímero que fracasa....

● Real Orden del 10 de mayo de 1747 se manda secuestrar y remitir a la metrópoli la tipografía alegando que no es conveniente se impriman papeles, ni será de utilidad a quienes trabajen en el oficio donde los costos son mayores que en el reino, allí pueden ser impresos los libros al tiempo que de allí proceden las licencias de la inquisición y del Consejo Ultramarino, sin las cuales nada se puede imprimir, ni hacer circular.

En síntesis....

● La imprenta se instalará en Brasil sólo en 1808, casi tres siglos después de la mexicana.

● Es evidente que dentro de éste modelo, el cultural maduró tardíamente.

● Nada hay que alegue lo contrario como sucede en otras colonias donde aparecen crónicas, cartas o informes de valor documental o literario.

Entre los trabajos notables...

● Pero Vaz de Caminha publicado en 1817.● Gabriel Soares de Souza en 1839.● Mestre Joa en 1845.