webinar con giuliani del 7 aprile - metafora nella terapia e della terapia"
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Martedì 7 aprile 2015
webinar Ordine degli Psicologi
della Lombardia
Massimo Giuliani
“Metafore nella terapia, metafore della terapia”
P E N S A R E P E R M E T A F O R EPRIMA PARTE
“Il processo di pensiero non costruisce le nuove
idee una per volta, partendo dal nulla e
producendo ogni idea come una perla finita. Il
pensiero sembra piuttosto procedere su molti fronti contemporaneamente,
sviluppando e rifiutando idee a diversi livelli e su diversi punti in parallelo,
ogni idea dipendendo dalle altre e contribuendo alle
altre.” (Jeff Conklin, 1987)
G R E G O R Y B A T E S O N : L A V E R I T À D E L L A L O G I C A E
L A V E R I T À D E L L A M E T A F O R A
Gli uomini sono mortali Socrate è un uomo Socrate è mortale
L’erba è mortale L’uomo è mortale
L’uomo è erba
George Lakoff: “embodied knowledge”
La metafora consiste nel concettualizzare un'esperienza nei termini di un'altra
esperienza. Infatti conosciamo il mondo astratto (idee, eventi,
emozioni) nei termini in cui sperimentiamo il mondo fisico: “I nostri corpi e il modo in cui funzionano nel mondo strutturano i concetti che possiamo usare
per pensare”.
Dunque la nostra conoscenza è in gran parte
metaforica
(sebbene fino ai tardi anni 70 non avessimo ancora
riflettuto sulla sua natura non-letterale)!
“Le stesse parole e le stesse costruzioni grammaticali che ci permettono di dire ‘Il messaggero è andato da
Parigi a Istanbul’, quando parliamo di un cambiamento spaziale, ci permettono anche di dire che
‘L’eredità è andata a Fred’” (Steven Pinker)
“Se abbiamo la possibilità di utilizzare
la posizione nello spazio come metafora
del valore delle variabili, non si tratta
soltanto di un ornamento poetico,
ma di una facoltà che sostiene il
ragionamento. Lo stesso vale per l’applicazione
metaforica della forza, che i filosofi dicono
sia centrale nel ragionamento di
causa ed effetto”.
1 ) M E T A F O R A S T R U T T U R A L E ( “ L ' A M O R E È U N V I A G G I O ” ; “ L A C O M U N I C A Z I O N E È U N
C O N T E N I T O R E ” ) 2 ) M E T A F O R A D I O R I E N T A M E N T O
( “ S U ” E “ G I Ù ” ; “ D E N T R O E F U O R I ” :
V . L E M E T A F O R E D E L T E M P O ) 3 ) M E T A F O R A O N T O L O G I C A
( I D E E , E M O Z I O N I , E V E N T I S O N O E N T I T À :
P E R R I F E R I R E , Q U A N T I F I C A R E , I D E N T I F I C A R E A S P E T T I , C A U S E ,
M O T I V A Z I O N I )
L A M E T A F O R A C O N C E T T U A L E
espressione metaforica: “abbiamo discusso due ore e
ho avuto la meglio”
M A P P A T U R A D E L L A
M E T A F O R A
metafora:
“la discussione è una guerra” mappatura della metafora:
- coloro che discutono sono combattenti;
- l’altro è un nemico;
- gli argomenti sono armi;
- chi ha l’ultima parola vince.
C O N N E T T E D O M I N I D I V E R S I A P R E N D O S P A Z I D I S I G N I F I C A T O
N E I Q U A L I S I G E N E R A N O
N U O V E C O N N E S S I O N I
L A M E T A F O R A L E T T E R A R I A
M E T A F O R E I N T E R A P I ASECONDA PARTE
1 ) R I C O N C E T T U A L I Z Z A E M O Z I O N I S T A B I L E N D O N U O V E C O N N E S S I O N I C O N
E S P E R I E N Z E D E L M O N D O F I S I C O 2 ) R I C O S T R U I S C E U N S I S T E M A M E T A F O R I C O
F R A E S P E R I E N Z E D E L M O N D O F I S I C O ( I L S I N T O M O E U N V I S S U T O R E L A Z I O N A L E ) O F R A E V E N T I E
S I G N I F I C A T I
L A M E T A F O R A T E R A P E U T I C A
“Non sogniamo solo di notte, sogniamo anche da svegli:
un’attività onirica altrettanto inconscia avviene durante il giorno, di continuo (…) Se
abbiamo la capacità di sognare di giorno e di notte, stiamo
bene. La sofferenza psichica nasce
proprio quando s’inceppa l’attività onirica” Antonino Ferro
Una ipotesi:le persone e le famiglie vanno in terapia
quando viene meno la capacità di metaforizzazione: le cose sono “cose”,
e le metafore sono…
…“cose”
M E T A F O R E D E L L A T E R A P I A
TERZA PARTE
“Il nostro modo convenzionale di
parlare (…) presuppone una
metafora di cui non siamo quasi mai consapevoli. Il linguaggio che
usiamo non è poetico, né fantasioso né
retorico; (...) parliamo in quel modo perché concepiamo così la
realtà e ci comportiamo
secondo le concezioni che
abbiamo delle cose” L’“imbuto di Norimberga”
A T T R A V E R S O Q U A L E M E T A F O R A C O N C E T T U A L I Z Z I A M O L A
R E L A Z I O N E P S I C O T E R A P E U T I C A ?
L A T E R A P I A È …
… U N V I A G G I O
… E S P L O R A R E I L P R O F O N D O
… U N A G U E R R A
… U N A C O N V E R S A Z I O N E
“ C H I V E D E Q U E S T A P E R S O N A ? D A C H I È V I S T A ? ” O G N I E S S E R E U M A N O D E V E E S S E R E V I S T O D A
Q U A L C U N O : S E N E S S U N O T I V E D E , N O N E S I S T I . ( G I A N F R A N C O C E C C H I N )
P O C H I D E C E N N I F A , I N B A S E A L L ’ I N T E R E S S E P E R L A P S I C O L O G I A U M A N I S T I C A , L A P A R O L A C H I A V E
E R A “ S E N T I M E N T I ” . I P I Ù R E C E N T I M O D E L L I C O G N I T I V I H A N N O D A T O L A P R I O R I T À A I M O D I D I
“ V E D E R E ” , E P R E S U M O C H E N E L F U T U R O I L C R E S C E N T E I N T E R E S S E P E R L E M E T A F O R E D E L L A
“ V O C E ” I N D I C H E R À U N D I F F E R E N T E M O D O D I “ A S C O L T A R E ” . ( L Y N N H O F F M A N )
La storia della terapia
è una storia di metafore sensoriali
Oggi che il linguaggio della connessione, dei link, della vicinanza e della distanza dà forma
alla nostra esperienza, voglio esplorare le metafore della pelle, del con/tatto e del
toccare.
“Da chi è toccata questa persona?”
C O N C L U S I O N I
C O S A N O N È
U N A M E T A F O R A ?
1 : U N A M E T A F O R A N O N È Q U A L C O S A C H E S I “ F A ” ( “ A D E S S O F A C C I O U N A M E T A F O R A … ” )
L ’EMERGERE D I UNA METAFORA NELLA CONDUZIONE DEL COLLOQUIO PRESUPPONE UN ATTENTO ASCOLTO DI SÉ E DELLE PERSONE IN
SEDUTA ED UN’APERTURA AL PENSIERO IPERTESTUALE
L A M E T A F O R A , P I U T T O S T O , E M E R G E
2 : U N A M E T A F O R A N O N È Q U A L C O S A P E R D I R E M E G L I O , O I N M A N I E R A P I Ù C O M P R E N S I B I L E , Q U A L C O S A C H E S I
P O T R E B B E D I R E C O N P A R O L E D I V E R S E
«SE PARL I , PARLA . SE CANT I , CANTA. SE SUONI , SUONA. SE DANZ I , DANZA.
SE PARL I D I QUELLO CHE CANT I O DANZ I D I QUELLO CHE PARL I O SUONI D I QUELLO CHE CANT I NON STA I SP IEGANDO UNA COSA CON UN’ALTRA COSA, STA I FACENDO UNA COSA NUOVA E NON È DETTO
CHE T I VENGA BENE» MASS IMO SCHINCO, C ITATO IN G IUL IANI . 2009
L A M E T A F O R A N O N S I “ S P I E G A ”
“ S E P O T E S S I S P I E G A R L O A P A R O L E , N O N
A V R E I B I S O G N O D I D A N Z A R L O ”
( I S A D O R A D U N C A N )
“ P A R L A R E D I M U S I C A È C O M E
D A N Z A R E D I A R C H I T E T T U R A ” ( F R A N K Z A P P A )
In virtù di questa “autonomia” dalla realtà che descrive, la metafora
introduce novità. In terapia essa è un ponte narrativo fra
un “non più” e un “non ancora”
T E S T I C O N S I G L I A T I • P I E T R O B A R B E T T A , L U C A C A S A D I O , M A S S I M O G I U L I A N I :
“ M A R G I N I ” • G R E G O R Y B A T E S O N : “ D O V E G L I A N G E L I E S I T A N O ” • L Y N N H O F F M A N : “ C O S T R U I R E R E A L T À : U N ’ A R T E D I
L E N T I ” ( H T T P : / / W P . M E / P A F 4 I - R ) • M A S S I M O G I U L I A N I , F L A V I O N A S C I M B E N E : “ L A T E R A P I A C O M E
I P E R T E S T O ” • M A S S I M O G I U L I A N I : “ C O M E P E L L E L ’ I N T E R A U M A N I T À .
A P P A R T E N E N Z A E P R O S S I M I T À N E L L ’ E R A D I G I T A L E ” ( W P . M E /P Z X X K - Y J )
• G E O R G E L A K O F F , M A R K J O H N S O N : “ M E T A F O R A E V I T A Q U O T I D I A N A ”
• G E O R G E L A K O F F , M A R K J O H N S O N : “ E L E M E N T I D I L I N G U I S T I C A C O G N I T I V A ”
• A L E S S A N D R O L O M B A R D O : “ I L S O G N A R E : I N T E R V I S T A A D A N T O N I N O F E R R O ” ( H T T P : / / B I T . L Y / 1 F 5 A N E 7 )
• T E L M O P I E V A N I ( A C U R A ) : “ L ' E V O L U Z I O N E D E L L A M E N T E ” • M A S S I M O S C H I N C O : “ T H E C O M P O S E R ’ S D R E A M ”