AQIDAH

IMAM BUKHARI الله رحمه

Dowload Ratusan ebook Islam Gratis di…

http://ibnumajjah.wordpress.com/

Ebook ini disalin dari buku: Dasar-dasar AQIDAH Para Imam

Salaf, Karya: DR. Abdullah bin Abdul Muhsin At Turki

AQIDAH

IMAM BUKHARI الله رحمه

Aqidah Imam Bukhari الله رحمه

Imam Bukhari1 الله رحمه berkata:2 "Aku telah berjumpa dengan 1000 ulama lebih di Hijaz, Makkah, Madinah, Kufah, Bashrah, Washit, Baghdad, Syam dan di Mesir, berkali-kali kurun demi kurun. Kujumpai mereka semuanya semuanya selama 46 tahun. Ulama Syam, Mesir dan Jazirah 2 kali, Ulama Bashrah 4 kali bertahun-tahun,

1 Dia Muhammad bin Ismail bin Ibrahim Abu Abdillah Al Bukhari, Al Hafizh pengarang Jami' Shahih Beliau wafat th. 256 H di sebuah kampung di Samarkand (Siyaru A’laam Nubula: 12/391-471).

2 Syarah Ushul I'tiqad Ahlussunnah: 1/172-176.

ulama Hijaz 6 tahun. Dan aku tak dapat menghitung berapa kali aku datang ke Kufah dan Baghdad menemui ahli hadits negeri Khurasan di antaranya: Makki bin Ibrahim, Yahya bin Yahya, Ali bin Hasan bin Syaqiq, Quiaibah bin Said dan Syihab bin Ma'mar.

Sedang di Syam di antaranya: Muhammad bin Yusul Al Firyabi, Abu Mushir Abdul A’la bin Mushir, Abul Mughirah Abdul Quddus bin Hajjaj, Abul Yaman Hakam bin Nafi' dan ulama setelah mereka yang tidak sedikit.

Di Mesir di antaranya Yahya bin Katsir, Abu Shaleh sekretaris Laits bin Saad, Said bin Abu Maryam, Ashbagh bin Al Faraj dan Nu'aim bin Hammad. Di Makkah aku jumpai para pakar seperti Abdullah bin Yazid Al Muqri, Humaidi, Sulaiman bin Harb Qadi Makkah dan Ahmad bin Muhammad Azraqi.

Sedang di Madinah seperti Ismail bin Abi Uwais, Mutharrif bin Abdillah, Abdullah bin Nafi' Az Zubairi, Ahmad bin abu Bakar Abu Mish'ab Az Zuhri, Ibrahim bin Hamzah Zubairy dan Ibrahim bin Hamzah Zubairi dan Mundzir Al Hizami

Di Basrah aku dapati Abu Ashim Dhahhak bin makhlad Syaibani, Abul Walid Hisyam bin Abdul Malik, Hajjaj bin Minhal dan Ali bin Abdullah bin Ja'far Al Madini. Adapun di Kufah di antara yang kujumpai adalah Abu Nuaim Fadhl bm Dukain, Abdullah bin Musa, Ahmad bin Yunus, Qubaisah bin Uqbah, Ibnu Numair dan Abdullah serta Usman yang keduanya ibnu Abi Syaibah.

Di Baghdad di antaranya Ahmad bin Hanbal, Yahya bin Main dan Abu Ma'mar, Abu Khaitsamah serta Abu Ubaid Qasim bin Sallam. Di Jazirah kujumpai Amr bin Khalid Al Khurani dan di Wasith Amr bin Aun dan

Ashim bin Ali bin Ashim. di Marwu kudapati para ulama seperti Shadaqah bin Fadhl dan Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali.

Supaya ringkas, cukuplah kusebutkan nama-nama ini saja. Mereka semua, baik yang kusebutkan maupun yang tidak, tak ada yang berselisih pendapat dalam masalah-masalah berikut:

1. Dien itu ucapan dan amal, sesuai dengan firman Allah يتعال و سبحانه :

ه VVدوا الل ومVVا أمVVروا إال ليعبVVه الVVدين حنفVVاء ين ل VVمخلص كاة ويقيموا الصالة ويؤتوا الز

مة وذلك دين القيDan mereka tidak diperintah melainkan untuk menyembah (beribadah) kepada Allah dengan memurnikan ketaatan

pada-Nya dalam (menjalankan agama) dengan lurus dan supaya mereka menegakkan shalat serta menunaikan zakat. Dan itulah agama yang lurus." (Q.S. Al Bayyinah: 5).

2. Al-Qur’an adalah kalamullah bukan makhluk, karena firman-Nya berikut ini:

ذي خلVVVVق كم اللVVVVه ال إن ربة ت VVماوات واألرض في س السام ثم استوى على العVVرش أيVVه هVVار يطلب VVل الن ي ي الل VVيغش مس والقمVVVر VVVا والشVVVحثيث

جوم مسخرات بأمره والن"Sesungguhnya Tuhanmu adalah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi

dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas Arasy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat dan (diciptakan-Nya) pula matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya...." (Q.S. Al -A'raf: 54).

Abu Abdillah bin Ismail berkata: "Ibnu Uyainah الله رحمه berkata 'Maka Allah membedakan antara penciptaan dan perintah dengan firman-Nya:

VVارك VVه الخلVVق واألمVVر تب أال لالله رب العالمين

"Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha suci Allah, Tuhan alam semesta." (Q.S. Al A'raf: 54).

3. Baik dan buruk itu ditakdirkan, berdasarkan firman-Nya

VVق. من VVرب الفل قVVل أعVVوذ بشر ما خلق.

"Katakanlah, aku berlindung kepada Allah yang menguasai Shubuh. Dari kejahatan makhluk yang la ciptakan (Q.S. Al Falaq: 1-2).

ه خلقكم وما تعملون والل"Dan Allah telah menciptakan kamu dan amal perbuatanmu. " (Q.S. As Shaffat: 96).

ا كل شيء خلقناه بقدر إن"Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut kadar (ukuran)." (Q.S. Al Qamar: 49).

4. Mereka semua tak mengafirkan seorangpun dari ahlulqiblat karena dosanya, karena ayat:

إن الله ال يغفر أن يشرك بهVVVك لمن ويغفVVVر مVVVا دون ذل

يشاء"Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni (dosa) menyekutukan Allah (syirik) dan mengampuni (dosa) selainnya kepada siapa saja yang la kehendaki." (Q.S. An Nisa: 48).

5. Dan aku tidak melihat seorangpun aku tak melihat seorangpun dari mereka yang mencela sahabat Nabi الله يصل

وسلم عليه . Aisyah اعنه الله يرض berkata: Mereka disuruh untuk Istighfar (memohon ampun) buat mereka. Itulah maksud firman Allah:

ذين جVVVVاؤوا من بعVVVVدهم والVVVا VVVا اغفVVVر لن ن VVVون رب يقولبقونا VVVVVذين س VVVVVا ال وإلخواننVVا باإليمان وال تجعل في قلوبنك VVVVا إن ن VVVVوا رب ذين آمن ل غال ل

حيم رؤوف ر"Wahai Tuhan kami beri ampunlah kami dan saudara- saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dan kami dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian di hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang." (Q.S. Al Hasyr: 10).

6. Mereka menolak bid'ah, yakni ajaran yang tak dibawa oleh Nabi عليه الله يصل dan وسVVVلم para sahabatnya, karena firman-Nya:

واعتصموا بحبل اللVVه جميعVVا قوا وال تفر

"Dan berpegang teguhlah kamu semua dengan tali Allah, janganlah bercerai berai. " (Q.S. Ali Imran: 103)

وإن تطيعوه تهتدوا"Dan jika kamu menaatinya, niscaya kamu mendapat hidayah." (Q.S. An Nur: 54).

Mereka menganjurkan kita untuk menetapi ajaran yang dibawa Rasulullah صل

وسVVلم عليه الله ي . berdasarkan firman Allah يتعال :

تقيما VVذا صراطي مسVوأن ه بل VVVوا السVVVبع بعوه وال تت فVVVاتبيله ذلكم VVق بكم عن س فتفر

قون كم تت وصاكم به لعل"Dan sesungguhnya ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia dan janganlah kamu mengikuti jalan jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu mencerai-berai-kan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintah kan Allah kepadamu agar kamu bertakwa." (Q.S. Al An'am: 153).

7. Kita tidak boleh menentang waliyul amri (pemimpin) karena Rasulullah الله يصل

وسلم عليه bersabda:

عليهن قلبثال ث اليغVVVVVVVل امري مسلم: إخالص العمVVل

ه، وطاعVVVVVة والة األمVVVVVرللVVVVزوم جمVVVVاعتهم، فVVVVإن ول

دعوتهم تحيط من ورائهم "Tiga hal yang tak didengki oleh kalbu seorang mukmin: ihklas beramal karena Allah, menaati pemimpin (waliyul amri) serta menetapi jamaah mereka, karena seruan (doa) para pemimpin tersebut mencakup orang yang di belakang (rakyat)-nya"3

3 Tersebut dalam Al Musnad: 5/183 tanpa kata-kata: fa inna da'watahum, Attarghib wat Tarhib: 1/23, Musnad Syafii: 1/14 dan Majma' az Zawaid 1/137

Ini diperkuat dengan firman Allah عزوجل berikut:

VVوا أطيعVVوا ذين آمن هVVا ال VVا أي يسولالله وأطيعوا وأوليالر

األمر منكم“Taatilah Allah, taatilah Rasul dan Ulul Amri (pemimpin) dari golonganmu." (Q.S. An Nisa: 59).

Juga tak mengacungkan pedang kepada umat Muhammad وسVVVVVلم عليه الله يصل . Fudhail bin Iyadh الله رحمه berkata: "Sekiranya aku punya doa yang makbul, niscaya tak kutujukan selain untuk Imam (pemimpin), karena jika sang pemimpin baik, maka aman dan sejahteralah rakyat dan negara."4

4 Syarah ushul I'tiqad Ahlissunnah wal jamaah: 1/172-176.

AQIDAH

IMAM BUKHARI الله رحمه